نسخه نفیس «لوایح» جامی، به خط شکسته مایل به سبک تحریری و قلم انداز و سریع میرزا غلامرضا اصفهانی، 1291 ه.ق، مجموعه دکتر محمدصادق محفوظی، چاپ نفیس فاکسیمیله شده توسّط موسسه پژوهشی ابن سینا، با کوشش و مقدمه سید صادق حسینی اشکوری??????:
در این صفحه، تاریخ 518 دیده می شود . حال آن که در کتابخانه مجلس، سه نسخه از این کتاب دیده می شود: الف) تاریخ کتابت آغاز قرن نهم. ب) ۱۵جمادی‌الاولی۷۱۴ ق با شماره ی ۱/ ۱۴۷۲۸(گ۹ ب -۳۷ الف) - پ)۱۵جمادی‌الاولی۷۱۴ ق ۱۴۷۲۸/۱ .استاد سید حسن موسوی بروجردی درباب نسخ این کتاب چنین می فرمایند: «ازاین کتاب تا به حال سه نسخه شناخته ام: (نسخۀ اول) نسخۀ اصل مؤلف که در کتابخانۀ ملی پاریس نگهداری می شود، این نسخه مذهب و در غایت نفیس است و با خطی بسیار عالی، با شاکلۀ کتابت نسخه های قرآنهای توأمانی، با خطوط نسخ و محقق ممتاز کتابت شده. کاتب آن (احمد بن عبد الله) نام دارد، و این نسخه همان نسخه ای است که به سلطان محمد اهدا شده بوده و در پشت آن القاب او با آب طلای دور گیری شده، مندرج شده است. (نسخۀ دوم) نسخۀ کتابخانۀ دانشگاه تهران، به شمارۀ 2125 است، این نسخه را علی بن محمد بن احمد در نیمۀ صفر سال 685 به خط نسخ کتابت کرده است. (نسخۀ سوم) نسخۀ کتابخانۀ مجلس شورا به شمارۀ 14728 است، که تاریخ کتابت آن 15 جمادی الاولی سال 714 قمری است. پشت برگ اول آن اجازۀ قرائت کتاب توسط علی بن محمد بن علی جاسبی وارانی به جلال الدین یوسف بن جمال الدین محمد اصفهانی در غرۀ شهر رجب سال 714 قمری آمده (سایت مجلس).
برگ آغاز نسخه، دارای یک سرلوح محرابی مایل به طرحهای فرنگی همراه تشعیر مختصر، مجدول به زر، زنگار (سبز) یا لاجورد مایل به سرمه ای و قرمز و مشکی، با گل و بوته الوان مزدوج و نگاره های اسلیمی که در میان آن یک ترنج لاجوردین با کرسی نیم ترنج بزرگ لاجورد و شنگرف (قرمز بنویسید بهتر است) میانش نگاره های اسلیمی ترسیم شده با سفیدآب دیده میشود و در پایین آن با مرکب مشکی در جوف نیم کتیبه دندان موشی شده زرین، بسم الله الرحمن الرحیم به خط نستعلیق کتابت گردیده است. این برگ مجدول به طلا (رنگ طلایی) و مشکی (یا لاجورد مایل به سرمه ای) و جداول مقطع میان سطور طلایی است و اشعار به خط نستعلیق خوش کتابت گردیده است
🔵 مرقع نفيس زيارت عاشورا در کتابخانه مجلس 👆🏻👆🏻
اين مرقع نفيس به شماره در کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شوراي اسلامي در تهران نگهداري مي‌گردد که پيش از اين در مجموعه استاد محمدعلي کريم زاده تبريزي، در تهران بوده است، همراه ديگر نسخه‌هاي خطي وي در سال‌هاي اخير (گويا سال 1373ش)، به اين کتابخانه عامره اهداء گرديده است. اين نسخه از زيارت عاشورا که به روايتِ (د. پس از 114ق) نگارش يافته است، براي سلامتي مظفرالدين شاه قاجار (د. 1324ق) از سوي حسين کاتب السطان [شيرازي] ـ از نستعليق نويسان برجسته دوره‌ي ناصري و مظفري متوفاي در سال 1337هـ در مشهد ـ به انضمام دعاي علقمه، کتابت شده است.
درباره مشخصات نسخه‌شناختي اين اثر نفيس دوازده برگي (مرقّع) بايد گفت، نسخه‌اياست بسيار نفيس و ارزشمند به خطّ نستعليق زيبا و ممتاز حسين کاتب السلطان (الشيرازي)، از خوشنويسان صاحب آوازه در اواخر دوره‌ي ناصري و مظفّري. اين قطعات زيبا به صورت مرقّع ساخته شده و با الصاق آن‌ها به هم اين مجموعه نفيس گردآوري و در يکجا صحافي شده است. ديباچه‌اي مختصر بر فراز برگ آغازين، عبارتي به خطّ ثلث، مبني بر اينکه نسخه جهتِ سلامتي مظفرالدين شاه قاجار کتابت گرديده است، ديده مي‌شود که با طلا دندان موشي شده است. مرقع آغازين داراي يک سرلوح مذهّب با جداول طلا مي‌باشد؛ مرقّعات، شده است که رنگ حاشيه بنفش، سرخ، نارنجي، آبي و سبز است که افشان طلا هم شده است. هر مرقّع داراي کمند کشي طلايي و مجدول به طلا، مشکي، سرخ، سبز، بنفش، نارنجي و زعفراني است که در ميان سطور مختصري با طلا دندان موشي شده است.
نوع خط: نستعليق ممتاز طلايي مُعرب، نام کاتب: حسين کاتب السلطان، تاريخ کتابت: بين سال‌هاي 1314-1324هـ، محلّ کتابت: گويا تهران، عنوان‌ها و نشاني‌ها: نقره‌اي، تعداد برگ: 12، تعداد سطر: 8، نوع کاغذ: مرقع، اندازه متن: 12*5/7 سانتيمتر، اندازه جلد: 5/21*15 سانتيمتر، نوع جلد: تيماج مشکي ضربي مجدول با ترنج و سرترنج زمينه گل و بوته برجسته که در آن مرقعات با پارچه‌اي به صورت رولي به هم الصاق گرديده است، قطع: خشتي، رقم کاتب:در آغاز: و در انجامه: .
@manuscript
✅معرفی و بررسی علمی نسخه خطی منحصر به فرد پنجگنج نظامی محفوظ در کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد دانشگاه تهران
هدف: هدف از این پژوهش، شناسایی مواد و ترکیبات مختلف به کار رفته در نسخه خطی پنج گنج نظامی است. این نسخهی مصور و منحصر به فرد، متعلق به دوره مغول و قرن هشتم ه.ق است و توسط کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد دانشگاه تهران در سال 1346 خریداری شده است.
روش: با توجه به نفیس بودن این اثر و محدودیت در نمونهبرداری، از روشهای غیر تخریبی مثل میکروسکوپ نوری پلاریزان (PLM)، طیفنگاری فلورسانس پرتو ایکس قابل حمل (micro-XRF) و طیفنگاری زیر قرمز تبدیل فوریه (FTIR) مجهز به سلول انعکاسی ATR استفاده شد و ترکیبات و عناصر موجود در کاغذ و رنگهای به کار رفته در تزئینات و نقاشیهای این نسخه خطی شناسایی شدند.
یافتهها: نتایج نشان داد در کاغذ متن و حاشیه این نسخه خطی از مخلوط کتان و کنف با درصدهای متفاوت استفاده شده است. نقاشیهای این نسخه بر روی یک لایه از هانتیت (کربنات دوتایی منیزیم و کلسیم) سفید رنگ صورت گرفته است. در سر لوح و نقاشیهای این نسخه خطی، رنگدانههای شنگرف، لاجورد، نیل، زرنیخ، زنگار، طلا، دوده و هانتیت به کار رفته است و در بعضی از رنگها مثل صورتی، نارنجی، خاکستری و قهوهای از مخلوط دو یا سه رنگدانه استفاده شده است. مواد به کار رفته در ساخت کاغذ و رنگها همه از مواد شناخته شده و رایج در زمان کتابت اثر است.
لی لی کردوانی؛ رویا بهادری؛ فرانک بحرالعلومی نویسندگان این مقاله در تحقیقات کتابداری و اطلاع رسانی دانشگاه تهران هستند که در دوره 52، شماره 2، تابستان 1397 منتشر شده است.
http://yon.ir/r0mgx
🆔 @manuscript
صلواتیه بر چهارده معصوم به علاوه خدیجه. خط از قرن هشتم و در نسخه ای است که در 697 ؟ کتابت شده است.
@jafarian1964
🔹نسخهای از قرآن کریم در کتابخانه مجلس
💢نسخه شماره 3 کتابخانه مجلس، قرآن مجید با ترجمه فارسی آیات است که در قرن دهم هجری کتابت شده. این قرآن به خط نسخ معرّب با مرکب مشکی و ترجمه آیات که ترجمهای تحت اللفظی است به خط نستعلیق متوسط به رنگ شنگرف (قرمز) تحریر یافته. دارای برخی تزئینات و آرایههای الوان، از جمله در دو صفحه آغازین و با علایم و رموز سجاوندی و تقسیمات قرآنی و غیره است. همچنین نام سورهها و تعداد آیات در آغاز هر سوره به رنگ لاجورد نگارش یافته است. تمامی صفحات جدولدار به رنگهای زر، لاجورد، شنگرف و مشکی است. معمولاً در حاشیه آغازین سور روایات نبوی (ص) در مورد سورهها و نیز تفسیر و شأن نزول برخی آیات با سرعنوان «یا علی ادرکنی» دیده میشود.
در پایان «سوره ناس»، دعای مختصر ختم قرآن کتابت شده و بعد از آن رقم کاتب است به خط رقاع که توسط حسن بن حسین بن محمد بن علی خانیساری در سال 977 هجری قمری نوشته شده و گویا بر اساس قرائت حفص از عاصم بر دو قاری و استاد تجوید، یعنی عبدالله قاری و نعمت الله قاری که ظاهراً از اساتید کاتب بودهاند، قرائت و تأیید گردیده است.
📌تهیه مطلب: محمود نظری (فهرستنویس و مصحّح نسخ خطی کتابخانه مجلس)
@ical_ir
نسخه خطی شماره 5707 کتابخانه مرکزی. این کتاب از نخستین متون شیمی جدید در ایران است که خلیل بن حاجی میرزا عبدالباقی تهرانی آن را از زبان فرانسه به فارسی ترجمه کرده است. نسخه به خط مترجم است و در 9 جمادی الثانی 1301 ق. کتابت شده است.
#خطی
کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران
↖️↖️
🔵 مرقع نفيس زيارت عاشورا در کتابخانه مجلس 👆🏻👆🏻
اين مرقع نفيس به شماره در کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شوراي اسلامي در تهران نگهداري مي‌گردد که پيش از اين در مجموعه استاد محمدعلي کريم زاده تبريزي، در تهران بوده است، همراه ديگر نسخه‌هاي خطي وي در سال‌هاي اخير (گويا سال 1373ش)، به اين کتابخانه عامره اهداء گرديده است. اين نسخه از زيارت عاشورا که به روايتِ (د. پس از 114ق) نگارش يافته است، براي سلامتي مظفرالدين شاه قاجار (د. 1324ق) از سوي حسين کاتب السطان [شيرازي] ـ از نستعليق نويسان برجسته دوره‌ي ناصري و مظفري متوفاي در سال 1337هـ در مشهد ـ به انضمام دعاي علقمه، کتابت شده است.
درباره مشخصات نسخه‌شناختي اين اثر نفيس دوازده برگي (مرقّع) بايد گفت، نسخه‌اياست بسيار نفيس و ارزشمند به خطّ نستعليق زيبا و ممتاز حسين کاتب السلطان (الشيرازي)، از خوشنويسان صاحب آوازه در اواخر دوره‌ي ناصري و مظفّري. اين قطعات زيبا به صورت مرقّع ساخته شده و با الصاق آن‌ها به هم اين مجموعه نفيس گردآوري و در يکجا صحافي شده است. ديباچه‌اي مختصر بر فراز برگ آغازين، عبارتي به خطّ ثلث، مبني بر اينکه نسخه جهتِ سلامتي مظفرالدين شاه قاجار کتابت گرديده است، ديده مي‌شود که با طلا دندان موشي شده است. مرقع آغازين داراي يک سرلوح مذهّب با جداول طلا مي‌باشد؛ مرقّعات، شده است که رنگ حاشيه بنفش، سرخ، نارنجي، آبي و سبز است که افشان طلا هم شده است. هر مرقّع داراي کمند کشي طلايي و مجدول به طلا، مشکي، سرخ، سبز، بنفش، نارنجي و زعفراني است که در ميان سطور مختصري با طلا دندان موشي شده است.
نوع خط: نستعليق ممتاز طلايي مُعرب، نام کاتب: حسين کاتب السلطان، تاريخ کتابت: بين سال‌هاي 1314-1324هـ، محلّ کتابت: گويا تهران، عنوان‌ها و نشاني‌ها: نقره‌اي، تعداد برگ: 12، تعداد سطر: 8، نوع کاغذ: مرقع، اندازه متن: 12*5/7 سانتيمتر، اندازه جلد: 5/21*15 سانتيمتر، نوع جلد: تيماج مشکي ضربي مجدول با ترنج و سرترنج زمينه گل و بوته برجسته که در آن مرقعات با پارچه‌اي به صورت رولي به هم الصاق گرديده است، قطع: خشتي، رقم کاتب:در آغاز: و در انجامه: .
@manuscript
مرقّع نفیس زیارت عاشورا در کتابخانه مجلس شورای اسلامی
این مرقّع نفیس به شماره «506 ک» در کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی در تهران نگهداری میشود و پیش از این در مجموعه استاد محمدعلی کریم‌زاده تبریزی بوده است که همراه دیگر نسخه‌های خطی وی در سال‌های اخیر (گویا 1373ش)، به این کتابخانه اهدا شده است. این نسخه از نظر هنری بسیار زیبا و ارزشمند است و شامل زیارت عاشورا به روایت از «علقمة بن محمد حضرمی کوفی»، به ضمیمه دعای علقمه است و به قلم حسین کاتب‌السلطان شیرازی (د. 1337ق) ـ از نستعلیق‌نویسان برجسته دوره ناصری و مظفّری، به سفارش شاهزاده عضدالسلطان برای سلامتی مظفّرالدین‌شاه قاجار (د. 1324ق) کتابت شده است.
این مرقّع دارای دوازده برگ به اندازه جلد 15×5/21 سانتی‌متر و هر برگ دارای 8 سطر به اندازه جدول 5/7×12 سانتی‌متر است. جلد آن تیماج مشکی ضربی مجدول با ترنج و سرترنج زمینه گل و بوته برجسته است که در آن مرقّعات با پارچه‌ای به صورت رولی به هم الصاق و صحافی شده است. برفراز برگ آغازین، دیباچه‌ای مختصر به خط ثلث، مبنی بر اینکه این نسخه برای سلامتی مظفّرالدین‌شاه کتابت شده، وجود دارد که با طلا دندانموشی شده است. مرقّع آغازین دارای یک سرلوح مذهّب با جداول طلا است و هر صفحه مرقّع، متن و حاشیه شده و دارای کمندکشی طلایی و مجدول به طلا، مشکی، سرخ، سبز، بنفش، نارنجی و زعفرانی است که در میان سطور، مختصری با طلا دندان موشی شده است. رنگهای حاشیه نیز بنفش، سرخ، نارنجی، آبی و سبز و طلاافشان شده است. برگ آخر نیز دارای انجامه حاوی نام کاتب و سفارش‌دهنده نسخه است.
برگرفته از مقاله: «مرقّعی نفیس از زیارت عاشورا و دعای علقمه»، حسین متّقی، صحیفه اهل بیت (ع)، ش1، بهار و تابستان 1394، ص369-397.
@miras_hzrc
نسخه خطی خمسه نظامی کتابت دهم ربیع الثانی سال 835 هجری مطابق 16 دسامبر 1431 میلادی توسط محمود برای شاهرخ در هرات. این نسخه متضمن 38 نگاره وتزئینات متعدد است. در آغاز هر منظومه از خمسه، یک شمسه به همراه نام منظومه و سرلوحه و لچکی هایی با نقوش گیاهان به وسیله طلا و رنگ لاجورد اجرا شده است. محل نگهداری موزه اشتیگ لیتس بود و در سال 1924 به موزه آرمیتاژ وارد شده است. @safinehyetabriz
صلواتیه بر چهارده معصوم به علاوه خدیجه. خط از قرن هشتم و در نسخه ای است که در 697 ؟ کتابت شده است.
@jafarian1964
دعای صباح به خط محمد شفیع تبریزی (چاپ عکسی از نسخۀ موزۀ دکتر محفوظی)، به کوشش و مقدمۀ سید صادق حسینی اشکوری، تهران، جامعۀ اسلامی پژوهشگران، مؤسسۀ پژوهشی سینا، 94 صفحه (مصور رنگی)، شمارگان: 3000 نسخه،
با سلام
اگر کسی از دوستان می تواند در تهیه این دو اثر کمک کند ممنون می شوم، از مجموعه دکتر محفوظی چاپ نفیس شده اند. لوایح جامی میرزا غلامرضا و دعای صباح محمدشفیع
نسخه خطی خمسه نظامی کتابت دهم ربیع الثانی سال 835 هجری مطابق 16 دسامبر 1431 میلادی توسط محمود برای شاهرخ در هرات. این نسخه متضمن 38 نگاره وتزئینات متعدد است. در آغاز هر منظومه از خمسه، یک شمسه به همراه نام منظومه و سرلوحه و لچکی هایی با نقوش گیاهان به وسیله طلا و رنگ لاجورد اجرا شده است. محل نگهداری موزه اشتیگ لیتس بود و در سال 1924 به موزه آرمیتاژ وارد شده است. @safinehyetabriz
🔹 سومین نسخۀ قدیمی کتاب «فصوص الحکم» که در 689 هجری در مدرسۀ قطبیۀ کرمان کتابت شده است. این نسخه از نظر قدمت پس از نسخۀ موزۀ اوقاف استانبول(مورخ 630 ق.) و نسخۀ موزۀ بریتانیا (بعد از 673ق.) قرار دارد.
#فصوص_الحکم
#manuscripts
@IbnAarabi
از واپسین سرمشق‌های میرزا غلامرضا که در سال ۱۳۰۴ ق. در منزل یکی از شاگردان نوشته شده است.
تاریخ ناپلئون [ نسخه خطی] بورین فرانسوی ترجمه میرزا محمدرضا مهندس تبریزی صفحات مجدول به طلا و لاجورد و شنگرف و مشکی #تاریخ_متون
نسخه خطی شماره 5707 کتابخانه مرکزی. این کتاب از نخستین متون شیمی جدید در ایران است که خلیل بن حاجی میرزا عبدالباقی تهرانی آن را از زبان فرانسه به فارسی ترجمه کرده است. نسخه به خط مترجم است و در 9 جمادی الثانی 1301 ق. کتابت شده است.
کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران
↖️↖️
دستنویسی تقدیم میشود که با عنوان پندهایی از خمسه نظامی فهرست شده و در بردارنده پندها و اندرزهایی به انتخاب فردی ناشناس از پنج گنج نظامی است. این نسخه کمحجم که تمام صفحاتش به شکلی معمولی با آب طلا مذهّب و مزین شده باید در حدود سده 12ق تدوین و کتابت شده باشد.
@aaadab1397farhang
#دستنویس #نسخه_خطی #نظامی_گنجوی #خمسه_نظامی #پنج_گنج #ادبیات_فارسی
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com
