گنجینه مکتوب

✅ مجلِّة المخطوط العربيّ

العدد الاول من مجلة المخطوط العربي، يري النور
يطيب لوزارة الثقافة – الهيئة العامة السورية للكتاب أن تَزفَّ لعشّاقِ التُّراث العربيّ والدّارسين والمعنيِّيْن بتحقيق المخطوطات وتاريخ العلوم عند العرب، بشرى إصدار العدد الأول من "المخطوط العربي":
مجلّة علميّة نصف سنويّة تُعنى بالمخطوطات وتحقيقها وتاريخ العلوم عند العرب.
ووزارة الثقافة إذ تُطلق هذه المجلّة إنّما تستعيدُ دورها الرِّياديّ العربيّ في تحقيق التُّراث العربيّ والكشف عن كُنُوزِه المخبوءة في مكتبات العالم، لطالما كانت الدولة السّوريّة راعية لهذه المشروعات الثقافيّة ذات الهُويّة العروبيّة، حاضنةً للتراث العربي بكلِّ فنونه وألوانه، كاشفة عن القيم العلميّة والإنسانيّة النبيلة التي تسكن في أحشائه، ومُعمِّقَةً الانتماء إلى هذه الجذور بُغية البناء عليها والانطلاق منها، فإنَّ أبقى البنيان ما كانت جذوره راسخةً في الأرض ضاربةً في أعماقها.
وجاءت بحوث العدد الأوَّل متنوِّعة: فمنها رسائل صغيرة مُحقّقة عُقدت عليها دراسة، ككتاب أبي محمّد الرّييّ في أخذ الأبعاد، وصناعة المضيرة من مخطوطة الأطعمة والأشربة لابن مندويه، ومنها دراسات حول نقوش النُّبلاء، ونقد لتحقيق بعض رسائل "أضاميم من التراث"، وجهود العرب في الجبر والملاحة، وغير ذلك.
ترجو وزارة الثقافة – الهيئة العامة السورية للكتاب أن تُقدّم هذه المجلة زاداً معرفيّاً يُغني فضول القُرّاء والمهتمين بتحقيق نصوص التراث العربيّ، وأن تكون لَبِنَةً مُحكَمَةً في صرح الحضارة الإنسانية.
🆔 @manuscript

📚 نقش شیعه در تاریخ نگاری اسلامی

محمد غفوری

بررسی و نقد رساله دکتری و کتاب عبدالعزیز محمد نورولی (از دانش آموختگان اهل سنت دانشگاه مدینه منوره) به نام اثر التشیع علی الروایات التاریخیة فی القرن الاول الهجری

او در رساله دکتری خود، شیعه را به تاریخ سازی و جعل و تحریف متهم نموده و جناب آقای غفوری در این نوشتار در مقام نقد و پاسخگویی درآمده است.👇👇👇

أيها الكرام والكريمات
يا أهل العربية والمكتبات
يا أهل الهمم العالية
أحتاج بشدة إلى هذه الكتب والرسائل العلمية، وهي مرتبة بحسب أماكن وجودها:
1-جامعة الإمام محمد بن سعود:
1. شعر بني سعد بن زيد مناة بن تميم من العصر الجاهلي إلى منتصف القرن الثاني الهجري/أحمد بن محمد اليحيى/جامعة الإمام محمد بن سعود/دكتوراه/1428/1429هـ.
2. شعر طيئ في العصر الجاهلي/رشيد بن فهد بن رشيد العمرو/جامعة الإمام محمد بن سعود/دكتوراه/1402 هـ/1982م
3. شعر قضاعة حتى منتصف القرن الثاني الهجري/عبد العزيز بن محمد بن هديب آل عبد الله/جامعة الإمام محمد بن سعود/دكتوراه.
4. شعر بني يربوع حتى نهاية القرن الثاني الهجري/عبد السلام بن عبد الله العبد السلام/جامعة الإمام محمد بن سعود/دكتوراه/1410
5. شعر باهلة من الجاهلية إلى آخر العصر الأموي/راشد بن سعد القير/جامعة الإمام محمد بن سعود/ماجستير/1989م.
6. شعر قبيلة كندة من العصر الجاهلي إلى بداية العصر الأموي جمع ما لم يجمع/محسن باسلامة/جامعة الإمام محمد بن سعود/ماجستير/1425 أو 1435
7. شعراء يشكر في الجاهلية والاسلام حتى نهاية العصر الأموي/منجد مصطفى بهجت/جامعة الإمام محمد بن سعود/ماجستير/1985م
2-جامعات مصرية:
1. شعراء البحرين في العصر الجاهلي/إسماعيل العالم/ماجستير/جامعة القاهرة/1974.
2. أشعار حمير في الجاهلية/حسان محمد أحمد علي/جامعة الزقازيق/ماجستير/1989م.
3. شعر بني مزينة في الجاهلية جمع وتحقيق ودراسة/عثمان محمد عثمان الغزالي/جامعة الزقازيق/ماجستير/1989م.
4. شعر بني ذبيان في الجاهلية وصدر الإسلام/عثمان محمد عثمان/جامعة الزقازيق/دكتوراه/1992م.
5. شعراء يثرب في العصر الجاهلي وصدر الاسلام/ورد محمدي مكاوي/جامعة الإسكندرية/دكتوراه/1990م.
6. شعر قبيلة بني سُليم من الجاهلية حتى نهاية العصر الأموي/زكريا عبد المجيد عبد الهادي/جامعة الأزهر/ دكتوراه/ 1990.
7. ديوان عامر بن الطفيل مع جمع شعر العامريين/عز الدين أحمد البدوي النجار/جامعة عين شمس/ماجستير/نشرة أخبار التراث/الكويت 1983/ع9 ص 25
8. شعر إياد في الجاهلية/أحمد سامي زكي/جامعة طنطا/كلية الآداب/ماجستير 1987م.
9. شعر شعراء الحيرة في العصر الجاهلي/سليمان محمد سليمان/جامعة المنيا/كلية الآداب/ماجستير/1991م
3- جامعات أخرى:
1. الشعر في بني يشكر/محمود أحمد إسماعيل/الجامعة الأردنية/ماجستير/1980م.
2. شعر قبيلة الخزرج قبل الاسلام/عبد الباقي بدر ناصر/الجامعة المستنصرية/1995م.
3. أشعار كندة من الجاهلية إلى نهاية العصر الأموي/رفاعي عبد الرحيم سكون/جامعة القرآن الكريم/الخرطوم/2021م
4. شعر قبيلة بني الحارث بن كعب من العصر الجاهلي حتى نهاية القرن الثاني/علي بن محمد أحمد الزبيدي/جامعة عدن/2004م
4- مصادر أخرى:
1. بلاد العرب السعيدة وما تبقى من شعرها غير المجموع في الجاهلية والإسلام /عثمان الراوي/دار غيداء/عمَّان/2017م
2. شعراء جاهليون/أحمد محمد عبيد/دار الانتشار العربي/بيروت/2003
3. قبيلة ضبة أخبارها وأشعارها في الجاهلية وصدر الإسلام/عبد اللطيف حمودي الطائي/دار الكتب العلمية
4. المستدرك على ما جمع من أشعار العرب القدامى/سليم الشريطي/الدار التونسية للكتاب/2012م
5. ملكة وشاعران/أحمد الربيعي/الأمانة/بغداد/1978
6. شعر سُليم في عصر ما قبل الإسلام/ عبد الحسين حداد/ ضفاف للنشر والتوزيع.

تاريخ الكتابة وتدوين العلم في العصر الجاهلي والقرن الهجري الأول- محمد حسن شراب

من فضلكم أحتاج هذا الكتاب

بحث لطيف لأحد الباحثين من بلاد الصومال، عن انتشار المذهب الشافعي في الصومال والقرن الافريقي. وهو اسهام يشكر عليه الباحث، وان كان الموضوع يحتاج الى مسح أكبر، وبحث ميداني مضاعف. ولكن الميسور لا يسقط بالمعسور. وقد نقل الباحث عن كتابي (جهود فقهاء حضرموت في خدمة المذهب الشافعي)، حيث وقف على نقول ونصوص تفيد رحلة بعض علماء تريم من السادة ال باعلوي، وهو السيد الإمام محمد بن علوي الشهير بصاحب العمائم، المتوفى سنة 767، الى مدينة مقديشو، وطلبه العلم على الشيخ محمد عبدالصمد الجهوي المقدشي.
وأضيف هنا: من العلاقات المهمة التي ينبغي أن تذكر وتبحث بناء مسجد المقدشي في شبام، وهو مسجد قديم عمر في القرن السابع الهجري، وهو المعروف اليوم بمسجد معروف الطالعي، في البلد القديمة.
كتب/ محمد باذيب

موسوعة الشعر العربي إيليا الحاوي ومطاع صفدي خليل خاوي

لقد حرصت هذه الموسوعة على مختلف عصور الشعر ، من العصر الجاهلي - إلى العصر
الإسلامي الأول ، إلى العهد الأموي والأندلسي ، فالعباسي . وعصور الإنحطاط وعصر النهضة حتى العصر الحديث.

ولذلك جاءت في ثلاثين مجلداً من الحجم الكبير ، يحوي كل مجلد نحو خمسة آلاف بيت من الشعر لعشرات من الشعراء.

ولقد حرصت الموسوعة على تأليف مقدمات وافية لعصور الشعر ، تحدد فيها ملامح العصر من الناحية الفنية ، وتبرز التطورات اللغوية والخصائص الأدبية التي ابتكر تها مذاهبه الكبرى ، وتجمع ما بين آراء النقاد القدامى ، وبين اتجاهات التحليل الفكري واللغوي والنفسي ، وبذلك تعطي هذه المقدمات أجواء العصر بشكل جديد، يصل أصوله التاريخية والحضارية بآفاق المواقف الفنية الحديثة.

ويكشف عن معاني وخصائص لتلك المذاهب ، لم تكن معروفة ، أو لم تكن تلقى الإهتمام والعناية من قبل الدارسين.

وكذلك حرصت الموسوعة على بناء مقدمات مطوّلة للشعراء أنفسهم ، حاولت فيها أن تُطبق النظرات العامة الواردة في اتجاه المقدمة العامة للعصر، من أجل فهم أجوائه وشخصياته الشعرية الكبرى.

مختارات من أدب العرب قسم النثر
المؤلف: أبو الحسن علي الحسني الندوي
المحقق: أبو الفضل عبد الحفيظ البلياوي
حالة الفهرسة: غير مفهرس
الناشر: دار ابن كثير
سنة النشر: 1420 - 1999
عدد المجلدات: 2
رقم الطبعة: 1
عدد الصفحات: 426
الحجم (بالميجا): 7
نبذة عن الكتاب: - مجموعة تمثل الأدب العربي الإسلامي في جميع مظاهره ومناحيه الأدبية والتاريخية والتهذيبية من العصر الإسلامي الأول إلى القرن الرابع عشر الهجري
- طبعت مقدمة هذا الكتاب طبعة مستقلة بعنوان: "نظرة جديدة إلى التراث الأدبي العربي

✅ مجلِّة المخطوط العربيّ

العدد الاول من مجلة المخطوط العربي، يري النور
يطيب لوزارة الثقافة – الهيئة العامة السورية للكتاب أن تَزفَّ لعشّاقِ التُّراث العربيّ والدّارسين والمعنيِّيْن بتحقيق المخطوطات وتاريخ العلوم عند العرب، بشرى إصدار العدد الأول من "المخطوط العربي":
مجلّة علميّة نصف سنويّة تُعنى بالمخطوطات وتحقيقها وتاريخ العلوم عند العرب.
ووزارة الثقافة إذ تُطلق هذه المجلّة إنّما تستعيدُ دورها الرِّياديّ العربيّ في تحقيق التُّراث العربيّ والكشف عن كُنُوزِه المخبوءة في مكتبات العالم، لطالما كانت الدولة السّوريّة راعية لهذه المشروعات الثقافيّة ذات الهُويّة العروبيّة، حاضنةً للتراث العربي بكلِّ فنونه وألوانه، كاشفة عن القيم العلميّة والإنسانيّة النبيلة التي تسكن في أحشائه، ومُعمِّقَةً الانتماء إلى هذه الجذور بُغية البناء عليها والانطلاق منها، فإنَّ أبقى البنيان ما كانت جذوره راسخةً في الأرض ضاربةً في أعماقها.
وجاءت بحوث العدد الأوَّل متنوِّعة: فمنها رسائل صغيرة مُحقّقة عُقدت عليها دراسة، ككتاب أبي محمّد الرّييّ في أخذ الأبعاد، وصناعة المضيرة من مخطوطة الأطعمة والأشربة لابن مندويه، ومنها دراسات حول نقوش النُّبلاء، ونقد لتحقيق بعض رسائل "أضاميم من التراث"، وجهود العرب في الجبر والملاحة، وغير ذلك.
ترجو وزارة الثقافة – الهيئة العامة السورية للكتاب أن تُقدّم هذه المجلة زاداً معرفيّاً يُغني فضول القُرّاء والمهتمين بتحقيق نصوص التراث العربيّ، وأن تكون لَبِنَةً مُحكَمَةً في صرح الحضارة الإنسانية.
🆔 @manuscript

الخطاب الأشعري مساهمة في دراسة العقل العربي الإسلامي


سعيد بنسعيد العلوي 

تسعى هذه الدراسة الى الإبانة عن مكونات الخطاب الأشعري، في عصره الكلاسيكي، والكشف عن الآليات المعرفية التي تحكم هذا الخطاب وتوجهه في تعبيراته الكبرى والكلاسيكية: الكلامية، والأصولية، والأخلاقية، والسياسية. فهي بذلك نظر في العقل العربي الإسلامي، أو في جوانب منه على كل حال، وتأمل في كشف تكوّن ذلك العقل وعمله في التشريع للمعرفة في الوقت ذاته. وهي، بالتالي، مساهمة في دراسة الثقافة العربية الإسلامية، في دائرة الفكر السنّي، في العصر الوسيط الإسلامي وفي زمان مرجعي معلوم. وهي، أخيراً، محاولة في التعرف على جوانب من القوة والغنى والتنوع في التراث العربي الإسلامي من جهة أولى كما انها، من جهة ثانية، إشارة وتدليل على بعض مظاهر الضعف والقصور في ذلك التراث. 

ولكن هذه الدراسة، وبحكم المنهج الذي إلتزمته، لا تتوخى التقويم وإصدار الأحكام ولا تسعى الى المفاضلة بين رأي وآخر أو الانتصار لمذهب على آخر وإنما هي تجتنب هذه الوجهة اجتناباً لأنها تقنع بسلوك سبيل المواكبة بالرصد والتسجيل وتدوين ما يلزم من الملاحظات في ذلك ولأنها لا تريد أن تتجاوز هدفاً محدداً ودقيقاً: وهو الوقوف، في خطاب الأشاعرة، عند الثابت والقارّ، والوقوع على الكلّي والمشترك في أقوالهم مما يشكل عماد ذلك الخطاب ودعامته.

الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع

قناة المكتبة العربية 📚؛ للاشتراك اضغط على الرابط التالي:
telegram.me/joinchat/AilnHjvz3HEvE8-kVPVy3w
‌
‌

السلام عليكم ممكن توفير هذي الكتب

تاريخ النقد العربي من الجاهلية حتى القرن الثالث الهجري للدكتور داوود سلوم

النقد الادبي في العصر الجاهلي وصدر الاسلام لدكتور محمد ابراهيم نصر

نظرة النقد القديم الى النص الادبي د. جودة الركابي


الخصومة بين القدماءوالمحدثين في النقد العربي القديم




واكون ممنونه 🌼🌸