مجموعة

گنجینه مکتوب

گنجینه مکتوب
188
عددالاعضاء
2,436
Links
3,899
Files
150
Videos
7,384
Photo
وصف المجموعة
Forwarded From حمید عطائی نظری
Forwarded From حمید عطائی نظری
Forwarded From حمید عطائی نظری
Forwarded From حمید عطائی نظری
Forwarded From حمید عطائی نظری
Forwarded From حمید عطائی نظری
🍀🌴🍀
https://telegram.me/ihcss



بررسي انديشه‌‎هاي سيدجواد طباطبايي در گفت‎وگو با سيدجواد ميري

قرابت زيادي بين طباطبايي و سلفيون وجود دارد
نويسنده : محمود سعید

سيدجواد ميري به نقد سيدجواد ديگري نشسته است؛ سيدجواد طباطبايي. ميري، قرابت زيادي بين پروژه ايرانشهري
دکتر سيدجواد طباطبايي و سلفيون مي‎بيند و او را برآيند سوژه سرخورده ايراني مي‎داند اما سعي مي‎کند طباطبايي را منصفانه و علمي نقد کند. گفت‎وگوي ما با دکتر سيدجواد ميري، عضو هيئت علمي پژوهشگاه علوم انساني و مطالعات فرهنگي در نقد آراي نويسنده کتاب «زوال انديشه سياسي در ايران»، حاوي نکات ريزتري در باب انديشه ايرانشهري طباطبايي است.

سيدجواد طباطبايي چندي پيش طي يک سخنراني به‎نوعي درصدد برآمده بود که در تبيين مفهوم ايرانشهري، به نفي و حتي تحقير ساير منظومه‌‎هاي فرهنگي موجود در منطقه خاورميانه بپردازد. نظر شما در بزرگنمايي ايراني طباطبايي چيست؟

بعد از استقرار جمهوري اسلامي در ايران، يک‎سري وعده‌‎ها و ايده‎آل‌‎ها داده شد. بعضي‌‎ها معتقدند اين گفتمان امت‎سازي که در جمهوري اسلامي وجود داشته و قرار بوده به‎عنوان يک الگوي انترناسيونال و فراملي حداقل در جهان اسلام مطرح شود، به حقيقت نپيوست. وقتي ما مي‎خواهيم گفتمان‎سازي کنيم، در خلأ که اين کار را انجام نمي‎دهيم. در جهان بازيگران متفاوتي وجود دارند و هر بازيگري براي خودش منافع و مصالحي دارد. مفهوم امتي که گفتمان جمهوري اسلامي مطرح مي‎کرد، براي بازيگران جهاني مشکل‎ساز و نامطلوب بود. به‎خاطر اينکه در برابر چنين گفتماني سد سکندري ايجاد کنند، مسائل مختلفي را مثل جنگ، ترور و تحريم به‎وجود آوردند و در اين ميان نظريه‎پردازان تراز اول جمهوري اسلامي مانند شريعتي، مطهري، بهشتي، شهيد صدر، امام موسي صدر و... را هم باقي نگذاشتند و جامعه ايراني هم نتوانست کساني را در تراز آن‌‎ها توليد و به ‎جامعه اسلامي معرفي کند که بتوانند فضا‎هاي نوين را مطرح کنند. گروهي از روشنفکران به اين صرافت افتادند که اساسا يکي از مشکلات بنيادين ما اين است که دنبال گفتمان‎ امت‎سازي هستيم و بايد به همان گفتمان ناسيوناليسم بازگرديم ولي اين ناسيوناليسم را به‎گونه‎اي تعريف کردند يا دارند تعريف مي‎کنند که تا حدودي با باستان‎گرايي در گفتمان‌‎هايي که امثال پورداود داشتند يا گفتمان‌‎هايي که در اواسط دوره رضاشاه پهلوي شکل گرفته بود قرابت ويژه‎اي داشت.


http://www.panjerehweekly.ir/fa/index.php?Page=definitionmagcontents&UID=114109
نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران - کتاب‌ها
http://www.tibf.ir/fa/book?bookLang=fa
Forwarded From Ghadimiha / قدیمی ها
استاد محمدرضا شجریان و کسب رتبه دوم مسابقات جهانی تلاوت قرآن - مالزی، سال ۱۳۵۷...

به کانال «قدیمی ه
استاد محمدرضا شجریان و کسب رتبه دوم مسابقات جهانی تلاوت قرآن - مالزی، سال ۱۳۵۷...

به کانال «قدیمی ها» 👇 بپیوندید.
@ghadimihamagazine
درباره کتاب تفسیر قرآن کریم، پس از ادبیات عربی، بر مباحث اعتقادی و مبانی کلامی استوار است؛ چنانکه هیچ آیه‌ای را بدون بهره بردن از مبانی کلامی نمی‌توان تفسیر کرد. مبانی کلامی تا بدان‌جا در تفسیر آیات وحی تأثیرگذار است که هر فرقه و اندیشه کلامی، تفسیری گونه‌گون و منحصربه‌فرد از قرآن کریم ارائه می‌دهد. با توجه به حوزه مطالعاتم و تحصیلات حوزوی و دانشگاهی مدت‌ها بر آن بودم که مبانی کلامی تفسیر شیعی (امامی) را تدوین کنم و بهترین زمینه کار برای این هدف، تفسیر گران‌سنگ التبیان و البته دیگر آثار گران‌بهای شیخ الطائفه، ابوجعفر محمد بن حسن طوسی، است. پس از بیش از دوسال تحقیق و پژوهش در آثار شیخ طوسی و به‌ویژه تفسیر التبیان، بیست و سه مبنای کلامی را در آثار شیخ یافتم که در تفسیر قرآن کریم تأثیرگذار است. آنچه در این اثر می‌خوانید بیان مبانی کلامی شیخ طوسی، به عنوان نمونه برترین تفسیرشیعی، و بررسی حدود تأثیرگذاری این مبانی کلامی در تفسیر آیات قرآن کریم است. این پژوهش اثری میان‌رشته‌ای به شمار می‌آید که رابطه دوسویه کلام و تفسیر قرآن را آشکار می‌سازد. همچنین این پژوهش به خوبی مقام علمی شیخ طوسی، به‌ویژه در دو حوزه تفسیر و کلام را روشن می‌کند و جایگاه والای تفسیر التبیان را مشخص می‌سازد.