الحجة

✅ سندی تازه در تاریخ قرآن از قرن نخست:
«مصحف مشهد»، متنی عثمانی از قرآن، با ترتیبی از سوره‌ها به روایت ابن‌مسعود
مرتضی کریمی‌نیا

انتشار یافته در مجلۀ مخطوطات اسلامی، انتشارات بریل (Journal of Islamic Manuscripts)، سال دهم، ش 3، 2019.

چکیده:
«مصحف مشهد» در کتابخانۀ آستان قدس رضوی متشکّل از دو نسخۀ قرآن به شماره‌های 18 و 4116 را می‌توان یکی از مهم‌ترین اسناد عینی در شناخت ما از تحولات تاریخ متن قرآن کریم به‌شمار آورد. مجموع ویژگی‌های این مصحف، در کمتر نسخه‌ای از قرآن‌های کهن به خط حجازی یافت می‌شود. با دقت در متن نسخه، ویژگی‌های رسم، غرائب املائی، اختلاف قرائات، و نهایتاً چینش یا ترتیب بندی سوره‌ها، می‌توان نتیجه گرفت که بخش اصلی این نسخه در دورانی بسیار زودهنگام، و احتمالاً در قرن نخست هجری کتابت شده است. برخلاف سایر نسخه‌های کهن قرآنی از سدۀ نخست هجری، متن کامل قرآن در صورت اولیۀ «مصحف مشهد»، به روایت رسمی عثمانی، اما بر اساس ترتیب سور منسوب از ابن‌مسعود کتابت شده است.
🆔 @manuscript

نسخه کامل از کتاب معرفی مختصر درباره سیده زنان عالم، حضرت فاطمه زهرا صلوات الله و سلام الله علیهم
طبق روایات اهلسنت

به لغت عربی

در پایان نسخه، رساله دیگری هم به آن ضمیمه شده است： رساله تاریخ مختصر زندگانی و فرزندان اهلبیت صلوات الله و سلام الله علیهم، طبق حدیثی منقول از امام رضا صلوات الله و سلام الله علیهم.

اما متاسفانه در ذکر تاریخ اهلبیت، به امام زمان، مهدی موعود صلوات الله و سلام الله علیهم اشاره ی نکرده است و رساله را به پایان رسانده است.

اهلبیت پیامبر را مانند یک مجموعه ی از علما و فضلای اسلامی معرفی نموده است که یک زمانی بودند و الان نیستند و تاریخشان گذشته است و تنها احادیث و روایتی از تفاسیر و موضوعات پرسش شده از ایشان باقی مانده است و تاریخ زندگانی حضراتشان به پایان رسیده است!!!

آیا حقیقت وجود اهلبیت پیامبر اینگونه بوده است؟!!
آیا حدیث شریف ثقلین و حقیقت وجودی قرآن کریم، نگاه ناقص فوق را می پذیرد؟!!

در صورت پذیرش نگاه ناقص فوق، پس نیازی به مهدی موعود منجی که قیام کننده برای اجرای احکام و اوامر الهی می باشد- نیست!!

در حالیکه، حقیقت وجودی قرآن و تواتر احادیث و روایات اسلامی و عقل ابتدایی بشری، انسان را به حقیقتی به نام مهدویت و موعودیت و منجی گرایی آن هم منتصب از طرف خدا و رسول سوق می دهد و این چنین تاریخ زندگی اهلبیت تمام نشده است!!

مهدی، حجت بن الحسن العسکری وجود دارد و زنده هست و باید باشد...‌‌

Translation: fa-en
The full version of the book A brief introduction about the Lady of the Women of the World, Hazrat Fatemeh Zahra Salawatullah and peace be upon them
According to Ahl al-Sunnah narrations

In Arabic

At the end of the edition, another treatise is attached to it ： A treatise on the brief history of the life and children of the Ahl al-Bayt, peace and blessings be upon them, according to a hadith narrated by Imam Reza, peace and blessings be upon them.

Unfortunately, in mentioning the history of the Ahl al-Bayt, he did not mention the Imam of the Age, the Promised Mehdi, peace and blessings of God be upon him, and finished the treatise.

The Ahl al-Bayt has introduced the Prophet as a collection of Islamic scholars and scholars who were once and are not now and their history is over and only hadiths and narrations of the interpretations and subjects asked of them remain and the life history of their Imams is over. !!!

Has the truth of the existence of the Ahl al-Bayt of the Prophet been like this? !!
Does the noble hadith of Saqaleen and the truth of the existence of the Holy Quran accept the above incomplete view? !!

If you accept the above incomplete view, then there is no need for the Promised Mehdi, the Savior who is the one who rises to carry out the divine commands and orders !!

Whereas, the existence of the Qur'an and the frequency of Islamic hadiths and narrations and the primitive human intellect lead man to a truth called Mahdism, Promise and its saviorism appointed by God and His Messenger, and thus the history of the life of the Ahl al-Bayt is not over! !

Mahdi, there is Hujjat bin Al-Hassan Al-Askari and he is alive and he should be ...‌‌

مقدمه قرآنی درباره فلسفه خلقت
نسخه خطی
رساله در الفاظ ادویه‌‌

Translation: fa-en
Quranic Introduction to the Philosophy of Creation
Manuscript

شعر فارسی


نسخه خطی

بديع الزمان عبدالواسع بن عبدالجامع جبلي غرجستاني از شاعران قرن ششم هجري است. وي در غرجستان که ولايتي در افغانستان و در شرق هرات است چشم به جهان گشود. عبدالواسع جبلي غرجستاني در حوزه‌هاي ديني تربيت يافت و بر علوم تفسير، فقه، کلام و حديث و نيز شعر فارسي و عربي تسلط داشت. جبلي از پيشروان تغيير سبک خراساني به عراقي بوده است.‌‌

Translation: fa-en
Badi-ul-Zaman Abdul Wase bin Abdul Jame Jabali Gharjestani is one of the poets of the sixth century AH. He was born in Gharjestan , a province in Afghanistan and east of Herat. Abdul Wase Jebli Gharjestani was educated in religious fields and mastered the sciences of exegesis, jurisprudence, theology and hadith, as well as Persian and Arabic poetry. Jebli was one of the pioneers in changing the Khorasani style to Iraqi.‌‌

آقا علی مدرس زنوزی
فرزند آخوند ملاعبدالله مدرس زنوزی
از عالمان قرن 13 و 14 قمری و درزمان شاهان قاجار بخصوص محمد خان قاجار می زیستند.
پدر که در حوزه علمیه اصفهان مشغول تدریس و تربیت بود به امر شاه و درخواست استاد والا مقامش، ملا علی نوری – بزرگ فیلسوف قرن 13- به تهران پایتخت حکومت قاجار سفر و اقامت کرد. حوزه های علمیه در تهران مخصوصا حوزه درسی فلسفه در تهران آن زمان تا به امروز به یمن وجود این دو فیلسوف و عالم بزرگ شکل گرفت.
ایشان با اینکه به فلسفه ملاصدرا علاقه فراوان داشت اما نقدهای مهمی و تاسیساتی محکم در فلسفه ملاصدرا مخصوصا در باب معاد جسمانی بوجود آورد.
این فیلسوف علاوه بر تدریس دروس حوزوی، زعامت و رهبری مردم در مسائل دینی و اجتماعی بعهده داشت و یکی از مخالفان سرسخت بابیت و بهائیت بود.
علاوه بر اینها شاید اولین عالم دینی بود که در رد سخنان کانت فیلسوف معروف غربی نظراتی را ایراد کرده است!
.‌‌

Translation: fa-en
Mr. Ali Modarres Zanozi
Son of Mullah Abdullah Modarres Zanozi
They lived from the scholars of the 13th and 14th lunar centuries and during the reign of the Qajar kings, especially Mohammad Khan Qajar.
The father, who was teaching in the seminary of Isfahan, traveled to Tehran, the capital of the Qajar government, at the request of the Shah and at the request of his supreme teacher, Mullah Ali Nouri, the great philosopher of the 13th century. The seminaries in Tehran, especially the philosophy seminary in Tehran at that time, were formed to this day thanks to the existence of these two great philosophers and scholars.
Although he was very interested in Mulla Sadra's philosophy, he made important and solid criticisms of Mulla Sadra's philosophy, especially regarding the bodily resurrection.
In addition to teaching seminary courses, this philosopher was in charge of leading and leading the people in religious and social issues and was one of the staunch opponents of the Bab and the Baha'is.
In addition, he was perhaps the first religious scholar to comment on the rejection of the famous Western philosopher Kant!
.‌‌

The oldest version of the Qurān is been kept in Jame Al-Kabir in the Yemen’s capital Sanaa.
This Manuscript of the wise Qurān is written in the handwriting of Imām Ali (peace be with him).

قدیمی ترین نسخه قرآن حكيم در جامع الکبیر در پایتخت یمن صنعا وجود دارد..
اين نسخه خطی قرآن کریم با خط اميرالمومنين امام علی (سلام الله عليه) نوشته شده است.

Join👇🏻عضويت
@AbodeofWisdom

مقدمه قرآنی درباره فلسفه خلقت
نسخه خطی
رساله در الفاظ ادویه‌‌

Translation: fa-en
Quranic Introduction to the Philosophy of Creation
Manuscript

شعر فارسی


نسخه خطی

بديع الزمان عبدالواسع بن عبدالجامع جبلي غرجستاني از شاعران قرن ششم هجري است. وي در غرجستان که ولايتي در افغانستان و در شرق هرات است چشم به جهان گشود. عبدالواسع جبلي غرجستاني در حوزه‌هاي ديني تربيت يافت و بر علوم تفسير، فقه، کلام و حديث و نيز شعر فارسي و عربي تسلط داشت. جبلي از پيشروان تغيير سبک خراساني به عراقي بوده است.‌‌

Translation: fa-en
Badi-ul-Zaman Abdul Wase bin Abdul Jame Jabali Gharjestani is one of the poets of the sixth century AH. He was born in Gharjestan , a province in Afghanistan and east of Herat. Abdul Wase Jebli Gharjestani was educated in religious fields and mastered the sciences of exegesis, jurisprudence, theology and hadith, as well as Persian and Arabic poetry. Jebli was one of the pioneers in changing the Khorasani style to Iraqi.‌‌