این مطلب کوتاهی پیرامون کتاب فراﺀ است…
مجموعة
گنجینه مکتوب
...
188
عددالاعضاء
2,436
Links
3,899
Files
150
Videos
7,384
Photo
وصف المجموعة
مستخدم مجهول
morteza rahimi
بسیار عالی. اما اگر تفسیر بوده باید علم هم بوده با
بسیار عالی. اما اگر تفسیر بوده باید علم هم بوده با
مستخدم مجهول
عرض کردم شرح و تفسیر کوتاه ایات بوده و برخی این کتاب ها را ذیل کتب لغت قران می اورند چون بیشتر توضیحات واژگانی داشته است…
بحث ما بر سر علم بودن یا نبودن نیست بحث بر سر ماهیت است.
بحث ما بر سر علم بودن یا نبودن نیست بحث بر سر ماهیت است.
morteza rahimi
hafeze2بله ممنون از لطفتون
مستخدم مجهول
#دانلود_مقاله
📖 مقاله «در جستجوی کتاب "سیرة" عروة بن زبیر: ملاحظاتی روش شناختی در فهم اعتبار روایت های سیره»
✏️ استیفن شومیکر
📅 سال انتشار: 2011
👤 @naqshine
📖 مقاله «در جستجوی کتاب "سیرة" عروة بن زبیر: ملاحظاتی روش شناختی در فهم اعتبار روایت های سیره»
✏️ استیفن شومیکر
📅 سال انتشار: 2011
👤 @naqshine
مستخدم مجهول
اما این پایان کار نبود!
مدتی بعد آندرس گورکه و گریگور شولر به همراه هارالد موتسکی، در مقاله ای مفصل، ایراداتی را که استیفن شومیکر بر روش آنها وارد ساخته بود پاسخ دادند و این اشکالات را ناشی از کج فهمی او از شیوه آنها در بررسی منابع سیره و اعتبار آنها دانستند👇🏻
👤 @naqshine
مدتی بعد آندرس گورکه و گریگور شولر به همراه هارالد موتسکی، در مقاله ای مفصل، ایراداتی را که استیفن شومیکر بر روش آنها وارد ساخته بود پاسخ دادند و این اشکالات را ناشی از کج فهمی او از شیوه آنها در بررسی منابع سیره و اعتبار آنها دانستند👇🏻
👤 @naqshine
مستخدم مجهول
#دانلود_مقاله
📖 مقاله «تشکیکی در منابع مربوط به قرن اول درباره سیره پیامبر»
✏️ گریگور شولر - آندراس گورکه - هارالد موتسکی
📅 سال انتشار: 2012
👤 @naqshine
📖 مقاله «تشکیکی در منابع مربوط به قرن اول درباره سیره پیامبر»
✏️ گریگور شولر - آندراس گورکه - هارالد موتسکی
📅 سال انتشار: 2012
👤 @naqshine
مستخدم مجهول
✅ جمع بندی: به طور کلی به نظر می رسد شیوه ای که افرادی چون شولر، گورکه و موتسکی درباره بررسی اعتبار منابع نخستین اسلامی به کار برده اند، از شیوه صرفا تردیدگرای افرادی چون شومیکر بهتر و عملی تر باشد. شیوه گروه اول مبتنی بر «تحلیل متن و سند» است که در آن، متن و سند حدیث یا روایت به طور توأمان تحلیل و ارزیابی می شود. این شیوه ابتدا فقط درباره احادیث اسلامی به کار گرفته شد و با توجه به شباهت حدیث با روایت های سیره پیامبر، در تحلیل روایت های سیره نیز از این روش استفاده شد. بعدها این روش برای روایت های تاریخی نیز مورد استفاده قرار گرفت. ینس شاینر آلمانی از پیشگامان بهره گیری از شیوه «تحلیل متن و سند» در روایت های تاریخی است. او در رساله دکتری خود، روایت های فتح دمشق توسط مسلمانان را با این شیوه مورد ارزیابی قرار داد. کتاب وی را می توان نمونۀ بارز یک کار روشمند تحقیقی تاریخی دانست. گفتنی است کتاب او به زبان آلمانی در سال 2010 توسط انتشارات بریل منتشر شد و در همان سال از سوی انجمن شرق شناسی آلمان به عنوان کتاب سال برگزیده شد. این اثر در بیست و یکمین جشنواره کتاب جمهوری اسلامی ایران نیز عنوان برترین کتاب در حوزه مطالعات اسلامی را به خود اختصاص داد. ینس شاینر در مقاله ای که در جشن نامه هارالد موتسکی منتشر شد، خلاصه ای از تز خود را در قالب مقاله ای با عنوان «فتح دمشق بر پایۀ کهن ترین منابع تاریخ گذاری شده» منتشر کرد. ترجمه این مقاله به زبان فارسی در دست انتشار است.
👤 @naqshine
👤 @naqshine
مقاله ای مفصل از گورکه، موتزکی و شوماکر پیرامون منابع سیره نبوی در قرن اول...
مقاله قابل استفاده است...مقاله ای مفصل از گورکه، موتزکی و شوماکر پیرامون منابع سیره نبوی در قرن اول...
مقاله قابل استفاده است...یکی از مقالات این مجموعه که در شماره 28 به چاپ رسیده است. هارالد موتسکی در این مقاله به بررسی شبهات افرادی چون ونزبرو و امثال ذلک نسبت به حجیت روایات در سده های نخست پرداخته است.
موتسکی در صدد است تا اشکالات آنان را با بررسی دقیق و مصداقی رفع کند. وی به عنوان نمونه کتاب مصنف عبدالرزاق صنعانی را مورد بررسی قرار داده است
@ganjinemaktoobتحلیل متن -سند ـ نسخه محور به جای طریقه فهرستی
از نویسنده این سطور تاکنون یادداشت های زیادی در نقد آنچه امروزه در حوزه مطالعات حدیثی در داخل کشور به نام طریقه فهرستی شناخته می شود منتشر شده. به عنوان یک نظریه، طریقه فهرستی نکات مثبت البته دارد اما بسیاری از مشکلات را در فهم اسناد حدیث حل نمی کند و یا اینکه تفسیر غلطی از آنها ارائه می دهد. در مقابل من معتقدم شیوه دیگری در نقد احادیث کتاب های حدیثی شیعی قابل عرضه است که تاکنون در نوشته های پراکنده خودم و نیز در کتاب امامت و غیبت (چاپ بریل به زبان فرانسه) تنها از کلیاتی از آن و یا نتایج آن شیوه بهره برده ام و آن شیوه ای است که من آن را طریقه تحلیل متن -سند ـ نسخه نامیده ام. این نظریه بر این نکته استوار است که تحلیل و نقد و تاریخگذاری احادیث بدون توجه به سه عنصر اساسی در حدیث ممکن نیست: متن حدیث از حیث نقد درونی، سندی که با آن متن حدیث نقل شده و نسخه اصلی که آن سند در آن روایت شده.
طریقه فهرستی اساس تحلیلش بر فهارس قدیمی شیعی است که به نظر من اطلاعات آن فهارس دخلی در روایت احادیث ندارد. قدما شیوه های نقد حدیثی شان به مراتب دقیقتر از طریقه معروف به فهرستی است. این در حالی است که قدما توجهی به فهارس روات نداشته اند و از همان شیوه های معروف در میان رجالیان قدیم (و از جمله رجالیان اهل سنت) استفاده می کرده اند. بنابراین شیوه قدما ارتباطی با طریقه فهرستی ندارد.
تفصیل سخن را به نوشته های بعد موکول خواهیم کرد...هارالد موتسکی، متخصص تاریخ حدیث، و تقریبا مدافع سلسله اسناد حدیثی در هشتم فوریه 2019 (19 بهمن 1397) درگذشت. به نظرم خبری از درگذشت وی در ایران منتشر نشد. موتسکی متولد 1948 و هلندی بود. وی به خاطر کتاب حدیث اسلامی: خاستگاه و سیر تطور که به فارسی هم درآمده جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی را هم گرفت.
نقل از کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران
@sibawayhisمقاله ای مفصل از گورکه، موتزکی و شوماکر پیرامون منابع سیره نبوی در قرن اول...
مقاله قابل استفاده است...در تکمیل یادداشت بالا ⏫
🔹 اندراس گورکه و گریگور شولر مقاله ای درباره بازسازی قدیمی ترین متون سیره دارند که برای موضوع موردبحث ما مفید است. این مقاله برگرفته از کتاب مشترک این دو نویسنده درباره روایت های عروه بن زبیر پیرامون سیره پیامبر است که در سال 2008 از سوی انتشارات داروین در نیوجرسی آمریکا منتشر شد. در بین آثار فارسی زبان، بازسازی کتاب «اخبار ولاة خراسان» به کوشش دکتر کاظم بیگی، عضو هیات علمی گروه تاریخ و تمدن ملل اسلامی دانشگاه تهران، علی رغم برخی اشکالات نمونه خوبی از شیوه بازسازی آثار مفقود شده است (نقدی بر این کتاب در آینده منتشر خواهد شد).
🔹 همچنین مطالعه این یادداشت دکتر حسن انصاری درباره بازسازی متون حدیثی خالی از لطف نیست:
🌐 http://ansari.kateban.com/post/3042
👤 @naqshine✅ بعد از انتشار این مقاله، استیفن شومِیکر در مقاله ای مفصل، شیوه به کار گرفته شده توسط نویسندگان این مقاله را به چالش کشید. او به تأسی از تشکیک گرایانی چون گلدزیهر، اساسا دستیابی به روایت های معتبر از قرن نخست هجری را ناممکن می دانست:
👤 @naqshine🔹 شیوه «تحلیل متن و سند» یکی از شیوه های تحلیل حدیث و روایت است که از سوی پژوهشگرانی چون هارالد موتسکی، گریگور شولر و آندراس گورکه برای ارزیابی نخستین روایت ها و احادیث اسلامی مورد ارزیابی قرار گرفته است. در این شیوه، حدیث یا روایت هم از حیث سلسله سند و هم از حیث متن، تحلیل و بررسی می-شود. این شیوه مستلزم وجود روایت های مختلف درباره یک واقعه است تا بتوان از طریق مقایسه آنها را بررسی کرد. چنین تنوعی درباره روایت های سیره پیامبر چندان زیاد نیست، با این حال این شیوه می تواند تا زمان حاضر بهترین شیوه برای بررسی اعتبار روایت های منابع اسلامی باشد.
🔹 ینس شاینر از نخستین کسانی بود که این شیوه را برای تحلیل روایت های تاریخی به کار برد. او فتح دمشق در دوره اسلامی را بر پایه شیوه «تحلیل متن و سند» مورد بررسی قرار داد و بدین منظور، بیش از هزار روایت موجود درباره این رویداد را از نظر گذراند. انتشارات بریل این پژوهش او را که به زبان آلمانی است در سال 2010 منتشر ساخت. در همین سال این کتاب جایره بهترین کتاب سال را از سوی انجمن شرق شناسی آلمان دریافت کرد. این کتاب در سال 1392 نیز در بیست و یکمین جشنواره کتاب سال جمهوری اسلامی ایران به عنوان اثر برتر در حوزه مطالعات اسلامی انتخاب شد. مقاله حاضر، چکیده ای از یافته های ینس شاینر در رساله دکتری خودش است که در مجموعه مقالات جشن نامه هارالد موتسکی در سال 2011 انتشار یافته است.
🆔 @naqshineکتاب"دیالوگ دراماتیک در قرآن کریم"توسط ساغر منشی در ۲۵۶ صفحه از سوی انتشارات پژوهشگاه فرهنگ،هنر و ارتباطات منتشر شد.در این کتاب نویسنده قدرت نهفته در دیالوگ قرآن کریم، که یکی از پررنگ ترین شیوه های بیانی قرآن است را مورد بررسی و ارزیابی قرار داده است. منشی در این کتاب به تحلیل آیات سوره های قرآن با رویکردی گفتمانی می پردازد و با ارائه چارچوبی دقیق و جامع برای دیالوگ به مثابه گفتمان، کلیه تعاملات گفتاری قرآن کریم را مقایسه، تحلیل و طبقه بندی می کند. این کتاب به عنوان مطالعه ای کلی و جامع، از نخستین گام ها در حوزه مطالعات قرآنی با رویکرد گفتمان دراماتیک به شمار می رود و از بخش هایی همچون ریشه شناسی دیالوگ، ساختار دیالوگ، کارکرد دیالوگ، دیالوگ به مثابه گفتمان، روایت و گفتمان روایت، دیالوگ های مستقل، انواع دیالوگ در قرآن و ... تشکیل شده است.
@ut_central_library✳️ حدیث پژوهی در غرب:مقدمه ای در باب خاستگاه و تطور حدیث
🔹هارالد موتسکی
🔸مترجم:مرتضی کریمی نیا
🔷 #چکیده:
نويسنده در اين مقاله مي كوشد با معرفي مهم ترين مسايل و مباحث علمي مورد بحث جريان ها و گرايش هاي مختلف حديث پژوهي در مغرب زمين طي دو قرن اخير، مروري كامل بر تمام آراي موافق و مخالف در ميان حديث پژوهان غربي و گاه، محققان مسلمان انجام دهد. وي پس از بيان مقدمه اي كوتاه، به خاستگاه و نقل حديث پرداخته و در آن، مبادي مطالعات حديثي جديد، خاستگاه و ارزش تاريخي، شيوه هاي حفظ و نقل حديث را بررسي كرده و در فصل ديگر به خاستگاه و وثاقت (اعتبار) اسناد پرداخته است. اسناد در مطالعات اسلامي و غرب، و تاريخ گذاري از روي سندها، عناوين بخش هاي اين فصل است. فصل سوم مقاله، درباره روش هاي تحليل و تاريخ گذاري احاديث است.
کليدواژگان: حديث مستشرقان ، نقل حديث ، اسناد حديث ، تاريخ گذاري ، تحليل حديث
🔹منبع: علوم حدیث پاییز و زمستان 1384 شماره 37 و 38
https://telegram.me/studiesofshia/141
✅ عضویت در👇👇👇
#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia#مقاله
✳️ جمع و تدوین قرآن: بازنگری در دیدگاه های غربی در پرتو تحولات جدید روش شناختی
🔹هارالد موتسکی
🔸مترجم: مرتضی کریمی نیا
#قرآن_پژوهی
✅ مطالب بیشتر👇👇👇
t.me/joinchat/AAAAAEbyDPJj5uktBOJR7#دانلود_مقاله
در جستجوی کتاب "سیرة" عروة بن زبیر: ملاحظاتی روش شناختی در فهم اعتبار روایت های سیره
✏️ استیفن شومیکر
📅 سال انتشار: 2011به مناسبت مبعث پيامبر رحمت و برکت
تاکنون هشت جلسه درباره منابع سيره نگاری و بحث اعتبار آنها برگزار کرده ايم که در بالا👆 لينک هفت قسمت آنها را ملاحظه می کنيد. متن مکتوب اين جلسات در حال آماده سازی است. در اين درسگفتارها به بررسی انتقادی منابع سيره، اعتبار سنجی آنها و نقد شيوه های تاريخنگاری و سيره نگاری در غرب پرداخته ايم. به ويژه رويکرد تجديد نظر طلبان و کسانی که اعتبار منابع سيره را به کلی رد می کنند و روايات سيره را به نفع فرضيه هایی به کلی متفاوت از روايت "سنت" از پيامبر کنار می گذارند در اين درسگفتارها مورد نقد و بررسی قرار می گيرد.
https://t.me/azbarresihayetarikhiاسلام و مناسبات "دین و قدرت"، دکتر حسن انصاری
جلسه ۸: منابع سيره، اسناد متنوع روايات سيره (۹ مارچ، ۲۰۲۱)
در اين جلسه درباره روش های روايت دفاتر حديث و سيره و سنت های نقل شفاهی متن های مکتوب سخن گفته شد. همچنین در اين موضوع که چگونه می توان اطمینان حاصل کرد که يک کتاب حديثی که در نسخه ای خطی در اختيار ما قرار گرفته عينا همانی است که نويسنده اصلی آن را تنظيم کرده بود؟ سهم راويان اوليه که از نويسنده متن را روايت می کنند و همچنين سهم کاتبان نسخه های اوليه آن کتاب در اين ميان چيست و چگونه می توان اطمينان حاصل کرد که آنچه نقل کرده اند خالی از تحريف و دستبرد است؟ اين مباحث را در ارتباط با سیره ابن اسحاق و مغازی واقدی مطرح کرديم.
@azbarresihayetarikhi
@zekrMIT"لَقَد جاءَكُم رَسولٌ مِن أَنفُسِكُم عَزيزٌ عَلَيهِ ما عَنِتُّم حَريصٌ عَلَيكُم بِالمُؤمِنينَ رَءوفٌ رَحيمٌ"
تاکنون هشت جلسه درباره منابع سيره نگاری و بحث اعتبار آنها برگزار کرده ايم که در بالا👆 لينک آخرين قسمت آنها را ملاحظه می کنيد. متن مکتوب اين جلسات در حال آماده سازی است. در اين درسگفتارها به بررسی انتقادی منابع سيره، اعتبار سنجی آنها و نقد شيوه های تاريخنگاری و سيره نگاری در غرب پرداخته ايم. به ويژه رويکرد تجديد نظر طلبان و کسانی که اعتبار منابع سيره را به کلی رد می کنند و روايات سيره را به نفع فرضيه هایی به کلی متفاوت از روايت "سنت" از پيامبر کنار می گذارند در اين درسگفتارها مورد نقد و بررسی قرار می گيرد.
https://t.me/azbarresihayetarikhi#دانلود_ مقاله «در جستجوی کتاب "سیرة" عروة بن زبیر: ملاحظاتی روش شناختی در فهم اعتبار روایت های سیره»
استیفن شومیکر
سال انتشار: 2011#دانلود_ مقاله «در جستجوی کتاب "سیرة" عروة بن زبیر: ملاحظاتی روش شناختی در فهم اعتبار روایت های سیره»
استیفن شومیکر
سال انتشار: 2011یکی از مقالات این مجموعه که در شماره 28 به چاپ رسیده است. هارالد موتسکی در این مقاله به بررسی شبهات افرادی چون ونزبرو و امثال ذلک نسبت به حجیت روایات در سده های نخست پرداخته است.
موتسکی در صدد است تا اشکالات آنان را با بررسی دقیق و مصداقی رفع کند. وی به عنوان نمونه کتاب مصنف عبدالرزاق صنعانی را مورد بررسی قرار داده است
@ganjinemaktoobتحلیل متن -سند ـ نسخه محور به جای طریقه فهرستی
از نویسنده این سطور تاکنون یادداشت های زیادی در نقد آنچه امروزه در حوزه مطالعات حدیثی در داخل کشور به نام طریقه فهرستی شناخته می شود منتشر شده. به عنوان یک نظریه، طریقه فهرستی نکات مثبت البته دارد اما بسیاری از مشکلات را در فهم اسناد حدیث حل نمی کند و یا اینکه تفسیر غلطی از آنها ارائه می دهد. در مقابل من معتقدم شیوه دیگری در نقد احادیث کتاب های حدیثی شیعی قابل عرضه است که تاکنون در نوشته های پراکنده خودم و نیز در کتاب امامت و غیبت (چاپ بریل به زبان فرانسه) تنها از کلیاتی از آن و یا نتایج آن شیوه بهره برده ام و آن شیوه ای است که من آن را طریقه تحلیل متن -سند ـ نسخه نامیده ام. این نظریه بر این نکته استوار است که تحلیل و نقد و تاریخگذاری احادیث بدون توجه به سه عنصر اساسی در حدیث ممکن نیست: متن حدیث از حیث نقد درونی، سندی که با آن متن حدیث نقل شده و نسخه اصلی که آن سند در آن روایت شده.
طریقه فهرستی اساس تحلیلش بر فهارس قدیمی شیعی است که به نظر من اطلاعات آن فهارس دخلی در روایت احادیث ندارد. قدما شیوه های نقد حدیثی شان به مراتب دقیقتر از طریقه معروف به فهرستی است. این در حالی است که قدما توجهی به فهارس روات نداشته اند و از همان شیوه های معروف در میان رجالیان قدیم (و از جمله رجالیان اهل سنت) استفاده می کرده اند. بنابراین شیوه قدما ارتباطی با طریقه فهرستی ندارد.
تفصیل سخن را به نوشته های بعد موکول خواهیم کرد...
https://t.me/azbarresihayetarikhi
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
Disclaimer
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com