Çﻹﻣﺎﻡ ﺯﻳﺪ Èä Úáí ﻋﻠﻴﻪ Çﻟﺴﻼﻡ
ﻧﺴﺒﻪ:
ﻫﻮ: Çﻹﻣﺎﻡ Çﻷﻋﻈﻢ¡
ﺇﻣﺎﻡ Çﻟﺤﺎﺿﺮ ﻭÇﻟﺒﺎﺩ¡
ﻭﻓﺎﺗﺢ ﺃﺑﻮÇﺏ Çﻟﺠﻬﺎﺩ
ﻭÇﻹﺟﺘﻬﺎﺩ¡ Çﻟﻐﺎﺿﺐ
ﻟﻠﻪ ﻓﻲ Çﻷﺭﺽ¡ ﻭﻣﻘﻴﻢ
ﺃﺣﻜﺎﻡ Çﻟﺴﻨﺔ ﻭÇﻟﻔﺮﺽ¡
ﺇﻣﺎﻡ Çﻟﻔﺮﻗﺔ Çﻟﺰﻳﺪﻳﺔ
Çﻟﻨﺎﺟﻴﺔ¡ ﻭﻗﺎﺋﺪ
Çﻟﻌﺼﺎﺑﺔ Çﻟﻤﺮﺿﻴﺔ
Çﻟﻬﺎﺩﻳﺔ¡ Çﻟﻮﻟﻲ
ﺑﻦ Çﻟﻮﻟﻲ: ﺯﻳﺪ ﺑﻦ
ﻋﻠﻲ ﺑﻦ Çﻟﺤﺴﻴﻦ
ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ
ﻃﺎﻟﺐ¡ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺻﻠﻮÇﺕ
Çﻟﻤﻠﻚ Çﻟﻌﻠﻲ¡ ﻣﺠﺪﺩ
Çﻟﺪﻳﻦ¡ ﻭÇﻟﺸﻬﻴﺪ
Çﻟﻤﻈﻠﻮﻡ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ
Çﻟﻠﻪ ﺭﺏ Çﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ.
ﻣﻮﻟﺪﻩ:
ﺳﻨﺔ (75)åÜ
æﺃﻣﻪ Ü ﻋﻠﻴﻪ
Çﻟﺴﻼﻡ -ﺟﺎﺭﻳﺔ ﻳﻘﺎﻝ
ﻟﻬﺎ: ﺟﻴﺪÇ¡ ÇﺷﺘﺮÇﻫﺎ
Çﻟﻤﺨﺘﺎﺭ Çﻟﺜﻘﻔﻲ
ﺑﺜﻼﺛﻴﻦ ﺃﻟﻒ ﺩﻳﻨﺎﺭ¡
ﺛﻢ ﺃﻫﺪÇﻫﺎ ﻟﻌﻠﻲ
ﺑﻦ Çﻟﺤﺴﻴﻦ ﺯﻳﺪ
Çﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ Ü ﻋﻠﻴﻪ
Çﻟﺴﻼﻡ
ﻛﺎﻥ Òíä ÇáÚÇÈÏíä ﻋﻠﻲ
ﺑﻦ Çﻟﺤﺴﻴﻦ ﺇﺫÇ ﺻﻠﻰ
Çﻟﻔﺠﺮ ﻟﻢ ﻳﻠﺘﻔﺖ
ﺇﻟﻰ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ¡ ﻭﻳﺴﺒﺢ
ﺗﺴﺒﻴﺤﺎ ﻣﻮÇﺿﺒﺎ
ﻋﻠﻴﻪ¡ ﻭﻳﺮﻛﻊ ﺭﻛﻌﺎﺕ
ﺛﻢ ﻳﻠﺘﻔﺖ ﺇﻟﻴﻬﻢ¡
ﻓﻴﻮﻡ ﻭﻟﺪ ﺯﻳﺪ
ﺑﻦ ﻋﻠﻲ Ü ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ
Çﻟﺴﻼﻡ Ü ﺃﺗﺎﻩ Çﻟﺒﺸﻴﺮ
ﻋﻨﺪ ﻃﻠﻮﻉ Çﻟﺸﻤﺲ
ﻓﺎﻧﺜﻨﻰ ﺇﻟﻰ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ
ﻓﺤﻤﺪ Çﻟﻠﻪ ﻭﺃﺛﻨﻰ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺻﻠﻰ ﻋﻠﻰ
Çﻟﻨﺒﻲ Ü ﺻﻠﻰ Çﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ
Ü ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻟﻮﻥ
ﻓﻲ ﻫﺬÇ Çﻟﻤﻮﻟﻮﺩ
ﻣﺎ ﻧﺴﻤﻴﻪ¿
ﻓﻘﺎﻝ ﺑﻌﺾ:
ﺣﺴﻦ¡ ﻭﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ:
ﺣﺴﻴﻦ¡ ﻭﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ:
ﺟﻌﻔﺮ.
ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﺎﻝ
ﻋﻠﻲ ﺑﻦ Çﻟﺤﺴﻴﻦ
Ü ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ Çﻟﺴﻼﻡ
Ü: ﻳﺎ ﻏﻼﻡ ﻋﻠﻲ ﺑﺎﻟﻤﺼﺤﻒ¡
ﻓﻔﺘﺤﻪ ﻭﻗﺎﻝ: ﺑﺴﻢ
Çﻟﻠﻪ¡ ﺛﻢ ﻗﺎﻡ ﻓﺼﻠﻰ
ﺭﻛﻌﺎﺕ ﺛﻢ ﺃﺧﺬﻩ
ﻓﻔﺘﺤﻪ ﻓﺨﺮﺝ ﻓﻲ
ﺃﻭﻝ ﺳﻄﺮ: {ﻭﻓﻀﻞ
Çﻟﻠﻪ Çﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ
ﻋﻠﻰ Çﻟﻘﺎﻋﺪﻳﻦ
ﺃﺟﺮÇ ﻋﻈﻴﻤﺎ (95)} ... Çﻵﻳﺔ
[ ÇﻟﻨﺴﺎÁ] ¡ ﻓﺤﻤﺪ Çﻟﻠﻪ
ﻭﺃﺛﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻭﺿﻊ
Çﻟﻤﺼﺤﻒ¡ ﻭﻗﺎﻡ ﻓﺮﺟﻊ
ﺛﻢ ﺃﺧﺬﻩ ﻓﻮﺿﻌﻪ
ﻓﻲ ﺣﺠﺮﻩ ﺛﻢ ﻓﺘﺤﻪ
ﻭﻗﺎﻝ ﺑﺴﻢ Çﻟﻠﻪ¡
ﻓﺨﺮﺝ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﺳﻄﺮ:
{ﺇﻥ Çﻟﻠﻪ Çﺷﺘﺮﻯ ﻣﻦ
Çﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ
ﻭﺃﻣﻮÇﻟﻬﻢ ﺑﺄﻥ
ﻟﻬﻢ Çﻟﺠﻨﺔ ﻳﻘﺎﺗﻠﻮﻥ
ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ Çﻟﻠﻪ ﻓﻴﻘﺘﻠﻮﻥ
ﻭﻳﻘﺘﻠﻮﻥ ﻭﻋﺪÇ
ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻘﺎ ﻓﻲ ÇﻟﺘﻮﺭÇﺓ
ﻭÇﻹﻧﺠﻴﻞ ﻭÇﻟﻘﺮÁÇﻥ
ﻭﻣﻦ ﺃﻭﻓﻰ ﺑﻌﻬﺪﻩ
ﻣﻦ Çﻟﻠﻪ ... Çﻵﻳﺔ} [ Çﻟﺘﻮﺑﺔ:111]
¡ ﻓﻀﺮﺏ ﺑﻴﺪ ﻋﻠﻰ
ﻳﺪ¡ ﻭﻗﺎﻝ: ﺇﻧﺎ ﻟﻠﻪ
ﻭﺇﻧﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺭÇﺟﻌﻮﻥ¡
ﻭﻗﻄﺮﺕ ﻋﻴﻨﺎﻩ
ﻓﻲ Çﻟﻤﺼﺤﻒ¡ ﻭﻗﺎﻝ:
ﻫﻮ ﻭÇﻟﻠﻪ ﺻﺎﺣﺐ
Çﻟﻜﻨﺎﺳﺔ Ü ﻣﺮﺗﻴﻦ
Ü¡ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: ﺃﻣﺎ ﻭÇﻟﻠﻪ
ﻣﺎ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﻭﻟﺪ
Çﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ
Ü ﻋﻠﻴﻪ Çﻟﺴﻼﻡ Ü ﺇﻟﻰ
ﻳﻮﻡ Çﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺃﻋﻈﻢ
ﻣﻨﻪ ﻭﺳﻴﻠﺔ¡ ﻭﻻ
ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺁﺛﺮ ﻋﻨﺪ
Çﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ.
ﺻﻔﺘﻪ:
ﻗﺎﻝ Çﻟﺴﻴﺪ
Çﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﻮ ﻃﺎﻟﺐ
Ü ﻋﻠﻴﻪ Çﻟﺴﻼﻡ Ü ﻓﻲ
Çﻹﻓﺎﺩﺓ:
(ﻛﺎﻥ Ü ﻋﻠﻴﻪ
Çﻟﺴﻼﻡ Ü: ﺃﺑﻴﺾ Çﻟﻠﻮﻥ¡
ﺃﻋﻴﻦ¡ ﻣﻘﺮﻭﻥ Çﻟﺤﺎﺟﺒﻴﻦ¡
ﺗﺎﻡ Çﻟﺨﻠﻖ¡ ﻃﻮﻳﻞ
Çﻟﻘﺎﻣﺔ¡ ﻛﺚ Çﻟﻠﺤﻴﺔ¡
ﻋﺮﻳﺾ Çﻟﺼﺪﺭ¡ ﺃﻗﻨﻰ
Çﻷﻧﻒ¡ ﺃﺳﻮﺩ Çﻟﺮﺃﺱ
ﻭÇﻟﻠﺤﻴﺔ¡ ﺇﻻ ﺃﻥ
Çﻟﺸﻴﺐ ﺧﺎﻟﻄﻪ ﻓﻲ
ﻋﺎﺭﺿﻴﻪ).
ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺸﺒﻪ
ﺑﺄﻣﻴﺮ Çﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ
ﻓﻲ Çﻟﻔﺼﺎﺣﺔ ﻭÇﻟﺒﻼﻏﺔ
ﻭÇﻟﺒﺮÇﻋﺔ ﻭﻳﻌﺮﻑ
ﻓﻲ Çﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺑÜ (ﺣﻠﻴﻒ
Çﻟﻘﺮﺁﻥ).
ﺑﻌﺾ Çﻷﺣﺎﺩﻳﺚ
Çﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ÇﻟﺪÇﻟﺔ
ﻋﻠﻰ ﻓﻀﻠﻪ:
ﻭﻗﺪ ﻭﺭﺩﺕ
ﻓﻴﻪ Ü ﻋﻠﻴﻪ Çﻟﺴﻼﻡ
Ü ﺃﺧﺒﺎﺭ ﻛﺜﻴﺮﺓ
ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ Çﻟﻠﻪ Ü ﺻﻠﻰ
Çﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ
ﻭﺳﻠﻢ Ü ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ
ﻓﻀﻠﻪ¡ ﻭﺗﺒﺸﺮ ﺑﻪ¡
ﻭﺗﺒﻴﻦ ﻋﻈﻴﻢ ﻣﻨﺰﻟﺘﻪ
ﻋﻨﺪ Çﻟﻠﻪ ﻭÇﺭﺗﻔﺎﻉ
ﺷﺄﻧﻪ¡
- ﻤﻦ ﺫﻟﻚ ﻣﺎ
ﺭﻭÇﻩ Çﻹﻣﺎﻡ Çﻟﻤﺮﺷﺪ
ﺑﺎﻟﻠﻪ Ü ﻋﻠﻴﻪ Çﻟﺴﻼﻡ
Ü ﻓﻲ Çﻷﻣﺎﻟﻲ Çﻹﺛﻨﻴﻨﻴﺔ
ﺑﺴﻨﺪﻩ ﻋﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ
ﺑﻦ Çﻟﻴﻤﺎﻥ¡ ﻗﺎﻝ:
ﻧﻈﺮ ﺭﺳﻮﻝ Çﻟﻠﻪ
Ü ﺻﻠﻰ Çﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ Ü ﺇﻟﻰ
ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺣﺎﺭﺛﺔ¡
ﻓﻘﺎﻝ: ((Çﻟﻤﻘﺘﻮﻝ
ﻓﻲ Çﻟﻠﻪ¡ ﻭÇﻟﻤﺼﻠﻮﺏ
ﻓﻲ ﺃﻣﺘﻲ¡ ﻭÇﻟﻤﻈﻠﻮﻡ
ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻲ¡ ﺳﻤﻲ
ﻫﺬÇ Ü ﻭﺃﺷﺎﺭ ﺑﻴﺪﻩ
ﺇﻟﻰ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺣﺎﺭﺛﺔ
Ü ﻭﻗﺎﻝ: ﺃﺩﻥ ﻣﻨﻲ
ﻳﺎ ﺯﻳﺪº ﺯÇﺩﻙ Çﺳﻤﻚ
ﻋﻨﺪﻱ ﺣﺒﺎ¡ ﻓﺄﻧﺖ
ﺳﻤﻲ Çﻟﺤﺒﻴﺐ ﻣﻦ
ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻲ)).
- ﻭﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻣﺎ
ﺭﻭÇﻩ Çﻹﻣﺎﻡ Çﻟﻤﺮﺷﺪ
ﺑﺎﻟﻠﻪ Ü ﻋﻠﻴﻪ Çﻟﺴﻼﻡ
Ü ﺑﺴﻨﺪﻩ ﻋﻦ ﺃﻧﺲ
ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ¡ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ
ﺭﺳﻮﻝ Çﻟﻠﻪ Ü ﺻﻠﻰ
Çﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ
ﻭﺳﻠﻢ Ü: ((ﻳﻘﺘﻞ ﻣﻦ
ﻭﻟﺪﻱ ﺭﺟﻞ ﻳﺪﻋﻰ
ﺯﻳﺪ ﺑﻤﻮﺿﻊ ﻳﻌﺮﻑ
ﺑﺎﻟﻜﻨﺎﺳﺔ¡ ﻳﺪﻋﻮ
ﺇﻟﻰ Çﻟﺤﻖ ﻳﺘﺒﻌﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻞ ﻣﺆﻣﻦ)).
- ﻭﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻣﺎ
ﺭﻭÇﻩ Çﻹﻣﺎﻡ Çﻟﻤﺮﺷﺪ
ﺑﺎﻟﻠﻪ Ü ﻋﻠﻴﻪ Çﻟﺴﻼﻡ
Ü ﺃﻳﻀﺎ ﺑﺴﻨﺪﻩ ﻋﻦ
ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ¡
ﻋﻦ Çﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ¡ ﻗﺎﻝ:
ﻣﺮ ﻋﻠﻲ Ü ﻋﻠﻴﻪ Çﻟﺴﻼﻡ
Ü ﻓﻲ Çﻟﻜﻨﺎﺳﺔ ﻓﺒﻜﺎ
ﻭﺑﻜﻴﻨﺎ¡ ﻓﻘﻠﺖ:
ﻣﺎ ﻳﺒﻜﻴﻚ ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ
Çﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ¿
ﻗﺎﻝ: (ﺣﺪﺛﻨﻲ
ﺣﺒﻴﺒﻲ ﺭﺳﻮﻝ Çﻟﻠﻪ
Ü ﺻﻠﻰ Çﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ Ü: ((ﺃﻥ
ﺭﺟﻼ ﻳﺼﻠﺐ ﻫﺎﻫﻨﺎ
ﻣﻦ ﻭﻟﺪﻱ ﻻ ﺗﺮﻯ
Çﻟﺠﻨﺔ ﻋﻴﻦ ﺭﺃﺕ
ﻋﻮﺭﺗﻪ))
- ﻭﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻣﺎ
ﺭﻭÇﻩ ﺃﺑﻮ Çﻟﻔﺮﺝ
Çﻷﺻﻔﻬﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺗﻞ
Çﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻴﻦ ﺑﺴﻨﺪﻩ
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺟﻌﻔﺮ ﻣﺤﻤﺪ
ﺑﻦ ﻋﻠﻲ Çﻟﺒﺎﻗﺮ¡
ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪÇﻟﻠﻪ
Çﻷﻧﺼﺎﺭﻱ¡ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ
ﺭﺳﻮﻝ Çﻟﻠﻪ Ü ﺻﻠﻰ
Çﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ
ﻭﺳﻠﻢ Ü ﻟﻠﺤﺴﻴﻦ
Ü ﻋﻠﻴﻪ Çﻟﺴﻼﻡ Ü: ((ﻳﺨﺮﺝ
ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺻﻠﺒﻚ ﻳﻘﺎﻝ
ﻟﻪ ﺯﻳﺪ ﻳﺘﺨﻄﻰ
ﻫﻮ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻳﻮﻡ
Çﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺭﻗﺎﺏ
Çﻟﻨﺎﺱ ﻏﺮÇ ﻣﺤﺠﻠﻴﻦ
ﻳﺪﺧﻠﻮﻥ Çﻟﺠﻨﺔ
ﺑﻐﻴﺮ ﺣﺴﺎﺏ)).
ﺗﺮÇﺛﻪ Çﻟﻔﻜﺮﻱ:
ﻫﺬÇ ﻭﻗﺪ ﺗﺮﻙ
Çﻹﻣﺎﻡ ﺯﻳﺪ ﺗﺮÇﺛﺎ
ﻓﻜﺮﻳﺎ ﻋﻈﻴﻤﺎ¡
ﻫﻮ ﻟﺴﺎﻥ Çﻟﻤﺬﻫﺐ
Çﻟﺰﻳﺪﻱ¡ ﻭﻣﺮﺟﻌﻴﺔ
Çﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ¡ ﻭﻣﻤﺎ
ﺣﻔﻈﻪ Çﻟﺘﺎﺭﻳﺦ
ﻟﻨﺎ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ:
1- ﻣﺠﻤﻮﻉ Çﻹﻣﺎﻡ
ﺯﻳﺪ¡ ﻭﻳﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ
Çﻟﻤﺠﻤﻮﻉ Çﻟﻔﻘﻬﻲ
ﻭÇﻟﺤﺪﻳﺜﻲ.
2- ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻏﺮﻳﺐ
Çﻟﻘﺮﺁﻥ (ﻃﺒﻊ).
3- ﻣﻨﺎﺳﻚ Çﻟﺤﺞ
ﻭÇﻟﻌﻤﺮﺓ (ﻃﺒﻊ).
4- ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺭﺳﺎﺋﻞ
ﻭﻛﺘﺐ Çﻹﻣﺎﻡ ﺯﻳﺪ¡
ﻭﻳﺤﺘﻮﻱ ﻋﻠﻰ Çﻟﺮﺳﺎﺋﻞ
Çﻟﺘﺎﻟﻴﺔ:
- ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺪﺡ
Çﻟﻘﻠﺔ ﻭﺫﻡ Çﻟﻜﺜﺮﺓ¡
ﺟﻤﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺜﻴﺮÇ
ﻣﻦ Çﻵﻳﺎﺕ ÇﻟﺪÇﻟﺔ
ﻋﻠﻰ ﻣﺪﺡ Çﻟﻘﻠﺔ
ﻭﺫﻡ Çﻟﻜﺜﺮﺓ.
- ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺗﺜﺒﻴﺖ
Çﻹﻣﺎﻣﺔ¡ ﻧﺎﻗﺸﺖ
ﻣﻮﺿﻮﻉ Çﻹﻣﺎﻣﺔ
ﻭﺃﺣﻘﻴﺔ Çﻹﻣﺎﻡ
ﻋﻠﻲ ﺑﺎﻟﺨﻼﻓﺔ
ﺑﻌﺪ Çﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ
Çﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ
ﻭﺳﻠﻢ.
- ﺭﺳﺎﻟﺔ Çﻟﺼﻔﻮﺓ¡
ﻧﺎﻗﺸﺖ ﻣﻮﺿﻮﻉ
ﺗﻔﻀﻴﻞ ﺃﻫﻞ Çﻟﺒﻴﺖ
ﻋﻠﻴﻬﻢ Çﻟﺴﻼﻡ.
- ﺭﺳﺎﻟﺔ Çﻹﻳﻤﺎﻥ¡
ﺗﻨﺎﻭﻟﺖ Çﻹﻳﻤﺎﻥ
ﻭﺃﻗﺴﺎﻣﻪ¡ ﻭÇﻟﻜﻼﻡ
ﻋﻠﻰ Çﻟﻌﺼﺎﺓ ﻣﻦ
ﺃﻫﻞ Çﻟﻘﺒﻠﺔ.
- ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺗﺜﺒﻴﺖ
Çﻟﻮﺻﻴﺔ¡ ﺗﻀﻤﻨﺖ
ﺃﺩﻟﺔ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﺑﻮﺻﺎﻳﺔ
Çﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ Çﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻟﻹﻣﺎﻡ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ
Çﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﻟﺨﻼﻓﺔ.
- ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺇﻟﻰ
ﻋﻠﻤﺎÁ Çﻷﻣﺔ¡ ﻭﻫﻲ
ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ Çﻟﺒﻴﺎﻥ
Çﻟﺜﻮﺭﻱ Çﻟﺬﻱ ﻭﺟﻬﻪ
ﺇﻟﻰ ﻋﻠﻤﺎÁ ﻋﺼﺮﻩ.
- ﺭﺳﺎﻟﺔ Çﻟﺤﻘﻮﻕ¡
ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﻧﺼﺎﺋﺢ
ﻭﺗﻌﺎﻟﻴﻢ.
- Çﻟﺮﺳﺎﻟﺔ Çﻟﻤﺪﻧﻴﺔ¡
ﻭﻫﻲ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ
ﺟﻮÇﺑﺎﺕ ﻭﺭﺩﺕ ﺇﻟﻴﻪ
ﻣﻦ Çﻟﻤﺪﻳﻨﺔ.
- Çﻟﺮﺳﺎﻟﺔ Çﻟﺸﺎﻣﻴﺔ¡
ﺗﻀﻤﻨﺖ ÇﺳﺘﻔﺴﺎﺭÇﺕ
ﻭﺭﺩﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ
ﺑﻌﺾ ﺃﻫﻞ Çﻟﺸﺎﻡ.
- ﻣﻨﺎﻇﺮﺓ ﻷﻫﻞ
Çﻟﺸﺎﻡ¡ ﺣﻮﻝ ﻣﻘﺘﻞ
ﻋﺜﻤﺎﻥ.
- ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ
Çﻟﺮﺩ ﻋﻠﻰ Çﻟﻤﺠﺒﺮﺓ¡
ﺃﻭﺿﺢ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻄﻼﻥ
ﻣﺬﻫﺒﻬﻢ.
- ﺟﻮÇﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺌﻠﺔ
ﻭÇﺻﻞ ﺑﻦ ﻋﻄﺎÁ ﻓﻲ
Çﻹﻣﺎﻣﺔ.
ﻭﻫﻨﺎﻟﻚ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ
ﻣﻦ Çﻟﺨﻄﺐ ﻭÇﻷﺷﻌﺎﺭ
ﻭÇﻷﺩﻋﻴﺔ¡ ﻣﻔﺮﻗﺔ
ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ Çﻟﻜﺘﺐ.
ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺧﺮﻭﺟﻪ:
ﻋﺎﺷﺖ ÇáÃãÉ ÇáÅÓáÇãíÉ ﺃﻛﺜﺮ
ﻣﻦ ﻧﺼﻒ ﻗﺮﻥ ﻣﻦ
ﺛﻮﺭﺓ Çﻹﻣﺎﻡ Çﻟﺤﺴﻴﻦ
ﺑﻦ ﻋﻠﻲ Ü ﻋﻠﻴﻪ Çﻟﺴﻼﻡ
Ü ﺇﻟﻰ ﺛﻮﺭﺓ ﺣﻔﻴﺪﻩ
Çﻹﻣﺎﻡ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ
ﺑﻦ Çﻟﺤﺴﻴﻦ ﻣﻦ ﻋﺎﻡ
(61ﻫÜ) ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻡ (122ﻫÜ).
ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ
Çﻟﻔﺘﺮﺓ ﻓﺘﺮﺓ ﻇﻠﻢ
ﻭﻇﻼﻡ ﻭÇﺳﺘﺒﺪÇﺩ
ﻛﺎﻣﻞ ﻭﺷﺎﻣﻞ¡ ﻓﻘﺪ
ﻋﺎﺷﺖ Çﻷﻣﺔ ﻃﻮÇﻝ
ﻫﺬﻩ Çﻟﻔﺘﺮﺓ ﺗﺤﺖ
ﻇﻞ Çﻟﺤﻜﻢ Çﻷﻣﻮﻱ
Çﻟﻐﺎﺷﻢ¡ Çﻟﺬﻱ ﻋﺎﺙ
ﻓﻴﻪ ﺑﻨﻮ ﺃﻣﻴﺔ
ﻭﺃﺷﻴﺎﻋﻬﻢ ﻓﻲ
Çﻷﺭﺽ ﻓﺴﺎﺩÇ¡ ﻭﺣﻘﻘﻮÇ
ﺑﻌﺾ ﺃﻫﺪÇﻓﻬﻢ ﺿﺪ
Çﻹﺳﻼﻡ ﻭﺃﻫﻠﻪ¡ ﻓﻘﺪ
Çﺩﻋﻰ Çﻷﻣﻮﻳﻮﻥ Ü ﺑﻞ
ÇﺑﺘﺰﻭÇ ﻭﺃﺧﺬﻭÇ ﻭﺳﻴﻄﺮﻭÇ
ﻋﻠﻰ Ü ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﻢ¡
ﻭﻣﺎ ﻟﻴﺴﻮÇ ﻟﻪ ﺑﺄﻫﻞ¡
ﻭﺃﻋﺎﻧﻬﻢ ﻋﻠﻰ
ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻤﺎÁ ÇﻟﺴﻮÁ.
ﻓﺎﻹﻣﺎﻡ ﺯﻳﺪ
Ü ﻋﻠﻴﻪ Çﻟﺴﻼﻡ Ü ﻭﻟﺪ
ﻓﻲ ﻫﺬﻩ Çﻟﻔﺘﺮﺓ
ﻭﻧﺸﺄ ﻓﻴﻬﺎ¡ ﻓﻬﻮ
ﻳﺮﻯ ﻭﻳﺆﻟﻤﻪ ﻣﺎ
ﻳﻌﺎﻧﻴﻪ ﺃﻫﻠﻪ
ﻭﺃﺳﺮﺗﻪ ﻋﺘﺮﺓ
ﺭﺳﻮﻝ Çﻟﻠﻪ Ü ﺻﻠﻰ
Çﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ
ﻭﺳﻠﻢ Ü ﻭﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ
ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺑﻨﻲ ﺃﻣﻴﺔ
ﻭﺃﺷﻴﺎﻋﻬﻢ ﻣﻦ
ÇﻟﻌﺪÇﻭﺓ Çﻟﻤﻔﻀﻴﺔ
ﺇﻟﻰ Çﻟﻤﺤﺎﺭﺑﺔ
ﺑﺸﺘﻰ Çﻟﻮﺳﺎﺋﻞ
ﻣﻦ Çﻟﺘﻌﺬﻳﺐ ﻭÇﻟﺘﻨﻜﻴﻞ¡
ﻭÇﻷﺳﺮ ﻭÇﻟﺘﻘﺘﻴﻞ¡
ﻭﺃﺩﻧﺎﻫﺎ Çﻟﺴﺐ
ﻭÇﻷﺫﻳﺔ¡ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ
ﺃﻓﻀﻰ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ
Çﻟﻠﻪ Ü ﺻﻠﻰ Çﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ Ü ﺃﻭ
ﻋﻠﻲ Ü ﻋﻠﻴﻪ Çﻟﺴﻼﻡ
Ü ﺃﻭ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺃﻭ ﺃﺑﻨﺎﺅﻫﻢ¡
ﻭﻳﺮﻯ ﻣﺎ ﻳﻌﺎﻧﻮﻧﻪ
ﺃﻳﻀﺎ ﻫﻢ ﻭﺷﻴﻌﺘﻬﻢ
ﻣﻦ Çﻟﺘﺨﻔﻲ ﻭÇﻹﻧﻜﺘﺎﻡ
ﻓﻲ Çﻟﻨﻔﺲ ﻭÇﻟﻌﻘﻴﺪﺓ.
ﻫﺬÇ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ¡
ﻭﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ
ﻳﺮﻯ ﻭﻳﺸﺎﻫﺪ ﻭﻳﻌﺎﻳﻦ
ﻣﺎ ﺗﻌﺎﻧﻴﻪ Çﻷﺣﻜﺎﻡ
Çﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﻦ Çﻟﺘﻼﻋﺐ
ﻭﻋﺪﻡ Çﻟﺘﻄﺒﻴﻖ
ﻓﻬﻮ ﻳﺮﻯ ﺗﻌﻄﻴﻞ
Çﻟﺤﺪﻭﺩ¡ ﻭﺗﺒﺪﻳﻞ
ÇﻟﺸﺮÇﺋﻊ¡ ﻭﺇﻣﺎﺗﺔ
Çﻟﺴﻨﻦ¡ ﻭﺇﺣﻴﺎÁ Çﻟﺒﺪﻉ¡
ﻭﺇﻫﻤﺎﻝ ÇﻟﻔﺮÇﺋﺾ¡
ﻭﺗﻀﻴﻴﻊ Çﻟﺤﻘﻮﻕ¡
ﻭÇﺭﺗﻜﺎﺏ Çﻟﻤﺤﺮﻣﺎﺕ
ﻭÇﻟﻔﺠﻮﺭ¡ ﻭﻇﻬﻮﺭ
Çﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻭÇﻟﻔﺴﻮﻕ.
ﻭﺑﻨﻮ ﺃﻣﻴﺔ
ﻣﺘﺮﺑﻌﻮﻥ ﻋﻠﻰ
ﻛﺮﺳﻲ Çﻟﺤﻜﻢ¡ ﻣﻨﻬﻤﻜﻮﻥ
ﻓﻲ Çﻟﻤﻌﺎﺻﻲ¡ ﻣﻦ
ﺷﺮﺏ Çﻟﺨﻤﻮﺭ¡ ﻭÇﺭﺗﻜﺎﺏ
Çﻟﻔﺠﻮﺭ¡ ﻭﺗﻀﻴﻴﻊ
ﻣﺎﻝ Çﻟﻠﻪ¡ ﻭﻇﻠﻢ
ﻋﺒﺎﺩ Çﻟﻠﻪ¡ ﻛﺎﻟﺒﻬﻴﻤﺔ
ﻫﻤﻬﺎ ﺃﻛﻠﻬﺎ ﻭﺷﺮﺑﻬﺎ
ﻭﺷﻬﻮﺗﻬﺎ¡ ﻭﻻ ﺗﺪﺭﻱ
ﻣﺎ ﻳﺮÇﺩ ﺑﻬﺎ¡ ﺑﻞ
ﻫﻢ ﺃﺿﻞ ﺳﺒﻴﻼ.
ﻭÇﻷﻣﺔ ﺗﻌﻴﺶ
ﻓﻲ ﻫﺬﻩ Çﻟﻔﻮﺿﻰ
Çﻟﻌﺎﺭﻣﺔ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ
ﺇﻧﻜﺎﺭÇ ﻭﻻ ﺗﻐﻴﻴﺮÇ.
ﻭﺃﻫﻞ Çﻟﺒﻴﺖ Ü ﻋﻠﻴﻬﻢ
Çﻟﺴﻼﻡ Ü ﻻ ﻳﺤﺮﻛﻮﻥ
ﺳﺎﻛﻨﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻤﻜﺎﻥ
Çﻟﺠﺒﻦ ﻭÇﻹﻗﺮÇﺭ ﻋﻠﻰ
ﻇﻠﻢ Çﻷﻣﺔº ﺑﻞ ﻟﻌﺪﻡ
ﻭﺟﻮﺩ Çﻟﻨﺎﺻﺮ.
Çﻹﻣﺎﻡ ﺯﻳﺪ
ﻳﺸﺎﻫﺪ ﻭﻳﺮﻯ ﻛﻞ
ﻫﺬÇ Çﻟﻈﻠﻢ Çﻟﻤﺮﻳﺮ
ﻓﻴﻤﻮﺕ ﺣﺴﺮﺓ ﻭﺣﺰﻧﺎ
ﻭﻳﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﺣﺰﻧﻪ
ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮﻝ: (ﻭﺩﺩﺕ
ﺃﻥ ﻳﺪﻱ ﻣﻠﺼﻘﺔ
ﺑﺎﻟﺜﺮﻳﺎ ﺛﻢ ﺃﻓﻠﺖ
ﻓﺄﻗﻊ ﺣﻴﺚ ﺃﻗﻊ
ﻭﺃﻥ Çﻟﻠﻪ ﺃﺻﻠﺢ
ﺑﻲ ﺃﻣﺮ ﺃﻣﺔ ﺟﺪﻱ
ﻣﺤﻤﺪ Ü ﺻﻠﻰ Çﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ
Ü).
Çﻹﻣﺎﻡ ﺯﻳﺪ
Ü ﻋﻠﻴﻪ Çﻟﺴﻼﻡ Ü ﻛﺎﻥ
ﻳﺴﻌﻰ ﻓﻲ ﺇﺻﻼﺡ
Çﻷﻣﺔ ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ ﻭÇﻟﻌﻤﻞ¡
ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻳﺮﻯ ﺃﻥ
ﺫﻟﻚ ﻻ ﻳﺤﻘﻖ ﻫﺪﻑ
Çﻹﺻﻼﺡ ﻭÇﻟﺘﻐﻴﻴﺮ
ﻟﻠﻤﻨﻜﺮ ﻣﻊ Çﺳﺘﻔﺤﺎﻟﻪ
ﻭÇﻧﺘﺸﺎﺭﻩ ﺇﻻ ﺑﻘﻴﺎﻡ
ﺛﻮﺭﺓ ﺿﺪ Çﻟﻈﻠﻢ
ﻭﺃﻫﻠﻪ ﺗﻌﻴﺪ ﺭﻭﺡ
Çﻹﺳﻼﻡ ﻭÇﻹﻳﻤﺎﻥ
ﻭÇﻟﺠﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺏ
Çﻟﻤﺴﺘﻀﻌﻔﻴﻦ.
ﻧﺺ Çﻟﺒﻴﻌﺔ:
ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺑﻴﻌﺘﻪ
Ü ﻋﻠﻴﻪ Çﻟﺴﻼﻡ Ü ﻛﻤﺎ
ﻳﻠﻲ:
ﻗﺎﻝ Çﻟﺴﻴﺪ
ﺃﺑﻮ Çﻟﻌﺒﺎﺱ Çﻟﺤﺴﻨﻲ
Ü ﺭﺣﻤﻪ Çﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ
Ü ﻓﻲ Çﻟﻤﺼﺎﺑﻴﺢ:
ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺑﻴﻌﺘﻪ
Çﻟﺘﻲ ﺑﺎﻳﻊ Çﻟﻨﺎﺱ
ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﻳﺒﺪﺃ
ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﺇﻧﺎ ﻧﺪﻋﻮﻛﻢ
ﺃﻳﻬﺎ Çﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻰ
ﻛﺘﺎﺏ Çﻟﻠﻪ ﻭﺳﻨﺔ
ﻧﺒﻴﻪ Ü ﺻﻠﻰ Çﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ
Ü ﻭﺇﻟﻰ ﺟﻬﺎﺩ Çﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ¡
ﻭÇﻟﺪﻓﻊ ﻋﻦ Çﻟﻤﺴﺘﻀﻌﻔﻴﻦ¡
ﻭﻗﺴﻢ ÇﻟﻔﻲÁ ﺑﻴﻦ
ﺃﻫﻠﻪ¡ ﻭﺭﺩ Çﻟﻤﻈﺎﻟﻢ¡
ﻭﻧﺼﺮﻧﺎ ﺃﻫﻞ Çﻟﺒﻴﺖ
ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻧﺼﺐ ﻟﻨﺎ
Çﻟﺤﺮﺏ¡ ﺃﺗﺒﺎﻳﻌﻮﻧﺎ
ﻋﻠﻰ ﻫﺬÇ¿
ﻓﺈﻥ ﻗﺎﻟﻮÇ:
ﻧﻌﻢ¡ ﻭﺿﻊ ﻳﺪ Çﻟﺮﺟﻞ
ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻩ ﻓﻴﻘﻮﻝ:
ﻋﻠﻴﻚ ﻋﻬﺪ Çﻟﻠﻪ
ﻭﻣﻴﺜﺎﻗﻪ ﻭﺫﻣﺘﻪ
ﻭﺫﻣﺔ ﺭﺳﻮﻝ ﻟﺘﻔﻴﻦ
ﺑﺒﻴﻌﺘﻲ ﻭﻟﺘﻘﺎﺗﻠﻦ
ﻋﺪﻭﻧﺎ¡ ﻭﻟﺘﻨﺼﺤﻦ
ﻟﻨﺎ ﻓﻲ Çﻟﺴﺮ ﻭÇﻟﻌﻼﻧﻴﺔº
ﻓﺈﺫÇ ﻗﺎﻝ ﻧﻌﻢ¡ ﻣﺴﺢ
ﻳﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻩ¡ ﺛﻢ
ﻗﺎﻝ: Çﻟﻠﻬﻢ Çﺷﻬﺪ.
ÇÓÊÔåÇÏå:
ﻭﺛﺒﺖ Çﻹﻣﺎﻡ
Ü ﻋﻠﻴﻪ Çﻟﺴﻼﻡ Ü ﻓﻲ
ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ¡ ﻓﻠﻤﺎ
ﻛﺎﻥ ﺟﻨﺢ Çﻟﻠﻴﻞ
ﻭﻗﺪ ﺃﺻﻴﺐ Ü ﻋﻠﻴﻪ
Çﻟﺴﻼﻡ Ü ﺑﺜﻼﺙ ﻋﺸﺮﺓ
ﻧﺸﺎﺑﺔ¡ ﺇﺫ ﺭﻣﻲ
ﺑﺴﻬﻢ ﻓﺄﺻﺎﺏ ﺟﺎﻧﺐ
ﺟﺒﻴﻨﻪ Çﻷﻳﺴﺮ ﻓﺨﺎﻟﻂ
ﺩﻣﺎﻏﻪ ﺣﺘﻰ ﺧﺮﺝ
ﻣﻦ ﻗﻔﺎﻩ¡ ﻓﻘﺎﻝ:
(Çﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﻓﻲ Çﻟﻠﻪ¡
ﻭÇﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ Çﻟﺬﻱ
ﺭﺯﻗﻨﻴﻬﺎ)¡ ﺛﻢ ﺭﺟﻊ
ﻭﺭﺟﻊ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ¡
ﻭﺃﻫﻞ Çﻟﺸﺎﻡ ﻻ ﻳﻈﻨﻮﻥ
ﺃﻧﻬﻢ ﺭﺟﻌﻮÇ ﺇﻻ
ﻟﻠﻤﺴﺎÁ.
ﻓﺤﻤﻞ Ü ﻋﻠﻴﻪ
Çﻟﺴﻼﻡ Ü ﺇﻟﻰ ﺩﻭﺭ
ﺃﺭﺣﺐ ﻭﺷﺎﻛﺮ¡ ﻭÇﻧﻄﻠﻖ
ﻧﺎﺱ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ
ﻓﺠﺎÁﻭÇ ﺑﻄﺒﻴﺐ ﻳﻘﺎﻝ
ﻟﻪ ﺳﻔﻴﺎﻥ.
ﺛﻢ ﻧﺎﺩﻯ Ü ﻋﻠﻴﻪ
Çﻟﺴﻼﻡ Ü ﻭﻗﺎﻝ: ÇﺩﻋﻮÇ
ﻟﻲ ﻳﺤﻴﻰ¡ ﻓﺪﻋﻮﻧﺎﻩ¡
ﻓﻠﻤﺎ ﺩﺧﻞ ﺟﻤﻊ
ﻗﻤﻴﺼﻪ ﻓﻲ ﻛﻔﻪ¡
ﻭﺟﻌﻞ ﻳﻤﺴﺢ Çﻟﻜﺮﺏ
ﻋﻦ ﻭﺟﻪ ﺃﺑﻴﻪ¡ ﻭﻗﺎﻝ:
ﺃﺑﺸﺮ ﻳﺎ Çﺑﻦ ﺭﺳﻮﻝ
Çﻟﻠﻪ¡ ﺗﻘﺪﻡ ﻋﻠﻰ
ﺭﺳﻮﻝ Çﻟﻠﻪ Ü ﺻﻠﻰ
Çﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ
ﻭﺳﻠﻢ Ü ﻭÇﻟﺤﺴﻦ ﻭÇﻟﺤﺴﻴﻦ
ﻭﺧﺪﻳﺠﺔ ﻭﻓﺎﻃﻤﺔ
ﻭﻫﻢ ﻋﻨﻚ ﺭÇﺿﻮﻥ.
ﻓﻘﺎﻝ: ﺻﺪﻗﺖ
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﻓﻤﺎ ﻓﻲ
ﻧﻔﺴﻚ¿
ﻗﺎﻝ: ﺃﻥ ﺃﺟﺎﻫﺪ
Çﻟﻘﻮﻡ ﻭÇﻟﻠﻪ ﺇﻻ
ﺃﻥ ﻻ ﺃﺟﺪ ﺃﺣﺪÇ ﻳﻌﻴﻨﻨﻲ.
ﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ ﻳﺎ
ﺑﻨﻲ ﺟﺎﻫﺪﻫﻢ¡ ﻓﻮÇﻟﻠﻪ
ﺇﻧﻚ ﻟﻌﻠﻰ Çﻟﺤﻖ
ﻭﻫﻢ ﻋﻠﻰ Çﻟﺒﺎﻃﻞ¡
ﻭﺇﻥ ﻗﺘﻼﻙ ﻓﻲ Çﻟﺠﻨﺔ
ﻭﻗﺘﻼﻫﻢ ﻓﻲ Çﻟﻨﺎﺭ
.
ﻓﻠﻤﺎ ﺟﻲÁ ﺑﺎﻟﻄﺒﻴﺐ
ﻭﺃﺩﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﺯﻳﺪ
Ü ﻋﻠﻴﻪ Çﻟﺴﻼﻡ Ü ﻗﺎﻝ
ﻟﻪ Çﻟﻄﺒﻴﺐ ﺇﻧﻚ
ﺇﻥ ﻧﺰﻋﺘﻪ ﻣﻦ ﺭﺃﺳﻚ
ﻣﺖ¡ ﻓﻘﺎﻝ Ü ﻋﻠﻴﻪ
Çﻟﺴﻼﻡ Ü: Çﻟﻤﻮﺕ ﺃﻳﺴﺮ
ﻋﻠﻲ ﻣﻤﺎ ﺃﻧﺎ ﻓﻴﻪ.
ﻗﺎﻝ: ﻓﺄﺧﺬ
Çﻟﻜﻠﺒﺘﻴﻦ ﻓﺎﻧﺘﺰﻋﻪ¡
ﻓﺴﺎﻋﺔ ÇﻧﺘﺰÇﻋﻪ
ﻣﺎﺕ Ü ﺻﻠﻮÇﺕ Çﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ Ü.
ﻭﻛﺎﻥ ﻗﺘﻠﻪ
Ü ﻋﻠﻴﻪ Çﻟﺴﻼﻡ Ü ﻳﻮﻡ
Çﻟﺠﻤﻌﺔ¡ Çﻟﺨﺎﻣﺲ
ﻭÇﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ Çﻟﻤﺤﺮﻡ¡
ﺳﻨﺔ ﻣﺎﺋﺔ ﻭÇﺛﻨﺘﻴﻦ
ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ¡
ﺇﺣﺮÇﻗﻪ :
ﻭﻟﻢ ﻳﻜﺘﻒ
Çﻷﻣﻮﻳﻮﻥ ﻭﺷﻴﻌﺘﻬﻢ
ﺑﺄﻥ ﻗﺘﻠﻮÇ ﺯﻳﺪÇ
Ü ﻋﻠﻴﻪ Çﻟﺴﻼﻡ Ü ﺣﺘﻰ
ﺃﺧﺮﺟﻮﻩ ﻣﻦ ﻗﺒﺮﻩ
ﻭﻧﺒﺸﻮﻩ ﻭﺻﻠﺒﻮﻩ
ﻋﻠﻰ ﺟﺬﻉ ﺭﻣﺎﻥ¡
ﻭﻟﻢ ﻳﻜﺘﻔﻮÇ ﺑﺬﻟﻚ
ﻭﻟﻢ ﻳﺘﻌﻈﻮÇ ﺑﻤﺎ
ﺣﺼﻠﺖ ﻟﻪ Ü ﻋﻠﻴﻪ
Çﻟﺴﻼﻡ Ü ﻣﻦ ÇﻟﻜﺮÇﻣﺎﺕ
Çﻟﻜﺜﻴﺮﺓ ﺣﺎﻝ ﺻﻠﺒﻪ¡
Èá ÃÍÑÞæÇ ÌÓÏå æÐÑæÇ ÑãÇÏå Ýí äåÑ ÇáÝÑÇÊ.
ﻭﺑﻘﻲ Çﻹﻣﺎﻡ
ﺯﻳﺪ Ü ﻋﻠﻴﻪ Çﻟﺴﻼﻡ
Ü ﻣﺼﻠﻮﺑﺎ ﺇﻟﻰ ﺯﻣﻦ
Çﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ
ÇáÐí ÃãÑ ÈÅäÒÇá ÌËÊå æÅÍÑÇÞå ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻗﺪ
ﺑﻘﻲ ãÕáæÈÇ ﻣﺎ ﻳﻘﺮﺏ
ﻣﻦ ﺃﺭﺑﻊ ﺳﻨﻮÇﺕ.
ﻣﻦ ﺃﺷﻌﺎﺭ
Çﻹﻣﺎﻡ ﺯﻳﺪ
ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ: ﺯﻳﺪ
ﻻ ﻳﺰﻛﻲ ﺑﻤﺎﻟﻪ
**** ﻭﻛﻴﻒ ﻳﺰﻛﻲ Çﻟﻤﺎﻝ
ﻣﻦ ﻫﻮ ﺑﺎﺫﻟﻪ¿
ﺇﺫÇ ﺟﺎÁ ﺭﺃﺱ
Çﻟﺤﻮﻝ ﻟﻢ ﻳﻚ ﻋﻨﺪﻧﺎ
**** ﻣﻦ Çﻟﻤﺎﻝ ﺇﻻ ﺭﺳﻤﻪ
ﻭ ﻓﻮÇﺿﻠﻪ
æãä ÔÚÑå
ﻭ ﻣﻦ ﻓﻀﻞ ÇﻷﻗﻮÇﻡ
ﻳﻮﻣﺎ ﺑﺮﺃﻳﻪ **** ﻓﺈﻥ
ﻋﻠﻴﺎ ﻓﻀﻠﺘﻪ Çﻟﻤﻨﺎﻗﺐ
ﻭ ﻗﻮﻝ ﺭﺳﻮﻝ
Çﻟﻠﻪ ﻭ Çﻟﺤﻖ ﻗﻮﻟﻪ
**** ﻭﺇﻥ ﺭﻏﻤﺖ ﻣﻨﻪ
Çﻷﻧﻮﻑ ÇﻟﻜﻮÇﺫﺏ
ﻓﺈﻧﻚ ﻣﻨﻲ
ﻳﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻤﻨﺰﻝ
**** ﻛﻬﺎﺭﻭﻥ ﻣﻦ ﻣﻮﺳﻰ
ﺃﺥ ﻟﻲ ﻭﺻﺎﺣﺐ
ﺩﻋﺎﻩ ﺑﺒﺪﺭ
ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ ﻷﻣﺮﻩ
**** ﻭ ﺑﺎﺭﺯ ﻓﻲ ﺫÇﺕ
Çﻹﻟﻪ ﻳﻀﺎﺭﺏ
ﻓﺄﺣﺠﻢ ﻋﻨﻪ
Çﻟﻤﺸﺮﻛﻮﻥ ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ
**** ﺷﺒﺎﺑﻬﻢ ﻭÇﻟﻤﻨﺼﻔﻮﻥ
Çﻷﺷﺎﻳﺐ
ﻭﻳﻮﻣﺎ ﺑﺬﻱ
ÇﻟﻤﻬﺮÇﺱ ﺃﺟﺪ ﺑﺴﻴﻔﻪ
**** ﻭﻗﺪ ﺟﻌﻠﺖ ﺗﻨﺒﻮ
Çﻟﺴﻴﻮﻑ ÇﻟﻘﻮÇﺿﺐ
ﻓﻤﺎ ﺯÇﻝ ﻳﻌﻠﻮﻫﻢ
ﺑﻪ ﻭ ﻛﺄﻧﻪ **** ﺷﻬﺎﺏ
ﺗﻠﻘﺘﻪ ÇﻟﻘﻮÇﺑﺲ
ﺛﺎﻗﺐ
ﻓﺈﻥ ﻳﺠﺤﺪﻭﻩ
ﺣﻘﻪ ﻣﻊ ﻋﻠﻤﻬﻢ
**** ﺑﻪ ﺗﺠﺰﻫﻢ ﻋﻨﻪ
ﺑﺬÇﻙ ÇﻟﻌﻮÇﻗﺐ
ﻭﻣﻤﺎ ﻳﺮﻭﻯ
ﻋﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ:
ﻣﻨﺨﺮﻕ Çﻟﺨﻔﻴﻦ
ﻳﺸﻜﻮ Çﻟﻮﺣﻰ **** ﺗﻨﻜﺒﻪ
ﺃﻃﺮÇﻑ ﻣﺮﻭ ﺣﺪÇﺩ
ﺷﺮﺩﻩ Çﻟﺨﻮﻑ
ﻭ ﺃﺯﺭﻯ ﺑﻪ **** ﻛﺬÇﻙ
ﻣﻦ ﻳﻜﺮﻩ ﺣﺮ Çﻟﺠﻼﺩ
ﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ
Çﻟﻤﻮﺕ ﻟﻪ ﺭÇﺣﺔ
**** ﻭÇﻟﻤﻮﺕ ﺣﺘﻢ ﻓﻲ
ﺭﻗﺎﺏ Çﻟﻌﺒﺎﺩ
ﺇﻥ ﻳﺤﺪﺙ Çﻟﻠﻪ
ﻟﻪ ﺩﻭﻟﺔ **** ﻳﺘﺮﻙ
ﺃﺭﺑﺎﺏ Çﻟﻌﺪﻯ ﻛﺎﻟﺮﻣﺎﺩ
ÇáÊÑÌãÉ ãÎÊÕÑÉ ãä ãÞÏãÉ ÇáãÌãæÚ