@manuscript
نسخه نادر خطی قرآن کریم که در اواسط قرن دهم میلادی به روی پوست آهو در شهر قیروان تونس و به خط کوفی نوشته شده است./القبس
@isna94
قسمتي از قرآن کريم روي پوست آهو به خط کوفي، به شيوه اعرابگذاري ابوالاسود دوئلي و خليل بن احمد فراهيدي(2) روي پوست آهو به خط ضحّاک بن عجلان (3) با مُهر الحاقي، منسوب به امام حسن بن علي بن ابي طالب(ع) مشتمل بر 575 ورق به طول 42 سانتيمتر و عرض 35 سانتيمتر (به شماره ثبت 99) [تصوير شماره 1] در ذيل دو صفحه مربوط به سوره ماعون دستنوشتههايي به خط شکسته تحريري به اين شرح نوشته شده است که نشان ميدهد به اين قرآن و زيارت آن در دورانهاي پيش عنايت ويژهاي بذل ميشده است.
در حاشيه زير صفحه انتهاي سوره ماعون نوشته شده است:
«به تاريخ شهر شوالالمکرم 1334 که من در سن پنجاه و هشتساله بودم و به حکومت فارس متشرفم در چهلستون توي تالار به زيارت اين قرآن مجيد مشرف شدم و در همين سال حکومت اصفهان با حضرت مستطاب والا عينالسلطنة و براي يادگار با حضور آقاي يمينالسلطنة، پسر حضرت اقدس والا، ظلالسلطان، و اخوان کرام ايشان اين تاريخ نوشته شده است که باقي بماند. عبدالحسين فرمانآرا»
و در زير صفحه مقابل (صفحه سرلوح سوره ماعون) ظاهرا با همان خط آمده است:
«بعد از چهار سال و چند ماه ايالت(4) فارس که از شيراز به اصفهان مراجعه و بحمداللّه آن مملکت آشفته و بهمريخته را در مدت ايالت خود منظم و اهالي را از
مجاعه و قحطي خلاصي و موفقيتهاي کاملي حاصل نمودم، در محرم سنه 1339 به واسطه خستگي استعفا دادم، در تاريخ 29 صفر 1339 در زمان حکومت جناب مستطاب اجل اکرم آقاي نصيرخان، سردار جنگ بختياري، که در باغ نو منزل داشتم، به اتفاق حضرت اشرف والا شاهزادهاسمعيل ميرزا معتمدالدوله دوباره به زيارت اين قرآن مجيد نائل شده و در خدمت حضرت حکمران و حضرت والا، شاهزاده معتمدالدوله اين مختصر را براي يادگاري در مقابل يادگار اجل نوشتم.»
براي آگاهي بيشتر در اين زمينه نک: رفيعي مهرآبادي، ابوالقاسم، آثار ملي اصفهان، انتشارات انجمن آثار ملي، شماره پيدرپي 101، ص357. ضمنا به گفته دکتر هنرفر اين مجموعه در يک صندوقچه، احتمالاً تا اوايل دوره پهلوي در دريچهاي که بالاي محراب مسجد شاه [امام کنوني] اصفهان قرار دارد نگهداري ميشده است.
و در حاشيهاي ديگر:
«اين بنده فعلاً که 4 رجب 1337 است از شيراز به واسطه بيمهري حضرت والا فرمانفرما احضار به تهران شده و براي زيارت بزرگترين کتاب آسماني در عمارت چهلستون آمده و براي يادگار نوشته شد. ثقةالاسلام شيرازي»
قرآن خطی منسوب به دستخط مبارک امام حسن مجتبی (ع) با خط کوفی بر روی پوست آهو، آستان قدس رضوي @manuscript
🌸 قرآن منسوب به خط امام رضا(ع) در موزه آستان قدی رضوی
این قرآن به خط کوفی و بر روی پوست آهو شامل قسمتی از سوَر مبارکه «نور، قصص، عنکبوت، روم، لقمان، سجده، احزاب، مومن، فصلت، جاثیه، احقاف، واقعه و حدید»، است که هفت سر سوره به تحریر زر دارد و مزین به نقوش زرین سلیمی است.
اعراب قرآن به شنگرف، اعجام (نقطه) به سیاهی، تشدید، مد، همزه و تنوین به زنگار تحریر شده است، این قرآن دارای 27 صفحه به قطع بیاضی است که در هر صفحه شانزده سطر کتابت دارد.
🌸 قرآن منسوب به حضرت رضا (ع) در گنجینه قرآن و نفایس آستان قدس رضوی در صفحه دوم پس از سطر 12 که پیان سوره نور است، سر سوره فرقان مخدوش و دستکاری شده و امضای کتبه علی بن موسی نگاشته شده و یادداشتی به خط شیخ بهایی با عبارت «قد تشرفت بزیارت هذا المصحف الشریف المبارک اسمعیل الصفوی بهادر» دیده میشود و اثر مهر شاه اسماعیل صفوی با سجع الملکللهالواحد بر آن نقش بسته است.
جلد قرآن تیماج عنابی ضربی نوساز است. اوراق مزبور در بهمن ماه 1338 مطابق با نیابت تولیت «محمد مهران» خریداری و از طرف تولیت آستان قدس رضوی وقف کتابخانه شده است.
🌸 قرآن منسوب به امام رضا (ع) در آستانه مقدسه حضرت معصومه (س)
قرآن خطی دیگری نیز در آستانه مقدسه حضرت معصومه (س) نگهداری میشود که منسوب به خط امام رضا(ع) است. این قرآن به خط کوفی بر روی پوست آهوی نخودی رنگ کتابت شده و دارای 70 ورق 140 صفحه 8 سطری به ابعاد 8/14 . 22 سانتیمتر با اعجاز زرین و شنگرفی است، در نخستین صفحه عبارت به قلم تحریر نوشته شده که کتابت قرآن را به امام رضا(ع) نسبت داده است.
دو صفحه آغازین قرآن و دو صفحه پایانی دارای تذهب است و سرسورهها، عناوین و شماره آیات به قلم زرین نوشته شده و علاوت پایان آیات نیز با گلهای سه پر زرین و برخی صفحهها به شکل شمسه و ترنج الوان است. قرآن شامل آیاتی از سورههای یونس، هود، یوسف، رعد و ابراهیم است. درمجموع 204 آیه دارد. برخی اوراق مصحف مصدوم و سوراخ شده یا لکزده و آب دیده است و کسری دارد قرآن مذکور در تاریخ 19 خرداد 1373 توسط «سید محمدمهدی سادات طالقانی» از اهالی الیگودرز وقف آستانه مقدسه حضرت معصومه(س) شده و در تاریخ 11 بهمن 1374 در کارگاه مرمت آستانه ترمیم شده است.
🌸 قرآن منسوب به امام رضا(ع) در موزه خط و کتابت تبریز
سومین قرآنی که منسوب به خط امام رضا(ع) است، قرآنی است که در موزه خط و کتابت تبریز نگهداری میشود، این قرآن شریف شامل یک برگ 25 سطحری یکرو است که به خط کوفی بر پوست آهوی نخودی رنگ نوشته شده است و دارای اعراب با شنگرف و اعجام در بعضی حروف است.
مشهور است که کتابت آن به خط مبارک حضرت رضا (ع) میباشد. قرآن مذکور سالهای مدید بهعنوان میراث خانوادگی از نسلی به نسل دیگر منتقل شده و سرانجام از نسلی به نسل دیگر منتقل گردیده و سرانجام در سال 1381 توسط موزه خط و کتابت تبریز واقع در مسجد صاحبالامر خریداری و در معرض دید علاقهمندان قرار گرفته است.
🌸 قرآن منسوب امام رضا( ع) در مرکز دائرةالمعارف انسانشناسی
این قرآن بر روی پوست و به خط کوفی شرقی به شیوه نگارش دفتر به قلم خفی نوشته شده و شامل 7 ورق است که در هر صفحه 14 سطر کتابت دارد. در ابتدای قؤان ورقی اضافه شده و به خط ثلث بر آن عبارتی مبنی بر انتساب کتابت قرآن به امام رضا(ع) آمده است.
قرآن مذکور شامل سورههای حج، الذاریات، لقمان، الطور، النجم و الرحمان، است. مرکب این مصحف، مرکب بغدادی و پوست به آهار و صمغ عربی آراسته شده است. این قرآن در زمان فتحعلی شاه قاجار متن و حاشیه و به زیور تذهیب تشعیر مزین شده است.
🌸 قرآن منسوب به امام رضا(ع) در موزه رضا عباسی
این قرآن نفیس شامل 8 ورق 16 صفحه به ابعاد 35 70 میلی متر است و در هر صفحه 14 سطر کتابت دارد. یک صفحه دعای قرائتی و یک صفحه یادداشت نیز از ملحقات این نسخه است که براساس آن کتابت قرآن به حضرت رضا(ع) منتسب شده است. رسم الخط و متن این یادداشت کاملاً مشابه قرآن دیگری که در مرکز دایرةالمعارف انسانشناسی نگهداری میشود و نشان میدهد که این قرآن در سدههای گذشته بنا به عواملی از جمله عدم توافق وارثین به چند جزء تقسیم شده و برای هر جزء یادداشت جداگانهای تعبیه شده است. این قرآن مشتمل بر بخشهایی از سوره مبارکه ابراهیم، النحل و الحجر است و بیشتر ورقهای آن صدمه و رطوبت دیده یا سوراخهای متعددی دارد و مفصل متن و حاشیه در برخی صفحات شکافتهاند. شکل 2 و 3. قرآن منسوب به امام رضا(ع) در موزه رضا عباسی.
قسمتي از قرآن کريم روي پوست آهو به خط کوفي، به شيوه اعرابگذاري ابوالاسود دوئلي و خليل بن احمد فراهيدي(2) روي پوست آهو به خط ضحّاک بن عجلان (3) با مُهر الحاقي، منسوب به امام حسن بن علي بن ابي طالب(ع) مشتمل بر 575 ورق به طول 42 سانتيمتر و عرض 35 سانتيمتر (به شماره ثبت 99) [تصوير شماره 1] در ذيل دو صفحه مربوط به سوره ماعون دستنوشتههايي به خط شکسته تحريري به اين شرح نوشته شده است که نشان ميدهد به اين قرآن و زيارت آن در دورانهاي پيش عنايت ويژهاي بذل ميشده است.
در حاشيه زير صفحه انتهاي سوره ماعون نوشته شده است:
«به تاريخ شهر شوالالمکرم 1334 که من در سن پنجاه و هشتساله بودم و به حکومت فارس متشرفم در چهلستون توي تالار به زيارت اين قرآن مجيد مشرف شدم و در همين سال حکومت اصفهان با حضرت مستطاب والا عينالسلطنة و براي يادگار با حضور آقاي يمينالسلطنة، پسر حضرت اقدس والا، ظلالسلطان، و اخوان کرام ايشان اين تاريخ نوشته شده است که باقي بماند. عبدالحسين فرمانآرا»
و در زير صفحه مقابل (صفحه سرلوح سوره ماعون) ظاهرا با همان خط آمده است:
«بعد از چهار سال و چند ماه ايالت(4) فارس که از شيراز به اصفهان مراجعه و بحمداللّه آن مملکت آشفته و بهمريخته را در مدت ايالت خود منظم و اهالي را از
مجاعه و قحطي خلاصي و موفقيتهاي کاملي حاصل نمودم، در محرم سنه 1339 به واسطه خستگي استعفا دادم، در تاريخ 29 صفر 1339 در زمان حکومت جناب مستطاب اجل اکرم آقاي نصيرخان، سردار جنگ بختياري، که در باغ نو منزل داشتم، به اتفاق حضرت اشرف والا شاهزادهاسمعيل ميرزا معتمدالدوله دوباره به زيارت اين قرآن مجيد نائل شده و در خدمت حضرت حکمران و حضرت والا، شاهزاده معتمدالدوله اين مختصر را براي يادگاري در مقابل يادگار اجل نوشتم.»
براي آگاهي بيشتر در اين زمينه نک: رفيعي مهرآبادي، ابوالقاسم، آثار ملي اصفهان، انتشارات انجمن آثار ملي، شماره پيدرپي 101، ص357. ضمنا به گفته دکتر هنرفر اين مجموعه در يک صندوقچه، احتمالاً تا اوايل دوره پهلوي در دريچهاي که بالاي محراب مسجد شاه [امام کنوني] اصفهان قرار دارد نگهداري ميشده است.
و در حاشيهاي ديگر:
«اين بنده فعلاً که 4 رجب 1337 است از شيراز به واسطه بيمهري حضرت والا فرمانفرما احضار به تهران شده و براي زيارت بزرگترين کتاب آسماني در عمارت چهلستون آمده و براي يادگار نوشته شد. ثقةالاسلام شيرازي»
قرآن خطی منسوب به دستخط مبارک امام حسن مجتبی (ع) با خط کوفی بر روی پوست آهو، آستان قدس رضوي @manuscript
🌸 قرآن منسوب به خط امام رضا(ع) در موزه آستان قدی رضوی
این قرآن به خط کوفی و بر روی پوست آهو شامل قسمتی از سوَر مبارکه «نور، قصص، عنکبوت، روم، لقمان، سجده، احزاب، مومن، فصلت، جاثیه، احقاف، واقعه و حدید»، است که هفت سر سوره به تحریر زر دارد و مزین به نقوش زرین سلیمی است.
اعراب قرآن به شنگرف، اعجام (نقطه) به سیاهی، تشدید، مد، همزه و تنوین به زنگار تحریر شده است، این قرآن دارای 27 صفحه به قطع بیاضی است که در هر صفحه شانزده سطر کتابت دارد.
🌸 قرآن منسوب به حضرت رضا (ع) در گنجینه قرآن و نفایس آستان قدس رضوی در صفحه دوم پس از سطر 12 که پیان سوره نور است، سر سوره فرقان مخدوش و دستکاری شده و امضای کتبه علی بن موسی نگاشته شده و یادداشتی به خط شیخ بهایی با عبارت «قد تشرفت بزیارت هذا المصحف الشریف المبارک اسمعیل الصفوی بهادر» دیده میشود و اثر مهر شاه اسماعیل صفوی با سجع الملکللهالواحد بر آن نقش بسته است.
جلد قرآن تیماج عنابی ضربی نوساز است. اوراق مزبور در بهمن ماه 1338 مطابق با نیابت تولیت «محمد مهران» خریداری و از طرف تولیت آستان قدس رضوی وقف کتابخانه شده است.
🌸 قرآن منسوب به امام رضا (ع) در آستانه مقدسه حضرت معصومه (س)
قرآن خطی دیگری نیز در آستانه مقدسه حضرت معصومه (س) نگهداری میشود که منسوب به خط امام رضا(ع) است. این قرآن به خط کوفی بر روی پوست آهوی نخودی رنگ کتابت شده و دارای 70 ورق 140 صفحه 8 سطری به ابعاد 8/14 . 22 سانتیمتر با اعجاز زرین و شنگرفی است، در نخستین صفحه عبارت به قلم تحریر نوشته شده که کتابت قرآن را به امام رضا(ع) نسبت داده است.
دو صفحه آغازین قرآن و دو صفحه پایانی دارای تذهب است و سرسورهها، عناوین و شماره آیات به قلم زرین نوشته شده و علاوت پایان آیات نیز با گلهای سه پر زرین و برخی صفحهها به شکل شمسه و ترنج الوان است. قرآن شامل آیاتی از سورههای یونس، هود، یوسف، رعد و ابراهیم است. درمجموع 204 آیه دارد. برخی اوراق مصحف مصدوم و سوراخ شده یا لکزده و آب دیده است و کسری دارد قرآن مذکور در تاریخ 19 خرداد 1373 توسط «سید محمدمهدی سادات طالقانی» از اهالی الیگودرز وقف آستانه مقدسه حضرت معصومه(س) شده و در تاریخ 11 بهمن 1374 در کارگاه مرمت آستانه ترمیم شده است.
🌸 قرآن منسوب به امام رضا(ع) در موزه خط و کتابت تبریز
سومین قرآنی که منسوب به خط امام رضا(ع) است، قرآنی است که در موزه خط و کتابت تبریز نگهداری میشود، این قرآن شریف شامل یک برگ 25 سطحری یکرو است که به خط کوفی بر پوست آهوی نخودی رنگ نوشته شده است و دارای اعراب با شنگرف و اعجام در بعضی حروف است.
مشهور است که کتابت آن به خط مبارک حضرت رضا (ع) میباشد. قرآن مذکور سالهای مدید بهعنوان میراث خانوادگی از نسلی به نسل دیگر منتقل شده و سرانجام از نسلی به نسل دیگر منتقل گردیده و سرانجام در سال 1381 توسط موزه خط و کتابت تبریز واقع در مسجد صاحبالامر خریداری و در معرض دید علاقهمندان قرار گرفته است.
🌸 قرآن منسوب امام رضا( ع) در مرکز دائرةالمعارف انسانشناسی
این قرآن بر روی پوست و به خط کوفی شرقی به شیوه نگارش دفتر به قلم خفی نوشته شده و شامل 7 ورق است که در هر صفحه 14 سطر کتابت دارد. در ابتدای قؤان ورقی اضافه شده و به خط ثلث بر آن عبارتی مبنی بر انتساب کتابت قرآن به امام رضا(ع) آمده است.
قرآن مذکور شامل سورههای حج، الذاریات، لقمان، الطور، النجم و الرحمان، است. مرکب این مصحف، مرکب بغدادی و پوست به آهار و صمغ عربی آراسته شده است. این قرآن در زمان فتحعلی شاه قاجار متن و حاشیه و به زیور تذهیب تشعیر مزین شده است.
🌸 قرآن منسوب به امام رضا(ع) در موزه رضا عباسی
این قرآن نفیس شامل 8 ورق 16 صفحه به ابعاد 35 70 میلی متر است و در هر صفحه 14 سطر کتابت دارد. یک صفحه دعای قرائتی و یک صفحه یادداشت نیز از ملحقات این نسخه است که براساس آن کتابت قرآن به حضرت رضا(ع) منتسب شده است. رسم الخط و متن این یادداشت کاملاً مشابه قرآن دیگری که در مرکز دایرةالمعارف انسانشناسی نگهداری میشود و نشان میدهد که این قرآن در سدههای گذشته بنا به عواملی از جمله عدم توافق وارثین به چند جزء تقسیم شده و برای هر جزء یادداشت جداگانهای تعبیه شده است. این قرآن مشتمل بر بخشهایی از سوره مبارکه ابراهیم، النحل و الحجر است و بیشتر ورقهای آن صدمه و رطوبت دیده یا سوراخهای متعددی دارد و مفصل متن و حاشیه در برخی صفحات شکافتهاند. شکل 2 و 3. قرآن منسوب به امام رضا(ع) در موزه رضا عباسی.
قرآن مجید
خط این اثر به حضرت امام حسن (ع)منسوب است که روی پوست آهو نوشته شده و در انتهای نسخه تسجیل شاه اسماعیل صفوی به چشم می خورد.
🔽🔽🔽
@honarvazibaee
🌸 قرآن منسوب به خط امام رضا(ع) در موزه آستان قدی رضوی
این قرآن به خط کوفی و بر روی پوست آهو شامل قسمتی از سوَر مبارکه «نور، قصص، عنکبوت، روم، لقمان، سجده، احزاب، مومن، فصلت، جاثیه، احقاف، واقعه و حدید»، است که هفت سر سوره به تحریر زر دارد و مزین به نقوش زرین سلیمی است.
اعراب قرآن به شنگرف، اعجام (نقطه) به سیاهی، تشدید، مد، همزه و تنوین به زنگار تحریر شده است، این قرآن دارای 27 صفحه به قطع بیاضی است که در هر صفحه شانزده سطر کتابت دارد.
🌸 قرآن منسوب به حضرت رضا (ع) در گنجینه قرآن و نفایس آستان قدس رضوی در صفحه دوم پس از سطر 12 که پیان سوره نور است، سر سوره فرقان مخدوش و دستکاری شده و امضای کتبه علی بن موسی نگاشته شده و یادداشتی به خط شیخ بهایی با عبارت «قد تشرفت بزیارت هذا المصحف الشریف المبارک اسمعیل الصفوی بهادر» دیده میشود و اثر مهر شاه اسماعیل صفوی با سجع الملکللهالواحد بر آن نقش بسته است.
جلد قرآن تیماج عنابی ضربی نوساز است. اوراق مزبور در بهمن ماه 1338 مطابق با نیابت تولیت «محمد مهران» خریداری و از طرف تولیت آستان قدس رضوی وقف کتابخانه شده است.
🌸 قرآن منسوب به امام رضا (ع) در آستانه مقدسه حضرت معصومه (س)
قرآن خطی دیگری نیز در آستانه مقدسه حضرت معصومه (س) نگهداری میشود که منسوب به خط امام رضا(ع) است. این قرآن به خط کوفی بر روی پوست آهوی نخودی رنگ کتابت شده و دارای 70 ورق 140 صفحه 8 سطری به ابعاد 8/14 . 22 سانتیمتر با اعجاز زرین و شنگرفی است، در نخستین صفحه عبارت به قلم تحریر نوشته شده که کتابت قرآن را به امام رضا(ع) نسبت داده است.
دو صفحه آغازین قرآن و دو صفحه پایانی دارای تذهب است و سرسورهها، عناوین و شماره آیات به قلم زرین نوشته شده و علاوت پایان آیات نیز با گلهای سه پر زرین و برخی صفحهها به شکل شمسه و ترنج الوان است. قرآن شامل آیاتی از سورههای یونس، هود، یوسف، رعد و ابراهیم است. درمجموع 204 آیه دارد. برخی اوراق مصحف مصدوم و سوراخ شده یا لکزده و آب دیده است و کسری دارد قرآن مذکور در تاریخ 19 خرداد 1373 توسط «سید محمدمهدی سادات طالقانی» از اهالی الیگودرز وقف آستانه مقدسه حضرت معصومه(س) شده و در تاریخ 11 بهمن 1374 در کارگاه مرمت آستانه ترمیم شده است.
🌸 قرآن منسوب به امام رضا(ع) در موزه خط و کتابت تبریز
سومین قرآنی که منسوب به خط امام رضا(ع) است، قرآنی است که در موزه خط و کتابت تبریز نگهداری میشود، این قرآن شریف شامل یک برگ 25 سطحری یکرو است که به خط کوفی بر پوست آهوی نخودی رنگ نوشته شده است و دارای اعراب با شنگرف و اعجام در بعضی حروف است.
مشهور است که کتابت آن به خط مبارک حضرت رضا (ع) میباشد. قرآن مذکور سالهای مدید بهعنوان میراث خانوادگی از نسلی به نسل دیگر منتقل شده و سرانجام از نسلی به نسل دیگر منتقل گردیده و سرانجام در سال 1381 توسط موزه خط و کتابت تبریز واقع در مسجد صاحبالامر خریداری و در معرض دید علاقهمندان قرار گرفته است.
🌸 قرآن منسوب امام رضا( ع) در مرکز دائرةالمعارف انسانشناسی
این قرآن بر روی پوست و به خط کوفی شرقی به شیوه نگارش دفتر به قلم خفی نوشته شده و شامل 7 ورق است که در هر صفحه 14 سطر کتابت دارد. در ابتدای قؤان ورقی اضافه شده و به خط ثلث بر آن عبارتی مبنی بر انتساب کتابت قرآن به امام رضا(ع) آمده است.
قرآن مذکور شامل سورههای حج، الذاریات، لقمان، الطور، النجم و الرحمان، است. مرکب این مصحف، مرکب بغدادی و پوست به آهار و صمغ عربی آراسته شده است. این قرآن در زمان فتحعلی شاه قاجار متن و حاشیه و به زیور تذهیب تشعیر مزین شده است.
🌸 قرآن منسوب به امام رضا(ع) در موزه رضا عباسی
این قرآن نفیس شامل 8 ورق 16 صفحه به ابعاد 35 70 میلی متر است و در هر صفحه 14 سطر کتابت دارد. یک صفحه دعای قرائتی و یک صفحه یادداشت نیز از ملحقات این نسخه است که براساس آن کتابت قرآن به حضرت رضا(ع) منتسب شده است. رسم الخط و متن این یادداشت کاملاً مشابه قرآن دیگری که در مرکز دایرةالمعارف انسانشناسی نگهداری میشود و نشان میدهد که این قرآن در سدههای گذشته بنا به عواملی از جمله عدم توافق وارثین به چند جزء تقسیم شده و برای هر جزء یادداشت جداگانهای تعبیه شده است. این قرآن مشتمل بر بخشهایی از سوره مبارکه ابراهیم، النحل و الحجر است و بیشتر ورقهای آن صدمه و رطوبت دیده یا سوراخهای متعددی دارد و مفصل متن و حاشیه در برخی صفحات شکافتهاند. شکل 2 و 3. قرآن منسوب به امام رضا(ع) در موزه رضا عباسی.
قسمتي از قرآن کريم روي پوست آهو به خط کوفي، به شيوه اعرابگذاري ابوالاسود دوئلي و خليل بن احمد فراهيدي(2) روي پوست آهو به خط ضحّاک بن عجلان (3) با مُهر الحاقي، منسوب به امام حسن بن علي بن ابي طالب(ع) مشتمل بر 575 ورق به طول 42 سانتيمتر و عرض 35 سانتيمتر (به شماره ثبت 99) [تصوير شماره 1] در ذيل دو صفحه مربوط به سوره ماعون دستنوشتههايي به خط شکسته تحريري به اين شرح نوشته شده است که نشان ميدهد به اين قرآن و زيارت آن در دورانهاي پيش عنايت ويژهاي بذل ميشده است.
در حاشيه زير صفحه انتهاي سوره ماعون نوشته شده است:
«به تاريخ شهر شوالالمکرم 1334 که من در سن پنجاه و هشتساله بودم و به حکومت فارس متشرفم در چهلستون توي تالار به زيارت اين قرآن مجيد مشرف شدم و در همين سال حکومت اصفهان با حضرت مستطاب والا عينالسلطنة و براي يادگار با حضور آقاي يمينالسلطنة، پسر حضرت اقدس والا، ظلالسلطان، و اخوان کرام ايشان اين تاريخ نوشته شده است که باقي بماند. عبدالحسين فرمانآرا»
و در زير صفحه مقابل (صفحه سرلوح سوره ماعون) ظاهرا با همان خط آمده است:
«بعد از چهار سال و چند ماه ايالت(4) فارس که از شيراز به اصفهان مراجعه و بحمداللّه آن مملکت آشفته و بهمريخته را در مدت ايالت خود منظم و اهالي را از
مجاعه و قحطي خلاصي و موفقيتهاي کاملي حاصل نمودم، در محرم سنه 1339 به واسطه خستگي استعفا دادم، در تاريخ 29 صفر 1339 در زمان حکومت جناب مستطاب اجل اکرم آقاي نصيرخان، سردار جنگ بختياري، که در باغ نو منزل داشتم، به اتفاق حضرت اشرف والا شاهزادهاسمعيل ميرزا معتمدالدوله دوباره به زيارت اين قرآن مجيد نائل شده و در خدمت حضرت حکمران و حضرت والا، شاهزاده معتمدالدوله اين مختصر را براي يادگاري در مقابل يادگار اجل نوشتم.»
براي آگاهي بيشتر در اين زمينه نک: رفيعي مهرآبادي، ابوالقاسم، آثار ملي اصفهان، انتشارات انجمن آثار ملي، شماره پيدرپي 101، ص357. ضمنا به گفته دکتر هنرفر اين مجموعه در يک صندوقچه، احتمالاً تا اوايل دوره پهلوي در دريچهاي که بالاي محراب مسجد شاه [امام کنوني] اصفهان قرار دارد نگهداري ميشده است.
و در حاشيهاي ديگر:
«اين بنده فعلاً که 4 رجب 1337 است از شيراز به واسطه بيمهري حضرت والا فرمانفرما احضار به تهران شده و براي زيارت بزرگترين کتاب آسماني در عمارت چهلستون آمده و براي يادگار نوشته شد. ثقةالاسلام شيرازي»
قرآن خطی منسوب به دستخط مبارک امام حسن مجتبی (ع) با خط کوفی بر روی پوست آهو، آستان قدس رضوي @manuscript
قرآن مجید
خط این اثر به حضرت امام حسن (ع)منسوب است که روی پوست آهو نوشته شده و در انتهای نسخه تسجیل شاه اسماعیل صفوی به چشم می خورد.
🔽🔽🔽
@honarvazibaee
⭕️ قرآن منسوب به دستخط امام حسین(ع)
قسمتی از این قرآن (از آیه 72 سوره کهف تا انتهای سوره طه) که گفته میشود به قلم امام حسین (ع) و به خط کوفی روی پوست آهو تحریر شده است.
#خطی #قرآن
@yortchi_bosjin_pdf
⭕️ قرآن منسوب به دستخط امام حسین(ع)
قسمتی از این قرآن (از آیه 72 سوره کهف تا انتهای سوره طه) که گفته میشود به قلم امام حسین (ع) و به خط کوفی روی پوست آهو تحریر شده است.
#مذهبی
@akhbar_montakhab
قسمتي از قرآن کريم روي پوست آهو به خط کوفي، به شيوه اعرابگذاري ابوالاسود دوئلي و خليل بن احمد فراهيدي(2) روي پوست آهو به خط ضحّاک بن عجلان (3) با مُهر الحاقي، منسوب به امام حسن بن علي بن ابي طالب(ع) مشتمل بر 575 ورق به طول 42 سانتيمتر و عرض 35 سانتيمتر (به شماره ثبت 99) [تصوير شماره 1] در ذيل دو صفحه مربوط به سوره ماعون دستنوشتههايي به خط شکسته تحريري به اين شرح نوشته شده است که نشان ميدهد به اين قرآن و زيارت آن در دورانهاي پيش عنايت ويژهاي بذل ميشده است.
در حاشيه زير صفحه انتهاي سوره ماعون نوشته شده است:
«به تاريخ شهر شوالالمکرم 1334 که من در سن پنجاه و هشتساله بودم و به حکومت فارس متشرفم در چهلستون توي تالار به زيارت اين قرآن مجيد مشرف شدم و در همين سال حکومت اصفهان با حضرت مستطاب والا عينالسلطنة و براي يادگار با حضور آقاي يمينالسلطنة، پسر حضرت اقدس والا، ظلالسلطان، و اخوان کرام ايشان اين تاريخ نوشته شده است که باقي بماند. عبدالحسين فرمانآرا»
و در زير صفحه مقابل (صفحه سرلوح سوره ماعون) ظاهرا با همان خط آمده است:
«بعد از چهار سال و چند ماه ايالت(4) فارس که از شيراز به اصفهان مراجعه و بحمداللّه آن مملکت آشفته و بهمريخته را در مدت ايالت خود منظم و اهالي را از
مجاعه و قحطي خلاصي و موفقيتهاي کاملي حاصل نمودم، در محرم سنه 1339 به واسطه خستگي استعفا دادم، در تاريخ 29 صفر 1339 در زمان حکومت جناب مستطاب اجل اکرم آقاي نصيرخان، سردار جنگ بختياري، که در باغ نو منزل داشتم، به اتفاق حضرت اشرف والا شاهزادهاسمعيل ميرزا معتمدالدوله دوباره به زيارت اين قرآن مجيد نائل شده و در خدمت حضرت حکمران و حضرت والا، شاهزاده معتمدالدوله اين مختصر را براي يادگاري در مقابل يادگار اجل نوشتم.»
براي آگاهي بيشتر در اين زمينه نک: رفيعي مهرآبادي، ابوالقاسم، آثار ملي اصفهان، انتشارات انجمن آثار ملي، شماره پيدرپي 101، ص357. ضمنا به گفته دکتر هنرفر اين مجموعه در يک صندوقچه، احتمالاً تا اوايل دوره پهلوي در دريچهاي که بالاي محراب مسجد شاه [امام کنوني] اصفهان قرار دارد نگهداري ميشده است.
و در حاشيهاي ديگر:
«اين بنده فعلاً که 4 رجب 1337 است از شيراز به واسطه بيمهري حضرت والا فرمانفرما احضار به تهران شده و براي زيارت بزرگترين کتاب آسماني در عمارت چهلستون آمده و براي يادگار نوشته شد. ثقةالاسلام شيرازي»
قرآن خطی منسوب به دستخط مبارک امام حسن مجتبی (ع) با خط کوفی بر روی پوست آهو، آستان قدس رضوي @manuscript
قرآن مجید
خط این اثر به حضرت امام حسن (ع)منسوب است که روی پوست آهو نوشته شده و در انتهای نسخه تسجیل شاه اسماعیل صفوی به چشم می خورد.
🔽🔽🔽
@honarvazibaee
قرآن خطی منسوب به دستخط مبارک امام حسن مجتبی (ع) با خط کوفی بر روی پوست آهو، آستان قدس رضوي @manuscript
در تشرفم به #مشهد مقدس و زيارت بارگاه امام رووف حضرت على بن موسى الرضا عليه الاف التحية و الثناء ، توفيق يافتم كه به ديدار از #كتابخانه آستان قدس #رضوى رفته و در بخش ويژه ، #قرآن دستنوشته و منسوب به أمير المومنين ع را از نزديك زيارت كرده و ديدگانم با نظر انداختن بر دستخط حضرت ، متبرك شود.
این نسخه یکی از قدیمیترین قرآنهای کامل دستنویس جهان است که از مهمترین منابع تحقیقاتی جهان نیز به شمار میرود. این نسخه که به خط کوفی ١٦ سطری و بر روی پوست، کتابت شده است متعلق به دوران نخست اسلامی است که در سال ١٠٠٨ هجری به دست #شاهعباس صفوی وقف حرم مطهر امام #رضا (ع) شده است. این قرآن بسیار ارزشمند دارای ویژگیهای متعددی است که نمایانگر رسمالخط، شمارش آیات، اسماء سورهها و ترتیب مصحف است که از سوره #حمد آغاز شده و به سوره #ناس ختم میشود.
در موزه مخصوص حرم مطهر #علوى ، نسخه ديگرى نيز وجود دارد كه منسوب به دستنوشته حضرت است و در پايان جمله كتبه علي بن أبو طالب سنة ٤٠ هجرى جلب توجه مى نمايد. توفيق زيارت اين نسخه را نيز داشته ام. نسخه ديگرى از این قرآن در موزه #بریتانیا نگهداری میشود و صفحات آن در مدت ١٤ سال توسط سلیم قریشی از اصل آن در موزه لندن اسکن شده و بعد از جمعآوری در #پاكستان به چاپ رسیده است. گفته شده است که اصل این دستنوشتهها در زمان اشغال انگلیسیها در سال ١٢٣٠ شمسی از شهر لاهور به لندن برده شده است. نسخه قرآن کریم، دستنوشته حضرت علی (ع) ممهور به مهر حضرت و امام #حسن (ع ) است که در ٢٤٨ صفحه با ترجمه فارسی به چاپ رسیده است.
یکی دیگر از نسخ منسوب به امام علی (ع) در شهر اشتوتگارت #آلمان نگهداری میشود. پژوهشگران آلمانی با تخمین علمی ، تاریخ نگارش این قرآن و بررسی شیوه نگارش آن اعلام کردند که با احتمال آماری ٩٥/٤ درصد، این قرآن ٢٠ تا ٤٠ سال پس از وفات پیامبر (ص) توسط حضرت #علی (ع) نوشته شده است.
_________
@drhadiansarii
نسخه نادر خطی قرآن کریم که در اواسط قرن دهم میلادی به روی پوست آهو در شهر قیروان تونس و به خط کوفی نوشته شده است.
💠 @ghekmat
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com