مكتبة الطالب الحوزوي
Mak_altalib
17:06:30 2021/02/28
6,593
السيرة

نرفع في القناة الكتب الحوزوية وبعض شروحاتها المتوفّرة.

🔸 🛑 يمكن المراسلة على هذا البوت لوجود مشاكل في البوت السابق:

@taw_maktaba_bot

🔹 قناة تابعة للمكتبة تنشر قنوات للدروس الحوزوية:@Qa_droos

الرسالة المثبتة

#الفهرس_العام
(يتم تحديثه بين فترة وأخرى)

✳️ قناة مكتبة الطالب الحوزوي ✳️ @Mak_altalib

نرفع في القناة الكتب الحوزوية وبعض شروحاتها المتوفّرة.

الوسوم
تحميل الكتب الكتب الإسلام
post image

الخمس في ضوء مدرسة أهل البيت

المؤلف: الشيخ حسين نوري الهمداني

#كتب_الفقه #الخمس

06:20:22 2019/12/30
post image

06:22:58 2019/12/30
post image

رسالة تعزية سماحة آية الله العظمى السيد السيستاني (دام ظله) بوفاة آية الله السيد حسين الشمس الخراساني (قدّس سرّه)

14:00:17 2019/12/30
post image

14:00:18 2019/12/30
post image

محاضرات في الفقه الإستدلالي - الوضوء

تقريراً لدروس الشيخ شهاب الدين أحمد علي
بقلم: مصطفى محمد البغدادي
(صيغة غير نهائية)

#كتب_الفقه #تقريرات_الدروس

14:59:31 2019/12/30
post image

14:59:45 2019/12/30
post image

احتياج علم الأصول للمبادئ التصورية والتصديقية

من المعلوم أن علم الأصول – الذي هو عمدة مقدمات الفقه وفي صيرورة الإنسان مجتهداً وأهل النظر في الفقه واستفادة الأحكام الكلية الإلهية من مداركها وأدلتها بحيث يصل إلى المراد الجدّي لله تعالى ولأهل بيت الوحي (صلوات الله عليهم أجمعين) بالنظر والاستدلال – من العلوم النظرية، كسائر مقدماته ومبادئه ومبانيه العلمية، فيحتاج في العلم به إلى المبادئ التصورية المبيّنة لموضوعات مسائله ومحمولاتها النظريتين، وإلى المبادئ التصديقية الموجبة لإحراز ثبوت محمولات مسائله لموضوعاتها أو لإحراز نفيها عنها، ومعلومٌ أن لكل علم مبادئ مختصة به إما بديهية وإما نظرية معلومة بالدليل.

نماذج للمسائل العقلية الدخيلة في علم الأصول

وحيث إنه مركّب من مسائل مختلفة عقلية وغير عقلية يحتاج في إحراز مسائله كثيراً ما إلى مسائل عقلية اعتقادية عملية حتى في غير مسائله العقلية.

فمن باب الأنموذج والمثال:

١- مسألة أقسام التقابل.
٢- وأقسام العرض.
٣- وأقسام العلل، وأجزاؤها وكيفية دخالتها في المعلول.
٤- واحتياج الممكن إلى العلة التامة.
٥- والعلة التامة غير المنحصرة.
٦- وعدم جواز تخلّف المعلول عن العلة التامة مطلقاً أو التفصيل بين كون العلة الفاعلية قادراً وكونه غير قادر.
٧- ومسألة جواز الترجيح بلا مرجّح، وأنه ما المراد بالمرجّح؟
٨- ومسألة قاعدة التحسين والتقبيح العقليين وفروعها.
٩- ومسألة الدور والتسلسل ومورد جريانهما.
١٠- والمركّب الحقيقي والاعتباري.
١١- والأمور الاعتبارية والنفس الأمرية.
١٢- والماهية اللا بشرط المقسمي والقسمي وبشرط شيء وبشرط لا.
١٣- ومسألة المعقول الأولي والثانوي الفلسفي والمنطقي.
١٤- والمتواطئ والمشكك الخاصّي.
١٥- ومسألة الواحد لا يصدر منه إلا واحد – كما تمسّك بها بعض الأعاظم في غير مورد – والواحد لا يصدر من متعدد.
١٦- ومسألة الامتناع بالاختيار لا ينافي الاختيار عقاباً وإن كان ينافيه خطاباً.

وهكذا وهكذا، فتكون من المبادئ لعلم الأصول، ولا يُعلم الأمر النظري بدون العلم بمبادئه ومبانيه، ولا يصير الإنسان أهل النظر فيه بدونه وبدون ممارستهما، فكيف يصير الإنسان من أهل النظر ومجتهداً في الفقه بدون صيرورته من أهل النظر ومجتهداً في علم الأصول ومبادئه وسائر ما يتوقف عليه؟! وهل يمكن تحقق المعلول والمحتاج إلى العلة بدونها!

وكان سيدي الأستاذ آية الله الميلاني (أعلى الله تعالى مقامه) - العالم الخبير البصير في الفقه والأصول - يقول: "من لا أصول له لا فقه له".
وأنا أعتقد بما قال عن بصيرة وبيّنة وبرهان.

🖋سماحة آية الله السيد حسين الشمس الخراساني قدس سره
📙مشكاة الأصول ١ / ٤١-٤٢

#قبسات_الشمس

15:03:52 2019/12/30
post image

الموقف من شبهة تضخّم علم الأصول

يدعي بعضهم تورّم وتضخّم علم الاُصول باشتماله على كثير من الأبحاث غير المثمرة، ممّا يوجب أن يكون إنفاق العمر في دراستها تضييعاً له فيما لا يفيد.

والجواب أن كون المسألة الأصولية مثمرة في الفقه أم لا مطلبٌ نظري كنفس المسائل الأصولية، وكونُ مسألةٍ أصوليةٍ غيرَ مثمرة في الفقه – عند بعض أهل النظر أو عند كثير منهم بل عند الكل – ما لم يصل حد البداهة لا يكفي لأهل النظر الذين لم ينظروا إليها وإلى [ الدليل ] ولم يذعنوا [ بصحته ]؛ لأن قبول قوله أو قولهم بدون النظر إلى [ الدليل ] تقليدٌ محض، ولا يجوز لأهل النظر تقليد أهل النظر، فلابد لكل شخص من أهل النظر والاستدلال في كل مسألة نظرية من النظر فيها وإقامة الدليل على الإثبات أو النفي.

فمثلاً: إن الشيخ الأعظم الأنصاري قدس سره قد أبطل دليل الانسداد وأجاد في إبطاله، وأثبت الانفتاح بالمقدار المعتد به الموجب لانحلال العلم الإجمالي بالأحكام الإلزامية، ولكن هل يكفي لمن بعده من أهل النظر والاستدلال أن يكتفوا بقوله وبما استدل به من دون النظر إلى ما استدل به والإذعان بصحته؟ وهل هذا إلا التقليد غير الجائز؟

والحاصل: أنه ما لم يثبت أوّلاً عدم جدوى مسألة ما في الفقه فإنّه لا يجوز مصادرتها بشكل مبدئي، واحتمال فائدتها مبرر لبحثها حينئذٍ، بل حتى لو كان عدم جدواها وفائدتها في الفقه أمراً مجمعاً عليه فإنّه يجب البحث في مدى فائدتها، وإلاّ كان الحكم بإخراجها تقليداً محضاً لا مبرر له.

🖋سماحة آية الله السيد حسين الشمس الخراساني قدس سره
📙مشكاة الأصول ١ / ٤٣

#قبسات_الشمس

15:04:28 2019/12/30
post image

قناة متخصصة بنشر تقريرات البحث الخارج لعلماء الحوزة العلمية في النجف وقم .

https://t.me/taqreratona

15:31:39 2019/12/30
post image

✨ صدر قبل أيام العدد الثامن من مجلة (لؤلؤة البحرين) الصادرة عن مركز الإمام الصادق (عليه السلام) لإحياء تراث علماء البحرين.

واشتمل هذا العدد على:
| تحقيق: ترتيب مشيخة الفقيه
للمحدث السيد هاشم بن سليمان التوبلاني البحراني (رحمه الله)

#لؤلؤة_البحرين #السيد_هاشم #صاحب_البرهان #صدر_حديثا #المعامير #البحرين #قم #مركز_الإمام_الصادق #ترتيب_مشيخة_الفقيه #السيد_هاشم_البحراني #توبلي #السيد_هاشم_التوبلاني #هاشم_البحراني #القاروني #آل_قارون #علماء_البحرين #الصدوق #الفقيه #من_لا_يحضره_الفقيه #المشيخة #مشيخة

15:55:50 2019/12/30
post image

15:55:56 2019/12/30
post image

15:55:56 2019/12/30
post image

كلمة حول أهمية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

إن اهتمام الشارع الأقدس بوظيفة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إنما هو لأجل الحيلولة دون تكرار وقوع المنكرات؛ إذ أن تكرارها – مضافاً لما يستتبعه من المفاسد الواقعية – موجبٌ لزوال قبحها، وزوالُ القبح عنها موجبٌ لتمييع حدود الله تعالى وعدم المبالاة بها.

ومن وحي هذه النكتة أفاد علماء الأخلاق: أن المعاشرة مع الناس – والتمازج الاجتماعي – أحدُ طرق الإصلاح والإفساد، فالمعاشرة مع المحسنين موجبةٌ للحسن، كما أن المعاشرة مع الأشقياء موجبة للشقاء، وما ذاك إلا لأن تكرار العمل الحسن موجبٌ لاستهجان تركه، بينما تكرار العمل القبيح موجبٌ لاندثار قبحه إن لم يكن موجباً لاستحسانه أحياناً.


🖋سماحة آية الله المعظّم السيد حسين الشمس قدس سره
التوحيد بين الفلسفة المادية والمدرسة العرفانية : ٢٢٧-٢٢٨

#قبسات_الشمس

23:17:45 2019/12/30
post image

(اذا مات العالم ثلم في الاسلام ثلمة لا يسدها شيء)

*سيكون تشييع سماحة آية الله السيد حسين الشمس* ( قدس سره ) - إن شاء الله - يوم غد *الثلاثاء الساعة الثالثة عصراً* من جامع الطوسي.

ولا شك أن حضور الطلبة والفضلاء سيكون له بالغ الأثر في إجلاله وتكريمه ( قدس سره ).

فالمرجو من الفضلاء والاساتذة المشاركة وأجركم على أجداده الطاهرين.

https://t.me/Den54321

23:38:28 2019/12/30
post image

23:41:11 2019/12/30
post image

مجمع الفوائد في شرح الفرائد
تقريرات دروس الرسائل للأستاذ السيد رسول الموسوي الطهراني

#شروح_الرسائل

12:54:48 2019/12/31
post image

15:16:48 2019/12/31
post image

مستخلص المباني
محاولة لتلخيص المباني المنهجيّة للمحدّث البحراني

المؤلف: الشيخ علي بن الشيخ صالح الجمري

17:35:35 2019/12/31
post image
mabani.pdf 1,8 م.ب

17:36:43 2019/12/31
post image

بسم الله الرحمن الرحيم

《 إذا مات المؤمن الفقيه ثلم في الإسلام ثلمة لا يسدّها شيء 》

إجلالاً لمقام العلم والعلماء ، وتكريماً لفقيد العلم والتقى ، سماحة آية الله المعظم ، السيد حسين الشمس الخراساني( قدس سره ) ، سيعقد مجلس فاتحة في مدرسة أمير المؤمنين ( عليه السلام ) الواقعة قرب مسجد السيد السبزواري مساء هذه الليلة ( ليلة الخميس) الساعة السابعة ، فيرجى من الإخوة الفضلاء والطلبة الأعزة المشاركة بالحضور ولكم الأجر والثواب .

وإنا لله وإنا إليه راجعون

https://t.me/Den54321

12:27:20 2020/01/01