Çﻹﻣﺎﻡ ﺯﻳﺪ Èä Úáí ﻋﻠﻴﻪ Çﻟﺴﻼﻡ

ﻧﺴﺒﻪ:

ﻫﻮ: Çﻹﻣﺎﻡ Çﻷﻋﻈﻢ¡ ﺇﻣﺎﻡ Çﻟﺤﺎﺿﺮ ﻭÇﻟﺒﺎﺩ¡ ﻭﻓﺎﺗﺢ ﺃﺑﻮÇﺏ Çﻟﺠﻬﺎﺩ ﻭÇﻹﺟﺘﻬﺎﺩ¡ Çﻟﻐﺎﺿﺐ ﻟﻠﻪ ﻓﻲ Çﻷﺭﺽ¡ ﻭﻣﻘﻴﻢ ﺃﺣﻜﺎﻡ Çﻟﺴﻨﺔ ﻭÇﻟﻔﺮﺽ¡ ﺇﻣﺎﻡ Çﻟﻔﺮﻗﺔ Çﻟﺰﻳﺪﻳﺔ Çﻟﻨﺎﺟﻴﺔ¡ ﻭﻗﺎﺋﺪ Çﻟﻌﺼﺎﺑﺔ Çﻟﻤﺮﺿﻴﺔ Çﻟﻬﺎﺩﻳﺔ¡ Çﻟﻮﻟﻲ ﺑﻦ Çﻟﻮﻟﻲ: ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ Çﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ¡ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺻﻠﻮÇﺕ Çﻟﻤﻠﻚ Çﻟﻌﻠﻲ¡ ﻣﺠﺪﺩ Çﻟﺪﻳﻦ¡ ﻭÇﻟﺸﻬﻴﺪ Çﻟﻤﻈﻠﻮﻡ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ Çﻟﻠﻪ ﺭﺏ Çﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ.

ﻣﻮﻟﺪﻩ:

ﺳﻨﺔ (75)åÜ

æﺃﻣﻪ Ü ﻋﻠﻴﻪ Çﻟﺴﻼﻡ -ﺟﺎﺭﻳﺔ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ: ﺟﻴﺪÇ¡ ÇﺷﺘﺮÇﻫﺎ Çﻟﻤﺨﺘﺎﺭ Çﻟﺜﻘﻔﻲ ﺑﺜﻼﺛﻴﻦ ﺃﻟﻒ ﺩﻳﻨﺎﺭ¡ ﺛﻢ ﺃﻫﺪÇﻫﺎ ﻟﻌﻠﻲ ﺑﻦ Çﻟﺤﺴﻴﻦ ﺯﻳﺪ Çﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ Ü ﻋﻠﻴﻪ Çﻟﺴﻼﻡ

ﻛﺎﻥ Òíä ÇáÚÇÈÏíä ﻋﻠﻲ ﺑﻦ Çﻟﺤﺴﻴﻦ ﺇﺫÇ ﺻﻠﻰ Çﻟﻔﺠﺮ ﻟﻢ ﻳﻠﺘﻔﺖ ﺇﻟﻰ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ¡ ﻭﻳﺴﺒﺢ ﺗﺴﺒﻴﺤﺎ ﻣﻮÇﺿﺒﺎ ﻋﻠﻴﻪ¡ ﻭﻳﺮﻛﻊ ﺭﻛﻌﺎﺕ ﺛﻢ ﻳﻠﺘﻔﺖ ﺇﻟﻴﻬﻢ¡ ﻓﻴﻮﻡ ﻭﻟﺪ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ Ü ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ Çﻟﺴﻼﻡ Ü ﺃﺗﺎﻩ Çﻟﺒﺸﻴﺮ ﻋﻨﺪ ﻃﻠﻮﻉ Çﻟﺸﻤﺲ ﻓﺎﻧﺜﻨﻰ ﺇﻟﻰ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻓﺤﻤﺪ Çﻟﻠﻪ ﻭﺃﺛﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺻﻠﻰ ﻋﻠﻰ Çﻟﻨﺒﻲ Ü ﺻﻠﻰ Çﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ Ü ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻟﻮﻥ ﻓﻲ ﻫﺬÇ Çﻟﻤﻮﻟﻮﺩ ﻣﺎ ﻧﺴﻤﻴﻪ¿

ﻓﻘﺎﻝ ﺑﻌﺾ: ﺣﺴﻦ¡ ﻭﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ: ﺣﺴﻴﻦ¡ ﻭﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ: ﺟﻌﻔﺮ.

ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ Çﻟﺤﺴﻴﻦ Ü ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ Çﻟﺴﻼﻡ Ü: ﻳﺎ ﻏﻼﻡ ﻋﻠﻲ ﺑﺎﻟﻤﺼﺤﻒ¡ ﻓﻔﺘﺤﻪ ﻭﻗﺎﻝ: ﺑﺴﻢ Çﻟﻠﻪ¡ ﺛﻢ ﻗﺎﻡ ﻓﺼﻠﻰ ﺭﻛﻌﺎﺕ ﺛﻢ ﺃﺧﺬﻩ ﻓﻔﺘﺤﻪ ﻓﺨﺮﺝ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﺳﻄﺮ: {ﻭﻓﻀﻞ Çﻟﻠﻪ Çﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ Çﻟﻘﺎﻋﺪﻳﻦ ﺃﺟﺮÇ ﻋﻈﻴﻤﺎ (95)} ... Çﻵﻳﺔ [ ÇﻟﻨﺴﺎÁ] ¡ ﻓﺤﻤﺪ Çﻟﻠﻪ ﻭﺃﺛﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻭﺿﻊ Çﻟﻤﺼﺤﻒ¡ ﻭﻗﺎﻡ ﻓﺮﺟﻊ ﺛﻢ ﺃﺧﺬﻩ ﻓﻮﺿﻌﻪ ﻓﻲ ﺣﺠﺮﻩ ﺛﻢ ﻓﺘﺤﻪ ﻭﻗﺎﻝ ﺑﺴﻢ Çﻟﻠﻪ¡ ﻓﺨﺮﺝ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﺳﻄﺮ: {ﺇﻥ Çﻟﻠﻪ Çﺷﺘﺮﻯ ﻣﻦ Çﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻭﺃﻣﻮÇﻟﻬﻢ ﺑﺄﻥ ﻟﻬﻢ Çﻟﺠﻨﺔ ﻳﻘﺎﺗﻠﻮﻥ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ Çﻟﻠﻪ ﻓﻴﻘﺘﻠﻮﻥ ﻭﻳﻘﺘﻠﻮﻥ ﻭﻋﺪÇ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻘﺎ ﻓﻲ ÇﻟﺘﻮﺭÇﺓ ﻭÇﻹﻧﺠﻴﻞ ﻭÇﻟﻘﺮÁÇﻥ ﻭﻣﻦ ﺃﻭﻓﻰ ﺑﻌﻬﺪﻩ ﻣﻦ Çﻟﻠﻪ ... Çﻵﻳﺔ} [ Çﻟﺘﻮﺑﺔ:111] ¡ ﻓﻀﺮﺏ ﺑﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ¡ ﻭﻗﺎﻝ: ﺇﻧﺎ ﻟﻠﻪ ﻭﺇﻧﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺭÇﺟﻌﻮﻥ¡ ﻭﻗﻄﺮﺕ ﻋﻴﻨﺎﻩ ﻓﻲ Çﻟﻤﺼﺤﻒ¡ ﻭﻗﺎﻝ: ﻫﻮ ﻭÇﻟﻠﻪ ﺻﺎﺣﺐ Çﻟﻜﻨﺎﺳﺔ Ü ﻣﺮﺗﻴﻦ Ü¡ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: ﺃﻣﺎ ﻭÇﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﻭﻟﺪ Çﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ Ü ﻋﻠﻴﻪ Çﻟﺴﻼﻡ Ü ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ Çﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﻨﻪ ﻭﺳﻴﻠﺔ¡ ﻭﻻ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺁﺛﺮ ﻋﻨﺪ Çﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ.

 

ﺻﻔﺘﻪ:

ﻗﺎﻝ Çﻟﺴﻴﺪ Çﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﻮ ﻃﺎﻟﺐ Ü ﻋﻠﻴﻪ Çﻟﺴﻼﻡ Ü ﻓﻲ Çﻹﻓﺎﺩﺓ:

(ﻛﺎﻥ Ü ﻋﻠﻴﻪ Çﻟﺴﻼﻡ Ü: ﺃﺑﻴﺾ Çﻟﻠﻮﻥ¡ ﺃﻋﻴﻦ¡ ﻣﻘﺮﻭﻥ Çﻟﺤﺎﺟﺒﻴﻦ¡ ﺗﺎﻡ Çﻟﺨﻠﻖ¡ ﻃﻮﻳﻞ Çﻟﻘﺎﻣﺔ¡ ﻛﺚ Çﻟﻠﺤﻴﺔ¡ ﻋﺮﻳﺾ Çﻟﺼﺪﺭ¡ ﺃﻗﻨﻰ Çﻷﻧﻒ¡ ﺃﺳﻮﺩ Çﻟﺮﺃﺱ ﻭÇﻟﻠﺤﻴﺔ¡ ﺇﻻ ﺃﻥ Çﻟﺸﻴﺐ ﺧﺎﻟﻄﻪ ﻓﻲ ﻋﺎﺭﺿﻴﻪ).

ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺸﺒﻪ ﺑﺄﻣﻴﺮ Çﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻓﻲ Çﻟﻔﺼﺎﺣﺔ ﻭÇﻟﺒﻼﻏﺔ ﻭÇﻟﺒﺮÇﻋﺔ ﻭﻳﻌﺮﻑ ﻓﻲ Çﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺑÜ (ﺣﻠﻴﻒ Çﻟﻘﺮﺁﻥ).

 

ﺑﻌﺾ Çﻷﺣﺎﺩﻳﺚ Çﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ÇﻟﺪÇﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﻀﻠﻪ:

ﻭﻗﺪ ﻭﺭﺩﺕ ﻓﻴﻪ Ü ﻋﻠﻴﻪ Çﻟﺴﻼﻡ Ü ﺃﺧﺒﺎﺭ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ Çﻟﻠﻪ Ü ﺻﻠﻰ Çﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ Ü ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻓﻀﻠﻪ¡ ﻭﺗﺒﺸﺮ ﺑﻪ¡ ﻭﺗﺒﻴﻦ ﻋﻈﻴﻢ ﻣﻨﺰﻟﺘﻪ ﻋﻨﺪ Çﻟﻠﻪ ﻭÇﺭﺗﻔﺎﻉ ﺷﺄﻧﻪ¡

- ﻤﻦ ﺫﻟﻚ ﻣﺎ ﺭﻭÇﻩ Çﻹﻣﺎﻡ Çﻟﻤﺮﺷﺪ ﺑﺎﻟﻠﻪ Ü ﻋﻠﻴﻪ Çﻟﺴﻼﻡ Ü ﻓﻲ Çﻷﻣﺎﻟﻲ Çﻹﺛﻨﻴﻨﻴﺔ ﺑﺴﻨﺪﻩ ﻋﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﺑﻦ Çﻟﻴﻤﺎﻥ¡ ﻗﺎﻝ: ﻧﻈﺮ ﺭﺳﻮﻝ Çﻟﻠﻪ Ü ﺻﻠﻰ Çﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ Ü ﺇﻟﻰ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺣﺎﺭﺛﺔ¡ ﻓﻘﺎﻝ: ((Çﻟﻤﻘﺘﻮﻝ ﻓﻲ Çﻟﻠﻪ¡ ﻭÇﻟﻤﺼﻠﻮﺏ ﻓﻲ ﺃﻣﺘﻲ¡ ﻭÇﻟﻤﻈﻠﻮﻡ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻲ¡ ﺳﻤﻲ ﻫﺬÇ Ü ﻭﺃﺷﺎﺭ ﺑﻴﺪﻩ ﺇﻟﻰ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺣﺎﺭﺛﺔ Ü ﻭﻗﺎﻝ: ﺃﺩﻥ ﻣﻨﻲ ﻳﺎ ﺯﻳﺪº ﺯÇﺩﻙ Çﺳﻤﻚ ﻋﻨﺪﻱ ﺣﺒﺎ¡ ﻓﺄﻧﺖ ﺳﻤﻲ Çﻟﺤﺒﻴﺐ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻲ)).

- ﻭﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻣﺎ ﺭﻭÇﻩ Çﻹﻣﺎﻡ Çﻟﻤﺮﺷﺪ ﺑﺎﻟﻠﻪ Ü ﻋﻠﻴﻪ Çﻟﺴﻼﻡ Ü ﺑﺴﻨﺪﻩ ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ¡ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ Çﻟﻠﻪ Ü ﺻﻠﻰ Çﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ Ü: ((ﻳﻘﺘﻞ ﻣﻦ ﻭﻟﺪﻱ ﺭﺟﻞ ﻳﺪﻋﻰ ﺯﻳﺪ ﺑﻤﻮﺿﻊ ﻳﻌﺮﻑ ﺑﺎﻟﻜﻨﺎﺳﺔ¡ ﻳﺪﻋﻮ ﺇﻟﻰ Çﻟﺤﻖ ﻳﺘﺒﻌﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻞ ﻣﺆﻣﻦ)).

- ﻭﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻣﺎ ﺭﻭÇﻩ Çﻹﻣﺎﻡ Çﻟﻤﺮﺷﺪ ﺑﺎﻟﻠﻪ Ü ﻋﻠﻴﻪ Çﻟﺴﻼﻡ Ü ﺃﻳﻀﺎ ﺑﺴﻨﺪﻩ ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ¡ ﻋﻦ Çﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ¡ ﻗﺎﻝ: ﻣﺮ ﻋﻠﻲ Ü ﻋﻠﻴﻪ Çﻟﺴﻼﻡ Ü ﻓﻲ Çﻟﻜﻨﺎﺳﺔ ﻓﺒﻜﺎ ﻭﺑﻜﻴﻨﺎ¡ ﻓﻘﻠﺖ: ﻣﺎ ﻳﺒﻜﻴﻚ ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ Çﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ¿

ﻗﺎﻝ: (ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺣﺒﻴﺒﻲ ﺭﺳﻮﻝ Çﻟﻠﻪ Ü ﺻﻠﻰ Çﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ Ü: ((ﺃﻥ ﺭﺟﻼ ﻳﺼﻠﺐ ﻫﺎﻫﻨﺎ ﻣﻦ ﻭﻟﺪﻱ ﻻ ﺗﺮﻯ Çﻟﺠﻨﺔ ﻋﻴﻦ ﺭﺃﺕ ﻋﻮﺭﺗﻪ))

- ﻭﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻣﺎ ﺭﻭÇﻩ ﺃﺑﻮ Çﻟﻔﺮﺝ Çﻷﺻﻔﻬﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺗﻞ Çﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻴﻦ ﺑﺴﻨﺪﻩ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺟﻌﻔﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ Çﻟﺒﺎﻗﺮ¡ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪÇﻟﻠﻪ Çﻷﻧﺼﺎﺭﻱ¡ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ Çﻟﻠﻪ Ü ﺻﻠﻰ Çﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ Ü ﻟﻠﺤﺴﻴﻦ Ü ﻋﻠﻴﻪ Çﻟﺴﻼﻡ Ü: ((ﻳﺨﺮﺝ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺻﻠﺒﻚ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺯﻳﺪ ﻳﺘﺨﻄﻰ ﻫﻮ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻳﻮﻡ Çﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺭﻗﺎﺏ Çﻟﻨﺎﺱ ﻏﺮÇ ﻣﺤﺠﻠﻴﻦ ﻳﺪﺧﻠﻮﻥ Çﻟﺠﻨﺔ ﺑﻐﻴﺮ ﺣﺴﺎﺏ)).

ﺗﺮÇﺛﻪ Çﻟﻔﻜﺮﻱ:

ﻫﺬÇ ﻭﻗﺪ ﺗﺮﻙ Çﻹﻣﺎﻡ ﺯﻳﺪ ﺗﺮÇﺛﺎ ﻓﻜﺮﻳﺎ ﻋﻈﻴﻤﺎ¡ ﻫﻮ ﻟﺴﺎﻥ Çﻟﻤﺬﻫﺐ Çﻟﺰﻳﺪﻱ¡ ﻭﻣﺮﺟﻌﻴﺔ Çﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ¡ ﻭﻣﻤﺎ ﺣﻔﻈﻪ Çﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻟﻨﺎ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ:

1- ﻣﺠﻤﻮﻉ Çﻹﻣﺎﻡ ﺯﻳﺪ¡ ﻭﻳﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ Çﻟﻤﺠﻤﻮﻉ Çﻟﻔﻘﻬﻲ ﻭÇﻟﺤﺪﻳﺜﻲ.

2- ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻏﺮﻳﺐ Çﻟﻘﺮﺁﻥ (ﻃﺒﻊ).

3- ﻣﻨﺎﺳﻚ Çﻟﺤﺞ ﻭÇﻟﻌﻤﺮﺓ (ﻃﺒﻊ).

4- ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺭﺳﺎﺋﻞ ﻭﻛﺘﺐ Çﻹﻣﺎﻡ ﺯﻳﺪ¡ ﻭﻳﺤﺘﻮﻱ ﻋﻠﻰ Çﻟﺮﺳﺎﺋﻞ Çﻟﺘﺎﻟﻴﺔ:

- ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺪﺡ Çﻟﻘﻠﺔ ﻭﺫﻡ Çﻟﻜﺜﺮﺓ¡ ﺟﻤﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺜﻴﺮÇ ﻣﻦ Çﻵﻳﺎﺕ ÇﻟﺪÇﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﺡ Çﻟﻘﻠﺔ ﻭﺫﻡ Çﻟﻜﺜﺮﺓ.

- ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺗﺜﺒﻴﺖ Çﻹﻣﺎﻣﺔ¡ ﻧﺎﻗﺸﺖ ﻣﻮﺿﻮﻉ Çﻹﻣﺎﻣﺔ ﻭﺃﺣﻘﻴﺔ Çﻹﻣﺎﻡ ﻋﻠﻲ ﺑﺎﻟﺨﻼﻓﺔ ﺑﻌﺪ Çﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ Çﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ.

- ﺭﺳﺎﻟﺔ Çﻟﺼﻔﻮﺓ¡ ﻧﺎﻗﺸﺖ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺗﻔﻀﻴﻞ ﺃﻫﻞ Çﻟﺒﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ Çﻟﺴﻼﻡ.

- ﺭﺳﺎﻟﺔ Çﻹﻳﻤﺎﻥ¡ ﺗﻨﺎﻭﻟﺖ Çﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭﺃﻗﺴﺎﻣﻪ¡ ﻭÇﻟﻜﻼﻡ ﻋﻠﻰ Çﻟﻌﺼﺎﺓ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ Çﻟﻘﺒﻠﺔ.

- ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺗﺜﺒﻴﺖ Çﻟﻮﺻﻴﺔ¡ ﺗﻀﻤﻨﺖ ﺃﺩﻟﺔ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﺑﻮﺻﺎﻳﺔ Çﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ Çﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻹﻣﺎﻡ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ Çﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﻟﺨﻼﻓﺔ.

- ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﻠﻤﺎÁ Çﻷﻣﺔ¡ ﻭﻫﻲ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ Çﻟﺒﻴﺎﻥ Çﻟﺜﻮﺭﻱ Çﻟﺬﻱ ﻭﺟﻬﻪ ﺇﻟﻰ ﻋﻠﻤﺎÁ ﻋﺼﺮﻩ.

- ﺭﺳﺎﻟﺔ Çﻟﺤﻘﻮﻕ¡ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﻧﺼﺎﺋﺢ ﻭﺗﻌﺎﻟﻴﻢ.

- Çﻟﺮﺳﺎﻟﺔ Çﻟﻤﺪﻧﻴﺔ¡ ﻭﻫﻲ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﺟﻮÇﺑﺎﺕ ﻭﺭﺩﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ Çﻟﻤﺪﻳﻨﺔ.

- Çﻟﺮﺳﺎﻟﺔ Çﻟﺸﺎﻣﻴﺔ¡ ﺗﻀﻤﻨﺖ ÇﺳﺘﻔﺴﺎﺭÇﺕ ﻭﺭﺩﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﺃﻫﻞ Çﻟﺸﺎﻡ.

- ﻣﻨﺎﻇﺮﺓ ﻷﻫﻞ Çﻟﺸﺎﻡ¡ ﺣﻮﻝ ﻣﻘﺘﻞ ﻋﺜﻤﺎﻥ.

- ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ Çﻟﺮﺩ ﻋﻠﻰ Çﻟﻤﺠﺒﺮﺓ¡ ﺃﻭﺿﺢ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻄﻼﻥ ﻣﺬﻫﺒﻬﻢ.

- ﺟﻮÇﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺌﻠﺔ ﻭÇﺻﻞ ﺑﻦ ﻋﻄﺎÁ ﻓﻲ Çﻹﻣﺎﻣﺔ.

ﻭﻫﻨﺎﻟﻚ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ Çﻟﺨﻄﺐ ﻭÇﻷﺷﻌﺎﺭ ﻭÇﻷﺩﻋﻴﺔ¡ ﻣﻔﺮﻗﺔ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ Çﻟﻜﺘﺐ.

ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺧﺮﻭﺟﻪ:

ﻋﺎﺷﺖ ÇáÃãÉ ÇáÅÓáÇãíÉ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻧﺼﻒ ﻗﺮﻥ ﻣﻦ ﺛﻮﺭﺓ Çﻹﻣﺎﻡ Çﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ Ü ﻋﻠﻴﻪ Çﻟﺴﻼﻡ Ü ﺇﻟﻰ ﺛﻮﺭﺓ ﺣﻔﻴﺪﻩ Çﻹﻣﺎﻡ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ Çﻟﺤﺴﻴﻦ ﻣﻦ ﻋﺎﻡ (61ﻫÜ) ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻡ (122ﻫÜ).

ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ Çﻟﻔﺘﺮﺓ ﻓﺘﺮﺓ ﻇﻠﻢ ﻭﻇﻼﻡ ﻭÇﺳﺘﺒﺪÇﺩ ﻛﺎﻣﻞ ﻭﺷﺎﻣﻞ¡ ﻓﻘﺪ ﻋﺎﺷﺖ Çﻷﻣﺔ ﻃﻮÇﻝ ﻫﺬﻩ Çﻟﻔﺘﺮﺓ ﺗﺤﺖ ﻇﻞ Çﻟﺤﻜﻢ Çﻷﻣﻮﻱ Çﻟﻐﺎﺷﻢ¡ Çﻟﺬﻱ ﻋﺎﺙ ﻓﻴﻪ ﺑﻨﻮ ﺃﻣﻴﺔ ﻭﺃﺷﻴﺎﻋﻬﻢ ﻓﻲ Çﻷﺭﺽ ﻓﺴﺎﺩÇ¡ ﻭﺣﻘﻘﻮÇ ﺑﻌﺾ ﺃﻫﺪÇﻓﻬﻢ ﺿﺪ Çﻹﺳﻼﻡ ﻭﺃﻫﻠﻪ¡ ﻓﻘﺪ Çﺩﻋﻰ Çﻷﻣﻮﻳﻮﻥ Ü ﺑﻞ ÇﺑﺘﺰﻭÇ ﻭﺃﺧﺬﻭÇ ﻭﺳﻴﻄﺮﻭÇ ﻋﻠﻰ Ü ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﻢ¡ ﻭﻣﺎ ﻟﻴﺴﻮÇ ﻟﻪ ﺑﺄﻫﻞ¡ ﻭﺃﻋﺎﻧﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻤﺎÁ ÇﻟﺴﻮÁ.

ﻓﺎﻹﻣﺎﻡ ﺯﻳﺪ Ü ﻋﻠﻴﻪ Çﻟﺴﻼﻡ Ü ﻭﻟﺪ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ Çﻟﻔﺘﺮﺓ ﻭﻧﺸﺄ ﻓﻴﻬﺎ¡ ﻓﻬﻮ ﻳﺮﻯ ﻭﻳﺆﻟﻤﻪ ﻣﺎ ﻳﻌﺎﻧﻴﻪ ﺃﻫﻠﻪ ﻭﺃﺳﺮﺗﻪ ﻋﺘﺮﺓ ﺭﺳﻮﻝ Çﻟﻠﻪ Ü ﺻﻠﻰ Çﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ Ü ﻭﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺑﻨﻲ ﺃﻣﻴﺔ ﻭﺃﺷﻴﺎﻋﻬﻢ ﻣﻦ ÇﻟﻌﺪÇﻭﺓ Çﻟﻤﻔﻀﻴﺔ ﺇﻟﻰ Çﻟﻤﺤﺎﺭﺑﺔ ﺑﺸﺘﻰ Çﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻣﻦ Çﻟﺘﻌﺬﻳﺐ ﻭÇﻟﺘﻨﻜﻴﻞ¡ ﻭÇﻷﺳﺮ ﻭÇﻟﺘﻘﺘﻴﻞ¡ ﻭﺃﺩﻧﺎﻫﺎ Çﻟﺴﺐ ﻭÇﻷﺫﻳﺔ¡ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﺃﻓﻀﻰ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ Çﻟﻠﻪ Ü ﺻﻠﻰ Çﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ Ü ﺃﻭ ﻋﻠﻲ Ü ﻋﻠﻴﻪ Çﻟﺴﻼﻡ Ü ﺃﻭ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺃﻭ ﺃﺑﻨﺎﺅﻫﻢ¡ ﻭﻳﺮﻯ ﻣﺎ ﻳﻌﺎﻧﻮﻧﻪ ﺃﻳﻀﺎ ﻫﻢ ﻭﺷﻴﻌﺘﻬﻢ ﻣﻦ Çﻟﺘﺨﻔﻲ ﻭÇﻹﻧﻜﺘﺎﻡ ﻓﻲ Çﻟﻨﻔﺲ ﻭÇﻟﻌﻘﻴﺪﺓ.

ﻫﺬÇ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ¡ ﻭﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻳﺮﻯ ﻭﻳﺸﺎﻫﺪ ﻭﻳﻌﺎﻳﻦ ﻣﺎ ﺗﻌﺎﻧﻴﻪ Çﻷﺣﻜﺎﻡ Çﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﻦ Çﻟﺘﻼﻋﺐ ﻭﻋﺪﻡ Çﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﻓﻬﻮ ﻳﺮﻯ ﺗﻌﻄﻴﻞ Çﻟﺤﺪﻭﺩ¡ ﻭﺗﺒﺪﻳﻞ ÇﻟﺸﺮÇﺋﻊ¡ ﻭﺇﻣﺎﺗﺔ Çﻟﺴﻨﻦ¡ ﻭﺇﺣﻴﺎÁ Çﻟﺒﺪﻉ¡ ﻭﺇﻫﻤﺎﻝ ÇﻟﻔﺮÇﺋﺾ¡ ﻭﺗﻀﻴﻴﻊ Çﻟﺤﻘﻮﻕ¡ ﻭÇﺭﺗﻜﺎﺏ Çﻟﻤﺤﺮﻣﺎﺕ ﻭÇﻟﻔﺠﻮﺭ¡ ﻭﻇﻬﻮﺭ Çﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻭÇﻟﻔﺴﻮﻕ.

ﻭﺑﻨﻮ ﺃﻣﻴﺔ ﻣﺘﺮﺑﻌﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻛﺮﺳﻲ Çﻟﺤﻜﻢ¡ ﻣﻨﻬﻤﻜﻮﻥ ﻓﻲ Çﻟﻤﻌﺎﺻﻲ¡ ﻣﻦ ﺷﺮﺏ Çﻟﺨﻤﻮﺭ¡ ﻭÇﺭﺗﻜﺎﺏ Çﻟﻔﺠﻮﺭ¡ ﻭﺗﻀﻴﻴﻊ ﻣﺎﻝ Çﻟﻠﻪ¡ ﻭﻇﻠﻢ ﻋﺒﺎﺩ Çﻟﻠﻪ¡ ﻛﺎﻟﺒﻬﻴﻤﺔ ﻫﻤﻬﺎ ﺃﻛﻠﻬﺎ ﻭﺷﺮﺑﻬﺎ ﻭﺷﻬﻮﺗﻬﺎ¡ ﻭﻻ ﺗﺪﺭﻱ ﻣﺎ ﻳﺮÇﺩ ﺑﻬﺎ¡ ﺑﻞ ﻫﻢ ﺃﺿﻞ ﺳﺒﻴﻼ.

ﻭÇﻷﻣﺔ ﺗﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ Çﻟﻔﻮﺿﻰ Çﻟﻌﺎﺭﻣﺔ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺇﻧﻜﺎﺭÇ ﻭﻻ ﺗﻐﻴﻴﺮÇ. ﻭﺃﻫﻞ Çﻟﺒﻴﺖ Ü ﻋﻠﻴﻬﻢ Çﻟﺴﻼﻡ Ü ﻻ ﻳﺤﺮﻛﻮﻥ ﺳﺎﻛﻨﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻤﻜﺎﻥ Çﻟﺠﺒﻦ ﻭÇﻹﻗﺮÇﺭ ﻋﻠﻰ ﻇﻠﻢ Çﻷﻣﺔº ﺑﻞ ﻟﻌﺪﻡ ﻭﺟﻮﺩ Çﻟﻨﺎﺻﺮ.

Çﻹﻣﺎﻡ ﺯﻳﺪ ﻳﺸﺎﻫﺪ ﻭﻳﺮﻯ ﻛﻞ ﻫﺬÇ Çﻟﻈﻠﻢ Çﻟﻤﺮﻳﺮ ﻓﻴﻤﻮﺕ ﺣﺴﺮﺓ ﻭﺣﺰﻧﺎ ﻭﻳﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﺣﺰﻧﻪ ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮﻝ: (ﻭﺩﺩﺕ ﺃﻥ ﻳﺪﻱ ﻣﻠﺼﻘﺔ ﺑﺎﻟﺜﺮﻳﺎ ﺛﻢ ﺃﻓﻠﺖ ﻓﺄﻗﻊ ﺣﻴﺚ ﺃﻗﻊ ﻭﺃﻥ Çﻟﻠﻪ ﺃﺻﻠﺢ ﺑﻲ ﺃﻣﺮ ﺃﻣﺔ ﺟﺪﻱ ﻣﺤﻤﺪ Ü ﺻﻠﻰ Çﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ Ü).

Çﻹﻣﺎﻡ ﺯﻳﺪ Ü ﻋﻠﻴﻪ Çﻟﺴﻼﻡ Ü ﻛﺎﻥ ﻳﺴﻌﻰ ﻓﻲ ﺇﺻﻼﺡ Çﻷﻣﺔ ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ ﻭÇﻟﻌﻤﻞ¡ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻳﺮﻯ ﺃﻥ ﺫﻟﻚ ﻻ ﻳﺤﻘﻖ ﻫﺪﻑ Çﻹﺻﻼﺡ ﻭÇﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﻟﻠﻤﻨﻜﺮ ﻣﻊ Çﺳﺘﻔﺤﺎﻟﻪ ﻭÇﻧﺘﺸﺎﺭﻩ ﺇﻻ ﺑﻘﻴﺎﻡ ﺛﻮﺭﺓ ﺿﺪ Çﻟﻈﻠﻢ ﻭﺃﻫﻠﻪ ﺗﻌﻴﺪ ﺭﻭﺡ Çﻹﺳﻼﻡ ﻭÇﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭÇﻟﺠﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺏ Çﻟﻤﺴﺘﻀﻌﻔﻴﻦ.

ﻧﺺ Çﻟﺒﻴﻌﺔ:

ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺑﻴﻌﺘﻪ Ü ﻋﻠﻴﻪ Çﻟﺴﻼﻡ Ü ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ:

ﻗﺎﻝ Çﻟﺴﻴﺪ ﺃﺑﻮ Çﻟﻌﺒﺎﺱ Çﻟﺤﺴﻨﻲ Ü ﺭﺣﻤﻪ Çﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ Ü ﻓﻲ Çﻟﻤﺼﺎﺑﻴﺢ:

 ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺑﻴﻌﺘﻪ Çﻟﺘﻲ ﺑﺎﻳﻊ Çﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﻳﺒﺪﺃ ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﺇﻧﺎ ﻧﺪﻋﻮﻛﻢ ﺃﻳﻬﺎ Çﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﻛﺘﺎﺏ Çﻟﻠﻪ ﻭﺳﻨﺔ ﻧﺒﻴﻪ Ü ﺻﻠﻰ Çﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ Ü ﻭﺇﻟﻰ ﺟﻬﺎﺩ Çﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ¡ ﻭÇﻟﺪﻓﻊ ﻋﻦ Çﻟﻤﺴﺘﻀﻌﻔﻴﻦ¡ ﻭﻗﺴﻢ ÇﻟﻔﻲÁ ﺑﻴﻦ ﺃﻫﻠﻪ¡ ﻭﺭﺩ Çﻟﻤﻈﺎﻟﻢ¡ ﻭﻧﺼﺮﻧﺎ ﺃﻫﻞ Çﻟﺒﻴﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻧﺼﺐ ﻟﻨﺎ Çﻟﺤﺮﺏ¡ ﺃﺗﺒﺎﻳﻌﻮﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺬÇ¿

ﻓﺈﻥ ﻗﺎﻟﻮÇ: ﻧﻌﻢ¡ ﻭﺿﻊ ﻳﺪ Çﻟﺮﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻩ ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﻋﻠﻴﻚ ﻋﻬﺪ Çﻟﻠﻪ ﻭﻣﻴﺜﺎﻗﻪ ﻭﺫﻣﺘﻪ ﻭﺫﻣﺔ ﺭﺳﻮﻝ ﻟﺘﻔﻴﻦ ﺑﺒﻴﻌﺘﻲ ﻭﻟﺘﻘﺎﺗﻠﻦ ﻋﺪﻭﻧﺎ¡ ﻭﻟﺘﻨﺼﺤﻦ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ Çﻟﺴﺮ ﻭÇﻟﻌﻼﻧﻴﺔº ﻓﺈﺫÇ ﻗﺎﻝ ﻧﻌﻢ¡ ﻣﺴﺢ ﻳﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻩ¡ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: Çﻟﻠﻬﻢ Çﺷﻬﺪ.

ÇÓÊÔåÇÏå:

ﻭﺛﺒﺖ Çﻹﻣﺎﻡ Ü ﻋﻠﻴﻪ Çﻟﺴﻼﻡ Ü ﻓﻲ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ¡ ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺟﻨﺢ Çﻟﻠﻴﻞ ﻭﻗﺪ ﺃﺻﻴﺐ Ü ﻋﻠﻴﻪ Çﻟﺴﻼﻡ Ü ﺑﺜﻼﺙ ﻋﺸﺮﺓ ﻧﺸﺎﺑﺔ¡ ﺇﺫ ﺭﻣﻲ ﺑﺴﻬﻢ ﻓﺄﺻﺎﺏ ﺟﺎﻧﺐ ﺟﺒﻴﻨﻪ Çﻷﻳﺴﺮ ﻓﺨﺎﻟﻂ ﺩﻣﺎﻏﻪ ﺣﺘﻰ ﺧﺮﺝ ﻣﻦ ﻗﻔﺎﻩ¡ ﻓﻘﺎﻝ: (Çﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﻓﻲ Çﻟﻠﻪ¡ ﻭÇﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ Çﻟﺬﻱ ﺭﺯﻗﻨﻴﻬﺎ)¡ ﺛﻢ ﺭﺟﻊ ﻭﺭﺟﻊ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ¡ ﻭﺃﻫﻞ Çﻟﺸﺎﻡ ﻻ ﻳﻈﻨﻮﻥ ﺃﻧﻬﻢ ﺭﺟﻌﻮÇ ﺇﻻ ﻟﻠﻤﺴﺎÁ.

ﻓﺤﻤﻞ Ü ﻋﻠﻴﻪ Çﻟﺴﻼﻡ Ü ﺇﻟﻰ ﺩﻭﺭ ﺃﺭﺣﺐ ﻭﺷﺎﻛﺮ¡ ﻭÇﻧﻄﻠﻖ ﻧﺎﺱ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻓﺠﺎÁﻭÇ ﺑﻄﺒﻴﺐ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺳﻔﻴﺎﻥ.

ﺛﻢ ﻧﺎﺩﻯ Ü ﻋﻠﻴﻪ Çﻟﺴﻼﻡ Ü ﻭﻗﺎﻝ: ÇﺩﻋﻮÇ ﻟﻲ ﻳﺤﻴﻰ¡ ﻓﺪﻋﻮﻧﺎﻩ¡ ﻓﻠﻤﺎ ﺩﺧﻞ ﺟﻤﻊ ﻗﻤﻴﺼﻪ ﻓﻲ ﻛﻔﻪ¡ ﻭﺟﻌﻞ ﻳﻤﺴﺢ Çﻟﻜﺮﺏ ﻋﻦ ﻭﺟﻪ ﺃﺑﻴﻪ¡ ﻭﻗﺎﻝ: ﺃﺑﺸﺮ ﻳﺎ Çﺑﻦ ﺭﺳﻮﻝ Çﻟﻠﻪ¡ ﺗﻘﺪﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ Çﻟﻠﻪ Ü ﺻﻠﻰ Çﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ Ü ﻭÇﻟﺤﺴﻦ ﻭÇﻟﺤﺴﻴﻦ ﻭﺧﺪﻳﺠﺔ ﻭﻓﺎﻃﻤﺔ ﻭﻫﻢ ﻋﻨﻚ ﺭÇﺿﻮﻥ.

ﻓﻘﺎﻝ: ﺻﺪﻗﺖ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﻓﻤﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻚ¿

ﻗﺎﻝ: ﺃﻥ ﺃﺟﺎﻫﺪ Çﻟﻘﻮﻡ ﻭÇﻟﻠﻪ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻻ ﺃﺟﺪ ﺃﺣﺪÇ ﻳﻌﻴﻨﻨﻲ.

ﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﺟﺎﻫﺪﻫﻢ¡ ﻓﻮÇﻟﻠﻪ ﺇﻧﻚ ﻟﻌﻠﻰ Çﻟﺤﻖ ﻭﻫﻢ ﻋﻠﻰ Çﻟﺒﺎﻃﻞ¡ ﻭﺇﻥ ﻗﺘﻼﻙ ﻓﻲ Çﻟﺠﻨﺔ ﻭﻗﺘﻼﻫﻢ ﻓﻲ Çﻟﻨﺎﺭ .

ﻓﻠﻤﺎ ﺟﻲÁ ﺑﺎﻟﻄﺒﻴﺐ ﻭﺃﺩﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﺯﻳﺪ Ü ﻋﻠﻴﻪ Çﻟﺴﻼﻡ Ü ﻗﺎﻝ ﻟﻪ Çﻟﻄﺒﻴﺐ ﺇﻧﻚ ﺇﻥ ﻧﺰﻋﺘﻪ ﻣﻦ ﺭﺃﺳﻚ ﻣﺖ¡ ﻓﻘﺎﻝ Ü ﻋﻠﻴﻪ Çﻟﺴﻼﻡ Ü: Çﻟﻤﻮﺕ ﺃﻳﺴﺮ ﻋﻠﻲ ﻣﻤﺎ ﺃﻧﺎ ﻓﻴﻪ.

ﻗﺎﻝ: ﻓﺄﺧﺬ Çﻟﻜﻠﺒﺘﻴﻦ ﻓﺎﻧﺘﺰﻋﻪ¡ ﻓﺴﺎﻋﺔ ÇﻧﺘﺰÇﻋﻪ ﻣﺎﺕ Ü ﺻﻠﻮÇﺕ Çﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ Ü.

ﻭﻛﺎﻥ ﻗﺘﻠﻪ Ü ﻋﻠﻴﻪ Çﻟﺴﻼﻡ Ü ﻳﻮﻡ Çﻟﺠﻤﻌﺔ¡ Çﻟﺨﺎﻣﺲ ﻭÇﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ Çﻟﻤﺤﺮﻡ¡ ﺳﻨﺔ ﻣﺎﺋﺔ ﻭÇﺛﻨﺘﻴﻦ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ¡

ﺇﺣﺮÇﻗﻪ :

ﻭﻟﻢ ﻳﻜﺘﻒ Çﻷﻣﻮﻳﻮﻥ ﻭﺷﻴﻌﺘﻬﻢ ﺑﺄﻥ ﻗﺘﻠﻮÇ ﺯﻳﺪÇ Ü ﻋﻠﻴﻪ Çﻟﺴﻼﻡ Ü ﺣﺘﻰ ﺃﺧﺮﺟﻮﻩ ﻣﻦ ﻗﺒﺮﻩ ﻭﻧﺒﺸﻮﻩ ﻭﺻﻠﺒﻮﻩ ﻋﻠﻰ ﺟﺬﻉ ﺭﻣﺎﻥ¡ ﻭﻟﻢ ﻳﻜﺘﻔﻮÇ ﺑﺬﻟﻚ ﻭﻟﻢ ﻳﺘﻌﻈﻮÇ ﺑﻤﺎ ﺣﺼﻠﺖ ﻟﻪ Ü ﻋﻠﻴﻪ Çﻟﺴﻼﻡ Ü ﻣﻦ ÇﻟﻜﺮÇﻣﺎﺕ Çﻟﻜﺜﻴﺮﺓ ﺣﺎﻝ ﺻﻠﺒﻪ¡ Èá ÃÍÑÞæÇ ÌÓÏå æÐÑæÇ ÑãÇÏå Ýí äåÑ ÇáÝÑÇÊ.

ﻭﺑﻘﻲ Çﻹﻣﺎﻡ ﺯﻳﺪ Ü ﻋﻠﻴﻪ Çﻟﺴﻼﻡ Ü ﻣﺼﻠﻮﺑﺎ ﺇﻟﻰ ﺯﻣﻦ Çﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ÇáÐí ÃãÑ ÈÅäÒÇá ÌËÊå æÅÍÑÇÞå ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻗﺪ ﺑﻘﻲ ãÕáæÈÇ ﻣﺎ ﻳﻘﺮﺏ ﻣﻦ ﺃﺭﺑﻊ ﺳﻨﻮÇﺕ.

ﻣﻦ ﺃﺷﻌﺎﺭ Çﻹﻣﺎﻡ ﺯﻳﺪ

ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ: ﺯﻳﺪ ﻻ ﻳﺰﻛﻲ ﺑﻤﺎﻟﻪ **** ﻭﻛﻴﻒ ﻳﺰﻛﻲ Çﻟﻤﺎﻝ ﻣﻦ ﻫﻮ ﺑﺎﺫﻟﻪ¿

ﺇﺫÇ ﺟﺎÁ ﺭﺃﺱ Çﻟﺤﻮﻝ ﻟﻢ ﻳﻚ ﻋﻨﺪﻧﺎ **** ﻣﻦ Çﻟﻤﺎﻝ ﺇﻻ ﺭﺳﻤﻪ ﻭ ﻓﻮÇﺿﻠﻪ

æãä ÔÚÑå

ﻭ ﻣﻦ ﻓﻀﻞ ÇﻷﻗﻮÇﻡ ﻳﻮﻣﺎ ﺑﺮﺃﻳﻪ **** ﻓﺈﻥ ﻋﻠﻴﺎ ﻓﻀﻠﺘﻪ Çﻟﻤﻨﺎﻗﺐ

ﻭ ﻗﻮﻝ ﺭﺳﻮﻝ Çﻟﻠﻪ ﻭ Çﻟﺤﻖ ﻗﻮﻟﻪ **** ﻭﺇﻥ ﺭﻏﻤﺖ ﻣﻨﻪ Çﻷﻧﻮﻑ ÇﻟﻜﻮÇﺫﺏ

ﻓﺈﻧﻚ ﻣﻨﻲ ﻳﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻤﻨﺰﻝ **** ﻛﻬﺎﺭﻭﻥ ﻣﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺃﺥ ﻟﻲ ﻭﺻﺎﺣﺐ

ﺩﻋﺎﻩ ﺑﺒﺪﺭ ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ ﻷﻣﺮﻩ **** ﻭ ﺑﺎﺭﺯ ﻓﻲ ﺫÇﺕ Çﻹﻟﻪ ﻳﻀﺎﺭﺏ

ﻓﺄﺣﺠﻢ ﻋﻨﻪ Çﻟﻤﺸﺮﻛﻮﻥ ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ **** ﺷﺒﺎﺑﻬﻢ ﻭÇﻟﻤﻨﺼﻔﻮﻥ Çﻷﺷﺎﻳﺐ

ﻭﻳﻮﻣﺎ ﺑﺬﻱ ÇﻟﻤﻬﺮÇﺱ ﺃﺟﺪ ﺑﺴﻴﻔﻪ **** ﻭﻗﺪ ﺟﻌﻠﺖ ﺗﻨﺒﻮ Çﻟﺴﻴﻮﻑ ÇﻟﻘﻮÇﺿﺐ

ﻓﻤﺎ ﺯÇﻝ ﻳﻌﻠﻮﻫﻢ ﺑﻪ ﻭ ﻛﺄﻧﻪ **** ﺷﻬﺎﺏ ﺗﻠﻘﺘﻪ ÇﻟﻘﻮÇﺑﺲ ﺛﺎﻗﺐ

ﻓﺈﻥ ﻳﺠﺤﺪﻭﻩ ﺣﻘﻪ ﻣﻊ ﻋﻠﻤﻬﻢ **** ﺑﻪ ﺗﺠﺰﻫﻢ ﻋﻨﻪ ﺑﺬÇﻙ ÇﻟﻌﻮÇﻗﺐ

ﻭﻣﻤﺎ ﻳﺮﻭﻯ ﻋﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ:

ﻣﻨﺨﺮﻕ Çﻟﺨﻔﻴﻦ ﻳﺸﻜﻮ Çﻟﻮﺣﻰ **** ﺗﻨﻜﺒﻪ ﺃﻃﺮÇﻑ ﻣﺮﻭ ﺣﺪÇﺩ

ﺷﺮﺩﻩ Çﻟﺨﻮﻑ ﻭ ﺃﺯﺭﻯ ﺑﻪ **** ﻛﺬÇﻙ ﻣﻦ ﻳﻜﺮﻩ ﺣﺮ Çﻟﺠﻼﺩ

ﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ Çﻟﻤﻮﺕ ﻟﻪ ﺭÇﺣﺔ **** ﻭÇﻟﻤﻮﺕ ﺣﺘﻢ ﻓﻲ ﺭﻗﺎﺏ Çﻟﻌﺒﺎﺩ

ﺇﻥ ﻳﺤﺪﺙ Çﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﺩﻭﻟﺔ **** ﻳﺘﺮﻙ ﺃﺭﺑﺎﺏ Çﻟﻌﺪﻯ ﻛﺎﻟﺮﻣﺎﺩ

 

ÇáÊÑÌãÉ ãÎÊÕÑÉ ãä ãÞÏãÉ ÇáãÌãæÚ