مقاله قابل استفاده است...
, Leiden: Brill, 2015
«فنّ صحافی اسلامی»، به بحث توسعهی فنی سنت صحافی در جهان اسلام، اختصاص داده شده است. بر اساس ارزیابی انجام شده بر روی مجموعههای شرقی گستردهی موجود در کتابخانه دانشگاه لایدن، تکنیکهای متنوع دوخت، ساخت و کاربرد مواد پوششدهنده بهصورت بسیار مفصلی، توصیف شده اند.
@Ketabpazhohi
??پیشه صحافی
صحافی یا جلد کردن کتاب، به عمل ترتیب فرم های چاپ شده متن کتاب، جلدگذاری و در نهایت برش کتاب گفته می شود. فن تنظیم و به هم بستن صفحات کتاب یا امثال آن و قرار دادن آنها بین دو پوشش (جلد) به منظور یکجا نگاهداشتن صفحات و جلوگیری از فرسوده یا پاره شدن و تسهیل استفاده از آنها را صحافی گویند.
?فهرست مطالب کتاب به این قرار است:
بازار صحاف ها
صحافی
تاریخچه صحافی
صحافی در نزد مسلمانان و در ایران اسلامی
روش کار وراقی و صحافی
منابع و مآخذ
این کتاب به کوشش رقیه بالازاده، در 70 صفحه قطع جیبی، از سوی انتشارات ندای تاریخ در تهران منتشر شده است.
@Ketabpazhohi
?Christian-Muslim Relations. A Bibliographical History. Volume 2 (900-1050) by David Thomas, Alex Mallett
?روابط اسلام و مسیحیت: تاریخ زندگینامهای جلد دوم (1050-900) نوشته دیوید توماس، الکس مالت
این کتاب بخش دوم از تاریخ عمومی روابط میان ادیان است. این اثر که از سال 900 تا 1050 میلادی را پوشش میدهد مجموعهای است از مقالهها به همراه بدنهی اصلی بیش از یکصد مدخل تفصیلی که تمامی آثاری را که مسیحیان و مسلمانان تا این تاریخ درباره و علیه یکدیگر نگاشتهاند در بر دارند. این مدخلها جزئیات کتابنامهای مؤلفانی که شناخته شدهاند، توصیفات و ارزیابی خود آثار و شرح کامل نسخ خطی ، ویراستها، ترجمهها و پژوهشها را در خود دارند.
?مرکز و کتابخانه مطالعات اسلامی به زبان های اسلامی ( وابسته به آل البیت)
@Islamicstudies
http://clisel.com/?p=9872
«سنت تصحيح متن در ايران پس از اسلام»
خبرگزاری شبستان:«سنت تصحيح متن در ايران پس از اسلام» اثر «مجتبی مجرد» را را انتشارات«هرمس» چاپ کرده است.
به گزارش خبرگزاری شبستان، امروزه بیشتر تحقیقهای تاریخی در حوزههای گوناگون به دانش تصحیح متن وابسته است. مصحح میکوشد با استفاده از روشها و قواعد خاصی متنی را بر اساس دستنویسهای موجود و منابع جانبی بازسازی کند. برخی بر این گماناند که روشها و اصول و قواعدی که مصححان در تصحیح متون به کار میبرند، در دورۀ جدید از اروپاییان گرفته شده است.
«سنت تصحیح متن در ایران پس از اسلام» که رساله دکترای نویسنده است، میکوشد تا با بررسی دستنویسها و آثار مکتوب دانشمندان مسلمان ایرانی نشان دهد که فن تصحیح متون در تمدن اسلامی دانشی دیرینه است که ایرانیان در پیدایی و تطور آن سهمی ممتاز داشتهاند. همچنین تلاش شده است تا با بررسی تاریخی فن تصحیح در ایران بعد از اسلام روشها و ویژگیها و معایب و مزایای سنت تصحیح مورد نقد و بررسی قرار گیرد. آرای مصححان بزرگ ایرانی در دورۀ جدید هم در این کتاب بررسی شده است.
«سنت تصحيح متن در ايران پس از اسلام» اثر مجتبی مجرد را را انتشارات هرمس چاپ کرده است.
پایان پیام/
http://shabestan.ir/detail/News/717112
📚معرفی کتاب
🔺فنّ صحافی اسلامی: روشها، مواد و انواع منطقهای
🔸The Technique of Islamic Bookbinding: Methods, Materials and Regional Varieties, by Karin Scheper (Leiden University Library), Leiden: Brill, 2015
🔸 فنّ صحافی اسلامی: روشها، مواد و انواع منطقهای، نوشتهی کارین شپر (کتابخانه دانشگاه لایدن)، لایدن: انتشارات بریل، 2015
کتاب فن صحافی اسلامی، اولین رساله است که به بحث توسعهی فنی سنت صحافی در جهان اسلام، اختصاص داده شده. بر اساس ارزیابی انجام شده بر روی مجموعههای شرقی گستردهی موجود در کتابخانه دانشگاه لایدن، تکنیکهای متنوع دوخت، ساخت و کاربرد مواد پوششدهنده بهصورت بسیار مفصلی، توصیف شده اند. کتاب حاضر با ارائهی تحلیل مقایسهای از رسالههای تاریخی دربارهی صحافی، بینش بیشتری نسبت به ساخت واقعی کتاب اسلامی را فراهم میکند. علاوه بر این، نشان میدهد که تغییرات در زمان و مکان را میتوان با کمک گرفتن از ویژگیهای متمایز مواد، مشخص کرد. اثر کارین شپر، برداشت کنونی از صحافی اسلامی که قائل بر ساختار ضعیف آن است را رد میکند، برداشتی که عموماً اما بهاشتباه، آنرا صحافی جلد معرفی مینماید. در عوض، مؤلف نشان میدهد که چگونه روشهای متنوعی برای ایجاد ساختارهای سالم مورد استفاده قرار گرفته است و بنابراین، بهصورت بنیادین درک ما را از عمل صحافی اسلامی به چالش میکشد.
📌مرکز و کتابخانه مطالعات اسلامی به زبان های اروپایی (وابسته به آل البیت)
http://clisel.com/islamic-bookbinding/
✅ سنت تصحیح متن در ایران پس از اسلام
امروزه بیشتر تحقیقات تاریخی در حوزههای گوناگون، به دانش تصحیح متن (textual criticism) وابسته است. مصحح میکوشد با استفاده از روشها و قواعد خاصی، متنی را بر اساس دستنویسهای موجود و منابع جانبی، بازسازی کند. برخی بر این گماناند که روشها، اصول و قواعدی که مصححان در تصحیح متون به کار میبرند، در دورۀ جدید از اروپاییان گرفته شده است. «سنت تصحیح متن در ایران پس از اسلام» که رساله دکترای نویسنده است میکوشد تا با بررسی دستنویسها و آثار مکتوب دانشمندان مسلمان ایرانی، نشان دهد که فن تصحیح متون، در تمدن اسلامی دانشی دیرینه است که ایرانیان در پیدایش و تطور آن سهمی ممتاز داشتهاند. همچنین تلاش شده است تا با بررسی تاریخی فن تصحیح در ایران بعد از اسلام، روشها، ویژگیها و معایب و مزایای سنت تصحیح مورد نقد و بررسی قرار گیرد. نیز آرای مصححان بزرگ ایرانی در دورۀ جدید مورد بررسی قرار گرفته است.
این کتاب نوشته مجتی مجرد در سال 1396 و در 261 صفحه از سوی انتشارات هرمس منتشر شده است. http://yon.ir/PX7u0
@manuscript
🔺Christian-Muslim Relations. A Bibliographical History. Volume 2 (900-1050) by David Thomas, Alex Mallett
🔸روابط اسلام و مسیحیت: تاریخ زندگینامهای جلد دوم (1050-900) نوشته دیوید توماس، الکس مالت
این کتاب بخش دوم از تاریخ عمومی روابط میان ادیان است. این اثر که از سال 900 تا 1050 میلادی را پوشش میدهد مجموعهای است از مقالهها به همراه بدنهی اصلی بیش از یکصد مدخل تفصیلی که تمامی آثاری را که مسیحیان و مسلمانان تا این تاریخ درباره و علیه یکدیگر نگاشتهاند در بر دارند. این مدخلها جزئیات کتابنامهای مؤلفانی که شناخته شدهاند، توصیفات و ارزیابی خود آثار و شرح کامل نسخ خطی ، ویراستها، ترجمهها و پژوهشها را در خود دارند.
📌مرکز و کتابخانه مطالعات اسلامی به زبان های اسلامی ( وابسته به آل البیت)
@Islamicstudies
http://clisel.com/?p=9872
🔺ایجاد سلفیگری: اصلاح اسلامی در قرن بیستم (دین، فرهنگ، و زندگی عمومی)، نوشتهی هانری لازیئِر
🔸The Making of Salafism: Islamic Reform in the Twentieth Century (Religion, Culture, and Public Life), by Henri Lauzière
برخی از علمای اسلامی معتقدند که سلفیگری، تلاشی نوآورانه و خردگرایانه برای اصلاح اسلامی است که در اواخر قرن نوزدهم ظاهر شده اما در اواسط قرن بیستم ناپدید شد. دیگران استدلال میکنند که سلفیگری جنبشی ضد نوآوری و خردگرایی برخاسته از اصل خالص اسلام است که به دورهی قرون وسطی برمیگردد و در عین حال تا به امروز ادامه دارد. اگرچه هر دو روایت با یکدیگر در تضاد هستند، معتبر در نظر گرفته شدهاند، و این باعث شده که درک تاریخ ایدئولوژی و اعتقادات اصلی این جنبش برای افرادی که از بیرون به مسئله مینگرند، سخت شود.
کتاب ایجاد سلفیگری با معرفی رویکردی سوم یعنی تبارشناسی برخاسته از تجربهگرایی، این جنبش را به عنوان مفهوم جدیدی در اسلام میداند که به به گذشته منتسب است و تکامل سلفیگرایی آنرا نتیجهی مستقیم استعمارزدایی در نظر میگیرد. هنری لازیئِر تاریخ خود را بر پایهی شبکههای فراملیِ تقیالدین الهلالی (1987-1894) که یک سلفی اهل مراکش بود و با همکارانش بر توسعهی مدرن سلفیگری نظارت داشتهاند، بنا کرد. الهلالی به واسطهی سفر از رباط به مکه، از کلکته به برلین، با محققان و فعالان سلفی سرشناسی که نهایتاً در حمایت از رویکردی خالصتر به اسلام از مدرنیسم اسلامی دست کشیدند، تعامل داشت. امروز، سلفیها ادعای انحصار حقیقت دینی را داشته و آزادانه به مقابله با دیگر مسلمانان در مسائل کلامی و فقهی میپردازند. تاریخ مبتکرانهی لازیئِر، عوامل اجتماعیِ ماوراء این چرخش به سوی اصل خالص اسلام را به رسمیت شناخته، خاستگاههای عمومیِ آنچه امروز به پدیدهای جهانی تبدیل شده را آشکار میکند.
📌مرکز و کتابخانه مطالعات اسلامی به زبان های اسلامی (وابسته به آل البیت)
@Islamicstudies
http://clisel.com/?p=10081
🔺Gog and Magog in Early Eastern Christian and Islamic Sources, by Emeri Van Donzel / Andrea Schmidt
🔸یأجوج و مأجوج در منابع مسیحیت شرقی نخستین و منابع اسلامی، نوشته امری ون دونزل، آندرا شمیت
دیوار ادعایی اسکندر در برابر یأجوج و مأجوج که اغلب با حصر مردمانی ویرانگر پیوند یافته، موضوعی گسترده در میان مسیحیان سوری در بینالنهرین بوده است. در قرن نهم میلادی مفسری به نام سلام شرحی از جستجوی خود برای سد جغرافیدان عرب ابن خردادبه نگاشت. قابل اطمینان بودن سفر سلام از سامرا تا غرب چین و بازگشت او (842-45) همیشه مسئلهای مورد بحث بوده است. مؤلفان این کتاب، این گزارش سفر را گزارشی تاریخ در نظر گرفتهاند. این کتاب ترجمهای از این منبع ارائه داده در عین حال به دقت به دیگر سنتهای اسلامی و مسیحیت شرقی درباره این دانسته معروف پرداخته است. این اثر بررسی جامعی است که دادههای سیاسی و توپوگرافی را بازسازی نموده و در کنار بسیاری از نمونههای دیگر به نفوذ سنت مسیحی سوری بر قرآن و سنتهای اسلامی استناد نمود است.
📌مرکز و کتابخانه مطالعات اسلامی به زبان های اروپایی (وابسته به آل البیت)
@Islamicstudies
http://clisel.com/?p=10240
🔺Gog and Magog in Early Eastern Christian and Islamic Sources, by Emeri Van Donzel / Andrea Schmidt
🔸یأجوج و مأجوج در منابع مسیحیت شرقی نخستین و منابع اسلامی، نوشته امری ون دونزل، آندرا شمیت
دیوار ادعایی اسکندر در برابر یأجوج و مأجوج که اغلب با حصر مردمانی ویرانگر پیوند یافته، موضوعی گسترده در میان مسیحیان سوری در بینالنهرین بوده است. در قرن نهم میلادی مفسری به نام سلام شرحی از جستجوی خود برای سد جغرافیدان عرب ابن خردادبه نگاشت. قابل اطمینان بودن سفر سلام از سامرا تا غرب چین و بازگشت او (842-45) همیشه مسئلهای مورد بحث بوده است. مؤلفان این کتاب، این گزارش سفر را گزارشی تاریخ در نظر گرفتهاند. این کتاب ترجمهای از این منبع ارائه داده در عین حال به دقت به دیگر سنتهای اسلامی و مسیحیت شرقی درباره این دانسته معروف پرداخته است. این اثر بررسی جامعی است که دادههای سیاسی و توپوگرافی را بازسازی نموده و در کنار بسیاری از نمونههای دیگر به نفوذ سنت مسیحی سوری بر قرآن و سنتهای اسلامی استناد نمود است.
📌مرکز و کتابخانه مطالعات اسلامی به زبان های اروپایی (وابسته به آل البیت)
@Islamicstudies
http://clisel.com/?p=10240
🔺Islam – Visual Encyclopedia of Art, by Endeavour
🔸اسلام: دائره المعارف مصور هنر، نوشته اندوور
میراث هنری اسلام دارای ابعاد وسیعی بوده مناطق گستردهای را در بر گرفته تداوم فرهنگ اسلامی طی چهارده قرن را نشان میدهد. این کتاب هنر عمومی در قالب معماری، خوشنویسی، کاشیکاری، نساجی و فرش را به تصویر کشیده به قالبهای هنری مجازی خاصی نیز پرداخته است.
📌مرکز و کتابخانه مطالعات اسلامی به زبان های اروپایی (وابسته به آل البیت)
http://clisel.com/?p=10272
🔺The Islamic Law of War: Justification and Regulations, by Ahmed Al-Dawoody
🔸حقوق اسلامی جنگ: توجیه و قواعد، نوشته احمد الداودی
در این کتاب مؤلف بر طبق شریعت اسلامی به بررسی توجیهات و قواعد شرکت در جنگ در برخوردهای داخلی و بینالملل میپردازد. انواع مختلف کاربرد نیروها از سوی فعالان رسمی و غیررسمی و غیر دولتی مورد استفاده قرار گرفته است تا ماهیت جهاد، حقوق اسلامی جنگ و بطور خاص اینکه آیا حقوق اسلامی جنگ مقدس، تهاجمی و یا تنها جنگ دفاعی را مجاز میداند، مشخص گردد. همچنین جواز توسل به نیروهای نظامی جهت براندازی رژیمهای حاکم بر طبق حقوق اسلامی بررسی شده برخورد اسلام با تروریسم و مجازات تروریستها و همدستان آنان مورد بحث قرار گرفته است. این اثر به طور کلی در پی پاسخگویی به چرایی و چگونگی استفاده مسلمانان از نیروهای نظامی میباشد.
📌مرکز و کتابخانه مطالعات اسلامی به زبان های اروپایی (وابسته به آل البیت)
http://clisel.com/?p=10269
🔺The Minarets of Cairo Islamic Architecture from the Arab Conquest to the end of the Ottoman Period, by Doris Behrens-Abouseif
🔸منارههای معماری مصری اسلامی از فتح اعراب تا پایان دوره عثمانی، نوشته دوریس ابوسیف
در مصر که از عهد عتیق تمدنها خود را از طریق ساختارهایی باشکوه به تصویر کشیدهاند، منارهها تأثیر تمدن اسلام و زیباییشناسی شهری را آشکار میسازد. این کتاب با بیش از یکصد مدخل برای هر یک از منارهها و سیصد عکس، تصویری از اهمیت دینی، تاریخی و معماری منارهها در مصر از زمان فتح اعراب و در دورههای عباسی، فاطمی، مملوک و عثمانی به دست میدهد.
📌مرکز کتابخانه مطالعات اسلامی به زبان های اروپایی (وابسته به آل البیت)
http://clisel.com/?p=10281
🔺Muqarnas: An Annual on the Visual Cultures of the Islamic World, by Necipoglu, Gulru
🔸مقرنس: کتاب سال فرهنگ تصویری جهان اسلام، نوشته گولرو نسیپوگلو
مقرنس تحت حمایت مالی برنامه معماری آغاخان در دانشگاه هاروارد و مؤسسه فنآوری ماساچوست تنظیم میشود. شماره 27 از این مجموعه حاوی مقالههایی است در موضوعاتی چون: اسپولیا در معماری اسلامی قرون وسطی، مسکوکات اسلامی در قرن هفتم، معماری الحمرا از منظری محیطی و تبادل هدیه بین عثمانی و مملوک در قرن پانزدهم. این مجلد همچنین بخش جدیدی تحت عنوان «یادداشتها و منابع» را در خود جای داده است.
📌مرکز و کتابخانه مطالعات اسلامی به زبان های اروپایی (وابسته به آل البیت)
http://clisel.com/?p=10293
معرفی کتاب
🔺وهابیها از نگاه اروپاییان (۱۸۳۰-۱۷۷۲ میلادی)
🔸The Wahhabis seen through European Eyes (1772-1830): Deists and Puritans of Islam, by Giovanni Bonacina (University of Urbino), Leiden: Brill, 2015
🔸وهابیها از نگاه اروپاییان (1830-1772 میلادی): خداباوران و سلفیها در اسلام، نوشتهی جیووانی بوناسینا (دانشگاه اُربینو)، لایدن: انتشارات بریل، 2015
جیووانی بوناسینا در کتاب وهابیها از نگاه اروپاییان (1830-1772 میلادی) گزارشی از واکنشهای اولیه در اروپا نسبت به ظهور جنبش وهابی در عربستان را ارائه میکند. امروزه وهابیت معمولاً بهعنوان شکلی از بنیادگرایی اسلامی به تصویر کشیده میشود و وهابیون در نگاه بسیاری از شاهدان اروپایی، سازندگان انقلاب خداباوری بودند انقلابی که پیامدهای جدی سیاسی را برای رژیم کهن عثمانی به دنبال داشت. آنان یا در پرتو حوادث معاصر در فرانسه در نظر گرفته میشدند و یا بهعنوان اصلاحطلبان الهیات اسلامی در قالب کالوَن که با کلیسای ریشهدار و سنتهای عبادی به مخالفت برخواست. کتاب بوناسینا، این تلاشهای متهورانه اما جذاب برای تفسیر ناشناخته از طریق آنچه بهتر شناخته شده است را توضیح میدهد.
📌مرکز و کتابخانه مطالعات اسلامی به زبان های اروپایی (وابسته به آل الیبت)
@Islamicstudies
http://clisel.com/wahhabis-seen-through-european-eyes/
دراویش و اسلام در بوسنی:شکلگیری جامعه مسلمان بوسنیایی
🔸Dervishes and Islam in Bosnia: Sufi Dimensions to the Formation of Bosnian Muslim Society, by Ines Aščerić-Todd , Leiden: Brill, 2015
🔸 دراویش و اسلام در بوسنی: ابعاد صوفی تا شکلگیری جامعهی مسلمان بوسنیایی، نوشتهی اینس آشچریچ تاد، لایدن: انتشارات بریل، 2015
اینس آشچریچ تاد در کتاب دراویش و اسلام در بوسنی، نقش مسلکهای صوفی را در شکلگیری جامعهی اسلامی را در دو قرن اول حکومت عثمانی در بوسنی (قرنهای 15 تا 16 میلادی) مورد بررسی قرار میدهد. آشچریچ تاد با استفاده از طیف گستردهای از منابع اولیه، نشان میدهد که سنتهای صوفی و فعالیتهای مسلکهای دراویش در کانون پویایی دینی، فرهنگی، اجتماعی-اقتصادی و سیاسیِ بوسنی جای داشتهاند و این همه در دورهای رخ داد که شاهد ظهور جامعهی مسلمان بوسنیایی، و حساسترین مرحلهی گرویدن مردم بوسنی به اسلام بود. اینس آشچریچ تاد در این فرایند، برخی از دیدگاههای اصیل در مورد اصناف عثمانی و موضوع فتوت (آیینی صوفیانه) را نیز به چالش میکشد.
📌مرکز و کتابخانه مطالعات اسلامی به زبان های اروپایی (وابسته به آل البیت)
@Islamicstudies
http://clisel.com/dervishes-and-islam-in-bosnia/
🔺The Minarets of Cairo Islamic Architecture from the Arab Conquest to the end of the Ottoman Period, by Doris Behrens-Abouseif
🔸منارههای معماری مصری اسلامی از فتح اعراب تا پایان دوره عثمانی، نوشته دوریس ابوسیف
در مصر که از عهد عتیق تمدنها خود را از طریق ساختارهایی باشکوه به تصویر کشیدهاند، منارهها تأثیر تمدن اسلام و زیباییشناسی شهری را آشکار میسازد. این کتاب با بیش از یکصد مدخل برای هر یک از منارهها و سیصد عکس، تصویری از اهمیت دینی، تاریخی و معماری منارهها در مصر از زمان فتح اعراب و در دورههای عباسی، فاطمی، مملوک و عثمانی به دست میدهد.
📌مرکز کتابخانه مطالعات اسلامی به زبان های اروپایی (وابسته به آل البیت)
@Islamicstudies
http://clisel.com/?p=10281
📚معرفی کتاب
🔺وهابیها از نگاه اروپاییان (۱۸۳۰-۱۷۷۲ میلادی)
🔸The Wahhabis seen through European Eyes (1772-1830): Deists and Puritans of Islam, by Giovanni Bonacina (University of Urbino), Leiden: Brill, 2015
🔸وهابیها از نگاه اروپاییان (1830-1772 میلادی): خداباوران و سلفیها در اسلام، نوشتهی جیووانی بوناسینا (دانشگاه اُربینو)، لایدن: انتشارات بریل، 2015
جیووانی بوناسینا در کتاب وهابیها از نگاه اروپاییان (1830-1772 میلادی) گزارشی از واکنشهای اولیه در اروپا نسبت به ظهور جنبش وهابی در عربستان را ارائه میکند. امروزه وهابیت معمولاً بهعنوان شکلی از بنیادگرایی اسلامی به تصویر کشیده میشود و وهابیون در نگاه بسیاری از شاهدان اروپایی، سازندگان انقلاب خداباوری بودند انقلابی که پیامدهای جدی سیاسی را برای رژیم کهن عثمانی به دنبال داشت. آنان یا در پرتو حوادث معاصر در فرانسه در نظر گرفته میشدند و یا بهعنوان اصلاحطلبان الهیات اسلامی در قالب کالوَن که با کلیسای ریشهدار و سنتهای عبادی به مخالفت برخواست. کتاب بوناسینا، این تلاشهای متهورانه اما جذاب برای تفسیر ناشناخته از طریق آنچه بهتر شناخته شده است را توضیح میدهد.
📌مرکز و کتابخانه مطالعات اسلامی به زبان های اروپایی (وابسته به آل الیبت)
@Islamicstudies
http://clisel.com/wahhabis-seen-through-european-eyes/
✅ سنت تصحیح متن در ایران پس از اسلام
امروزه بیشتر تحقیقات تاریخی در حوزههای گوناگون، به دانش تصحیح متن (textual criticism) وابسته است. مصحح میکوشد با استفاده از روشها و قواعد خاصی، متنی را بر اساس دستنویسهای موجود و منابع جانبی، بازسازی کند. برخی بر این گماناند که روشها، اصول و قواعدی که مصححان در تصحیح متون به کار میبرند، در دورۀ جدید از اروپاییان گرفته شده است. «سنت تصحیح متن در ایران پس از اسلام» که رساله دکترای نویسنده است میکوشد تا با بررسی دستنویسها و آثار مکتوب دانشمندان مسلمان ایرانی، نشان دهد که فن تصحیح متون، در تمدن اسلامی دانشی دیرینه است که ایرانیان در پیدایش و تطور آن سهمی ممتاز داشتهاند. همچنین تلاش شده است تا با بررسی تاریخی فن تصحیح در ایران بعد از اسلام، روشها، ویژگیها و معایب و مزایای سنت تصحیح مورد نقد و بررسی قرار گیرد. نیز آرای مصححان بزرگ ایرانی در دورۀ جدید مورد بررسی قرار گرفته است.
این کتاب نوشته مجتی مجرد در سال 1396 و در 261 صفحه از سوی انتشارات هرمس منتشر شده است. http://yon.ir/PX7u0
@manuscript
سنت تصحیح متن در ایران پس از اسلام
امروزه بیشتر تحقیقات تاریخی در حوزههای گوناگون، به دانش تصحیح متن (textual criticism) وابسته است. مصحح میکوشد با استفاده از روشها و قواعد خاصی، متنی را بر اساس دستنویسهای موجود و منابع جانبی، بازسازی کند. برخی بر این گماناند که روشها، اصول و قواعدی که مصححان در تصحیح متون به کار میبرند، در دورۀ جدید از اروپاییان گرفته شده است. «سنت تصحیح متن در ایران پس از اسلام» که رساله دکترای نویسنده است میکوشد تا با بررسی دستنویسها و آثار مکتوب دانشمندان مسلمان ایرانی، نشان دهد که فن تصحیح متون، در تمدن اسلامی دانشی دیرینه است که ایرانیان در پیدایش و تطور آن سهمی ممتاز داشتهاند. همچنین تلاش شده است تا با بررسی تاریخی فن تصحیح در ایران بعد از اسلام، روشها، ویژگیها و معایب و مزایای سنت تصحیح مورد نقد و بررسی قرار گیرد. نیز آرای مصححان بزرگ ایرانی در دورۀ جدید مورد بررسی قرار گرفته است.
این کتاب نوشته مجتی مجرد در سال 1396 و در 261 صفحه از سوی انتشارات هرمس منتشر شده است.
منبع: بساتین
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com