@sokhanetarikh
✅#کتاب
جلد دوم کتاب تاریخ تبرستان از ابن اسفندیار به کوشش میرعبدالله سیار نکات بسیار برجستهای درباره اهتزاز بیرق جنبشهای استقلالطلبانه مردم مازندران در نخستین سدههای اسلامی را به تصویر میکشد.
طیار یزدانپناه در مقدمهای بر این کتاب آوررده است: «جلد دوم کتاب تاریخ طبرستان از ابن اسفندیار با نثری روان و زبان معیار، بنا به قرار پیشین با کوشش ارزندهی استاد عبدالله سیار، پیش روست که از صفحه 76 تا 190 کتاب تاریخ تبرستان را دربر میگیرد. آن چه این مجلد پر اهمیت را نشان میدهد نکات بسیار برجستهای است درباره اهتزاز بیرق جنبشهای استقلالطلبانه مردم مازندران در نخستین سدههای اسلامی و نیز آسانخوانی رخدادهای پردامنه از حضور برخی فرق اسلامی، باورها، آیینها، اساطیر و... مربوط به مازندران، ایران و خاورمیانه که خواننده را بیش از پیش نسبت به مسائل اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و فرهنگی یک دوره طولانی چند صد ساله آگاه میکند...
? https://b2n.ir/29292
✅ بازخوانی کهن ترین روایت از واقعه کربلا
دستیابی به روایتی معتبر و دقیق از واقعه کربلا همواره دغدغه علاقه مندان و پژوهشگران تاریخ عاشورا بوده است. کتاب ابومخنف (متوفای ۵۷ا ق) با نام مقتل الحسين نزدیک ترین روایت از این واقعه را گزارش کرده است.
محمد هادی يوسفی غروی کتاب ابومخنف را بر اساس منابع معتبر، بازسازی و احیا کرده است. این اثر با نام وقعة الطف منتشر شده و در سالیان اخیر جزو منابع اصلی واقعه عاشورا بوده است.
وقعة الطف کهن ترین گزارش مکتوب از واقعۀ کربلا است و با این کتاب، به گزارشی تاریخی از واقعۀ عاشورا، بدون افزوده های متأخره دست یافته ایم.
در وقعة الطف همه نقل های بازمانده از کتاب ابومخنف گردآوری شده و می توانیم بگوییم اکنون ساختار اصلی کتاب مقتل الحسين را در اختیار داریم. این ترجمه با رعایت دقت و امانت، ساختار علمی کتاب را حفظ کرده و تحقیقات مترجم امتیازاتی را به کتاب افزوده است.
همچنین شرح حال همه شخصیت های مرتبط با واقعه کربلا بر اساس منابع علمی در انتهای کتاب آمده است.
یوسفی غروی، محمدهادی، ترجمۀ وقعة الطف (بازخوانی مقتل الحسین ابومخنف کهن ترین روایت ازواقعه کربلا)، ترجمه: محمدصادق روحانی ، تهران، طه، 334 صفحه ، قطع: وزیری، 320000ریال، 1397.
http://yon.ir/4dVUb
🆔 @manuscript
کتاب تاریخچه جنگ و ارتباط بین مسلمانان، مسیحیان و یهودیان در خاورمیانه عثمانی را پیش از سال 1914 نشان می دهد. بخش فراهم آوری کتابخانه مرکزی اين کتاب را به کتابخانه اضافه کرده است.
@UT_Central_Library
شادی حکمت ناصر از متخصصان ادبیات عرب است. طی سالهای 1996-1999 مشغول به تحصیل در رشتهی شیمی در دانشگاه بیروت بوده و بعد از آن در زمینهی زبان و ادبیات عرب در همان دانشگاه تخصص گرفته است. در سال 2003 دکترای خود را زیر نظر ولفهارت هاینریکس در دانشگاه هاروارد در زمینهی مطالعات اسلامی و عربی شروع کرده است. در سال 2008 به عنوان مدرس در دانشگاه ییل مشغول شده است و در سال 2009-2012 استادیار شده است و به تدوین برنامه های عربی مدرن در دانشگاه ییل پرداخته است. در سال 2011 پایان نامهی خود را با عنوان انتقال اختلاف قرائات قرآن: مسئلهی تواتر قرائات و پیدایش قرائات شاذ کامل کرده و در سال 2013 توسط انتشارات بریل به چاپ رسانیده است.
تحقیقات وی متمرکز بر موضوع مطالعات قرآن به طور عمومی و به خصوص تاریخ منتقل شدن متون و مقبولیت آنان میان جامعهی مسلمانان صدر اسلام است. اشعار دوران جاهلی و بعد از اسلام، حدیث، اصول و فقه نیز جزو دایرهی پژوهشهای وی هستند.
موضوع اصلی این اثر وی، اختلاف قرائت است. وی در این نوشته، وی به بررسی اختلاف قرائات و روایات احرف سبعه پرداخته است. همچنین فصلی دربارهی ابن مجاهد نوشته است و معیارها و نیات وی را دربارهی انتخاب این هفت قرائت، ذکر کرده. همچنین با پرداختن به مسئلهی تواتر که اصولیون مطرح کرده بودند، تناقضی میان متن قرآن به صورت مصحف و کتبی و قرآن به صورت شفاهی پیدا کرده است. این اثر در مرکز و کتابخانهی مطالعات اسلامی به زبانهای اروپایی موجود است.
ذاخاری هیرن در دانشگاه ماری ستست استاد مطالعات خاورمیانه است. وی در زمینه شیعهگری، عراق، ایران، جنبشهای اسلامی، بهائیها و تاریخ جهانی کار میکند. کتاب تازه وی با عنوان ظهور شیعهگری مدرن در سال ۲۰۱۵ و در ۲۴۰ صفحه منتشر شده است. معمولا محققان ریشههای جهان اسلامی جدید را در استعمارگری اروپایی یا واکنشهای اسلامی به مدرنیته اروپایی میجویند. اما هیرن در این کتاب در عوض بر خیزش جنبشهای اسلامی بومی خاورمیانه تمرکز کرده است، که به زعم وی مستقیما در پاسخ به فروپاشی و مرکززدودگی از «امپراتورهای باروتی اسلامی» شکل گرفتهاند. به بیان دیگر، جنبشهای جدید شیعی، سنی و صوفی پس از آن شکل گرفتند که امپراتوریهای صفویه، عثمانی و مغول از هم فروپاشیدند.
http://www.socio-shia.com/index.php/shia-studies-in-iran-world/new-books/290-shiegariemodern
📚معرفی کتاب
🔺بازخوانی گونهی کهن تفسیر قرآن
🔸Gender and Muslim Constructions of Exegetical Authority: A Rereading of the Classical Genre of Qur’an Commentary, by Aisha Geissinger
🔸جنسیت و ایجاد حجیت تفسیری مسلمانان: بازخوانی گونهی کهن تفسیر قرآن، نوشتهی عایشه گایسینگر
تعدادی از تفاسیر قرآنی کهن اهلسنت، انواع مختلفی از مطالب تفسیری را نقلقول کردهاند که به چند شخصیت زن از قرن اول هجری/ هفتم پس از میلاد نسبت داده شده است. این مطالب شامل آثار، احادیث، نظرات فقهی و قرائتهای مختلف، و همچنین خطوط شعری بودند. عایشه گایسینگر در کتاب جنسیت و ایجاد حجیت تفسیری مسلمانان، مقدمهای جامع بر چنین نقل قولهایی را فراهم کرده و جایگاه و اهمیت آن ها در دورهی تفسیر ماقبل مدرن را تحلیل میکند. و نشان میدهد که مفاهیم هرمنوتیکیِ کلیدی در تفسیر قرآنی کهن با لحاظ کردن مسائل جنسیتی، بیان شدهاند. این کتاب، مطالبی را جمعآوری کرده که قبلاً بهتفصیل مورد بررسی قرار نگرفته بودند و از مبحث جنسیت بهعنوان دریچهای برای مطالعهی آن ها بهره میبرد. این کتاب همچنین برای پژوهش دربارهی تفسیر ماقبل مدرن، رویکرد جدیدی را ارائه میکند.
📌مرکز و کتابخانه مطالعات اسلامی به زبان های اروپایی (وابسته به آل البیت)
http://clisel.com/classical-genre-of-quran-commentary/
این کتاب به منظور مطالعة انتقادی گفتمانهای مسلط در مطالعات هنر اسلامی نوشته شده و یکی از اهداف اصلی آن طرح نظریة جدید گفتمان هنر پیرا-اسلامی para islamic Art است. نویسنده با بازخوانی انتقادی تعاریف و رویکردهایی که تا کنون چیستی هنر اسلامی را تبیین کردهاند، کوشش کرده است تا با آشکار ساختن کارکردهای ایدئولوژیک و سفسطهآمیز برخی از نگرشها و گفتمانهای مسلط از جمله گفتمان سنت گرایی و تاریخ گرایی، تصویر روشنتری از فرایند مطالعات نظری در عرصة هنر اسلامی ارایه دهد. برای این هدف، مبانی نظری این پژوهش شامل نظریه های اصلیِ حوزه تحلیل انتقادی گفتمان است.
#معرفی_کتاب
🔹 کتاب «واقعیت و روش تبیین کنش انسانی در چهارچوب فلسفه اسلامی» با بهره گیری عالمانه و روزآمد از فلسفه اسلامی، تصویر ما از علوم انسانی را عمق داد و چشم انداز جدیدی را برای فلسفه علوم انسانی ترسیم کرده است.
🔹 اگر در گذشته به طور کلی از نقش فلسفه اسلامی به خصوص حکمت متعالیه در ساخت بنیان های علوم انسانی اسلامی صحبت می شد، کتاب حاضر جلوه بارزی از حضور موثر فلسفه اسلامی در علوم انسانی محسوب می شود. باید قبول کرد فلسفه صدرایی این ظرفیت را دارد که در رگهای علوم انسانی جاری شود و با ایجاد میدان اختصاصی برای علوم انسانی اسلامی جدای از علوم انسانی مدرن، به ده ها مساله به خصوص بحث کنش انسانی پاسخ دهد.
🔹 علامه طباطبایی نماد اصلی فلسفه نوصدرایی به شمار می رود و کتاب دکتر رفیعی مفهوم نوصدرایی را در بکارگیری فلسفه صدرایی در منقح سازی و حل ابرمساله یعنی واقعیت کنش های فردی و اجتماعی انسان و چگونگی تبدیل اندیشه به اراده و عمل به خوبی نشان داده است.
🔹 جامعه شناسی مدرن به دلیل از دست دادن نسبتش با فلسفه دچار تنگدستی شده و نوعی سطحی گرایی را به فهم انسان و فهم جامعه تحمیل کرده و این مختص جامعه شناسی نیست و سایر علومی که با انسان و جامعه انسانی رابطه مستقیم دارند، این سطحی گرایی و تنگدستی را دارند. امروز جامعه شناسی درباره موضوعی که دکتر رفیعی در این کتاب به آن پرداخته اند، حرف جدی برای گفتن ندارد و از کنار بسیاری از آن مسائل به راحتی عبور کرده است، لذا اغراق نیست که بگوییم این کتاب سنگ بنایی برای عبور از شعار و درگیر کردن فلسفه اسلامی با مسائلی است که نه تنها پایه های علوم انسانی اسلامی را مستحکم می کند، بلکه قدرت عینیت بخشی به علوم انسانی اسلامی را هم مضاعف کرده است.
🔹 یکی از دغدغه های ما در سال های اخیر عینیت بخشی به علوم انسانی اسلامی است و این نظریه ای جدی می تواند تلقی شود و باید ببینیم چگونه باید عینیت بخشی را دنبال کنیم.
🔹 از دکتر رفیعی که سرمایه های فکری کشور ما به دلیل تالیف این کتاب هستند، سپاسگزاری می کنم و مطالعه این کتاب که از سیر منطقی و شیوایی و انسجام برخوردار است را به دانشجویان و دغدغه مندان علوم انسانی اسلامی توصیه می کنم.
🔹 این کتاب جا دارد در مقطع دکتری محور بحث و پژوهش قرار گیرد زیرا علاوه بر اینکه این کتاب دانش پژوهان را با نقش آفرینی فلسفه اسلامی در مسائل نوپدید آشنا می کند، آنها را با نظریه بنیادین در علوم انسانی که راه را برای مدیریت نسبی با کنش انسانی باز می کند، آشنا می کند.
✍ رضا غلامی
بررسی آثار مسجد الخمیس بحرین
نویسنده این کتاب که به زبان فرانسوی نگاشته شده آثار شیعه در این قسمت را معرفی و کتیبه های کهن را بازخوانی کرده است
با تشکر از جناب دکتر رحمتی
کتاب درمان بدبختی کتابی است در علم اخلاق و روانشناسی با رویکردهای کهن و قدیم. این کتاب در سال 1317 در انتشارات کلاله خاور منتشر شده . مولف کتاب محمد مویلحی مصری است و مترجم آن محمد حسن شریف است. شریف در پیشگفتار کتاب میگوید که ترجمه این کتاب را بدیعالزمان فروزانفر به عنوان تکلیف درسی برایش تعیین کرده و علی اصغر حکمت نیز از وی تقدیر نموده و به او جایزه اعطا کرده است.
@aaadab1397farhang
ترجمهای دیگر از میرزا محمدحسین فروغی
وی در این دستنویس از میان روزنامههای عربی مطالبی را گلچین و ترجمه کرده است. این مطالب در سال 1301ق ترجمه شده و در مورد کشورهای اروپایی و خاورمیانه است.
این دستنویس به احتمال خط خود فروغی باشد
https://t.me/aaadab1397farhang/1
@litera9
سیاست ایران در خلیج فارس از خمینی تا خاتمی
کریستین مارشال
راتلج. ۲۰۰۳
خانم مارشال، دکتری مطالعات خاورمیانه مدرن از آکسفورد و فوق تخصص تاریخ و مطالعات خاورمیانه از هاروارد دارد. در این پژوهش سیاست ایران در مسئله خلیج فارس را از سال ۱۹۷۹ تا ۱۹۸۹ بررسی کرده است.
https://books.google.com/books/about/Iran_s_Persian_Gulf_Policy.html?id=PPDeh0rG_eMC
#ایران_سیاست #خلیج_فارس
#خاورمیانه_خلیج_فارس
@literature9
#ساقی_گازرانی در سال ۱۳۵۱ در اراک به دنیا آمد.
پیش از آن که در ۱۴ سالگی با خانواده راهی آلمان شود و دورۀ دبیرستان را در آن جا به اتمام برساند، یک سال تحصیلی یعنی کلاس اول ابتدایی را در انگلستان گذراند. وی پس از گرفتنِ دیپلم، به امریکا رفت و در دانشگاه شهر مریلند در رشتۀ کامپیوتر به تحصیل مشغول شد. با پایان دورۀ لیسانس، به دانشگاه اوهایو رفت و در دپارتمان زبانها و فرهنگهای خاورمیانه به تحصیل پرداخت. موضوع رسالۀ وی در دورۀ کارشناسی ارشد، نگاهی تطبیقی به مفهوم عیاری بود که آن را در سال ۲۰۰۳ با همراهی استاد راهنمایش دکتر پروانه پورشریعتی به اتمام رساند. سپس در همان دانشگاه اوهایو به تحصیل در مقطع دکتری پرداخت، این بار در دپارتمان تاریخ و در رشتۀ تاریخ اسلام با تمرکز بر ایران پس از پیروزی اعراب تا حملۀ مغول. وی در سال ۲۰۰۸ با اتمام رسالۀ دکترای خود با نام “حماسههای سیستانی” به دریافت مدرک دکترا نائل گشت.
کتاب حماسههای سیستانی و تاریخ ملی ایران در واقع همان رسالۀ دکترای او است که پس از ۶ سال کار مداوم، به شکل جدید و با نگرش تازهای منتشر شد. این کتاب در سال جاری، ۲۰۱۶ توسط انتشارات معتبر بریل به چاپ رسید و به سرعت جایزۀ Honorable Mention انجمن ایران شناسی را از آن خود کرد.
دکتر گازرانی که هم اکنون در ایران است و مشغول کار بر روی کتاب بعدی خود، دارای مقالات بسیار در مجلات علمی و معتبر و نیز فصلهایی در کتاب های مختلف به زبان انگلیسی و فارسی است که در این جا از برخی از آنان نام میبریم:
“عیاران و عیاری قبل از دورۀ صفوی” فصلی از کتاب تاریخ جامع ایران است.
مقالۀ “جامۀ کهنه ست، زِ بزّازِ نو: بررسی منابع حماسه ها و چگونگی بازآفرینی آنها در ایرانِ اوایلِ عصر اسلامی” در مجلۀ مطالعاتِ فارسی زبانان منتشر شده است.
مدخلِ “سام” در دانشنامۀ جهان اسلام.
مقالۀ نقد کتاب “سرگذشت حمزه”؛ که در مورد کتاب حمزه نامه نگاشته شده است، در بولتن فرهنگ عامۀ خاورمیانه و جنوب آسیا منتشر شده است.
دکتر گازرانی از سال ۲۰۰۱ تا ۲۰۰۶ در دانشگاه اوهایو به تدریس تاریخ مدرن خاورمیانه، ادبیات فارسی و زبان فارسی پرداخته است. ایشان در سال ۲۰۱۲ در دانشگاه بُغازچی در استانبول موضوع تداوم و تغییر در ایران قرونِ میانه را تدریس کرده است و از ۲۰۱۳ تا ۲۰۱۵ در کالج رایتِ شیکاگو دربارۀ تاریخ و ادبیات خاورمیانه کلاس درس برگزار کرده است.
ایشان تقریباً به مدت دو سال در سمتِ معاون سردبیر مجلۀ مطالعات فارسی زبانان به کارهای سردبیری مجله مشغول بوده است.
خانم دکتر گازرانی به جز زبان فارسی که زبان مادری او است به زبانهای انگلیسی و آلمانی تسلط کامل دارد و توانایی نوشتن و خواندن زبانهای عربی و فرانسوی و استفادۀ آکادمیک از این دو زبان را نیز داراست. @saghigazerani
کتاب تاریخچه جنگ و ارتباط بین مسلمانان، مسیحیان و یهودیان در خاورمیانه عثمانی را پیش از سال 1914 نشان می دهد. بخش فراهم آوری کتابخانه مرکزی اين کتاب را به کتابخانه اضافه کرده است.
@UT_Central_Library
کتاب: خلافت اسلامی
مؤلف: دکتر رشدي علیان
تعداد صفحات: ۱۰۱
در باره این کتاب:
نحوه انتخاب خلیفه اسلامی و وظایف وی را در قبال جامعه اسلامی بیان کرده و دیدگاه مذاهب مختلف را به این موضوع شرح میدهد. نویسنده در آغاز، واژههای خلافت و امامت را تعریف نموده و تفاوت میان خلیفه و امام و نحوه تعیین خلیفه و شرایط وی را توضیح میدهد، سپس دیدگاههای اهل سنت، معتزله، خوارج، امامیه و زیدیه را در این مورد با یکدیگر مقایسه میکند. بحث در مقام شرعی خلیفه، مسئولیت و حقوق وی و نحوه عزل و برکناری او از دیگر موضوعات کتاب است
کتاب: نقشه های جدید غرب علیه مسلمین
مؤلف: دکتر محمد عماره
تعداد صفحات: ۷۲
در باره این کتاب:
افشای توطئهها و نقشههای کشورهای غربی برای ایجاد اختلاف و تفرقه بین مسلمانان و فتنهانگیزی در جوامع اسلامی است. به تصریح نویسنده پس از آن که جوامع مسیحی و یهودی و گروههای سیاسی غربی از مبارزه عقیدتی با مسلمانان (به دلیل دانش وافر و غنای علمی اسلام) ناامید شدند، درصدد توطئه و دسیسه علیه دولتهای اسلامی برآمدند و وی در این اثر بر آن است تا برخی از طرحهای شیطانی را برملا سازد. وی در آغاز، رویکرد غرب را در قبال گسترش و پیشرفتِ روزافزون اسلامِ عزیز در جهان بیان کرده و سپس به توضیح سه طرح اصلی غرب برای تخریب و تفرقه در جوامع اسلامی میپردازد: تحریک اقلیتهای نژادی و مذهبی، تجزیه جغرافیایی کشورهای اسلامی و ترویج مسیحیت. بخش پایانی متن گفتوگوی چهار تن از اندیشمندان اسلامی درباره طرحهای استعماری غرب است.
بازخوانی گونهی کهن تفسیر قرآن
Gender and Muslim Constructions of Exegetical Authority: A Rereading of the Classical Genre of Qur’an Commentary, by Aisha Geissinger
🔸جنسیت و ایجاد حجیت تفسیری مسلمانان: بازخوانی گونهی کهن تفسیر قرآن، نوشتهی عایشه گایسینگر
تعدادی از تفاسیر قرآنی کهن اهلسنت، انواع مختلفی از مطالب تفسیری را نقلقول کردهاند که به چند شخصیت زن از قرن اول هجری/ هفتم پس از میلاد نسبت داده شده است. این مطالب شامل آثار، احادیث، نظرات فقهی و قرائتهای مختلف، و همچنین خطوط شعری بودند. عایشه گایسینگر در کتاب جنسیت و ایجاد حجیت تفسیری مسلمانان، مقدمهای جامع بر چنین نقل قولهایی را فراهم کرده و جایگاه و اهمیت آن ها در دورهی تفسیر ماقبل مدرن را تحلیل میکند. و نشان میدهد که مفاهیم هرمنوتیکیِ کلیدی در تفسیر قرآنی کهن با لحاظ کردن مسائل جنسیتی، بیان شدهاند. این کتاب، مطالبی را جمعآوری کرده که قبلاً بهتفصیل مورد بررسی قرار نگرفته بودند و از مبحث جنسیت بهعنوان دریچهای برای مطالعهی آن ها بهره میبرد. این کتاب همچنین برای پژوهش دربارهی تفسیر ماقبل مدرن، رویکرد جدیدی را ارائه میکند.
🎥 ریشههای حکمت نوریهی سهروردی
دکتر نصرالله پورجوادی
5 مرداد 1401
حکمتی را که سهروردی در آثار خود مطرح کرده است بر اساس دو اصل نور و ظلمت و مراتب نور تاسیس کرده و آن را «حکمت نوریه» و «علم حقیقت» دانسته است. این حکمت را هم وی از راه ذوق و باواسطهی «طباع تام» خود دریافت کرده است. همین ادعا را قبل او حکیم مانی در آثار خود، از جمله در کتاب شاپورگان کرده و حکمت خود را که «علم لدنّی» دانسته است مستقیما و به طریق ذوقی از همزاد خود فراگرفته است. نوری هم که سهروردی از آن سخن گفته نور زنده است و این مفهوم را هم وی از مانی اخذ کرده است.
از مرکز فرهنگی شهرکتاب
#فلسفه_اسلامی
کتاب درمان بدبختی کتابی است در علم اخلاق و روانشناسی با رویکردهای کهن و قدیم. این کتاب در سال 1317 در انتشارات کلاله خاور منتشر شده . مولف کتاب محمد مویلحی مصری است و مترجم آن محمد حسن شریف است. شریف در پیشگفتار کتاب میگوید که ترجمه این کتاب را بدیعالزمان فروزانفر به عنوان تکلیف درسی برایش تعیین کرده و علی اصغر حکمت نیز از وی تقدیر نموده و به او جایزه اعطا کرده است.
@aaadab1397farhang
ترجمهای دیگر از میرزا محمدحسین فروغی
وی در این دستنویس از میان روزنامههای عربی مطالبی را گلچین و ترجمه کرده است. این مطالب در سال 1301ق ترجمه شده و در مورد کشورهای اروپایی و خاورمیانه است.
این دستنویس به احتمال خط خود فروغی باشد
https://t.me/aaadab1397farhang/1
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com