سلام مجدد. این مفهوم سازی، ریشه اش احتمالاً برمیگردد به مزامیر داود که آنجا، یک شاعر، داود را (که پادشاه یهود و فاتح اورشلیم بود و همان جا را پایتخت کرده بود) در جایگاه ملکیصدق و هم رتبه با او معرفی میکند و او را تا ابد، کاهن میخواند: «تو کاهن هستی تا ابدالآباد، به رتبه ملکیصدق» (مزمور 110). گروهی از عالمان یهود، این مزمور را متعلق به داود و خطاب به مسیحای موعود دانستند و از اینجا شد که ملکیصدق ربطی به مسیح و منجی موعود یافت. در طومارها هم به امیر ملکیصدق آسمانی اشاره شده که همان مسیح موعود است. به صفت «آسمانی» بلافاصله بعد از نام ملکیصدق، دقت شود.
حقیقت آن است که ملکیصدق فقط نام کاهن سالیم در زمان ابراهیم بوده و هیچ ربط واقعی به مسیح موعود ندارد.
حقیقت آن است که ملکیصدق فقط نام کاهن سالیم در زمان ابراهیم بوده و هیچ ربط واقعی به مسیح موعود ندارد.
