الحجة

??#معرفی_مقاله??
?منازعات ادبی محقق طوسی و فاضل قوشچی در ذیل آیه ولایت ?

نویسنده : عظیمی، عسکر
نام نشريه : کوثر معارف
شماره نشريه: 19
شماره صفحه: 77 ـ 102
تاريخ انتشار: 1390-09-28
کد مقاله: 90377

? چکیده :
پژوهشی است پیرامون آیه ولایت و منازعات کلامی و ادبی خواجه نصیر طوسی و فاضل قوشچی.
نویسنده ابتدا به دلایل خواجه طوسی و نحوه استدلال وی از آیه 55 سوره مائده و استفاده‌های ادبی وی از نشانه حصر بودن انّما و این که «ولیّ» در آیه به معنای اولویّت و سرپرستی و جمله «و هم راکعون» حال است و رکوع به همان معنای لغوی خود که انحنا می‌باشد و اطلاق لفظ جمع بر مفرد برای تعظیم و تفخیم و ترغیب است می‌پردازد. سپس به منازعات قوشچی که شارح و ناقد آرای خواجه طوسی است اشاره می‌نماید. وی «انّما» را برای حصر ندانسته و ولیّ در آیه را به معنای محبّ و ناصر دانسته و احتمال داده جمله «و هم راکعون» عطف باشد؛ نه حال و رکوع به معنای خشوع است. وی سپس با بررسی ادبی آیه و با توجه به قرینه حصر و دیگر قرائن داخلیّه و خارجیّه در معنای «ولیّ» نتیجه می‌گیرد که استدلال امامیه و خواجه در اثبات امامت بلافصل حضرت علی(ع) از آیه ولایت تمام است و شبهات قوشجی وارد نیست.

? : موضوعات
آیه ولایت، ولایت امام علی(ع)، ادات حصر، جمله حالیه، خواجه نصیرطوسی، فاضل قوشچی : کلید واژه

? منبع: http://www.maarefquran.com/

امروز در مركز ميراث ملى كتابخانه ملى قطر:
نسخه خطى تحرير كتاب اصول هندسه اقليدس، نوشته خواجه نصيرالدين طوسى،
تاريخ كتابت ٦٧٢ ق/ ١٠٧٤ م
https://t.me/majidtafreshi

امروز در مركز ميراث ملى كتابخانه ملى قطر:
نسخه خطى تحرير كتاب اصول هندسه اقليدس، نوشته خواجه نصيرالدين طوسى،
تاريخ كتابت ١٠٣٤ ق/ ١٦٢٥ م
https://t.me/majidtafreshi

تصحیح جدیدی از #تلخیص_المحصل خواجه نصیرالدن طوسی توسط استاد #محسن_بیدارفر منتشر شد. این تصحیح بر پایه دو نسخه خطی که در زمان مؤلف نگارش یافته‌، و با مراجعه به چندین نسخه معتبر دیگر انجام یافته است.

📚تلخیص المحصل أو نقد المحصل
فخرالدین رازی و خواجه نصیرالدین طوسی، انتشارات بیدار، تحقیق: محسن بیدارفر، 847صفحه، 70هزارتومان

☎️تلفن: 09100943413 و 02537848326
🔹سفارش و ارسال پستی: @taha_admin1

به صورت حضوری از #کتابسرای_طه (قم، مجتمع ناشران) تهیه کنید.
یکسره ۹ صبح تا ۱۰ شب با پارگینگ رایگان (ظهر به بعد).
برای اطلاع از جدیدتر کتاب‌های فلسفه و علوم انسانی به کانال کتابسرای طه بپیوندید
👇👇👇 🔺https://t.me/joinchat/AAAAAEdcpeufUNEMABjH6g

✅ تهذيب الأحكام في شرح المقنعة👆
تهذیب الاحکام - اثر شیخ طوسی👇

📚 کتابخانه جامع📚
جامع ترین کانال برای دانلود رایگان کتاب
شما در این کانال به بيش او ٢٥٠ هزار کتاب، مقاله و... در موضوعات متنوع و به چند زبان دسترسی خواهید داشت💐
لطفا در هنگام جستجو نام کتاب، نام نویسنده و موضوع مورد نظر خويش... را با حروف و رسم الخط همان زبان نوشته و بعد جستجو کنید💐
─═ @Y_1360 ═─
https://t.me/joinchat/AAAAAElquCHOojwnI6-8yQ

محقق طوسی، فيلسوف و متفکری که از نو بايد شناخت

محقق طوسی مهمترين شارح ابن سيناست. درک ما از ابن سينا تا اندازه زيادی مرهون شرح اوست بر اشارات. نقدهای او بر فخر رازي جانی تازه به فلسفه سينوی داد و همه شارحان بعدی ابن سينا تا اندازه بسيار زيادی بر شرح او تکيه کرده اند. او علاوه بر مقام بلندی که به عنوان شارح ابن سينا دارد نقدهای مهم نيز بر او دارد و در موضوعات بسيار مهمی ابتکارات جديد و آرای ممتازی ارائه داده است. بخشی از اين آرای جديد مرهون تخصص او در دانش کلام است که به ويژه در نقد المحصل و در تجريد خود را نشان داده. او در مصارعة المصارعة هم نه تنها شهرستانی را که ناقد ابن سينا بود با قدرت علمی اش مورد انتقاد قرار داد بلکه آرای جديدی هم در اين کتاب مطرح کرد. علاوه بر همه اينها اهميت خواجه طوسي در اين است که او گاه تقريراتی از نطريات ابن سينا دارد که در فهم برخی از آرای مبهم او مثلا در بحث وجود و ماهيت و يا معقولات ثانيه فلسفی کمک می کند. با همه اين اوصاف در دنيای تحقيقات مرتبط با فلسفه اسلامی چه در غرب و چه در جهان اسلام و ايران که خانه خواجه طوسی است (هم به دليل امامی مذهب بودنش. در اينکه او هيچگاه اسماعيلی نشد ترديدی نيست. اينکه گفته می شود او زمانی مذهب اسماعيلی را پذيرفت مطلقا مستند قابل اعتنایی ندارد؛ و چه از لحاظ ايرانی بودن و طوسی و خراسانی بودنش) تاکنون پژوهش چندانی درباره آرای فلسفی و کلامی او صورت نگرفته. در سال های اخير اهتمام به فلسفه و کلام فخر رازي فزونی گرفته اما نسبت به خواجه هنوز کار مهمی منتشر نشده. يکی از مهمترين کارها بررسی منابع انديشه فلسفی او و همچنين منابع شرح الاشارات اوست. برای اين کار مقايسه شرح او بر اشارات با دو سه شرحی که از دوران ماقبل خواجه در اختيار داريم بسيار مهم و ضروری است.

در مقايسه با تعدادی ديگر از فيلسوفان طراز اول اسلام خواجه طوسی متأسفانه تاکنون مورد غفلت قرار گرفته است.

https://t.me/azbarresihayetarikhi

محقق طوسی مظلومترين فيلسوف اسلامی

محقق طوسی مهمترين شارح ابن سيناست. درک ما از ابن سينا تا اندازه زيادی مرهون شرح اوست بر اشارات. نقدهای او بر فخر رازي جانی تازه به فلسفه سينوی داد و همه شارحان بعدی ابن سينا تا اندازه بسيار زيادی بر شرح او تکيه کرده اند. او علاوه بر مقام بلندی که به عنوان شارح ابن سينا دارد نقدهای مهم نيز بر او دارد و در موضوعات بسيار مهمی ابتکارات جديد و آرای ممتازی ارائه داده است. بخشی از اين آرای جديد مرهون تخصص او در دانش کلام است که به ويژه در نقد المحصل و در تجريد خود را نشان داده. او در مصارعة المصارعة هم نه تنها شهرستانی را که ناقد ابن سينا بود با قدرت علمی اش مورد انتقاد قرار داد بلکه آرای جديدی هم در اين کتاب مطرح کرد. علاوه بر همه اينها اهميت خواجه طوسي در اين است که او گاه تقريراتی از نظريات ابن سينا دارد که در فهم برخی از آرای مبهم او مثلا در بحث وجود و ماهيت و يا معقولات ثانيه فلسفی کمک می کند. با همه اين اوصاف در دنيای تحقيقات مرتبط با فلسفه اسلامی چه در غرب و چه در جهان اسلام و ايران که خانه خواجه طوسی است (هم به دليل امامی مذهب بودنش. در اينکه او هيچگاه اسماعيلی نشد ترديدی نيست. اينکه گفته می شود او زمانی مذهب اسماعيلی را پذيرفت مطلقا مستند قابل اعتنایی ندارد؛ و چه از لحاظ ايرانی بودن و طوسی و خراسانی بودنش) تاکنون پژوهش چندانی درباره آرای فلسفی و کلامی او صورت نگرفته. در سال های اخير اهتمام به فلسفه و کلام فخر رازي فزونی گرفته اما نسبت به خواجه هنوز کار مهمی منتشر نشده. يکی از مهمترين کارها بررسی منابع انديشه فلسفی او و همچنين منابع شرح الاشارات اوست. برای اين کار مقايسه شرح او بر اشارات با دو سه شرحی که از دوران ماقبل خواجه در اختيار داريم بسيار مهم و ضروری است.

در مقايسه با تعدادی ديگر از فيلسوفان طراز اول اسلام خواجه طوسی مورد غفلت قرار گرفته است.

https://t.me/azbarresihayetarikhi

واقعيت کتاب های منسوب به خواجه نصير طوسي

شماری از کتاب هایی که در نسخه های خطی به محقق طوسي منسوب شده قطعا از او نيست. در اين ميان روشنترين مورد روضة التسليم و مطلوب المؤمنين است که در عدم اصالت انتساب آنها به خواجه طوسي کمترين ترديدی را نمی توان داشت. رساله تولا و تبرا که از آن تنها يک نسخه خطی اصلی در مجموعه ای نسبتا کهن موجود است صراحتا در خود مجموعه به خواجه طوسي منسوب نشده. البته احتمال اينکه اين متن از محقق طوسي باشد کلا منتفی نيست؛ خاصه اینکه در مقدمه آن از ناصر الدين محتشم نام برده شده، همو که اخلاق ناصری را خواجه برای او نوشت. به هرحال متن تولا و تبرا جز اشاره ای در مقدمه آن مشتمل بر هيچ عقيده ای خاص اسماعيليان و نزاریان نيست. با اين حال به نظر می رسد که اين رساله را يکی از نويسندگان نزاری تون (در نزديکی قائن از مناطق قهستان) نوشته باشد و تأليفی از محقق طوسي نباشد.

آغاز و انجام خواجه حتما از اوست. کهنترين نسخه خطی آن در مجموعه سفينه تبريز و با انتساب آشکار به خواجه طوسي است. منتهی از مطاوی این رساله برخلاف نظر برخی محققان مطلقا معلوم نيست که در دوران اقامت خواجه در قهستان و الموت نوشته باشد. به احتمال زياد اين رساله را خواجه کم و بيش هم زمان با تأليف اوصاف الأشراف نوشته. به هرحال در اين رساله تعابير عرفانی ديده می شود و مطلقا رساله ای باطنی به شيوه اسماعيلی نيست. خواجه طوسي در رساله آغاز و انجام (ص 29 از چاپ ميراث مکتوب در ضن سه رساله) و در ديگر صفحات کتاب آشکارا انديشه تأويلی قيامت به مفهوم نزاری آن را رد می کند. در اين متن بسيار ارشمند، خواجه تصويری که از خداوند، مبدأ عالم و همچنين آخرت و قيامت می دهد با تعاليم اسماعيليان و نزاريان متفاوت است و از فلسفه فکری و مذهبی آنان به کلی بيگانه است. هيچ اشاره روشنی در متن کتاب به هيچ انديشه اسماعيلی در آن ديده نمی شود. بنابراين اين فرض که اين متن را نوشته ای اسماعيلی از خواجه طوسي بدانيم نادرست است. چنانکه گفتم دليلی هم نداريم تا آن را تأليفی از دوران قهستان و الموت بدانيم. به ويژه اينکه آن را برخلاف ساير نوشته های آن دوران به خداوندگاران قهستان و الموت تقديم نکرده است.

در اين ميان منسوب کردن روضة التسليم (رساله تصورات) به خواجه طوسي از همه عجيب تر است. اين رساله به هيچ عنوان و با هيچ مستمسک ضعيفی هم نمی تواند تأليفی از طوسي قلمداد شود. نويسنده اين کتاب همانطور که در نسخه های خطی آن هم ديده می شود همان نويسنده هفت باب و شاعر معروف ديوان قائميات است؛ يعنی صلاح الدین حسن محمود کاتب.

https://t.me/azbarresihayetarikhi

نويسنده سير و سلوک و تولا و تبرا و مطلوب المؤمنين و اخلاق محتشمي کيست؟


قبلا گفتيم که نويسنده اين آثار که متعلق به مکتب اسماعيليان نزاری ايران است برخلاف ادعاهایی که تاکنون ابراز شده خواجه نصير طوسي نيست. ادله اين مطلب ان شاء الله منتشر خواهد شد. گفته خواهد شد که نويسنده تمامی اين کتاب ها شخصی است نزاری مذهب به نام خواجه ابو سعيد محمد (شايد با نسبت طوسي و شايد هم توني) که صرفا به دليل تشابه نام و لقب خواجه (و شايد هم نسبت طوسي) نوشته هايش به اشتباه در برخی نسخه های خطی بسيار متأخر به خواجه نصير طوسي، عالم طراز اول امامی مذهب ايران نسبت داده شده است. او به ظن متآخم به يقين از لحاظ سن و سال از خواجه نصير بزرگ تر بوده و شايد بيست سالی قبل از خواجه به دنيا آمده بوده است. اين خواجه محمد حتما از نزديک خواجه نصير را در قهستان و يا الموت ديده بوده. او شايد هيچگاه گمان نمی برد که حاصل قلمش قرن ها بعد به نام خواجه طوسي قلم داده شود.

https://t.me/azbarresihayetarikhi

مناسب بود که نام مرقد را👆 به صورت "ضريح المحقق الخواجة نصير الدين الطوسي" ثبت می کردند و نه "ضريح الشيخ الطوسي". در سنت های شيعی و اسلامی عنوان الشيخ الطوسي مربوط به شيخ الطائفه است و عنوان مشهور برای محقق طوسي، خواجه نصير طوسي/ الخواجة نصير الدين الطوسي/ المحقق الطوسي است. عليهما رضوان الله ورحمته وبرکاته.

https://t.me/azbarresihayetarikhi

خواجه طوسی، دانشمند طراز اول تاریخ ایران


خواجه نصیر اگر مهمترین دانشمند تمام ادوار تاریخ ایران نباشد که به نظر من هست شایسته است تنها در کنار دو نام ابن سینا و ابو ریحان، هر سه به عنوان دانشمندترین علمای ایران در تاریخ نامش بر فراز نشیند. متأسفانه ما تاکنون تلاش قابل توجهی برای شناخت و شناسایی او نکرده ایم. کدام دانشمندی را می شناسید که در تمامی این علوم نوشته های درجه یک داشته باشد: کلام، فلسفه و منطق، ریاضیات (حساب و هندسه و مثلثات و جبر)، هیئت، احکام نجوم، فیزیک، میکانیک، طب، کانی شناسی، اخلاق، فقه و اصول، آداب مملکت داری و سیاست و حتی تاریخنگاری. آدمی با دو تجربه متفاوت و سهمگین همکاری سیاسی و علمی با دو حکومت نزاریان و مغولان و حتی در مقام وزیر و مشاور و مذاکره کننده سیاسی . مؤسس یکی از مهمترین مراکز علمی و فلسفی تاریخ اسلام و جهان تا ما قبل عصر جدید، یعنی رصدخانه مراغه با مدیریت محاسبات دقیق نجومی و صدها شاگرد و استاد و همکار دانشگاهی و تأسیس یکی از بزرگترین کتابخانه های عصر قدیم. بسیاری از نسخه های خطی مراغه بعدها سر از کتابخانه های عثمانی و امروز ترکیه درآورد. من با اطمینان و با اطلاع می گویم که اگر نبود تلاش های خواجه در گرداوری نسخه های خطی به ویژه در علوم فلسفی و دانش های دقیقه امروزه از بسیاری از این آثار ما هیچ نسخه ای در اختیار نداشتیم. نهضت بازنویسی و کتابت نسخه ها و تحریر نویسی برای آثار علمی یونانی از مهمترین خدمات خواجه طوسی است. سهم مهم او در اداره هولاکو خان و تدبیر سیاسی وی در جهت مصالح عالیه دار الاسلام و به ویژه تلاش برای احیای سیاسی و وحدت سرزمینی ایران و استقلال از نظام سیاسی خلیفگان بغداد جای هیچ تردیدی ندارد. او سهم مهمی در احیای زبان فارسی و به ویژه زبان علمی آن داشت. احیای خردگرایی اسلامی مدیون شخصیت خواجه است. خواجه نصیر طوسی، دانشمند امامی مذهب، گوهر گرانبهایی است که گشودگی فرهنگی ایرانی و شیعی را نمایندگی می کند.

https://t.me/azbarresihayetarikhi

سید رکن الدین حیدر آملی،رساله جامع الاسرار، و شرحی برای حدیث الجنان و النوق. بخشی از شرح اشارات خواجه طوسی. کتابت قرن 11ق،خطی،
عربی...
↖️↖️

https://t.me/joinchat/AAAAAEOyBh9fy0yRLS521w

T.me/ostadyazdanpanah
💠 دسترسی به درس‌گفتار قرآنی و سلوکی دروس استاد #یزدان_پناه
(مناسب جهت کسانی که طرح ریشه های تفکر اسلامی و لایه های عمیق تر دین را پیگیری می کنند.)


📍 اسرارالصلاه و رساله الولایه‌‌👇🏻

https://t.me/joinchat/AAAAAEMuoH6zbWNgz3rFBg

📍 شرح #ترجمه_فارسی تفسیر المیزان 👇🏻(ازابتدا و بترتیب دوباره بارگزاری شده.)

https://t.me/joinchat/AAAAAEP9lpet8opUwZgg0A


📍دروس سلوک و عرفان
( •شرح رساله لغت موران شیخ شهاب الدین سهروردی
•شرح نمط هشتم و نهم کتاب اشارات شیخ الرئیس
•شرح رساله اوصاف الاشراف خواجه نصیرالدین طوسی)

https://t.me/joinchat/AAAAAEKKLNR-Tu7PSru8uQ

#المیزان

@yekmeshkati

☑️ مطالب کار شده در کانال برهان در خصوص دو زیارت بسیار مهم منقول از امام هادی سلام الله علیه: #جامعه_کبیره ؛ زیارت #غدیریه :::

-متن اسکن شده زیارت غدیریه
-صوت زیارت غدیریه
-اثبات عدم سکوت مولا در برابر غاصبین با استناد به زیارت غدیریه

-اثبات صحیح السند بودن زیارت جامعه کبیره
-آیا شیعه در زیارت جامعه به خاطر بیان عبارت "بازگشت خلق به سوی شماست و حساب شان در قیامت با شماست" ، دچار غلو شده است؟!!
-صفوة المرسلين در زیارت جامعه به چه معناست؟
-لعن بر جبت و طاغوت در زیارت جامعه
-11جلسه شرح استاد هندی بر زیارت جامعه : #فرازهای_وحیانی
- طعن عایشه در زیارت جامعه:
عنوان 1
عنوان 2
عنوان 3
عنوان 4


ما و دعای جامعه و دستِ التماس
آقا ! شما و جامعۀ ما که مبتلاست

یا هادیَ القلوبِ همه رو سیاه‌ها
امشب، هدایتِ دلِ ما، آرزوی ماست..

@borrhan

محقق طوسی مظلومترين فيلسوف اسلامی

محقق طوسی مهمترين شارح ابن سيناست. درک ما از ابن سينا تا اندازه زيادی مرهون شرح اوست بر اشارات. نقدهای او بر فخر رازي جانی تازه به فلسفه سينوی داد و همه شارحان بعدی ابن سينا تا اندازه بسيار زيادی بر شرح او تکيه کرده اند. او علاوه بر مقام بلندی که به عنوان شارح ابن سينا دارد نقدهای مهم نيز بر او دارد و در موضوعات بسيار مهمی ابتکارات جديد و آرای ممتازی ارائه داده است. بخشی از اين آرای جديد مرهون تخصص او در دانش کلام است که به ويژه در نقد المحصل و در تجريد خود را نشان داده. او در مصارعة المصارعة هم نه تنها شهرستانی را که ناقد ابن سينا بود با قدرت علمی اش مورد انتقاد قرار داد بلکه آرای جديدی هم در اين کتاب مطرح کرد. علاوه بر همه اينها اهميت خواجه طوسي در اين است که او گاه تقريراتی از نطريات ابن سينا دارد که در فهم برخی از آرای مبهم او مثلا در بحث وجود و ماهيت و يا معقولات ثانيه فلسفی کمک می کند. با همه اين اوصاف در دنيای تحقيقات مرتبط با فلسفه اسلامی چه در غرب و چه در جهان اسلام و ايران که خانه خواجه طوسی است (هم به دليل امامی مذهب بودنش. در اينکه او هيچگاه اسماعيلی نشد ترديدی نيست. اينکه گفته می شود او زمانی مذهب اسماعيلی را پذيرفت مطلقا مستند قابل اعتنایی ندارد؛ و چه از لحاظ ايرانی بودن و طوسی و خراسانی بودنش) تاکنون پژوهش چندانی درباره آرای فلسفی و کلامی او صورت نگرفته. در سال های اخير اهتمام به فلسفه و کلام فخر رازي فزونی گرفته اما نسبت به خواجه هنوز کار مهمی منتشر نشده. يکی از مهمترين کارها بررسی منابع انديشه فلسفی او و همچنين منابع شرح الاشارات اوست. برای اين کار مقايسه شرح او بر اشارات با دو سه شرحی که از دوران ماقبل خواجه در اختيار داريم بسيار مهم و ضروری است.

در مقايسه با تعدادی ديگر از فيلسوفان طراز اول اسلام خواجه طوسی مورد غفلت قرار گرفته است.

https://t.me/azbarresihayetarikhi