أحاديث نفسانيّة إجتماعيّة ومبسّطات في التحليل النفسي والصحة العقلية تأليف د . علي زيعور
تحقيق التراث تأليف الشيخ الدكتور عبد الهادي الفضلي
الطبعة الأولى : جدّة 1982 / 234 ص
عِلم التخاطب الإسلامي ( دراسة لسانيّة لمناهج علماء الأصول في فهم النص ) تأليف د . محمد محمد يونس علي
الإسلام المُبكِّر في التواريخ السريانيّة ( دراسة مقارنة بين تاريخ الطبري وتاريخ ميخائيل الكبير ) تأليف محمد مجيد بلال
الطبعة الأولى : بيروت – لبنان 2015 / 368 ص
( النُّسخة المنشورة مِن هذا الكتاب ينقصها الكثير مِن فصوله ، ونظراً لأهميّته ؛ ارتأينا تصويره ونشره كاملاً )
الإسلام المُبكِّر في التواريخ السريانيّة ( دراسة مقارنة بين تاريخ الطبري وتاريخ ميخائيل الكبير ) تأليف محمد مجيد بلال
الطبعة الأولى : بيروت – لبنان 2015 / 368 ص
صدر حديثاً عن المركز كتاب..
اللاهوت المعاصر، دراسات نقدية (العلم الديني)
الاصدار الرابع من..
سلسلة دراسات نقدية في اللاهوت المعاصر
قناة المركز :
https://t.me/iicss
قبل سنوات كنت ألقي سلسلة محاضرات حول الوضع في الحديث لمجموعة من طلاب العلوم الدينية، فنقلت لهم حديثاً حول قصّة سفينة نوح من بعض كتب أهل السنّة، وبينّت عناصر الوضع التي قيلت في هذا النقل التاريخي، وعندما كنت ألقي الحديث على مسامع الإخوة الطلاب كنت أتأمّل في تعابير وجوههم، فرأيت أنّه بمجرّد أن نقلت القصّة المرويّة عن طواف سفينة نوح حول الكعبة وصلاتها صلاة الطواف وبعض التفاصيل الأخرى، ظهرت معالم السخرية والاستهزاء والضحك على الوجوه، لقد شعروا جميعاً بأنّ هذه القصّة مختَلَقَة، ولم ألاحظ أنّ أحداً تردّد في كونها كذلك، وقد تعمّدت أن أفعل ذلك أولاً، لأقول لهم بعد ذلك بأنّ القصّة وردت بطرق الشيعة أيضاً، بل في طرق الشيعة وردت زيادة غريبة وهي أنّ سفينة نوح صعدت إلى منى، ثم رجعت فطافت طواف النساء أيضاً!
في هذه اللحظة بالذات حصل بعض الصمت، فقد فوجئ الجميع بذلك، وقال لي احد الطلاب الذين كانوا يضحكون قبل ثوانٍ: ألا يحتمل تفسير الحديث بكذا وكذا بما يرفع التهمة عنه؟! لقد تبدّل الوضع تماماً، فقبل لحظات كان العقل متحرّراً ويفكّر بدون ضغط، بل لعلّه كان مندفعاً بسبب كون الحديث من مصادر أهل السنّة، فأطلق العنان لنفسه بجرعة زائدة هذه المرّة، لكن وبمجرّد أن أدرك أنّ الرواية -وبشكل أكثر غرابة- موجودة عند الشيعة أيضاً وفي كتاب الكافي للشيخ الكليني رحمه الله، قام العقل بإعادة تموضع سريع، ليعيد إنتاج المعرفة بطريقة أخرى. لماذا؟ لأنّنا نقرأ نصوص التاريخ والحديث بطريقة أيديولوجيّة، لا بطريقة علميّة موحّدة ومنهجيّة تتعامل بأكاديميّة وحِرفيّة ونزاهة عالية مع النقل التاريخي أينما كان.
الشيخ حيدر حب الله
إضاءات ج 4 ، ص 522
❖════❖◎❖════❖
إضاءات الشيخ حيدر حب الله
https://t.me/haidarhobbollah
موسوعة الإستشراق، معاودة نقد التمركز الغربي، وكشف التحولات في الخطاب الكولينيالي
مجموعة من الأكاديميين.
الناشر: ابن النديم للنشر والتوزيع ، دار الروافد الثقافية ـ ناشرون. الطبعة: الأولى 2015م 770 صفحة
الإختلاف والنقد ثم الإصلاح ( رؤية نقدية لإصلاح الشعائر الحُسينيّة ) تأليف مختار الأسدي