Çﻹﻣﺎﻡ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ Çﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﺇﺑﺮÇﻫﻴﻢ ÇáÑÓí :

ﻧﺴﺒﻪ Çﻟﺸﺮﻳﻒ:

ﻫﻮ ﻣﺤﻤﺪ ( ﻗﺎﻣﻮﺱ Çﻟﻌﺘﺮﺓ ) ﺑﻦ Çﻟﻘﺎﺳﻢ ( Çﻟﺮﺳﻲ ) ﺑﻦ ﺇﺑﺮÇﻫﻴﻢ ( ﻃﺒﺎﻃﺒﺎ ) ﺑﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ( Çﻟﺪﻳﺒﺎﺝ ) ﺑﻦ ﺇﺑﺮÇﻫﻴﻢ ( Çﻟﻐﻤﺮ – Çﻟﺸﺒﻪ ) ﺑﻦ Çﻟﺤﺴﻦ ( Çﻟﻤﺜﻨﻰ – Çﻟﺮﺿﺎ ) ﺑﻦ Çﻟﺤﺴﻦ ( Çﻟﺴﺒﻂ ) ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ( Çﻟﻮﺻﻲ ) ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ( ﻧﺎﺻﺮ ﺭﺳﻮﻝ Çﻟﻠﻪ ﺻﻠﻮÇﺕ Çﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ) .

ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ ﺫﻫﺐ……ﻣﻨﻮﻃﺔ ﺑﺎﻟﺸﻬﺐ

ﺃﻛﺮﻡ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺳﻠﺴﻠﺔ……ﺑﻴﻦ ﻭﺻﻲ ﻭﻧﺒﻲ

ﻗﺪ ﺻﺎﻧﻬﺎ ﺭﺏ Çﻟﺴﻤﺎ……ﻣﻦ ﺷﺎﺋﺒﺎﺕ Çﻟﻨﺴﺐ

ﻣﻮﻟﺪﻩ Çﻟﺸﺮﻳﻒ:

 ﻭﻟﺪ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺳﻨﺔ ( 198 – 202 ﻫÜ ) .

ﻓﻀﻞ ﺃﺑﻲ ﻋﺒﺪÇﻟﻠﻪ:

- ﻗﺎﻝ Çﻹﻣﺎﻡ Çﻟﻘﺎﺳﻢ Çﻟﻌﻴﺎﻧﻲ ¡ ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻲ - ﻭÇﻟﺪﻱ - ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪÇﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ Çﻟﻘﺎﺳﻢ Çﻟﺮﺳﻲ ¡ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺑﻲ – ﻭÇﻟﺪﻱ - ﻋﺒﺪÇﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ¡ ﻭﻋﻤﻲ ﻋﺒﺪÇﻟﻠﻪ ﺑﻦ Çﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ Çﻟﻘﺎﺳﻢ Çﻟﺮﺳﻲ ¡ ﻋﻦ Çﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ Çﻟﻘﺎﺳﻢ Çﻟﺮﺳﻲ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ : ﺳﻤﻌﺖ ﺃﺑﻲ Çﻟﻘﺎﺳﻢ - Çﻟﺮﺳﻲ - ﺑﻦ ﺇﺑﺮÇﻫﻴﻢ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ : (( ﺻﺤﺒﺖ Çﻟﺼﻮﻓﻴﺔ - ﺃﻱ Çﻟﺰﻫﺎﺩ ﻭÇﻟﻤﺘﻮﺭﻋﻴﻦ - ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﺳﻨﺔ ¡ ﻭﺩﺭﺕ Çﻟﺸﺮﻕ ﻭÇﻟﻐﺮﺏ ¡ ﻭﻟﻢ ﺃﺭ ﺭﺟﻼ ﺃﺷﺪ ﻭﺭﻋﺎ ﻣﻦ Çﺑﻨﻲ ﻣﺤﻤﺪ )) .

- ﻗﺎﻝ Çﻹﻣﺎﻡ Çﻟﻘﺎﺳﻢ Çﻟﻌﻴﺎﻧﻲ ¡ ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻲ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪÇﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ Çﻟﻘﺎﺳﻢ Çﻟﺮﺳﻲ ¡ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺑﻮ Çﻟﻘﺎﺳﻢ ﻃﺎﻫﺮ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ Çﻟﺤﺴﻴﻦ Çﻟﺤﺴﻴﻨﻲ ﻓﻘﺎﻝ : (( ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻨﻮ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺇﺫÇ ﺃﺗﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﺇﻟﻰ ﺟﻤﺎﻋﺘﻬﺎ ﻻ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺘﻜﻠﻢ ¡ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻛﻼﻣﻪ )) .

ÞíÇãå ﺑﺎﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻰ Çﻟﺮﺿﺎ ﻣﻦ ﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻣﺒﺎﻳﻌﺘﻪ ﺇﻣﺎﻣﺎ:

- ﻗﺎﻝ Çﻹﻣﺎﻡ Çﻟﻘﺎﺳﻢ Çﻟﻌﻴﺎﻧﻲ ¡ ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻲ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪÇﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ Çﻟﻘﺎﺳﻢ Çﻟﺮﺳﻲ : (( ﻭﻛﺎﻥ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ Çﻟﻘﺎﺳﻢ ﺻﻠﻮÇﺕ Çﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺪ ﺑﺎﻉ ﻣﻦ Çﻟﻠﻪ ﻧﻔﺴﻪ ¡ ﻓﺨﺮﺝ ﺇﻟﻰ Çﻟﺤﻴﺮﺓ ﻫﻮ ﻭﺃﺧﻮﻩ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ Çﻟﻘﺎﺳﻢ ¡ ﻓﻨﺰﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﺷﻬﺐ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺻﺎﺣﺐ Çﻟﻤﻌﺪﻥ ¡ ﻓﺒﺎﻳﻌﻪ ﻭﺃﺧﺬ ﻟﻪ ﺑﻴﻌﺔ ﻛﺜﻴﺮﺓ ¡ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﺑﻴﻌﺔ ﺑﺎﻟﻴﻤﻦ ¡ ﻭﺃﺧﺬ ﻟﻪ Çﺑﻦ Çﻟﺠﻮﺯﻱ ﺑﻴﻌﺔ ﺑﻤﺼﺮ ¡ ﻭﻛﺘﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻫﻮ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﺯ ﻳﺨﺒﺮﻩ ﺑﻤﻦ ﺑﺎﻳﻊ ﻟﻪ ﻭﺑﻜﺜﺮﺓ ﺃﻧﺼﺎﺭﻩ ¡ ﻓﻠﻢ ﻳﺮ ﺻﻠﻮÇﺕ Çﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ Çﻟﺘﺨﻠﻒ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ Çﺗﺼﻞ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ﺫﻟﻚ ﻣﺎ Çﺗﺼﻞ ¡ ﻓﺨﺮﺝ ﺇﻟﻰ ﻣﺼﺮ ﺣﺘﻰ ﻛﺎﻥ ﺑﺎﻟﻌﻮﻳﺒﺪ ¡ ﺛﻢ ﻭﺭﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺘﺎﺏ Çﺑﻦ Çﻟﺠﻮﺯﻱ ﻳﺨﺒﺮﻩ ﺃﻥ ﺟﻨﻮﺩ ﺑﻨﻲ Çﻟﻌﺒﺎﺱ ﻗﺪ ﺿﺒﻄﺖ Çﻟﺒﻠﺪ ¡ ﻭﺃﻥ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﺑﺎﻳﻌﻪ ﻗﺪ ﺫﻫﺐ ﻭﻧﻜﺚ ﺑﺒﻴﻌﺘﻪ ¡ ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺭﺣﻤﻪ Çﻟﻠﻪ ﺻﺤﺒﻪ ﻣﻦ Çﻟﺤﺠﺎﺯ ﺇﻻ ﺷﺮﺫﻣﺔ ﺗﻘﻞ ﻋﻦ ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ Çﻟﻌﺴﺎﻛﺮ ¡ ﻣﻦ ﻭﻟﺪ Çﻟﺤﺴﻦ ﻭÇﻟﺤﺴﻴﻦ ﻭﺟﻌﻔﺮ ﻭﻋﻘﻴﻞ ¡ ﻭﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺶ ﻓﻴﻬﻢ ﻋﺒﺪÇﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺇﺑﺮÇﻫﻴﻢ Çﻟﻌﺎﻣﺮﻱ ¡ ﻭﻧﻔﺮ ﻣﻦ Çﻟﻌﺮﺏ ﻳﺴﻴﺮ ¡ ﻓﻜﺮﻩ ﺻﻠﻮÇﺕ Çﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﻠﻘﻲ ﺑﺸﺮﺫﻣﺔ ﻣﻦ Çﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺇﻟﻰ Çﻟﺘﻬﻠﻜﺔ ¡ ﻭﻟﻢ ﻳﺮ ﻓﻲ ﺩﻳﻨﻪ ﺻﻠﻮÇﺕ Çﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺤﻤﻠﻬﻢ ﻋﻠﻰ Çﻟﺴﻴﻒ ¡ ﻭﻗﺪ ﺗﻘﺮﺭ ﻋﻨﺪﻩ ﻣﺎ ﺗﻘﺮﺭ ¡ ﻓﺮﺩﻫﻢ ﺗﻘﻴﺔ ﻓﻴﻬﻢ ﺣﻴﻦ ﻋﻠﻢ ﻗﻠﺔ ﺣﺪÇﻫﻢ ﻭﻛﺜﺮﺓ ﻋﺪﻭﻫﻢ ¡ ﻭﻧﻜﺚ ﺃﻫﻞ Çﻟﻌﻬﺪ ﻟﺒﻴﻌﺘﻬﻢ ¡ ﻓﺮﺟﻊ ﻋﻨﺪ ﺫﻟﻚ ﻏﻴﺮ ﻣﺨﺘﺎﺭ ﻟﻠﺮﺟﻮﻉ ¡ ﺑﻞ ﺭÇﺟﻊ ﻭﻫﻮ ﻣﺠﺪ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﻮÇﻥ ¡ ﺩﻋﺎﺗﻪ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ÇﻟﺒﻠﺪÇﻥ ¡ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﺑﻴﻌﺔ ﺑﻄﺒﺮﺳﺘﺎﻥ ¡ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﺑﻴﻌﺔ ﺑﻜﺮﻣﺎﻥ ¡ ﻭﻛﺎﻥ ﺻﻠﻮÇﺕ Çﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺮﻳﺼﺎ ﻣﺠﺘﻬﺪÇ ﻋﻠﻰ Çﻟﻘﻴﺎﻡ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﻮÇﻥ ﻭﻻ ﻣﻘﺼﺮ ¡ ﺃﻻ ﺗﺴﻤﻌﻮﻥ ﻣﺨﺎﻃﺒﺘﻪ ﻷﺧﻴﻪ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ Çﻟﻘﺎﺳﻢ – Çﻟﺮﺳﻲ - ﻓﻲ ﺷﻌﺮﻩ Çﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻴﻪ :

ﻓﺼﺒﺮÇ ﺟﻤﻴﻼ ﻳﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﻭÇﻧﺘﻈﺮ……ﻓﻜﻢ ﻣﻦ ﺭﺟﺎÁ ﻋﺎﺩ ﺛﻢ ﺃﻣﺎﻧﻴﺎ

ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ Çﻟﻘﺼﻴﺪﺓ Çﻟﺒﻴﺖ Çﻟﺬﻱ ﻳﺴﺘﺸﻬﺪ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﺩﻋﻮﺗﻪ ﻓﻘﺎﻝ :

ﻭﻗﺪ ﻳﻌﻠﻢ Çﻟﻠﻪ Çﻟﻌﻠﻴﻢ ﺑﺄﻧﻨﻲ……ﺩﻋﻮﺗﻬﻢ ﻟﻮ ﻳﻘﺒﻞ Çﻟﻠﻪ ﺩÇﻋﻴﺎ

- ﺛﻢ ﻗﺎﻝ Çﻹﻣﺎﻡ Çﻟﻨﺼﻮﺭ ﺑﺎﻟﻠﻪ Çﻟﻘﺎﺳﻢ Çﻟﻌﻴﺎﻧﻲ (ﻋ) -ﻓﻬﺬÇ ﺫﻛﺮ ﺃﺑﻲ ﺭﺣﻤﺔ Çﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺃﺑﻲ ﻋﺒﺪÇﻟﻠﻪ ﻭﺇﻣﺎﻣﺘﻪ .

 

ﺗﺮÇﺛﻪ Çﻟﻜﺘﺎﺑﻲ ﻭÇﻟﻔﻜﺮﻱ:

ﻟﻘﺪ ﺧﻠﻒ ﻟﻨﺎ ﻗﺎﻣﻮﺱ Çﻟﻌﺘﺮﺓ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ Çﻟﻘﺎﺳﻢ ﺻﻠﻮÇﺕ Çﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ¡ ÊÑÇËÇ ﻛﺘﺎﺑﻴﺎ ﻋﻈﻴﻤﺎ ﺷﺮﺡ ﻓﻴﻪ ﺃﺻﻮﻝ Çﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺬﻫﺐ ﺃﻫﻞ Çﻟﺒﻴﺖ Çﻟﺼﺤﻴﺢ Çﻟﺨﺎﻟﻲ ﻣﻦ Çﻟﺘﺤﺮﻳﻒ ﻭÇﻟﺘﺒﺪﻳﻞ ﻭÇﻹﺩﻋﺎÁ ¡ ﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﺰÇﺩ ﻋﻠﻴﻪ ¡ ﻭﻛﺘﺐ ﻓﻲ Çﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ Çﻟﻌﻈﻴﻢ Çﻟﻜﺮﻳﻢ . ﻭﺃﻏﺪﻕ ﻋﻠﻴﻪ Çﻟﺴﻼﻡ ﻣﻦ Çﻟﻮﺻﺎﻳﺎ ﻷﺑﻨﺎÁﻩ ﻭﺃﺣﻔﺎﺩﻩ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ Çﻟﻬﺠﺮﺓ ﻭÇﻟﻮﺻﻴﺔ .

ﻓﻤﻦ ﻛﺘﺒﻪ :

1- Çﻷﺻﻮﻝ Çﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ¡ ﻭﻗﺪ ﺗﺴﻤﻰ Çﻷﺻﻮﻝ ( Çﻟﺘﺴﻌﺔ ) .

2- ﺗﻔﺴﻴﺮ Çﻟﻘﺮﺁﻥ Çﻟﻜﺮﻳﻢ .

3- ﺷﺮﺡ ﺩﻋﺎﺋﻢ Çﻹﻳﻤﺎﻥ .

4- Çﻟﺸﺮﺡ ﻭÇﻟﺘﺒﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﺃﺻﻮﻝ Çﻟﺪﻳﻦ .

5- Çﻟﻬﺠﺮﺓ ﻭÇﻟﻮﺻﻴﺔ .

6- ﺃﺟﻮﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺌﻠﺔ ¡ ﻓﻲ ﺣﻜﺎﻳﺔ ﻣﻮﺳﻰ ﻓﻲ Çﻟﻘﺮﺁﻥ .

7- ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﻨﻪ ﺇﻟﻰ ﻭÇﻟﺪﻩ Çﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﺇﺑﺮÇﻫﻴﻢ .

8- ﻣﺤﺎﻭﺭﺓ ÇﻟﻮÇﻓﺪ ﻣﻊ Çﻟﻌﺎﻟﻢ ¡ ﻭﻫﻮ ÇﻟﻮÇﻓﺪ ﻭÇﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭÇﻟﺪﻩ Çﻟﻘﺎﺳﻢ .

 

ﻭﺻﻴﺔ ﻗﺎﻣﻮﺱ Çﻟﻌﺘﺮﺓ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ Çﻟﻘﺎﺳﻢ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻨﺎÁﻩ ﻭﺃﺣﻔﺎﺩﻩ :

ﻣﻤﺎ ﻳﺠﺪﺭ ﺑﻨﺎ ﻫﻨﺎ ﻫﻮ ﺃﻥ ﻧﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﻭﺻﻴﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ Çﻟﻘﺎﺳﻢ ﺇﻟﻰ ﺃﺣﻔﺎﺩﻩ ﻓﻲ ﻫﺬÇ Çﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭﻓﻲ ﻛﻞ ﺯﻣﺎﻥ ¡ ﻛﻤﺎ ﺭﻏﺐ ﻫﻮ ﺃﻥ ﺗﺼﻞ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻭﺃﻥ ﺗﻘﺮﻉ ﻓﻄﺮﻫﻢ Çﻟﺴﻠﻴﻤﺔ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﻐﻀﻲ ﻋﻨﻬﺎ ﻋﺼﺒﻴﺎﺗﻬﻢ Çﻟﻤﻘﻴﺘﺔ ¡ ﻭﺃﻛﺪ ﻋﻠﻴﻬﻢ Çﻟﻌﻤﻞ ﺑﻬﺎ ¡ ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ Çﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ Çﻟﻬﺠﺮﺓ ﻭÇﻟﻮﺻﻴﺔ :

(( ... ﻭﺑﻌﺪ ¡ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﻭﻭﻟﺪﻱ ﻓﻬﺬﻩ ﻭﺻﻴﺘﻲ ﻟﻜﻢ ﻭÇﺧﺘﻴﺎﺭﻱ ¡ ﺣﻴﻦ ﻛﺒﺮﺕ ﺳﻨﻲ ¡ ﻭﺟﺮﺑﺖ Çﻷﻣﻮﺭ ﻭﺃﺩﺑﺮ ﻋﻤﺮﻱ ¡ ﻭﺃﺷﺮﻓﺖ ﻋﻠﻰ Çﻟﺮﺟﻮﻉ ﺇﻟﻰ ﺻﺎﻧﻌﻲ ﻭﺇﻟﻬﻲ ﻭﺧﺎﻟﻘﻲ ¡ ﻭﺧﻔﺖ ﺃﻥ ﻳﺤﻮﻝ Çﻟﻤﻮﺕ Çﻟﺬﻱ ﻻﺑﺪ ﻣﻨﻪ ﻟﻜﻞ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﺑﻴﻨﻜﻢ ﻭ ﺑﻴﻨﻲ ¡ ﻓﺘﺒﻘﻮÇ ﺃﻏﻤﺎﺭÇ ﺟﻬﺎﻻ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﺭﺷﺪﻛﻢ ¡ﻭﺃﻻ ﺗﺠﺪﻭÇ ﺑﻌﺪﻱ ﻣﻦ ﻳﻔﻬﻤﻜﻢ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﺻﻼﺣﻜﻢ ¡ ﻓﻲ ﺃﻣﻮﺭﻛﻢ ﻭﻣﻌﺎﻳﺸﻜﻢ ¡ ﻟﻤﺎ ﺳﺘﺮﻭﻥ ﻣﻦ Çﺧﺘﻼﻑ ﺃﺧﺒﺎﺭ Çﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻓﻲ Çﻷﺩﻳﺎﻥ ¡ ﻭﻣﺼﺎﻟﺢ Çﻟﻤﻌﺎﺵ ﻭÇﻵﺩÇﺏ ﻭﺃﺧﺒﺎﺭ ÇﻟﺒﻠﺪÇﻥ ¡ ﻭÇﺧﺘﻼﻑ Çﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﻫﺬÇ ﻛﻠﻪ ﻗﻠﻴﻠﻪ ﻭﻛﺜﻴﺮﻩ ¡ ﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﺑﺎﺗﺒﺎﻉ ﺃﻫﻮÇﺋﻬﻢ ¡ ﻭÇﺧﺘﻼﻑ ﻋﻘﻮﻟﻬﻢ ﻭﺁﺭÇﺋﻬﻢ ¡ ﻭﻣﺎ ﻗﺒﻠﻮÇ ﻣﻦ ﻏﻲ ﺃﻭ ﺭﺷﺎﺩ ﺃﻭ ﺧﻄﺄ ¡ ﻭÇﻟﺨﻄﺄ Çﻟﻐﺎﻟﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺁﺑﺎﺋﻬﻢ¡ ﺇﺫ ﺣﻘﺖ Çﻟﻔﺮﻗﺔ ﻟﻜﻢ ﺑﺎﻟﻮﻓﺎﺓ ¡ ﻭﺃﻥ ﺗﺒﻘﻮÇ ﺑﻌﺪﻱ ﺑﻴﻦ ﻗﺮÇﺑﺔ ﻭﻋﺎﻣﺔ ﺃﻛﺜﺮﻫﻢ ﺟﻔﺎﺓ ¡ ﻭﻛﻨﺘﻢ ﺃﺣﺪÇﺙ Çﻷﺳﻨﺎﻥ ¡ ﻟﻢ ﺗﺨﺒﺮﻭÇ ﺣﻮÇﺩﺙ Çﻟﺪﻫﺮ ﻭÇﻟﺰﻣﺎﻥ ¡ ﻭﻟﻢ ﺗﻔﻬﻤﻮÇ ﺃﻣﻮﺭ Çﻟﻨﺎﺱ ﻭÇﺧﺘﻼﻓﻬﻢ ﻓﻲ Çﻷﺩﻳﺎﻥ ¡ ﻭﻻ ﻛﻴﻒ Çﻟﺘﺄﻧﻲ ﻓﻲ Çﻟﻤﻌﺎﻳﺶ ﻭﻣﺼﺎﻟﺢ Çﻹﻧﺴﺎﻥ ¡ ﻭﻣﺎ ﻳﺤﺴﻦ ﻣﻦ Çﻷﻣﻮﺭ ﻭÇﻷﺧﻼﻕ ¡ ﻭﻣﻮÇﺿﻊ Çﻟﺒﻠﻎ ﻭÇﻷﺭﻓﺎﻕ .

…ﻓﺮﺃﻳﺖ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﺿﻊ ﻟﻜﻢ ﺇﻥ ﺷﺎÁ Çﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺗﺤﺘﺎﺟﻮﻥ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻋﻈﻢ Çﻟﺤﺎﺟﺔ ﻓﻲ ﺃﺻﻮﻝ Çﻟﺪﻳﻦ ﻃﺮﻓﺎ ¡ ﻭﺃﻥ ﺃﺭﺳﻢ ﻟﻜﻢ ÇﻟﺼﻮÇﺏ ﺇﻥ ﺷﺎÁ Çﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ¡ ﻭﺑﻌﻮﻥ Çﻟﻠﻪ ﻭﻫﺪÇﻳﺘﻪ ﻓﻲ ﺃﻣﺮ ﻣﻌﺎﻳﺸﻜﻢ ﻭÇﻻﺧﺘﻴﺎﺭ ¡ ﻟﻜﻢ ﻭﻟﻤﻦ ﻟﻌﻞ Çﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻬﺒﻜﻤﻮﻩ ﻣﻦ ﻧﺴﻞ ﺑﻌﺪﻛﻢ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻭﺻﻴﺘﻲ ¡ ﻣﻦ ﻭﻟﺪ ﺟﺪﻛﻢ Çﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﺇﺑﺮÇﻫﻴﻢ ﺭﺣﻤﺔ Çﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ¡ ﺗﺰﻭﻝ ﺑﻪ ﻋﻨﻜﻢ ﺷﻜﻮﻙ Çﻟﺤﻴﺮﺓ ¡ ﻭﺗﻜﻔﻮﻥ ﺑﻪ ﺇﻥ ﺷﺎÁ Çﻟﻠﻪ ﻓﻲ Çﻻﺧﺘﻴﺎﺭ ¡ ﻭÇﻻﻋﺘﺒﺎﺩ ﻃﻮﻝ Çﻷﻣﺪ ﻓﻲ Çﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﻭÇﻟﺨﺒﺮﺓ ¡ ﻭﻟﻢ ﺃﺿﻊ ﻟﻜﻢ ﻣﺎ ﻭﺿﻌﺖ ﻣﻦ ﻭﺻﻴﺘﻲ ﺇﻳﺎﻛﻢ ﻓﻲ ﻫﺬÇ Çﻟﻜﺘﺎﺏ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﻃﻠﻮﻋﻲ ﻓﻲ Çﻟﻌﻤﺮ ﻋﻠﻰ Çﻟﺴﺘﻴﻦ ¡ ﻭﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺃﺣﻄﺖ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻤﺎ ﻻ ﻳﺴﺘﻐﻨﻰ ﻋﻦ ﺧﺒﺮﺗﻪ ﻣﻦ ﺃﻣﺮ Çﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭÇﻟﺪﻳﻦ ¡ ﺣﺘﻰ ﺃﺗﻴﺖ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ Çﻟﺒﺤﺚ ﻭÇﻟﺨﺒﺮﺓ ¡ ﻭﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻧﻈﺮﺕ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ Çﻟﻌﺮﺏ ¡ ﻭﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ Çﻟﻌﺠﻢ ¡ ﻭﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺧﺒﺮﺕ ﺑﺎﻟﻤﺤﺎﺿﺮﺓ ﻭﺗﺨﺒﺮﺕ ﺑﺎﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ÇﻟﺒﻠﺪÇﻥ ﻭÇﻷﻣﻢ ¡ ... ( ﺛﻢ ﺳﺎﻕ ﻋﻠﻴﻪ Çﻟﺴﻼﻡ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﻷﺩﻳﺎﻥ ﻭÇﻟﺒﻠﺪÇﻥ ﻭﺫﻛﺮ ﻣﺎ ﻗﺪ ﺯÇﺭﻩ ﻣﻦ Çﻷﻣﺼﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻗﺎﻝ ) ... ﻓﺘﻤﺴﻜﻮÇ ﺇﻥ ﺷﺎÁ Çﻟﻠﻪ ﺑﻔﻬﻢ ﻣﺎ ﺃﺧﺒﺮﻛﻢ ﺑﻪ ¡ ﻓﺈﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻛﻔﺎﻳﺔ ﻟﻜﻢ ﻛﺎﻓﻴﺔ ¡ ﻭﺧﺒﺮﺓ ﻗﺪ ﻛﻔﻴﺘﻜﻢ ﺗﺤﺼﻴﻠﻬﺎ ﺷﺎﻓﻴﺔ ¡ ﻓﻠﺴﺖ ﺁﻟﻮﻛﻢ ﺗﺤﺼﻴﻼ ﻟﺼﺤﻴﺢ Çﻷﺧﺒﺎﺭ¡ ﻭﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺪﺭﻙ ﻣﺜﻠﻪ ﺃﻭ ﺑﻌﻀﻪ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ Çﺧﺘﻼﻑ ﺃﺧﺒﺎﺭ Çﻟﻨﺎﺱ ¡ ﺃﻭ ﺑﻌﺪ ﻋﻤﺮ ﻃﻮﻳﻞ ﻭﺃﻋﻤﺎﺭ.

…ﻓﺘﻔﻬﻤﻮÇ ﻣﺎ ﺳﺄﺑﻴﻨﻪ ﻟﻜﻢ ¡ ﻭÇﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭÇﻟﻤﻌﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ Çﻟﻠﻪ ¡ ﺗﺴﺘﻐﻨﻮÇ ﺑﺘﺤﺼﻴﻞ ﻣﺎ ﺣﺼﻠﺖ ﻟﻜﻢ ﻣﻦ Çﻟﺨﺒﺮ ¡ ﻋﻦ Çﻧﺘﻈﺎﺭ Çﻟﺘﺠﺎﺭﺏ Çﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﺤﺼﻞ ﻟﻜﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﻘﻴﻦ Çﻟﻔﻬﻢ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﻃﻮﻝ Çﻟﻌﻤﺮ ¡ ﻭﺃﻧﺎ ﺳﺄﺿﺮﺏ ﻟﻜﻢ ﻣﺜﻼ ﺟﺎﻣﻌﺎ ﻓﻲ ﻗﺒﻮﻝ ﻣﺎ ﻛﻔﺎﻛﻢ Çﻟﻠﻪ ﺧﺒﺮﺗﻪ ¡ ﺣﺘﻰ ﺟﻤﻌﺘﻪ ﻟﻜﻢ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﻋﻤﺮﻱ ﻣﻌﺎ ¡ ﻭﺫﻟﻚ ﻣﻦ Çﻟﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﻭﻓﻴﻜﻢ ¡ ﻭﻓﻴﻤﺎ ﺃﻟﻘﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﺤﺼﻮﻝ ﺣﻘﺎﺋﻖ Çﻻﺧﺘﺒﺎﺭ ﻓﻲ Çﻟﺪﻳﻦ ﻭÇﻟﺪﻧﻴﺎ ﺇﻟﻴﻜﻢ .

…ﻣﺜﻞ ﺭﺟﻞ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻭﻟﺪ ﺻﻐﺎﺭ ﺟﻬﺎﻝ ﺃﻏﻤﺎﺭ ¡ ﻳﺤﺘﺎﺟﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺧﺒﺮﺓ Çﻷﻣﻮﺭ ﻓﻲ Çﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭÇﻟﺪﻳﻦ ﻛﺜﻴﺮﺓ ¡ ﻭÇﺧﺘﺒﺎﺭﻫﻢ ﻟﺬﻟﻚ ﺑﻄﻠﺐ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻨﻬﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺑﻌﻴﺪﺓ ﻣﺴﻴﺮﺗﻬﺎ ﺳﺘﻮﻥ ﺳﻨﺔ ¡ ﻭﻛﺎﻥ ﺃﺑﻮﻫﻢ ﻗﺪ ﺃﺧﺒﺮﻫﻢ ﺧﺒﺮﻫﺎ ¡ ﻭﺩﺧﻠﻬﺎ ﻭﻋﺎﻳﻦ ﺃﻛﺜﺮﻫﺎ ¡ ﻓﺄﺧﺒﺮﻫﻢ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﻫﻮ ﻭÇﻟﺪﻫﻢ ﻻ ﺷﻚ ﻓﻲ ﻧﺼﺤﻪ ﻟﻬﻢ ¡ ﻭﻋﻄﻔﻪ ﺑﺎﻟﺮﺃﻓﺔ ﻭÇﻟﺮﺣﻤﺔ ﻭÇﻟﺮﻗﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ ¡ ﻓﺮﺃﻯ ﺃﻥ ﻳﻔﻬﻤﻬﻢ ﻣﺎ ﻳﺤﺘﺎﺟﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﻓﻬﻤﻪ ¡ ﻟﻤﺎ ﺧﺸﻲ ﺃﻻ ﻳﺒﻠﻐﻮﻩ ¡ ﻭﻻ ﻳﺤﻴﻄﻮÇ ﻓﻴﻪ ﺑﻤﺜﻞ Çﺧﺘﺒﺎﺭﻩ ﻭﻋﻠﻤﻪ ¡ ﻓﺸﺮﺡ ﺧﺒﺮ ﺗﻠﻚ Çﻟﺒﻼﺩ ﻟﻬﻢ ¡ ﻭﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﻣﺎ ﺃﺣﺎﻁ ﻫﻮ ﺑﻪ ﻣﻤﺎ ﻳﺤﺘﺎﺟﻮﻥ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻻ ﻳﺴﺘﻐﻨﻮﻥ ﻋﻨﻪ ¡ ﻟﻦ ﻳﺪﺭﻛﻮﻩ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺃﻋﻤﺎﺭﻫﻢ Çﻟﺘﻲ ﺷﺒﻬﻬﺎ ﺑﻤﺴﺎﻓﺔ Çﻟﺒﻠﺪ ¡ ﻭÇﻟﺒﻠﺪ ﻓﻤﺜﻞ Çﻷﻣﻮﺭ Çﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﺴﺘﻐﻨﻮﻥ ﻋﻦ ﺧﺒﺮﺗﻬﺎ ﻭﻻ ﻳﺴﺘﻐﻨﻲ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﺣﺪ ¡ ﻷﻧﻲ ﻟﻢ ﺃﻓﻬﻢ Çﻷﻣﻮﺭ Çﻟﺘﻲ ﺳﺄﺷﺮﺣﻬﺎ ﻟﻜﻢ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﻃﻮﻝ Çﻟﺘﻌﻤﻴﺮ ¡ ﻭÇﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ Çﻹﺣﺎﻃﺔ ﺑﺎﻟﺘﺠﺎﺭﺏ Çﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺃﺩﺭﻛﻬﺎ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ Çﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ¡ ﻣﻦ Çﻟﻔﻬﻢ ﻭÇﻟﻨﻈﺮ ﺳﺘﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﺃﻭ ﻧﺤﻮﻫﺎ .

…ﻓﺈﻧﻜﻢ ﺇﻥ ﻟﻢ ﺗﻜﺘﻔﻮÇ ﺑﻤﺎ ﺃﺧﺒﺮﺕ ﻭﺣﺪﺛﺖ ﻭﺟﺮﺑﺖ ¡ ﻭﺃﺭﺩﺗﻢ Çﺧﺘﺒﺎﺭ ﺫﻟﻚ ﻷﻧﻔﺴﻜﻢ¡ ﻟﻢ ﺗﻔﻬﻤﻮÇ ﻣﻨﻪ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﻓﻬﻤﺖ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺗﻌﻤﺮﻭÇ ﺷﺒﻴﻬﺎ ﻣﻤﺎ ﻋﻤﺮﺕ ﻋﻨﺪ ﺇﺧﺘﻼﻕ ﺟﺪﺗﻜﻢ ﺇﻥ Çﻟﻠﻪ ﻋﻤﺮﻛﻢ ﻭﺃﺧﺮﻛﻢ ¡ ﻭﺣﻴﻨﺌﺬ ﻻ ﻳﺒﻘﻰ ﺇﻻ Çﻟﻴﺴﻴﺮ ﻣﻦ ﺃﻋﻤﺎﺭﻛﻢ ¡ ﻓﻤﻦ ﻛﺎﻥ ﻋﻘﻠﻪ ﻣﻨﻜﻢ ﺻﺤﻴﺤﺎ ¡ ﻓﺴﻴﻌﻠﻢ ﺇﻥ ﺷﺎÁ Çﻟﻠﻪ ﺃﻧﻲ ﻟﻢ ﺁﻟﻪ ﺇﻻ ﺭﺣﻤﺔ ﻟﻪ ﻣﻦ Çﻟﻐﻠﻂ ﻧﻈﺮÇ ﺻﺤﻴﺤﺎ ﻭﻧﺼﺤﺎ ¡ ﺑﻞ ﻟﻌﻠﻲ ﺃﻥ ﺃﻛﻮﻥ ﺑﺴﺒﻘﻲ ﻟﻜﻢ ﺃﻗﻮﻯ ﻣﻨﻜﻢ ﻓﻬﻤﺎ ¡ ﻭﺃﺣﺴﻦ ﺗﻔﻘﺪÇ ﻟﻷﻣﻮﺭ ﻭﺗﻔﻬﻤﺎ . ﻭÇﻟﻠﻪ ﺃﺳﺄﻝ ﺃﻥ ﻳﻬﺒﻜﻢ ﺃﻟﺒﺎﺑﺎ ﻭﻋﻘﻮﻻ ﻭﻋﻠﻤﺎ .

…ﻓﺨﺬﻭÇ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﻣﺎ ﻗﺪ ﻛﻔﺎﻛﻢ Çﻟﻠﻪ Çﺧﺘﺒﺎﺭﻩ ¡ ﻭÇﻗﺒﻠﻮﻩ ﻭﺃﻗﺮﻭﻩ ﻓﻲ Çﻟﻌﻤﻞ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ ﻗﺮÇﺭﻩ ¡ ﻭÇﻟﻠﻪ ﺃﺳﺄﻝ ﻟﻜﻢ Çﻟﻌﻮﻥ ﻭÇﻟﺮﺷﺎﺩ ¡ ﻭÇﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻓﻲ ﺃﻣﻮﺭ ﺩﻳﻨﻜﻢ ﻭﺩﻧﻴﺎﻛﻢ ﻟﻠﺼﻮÇﺏ ﻭÇﻟﺴﺪÇﺩ ¡ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﺠﺘﻬﺪ ﻟﻜﻢ ﻗﺮﻳﺐ ﻭﻻ ﺑﻌﻴﺪ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻱ ﻓﻲ Çﻟﻨﺼﺢ ﻟﻜﻢ ﻭÇﻟﻨﻈﺮ ﻭÇﻟﺸﻔﻘﺔ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻣﻦ Çﻟﻐﻠﻂ Çﻻﺟﺘﻬﺎﺩﻱ ¡ ﻭÇﻟﻠﻪ ﺃﺳﺄﻝ ﻟﻜﻢ ﻭﻟﻲ Çﻟﻌﻮﻥ ﻭÇﻟﺮﺷﺪ ﻭÇﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ¡ ﻭﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻠﻪ Çﻟﻌﻠﻲ Çﻟﻌﻈﻴﻢ ¡ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﻛﻠﺖ ﻭﻫﻮ ﺭﺏ Çﻟﻌﺮﺵ Çﻟﻌﻈﻴﻢ Çﻟﻜﺮﻳﻢ ¡ ﻭﺻﻠﻰ Çﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪﻩ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ¡ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ÇﻷﺑﺮÇﺭ ﻣﻦ ﺫﺭﻳﺘﻪ ﻭﺁﻟﻪ . )) ÇåÜ .

 

ﻭﻓﺎﺗﻪ ﻋﻠﻴﻪ Çﻟﺴﻼﻡ ﻭﻣﺒﻠﻎ ﻋﻤﺮﻩ:  

ﺗﻮﻓﻲ ﺇﻣﺎﻡ Çﻟﻬﺪﻯ ¡ ﻭﻋﻠﻢ Çﻵﻝ ¡ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ Çﻟﻘﺎﺳﻢ Çﻟﺮﺳﻲ ¡ ﺳﻨﺔ 284 ﻫÜ ¡ ﻭﻟﻪ ﻣﻦ Çﻟﻌﻤﺮ 85 ﺳﻨﺔ .

 

ÇáÊÑÌãÉ ãÎÊÕÑÉ ãä ãÌãæÚÉ ÇáÑÓÇÆá Íæá ÇáÒíÏíÉ