گنجینه مکتوب

مصحف توبينجن
من أقدم مخطوطات المصحف الشريف التي يعود تاريخها إلى القرن الأول الهجري

هذه النسخة تعود للقرن السابع الميلادى أى لفترة صدر الإسلام وحسب الباحثين فإن هذه النسخة التى عثر عليها فى ألمانيا قد خطت بعد وفاة النبى محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم سنة 632 ميلادية بنحو 20 إلى 40 عاما فقط.
وكان الباحثون يعتقدون حتى الآن أن هذه المخطوطة كتبت فى القرن الثامن أو التاسع الميلادى تقريبا، وتم فحص عينات من هذه المخطوطة كجزء من مشروع بحثى عالمى يقوم الباحثون خلاله بمحاولة تتبع تاريخ كتابة القرآن.
وقالت متحدثة باسم مكتبة جامعة توبينجن إنه من الممكن من ناحية المبدأ معرفة عمر نصوص القرآن من خلال دراسة خصوصيات المخطوطة والاستعانة فى الوقت ذاته بالطرق الفيزيائية للتحقق من مدى دقة النتيجة الأولى.
وأوضحت المتحدثة أن مخطوطة المصحف التى عثر عليها فى توبينجن كتبت بالخط الكوفى وهو أحد أقدم خطوط اللغة العربية مضيفة: "نعتقد بأن هذه المخطوطة هى الأقدم لدينا".
ووصلت هذه المخطوطة لمكتبة الجامعة عام 1864 عندما اشترت الجامعة جزءا من مجموعة الكتب الخاصة بالقنصل البروسى يوهان جوتفريد فيتس شتاين.

من أقدم نسخ القرآن الكريم تعود للنصف الاول من القرن الاول الهجري، نسخة جامع صنعاء - اليمن ، منسوبة للامام علي عليه السلام ، ولكن حسب تحقيق الدكتور المتخصص بالمخطوطات القرآنية طيار قولاج فإنّ هذه النسخة نُسخت على المصحف العثماني بالمدينة إما مباشرةً أو بواسطة نسخة واحدة مستنسخة منها. كما أنه من المهم البحث عن القراءة التي يعتمدها هذا المصحف الشريف

الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا


من مخطوطة القرآن الكريم - المكتبة الوطنية في باريس


والملاحظ أنّ المخطوطة كُتبت بالخط الحجازي، وهي قطعاً تعود للقرن السابع الميلادي لأنّ هذا الخط كان مستعملاً في كتابة القرآن الكريم قبل الخط الكوفي الذي استُعمل في النصف الثاني من القرن السابع الميلادي.





وكتب/ ابو حمزة 17 ذي الحجة 1443 هـ

من أقدم نسخ القرآن الكريم تعود للنصف الاول من القرن الاول الهجري، نسخة جامع صنعاء - اليمن ، منسوبة للامام علي عليه السلام ، ولكن حسب تحقيق الدكتور المتخصص بالمخطوطات القرآنية طيار قولاج فإنّ هذه النسخة نُسخت على المصحف العثماني بالمدينة إما مباشرةً أو بواسطة نسخة واحدة مستنسخة منها. كما أنه من المهم البحث عن القراءة التي يعتمدها هذا المصحف الشريف

التعريف بنسخة قديمة من كتاب (البسيط في شرح الكافية) لركن الدين الحسن بن محمد بن شرفشاه الأسترآبادي (م 715).

النسخة عتيقة ثمينة منقحة جدا، كتبت بخط النسخ، والعناوين بالشنجرف، عليها تعاليق قليلة، ناقصة الأول نحو خمس ورقات.
اسم الناسخ مسحت وكتب في المحل (محمد بن محمد بن يوسف الحافظ)
تأريخ النسخ: يوم الخميس الثاني من شهر جمادى الأولى سنة 685 هجرية، كتبت في حياة المؤلف.
من أقدم النسخ التي كتبت في حياة المؤلف واستفاد منها الدكتور حازم سليمان الحلي في تحقيق الكتاب؛
1. نسخة المكتبة الأزهرية التي كتبت في 692 هجرية.
2. نسخة دار الكتب المصرية التي كتبت في 695 هجرية.
3. نسخة المكتبة الأزهرية التي كتبت في 703 هجرية.
4. نسخة مكتبة لا له لي التي كتبت في 19 رمضان سنة 715 هجرية.
وهذه النسخة أقدم منها لكن لعدم التعريف بها لا يستفاد منها في تحقيق الكتاب.
محل النسخة: مكتبة السيد الحكيم رحمه الله، الرقم: 1598 في النجف الأشرف.

نسخة من القرآن الكريم في غاية الروعة والجمال
تعود إلى عهد التيمورية في إيران في القرن الخامس عشر الميلادي
__________

كُتب بخط النسخ على ورق صينيّ متعدد الألوان لا مثيل له في العالم.

لهذه النسخة ميزة فريدة وهي الرسوم المختلفة باللون الذهبيّ التي تزيّن أوراق هذا المصحف.

لا يوجد في العالم إلّا أربع نسخ من القرآن الكريم قد كتبت على مثل هذا النوع من الورق الصينيّ.

المحزن في القضية هو أنّ هذه النسخة النفيسة تم بيعها قبل يومين في مزاد Christie's في لندن بثمن قياسي يبلغ 7,016,250 جنيه إسترليني (أي ما يعادل 8,656,053 $)

نُعيد مناشدة أصحاب الأيادي البيضاء والحريصين على التراث الإسلامي أن يتفحّصوا كل المزادات العالمية وأن يباشروا باستعادة التراث الإسلامي بمختلف أشكاله. لا نعلم من الذي دفع هذا المبلغ لكي يستوحذ على مثل هذه النسخة التي لا تُقدّر لنا كمسلمين بثمن. يجب أن تكون مثل هذه النسخ في المتاحف أو المراكز العلمية للبلاد الإسلامية لكي تُحفظ من الضياع والسرقة ولأجل أن تُدرس بشكل يليق بها.

التراث الإسلامي يجب أن يكون متاحاً للجميع وليس في أيدي الأثرياء يُقفل عليه في المكتبات الخاصة.
__________
مركز الحرّ العاملي
Markaz al-Ḥurr al-ʿĀmelī

عَقد الدُّرر في إدخال السُّرور على بنت سيّد البشر ( ص ) تأليف الشيخ ياسين بن أحمد الصوّاف ( القرن العاشر ؟ )
عدد النُّسخ : 04
1 – نُسخة خطيّة كُتبتْ عام 1014 هـ مِن محفوظات مكتبة آستان قدس رضوي برقم 7201
2 – نُسخة خطيّة نادرة كُتبتْ عام 1086 هـ بخط السيّد مرتضى بن محمد عرب الحسيني المعاصر للعلاّمة المجلسي ( ت 1110 هـ ) مِن محفوظات المكتبة الوطنيّة الإيرانيّة برقم 2605
3 – نُسخة خطيّة كُتبتْ في القرن الحادي عشر الهجري مِن محفوظات مكتبة مجلس الشورى الإسلامي – إيران برقم 5168 ( وشروع هذه النُّسخة يبدأ - في المجموعة - مِن ص 40 وختامها ص 52 )
4 – النُّسخة المحُقّقة مِن قِبَل السيِّد محمود الغريفي
( الكتاب بحاجة إلى إعادة تحقيق ونشر )