تجب الزكاة في النفط أو في عائداته إذا كان مملوكًا ملكية خاصة، سواءً كان ملكًا لأفراد أم لشركات.
وقد اختلف الفقهاء هنا في مقدار الواجب في الزكاة: أهو ربع العشر أي 2.5 % أم الخمس؟ أي عشرون بالمائة (20%).
أماالنفط الذي يكون مملوكًا للدولة فلم يقل أحد من علماء الفقه في عصرنا بزكاته، ولكن ذهب إلى ذلك بعض الباحثين الاقتصاديين المعنيين بالاقتصاد الإسلامي.
يقول الشيخ عطية صقر رئيس لجنة الفتوى بالأزهر سابقاً:
بِناًء على عموم قوله تعالى ( يا أيُّها الَّذين آمنوا أنفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الأَرْضِ) (سورة البقرة: 267)، وعَلَى ما رواه الجماعة عن أبي هريرة أن النبي ـ صلَّى الله عليه وسلم - قال: " والمَعْدِن جُبَار، وفي الرِّكاز الخُمُس" تحدَّث الفقهاء عما يوجد في باطن الأرض وحصل عليه الإنسان بدون بذْل مال أو جَهد، وأسمَوْه الرِّكاز وأوجبوا فيه الزكاة بمقدار الخُمُس، كما تحدَّثوا عن المعادن المستخْرَجة من الأرض بجهد كالذهب والبترول والكبريت، وأوجبوا فيها الزكاة على خلاف بينهم في أنواعها ومقدارها.
قال الشافعي ومالك لا زكاة إلا في الذهب والفِضة فقط. قال أحمد بن حنبل: تجب الزَّكاة في كلِّ ما يُسْتَخَرج من الأرض حتى القَارّ والنِّفْط والكبريت، وخَصَّ أبو حنيفة الزكاة في الجامد الذي يَتَمَدَّد أَوْ يَذُوب بالنار كالحديد والذهب، أما المائع كالقارّ والنِّفْط فلا زكاة فيه، وكذلك ما لا يتمدد بالنار أو يذوب كالياقوت وكل ما يُسَمى بالأحجار الكريمة فلا زكاة فيه. والقَدْر الواجب في المَعْدِن عِنْد مَالك والشَّافعي وأحمد هو ربْع العُشْر عِنْد العُثور عليهن دون اشتراط لحَوَلان الحَوْل.
أما عند أبي حنيفة فهو الخُمُس، قلَّ أو كثر.
ثم إنَّ جمهور العلماء على أن الخُمُس إذا وجَب في الرِّكاز فهو على كل مَن وَجَدَه، سواء أكان مسلمًا أم غير مسلم، وقصره الشافعي على من توفَّرت فيه شروط الزَّكاة ويُصْرف في الوجوه التي تُصْرف فيها الزكاة، لكن الجمهور جعله كالْفَيْءِ، مستندًا في ذلك إلى أَثَرٍ عن عمر رضي الله عنه. بعد ذلك يُمْكن أن يُقال: إنَّ في البُتْرول زكاةً على رأي أحمد بن حنبل، ولا زكاة فيه عند بقية الأئمة، ولو كان تشريع الزكاة معمولاً به كبقية القوانين جاز لأولى الأمر أن يفرضوا عليه الزكاة، وبِخَاصة إذا كان له تأثير فعَّال في الاقتصاد القومي. وإذا كان الذي يملك البترول هم المسئولين - أي أنَّه ملك للدولة - فهل تجب الزكاة فيه؟
إن ما شُرِعَ بخصوص الرِّكاز والمعادن هو بالنسبة إلي الأفراد والشركات المستقلة، أما إذا كانت هي التي تملك البترول، فهو مالها الذي هو مال الشَّعب كلِّه يُنْفَقُ في مصالحه، ولا معنى لفرض زكاة عليه، فالزكاة من أجل الأصناف والمجالات التي تحتاج إليها، والمملوك للدولة داخل ضمن الميزانية العامة كمورد من الموارد التي تَصُب في بيت المال، أو خزانة الدولة يُتْرَك لولي الأمر التصرف فيه بما يُحَقِّقُ المصلحة المشروعة.
سؤال عن كتاب من كتب الشيخ .
ما هي طريقتك في الفهارس التي وضعت للأحاديث في كتبك ؟
نحن شباب الكويت عندنا صندوق زكاة وتجيئنا كتب من الخارج تطلب المساعدة خاصة من المضطهدين فهل نصرف لهم أموال الزكاة ؟
كيف نوفق بين الآيات والأحاديث الناهية عن غض البصر وعن الاختلاط وبين ما ورد أن عائشة كانت تشاهد الحبشة وهم يلعبون وقصة الجهنية سفعاء الخدين في قصة الفضل ؟
نصيحة الشيخ للإخوة الحاضرين بالحرص على سنة إتباع السلام المصافحة وتصحيح العبارة الخاطئة ( أنا كمسلم أو أنا كسلفي ) .
كيف كان يقرأ النبي صلى الله عليه وسلم سورة ق في الجمعة هل كان ذلك مع التعليق ؟
ذكر الشيخ لقصة حصلت له قديما حيث نزل مصيفا بمكان قريبا من دمشق حيث صلى بهم الصبح .
ما صحة أنه كانت هناك يهودية تخدم النبي صلى الله عليه وسلم وتدس له السحر وما الصحيح في مرض النبي صلى الله عليه وسلم وفي سحره ؟
هل يجوز قراءة ( ملك يوم الدين ) في سورة الفاتحة في الصلاة ؟
عندنا في المادة رقم 206 من الجزاء الكويتي منع الخمر بيعها واستيرادها واستثنت من ذلك السفارات فاستغلت السفارات هذا استغلالا سيئا بالبيع والشراء والإهداء فنحن تقدمنا بمشروع لتعديل هذا القانون و
يوشع بن نون عليه السلام
سيرته:
لم يخرج أحد من التيه ممن كان مع موسى. سوى اثنين. هما الرجلان اللذان أشارا على ملأ بني إسرائيل بدخول قرية الجبارين. ويقول المفسرون: إن أحدهما يوشع بن نون. وهذا هو فتى موسى في قصته مع الخضر. صار الآن نبيا من أنبياء بني إسرائيل، وقائدا لجيش يتجه نحو الأرض التي أمرهم الله بدخولها.
خرج يوشع بن نون ببني إسرائيل من التيه، بعد أربعين سنة، وقصد بهم الأرض المقدسة. ,كانت هذه الأربعين سنة -كما يقول العلماء- كفيلة بأن يموت فيها جميع من خرج مع موسى عليه السلام من مصر، ويبقى جيل جديد تربى على أيادي موسى وهارون ويوشع بن نون، جيل يقيم الصلا ويؤتي الزكاة ويؤمن بالله ورسله. قطع بهم نهر الأردن إلى أريحا، وكانت من أحصن المدائن سورا وأعلاها قصورا وأكثرها أهلا. فحاصرها ستة أشهر.
وروي في صحيح مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (غزا نبي من الأنبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل قد ملك بضع امرأة وهو يريد أن يبني بها ولما يبن ولا آخر قد بنى بنيانا ولما يرفع سقفها ولا آخر قد اشترى غنما أو خلفات وهو منتظر ولادها قال فغزا فأدنى للقرية حين صلاة العصر أو قريبا من ذلك فقال للشمس أنت مأمورة وأنا مأمور اللهم احبسها علي شيئا فحبست عليه حتى فتح الله عليه قال فجمعوا ما غنموا فأقبلت النار لتأكله فأبت أن تطعمه فقال فيكم غلول فليبايعني من كل قبيلة رجل فبايعوه فلصقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك فبايعته قال فلصقت بيد رجلين أو ثلاثة فقال فيكم الغلول أنتم غللتم قال فأخرجوا له مثل رأس بقرة من ذهب قال فوضعوه في المال وهو بالصعيد فأقبلت النار فأكلته فلم تحل الغنائم لأحد من قبلنا ذلك بأن الله تبارك وتعالى رأى ضعفنا وعجزنا فطيبها لنا) ويرى العلماء أن هذا النبي هو يوشع بن نون، فقد كان اليهود لا يعملون ولا يحاربون يوم السبت، وعندما خشي أن يذهب النصر إذا توقف اليهود عن القتال، فدعى الله أن يحبس الشمس. واخْتـُلِفَ في حبس الشمس المذكور هنا, فقيل: ردت على أدراجها, وقيل: وقفت ولم ترد, وقيل: أبطئ بحركتها, وكل ذلك من معجزات النبوة
صدر الأمر الإلهي لبني إسرائيل أن يدخلوا المدينة سجدا.. أي راكعين مطأطئي رءوسهم شاكرين لله عز وجل ما من به عليهم من الفتح. أمروا أن يقولوا حال دخولهم: (حِطَّةٌ).. بمعنى حط عنا خطايانا التي سلفت، وجنبنا الذي تقدم من آبائنا.
إلا أن بني إسرائيل خالف ما أمرت به قولا وفعلا.. فدخلوا الباب متعالين متكبرين، وبدلوا قولا غير الذي قيل لهم.. فأصابهم عذاب من الله بما ظلموا. كانت جريمة الآباء هي الذل، وأصبحت جريمة الأبناء الكبرياء والافتراء.
ولم تكن هذه الجريمة هي أول جرائم بني إسرائيل ولا آخر جرائمهم، فقد عذبوا رسلهم كثيرا بعد موسى، وتحولت التوراة بين أيديهم إلى قراطيس يبدون بعضها ويخفون كثيرا. حسبما تقتضي الأحوال وتدفع المصلحة المباشرة، وكان هذا الجحود هو المسؤول عما أصاب بني إسرائيل من عقوبات.
عاد بنو إسرائيل إلى ظلمهم لأنفسهم.. اعتقدوا أنهم شعب الله المختار، وتصوروا انطلاقا من هذا الاعتقاد أن من حقهم ارتكاب أي شيء وكل شيء.. وعظمت فيهم الأخطاء وتكاثرت الخطايا وامتدت الجرائم بعد كتابهم إلى أنبيائهم، فقتلوا من قتلوا من الأنبياء.
وسلط الله عليهم بعد رحمة الأنبياء قسوة الملوك الجبارين، يظلمونهم ويسفكون دمائهم، وسلط الله أعدائهم عليهم ومكن لهم من رقابهم وأموالهم.
وكان معهم تابوت الميثاق. وهو تابوت يضم بقية مما ترك موسى وهارون، ويقال إن هذا التابوت كان يضم ما بقي من ألواح التوراة التي أنزلت على موسى ونجت من يد الزمان. وكان لهذا التابوت بركة تمتد إلى حياتهم وحروبهم، فكان وجود التابوت بينهم في الحرب، يمدهم بالسكينة والثبات، ويدفعهم إلى النصر، فلما ظلموا أنفسهم ورفعت التوراة من قلوبهم لم يعد هناك معنى لبقاء نسختها معهم، وهكذا ضاع منهم تابوت العهد، وضاع في حرب من حروبهم التي هزموا فيها.
وساءت أحوال بني إسرائيل بسبب ذنوبهم وتعنتهم وظلمهم لأنفسهم. ومرت سنوات وسنوات. واشتدت الحاجة إلى ظهور نبي ينتشلهم من الوهدة السحيقة التي أوصلتهم إليها فواجع الآثام وكبائر الخطايا.
بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى
الإثنين 14/يناير/2019مـ
✳️سؤال
إمرأه تبلغ من العمر ٥٠ أو أكثر وتحيض كل شهر دوره منتظمه يعني في نفس الوقت تقريباً ينزل معها دم مايقارب ساعه أو ساعتين وبعدها يظهر لها الطهر وتغتسل وتصلي بعد ذلك تجلس مايقارب ٣ أيام ونفس الكلام ينزل دم ساعات معينه وبعدها تطهر وتصلي هذا الكلام في بعض الأشهر وبعض الأشهر مره وحده يعني مايتكرر بعد ٣ أيام مع العلم أنها لاتستخدم موانع حمل ومصابه بخمول في الغده الدرقيه وتستعمل لها منظمات
فهل تصلي في ذالك الوقت اللي ينزل الدم أم تعتبر حائض؟
↕️جواب
إذا تكرر فتعتبر حائضاً أي أن مابين أول مره وثاني مره حيض لاتصلي فيه وإذا لم يتكرر فليس بحيض.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل تزوج بإمرأه يتيمه ثم هربت إلى بيت أبوها وأجبرها عمها أن ترجع بيت زوجها ثم أجبرها الحاكم أن ترجع ولو حبلت ثم لم ترضي ترجع وذهب زوجها إلى الباب ولا فتحت له ثم على النافذه ولم ترضى تفتح له ثم قال زوجها أن يدفعوا له حقه فذهب عمها وباع من حصتها وطلق بعد التسديد لزوجها بمائه وعشره الف فيقول الزوج هل يلزمه رد حق الزوجه التي طلقها؟
↕️جواب
لا يلزمه رد ماأخذ إلا إذا كان فوق ماأعطاها فيرد الزائد.
➖➖➖
✳️سؤال
ورثة مكونه من ست بنات وولد والأم أصرت أن هذه الأرض تكون للولد معزه منها لأنه الولد الوحيد وخمس بنات تنازلنه عن نصيبهن في هذه الأرض عدا واحده من البنات رفضت التنازل عن حقها فقام القاضي على أساس أنه يخرج حقها في هذة الأرض فقال أنهم يعوضوها مقابل حقها لبنه وأربعين ذراع في مكان آخر من حق أخوها وقاموا وبصموها على أنها تبادلت مع أخوها مقابل حقها في أرض مقدارها أربعين لبنه دون معرفة نصيبها في الأرض الأربعين اللبنه ودون قيامهم بتثمين ومسح ماخصها في الأرض الأربعين اللبنه فقاموا بتعويضها لبنه وأربعين ذراع في أرض سعرها أرخص وليس حتى مقابل نصيبها كامل دون معرفتها
مع العلم أن نصيبها في الأربعين اللبنه خمس لبن وسبعين ذراع يعني لا تم مسح الأرض أو معرفة البنت كم نصيبها في الأربعين اللبنه إلا أنه تم معرفة ذالك بعد فتره حين حصلت مشكله وثبت أن الأرض أربعين لبنه وليس عشرين؟
↕️جواب
إذا كان هناك برهان على أنه وقع تغرير على البنت فلها أن تتراجع، وإذا لم يكن لها برهان واضح فتسكت ولاتتجفى في أخيها وأهلها.
➖➖➖
✳️سؤال
شاب كان يمشي على دراجة نارية متر فأصطدم بتاكسي وسقط الشاب على منتصف الخط الإزفلت ثم قام هذا الشاب ولاندري هل كان فاقد للوعي أم لا وأراد أن يمشي فأتى قلاب وصدمه فمات الشاب فمن تلزمه الدية والصيام سائق السياره أو القلاب؟
↕️جواب
السؤال بحاجة إلى تفصيل دقيق.
➖➖➖
✳️سؤال
جارنا كان معه بيت هو وأخوه ورجع تبرعو أهل الحاره له مكان بيت ورجع تخارج هو وأخوه البيت الأول وجاء له مبلغ 700.000 يمني لاغير وأشترى له بها أرضيه وهذا حصل قبل أربع سنوات وعاد معه دباب يسوى 100.000 الف يمني وسياره موديل 77 داسن وله أسره كبيره 5 ذكور و2 إناث وحيث ما معه ولا ريال مسكين فهل يصح أن نعطيه من الزكاه وبعض الأحيان يجي له مرض؟ ➖ونذكر كان نعطيه من الزكاه لما أشترى أرضيه صغيره بسبعمائه الف ريال؟
↕️جواب
تصح فيه الزكاة مادام الحال كما ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل يريد يعطي فلوس من الزكاه في إصلاح طريق وهذا الطريق بيمشوا الرجال والنساء فيها وهي في عرض جبل والطريق عسره قوي ويخافوا يسقط أي واحد منها فهل يجوز أم لا؟
↕️جواب
من جاء بزكاة لإصلاح الطريق فاقبلوها ولاتردوها.
➖➖➖
✳️سؤال
إمرأه من أول بلوغها في وقت حيضها تستمر دورتها 10 أو 15 وأقل شيء ونادراً 9 أيام فهل يصح لها أن تحسب 10 أيام وتصلي وتصوم ولو أستمر الدم أو كيف تعمل وكم تكون عادتها؟
↕️جواب
تجعل عادتها مثل عادة أخواتها من قبل أبيها وتحسب عليها.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى
الثلاثاء 22/يناير/2019مـ
✳️سؤال
أخوين لم يتقسما شركاء في كل شيء من بعد موت أبوهم أرادا أن يتقسموا كل واحد يأخذ حقه لما حضروا للقسمه أراد الأخ الكبير أن يقسم نصف التركه والنصف الآخر قال أنه له وحده لأنه الكبير وأولاده وقام بتملك أولاده نصف التركه قال هم قاموا أولاده بشراء الأرض وبناء من عملهم وقال أنه لايدخل مايملك أولاده في القسمه بينه وبين أخوه رغم أن أولاده درسوا وتزوجوا وهو وأخوه في عهد الشركه ولم يخبر أخوه من قبل أن مايملك أولاده لهم وأخوه الصغير يعمل وكل مايحصل من أي شيء يعطي أخوه وكلهم مجمع واحد كان يحسب ولكن أخوه في القسمه فاجئه أن أولاده يملكون بيت لحالهم ولا أخوه له دخل به
فماحكم الميراث وكيف تتم القسمه وهل صحيح أولاده مايملكون لهم أم توزع التركه بين الأخوين بالنصف؟
↕️جواب
لا يصح أن يملك الأخ الأكبر أولاده من ماكسبه هو وأخوه الأصغر وإذا كان قد أعطاهم مالاً يتجرون فيه فيعتبر عندهم مضاربة عليهم أن يردوا رأس المال مع نصف الأرباح.
➖➖➖
✳️سؤال
قُتل والدي على يد أخيه الشقيق وخلف أم وزوجة وأطفال صغار والأم أسقطت ولدها القاتل في نصيبها من الدية وباعت أكثر ماتملك لولدها القاتل إعانة له في الدية وأسقطت أولاد ولدها القاتل من السديس وتوفت الأم بعد ذلك وبقي جزء صغير من أموالها تقاسمه ورثتها فهل يحرم أولاد القتيل من الورث لاسيما ووالدهم قتل قتلاً أي خرم عمره خرم القضية شكلت لدى السائل مشكلة إيمانيه؟
↕️جواب
ليس لأولاد القتيل من إرث جدتهم شيئ إلا إذا كانت جدتهم قد أقعدتهم في مكان أبيهم في الميراث، ورزقهم من الله والله يعوضهم ويبارك لهم.
➖➖➖
✳️سؤال
كم زكاة ذهب مائة وأربعة جرام
وكم زكاته عن إثنين وعشرين سنه
والآن قد بعته قبل سنه تقريباً كنت أزكي بمبلغ بسيط لأنه لايوجد لي مال؟
↕️جواب
زكاة الذهب ربع العشر وإذا كان الذهب حلية فأخرج زكاته لهذا العام ربع عشر ذلك وألتزم بزكاته في المستقبل لكل عام ويسقط عنك زكاة السنين الماضية لأجل الخلاف في وجوب زكاة الحلي.
➖➖➖
✳️سؤال
أخ لأم تولى عقد زواج أخته من أمه مع أنه وأختيه وأمه يعلمون بوجود الأب وإخبارهم للزوج وأهله بأن والد الزوجه قد مات وبعد الزواج أخبرت الزوجه زوجها أن أبوها لايزال على قيد الحياة
1- فما حكم عقد الزواج الذي عقده أخوها لأمها
2- ومايلزم الزوج بعدما علم أن والد زوجته مازال حي؟
وللعلم أن الزوج طلق زوجته قبل خمسة عشرون إلى ثلاثين عاماً
وله بنات منها أعمارهن الأولى أربع سنوات والثانية ثلاث سنوات وأخذتهن أمهن طليقته ولايعلم والدهن عنهن أي شيء مع أنه بحث عنهن لمدة تسع سنوات بعد طلاقه لأمهن على حسب قول الأب إلا قبل أقل من عشرة أيام وصله طلب حضور إلى محكمة الحداء بذمار فماقولكم في ذالك كله؟
↕️جواب
يلزم البحث عن الأب فإذا أجاز النكاح صح وثبت، ويتوقف الزوج عن جماع زوجته حتى يتم إجازة النكاح.
➖➖➖
✳️سؤال
جدنا أوصى بقطعة أرض زراعيه وقف ذري على ذريته وهذه الوقفيه لها أكثر من مائة سنه ومن ذريته نساء فهل لهن من هذه الوقفيه مدة حياتهن فقط أو ماكان لهن في حياتهن كان لأولادهن بعد مماتهن مع العلم أن أولادهن صاروا من ذريه أخرى نسبة لآبائهم وليسوا من ذرية الواقف للأرض وللعلم أن الوصية تنص على ذرية الواقف فقط؟
↕️جواب
إذا نصت على أن الوقف على ذرية الواقف ولم يفصل ذلك فيدخل ورثة البنات و...الخ.
➖➖➖
✳️سؤال
لدينا قطعة أرض وقف ذري أوقفها جدنا قبل مائة سنه وأكثر ونريد بيعها وبقيمة الأرض سيتم بناء شقق وإيجارها ويقسم محصول الإيجار بين الورثه حيث والقائم عليها يعطينا من المحصول في السنه مبلغ لايتجاوز عشرون الف ريال أو أقل؟
↕️جواب
مادام الأمر كما ذكر فيجوز.
➖➖➖
✳️سؤال
ماصحة من يقول أن سبب بكاء الطفل أول ولادته هو مس الشيطان وأستدلوا بحديث عن الرسول اللهم صل عليه وآله
سبب بكاء الطفل سبب باطني أخبرنا به ( الرسول محمد صلى الله عليه وسلم مامن مولود يولد إلا نخسه الشيطان فيستهل صارخاً من مس الشيطان إياه وفي لفظ آخر: كل بني آدم يمسه الشيطان يوم ولادته؛ إلا مريم وإبنها)؟
↕️جواب
الله أعلم بصحته.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
📚فوائد📚دينية📚في📚رحاب📚الزيدية📚
#مجموع_الإمام_القاسم_بن_محمد_عليه_السلام
🗓 ❂#درس_الاحد☟❂🗓
🔰#حكم_الزكاة_في_الأموال_الملتبس_حلالها_بحرامها
❋━━❁ 108 ❁━━❋
🔶☜وقال السائل: هل الزكاة واجبة فيهما -يعني في الفلوس والنقدين الملتبس حلالهما بحرامهما-؟
•┈┈┈┈• ✎͜ ✍🏻͜ ✐ •┈┈┈┈•
🔷☜والجواب والله الموفق: أنه قد ثبت فيما مر أنه لا يملكها المتصرف فيها إذا كان غير مصرفها، والزكاة لا تجب على المكلف إلا فيما يملك بالإجماع المعلوم، فهو معذور عن زكاة ما في يده من ذلك أبداً وغير معذور من إخراجه كله إلى مصرفه؛ لأنه إذا لم يحل له ولا لمن هو مثله لم يحل تضييعه، فلم يبق إلا أن يكون المصرف بيت المال.
•┈┈┈┈• ✎͜ ✍🏻͜ ✐ •┈┈┈┈•
🔶☜وقال السائل: إذا لم تجب الزكاة فحيث يكون المكلف في وقت من الحول وعنده عروض للتجارة،
•┈┈┈┈• ✎͜ ✍🏻͜ ✐ •┈┈┈┈•
🔸☜وقدر ما تجب فيه الزكاة ثم أخرج تلك العروض بالبيع وأخذ ثمنها من النقدين المذكورين، ثم أخذ بالنقدين عروضاً ثم باعها وهكذا فهل تجب الزكاة في مثل هذه الصور؟ وكذا حيث باع العروض وأجّل بها إلى آخر الحول هل يجب في ذلك الزكاة أيضاً؟
•┈┈┈┈• ✎͜ ✍🏻͜ ✐ •┈┈┈┈•
🔷☜والجواب والله الموفق: أنه إن كان يوجد في الناحية نقد حلال غير ملتبس لا تفاوت بينه وبين الملتبس، وكان يأخذ من الملتبس في ثمن عروضه مع تمكنه من أن لا يأخذ من المشتري ثمناً في بضاعته إلا من ذلك الحلال وجبت عليه الزكاة؛ لأن ملكه مستقر، وإنما خلط على نفسه؛ لأنه كان يمكنه أن يأخذ من الحلال، والزكاة تجب في الملك المتمكن منه إذا حال عليه الحول وكان نصاباً بالإجماع، وإن كان لا يوجد إلا الملتبس،
•┈┈┈┈• ✎͜ ✍🏻͜ ✐ •┈┈┈┈•
🔷☜فإن كان يتمكن من تفادي بضاعته وجبت عليه الزكاة أيضاً لمثل ما ذكرناه الآن وإلا فلا تجب؛ لأنه بالإياس من عروضه تلك يصير حكمه حكم من لا عروض له رأساً، ولهذا لم يوجب المسلمون زكاة على من تغلبّ على ماله الظلمة أو ذهب به اللصوص،
🔹☜والجواب عن الصورتين معاً؛ لأن الحكم واحد، فتأمل.
⚠#يـتـبع
📚#دروس_منتظمة
📚المصدر
📖مجموع الإمام القاسم بن محمد عليه السلام (القسم الأول)
المؤلف
🚫 ~#لايسمح_بتعديل_المنشور~ #🚫📱
ـ╗════📖️══📖️═════╔
لاتنسَّ الدال على الخير كفاعله
ـ╝════📚️══📚️═════╚
تابعونا في سلسلة الدروس النافعة التي نحتاج إليها في حياتنا، على طريق أهل البيت وشيعتهم الزيديه
🌀#فوائد_دينية_في_رحاب_الزيدية
🔻للانضمام فى قناتنا فى التلجرام
https://t.me/zhfjkldkkbchjkmfyihvcfjxvh
🔻تابعونا عبر صفحتنا فى الفيس بوك
https://www.facebook.com/mmjgfgj/
🔻للانضمام فى مجموعتنا عبر الوتس ورسال رسالتك
https://api.whatsapp.com/send?phone=+967772554749&text=فوائد
بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى
٣٠ - ٣ - ٢٠١٩م
✳️سؤال
يوجد بئر إرتوازية ولم يوجد فيها ماء فمدوا مواصير البالوعات إليها فبعضهم جاء له بلاوي وبعضهم سأل وخوفوه فمدوا المواصير إلى الوادي ولكن الأذية للناس بروائح وغيرها وبعضهم لايستطيع شراء المواصير لإخراجها من البئر فماقولكم؟
↕️جواب
يجوز لهم مد المواصير إلى البئر بإذن صاحب البئر.
➖➖➖
✳️سؤال
ورثة رجل يسألون بشأن والدهم بأئع ومشتري وأقرض رجلاً خمسة ألف ريال سعودي وبقيت عند هذا الرجل عشرون عاماً ثم أن هذا الرجل خاف يموت وماقد قضى دينه فباع من المقرض خمس حبل ونصف حبلة مقابل الخمسة الألف السعودي والورثة يسألون هل على والدهم زكاة للعشرين عاماً فيما أقرض أم لا؟
↕️جواب
ليس فيما ذكر زكاة إلا إذا كانت من أموال التجارة ولم يضرب عن الإتجار بها فيزكيها ربع العشر.
➖➖➖
✳️سؤال
قرأت في الفتاوى التي في المجموعة حول الدجاج المثلج أنه إذا كان الذابح غير مسلم فإنه لايجوز أكلها
وسؤالنا/
الدجاج يأتي من بلد الكفر ولانعلم كيف يتم ذبحه فتركنا أكله لكن إذا طلب أحد مني توصيله بأجرتي إلى صاحب الثلاجة الذي يبيع فيه هل أنا آثم إذا أوصلته أم لايجوز لي توصيله وضحوا لنا؟
↕️جواب
قد أحسنت فيما فعلت والمؤمنون
وقافون عند الشبهات وليس عليك إثم في إيصال من ذكر إلى محل بيعها.
➖➖➖
✳️سؤال
هل كتابة تسبيح رجب متعددة يكون أجرها مثل النطق بها؟
↕️جواب
النطق أفضل.
➖➖➖
✳️سؤال
قال رسول الله صلى عليه واله للمسلم على المسلم ست من المعروف .....الخ فهل هذه الست واجبة وهل رد السلام واجب على من يصلي النفل أو يقرأ القرآن النذر أو غير النذر وهل يجب أن يشمت من عطس في حال مايقرأ الناس يس أو يقرأ جزء عليه ماجوابكم؟
↕️جواب
منها ماهو واجب مثل رد السلام وو... ومنها ماهو مستحب وليس بواجب مثل تشميت من عطس.
➖➖➖
✳️سؤال
من الشايع في أغلب المناطق أن النساء إذا عليها يمين أن تصوم ثلاثة أيام هل يجزي الصوم كفارة اليمين وأن البعض إذا طلبت من ينفق عليها أن يعطيها حق كفارة يمكن يعطيها وهل يجب عليها أن تتسلف حق كفارة أو يجزي الصوم؟
↕️جواب
من لم يجد إطعام عشرة مساكين ولاكسوتهم فيجزيه أن يصوم ثلاثة أيام متتابعة كفارة يمينه ولايجب على العادم أن يتسلف.
➖➖➖
✳️سؤال
شريت زبيب من مفرش زيد بـ 1500 ومررت برجل يبيع أكثر من ذلك الزبيب ضعفين بـ 1500 ثم رجعت إلى زيد وقلت خذ هذا لم يعجبني فقال أنت تريد أن تلعب ببضاعتي وأنا قلت خذ هذه 250 زيادة ورجع لي 1250 وخصم له 250 على ماقلت له وشل الزبيب حقه والزيادة الـ 250 التي أعطيته فهل يجوز هذا أم لا؟
↕️جواب
يجوز له ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
معنا دكان في البيت لبيع الملابس الجاهزة ورأس المال غير معلوم والأرباح غير معلومة حيث ونحن نصرف منه على البيت معظم الأحيان وإذا جاء لنا مرتب أو أي مبلغ أشترينا به بضاعة فكيف نخرج الزكاة؟
↕️جواب
يلزم زكاة رأس المال والأرباح الموجودة آخر السنة والدين الذي لكم من مال التجارة وكذلك ماضم إلى أموال التجارة فإنه يلزم زكاة ذلك كله وهي ربع العشر.
➖➖➖
✳️سؤال
أمي شريفة وعم أمي كذالك سيد كان ساكن في السعودية وكان يرسل لها بزلط في السنة 200 ريال سعودي وهي فاكرة أنها منه صلة رحم أو هدية وبعدين بعدما أخرجوه من السعودية طلع عندنا وأتضح الأمر أنه كان يهب لهم من الزكاة وقد له أكثر من 10 سنين على هذه الطريقة فمايلزم الشريفة أمام الله تعالى؟
↕️جواب
تصح زكاة هاشمي لهاشمي إذا كان مصرف ومستحق للزكاة.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص حلف بظهار أنتي مثل أمي بس هو مش عارف أيش أحكامه وعواقبه فماذا يجب عليه؟
↕️جواب
أكثر مايلزم كفارة يمين.
➖➖➖
✳️سؤال
معي محل تجاري أنظر أن العمل فيه ضعيف هو على شارع عام لكن قليل السكان في الشارع وأريد نقله إلى أي محل آخر عسى ربي وفقنا بمحل أحسن من هذا ولكن بيقول ما مع واحد إلا رزقه هل إذا نقلت بيكون نفس العمل؟
↕️جواب
لا بأس بنقل بضاعتك إلى محل آخر أحسن من ذلك المحل فلعل وعسى فإن ذلك من التسبب وطلب الرزق وقد جعل الله الأرزاق متعلقة بأسبابها.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى
✳️سؤال
رجل يقبل زوجته فيحس في ملبسه شيئ قد خرج فهل ذلك يوجب عليه غسل أم لا؟
والآخر//
هل إن أشتهى الزوج زوجته ونزل شيئ فهل إن أحس بشيئ خرج منه يوجب عليه الغسل وإن لم يكون كان جماع؟
↕️جواب
إن خرج ماء دافق مع شهوة وجب الغسل أما إذا خرج شي بدون شهوة فلا يلزم الغسل.
➖➖➖
✳️سؤال
زوجة رجل هاشمي تأخذ من الزكاة بدون علم زوجها فهل من أعطاها زكاته تعد واصلة؟
↕️جواب
إذا كانت فقيرة غير هاشمية فتصح الزكاة فيها.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل قال بأنه أشترى سيارة ناوي بأنه يكدها بالإيجار وأستمر في مكدتها لمدة شهرين وقفها ومشى السعودية فهل عليها زكاة؟
↕️جواب
لا زكاة عليها.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا أبيع وأشتري وأتعامل مع عدة صرافين أحول من عندهم سواء معي رصيد فلوس أو يقدم عليّ أحياناً يكون الزيادة لي وأحياناً الزائد عندي له وبعض المرات لا لي ولا عليّ وأشتري منهم سعودي أو أبيع بسعر معلوم ومتفق عليه وبعض الأيام في نفس اليوم الذي شريت فيه السعودي أو بعته بيزيد السعودي أو ينقص وبيتسعر في السوق وجاء سعر الصراف الذي بعت منه أحسن سعر في السوق وبعت منه وهو نفس الصراف الذي شريت منه سواء بزيادة أو نقص بسعر وقته سواء ربح أو خسارة
مع العلم اني مسلمه ولا ستلمت يد بيد بس قد سجلها في حسابي عندي له مثل مبلغ يمني وعنده لي مقابلها سعودي سواء زاد السعر أو نقص فهل في هذه المعاملة شبهة؟
↕️جواب
التحويل المذكور جائز سواء كان لديك رصيد أم أنه يقدم عليك،
ــــ أما شراء سعودي بيمني أو العكس فلا يصح إلا في قدر ما معك من رصيد عند الصراف الذي تتعامل معه.
➖➖➖
✳️سؤال
قلتم أن معنى (والخلد بشمالي) أن الخلد سوار والله أعلم فمامعنى سوار؟
↕️جواب
السوار هو حلية لليد تلبس في اليد كما تلبس الساعة.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل من أهل القرية يريد أن يبني له بيت فوق المسجد وليس له أي علاقة بالمسجد وقال أن العمارة فوق المسجد أفضل من العمارة على الأرض لأن الأرض الذي لو بنى فيها يحتاج الموثر أي الأساس حق العمارة مبلغ كبير فهل يجوز؟
↕️جواب
لا يجوز البنا فوق سطح المسجد لأنه موقوف لله وحرمته من الثرى إلى الثريا.
➖➖➖
✳️سؤال
هل الزكاة على شريك القات أم على المليك
وهل توجب الزكاة من بداية مايخرج من قطل وغيره وذلك أنه غرس أو يحسب ماقد أخرج إلى أن يوفى نصاب ثم يزكي؟
↕️جواب
على الطرفين أن يزكي كل واحد نصيبه، ويزكي القطل وغيرها.
➖➖➖
✳️سؤال
إمرأة مزوجة وحانقة عند أهلها ثلاث سنين وهي تطالب زوجها أن يطلقها واليوم طلقها فهل عليها عدة؟
↕️جواب
نعم يلزمها تعتد من بعد علمها بالطلاق ضروري.
➖➖➖
✳️سؤال
ماحكم من يأخذ مساعدة من زملائه في العمل لأجل أن يتزوج علماً بأنه هاشمي
حيث وذلك معتاد بين الزملاء بالإعطاء فيما بينهم في حال طرأ على أحدهم مناسبة أو نحوه؟
↕️جواب
يجوز إلا من الزكاة.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا بغتسل من الحدث الأكبر في الفجر فعل عادي أنوي بالصيام وأصوم حتى لو طلع الفجر وماقد أغتسلت؟
↕️جواب
يصح أن تنوي الصيام ولو لم تغتسل إلا بعد طلوع الفجر.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل أشترى تلفون ودفر به مع رجل وداعة وهذا الرجل حط التلفون في الشمطة حقه وسرقوا الشمطة والتلفون بينها من دون تفريط فهل يلزمه الضمان؟
↕️جواب
لا يضمن الأمين إلا إذا جنى أو فرط.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد إذا وصل في صلاة الجمعة وسط الخطبة يشتبك بضيقة ثم يرجع يطرش وقد له من صلاة الجمعة 14 عام مايلزمه في ذالك من لازم وهل عليه إثم وماالسبب في ذالك وقد تعالج في مستشفيات وعند علماء إلى حد الآن؟
↕️جواب
لا إثم عليه، لأنه معذور بعذر خارج عن إرادته.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل عاد إلى بيته وهو غاضب على صهره أخو مرته من كلام تكلم به عليه فقال لزوجته انتي طالق لا زد رحتي بيته انتي وإلا بناتش والآن صهره فك عملية وراحت زوجته وبناته فما يلزمه في ذالك مع العلم أن البيتين متجاورين؟
↕️جواب
يكفر ويستغفر ولا يقع الطلاق.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
٧ - ٤ - ٢٠١٩
بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى
✳️سؤال
هل من طلع البنزين في رأسه ودوخ في رمضان هل يجب أن يقضي.مع اني أشتي أشفط فوجدت صحة أي قارورة أشتي لا انشق من اللي لأجل لايدخل في حلقي فإذا الصحة وراء بنزين فأدخلت اللي في الصحة فشفطت فطلع في رأسي فهل يجب أن أقضي الصوم؟
↕️جواب
إذا لم يكن إلا الرائحة فلا تفطر.
➖➖➖
✳️سؤال
سائل يقول أنه جار لمسجد قريب لبيته ونوى في نفسه أنه يهجر المسجد هذا جمعة وجماعة وطلب علم وينقل في غيره لسبب أنه يحصل له أذى من القائمين بالمسجد من أخلاقهم ومعاملتهم فهل يجوز له ذلك أم لا لكون العامر للمسجد فضيل أفضل أهل زمانه؟
↕️جواب
يجوز له ذلك لوجود العذر.
➖➖➖
✳️سؤال
هناك مسألة هامة يغفل عنها كثير من الإخوان حفظهم الله وسددهم وهي
أن البعض يكون معه أموال زائدة عن حاجته فيشتري له قطعة أرض بنيّة حفظ ماله ورغبة في بيعها إذا جاء له سعر زين فتصبح الأرض عرضاً من عروض التجارة يلزم أن يقومها في رأس كل سنة عن طريق عدلين أو مكتبين من مكاتب العقار ويخرج زكاتها لئلا تتراكم عليه زكاتها ويثقل عليه إخراجها
الكثير حفظهم الله والمتحري فيهم إذا أخذ الأرض ومضت عليها خمس سنين مثلاً ثم باعها سواء بربح أو خسارة فإنه يخرج زكاة مبلغ البيع فقط ويغفل أن هناك سنين مضت لم يزك فيها هذه الأرض وهذا خطأ فادح فمن فعل ذلك فليذهب إلى عالم من العلماء المحقين وليتخلص من تبعات مافعل وليتذكر الوعيد الذي ورد على مانع الزكاة فقد قرنه الله تعالى بالمشركين ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ: (ﻭﻭﻳﻞ ﻟﻠﻤﺸﺮﻛﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺆﺗﻮﻥ اﻟﺰﻛﺎﺓ ﻭﻫﻢ ﺑﺎﻵﺧﺮﺓ ﻫﻢ ﻛﺎﻓﺮﻭﻥ) ﻓﺴﻤﺎﻫﻢ ﻣﺸﺮﻛﻴﻦ ﺑﺘﺮﻛﻬﻢ ﻷﺩاء ﺯﻛﺎﺗﻬﻢ
ﻭﻗﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ: (ﻣﺎﻧﻊ اﻟﺰﻛﺎﺓ ﻭﺁﻛﻞ اﻟﺮﺑﺎ ﺣﺮﺑﺎﻱ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭاﻵﺧﺮﺓ) ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﺣﺮﺑﺎ ﻟﻠﻨﺒﻲ ص ﻓﻬﻮ ﻣﺸﺮﻙ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ:(ﻻ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻠﻪ ﺻﻼﺓ ﺇﻻ ﺑﺰﻛﺎﺓ ﻛﻤﺎ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ ﺻﺪﻗﺔ ﻣﻦ ﻏﻠﻮﻝ) ﻭﻗﺎﻝ: (ﻻ ﺗﻘﺒﻞ ﺻﻼﺓ ﺇﻻ ﺑﺰﻛﺎﺓ).ﻭﻗﺎﻝ: (اﻟﺰﻛﺎﺓ ﻗﻨﻄﺮﺓ اﻹﺳﻼﻡ)؟
↕️جواب
الواجب هو أن عليه أن يزكي الأرض في كل سنة ولايجزيه أن يزكيها عند البيع لسنة واحدة بل عليه أن يزكيها لجميع السنين الماضية.
➖➖➖
✳️سؤال
كان أهل القرية بيجمعوا عندي فلوس لبناء مدرسة علم للرجال وبنيناها وهنجرناها وكنا قد بانقارب نكمل فضربها الطيران في بداية الحرب وكان بقي معي لها قليل فلوس عندي ونحن عازمين إذا سبرت الأمور نبني الجدار ذي تخرب
لكن معنا الآن منزلة في المسجد جوار المدرسة وقد بايسقط سقفها لأن خشبه قديمة
فهل يصح أن أصلح سقف المنزلة بباقي الفلوس الذي معي الخاصة بالمدرسة؟
↕️جواب
يجوز لك ذلك إلا إذا عرفت أن المتبرعين غير راضين.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا بقي فلوس لمدرسة النساء جمعتها النساء كنا نشتي نوسعها لهن فلما قرح الحرب ضرب الطيران بغارة جوارها فنقض أهل القرية هنجرها بداية الحرب من الخوف ولاعاد سبر نرده ولا النساء راضين يرجعوا فيها إلا إذا هدأت الحرب لكنهن بيقرين في بيت وحوش واحد فضاه لهن حين نقل منه
مع العلم أن الحوش لايستعمله هذه الأيام أحد إلا لمقراهن وهو حوالي 10× 5 فهل يصح نهنجر حوش البيت من هنجر المدرسة ومن بعض الفلوس الذي عندي لمدرستهن؟
↕️جواب
يجوز إذا رضي المتبرعون لمدرسة النساء.
➖➖➖
✳️سؤال
سائل يقول روي عن رسول الله ص وآله أنه قال:
من أعان على خصومة وهو لا يعلم فهو في سخط الله حتى ينزع) فهل الحديث صحيح ومامعناه
ــــ وهل المحاماة تدخل تحت معنى الحديث
نريد التوضيح من المولى حول ماذكر لكي يكون المرء على بينة من أمره إذا أعان أو أشار في أي خصومة حتى يعرف ما الذي يجوز له أن يعين فيها أو يشير وما الذي لايجوز له؟
↕️جواب
معنى الحديث صحيح فلا يجوز للمحامي أن يدخل في مقاضاة إلا إذا عرف أو ظن أنه في حق، وعليه إذا طلب منه الدخول في مقاضاة ضد محقين أن ينصح الذي طلب منه ذلك، وإذا أستشاروه أن يشير بالحق والصواب وسيعوضه الله بما هو خير وأفضل.
➖➖➖
✳️سؤال
هل صحيح ما ذكر في الصحيفة العلوية هو عن الإمام علي بن أبي طالب سلام الله عليه ومامعنى (الهرير) المذكور في الصحيفة المذكورة؟
↕️جواب
الله أعلم وليست الصحيفة حاضرة عندي كي أراجع النص المسؤول عنه.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا نظر المتوضي إلى عورة زوجته فهل ينقض الوضوء؟
↕️جواب
لا ينتقض وضوؤه.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
٢٨ - ٤ - ٢٠١٩
بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى
✳️سؤال
سائل يقول أنه نذر بمبلغ يعطيه في جامع كان يبنى في منطقته ومع العدوان تسبب في الهروب من المنطقة وتوقف البناء وتحولت المنطقة إلى مدار حرب والآن يريد أن يبرأ ذمته بالنذر فهل يصح أن يحول النذر إلى مكان آخر؟
↕️جواب
إذا لم يمكن تأدية النذر على الجامع المعين بالنذر فيجزي في جامع آخر.
➖➖➖
✳️سؤال
المرأة إذا غطت وجهها في حال أدائها العمرة هل تلزمها فدية؟
ــــ وإذا أعتمرت مرات كثيرة ولم تقصر شعرها فهل تكرر الفدية على كل عمرة أم تجزيها إخراج فدية واحدة عند الإنتهاء من آخر عمرة؟
↕️جواب
إذا حافظت على وجهها من أن تلتصق به الغطية فلا فدية وإن كانت الغطية تلتصق وتتصل بوجهها فعليها الفدية من صيام أو صدقة أو نسك فتتصدق بستين ريالاَ سعودياً
--- ويجوز لها أن لا تقصر شعرها إلا في آخر عمرة ولا تلزمها كفارة ولا فدية.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا لبس المحرم بالعمرة العصاب الضاغط المطاط الذي في يُلبس على مفصل الركبة هل يلزم عليه فدية مع أنه غير مخيط؟
↕️جواب
إذا كان ملبوس الركبة كيساً مفتوحاً من الطرفين فتلزم الفدية، وإن لم يكن كيساً وإنما رباط يلوى على الركبة ويربط فلا يلزم شيئ.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز قراءة بسم الله الرحمن الرحيم قبل سورة التوبة؟
ــــ وما هو تسبيح الجبال والطير مع نبي الله داوود عليه السلام هل يسمعه الناس مع النبي أم نبي الله داوود فقط؟
↕️جواب
تجوز بسم الله الرحمن الرحيم في التوبة ولكن الأولى تركها.
--- والتسبيح تسبيح حقيقي مسموع للناس وكان ذلك معجزة وكرامة لنبيه داوود عليه السلام.
➖➖➖
✳️سؤال
والدي مسن وعنده جلطة وسكر ولا يستطيع الصيام فهل من الممكن إخراج كفارة الصيام في هذه الأيام للشهر كامل أو ننتظر لحين تمام الشهر وكم مقدار الكفارة من الأرز؟
↕️جواب
انتظروا حتى خروج شهر رمضان، والكفارة عن كل يوم نصف صاع من بر أو أرز وكيس البر يجزي عن ٤٠ يوماً
أي كيس إلا ربع بر أي ٥ .٣٧ كيلو.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا أصلي مع زوجي جماعة فقط أنا وإياه وقد سألت وأجازوا لنا على مذهب سيدي أحمد الحوثي رحمه الله ولكن والدي قال أنها ما يصح في المذهب ولنا رغبة شديدة أن نكون نصلي مع بعض فما رأيكم؟
ــــ وسألت وقالوا لي أن أقف أو أصطف حال الصلاة على يمين زوجي؟
↕️جواب
تصح الصلاة وقفي خلفه في مقابله ولا تقفي بجانبه.
➖➖➖
✳️سؤال
في بعض فتاوى الآخرين يفتون بأنه لا تلزم زكاة على الذهب الملبوس لزينة المرأة حتى وإن بلغ النصاب وليس للإكتناز أو الإدخار فما قول المولى في هذا؟
↕️جواب
تجب الزكاة في الذهب ولو كان حلية ملبوسة إذا بلغ النصاب هذا مذهبنا.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز بيع جرب الوقف؟
↕️جواب
لا يجوز بيعها إلا إذا بطل نفعها.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل قال لزوجته حرام وطلاق ما تفطري إلا عند أهلش ولا أفطرت عند أهلها فما يلزم في ذلك؟
↕️جواب
يكفر ويستغفر ولا يقع طلاق.
➖➖➖
✳️سؤال
في يوم من الأيام نويت أن اقرأ سورة يس يومياً على نية أن أعرف الله حق المعرفة
وفي بعض المرات يمر اليوم ولا قد قرأت يس فهل أنا آثم إذا ما عاد قرأتها
وإذا ما أستمريت على قراءتها هل يلحقني إثم؟
↕️جواب
استمر على قراءتها، والنسيان معفو عنه ويمكن قضاء ما فات.
➖➖➖
✳️سؤال
إمرأة باعت من أخيها أرضية ودفع أخوها نصف المبلغ وباقي المبلغ فوضوه أن يبيع ويشتري به فهل عليها زكاة أم لا
ومن الذي يزكي هي أم أخوها وللعلم أن أخوها يقول ليس عليها زكاة؟
↕️جواب
إذا كان النصف الثاني قرضاً عند أخيها يتصرف فيه فلا زكاة عليه فيه ولا زكاة عليها أيضاً
وإن كان تركته عنده مضاربة والربح بينهما فعلى المرأة أن تزكيه.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
٢٣ - ٥ - ٢٠١٩
بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى
✳️سؤال
واحد معه قطع غيار يسوى 40 ألف سعودي من عام 2012 وإلى 2019 كلما يشتي يبيعه جو النقص فيه مندر مازد أدى إلا 6 ألف سعودي هل عليه زكاة أو على السنين الماضية زكاة جو قد له من عام تسعين هو وشركاه قد له واقف ما أحد فتحه يبيع ويشتري إلى 2012 تقسمه وخرج نصيبه وحسبوه عليه 4 ألف سعودي هل على السنين من عام 90 زكاة وهو واقف ألى عام 2012 زكاة ومن عام 2012 تقسموه إلى 2019 وهو يشتي يبعه الى جاء له سعر جيد والنقص فيه ما زد أدى إلا 6 ألف سعودي وهل عليه زكاة من 2012 وما فوق أو يزكي الـ 6 الألف السعودي؟
↕️جواب
يزكي ما حصل له في نصيبه من الفلوس لكل السنين الماضية.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا كان عندي فلوس ولا أعرف صاحبها مثل ضائعة و... فهل يصح أن أتصدق بمثلها ولو على نفسي أفيدونا؟
↕️جواب
يصح.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل تسحر فجر وصلى ونام إلى المغرب فهل صيامه صحيح أم أنه يلزمه القضاء؟
↕️جواب
صيامه صحيح وعليه أن يصلي متى أستيقض.
➖➖➖
✳️سؤال
نحن نعلم أن الإمناء لشهوة في يقظة ينقض الوضوء ويجب الغسل ويفسد الصيام ولكن المذي هل حكمه كحكم المني ينقض الوضوء ويجب الغسل ويفسد الصيام إذا كان لشهوة أفتونا؟
↕️جواب
ليس كالمني فالمذي ينقض الوضوء ولا يوجب الغسل ولا يفسد الصيام.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجزي صرف الزكاة في أولاد الفقراء؟
↕️جواب
تجوز ويقبض لهم وليهم أبوهم أو جدهم إن كان وإلا قبضت لهم أمهم ولا يجوز أن يقبضوها هم لأنهم غير مؤهلين للقبض.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا زوجتي تقرأ القرآن وتكسر فيه أحياناً تزيد حرف وأحياناً تنقص حرف فما الواجب؟
↕️جواب
لا يجب عليك شيئ.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز ﻭﻳﺼﺢ أن أخرج الفطرة عني وعن أبي وإخوتي إلى المشرف على المرشدين حيث أن أبي وإخوتي يخرجوها إلى غير مستحقيها؟
↕️جواب
إذا وكلوك وإلا فأخرج فطرتك وحدك حيث تريد ودعهم وما يفعلون.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا وكيل لثلاثة شركاء في بنيان عقارات وبنشل لهم أدوان أدوات سباكة وأدوات كهرباء وأدوات بوية
ووقت الحساب بنخصم على البياع الذي بنشتري من عنده عشرة ألف وإلا خمسة ألف وبعض الأوقات ما بيخصم لي شيئ
فهل لي أن آخذها لي لأني أنا بنشارطه وأخصمها عليه أنا ولا بنرجعها لهم بين فلوسهم فما رأيكم في ذلك هل لي أن أخذها أو أردها لهم؟
ــــ وإذا قد أخذت من ذلك شيئ وما عادني ذاكر كم هي فكيف أفعل؟
↕️جواب
ما خصم فهو للثلاثة الشركاء وليس لك أن تأخذ الخصم فعليك أن تتسامح منهم.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا حجيت قبل ٩ سنوات ولم أكن أعلم أن الطهر نجاسة ونزل مني طهر وأنا في الطواف فما يلزمني؟
↕️جواب
يلزمك دم يذبح في مكة.
➖➖➖
✳️سؤال
واحدة معها أطفال أيتام ومعهم معاش وهي تخلط فلوسها بين فلوسهم فهل يجوز لها تستخدم الفلوس كيفما أرادت مثلاً تخرج صدقة أو غير ذلك مع العلم أنها ليست ورث؟
↕️جواب
لها أن تخلط نفقتها بنفقتهم، ولا حرج عليها في أن تتصدق بالمعروف أي فيما تجري العادة به من الصدقة على سائل أو مضطر أو جار أو رحم.
➖➖➖
✳️سؤال
إمرأة معها ولد معاق إسمه محمد هاني الزريقي معاق حركياً من صغره وقد عمره 15 سنة وما زالت تلبسه حفاظات عزكم الله وزوجها طلقها وتزوجت بزوج آخر وولدها المعاق معها وهي كذلك مريضة؟
وتطلب منكم ما تيسر والدعاء لها ولولدها بالشفاء وأن يقويها الله على طاعته وعلى خدمة ولدها كتب الله أجركم
↕️جواب
تحفظه وتتحاشا النظر إلى العورة، وتلبس يديها الكفوف لئلا تباشر عورته، والله يعينها ويوفقها.
➖➖➖
✳️سؤال
عند إستماعنا لمقاطع الصوت لأدعية سيدنا علي مسعود حفظه الله أو لعلماء آخرين نأمن بعد دعائهم وبنعتقد بأنهم حاضرين عندنا ونقرأ بعد دعائهم
الفاتحة وما إليها من قصار السور ويس
فهل نستغني بمثل هذه الأدعية التي نستمع لها وتكفينا عن أدعية لنا؟
↕️جواب
يمكنك أن تتابع الدعاء بلسانك وقلبك ليتحقق أنك تدعو الله.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يعد المتطوع بالإعتكاف متعد لحدود الله إذا باشر زوجته؟
↕️جواب
إذا نذر المعتكف بالإعتكاف وأوجبه على نفسه إيجاباً فتعتبر مباشرته لزوجته تعدياً لحدود الله
وإن لم يوجبه على نفسه ولا نذر به فلا تعتبر تعدياً.
➖➖➖
✳️سؤال
كيف الزكاة حق القات بنسرح عمال يقطلوا هل كن أخرج حق العمال وأزكي ما بقي لأن بعض الأحيان ما بيعطي إلا حق العمال؟
↕️جواب
زك ما بقي بعد إخراج حق العمال لا غير.
➖➖➖
✳️سؤال
العام الأول لم أنتبه وتماطلت في التزكية زكاة الفطرة حتى فوات الأوان فما يلزم وهل يصح أسلم حق العام الأول الآن؟
↕️جواب
سلمها الآن واستغفر الله.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا
بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى
✳️سؤال
مقاول معه خلاطة وأخشاب نجارة وقلاب لنقل الأخشاب يشتغل بنفسه ويحتاج إلى عمال ويصفى في رأس السنة مال كثير بسبب هذه المقاولة فهل عليها زكاة وكيف تكون على عمله بيده أو على آلاته؟
↕️جواب
لا زكاة على القلاب وبقية الآلات وعليه أن يزكي الضمار الذي يشتغل به إن كان له ضمار.
➖➖➖
✳️سؤال
سائل يقول كيف إذا أخرجت الزكاة في أموال التجارة وغلطت زيدت فوق الزكاة خمسمائة ألف غلط فهل أخصمها من زكاة العام القادم؟
↕️جواب
قد وصلت عما علم الله عليك من زكاة في الماضي، وليست بضائعة عند الله والله يعوضك، فلا تحتسبها من زكاة المستقبل.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل مريض بالسكر قال حرام وطلاق ما يدخل مستشفى فدخلوه عيادة وبعدها بمدة كانت زوجته في بيت أهلها فقال مالك لم تنزلي البيت أنت طالق أنت طالق ولم يراجع فما الحكم في ذلك؟
↕️جواب
يكفر ويستغفر ولا يقع الطلاق، أما الطلاق الأخير الذي لم يراجع فيه فإنه إذا كان في حالة جنونية فاقد لشعوره فلا يقع.
➖➖➖
✳️سؤال
بنصلي بأهل القرية التي أنا ساكن فيها صلاة العيد وفي هذا العيد صلينا الركعة الأولى وفي الركعة الثانية عندما أكملت التكبيرات سجدت مباشرة نسيت ما ركعت والذي كنت مؤتم بهم لم يذكروني أو يقولوا سبحان الله وسجدوا بعدي مباشرة وأثناء السجود ذكرت انني نسيت الركوع وبعد التسليم كبرت وسجدنا سجود السهو فهل الصلاة مقبولة أم ماذا وما يلزم في مثل مستقبلاً؟
↕️جواب
لم تصح الصلاة ولكن لا يلزم قضاؤها ويلزم إعادتها حالاً،
وإن أمكن العود للركوع فهو الواجب.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص نذر بصيام شهرين على شأن أخيه الضائع على أن يجده وأخيراً وجده وقد مضت ما يقارب خمس سنوات ولم يف بنذره بسبب أنه وحيد في مزرعته وبقالته ولم تسمح له الفرصة لأن لا أحد يساعده في المزرعة ولا في البقالة
والآن يقول أنه مشتكك هل هو نذر شهرين متتابعين أو بدون تتابع
وإذا لزمه الصيام فهل يجوز أن يدفع فلوس بدل الصيام أم ضروري يصوم وكيف عن التتابع؟
↕️جواب
يلزم الصيام عند الفرصة ولا يجزي الإطعام بدلاً عن الصيام إلا عند العجز، ولا يلزم التتابع ما دام الحال كما ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
ولد صغير عمره 12 سنة صدم إبن عمه عمره 6 سنوات فما الكفارة على الولد الذي عمل الحادث هل يصوم أو أحد يصوم عنه ام ما الحكم عليه لأنه قاصر وغير بالغ
وأخوه الكبير عنده ضغط وتضخم بالقلب ومايقدر على الصيام والصغير عاد عمره 12 سنة؟
↕️جواب
ليس عليه صيام إطلاقاً، واللازم هو الدية على العاقلة.
➖➖➖
✳️سؤال
أربعة إخوة غائبين من البلاد منذُ خمسة عشر سنة وأهملوا المال ولا يتخبروا من أي شيئ
وواحد منهم قائم بالبلاد في تصلوح المال أو شريعة
وقد غرس قات قبل ثمان سنين في الجربة وقد كانت الجربة الذي غرس فيها القات مليانة من الزبر ودخل من التراب من السيل وصلحها وثم غرس القات والآن قاموا يشتوا يتقسموا المال فهل الذي غرسه القائم بالبلاد في غيابهم هل هو له من حال نصيبه لحيث وهم رافضين يشلوا بدله في مكان ثاني فما جوابكم في ذلك؟
↕️جواب
يقطع من نصيبه ما دام أن هناك أموال مماثلة في الجودة في نفس الطين أو تقاربه.
➖➖➖
✳سؤال
أين تعتد المطلقة عدتها هل في بيت زوجها أم في بيت أهلها وقد قال الله تعالى في سورة الطلاق (في بيوتهن) نرجو التوضيح؟
↕️جواب
تعتد في بيت زوجها إلا إذا كان هناك موانع كالوحشة، وكعدم الرحم، أو كسوء معاملة، أو لأجل وجود من يعزيها ويسليها عند أهلها أو نحو ذلك فلا حرج عليها.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا معي محل صرافة والناس يودعوا زلطهم عندي مبالغ كبيرة يمني وسعودي ومأذون لي في التصرف فيها كيف ما شئت والمودع يحول من عندي ويشل منها كما أراد ومتى ما أراد وأنا معي ضماري الخاص نصاب كامل وزلط المودعين لا تجلس معي حول كامل فعلى من تجب الزكاة في زلط المودعين عليّ أم عليهم؟
↕️جواب
الزكاة على المودعين، فلا تزك إلا على ما يحصل من رأس مالك وما حصل من أرباح ضمارك والودائع.
➖➖➖
✳️سؤال
هناك أناس يوجد معاهم زراعة قات
وفواكة وغيرها
ولا ندري هل تصح لهم الزكاة أم لا
مثلاً معه خمس لبن قات أو عنب فوضحوا لنا في ذلك؟
↕️جواب
تجوز لهم الزكاة إلا إذا كان لهم وفي أيديهم من ثمارهم ما يساوي نصاباً.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى
✳️سؤال
رجل طلب قرضة من رجل فأعطاه مبلغ من المال مجموع نحو 50 ألف وقال هذا نصفه زكاة والباقي قرضة ولم يعين ما حكمها؟
↕️جواب
يصح ذلك ولو لم يعين الزكاة.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل مقوتي أصبح ضماره 250 ألف ريال فهل عليه زكاة؟
↕️جواب
تجب الزكاة في الضمار الذي يشتري به ويبيع فيه.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل يزكي لكن ما بيصلي ومعه أولاد مصلين فهل يلزمهم إعادة الزكاة أم لا؟
↕️جواب
لا تلزمهم إعادتها.
➖➖➖
✳️سؤال
كم مقدار الدم الذي تسمى به المرأة حائض؟
↕️جواب
أقل الحيض ثلاثة أيام وثلاث ليال وأكثره عشرة أيام بلياليها.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل بيعطي زكاته ويقول عند إعطائها اقرأ لي كذا فما حكم ذلك؟
↕️جواب
لا بأس بذلك إذا كان من غير إلزام، فالدعاء للمزكي مشروع والقراءة قريبة من الدعاء.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل يجمع الزكاة عنده ويوزعها بعد شهرين مع أن غالب الفقراء متضررين من طول المدة ويقول هذا هو الأصلح للفقراء
ويحث أصحاب الأموال أن لا يعطوا أحد؟
ــــ وهل يصح لمن تجمع عنده الزكاة أن يأخذ منها مع عدم وجود الإمام ومع غناه؟
↕️جواب
لا يجوز حبس الزكاة مع وجود المساكين والفقراء والمحتاجين إطلاقاً، ولا يجوز له السعي في حق الأغنياء على ترك إعطاء الفقراء من زكاتهم، بل الواجب هو الحث لهم على إعطائهم ”ولا يحض على طعام المسكين“
ولا يجوز لمن يؤتمن على الزكاة أن يأخذ منها مع غناه.
➖➖➖
✳️سؤال
إمرأة تطلقت طلاق رجعي ولها أسبوع منذ الطلاق ومعهم عرس فحضرت العرس وتزينت وهي تسأل هل يصح لها اللبس والتزين والخروج من البيت وماذا يلزمها؟
↕️جواب
يجوز لها ذلك إلا إذا منعها الزوج لأن المطلقة رجعياً في حكم الزوجة في هذا.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل كان يشتري من حارس من نتاج المال خفية من المالك لمدة 5 أيام والمشتري يعلم بذلك ثم يذهب يبيعه ويأتي له ربح ثلاثة ألف أو أكثر فماذا يعمل ليتوب؟
↕️جواب
عليه أن يدفع لصاحب المزرعة قيمة ما أخذ أي قيمة ما أشتراه من الحارس.
➖➖➖
✳️سؤال
سائل يقول أنه أقسم ألا يكلم زميله وهو لم يكلمه منذ أسبوع فماذا يلزمه؟
↕️جواب
إذا كلمه فيكفر كفارة يمين، والأقرب للتقوى أن يكلمه ويكفر ولا يستمر على المقاطعة ويلزمه الإستغفار لأن هجر المؤمن لأخيه المؤمن فوق ثلاث لا يجوز.
➖➖➖
✳️سؤال
معنا ٤٠ رأس غنم ومر الحول والعدد ٤٠ رأس بس أنهم باعوا حول ٢٠ رأس فهل المبيوعة تحسب مع الـ ٤٠ وتبقى ٦٠ ونزكي أم الذي أبتاعت تخرج من النصاب وهل النصاب ٤٥ رأس غنم وإلا أكثر؟
↕️جواب
النصاب هو أربعون شاة ويلزم فيها شاة واحدة وعلى الستين أو السبعين أو المائة شاة واحدة لا غير.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز أكل لحم اليهود والنصارى مع العلم اني في امريكا؟
↕️جواب
الأولى ترك الأكل من ذبائح اليهود والنصارى لأن كلا من اليهود والنصارى قد خرج عن دينه فلم يعد معهم من دينهم إلا الإسم.
➖➖➖
✳️سؤال
ما روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم إنه قال:(من غصب شبراً من أرض طوق به سبع أرضين يوم القيامة)
فما معنى طوق به من سبع أرضين
وهل يقصد بالغصب كالوقف أم ذلك عام لأي أرض كانت حراً أو وقفاً؟
↕️جواب
من غصب شبراً من الأرض فهو غاصب لما تحت الشبر من الأرض، وكانوا يقولون ويعتقدون إن تحت أرضنا هذه سبع أرضين، فالذي يغصب شبراً هو في الحكم غاصب لما تحته من الأرضين وسيحاسب يوم القيامة على إغتصابه هذا الذي توغل في السبع الأرضين.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص يوجد لديه جنبية جيدة وسيارة شاص موديل 80 متوسطة واقفة لحاجاته فقط وكان موظف بالتربية وكما تعلمون ما بقي معاشات وبعض الأحيان تكون الفلوس لديه معدومة تماماً وقد معه عائلة وبيعطوه بعض الناس من زكاتهم على أساس يوزعها بين المحتاجين وبعضهم بيقل له يأخذ له منها والبعض بيعطيه ويسكت وهذا الشخص بيوزعها وبعض الأحيان بيأخذ منها مثل ما بيعطي للواحد منهم فهل يجوز له ذلك؟
↕️جواب
إذا قال له المعطي خذ منها فله أن يأخذ وإلا فلا يأخذ إلا إذا فوضوه.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل طلق زوجته أول طلاق ثم أسترجع ورجع طلق ثاني مرة او قال إذا ما عاد تبيني الا احتسفتي فانتي طالق ثم قبضته زوجته وقالت ضروري يجدد الطلاق الثاني ثم قالها انتي طالق ولم يسترجع بين الطلاق الثاني والتجديد؟
↕️جواب
قد بقي له طلقة فيحافظ على زوجته.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى
✳️سؤال
سائل يقول رجل لديه سيارة تشتغل مع منظمة ويجي لها في الشهر مبلغ حوالي ٤٠٠ ألف ولا قد لها تشتغل إلا ستة أشهر ولا عاد معه من الفلوس شيئ لحيث وهو يسدد الدين عليه فهل على الفلوس التي قد دخلها زكاة؟
↕️جواب
لا زكاة عليه.
➖➖➖
✳️سؤال
سائل يقول رجل زوج إبنته لرجل في السعودية وجلست معه مدة وحبلت وجابت بنت وكان زوجها يستخدم المخدرات وما شابه ذلك وذات يوم من الأيام خنق إبنته الصغيرة وعمرها شهرين تقريباً وأتهم زوجته أي أمها فأتوا الشرطة وأخذوا الرجل وزوجته وشافوا بصمات الأب أنه القاتل فتم إطلاق سراح الزوجة فأخذها أبوها وطلعها اليمن والزوج إلى الآن لا يعلمون هل حكم عليه بالإعدام أم بالحبس المؤبد لا يعلمون عنه أي خبر مع العلم أن للقضية أكثر من ست سنوات تقريباً فهل طلقت الزوجة في هذه الحالة أم لم تطلق وإذا لم تطلق فما هو الحل لكي تطلق لحيث وهي في ريعان شبابها وأبوها يريد أن يزوجها؟
↕️جواب
ارفعوا القضية لحاكم البلد وأطلبوا الفسخ واشرحوا له الخبر، وتضيق الزوجة في الفسخ وتقول إنها شابة معرضة للفتنة، والحاكم يحكم بالفسخ إذا ظهر له صدق الدعوى.
➖➖➖
✳️سؤال
سائل يقول إنه يريد أن يحج لأمه وهو ما قد حج لنفسه فهل يجوز أن يحج لها أو يحجج لأمه غيره يحج لها؟
↕️جواب
إذا كان مستطيعاً لأن يحج لنفسه فلا يحج لأمه إلا بعد أن يحج لنفسه، وإن لم يكن مستطيعاً فيصح أن يحج لأمه.
➖➖➖
✳️سؤال
يوجد في بعض البيوت عدة نساء ولا يصلين جماعة فهل عليهن حرج في تهاونهن مع إمكان الجماعة؟
↕️جواب
ﻻ حرج عليهن في ترك الصلاة في جماعة فلسن كالرجال في هذه المسألة.
➖➖➖
✳️سؤال
نحن نصلي في مسجد ولديه حجرة ليست مسبلة فإذا كان هناك من يجي يوم الجمعة ويجلس في الحجرة وما زال داخل المسجد فاضي ما قد فيه إلا قليل فهل تصح صلاته بالحجرة وإذا صلينا في الحجرة جماعة ولم ندخل المسجد فهل أجرها مثل المسجد مع أن الحجرة بيدخنوا فيها ويتكلموا بكلام عن الأخبار والسياسة وكلام ليس في ذكر الله فكيف ذلك؟
↕️جواب
إذا بنيت حجرة المسجد للصلاة فهي مسبلة كما هي العادة في مساجد بلادنا.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل يمتلك أرضية ثم أجرها من شخص لمدة ست سنوات وشرط صاحب الأرض على المستأجر أن يدفع الأجار في بداية كل سنة مقدم ولكن المستأجر لم يوفِ بالشرط فهل لصاحب الأرض أن يسترجع الأرض ويخرج المستأجر منها لعدم وفاءه بالشرط المذكور في عقد الإيجار أفتونا؟
↕️جواب
ﻻ تنفسخ الإجارة بالمطل إلا إذا أشترطوا في الإتفاقية أنه إذا لم يوف فإن الإجارة باطلة.
➖➖➖
✳️سؤال
عندما البائع يبيع ويربح أكثر من النصف أو النصف فهل هو ربا أم لا وإذا هو ربا كيف يكون؟
↕️جواب
ليس ذلك بربا وﻻ بمحرم.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل قال فعلت ورقة لزوجتي خطي شاهد عليّ أني مطلق لفلانة بنت فلان طلاق نافذ للأسباب التالية: أنها لا تستمع اوامري وتتشكوا بي عند خلق الله وتحرض أولادي بعدم الإستماع لي ولا مانع إذا هي سوف تنفذ أوامري وتترك الشكاوي الكاذبة وهو يقصد بلا مانع ..الخ أنها طالق إذا لم تنفذ أوامري وتترك الشكاوى الكاذبة مذيلاً لسؤاله هذا ما حوته ورقة الطلاق؟
↕️جواب
قد نفذ الطلاق.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز للمرأة أن تصلي قبل نهاية أربعين يوم من النفاس إذا تطهرت؟
وسؤال آخر/
هل يصح الصلاة بثياب وقع عليها بول طفل لا يتجاوز عمره شهر؟
↕️جواب
إذا طهرت فتصلي ولو بعد الوﻻدة بساعة.
ـــ وبول الطفل نجس ولو كان عمره شهراً أو أقل.
➖➖➖
✳️سؤال
طلبوا مني ناس اسألكم أن هناك إمرأة مريضة بمرض شديد ومعاهم مال أرض 70 سبعين لبنة عنب وقات وهم أربع بنات وإثنين أخوة وأمهم فهل يصح يعطوها من الزكاة أم لا؟
↕️جواب
يجوز لها من الزكاة ما دام الحال كما ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
والدتي تملك أراضي وشارعت عليها وأخرجت بعضها والبعض الآخر في الطريق شرائع في المحكمة وأنا وكيل وأحنا ستة وراثين والوالدة تشتي تكتب لي جزء تو تعابتي ثمان سنوات وتكتب لها وصية فهل يصح توصي لي أو تهب لي بيع أم كيف الذي يجوز؟
↕️جواب
الطريق الصحيحة أن تكتب لك تمليكاً مقابلاً لما تستحقه من الأتعاب والخسائر والشرائع عند كاتب معتبر وشهداء عدول وتقبض ما ملكتك من الأرض وتضع يدك عليه.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى
✳️سؤال
شخص معه دار كبير ويريد أن يوقف الدار وقف ذري للعائلة كاملة مع العلم أنه ليس متزوج ولا أولاد فكيف يكون الوقف؟
↕️جواب
له أن يوقف الدار على من يريد ويسميهم بأسمائهم وورثتهم وأوﻻدهم أو على المحتاج منهم أو على الفقراء المحتاجين دون من أغناه الله،
وله في ذلك أجر وثواب جارٍ إلى أن يخرب الدار إن شاء الله والوقف صحيح.
➖➖➖
✳️سؤال
منذ الصغر عرفنا إن لله 99 إسماً وفي الصحيفة العلوية دعاء بأسماء الله أكثر من 99 مثل يا شامخ يا باذخ يا محمود يا معبود
والصحيفة العلوية الموجودة بالإنترنت أدعيه فهل هي صحيحة كامل أدعيتها
الذي أعرفه فيها دعاء ”صنمي قريش“ لم يؤثر عن الإمام علي ع فهل شيئ من الأدعية بها غير مأثور عنه عليه السلام؟
↕️جواب
ليس كل ما فيها صحيح وكذلك صحيفة الإمام زين العابدين فإن المناجاة التي في آخرها غير صحيح.
➖➖➖
✳️سؤال
به مدرسة قد هي خاربة يربطوا الحمير عزكم الله فيها وقمنا خربناها وشلينا الخشب والبليوت لبيت المرشد فهل يجوز أن نشلها؟
↕️جواب
يجوز ما دام الأمر كما ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد رأى زلط فرانسي في سوق الطلح وكان عمره 8 سنة ولا هو داري كم هي كانت في خراطة واداها خاله وقال لخاله كن يهب له منها ولم يدر هو هبله منها أم لا ولا هو داري وين جايبها؟
↕️جواب
يقدرها ويتصدق بها ولو على نفسه إذا كان محتاجاً، أو على أحد أقاربه.
➖➖➖
✳️سؤال
ما حكم من فتح له محل تلفونات وإحتياجاتها وطلبوا منه أن يعبي لهم مسلسلات رمضان ومن ضمنها تركية ليست بالمنكر البواح ولكن كما يعرف الكثير يكونون فيها متكشفين بعض الشيئ إن صح التعبير؟
↕️جواب
إذا أشتبه على الإنسان أمر أحلال أم حرام فيتركه فالمؤمنون وقافون عند الشبهات.
➖➖➖
✳️سؤال
معي أخي طفل عمره 20 يوم ومريض وعالجناه ولا نفع وأبي نوى 2000 لمسجد و 1000 في دريس على نية يتبخير الطفل وقت توفى الطفل هل يزيد يخرج ما نوى به أم لا؟
↕️جواب
إذا نوى و لم يتلفظ فلا يلزمه الوفاء.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل دخل الحمام عزكم الله يستنجي ثم فتح البزبوز وصب في قاع الحمام وتناكش في ثيابه وجسمه فما الحكم؟
↕️جواب
إذا كان الراجع من موضع نجاسة محققة كبول أو غائط فالراجع نجس وإن كان من موضع ليس بنجس فالأصل الطهارة.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل في يده وجنبه قامت جروح كالحرق لا يعلم مما هي وأحتلم وكان الماء بارداً فخشي على نفسه ضرر إن تغسل فتوضأ مرتين فهل يجزيه ذلك أم ماذا يلزمه فيما قد فعله
وهل يلزمه التيمم وكيف العمل في مثل ذلك مستقبلاً؟
↕️جواب
كان المفروض أن يغسل للجنابة من بدنه ما أمكنه مما لا يخشى ضرره ثم يتوضأ للصلاة ويغسل من يده المصابة بالجرح ما أمكن ولو غسلاً خفيفاً ويمم ما بقي منها.
➖➖➖
✳️سؤال
كنت أستعمل المسواك وأنا صائم في رمضان وعند ذلك دخل من حلقي أحد قشر المسواك الصغيرة فهل فسد صيامي لذلك اليوم وما يلزم في مثل ذلك؟
↕️جواب
يلزم القضاء.
➖➖➖
✳️سؤال
بنقرأ في مسجد ما يقارب ساعة بعد الظهر وبنحط الأحذية عزكم الله في المكان المخصص لها وخرجت بعد العصر فلم أجدها والمكان الذي كانت فيه قد فيه أحذية مشابهة لها فسألت من في المسجد وليست لأحد منهم فهل يجوز لي أخذها مع ظني أنه غلط فيها؟
↕️جواب
دعها مكانها حتى تيأس من إتيان صاحبها لها ثم خذها.
➖➖➖
✳️سؤال
معي بضاعة قديمة قطع غيار سيارات معوع ومقلد ولا بنزكي عليها قد لها معي خمسة عشر سنة ولا أحد أشتراها فهل عليها زكاة لما مضى وما يستقبل؟
↕️جواب
عليها زكاة فيما مضى وفي المستقبل، ويمكن السائل أن يخرج الزكاة منها فيخرج كمية ويضعها عند مهندس ثقة عدل يوزعها للفقراء حيث ﻻ يمتلك السيارات القديمة إلا الفقراء المحتاجين، أو يحط خبراً عند المهندسين بأن يرسلوا الفقراء إليه ليعطيهم قطع غيار لسياراتهم.
➖➖➖
✳️سؤال
أبي أشترى مال أي أرض وكانت الأرض بينه هو وواحد معه مع كل واحد نصف المال المشترى ثم أبي ترك الناصفة حقه عند صاحب النصف الآخر ليشتغلها مع بعض ويسوق لي ربع محصول ملكي وقبل وفاة أبي قال أنه موقف نصيبه للثرية أي لورثته قال أنا موقفنها للثرية لا تبتاع ولا تشترى من أجل أولاده لا يبيعوها بعد وفاته ثم بعدما توفى قمنا ببيع نصيب والدي لشريكه فهل نحن آثمون في بيعها لكونه وقف لورثته أم ليس علينا إثم؟
↕️جواب
ليس لكم بيع ذلك المال بل لم يصح البيع، فردوا الثمن وخذوا الأرض فلا يصح فيها بيع وﻻ شراء ما دامت السماوات والأرض.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى
✳️سؤال
سائل يقول أنا مقوت ويوجد لديّ زبائن وبعض الأوقات يخلص القات عندي ويأتوني الزبائن يبغوا قات فأخذ الفلوس منهم بسعر ما أنا أقطف لهم وأمشي أشتري لهم بسعر أنقص وآخذ الزيادة لي فهل يصح ذلك؟
↕️جواب
لا تأخذ عليهم زيادة على ما اشتريت لأنك في هذه الحالة شبه رسول.
➖➖➖
✳️سؤال
سائل يقول يوجد عنده بنادق وجنابي ارغاب وضمانة يختاروه ضمين في الشرايع ويخسر ويغرم في المشاوير بين المضمنين له وهذا البنادق والجنابي عنده ويلبس منها بدون أن يستأذن من أصحابها فهل يصح له لبسها أم لا؟
↕️جواب
لا يجوز للمستأمن أو المرتهن أن يستعمل الأمانة أو الرهن.
➖➖➖
✳️سؤال
سائل يقول وقع لي حادث وأحتجت إلى عملية مكلفة وقاموا الناس بالتعاون معي كلاً من وسعه وواحد أدى عشرة ألف سعودي في المبلغ المطلوب للعملية ولم يذكره أنه يريده سلف لحيث والناس الموجودين يقولوا أنه أعطها فرقه وكانوا يذكروه أنه غرم مع هذا الشخص وبعد سنتين أو أكثر يرسل عليّ يبغا الفلوس حقه ولو كلمنا في ساعتها لأفترقوها الجميع ولكن كانوا يقولوا وفيّ المبلغ من أهل الخير وأنا لا أعلم أنه يريدها سلف مني أحسب أنه أعطاها فرقه إلا عندما أتتني رسالته بعد هذه السنوات فأفتونا؟
↕️جواب
لا يلزمك أن تقضيه لأن الظاهر أنها معاونة مجانية.
➖➖➖
✳️سؤال
معي محل بيع وشراء وعند بعض الناس لي فلوس دين كانوا يشتروا ويسددوا ولكن بعضهم ما عاد أستطاع السداد بسبب الأوضاع الصعبة فهل يجوز أخصم من الزكاة عليهم وأعفيهم من الدين؟
↕️جواب
لا يصح ذلك، ويمكنك أن تعطي المديون الزكاة ثم تطلبه يردها عن الدين الذي عليه.
➖➖➖
✳️سؤال
قلتم في فتوى سابقة ليس على أدوان عيادة الأسنان زكاة ﻻ الكراسي وتوابعها وﻻ ما فيها من الآلات إطلاقاً
فالسؤال/
وهل تلزم زكاة على العلاجات التي يستخدمها دكتور الأسنان مثل الحشوات ونحوها
وأيضاً الفلوس الموجودة المتوفرة من دخل عمله والديون التي عند الناس؟
↕️جواب
يلزمه أن يزكي على ما يعطيه للمرضى من حشوات وأسنان وتلابيس الأسنان وعلاج الأسنان ونحو ذلك مما يعطي للمريض لأن كل ذلك معد للبيع من الزبون ”المريض“ وهكذا أثمان تلك المبيوعات سواء أكانت ديناً أم نقداً إذا حال عليها الحول.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل عامي عليه صيام كفارة شهرين ولكنه وبدأ الصيام من نصف رجب لم يكن يعلم بأنه لابد من التتابع فهل يكمل بعد العيد أم يستأنف الصيام؟
↕️جواب
إنا لله وإنا إليه راجعون ضروري صيام شهرين متتابعين، وما صامه قبل رمضان فثوابه عند الله والله لا يضيع أجر المحسنين.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا أسقطت المرأة فكم تقعد بدون صلاة مع أنه قد جاء الطهور من بعدما أسقطت بخمسة أيام فهل تصلي أم لا؟
↕️جواب
تصلي عندما ينقطع الدم وتطهر ولو بعد الولادة بساعة.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل قال لزوجته لوما تدخلي البيت فأنتي مطلقة ورأها ما هي حق تدخل عاد إلا هزرها ودخلها هو بنفسه وسألها هل كانت با تدخل قالت ما كان حسها تدخل فما يلزمه؟
↕️جواب
يحتاط بكفارة يمين ويستغفر الله ولا يقع الطلاق.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز صرف الكفارة في الهاشميين لحيث وهم فقراء؟
↕️جواب
تجوز من هاشمي لهاشمي لا من غير هاشمي.
➖➖➖
✳️سؤال
ما قولكم فيمن يحلف بأنه خارج من ملة الإسلام وماذا يتوجب عليه؟
↕️جواب
لا تلزمه كفارة وعليه أن يتوب ويستغفر ولا يعد للحلف إلا بالله.
➖➖➖
✳️سؤال
ما قولكم في العطر الذي لا يخلوا من الكحول ونسبته ٨٠ %؟
↕️جواب
طاهر لأن الدليل إنما قام على نجاسة الخمر والخمر متضمنة لعدة عناصر، والكحول هو واحد من تلك العناصر التي يتركب منها الخمر، ولم يقم دليل على نجاسة كل عنصر لوحده من مجموع تلك العناصر.
➖➖➖
✳️سؤال
سبعة إخوة مستورين الحال معهم عشرة محميات وعاد أبوهم موجود وأصيب أحدهم بمرض السرطان وبايتكلفوا فهل يصح إعطائهم من الزكاة؟
↕️جواب
تجوز له الزكاة.
➖➖➖
✳️سؤال
سائل يقول يوجد عندنا جربة وقف لجامع ونريد أن نعمر فيها مدرسة علم للبنات ولو بالإيجار فهل يجوز لنا ذلك؟
↕️جواب
يجوز ذلك إذا كان المسجد مستغنياً عن غلولها.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى
✳️سؤال
في هذه الأيام يقال كثر فيها إستخدام السحر فنريد منكم أن تخبرونا ما هي طريقة نقض السحر وكيف التحصين منه؟
↕️جواب
الإحتراز من السحر يكون بالدعاء والإستعاذه والقرآن لا سيما بـ أعوذ برب الفلق إلى آخر السورة.
➖➖➖
✳️سؤال
سائل يقول توفى والده بعد مرض شديد وعليه صلاة وصيام أربع سنوات فكم هي كفارة الصلاة والصيام ولمن يصرفها علماً بأن السائل وإخوانه أولاد المتوفي هم مقصرين في الأمور الدينية؟
↕️جواب
لصلاة السنة كفارتها ٩ أكياس،
وكفارة الصيام لأربع سنين ٣ أكياس بر،
هذا إذا بلغ المريض حداً تعذر عليه الحركة والسكون فيكفر،
أما من أمكنه الحركة والسكون فليس معذوراً عند الله.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة أتتها الدورة وجلست ثلاثة أيام وأتاها طهر وبعد الطهر يأتيها دم وقد كانت الدورة تجلس معها أسبوع فهل تصلي بالعلم أن قد جاءها الطهر؟
↕️جواب
إذا عاد الدم في السبع فهو حيض وهذا إذا كانت تستعمل علاج منع الحمل.
➖➖➖
✳️سؤال
تعاوض أبي وجدي ببستان مقابل بستان بس حق أبي بيده ثلاثة أضعاف حق جدي
وجدي توفى وعند قسمة تركته نشتي يرجع كلاً بستانه وإلا عوض عدل فهل لنا الحق؟
↕️جواب
ليس لكم حق في المطالبة في إسترجاع ما عاوض به جدك.
➖➖➖
✳️سؤال
هل الدلك واجب في الغسل من الجنابة مع أن البعض لا يمكنه دلك جسمه كامل؟
↕️جواب
يجب الدلك إلى حيث ما بلغته يداه.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا بال الرجل ثم توضأ هل الماء يقطع البول
وما هو الفرق بين المتوضئ والمستجمر مع أن البول يخرج بعد الإستجمار بمدة قليلة ولو بالغ في الإستجمار
وكذلك لو أستنجى بالماء با يخرج بعد الإستنجاء قياساً على الإستجمار فما هو الحل؟
↕️جواب
صح عن الإمام الهادي أن الماء يقطع البول.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل يشتكي من كثرة الإنتفاخات وهو خروج الريح يكمل الوضوء وخروج الريح يصل هل يكن يمسك إذا أستطاع ولا ينتقض وضوؤه وإذا خرجت عليه ماذا يفعل؟
↕️جواب
واجب عليه أن يتوضى ويصلي فإذا خرج الريح أعاد الوضوء.
➖➖➖
✳️سؤال
إذ ا صليت مغرب جماعة وأنا شاك في صلاتي ورجع ثنيتها أي أعدتها فرادا ونويت إذا صحت صلاتي الأولى فالثانية نافلة وإذا ما صحت فالثانية أداء فهل صحت نيتي أم لا وإن لم تصح فماذا يلزمني؟
↕️جواب
صحت.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة متولية على البيت على عيالها أيتام 5 قاصرين ومعها جربة قات وجمعنه وما كفت
فهل يصح أنها تدي لعيالها من زكاة القات حقهم
أقصد تعطي لهم من الزكاة من حق أبوهم يعني الجربة ورث أبوهم بس ما بتكفيش ما يجي الزرع إلا وقد تدينت أكثر منها وهل يجوز لما تخرج زكاتها يصح تدي لهم منها من الزكاة
وما يلزمها إذا قد كانت أخرجت من الزكاة رغم أنهم محتاجين ما جاءت حق القات إلا ديون؟
↕️جواب
لا تصح الزكاة لا من مال أبوهم ولا من زكاة أمهم، وإذا كانت قد أخرجت فلا يلزمها شيئ بالنسبة لما مضى للخلاف.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا أعمل وكيلاً للوقف ويوجد أموال كثيرة لدى شركاء الوقف بعضها مغروسة قات والبعض منهم يشكون أنهم يأكلون من هذا القات أو يهبون منه قبل القسمة للوقف ويخافون من الإثم ويريدون أن نضع عليهم مبلغ من المال للوقف إيجاره لما بأيديهم من أموال الوقف بدلاً عن القسام المعتاد
فهل مثل هذا العمل يجوز وكم مقدار ما نفرضه عليهم في كل عام؟
↕️جواب
يجوز أن يفرض عليهم أجارة وهو الأولى للإحتياط للطرفين، أما مقدار الإيجارة فما تراضى عليه الطرفان.
➖➖➖
✳️سؤال
واحدة قد لها من الدورة الشهرية سنتين وفجأة جاءتها هل تعتبر دورة أم لا حيث لا تستخدم حبوب منع أو أي شيئ مجرد حبوب سكر ومنظم بس؟
↕️جواب
إذا تم ثلاث فهو حيض قبل سن الستين.
➖➖➖
✳️سؤال
ما قول المولى في الكريمات والشامبوات التي من مكوناتها أستيل الكحول هل هو نجس؟
↕️جواب
ليس بنجس.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص يصلي الظهر وأنا أتيت أصلي معه نافلة الركعة الثالثة وسلمت معه فهل يجوز وتحتسب له جماعة؟
↕️جواب
يكون ذلك عند الله.
➖➖➖
✳️سؤال
جدتي أوصت قبل عدة سنين بكفارة صيام وصلاة 25 ألف وماتت قبل سنة فهل ننفذ وصيتها على 25 ألف أم مع فارق الصرف من يوم الوصية أم مع فارق الصرف من يوم موتها؟
↕️جواب
يلزمه فارق الصرف من يوم الوصية.
➖➖➖
✳️سؤال
هل عليّ إثم إذا دخلت المسجد وفي سروالي قطرة مني أو بول أو مذي أو ودي؟
↕️جواب
لا إثم عليك.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى
✳️سؤال
سائل يسأل عن مدرسة حكومية يتواجد في الفصول بنين وبنات كل منهم في جانب والذي يقوم بتدريسهم رجال معلمين فهل في هذا حرام؟
↕️جواب
إختلاط الشباب والشابات ليس من أخلاق أهل الإسلام،
وإنما هو من أخلاق الذين ﻻ يؤمنون بالله وﻻ باليوم الآخر.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا كنت أقطف قات لرجل فجاء رجل آخر وقال أقطف له قات وأنا كنت عازم أن لا أقطف لأي واحد سوى الرجل الأول
فعندما كلمني الرجل الثاني أظن ٨٠ % اني حلفت اني ما أقطف لأحد ثم بعدما قطفت للأول نسيت اليمين ورحمت الرجل الثاني وقطفت له ولا ذكرت اليمين فهل عليّ كفارة؟
↕️جواب
إذا كنت على يقين أنك حلفت فتلزم الكفارة.
➖➖➖
✳️سؤال
معي فلوس (تسعة ألف) ريال سعودي محتفظ بها في البيت ولكن عندما يرتفع الصرف أصرفها يمني وإذا هبط الصرف أصرفها سعودي فهل عليها زكاة؟
↕️جواب
تعتبر للتجارة على حسب ما ذكرت وعليه فيلزمه أن يزكيها والله يبارك له فيها.
➖➖➖
✳️سؤال
ثلاثة إخوة كل واحد منهم لحاله ومعهم أخت متزوجة ومعها أولاد فهل يصح للإخوة أن يعطوا لأختهم من الزكاة لحيث وهي مريضة والزلط في مرض وحالة زوجها وأولادها ميسورين الحال؟
↕️جواب
يجوز لها من زكاة إخوتها ﻻ من زكاة أبيهم فلا تصح الزكاة.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل أستخرج عدد ٢ فيز عمل وباعها لعمال أجانب وأتفق معهما نقل كفالتهما من عليه خلال سنة والآن لهما سنتين لم ينقلا الكفالة ويماطلا به وهو متضرر من ذلك فقام الرجل بإبلاغ وزارة العمل بهروبهما كي تلغى الفيز ويتم ترحيلهما فهل يلحق الرجل إثم؟
↕️جواب
قد أخطأ فيما فعل من البلاغ وعليه أن يستغفر الله ويتوب إليه وإذا تمكن فيعتذر منهم.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا كنت أصلي فرض وقرأت في الركعة الأولى القدر الواجب وفي الركعة الثانية سبحت وعلى طول تذكرت اني في الركعة الثانية فهل صلاتي باطلة أم اقرأ سورة مباشرة وأسجد للسهو؟
↕️جواب
صلاتك صحيحة واسجد للسهو.
➖➖➖
✳️سؤال
حصلت مشكلة بيني وبين زوجتي مما أضطرني لطردها لبيت أهلها وبعد أسبوع لحقت بها لآخذها لبيتي لكنها مع أهلها وأمها تعمدوا إهانتي في بيتهم فطلقتها لغضب وبعد يومين من الطلاق عملت ترجوع عند أحد عقال منطقتنا وأشهدت شاهدين والآن هي في بيت أهلها ترفض العودة إليَّ مع العلم أن زواجنا لم يمضِ عليه سوى ثلاثة أشهر
فهل صح إرجاعي لها لأن هناك من يقول لابد من النوم معها ليلة الترجوع حتى تصح الرجعة؟
↕️جواب
قد صحت الرجعة ما دامت خلال العدة.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص أمه مصابة بمرض سرطان وجاء إلى عندي قال أهب له خمسين ألف قرضة وأعطيته
ولكن بعد أيام أتضح لي أن الناس يعطوا لهذا الشخص من الزكاة
فهل با يسبر أخلي الخمسين الألف زكاة له التي طلبها مني قرضة وأعطيته إياها حسب ما ذكرته لكم أول السؤال
لأن عليَّ خمسين ألف زكاة فما رأيكم؟
↕️جواب
ﻻ يصح أن يقطعها من الزكاة.
➖➖➖
✳️سؤال
صليت صلاة العشاء قصر وبعد الركوع للركعة الثانية ما أنتبهت إلا وأنا بنقرأ القنوت وسجدت سجود السهو فهل صحت الصلاة؟
↕️جواب
قد صحت الصلاة.
➖➖➖
✳️سؤال
سائق باص دخل في خطه سائق دباب من جهة الراكب وأثناء ما تعدى سائق الدباب الباص كان المسافة بينهما قرابة خمسة عشر متر عندها ظن سائق الباص أن سائق الدباب سيهدئ السرعة فواصل سائق الباص سيره ولكنه دخل في إتجاه الخط الثاني محاولة منه للهروب من سائق الدباب ولكن سائق الدباب واصل سيره حينما قطع الخط فتصادما في وسط الخط وصدمه سائق الدباب كانت في مقدمة الباص جهة الراكب هذا وكان سرعة الباص لا تتعدى الخمسين فبموجب هذا هل يلزم سائق الباص الصيام لأن سائق الدباب مات؟
↕️جواب
ﻻ يلزمه الصيام.
➖➖➖
✳️سؤال
تتناقل رسائل في وسائل التواصل المختلفة بعض الأحيان ومحتواها أن واحدة رأت رسول الله ص بعينها وبلغها السلام للناس ويوردوا في منتهى الرسالة أن نرسلها عشرين مرة وأنها أمان وينتظر الفرج 8 أيام وبايجي له فرج شديد أو العكس فما رأيكم؟
↕️جواب
ليس ذلك بصحيح لأنه من علم الغيب الذي ﻻ يعلمه إلا الله تعالى.
➖➖➖
✳️سؤال
توفى ابني اليوم وعمره إثنين وأربعون يوم صحت أمه من النوم الصباح وقد توفى ولا نعلم ما هو السبب فسألت أمه متى آخر مرة أرضعته فقالت قبل الفجر يعني حول الساعة الثالثة الفجر ولكن لاحظنا طرش في البطانية الذي كان مغطى بها وأمه قالت أن البطانية كانت على فمه فنريد فتوى من المولى حفظه الله فيما يجب علينا وهل يوجب الصيام؟
↕️جواب
الله يعينها على صيام شهرين متتابعين.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
📚فوائد📚دينية📚في📚رحاب📚الزيدية📚
#االفقه_ القرآني
🗓 ❂#درس_الأحد ☟❂🗓
🔰#كتاب الزكاة
❋━━❁ 108 ❁━━❋.
✳️مصارف الزكاة
🔵👈قال تعالى: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاِبْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ..﴾ [التوبة:60].
✍🏻الزكاة خاصة بمن ذكر في هذه الآية، ولا حقَّ لغيرهم فيها.
🔵وقال تعالى: ﴿لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا﴾ [البقرة:273]،
🔹هذا توجيهٌ من الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وآله وسلم وللمسلمين إلى أنْ يتطلبوا المصرف الفقير المؤمن التقي، الذي لا يسأل، ولا يتعرض لِما في أيدي الناس لعفته وعزة نفسه يظنه الرائي غنياً، فينبغي أن يُبْحثَ عن أهل هذه الصفات، ويتعرفوا بالعلامات.
هذا، وكلُّ مَن كثرت فيه صفات الحاجة والعفة والتقوى فهو أحسن.
🔸ويؤخذ من هذه الآية أن الكفار إذا تغلبوا على أرض المسلم وماله يصير فقيراً تصرف فيه الزكاة.
وبناءً على هذا فيملك الكفار ما تغلبوا عليه، فإذا أسلموا فلا يلزمهم رده،
◻️وقد يؤيد هذا قوله تعالى: ﴿إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ﴾ [الأنفال:38].
🔸وفي الآية دليلٌ على أنه ينبغي لأهل الفقر أنْ يتعزَّزُوا ويتعفَّفُوا، وأنْ لا يظهروا فاقتهم وفقرهم، وليتكتَّموا على الحاجة؛ حتى يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف.
🔸وفي الآية أن التعففَ وتركَ السؤال مما يُمدحُ الإنسان عليه.
هذا، والسؤال مكروه في الفطرة، وفاعلُه من غير ضرورة مكروهٌ ومذمومٌ، وسواءٌ في ذلك سؤالُ الزكاة وغيرها.
🔷القسمة تقتضي أن المسلمين الذي يتملكون قسمان: غني وفقير؛
◻️ فالغنيُّ: هو الذي تجب عليه الزكاة وهو من يملك نصاباً من أي الأصناف.
◻️ والفقير: هو الذي لا يملك ما تجب عليه فيه الزكاة، هذا هو الفقير في العرف الشرعي، وقد يكون الفقير في الشرع غنياً في العرف، وذلك بأن يمتلك عروضاً ليست للتجارة قيمتها أكثر من نصاب زائدة على حاجته هو ومن يعول، فهذا ينبغي أن لا يأخذ الزكاة؛
لأنه مستغنٍ بما لديه من العروض.
🔵قال تعالى: ﴿إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ﴾ [البقرة:271]،
🔸 قد يؤخذ من ذلك أن لرب المال ولاية على صرف صدقة ماله، وقد قيل: إن ذلك في صدقة الذهب والفضة والتجارة دون غيرها.
🔸وقد يؤخذ من الآية أنه لا يلزم تحصيص الزكاة على الأصناف الثمانية، بل يجزي صرفها في صنف واحد.
🔵قوله: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ ...﴾
🔸 قد يؤخذ منه أنْ لا تجزي الإضافةُ بنية الصدقة، ولا الإبراء عن الدين بنية الزكاة؛ وذلك أن اللام تدل على الملك؛ فيلزم التمليك للفقير و..إلخ. والإضافة ليس فيها تمليك، وإنما هي إباحة، والإبراءُ إسقاطٌ.
🔹وهذا بخلاف الكفارة فيجزي فيها الإباحة؛ وذلك أن الله تعالى قال فيها: ﴿إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ﴾ [المائدة:89].
🔵قال تعالى: ﴿وَمَا ءَاتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ39﴾ [الروم]،
🔸في ذلك أن الزكاة يجب أن تكون خالصة لوجه الله، لا لرياء ولا سمعة، أما إذا انضم إلى ذلك شيء مما أمر الله به فلا بأس: ككون الفقير ذا قرابةٍ، أو جاراً، أو ليدعو له الإمام، أو الفقيرُ، أو أن الفقير من أهل المروءات والإحسان، أو من أهل الوُدِّ والصداقة- فلا بأس؛ وذلك أن الله تعالى قد أمر بالإحسان إلى هؤلاء.
ويشهد لما قلنا قوله تعالى: ﴿وَيَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ﴾ [التوبة:99]، ودعاء الرسول ÷ قد يكون بالنماء والبركة وصرف الآفات و..إلخ، وعليه فلا يَضرُّ قصدُ ذلك، ويلحق به غيره مما ذكرنا.
📚#دروس_منتظمة
📚المصدر
📖#الفقه_القرآني
المؤلف :السيد العلامة المجتهد محمد بن عبدالله بن عوض المؤيدي حفظه الله
🚫 ~#لايسمح_بتعديل_المنشور~ #🚫📱
════📖️══📖️═════╔
لاتنسَّ الدال على الخير كفاعله
ـ╝════📚️══📚️═════╚
تابعونا في سلسلة الدروس النافعة التي نحتاج إليها في حياتنا، على طريق أهل البيت وشيعتهم الزيديه
🌀#فوائد_دينية_في_رحاب_الزيدية
🔻للانضمام فى قناتنا فى التلجرام
https://t.me/bvvbgfhnbcdghnbvvvbbvvv
أومن الموقع⬅ www.sakenh.com
موقع السكينه والوقار الزيدي
🔻للانضمام فى مجموعتنا عبر الواتسب أرسل فوائد على الرقم
https://api.whatsapp.com/send?phone=+967773200577&text=فوائد
*إرواء القارئ الصادي بفوائد شيخنا الفقيه أبي بكر الحمادي(٢)*
*شرح صفة الصلاة الدرس١*
كتاب صفة الصلاة للإمام الألباني من أنفس الكتب المؤلفة في بيان صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم، والصلاة من تركها فقد كفر للأدلة الكثيرة على ذلك، وبها يحقق العبد العبودية، وهي العبادة المستمرة طوال اليوم والليلة، عبادة ملازمة للعبد في حضره وفي سفره في صحته وفي مرضه وعلى أي حال يؤديها العبد ولاتنتهي إلا بالموت.
والصلاة أعظم ركن بعد توحيد الله، وهي العبادة التي أمر الله بها نبيه في ليلة الإسراء والمعراج، وكان الأمر بها في السماء بعكس بقية الفرائض، فإنها فرضت والرسول في الأرض، وهذا يدل على علو شأنها.
والصلاة وتوحيد الله عز وجل، هما اللذان يلازمان العبد، وما عدا ذلك كعبادة الصيام فالصوم فرض شهر في السنة والزكاة في السنة مرة في حق من ملك نصابا وحال عليه الحول، وربما تمر سنوات ولم تجب عليه الزكاة، وربما يموت ولم يزك، وكذلك الحج فرضه الله في العمر مرة وفي حق المستطيع وربما يموت ولم يحج لعدم القدرة عليه.
وفي الصلاة من المعاني العظيمة كالخشوع والذل لا سيما والعبد ساجدا لله، وفيها يتحين العبد الوقت تأدبا مع الله، ومن الأدب مع الله أن يسعى العبد بطهارة ظاهره وباطنه، وأخذ زينته عند وقوفه بين يدي ربه.
وأول ما ذكر المؤلف في هذه الرسالة، قال استقبال القبلة، وما قبل ذلك مقدمات فيها ما يتعلق بنبذ التقليد وكلام السلف في هذا الباب هذه يمكن أن تُقرأ، وغرضنا أن نأخذ صفة صلاة النبي عليه الصلاة والسلام.
واستقبال الكعبة أدب مع الله تعالى، باختيار جهة واحدة، ولا يلتفت العبد لا يسرة ولا يمنة، وما سيأتي من أمور كلها تعظيم لله عز وجل.
ومعرفة الصلاة من الأمور، المهمة لأن الرسول عليه الصلاة والسلام، قال صلوا كما رأيتموني أصلي رواه البخاري عن مالك بن الحويرث، فلا يصلي المسلم كما كان يصلي جده، ولا ابوه كما هو حال كثير من الناس، فاذا قيل لهم هذا الفعل ليس من السنة، استنكر ذلك والسبب أنهم لم يأخذوا صلاتهم من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهديه، واستقبال الكعبة شرط من شروط الصلاة والدليل حديث أنس البخاري مرفوعا: من صلى صلاتنا، واستقبل قبلتنا، وأكل ذبيحتنا فهو المسلم, دل على أن من لم يصل فليس بمسلم، ومن لم يستقبل قبلة المسلمين فليس بمسلم، والذي يمتنع من ذبائح المسلمين ويرى أنها محرمة، فحكمه أنه كافر، فهذا الحديث يدل على أن استقبال الكعبة شرط من شروط الصلاة.
✍🏻 فرغها من دفتره أثناء سماع الدرس، أبو العباس بلال أحمد الحطباني.
_________
وللإشتراك في قناة مركز دار التوحيد السلفية ( الدروس) على التليجرام :- https://t.me/daraltauheed2
الوتس اب :-
المجموعة الأولى https://chat.whatsapp.com/GaGYGwMOyXOLAAIrWVoodC
المجموعة الثانيه
https://chat.whatsapp.com/HHg0FiByOyZJGws54fHQzT
المجموعه الثالثة
في واتساب: https://chat.whatsapp.com/DAFlyq6Nvd9KTls3gz6N9Q
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com