Çﻹﻣﺎﻡ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ Çﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﺇﺑﺮÇﻫﻴﻢ ÇáÑÓí :
ﻧﺴﺒﻪ Çﻟﺸﺮﻳﻒ:
ﻫﻮ ﻣﺤﻤﺪ ( ﻗﺎﻣﻮﺱ
Çﻟﻌﺘﺮﺓ ) ﺑﻦ Çﻟﻘﺎﺳﻢ
( Çﻟﺮﺳﻲ ) ﺑﻦ ﺇﺑﺮÇﻫﻴﻢ
( ﻃﺒﺎﻃﺒﺎ ) ﺑﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ
( Çﻟﺪﻳﺒﺎﺝ ) ﺑﻦ ﺇﺑﺮÇﻫﻴﻢ
( Çﻟﻐﻤﺮ – Çﻟﺸﺒﻪ ) ﺑﻦ
Çﻟﺤﺴﻦ ( Çﻟﻤﺜﻨﻰ –
Çﻟﺮﺿﺎ ) ﺑﻦ Çﻟﺤﺴﻦ
( Çﻟﺴﺒﻂ ) ﺑﻦ ﻋﻠﻲ
( Çﻟﻮﺻﻲ ) ﺑﻦ ﺃﺑﻲ
ﻃﺎﻟﺐ ( ﻧﺎﺻﺮ ﺭﺳﻮﻝ
Çﻟﻠﻪ ﺻﻠﻮÇﺕ Çﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ
) .
ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ
ﺫﻫﺐ……ﻣﻨﻮﻃﺔ ﺑﺎﻟﺸﻬﺐ
ﺃﻛﺮﻡ ﺑﻬﺎ
ﻣﻦ ﺳﻠﺴﻠﺔ……ﺑﻴﻦ
ﻭﺻﻲ ﻭﻧﺒﻲ
ﻗﺪ ﺻﺎﻧﻬﺎ
ﺭﺏ Çﻟﺴﻤﺎ……ﻣﻦ ﺷﺎﺋﺒﺎﺕ
Çﻟﻨﺴﺐ
ﻣﻮﻟﺪﻩ Çﻟﺸﺮﻳﻒ:
ﻭﻟﺪ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ
ﺳﻨﺔ ( 198 – 202 ﻫÜ ) .
ﻓﻀﻞ ﺃﺑﻲ ﻋﺒﺪÇﻟﻠﻪ:
- ﻗﺎﻝ Çﻹﻣﺎﻡ
Çﻟﻘﺎﺳﻢ Çﻟﻌﻴﺎﻧﻲ
¡ ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻲ - ﻭÇﻟﺪﻱ
- ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪÇﻟﻠﻪ
ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ Çﻟﻘﺎﺳﻢ
Çﻟﺮﺳﻲ ¡ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺑﻲ
– ﻭÇﻟﺪﻱ - ﻋﺒﺪÇﻟﻠﻪ
ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ¡ ﻭﻋﻤﻲ
ﻋﺒﺪÇﻟﻠﻪ ﺑﻦ Çﻟﺤﺴﻴﻦ
ﺑﻦ Çﻟﻘﺎﺳﻢ Çﻟﺮﺳﻲ
¡ ﻋﻦ Çﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ Çﻟﻘﺎﺳﻢ
Çﻟﺮﺳﻲ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ
: ﺳﻤﻌﺖ ﺃﺑﻲ Çﻟﻘﺎﺳﻢ
- Çﻟﺮﺳﻲ - ﺑﻦ ﺇﺑﺮÇﻫﻴﻢ
ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ : (( ﺻﺤﺒﺖ
Çﻟﺼﻮﻓﻴﺔ - ﺃﻱ Çﻟﺰﻫﺎﺩ
ﻭÇﻟﻤﺘﻮﺭﻋﻴﻦ - ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ
ﺳﻨﺔ ¡ ﻭﺩﺭﺕ Çﻟﺸﺮﻕ
ﻭÇﻟﻐﺮﺏ ¡ ﻭﻟﻢ ﺃﺭ
ﺭﺟﻼ ﺃﺷﺪ ﻭﺭﻋﺎ
ﻣﻦ Çﺑﻨﻲ ﻣﺤﻤﺪ ))
.
- ﻗﺎﻝ Çﻹﻣﺎﻡ
Çﻟﻘﺎﺳﻢ Çﻟﻌﻴﺎﻧﻲ
¡ ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻲ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ
ﻋﺒﺪÇﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ
ﺑﻦ Çﻟﻘﺎﺳﻢ Çﻟﺮﺳﻲ
¡ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺑﻮ Çﻟﻘﺎﺳﻢ
ﻃﺎﻫﺮ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ
Çﻟﺤﺴﻴﻦ Çﻟﺤﺴﻴﻨﻲ
ﻓﻘﺎﻝ : (( ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻨﻮ
ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺇﺫÇ ﺃﺗﻰ
ﻣﺤﻤﺪ ﺇﻟﻰ ﺟﻤﺎﻋﺘﻬﺎ
ﻻ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ
ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺘﻜﻠﻢ ¡ ﺇﻻ
ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻛﻼﻣﻪ )) .
ÞíÇãå ﺑﺎﻟﺪﻋﻮﺓ
ﺇﻟﻰ Çﻟﺮﺿﺎ ﻣﻦ ﺁﻝ
ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻣﺒﺎﻳﻌﺘﻪ
ﺇﻣﺎﻣﺎ:
- ﻗﺎﻝ Çﻹﻣﺎﻡ
Çﻟﻘﺎﺳﻢ Çﻟﻌﻴﺎﻧﻲ
¡ ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻲ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ
ﻋﺒﺪÇﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ
ﺑﻦ Çﻟﻘﺎﺳﻢ Çﻟﺮﺳﻲ
: (( ﻭﻛﺎﻥ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ
Çﻟﻘﺎﺳﻢ ﺻﻠﻮÇﺕ Çﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺪ ﺑﺎﻉ ﻣﻦ
Çﻟﻠﻪ ﻧﻔﺴﻪ ¡ ﻓﺨﺮﺝ
ﺇﻟﻰ Çﻟﺤﻴﺮﺓ ﻫﻮ
ﻭﺃﺧﻮﻩ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ
ﺑﻦ Çﻟﻘﺎﺳﻢ ¡ ﻓﻨﺰﻝ
ﻋﻠﻰ ﺃﺷﻬﺐ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ
ﺻﺎﺣﺐ Çﻟﻤﻌﺪﻥ ¡ ﻓﺒﺎﻳﻌﻪ
ﻭﺃﺧﺬ ﻟﻪ ﺑﻴﻌﺔ
ﻛﺜﻴﺮﺓ ¡ ﻭﻛﺎﻧﺖ
ﻟﻪ ﺑﻴﻌﺔ ﺑﺎﻟﻴﻤﻦ
¡ ﻭﺃﺧﺬ ﻟﻪ Çﺑﻦ Çﻟﺠﻮﺯﻱ
ﺑﻴﻌﺔ ﺑﻤﺼﺮ ¡ ﻭﻛﺘﺐ
ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻫﻮ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﺯ
ﻳﺨﺒﺮﻩ ﺑﻤﻦ ﺑﺎﻳﻊ
ﻟﻪ ﻭﺑﻜﺜﺮﺓ ﺃﻧﺼﺎﺭﻩ
¡ ﻓﻠﻢ ﻳﺮ ﺻﻠﻮÇﺕ Çﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ Çﻟﺘﺨﻠﻒ
ﺑﻌﺪ ﻣﺎ Çﺗﺼﻞ ﺑﻪ
ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ﺫﻟﻚ ﻣﺎ
Çﺗﺼﻞ ¡ ﻓﺨﺮﺝ ﺇﻟﻰ
ﻣﺼﺮ ﺣﺘﻰ ﻛﺎﻥ ﺑﺎﻟﻌﻮﻳﺒﺪ
¡ ﺛﻢ ﻭﺭﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺘﺎﺏ
Çﺑﻦ Çﻟﺠﻮﺯﻱ ﻳﺨﺒﺮﻩ
ﺃﻥ ﺟﻨﻮﺩ ﺑﻨﻲ Çﻟﻌﺒﺎﺱ
ﻗﺪ ﺿﺒﻄﺖ Çﻟﺒﻠﺪ
¡ ﻭﺃﻥ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ
ﺑﺎﻳﻌﻪ ﻗﺪ ﺫﻫﺐ
ﻭﻧﻜﺚ ﺑﺒﻴﻌﺘﻪ
¡ ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺭﺣﻤﻪ
Çﻟﻠﻪ ﺻﺤﺒﻪ ﻣﻦ Çﻟﺤﺠﺎﺯ
ﺇﻻ ﺷﺮﺫﻣﺔ ﺗﻘﻞ
ﻋﻦ ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ Çﻟﻌﺴﺎﻛﺮ
¡ ﻣﻦ ﻭﻟﺪ Çﻟﺤﺴﻦ ﻭÇﻟﺤﺴﻴﻦ
ﻭﺟﻌﻔﺮ ﻭﻋﻘﻴﻞ
¡ ﻭﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺶ
ﻓﻴﻬﻢ ﻋﺒﺪÇﻟﺮﺣﻤﻦ
ﺑﻦ ﺇﺑﺮÇﻫﻴﻢ Çﻟﻌﺎﻣﺮﻱ
¡ ﻭﻧﻔﺮ ﻣﻦ Çﻟﻌﺮﺏ
ﻳﺴﻴﺮ ¡ ﻓﻜﺮﻩ ﺻﻠﻮÇﺕ
Çﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﻠﻘﻲ
ﺑﺸﺮﺫﻣﺔ ﻣﻦ Çﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ
ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺇﻟﻰ Çﻟﺘﻬﻠﻜﺔ
¡ ﻭﻟﻢ ﻳﺮ ﻓﻲ ﺩﻳﻨﻪ
ﺻﻠﻮÇﺕ Çﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﺃﻥ ﻳﺤﻤﻠﻬﻢ ﻋﻠﻰ
Çﻟﺴﻴﻒ ¡ ﻭﻗﺪ ﺗﻘﺮﺭ
ﻋﻨﺪﻩ ﻣﺎ ﺗﻘﺮﺭ
¡ ﻓﺮﺩﻫﻢ ﺗﻘﻴﺔ ﻓﻴﻬﻢ
ﺣﻴﻦ ﻋﻠﻢ ﻗﻠﺔ ﺣﺪÇﻫﻢ
ﻭﻛﺜﺮﺓ ﻋﺪﻭﻫﻢ
¡ ﻭﻧﻜﺚ ﺃﻫﻞ Çﻟﻌﻬﺪ
ﻟﺒﻴﻌﺘﻬﻢ ¡ ﻓﺮﺟﻊ
ﻋﻨﺪ ﺫﻟﻚ ﻏﻴﺮ ﻣﺨﺘﺎﺭ
ﻟﻠﺮﺟﻮﻉ ¡ ﺑﻞ ﺭÇﺟﻊ
ﻭﻫﻮ ﻣﺠﺪ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﻮÇﻥ
¡ ﺩﻋﺎﺗﻪ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ
ÇﻟﺒﻠﺪÇﻥ ¡ ﻭﻛﺎﻧﺖ
ﻟﻪ ﺑﻴﻌﺔ ﺑﻄﺒﺮﺳﺘﺎﻥ
¡ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﺑﻴﻌﺔ
ﺑﻜﺮﻣﺎﻥ ¡ ﻭﻛﺎﻥ
ﺻﻠﻮÇﺕ Çﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﺣﺮﻳﺼﺎ ﻣﺠﺘﻬﺪÇ
ﻋﻠﻰ Çﻟﻘﻴﺎﻡ ﻏﻴﺮ
ﻣﺘﻮÇﻥ ﻭﻻ ﻣﻘﺼﺮ
¡ ﺃﻻ ﺗﺴﻤﻌﻮﻥ ﻣﺨﺎﻃﺒﺘﻪ
ﻷﺧﻴﻪ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ
ﺑﻦ Çﻟﻘﺎﺳﻢ – Çﻟﺮﺳﻲ
- ﻓﻲ ﺷﻌﺮﻩ Çﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ
ﻓﻴﻪ :
ﻓﺼﺒﺮÇ ﺟﻤﻴﻼ
ﻳﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﻭÇﻧﺘﻈﺮ……ﻓﻜﻢ
ﻣﻦ ﺭﺟﺎÁ ﻋﺎﺩ ﺛﻢ
ﺃﻣﺎﻧﻴﺎ
ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻲ
ﻫﺬﻩ Çﻟﻘﺼﻴﺪﺓ Çﻟﺒﻴﺖ
Çﻟﺬﻱ ﻳﺴﺘﺸﻬﺪ ﺑﻪ
ﻋﻠﻰ ﺩﻋﻮﺗﻪ ﻓﻘﺎﻝ
:
ﻭﻗﺪ ﻳﻌﻠﻢ
Çﻟﻠﻪ Çﻟﻌﻠﻴﻢ ﺑﺄﻧﻨﻲ……ﺩﻋﻮﺗﻬﻢ
ﻟﻮ ﻳﻘﺒﻞ Çﻟﻠﻪ ﺩÇﻋﻴﺎ
- ﺛﻢ ﻗﺎﻝ Çﻹﻣﺎﻡ
Çﻟﻨﺼﻮﺭ ﺑﺎﻟﻠﻪ
Çﻟﻘﺎﺳﻢ Çﻟﻌﻴﺎﻧﻲ
(ﻋ) -ﻓﻬﺬÇ ﺫﻛﺮ ﺃﺑﻲ
ﺭﺣﻤﺔ Çﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻣﻦ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺃﺑﻲ
ﻋﺒﺪÇﻟﻠﻪ ﻭﺇﻣﺎﻣﺘﻪ
.
ﺗﺮÇﺛﻪ Çﻟﻜﺘﺎﺑﻲ
ﻭÇﻟﻔﻜﺮﻱ:
ﻟﻘﺪ ﺧﻠﻒ ﻟﻨﺎ
ﻗﺎﻣﻮﺱ Çﻟﻌﺘﺮﺓ
ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ Çﻟﻘﺎﺳﻢ
ﺻﻠﻮÇﺕ Çﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
¡ ÊÑÇËÇ ﻛﺘﺎﺑﻴﺎ ﻋﻈﻴﻤﺎ
ﺷﺮﺡ ﻓﻴﻪ ﺃﺻﻮﻝ
Çﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺬﻫﺐ
ﺃﻫﻞ Çﻟﺒﻴﺖ Çﻟﺼﺤﻴﺢ
Çﻟﺨﺎﻟﻲ ﻣﻦ Çﻟﺘﺤﺮﻳﻒ
ﻭÇﻟﺘﺒﺪﻳﻞ ﻭÇﻹﺩﻋﺎÁ
¡ ﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﺰÇﺩ ﻋﻠﻴﻪ
¡ ﻭﻛﺘﺐ ﻓﻲ Çﻟﺘﻔﺴﻴﺮ
ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ Çﻟﻌﻈﻴﻢ
Çﻟﻜﺮﻳﻢ . ﻭﺃﻏﺪﻕ
ﻋﻠﻴﻪ Çﻟﺴﻼﻡ ﻣﻦ
Çﻟﻮﺻﺎﻳﺎ ﻷﺑﻨﺎÁﻩ
ﻭﺃﺣﻔﺎﺩﻩ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ
Çﻟﻬﺠﺮﺓ ﻭÇﻟﻮﺻﻴﺔ
.
ﻓﻤﻦ ﻛﺘﺒﻪ
:
1- Çﻷﺻﻮﻝ Çﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺔ
¡ ﻭﻗﺪ ﺗﺴﻤﻰ Çﻷﺻﻮﻝ
( Çﻟﺘﺴﻌﺔ ) .
2- ﺗﻔﺴﻴﺮ Çﻟﻘﺮﺁﻥ
Çﻟﻜﺮﻳﻢ .
3- ﺷﺮﺡ ﺩﻋﺎﺋﻢ
Çﻹﻳﻤﺎﻥ .
4- Çﻟﺸﺮﺡ ﻭÇﻟﺘﺒﻴﻴﻦ
ﻓﻲ ﺃﺻﻮﻝ Çﻟﺪﻳﻦ
.
5- Çﻟﻬﺠﺮﺓ ﻭÇﻟﻮﺻﻴﺔ
.
6- ﺃﺟﻮﺑﺔ ﻋﻠﻰ
ﺃﺳﺌﻠﺔ ¡ ﻓﻲ ﺣﻜﺎﻳﺔ
ﻣﻮﺳﻰ ﻓﻲ Çﻟﻘﺮﺁﻥ
.
7- ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﻨﻪ
ﺇﻟﻰ ﻭÇﻟﺪﻩ Çﻟﻘﺎﺳﻢ
ﺑﻦ ﺇﺑﺮÇﻫﻴﻢ .
8- ﻣﺤﺎﻭﺭﺓ ÇﻟﻮÇﻓﺪ
ﻣﻊ Çﻟﻌﺎﻟﻢ ¡ ﻭﻫﻮ
ÇﻟﻮÇﻓﺪ ﻭÇﻟﻌﺎﻟﻢ
ﻭÇﻟﺪﻩ Çﻟﻘﺎﺳﻢ .
ﻭﺻﻴﺔ ﻗﺎﻣﻮﺱ
Çﻟﻌﺘﺮﺓ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ
Çﻟﻘﺎﺳﻢ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻨﺎÁﻩ
ﻭﺃﺣﻔﺎﺩﻩ :
ﻣﻤﺎ ﻳﺠﺪﺭ
ﺑﻨﺎ ﻫﻨﺎ ﻫﻮ ﺃﻥ
ﻧﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﻭﺻﻴﺔ
ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ Çﻟﻘﺎﺳﻢ
ﺇﻟﻰ ﺃﺣﻔﺎﺩﻩ ﻓﻲ
ﻫﺬÇ Çﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭﻓﻲ
ﻛﻞ ﺯﻣﺎﻥ ¡ ﻛﻤﺎ ﺭﻏﺐ
ﻫﻮ ﺃﻥ ﺗﺼﻞ ﺇﻟﻴﻬﻢ
ﻭﺃﻥ ﺗﻘﺮﻉ ﻓﻄﺮﻫﻢ
Çﻟﺴﻠﻴﻤﺔ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ
ﺗﻐﻀﻲ ﻋﻨﻬﺎ ﻋﺼﺒﻴﺎﺗﻬﻢ
Çﻟﻤﻘﻴﺘﺔ ¡ ﻭﺃﻛﺪ
ﻋﻠﻴﻬﻢ Çﻟﻌﻤﻞ ﺑﻬﺎ
¡ ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ Çﻟﺴﻼﻡ
ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ Çﻟﻬﺠﺮﺓ
ﻭÇﻟﻮﺻﻴﺔ :
(( ... ﻭﺑﻌﺪ ¡ ﻳﺎ
ﺑﻨﻲ ﻭﻭﻟﺪﻱ ﻓﻬﺬﻩ
ﻭﺻﻴﺘﻲ ﻟﻜﻢ ﻭÇﺧﺘﻴﺎﺭﻱ
¡ ﺣﻴﻦ ﻛﺒﺮﺕ ﺳﻨﻲ
¡ ﻭﺟﺮﺑﺖ Çﻷﻣﻮﺭ ﻭﺃﺩﺑﺮ
ﻋﻤﺮﻱ ¡ ﻭﺃﺷﺮﻓﺖ
ﻋﻠﻰ Çﻟﺮﺟﻮﻉ ﺇﻟﻰ
ﺻﺎﻧﻌﻲ ﻭﺇﻟﻬﻲ
ﻭﺧﺎﻟﻘﻲ ¡ ﻭﺧﻔﺖ
ﺃﻥ ﻳﺤﻮﻝ Çﻟﻤﻮﺕ
Çﻟﺬﻱ ﻻﺑﺪ ﻣﻨﻪ ﻟﻜﻞ
ﻣﺨﻠﻮﻕ ﺑﻴﻨﻜﻢ
ﻭ ﺑﻴﻨﻲ ¡ ﻓﺘﺒﻘﻮÇ
ﺃﻏﻤﺎﺭÇ ﺟﻬﺎﻻ ﺑﻤﺎ
ﻓﻴﻪ ﺭﺷﺪﻛﻢ ¡ﻭﺃﻻ
ﺗﺠﺪﻭÇ ﺑﻌﺪﻱ ﻣﻦ
ﻳﻔﻬﻤﻜﻢ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ
ﺻﻼﺣﻜﻢ ¡ ﻓﻲ ﺃﻣﻮﺭﻛﻢ
ﻭﻣﻌﺎﻳﺸﻜﻢ ¡ ﻟﻤﺎ
ﺳﺘﺮﻭﻥ ﻣﻦ Çﺧﺘﻼﻑ
ﺃﺧﺒﺎﺭ Çﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻴﻜﻢ
ﻓﻲ Çﻷﺩﻳﺎﻥ ¡ ﻭﻣﺼﺎﻟﺢ
Çﻟﻤﻌﺎﺵ ﻭÇﻵﺩÇﺏ ﻭﺃﺧﺒﺎﺭ
ÇﻟﺒﻠﺪÇﻥ ¡ ﻭÇﺧﺘﻼﻑ
Çﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﻫﺬÇ ﻛﻠﻪ
ﻗﻠﻴﻠﻪ ﻭﻛﺜﻴﺮﻩ
¡ ﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﺑﺎﺗﺒﺎﻉ
ﺃﻫﻮÇﺋﻬﻢ ¡ ﻭÇﺧﺘﻼﻑ
ﻋﻘﻮﻟﻬﻢ ﻭﺁﺭÇﺋﻬﻢ
¡ ﻭﻣﺎ ﻗﺒﻠﻮÇ ﻣﻦ ﻏﻲ
ﺃﻭ ﺭﺷﺎﺩ ﺃﻭ ﺧﻄﺄ
¡ ﻭÇﻟﺨﻄﺄ Çﻟﻐﺎﻟﺐ
ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺁﺑﺎﺋﻬﻢ¡
ﺇﺫ ﺣﻘﺖ Çﻟﻔﺮﻗﺔ
ﻟﻜﻢ ﺑﺎﻟﻮﻓﺎﺓ
¡ ﻭﺃﻥ ﺗﺒﻘﻮÇ ﺑﻌﺪﻱ
ﺑﻴﻦ ﻗﺮÇﺑﺔ ﻭﻋﺎﻣﺔ
ﺃﻛﺜﺮﻫﻢ ﺟﻔﺎﺓ
¡ ﻭﻛﻨﺘﻢ ﺃﺣﺪÇﺙ Çﻷﺳﻨﺎﻥ
¡ ﻟﻢ ﺗﺨﺒﺮﻭÇ ﺣﻮÇﺩﺙ
Çﻟﺪﻫﺮ ﻭÇﻟﺰﻣﺎﻥ
¡ ﻭﻟﻢ ﺗﻔﻬﻤﻮÇ ﺃﻣﻮﺭ
Çﻟﻨﺎﺱ ﻭÇﺧﺘﻼﻓﻬﻢ
ﻓﻲ Çﻷﺩﻳﺎﻥ ¡ ﻭﻻ ﻛﻴﻒ
Çﻟﺘﺄﻧﻲ ﻓﻲ Çﻟﻤﻌﺎﻳﺶ
ﻭﻣﺼﺎﻟﺢ Çﻹﻧﺴﺎﻥ
¡ ﻭﻣﺎ ﻳﺤﺴﻦ ﻣﻦ Çﻷﻣﻮﺭ
ﻭÇﻷﺧﻼﻕ ¡ ﻭﻣﻮÇﺿﻊ
Çﻟﺒﻠﻎ ﻭÇﻷﺭﻓﺎﻕ
.
…ﻓﺮﺃﻳﺖ ﻳﺎ
ﺑﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﺿﻊ ﻟﻜﻢ
ﺇﻥ ﺷﺎÁ Çﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺗﺤﺘﺎﺟﻮﻥ
ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻋﻈﻢ Çﻟﺤﺎﺟﺔ
ﻓﻲ ﺃﺻﻮﻝ Çﻟﺪﻳﻦ
ﻃﺮﻓﺎ ¡ ﻭﺃﻥ ﺃﺭﺳﻢ
ﻟﻜﻢ ÇﻟﺼﻮÇﺏ ﺇﻥ ﺷﺎÁ
Çﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ¡ ﻭﺑﻌﻮﻥ
Çﻟﻠﻪ ﻭﻫﺪÇﻳﺘﻪ ﻓﻲ
ﺃﻣﺮ ﻣﻌﺎﻳﺸﻜﻢ
ﻭÇﻻﺧﺘﻴﺎﺭ ¡ ﻟﻜﻢ
ﻭﻟﻤﻦ ﻟﻌﻞ Çﻟﻠﻪ
ﺃﻥ ﻳﻬﺒﻜﻤﻮﻩ ﻣﻦ
ﻧﺴﻞ ﺑﻌﺪﻛﻢ ﻣﻦ
ﻗﺒﻞ ﻭﺻﻴﺘﻲ ¡ ﻣﻦ
ﻭﻟﺪ ﺟﺪﻛﻢ Çﻟﻘﺎﺳﻢ
ﺑﻦ ﺇﺑﺮÇﻫﻴﻢ ﺭﺣﻤﺔ
Çﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ¡ ﺗﺰﻭﻝ
ﺑﻪ ﻋﻨﻜﻢ ﺷﻜﻮﻙ
Çﻟﺤﻴﺮﺓ ¡ ﻭﺗﻜﻔﻮﻥ
ﺑﻪ ﺇﻥ ﺷﺎÁ Çﻟﻠﻪ ﻓﻲ
Çﻻﺧﺘﻴﺎﺭ ¡ ﻭÇﻻﻋﺘﺒﺎﺩ
ﻃﻮﻝ Çﻷﻣﺪ ﻓﻲ Çﻟﺘﺠﺎﺭﺏ
ﻭÇﻟﺨﺒﺮﺓ ¡ ﻭﻟﻢ ﺃﺿﻊ
ﻟﻜﻢ ﻣﺎ ﻭﺿﻌﺖ ﻣﻦ
ﻭﺻﻴﺘﻲ ﺇﻳﺎﻛﻢ
ﻓﻲ ﻫﺬÇ Çﻟﻜﺘﺎﺏ ﺇﻻ
ﺑﻌﺪ ﻃﻠﻮﻋﻲ ﻓﻲ
Çﻟﻌﻤﺮ ﻋﻠﻰ Çﻟﺴﺘﻴﻦ
¡ ﻭﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺃﺣﻄﺖ
ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻤﺎ ﻻ ﻳﺴﺘﻐﻨﻰ
ﻋﻦ ﺧﺒﺮﺗﻪ ﻣﻦ ﺃﻣﺮ
Çﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭÇﻟﺪﻳﻦ
¡ ﺣﺘﻰ ﺃﺗﻴﺖ ﻓﻴﻪ
ﻋﻠﻰ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﻳﺤﺘﺎﺝ
ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ Çﻟﺒﺤﺚ
ﻭÇﻟﺨﺒﺮﺓ ¡ ﻭﺑﻌﺪ
ﺃﻥ ﻧﻈﺮﺕ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ
ﻣﻦ ﻋﻠﻢ Çﻟﻌﺮﺏ ¡ ﻭﻛﺜﻴﺮ
ﻣﻦ ﻋﻠﻢ Çﻟﻌﺠﻢ ¡ ﻭﺑﻌﺪ
ﺃﻥ ﺧﺒﺮﺕ ﺑﺎﻟﻤﺤﺎﺿﺮﺓ
ﻭﺗﺨﺒﺮﺕ ﺑﺎﻟﻤﺴﺄﻟﺔ
ﺃﺧﺒﺎﺭ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ
ÇﻟﺒﻠﺪÇﻥ ﻭÇﻷﻣﻢ ¡
... ( ﺛﻢ ﺳﺎﻕ ﻋﻠﻴﻪ
Çﻟﺴﻼﻡ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ
ﺑﺎﻷﺩﻳﺎﻥ ﻭÇﻟﺒﻠﺪÇﻥ
ﻭﺫﻛﺮ ﻣﺎ ﻗﺪ ﺯÇﺭﻩ
ﻣﻦ Çﻷﻣﺼﺎﺭ ﺇﻟﻰ
ﺃﻥ ﻗﺎﻝ ) ... ﻓﺘﻤﺴﻜﻮÇ
ﺇﻥ ﺷﺎÁ Çﻟﻠﻪ ﺑﻔﻬﻢ
ﻣﺎ ﺃﺧﺒﺮﻛﻢ ﺑﻪ
¡ ﻓﺈﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻛﻔﺎﻳﺔ
ﻟﻜﻢ ﻛﺎﻓﻴﺔ ¡ ﻭﺧﺒﺮﺓ
ﻗﺪ ﻛﻔﻴﺘﻜﻢ ﺗﺤﺼﻴﻠﻬﺎ
ﺷﺎﻓﻴﺔ ¡ ﻓﻠﺴﺖ ﺁﻟﻮﻛﻢ
ﺗﺤﺼﻴﻼ ﻟﺼﺤﻴﺢ
Çﻷﺧﺒﺎﺭ¡ ﻭﻣﺎ ﻟﻢ
ﻳﺪﺭﻙ ﻣﺜﻠﻪ ﺃﻭ
ﺑﻌﻀﻪ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ Çﺧﺘﻼﻑ
ﺃﺧﺒﺎﺭ Çﻟﻨﺎﺱ ¡ ﺃﻭ
ﺑﻌﺪ ﻋﻤﺮ ﻃﻮﻳﻞ
ﻭﺃﻋﻤﺎﺭ.
…ﻓﺘﻔﻬﻤﻮÇ ﻣﺎ
ﺳﺄﺑﻴﻨﻪ ﻟﻜﻢ ¡ ﻭÇﻟﺘﻮﻓﻴﻖ
ﻭÇﻟﻤﻌﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ
Çﻟﻠﻪ ¡ ﺗﺴﺘﻐﻨﻮÇ ﺑﺘﺤﺼﻴﻞ
ﻣﺎ ﺣﺼﻠﺖ ﻟﻜﻢ ﻣﻦ
Çﻟﺨﺒﺮ ¡ ﻋﻦ Çﻧﺘﻈﺎﺭ
Çﻟﺘﺠﺎﺭﺏ Çﻟﺘﻲ ﻻ
ﻳﺤﺼﻞ ﻟﻜﻢ ﻣﻨﻬﺎ
ﻳﻘﻴﻦ Çﻟﻔﻬﻢ ﺇﻻ
ﺑﻌﺪ ﻃﻮﻝ Çﻟﻌﻤﺮ
¡ ﻭﺃﻧﺎ ﺳﺄﺿﺮﺏ ﻟﻜﻢ
ﻣﺜﻼ ﺟﺎﻣﻌﺎ ﻓﻲ
ﻗﺒﻮﻝ ﻣﺎ ﻛﻔﺎﻛﻢ
Çﻟﻠﻪ ﺧﺒﺮﺗﻪ ¡ ﺣﺘﻰ
ﺟﻤﻌﺘﻪ ﻟﻜﻢ ﻓﻲ
ﺁﺧﺮ ﻋﻤﺮﻱ ﻣﻌﺎ
¡ ﻭﺫﻟﻚ ﻣﻦ Çﻟﻤﺜﻞ
ﻓﻲ ﻭﻓﻴﻜﻢ ¡ ﻭﻓﻴﻤﺎ
ﺃﻟﻘﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﺤﺼﻮﻝ
ﺣﻘﺎﺋﻖ Çﻻﺧﺘﺒﺎﺭ
ﻓﻲ Çﻟﺪﻳﻦ ﻭÇﻟﺪﻧﻴﺎ
ﺇﻟﻴﻜﻢ .
…ﻣﺜﻞ ﺭﺟﻞ ﻛﺎﻥ
ﻟﻪ ﻭﻟﺪ ﺻﻐﺎﺭ ﺟﻬﺎﻝ
ﺃﻏﻤﺎﺭ ¡ ﻳﺤﺘﺎﺟﻮﻥ
ﺇﻟﻰ ﺧﺒﺮﺓ Çﻷﻣﻮﺭ
ﻓﻲ Çﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭÇﻟﺪﻳﻦ
ﻛﺜﻴﺮﺓ ¡ ﻭÇﺧﺘﺒﺎﺭﻫﻢ
ﻟﺬﻟﻚ ﺑﻄﻠﺐ ﺑﻴﻨﻪ
ﻭﺑﻴﻨﻬﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ
ﺑﻌﻴﺪﺓ ﻣﺴﻴﺮﺗﻬﺎ
ﺳﺘﻮﻥ ﺳﻨﺔ ¡ ﻭﻛﺎﻥ
ﺃﺑﻮﻫﻢ ﻗﺪ ﺃﺧﺒﺮﻫﻢ
ﺧﺒﺮﻫﺎ ¡ ﻭﺩﺧﻠﻬﺎ
ﻭﻋﺎﻳﻦ ﺃﻛﺜﺮﻫﺎ
¡ ﻓﺄﺧﺒﺮﻫﻢ ﻋﻨﻬﺎ
ﻭﻫﻮ ﻭÇﻟﺪﻫﻢ ﻻ ﺷﻚ
ﻓﻲ ﻧﺼﺤﻪ ﻟﻬﻢ ¡ ﻭﻋﻄﻔﻪ
ﺑﺎﻟﺮﺃﻓﺔ ﻭÇﻟﺮﺣﻤﺔ
ﻭÇﻟﺮﻗﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ
¡ ﻓﺮﺃﻯ ﺃﻥ ﻳﻔﻬﻤﻬﻢ
ﻣﺎ ﻳﺤﺘﺎﺟﻮﻥ ﺇﻟﻰ
ﻓﻬﻤﻪ ¡ ﻟﻤﺎ ﺧﺸﻲ
ﺃﻻ ﻳﺒﻠﻐﻮﻩ ¡ ﻭﻻ
ﻳﺤﻴﻄﻮÇ ﻓﻴﻪ ﺑﻤﺜﻞ
Çﺧﺘﺒﺎﺭﻩ ﻭﻋﻠﻤﻪ
¡ ﻓﺸﺮﺡ ﺧﺒﺮ ﺗﻠﻚ
Çﻟﺒﻼﺩ ﻟﻬﻢ ¡ ﻭﻋﻠﻢ
ﺃﻥ ﻣﺎ ﺃﺣﺎﻁ ﻫﻮ
ﺑﻪ ﻣﻤﺎ ﻳﺤﺘﺎﺟﻮﻥ
ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻻ ﻳﺴﺘﻐﻨﻮﻥ
ﻋﻨﻪ ¡ ﻟﻦ ﻳﺪﺭﻛﻮﻩ
ﺇﻻ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺃﻋﻤﺎﺭﻫﻢ
Çﻟﺘﻲ ﺷﺒﻬﻬﺎ ﺑﻤﺴﺎﻓﺔ
Çﻟﺒﻠﺪ ¡ ﻭÇﻟﺒﻠﺪ ﻓﻤﺜﻞ
Çﻷﻣﻮﺭ Çﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﺴﺘﻐﻨﻮﻥ
ﻋﻦ ﺧﺒﺮﺗﻬﺎ ﻭﻻ
ﻳﺴﺘﻐﻨﻲ ﻋﻨﻬﺎ
ﺃﺣﺪ ¡ ﻷﻧﻲ ﻟﻢ ﺃﻓﻬﻢ
Çﻷﻣﻮﺭ Çﻟﺘﻲ ﺳﺄﺷﺮﺣﻬﺎ
ﻟﻜﻢ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﻃﻮﻝ
Çﻟﺘﻌﻤﻴﺮ ¡ ﻭÇﻟﻤﺴﺎﻓﺔ
ﺇﻟﻰ Çﻹﺣﺎﻃﺔ ﺑﺎﻟﺘﺠﺎﺭﺏ
Çﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺃﺩﺭﻛﻬﺎ
ﺇﻻ ﺑﻌﺪ Çﻟﺘﻤﻴﻴﺰ
¡ ﻣﻦ Çﻟﻔﻬﻢ ﻭÇﻟﻨﻈﺮ
ﺳﺘﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﺃﻭ ﻧﺤﻮﻫﺎ
.
…ﻓﺈﻧﻜﻢ ﺇﻥ
ﻟﻢ ﺗﻜﺘﻔﻮÇ ﺑﻤﺎ
ﺃﺧﺒﺮﺕ ﻭﺣﺪﺛﺖ
ﻭﺟﺮﺑﺖ ¡ ﻭﺃﺭﺩﺗﻢ
Çﺧﺘﺒﺎﺭ ﺫﻟﻚ ﻷﻧﻔﺴﻜﻢ¡
ﻟﻢ ﺗﻔﻬﻤﻮÇ ﻣﻨﻪ
ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﻓﻬﻤﺖ ﺇﻻ
ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺗﻌﻤﺮﻭÇ
ﺷﺒﻴﻬﺎ ﻣﻤﺎ ﻋﻤﺮﺕ
ﻋﻨﺪ ﺇﺧﺘﻼﻕ ﺟﺪﺗﻜﻢ
ﺇﻥ Çﻟﻠﻪ ﻋﻤﺮﻛﻢ
ﻭﺃﺧﺮﻛﻢ ¡ ﻭﺣﻴﻨﺌﺬ
ﻻ ﻳﺒﻘﻰ ﺇﻻ Çﻟﻴﺴﻴﺮ
ﻣﻦ ﺃﻋﻤﺎﺭﻛﻢ ¡ ﻓﻤﻦ
ﻛﺎﻥ ﻋﻘﻠﻪ ﻣﻨﻜﻢ
ﺻﺤﻴﺤﺎ ¡ ﻓﺴﻴﻌﻠﻢ
ﺇﻥ ﺷﺎÁ Çﻟﻠﻪ ﺃﻧﻲ
ﻟﻢ ﺁﻟﻪ ﺇﻻ ﺭﺣﻤﺔ
ﻟﻪ ﻣﻦ Çﻟﻐﻠﻂ ﻧﻈﺮÇ
ﺻﺤﻴﺤﺎ ﻭﻧﺼﺤﺎ
¡ ﺑﻞ ﻟﻌﻠﻲ ﺃﻥ ﺃﻛﻮﻥ
ﺑﺴﺒﻘﻲ ﻟﻜﻢ ﺃﻗﻮﻯ
ﻣﻨﻜﻢ ﻓﻬﻤﺎ ¡ ﻭﺃﺣﺴﻦ
ﺗﻔﻘﺪÇ ﻟﻷﻣﻮﺭ ﻭﺗﻔﻬﻤﺎ
. ﻭÇﻟﻠﻪ ﺃﺳﺄﻝ ﺃﻥ
ﻳﻬﺒﻜﻢ ﺃﻟﺒﺎﺑﺎ
ﻭﻋﻘﻮﻻ ﻭﻋﻠﻤﺎ
.
…ﻓﺨﺬﻭÇ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ
ﻣﺎ ﻗﺪ ﻛﻔﺎﻛﻢ Çﻟﻠﻪ
Çﺧﺘﺒﺎﺭﻩ ¡ ﻭÇﻗﺒﻠﻮﻩ
ﻭﺃﻗﺮﻭﻩ ﻓﻲ Çﻟﻌﻤﻞ
ﺑﻪ ﻣﻦ ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ
ﻗﺮÇﺭﻩ ¡ ﻭÇﻟﻠﻪ ﺃﺳﺄﻝ
ﻟﻜﻢ Çﻟﻌﻮﻥ ﻭÇﻟﺮﺷﺎﺩ
¡ ﻭÇﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻓﻲ ﺃﻣﻮﺭ
ﺩﻳﻨﻜﻢ ﻭﺩﻧﻴﺎﻛﻢ
ﻟﻠﺼﻮÇﺏ ﻭÇﻟﺴﺪÇﺩ
¡ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﺠﺘﻬﺪ
ﻟﻜﻢ ﻗﺮﻳﺐ ﻭﻻ ﺑﻌﻴﺪ
ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻱ ﻓﻲ Çﻟﻨﺼﺢ
ﻟﻜﻢ ﻭÇﻟﻨﻈﺮ ﻭÇﻟﺸﻔﻘﺔ
ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻣﻦ Çﻟﻐﻠﻂ
Çﻻﺟﺘﻬﺎﺩﻱ ¡ ﻭÇﻟﻠﻪ
ﺃﺳﺄﻝ ﻟﻜﻢ ﻭﻟﻲ
Çﻟﻌﻮﻥ ﻭÇﻟﺮﺷﺪ ﻭÇﻟﺘﻮﻓﻴﻖ
¡ ﻭﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ
ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻠﻪ Çﻟﻌﻠﻲ
Çﻟﻌﻈﻴﻢ ¡ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﻛﻠﺖ
ﻭﻫﻮ ﺭﺏ Çﻟﻌﺮﺵ Çﻟﻌﻈﻴﻢ
Çﻟﻜﺮﻳﻢ ¡ ﻭﺻﻠﻰ Çﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪﻩ
ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ¡ ﻭﻋﻠﻰ
ﺁﻟﻪ ÇﻷﺑﺮÇﺭ ﻣﻦ ﺫﺭﻳﺘﻪ
ﻭﺁﻟﻪ . )) ÇåÜ .
ﻭﻓﺎﺗﻪ ﻋﻠﻴﻪ
Çﻟﺴﻼﻡ ﻭﻣﺒﻠﻎ ﻋﻤﺮﻩ:
ﺗﻮﻓﻲ ﺇﻣﺎﻡ
Çﻟﻬﺪﻯ ¡ ﻭﻋﻠﻢ Çﻵﻝ
¡ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ Çﻟﻘﺎﺳﻢ
Çﻟﺮﺳﻲ ¡ ﺳﻨﺔ 284 ﻫÜ ¡ ﻭﻟﻪ
ﻣﻦ Çﻟﻌﻤﺮ 85 ﺳﻨﺔ
.
ÇáÊÑÌãÉ ãÎÊÕÑÉ ãä ãÌãæÚÉ ÇáÑÓÇÆá Íæá ÇáÒíÏíÉ