الحجة

❤️



عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ‏ أَنَّهُ قَالَ‏ إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ

اللَّيْلَةُ: فَاطِمَةُ وَ الْقَدْرُ: اللَّهُ

فَمَنْ عَرَفَ فَاطِمَةَ حَقَّ مَعْرِفَتِهَا فَقَدْ أَدْرَكَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ

وَ إِنَّمَا سُمِّيَتْ فَاطِمَةُ لِأَنَّ الْخَلْقَ فُطِمُوا عَنْ مَعْرِفَتِهَا أَوْ مِنْ مَعْرِفَتِهَا الشَّكُّ [مِنْ أَبِي الْقَاسِمِ‏]

وَ قَوْلُهُ‏ وَ ما أَدْراكَ ما لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ يَعْنِي خَيْرٌ مِنْ أَلْفَ مُؤْمِنٍ وَ هِيَ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ‏

تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ فِيها، وَ الْمَلَائِكَةُ: الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ يَمْلِكُونَ عِلْمَ آلِ مُحَمَّدٍ ص‏ وَ الرُّوحُ الْقُدُسُ هِيَ فَاطِمَةُ علیها السلام

بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ يَعْنِي حَتَّى يَخْرُجَ الْقَائِمُ صلوات الله و سلام اله علیهم


(تفسير فرات الكوفي،ص 581)

❤️

🌹

خدای متعال در قرآن مجید سوره نور می فرماید:

اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ۖ

الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ (=فاطمه صلوات الله و سلام الله علیها)

يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ۚ

نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍ ۗ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

❤️

خدایا! فاطمه زهرا صلوات الله و سلام الله علیها چه نعمتی است!!
وقتی در آیه فوق، مصداق فاطمه زهرا مشخص شد، تمام مصادیق در آیه مشخص می شود!
یعنی الزجاجة الان مشخص است که مصداقش چه کسی است!
المصباح هم همینطور
شجرة مبارکه
زیتونة ....

💐

کلید و رمز همه ی قفلها، فاطمه زهرا صلوات الله و سلام الله علیهاست!
هر آیه هر موضوع هر حقیقت هر واقعیت هر رخداد ... در عالم، کلید و رمز قفلش، و راه درک و فهمش، فاطمه زهرا صلوات الله و سلام الله علیهاست!!
وقتی می خواهی آیه ی را بفهمیم و یا اتفاق و رخدادی که در زندگی جمعی و شخصی پیشآمد کرده را بفهمیم بایستی فاطمه زهرا صلوات الله و سلام الله علیها را در آن موضوع بیابیم، بعد تمام ابهامات و قفلها و نادرکیها، از بین می روند!!!


❤️🌹💐

امام باقر عليه السّلام فرموده:
مهريّه فاطمه دو چيز بود:
1- يك دست لباس زرد راه راه.
2- زره آهنى _في حديث زواج فاطمة، صلوات الله و سلام الله علیها: أَنه قال لعليّ أَيْنَ دِرْعُكَ الحُطَمِيَّةُ؟ هي التي تَحْطِمُ السيوف‏-.
و زير انداز آنها پوست قوچى بود كه به هنگام خواب آن را برمى‏گرداندند و بر روى نرمتر آن مى‏خوابيدند.


الكافي عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الْخَزَّازِ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ أَبِي مَرْيَمَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: كَانَ صَدَاقُ فَاطِمَةَ جَرْدَ بُرْدٍ حِبَرَةٍ وَ دِرْعَ حُطَمِيَّةٍ وَ كَانَ فِرَاشُهَا إِهَابَ كَبْشٍ يُلْقِيَانِهِ وَ يَفْرُشَانِهِ وَ يَنَامَانِ عَلَيْهِ

🖤🖤
داوریِ خداوند میان فاطمه علیها السلام و ظالمان بر او و فرزندانش

عَنِ الرِّضَا عَنْ آبَائِهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ تُحْشَرُ ابْنَتِي فَاطِمَةُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ مَعَهَا ثِيَابٌ مَصْبُوغَةٌ بِالدَّمِ فَتَتَعَلَّقُ بِقَائِمَةٍ مِنْ قَوَائِمِ الْعَرْشِ فَتَقُولُ يَا عَدْلُ احْكُمْ بَيْنِي وَ بَيْنَ قَاتِلِ وُلْدِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص فَيَحْكُمُ لِابْنَتِي وَ رَبِّ الْكَعْبَةِ وَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَغْضَبُ لِغَضَبِ فَاطِمَةَ وَ يَرْضَى لِرِضَاهَا

امام رضا علیه السلام به نقل از پدرانش علیهم السلام از رسول الله صلی الله علیه و آله فرمود

در رستاخیز دخترم فاطمه سلام الله علیها محشور می شود در حالی كه لباسهاى خون آلودى همراه وی است، آنگاه ستونی از ستون های عرش را می گیرد و می گوید اى صاحب عدل! بين من و قاتل فرزندانم حكم كن

سپس رسول خدا ص فرمود قسم به خدای کعبه که پروردگار به نفع دخترم حکم خواهد کرد. و همانا خدا به غضب فاطمه س غضب می نماید و به رضایت او خوشنود می گردد.

📚📚 منبع
بحار الأنوار ط - بيروت ج‏ ۴۳ ص ۲۲۰
عيون أخبار الرضا عليه السلام ج ۲ ص ۲۶
🖤🖤
ایام فاطمیه سلام الله علیها رو بهتون تسلیت گفته واز همه شما بزرگواران التماس دعا داریم
🖤🖤

✔️جایگاه معصومین علیهم‌السلام و فاطمه زهرا سلام الله علیها در تکوین و تشریع

🔸اما بعد فيقول العبد المسكين احمد بن زين الدين

قوله [ای: قول السائل] سلمه الله:

🔸ان مكمّل التكويني لابد ان يكون مكمّل التشريعي و جناب فاطمة عليهاالسلام مكمّل في التكوين و لم‌ يكن مكمِّلاً في التشريع.

🔸اقول:

🔸ما كلُّ مكمّلٍ في التكوين يكون مكملاً في التشريع و كذلك العكس مثل الخضر و الموسی عليهما السلام فإن خضر عليه‌السلام كان مكمّلاً في التكوين و لم‌ يكن مكملاً في التشريع و موسی عليه‌‌السلام بالعكس.

🔸نعم اذا كان المكمل كليّاً عامّاً اعني أنه إذا كان لجميع ما سوی الله سبحانه يكون مكمّلاً في التكوينات و التشريعات كلها و محمد و آله صلی الله عليه و آله كذلك فكل واحد من الاربعة عشر صلی الله عليه و آله اجمعين علّة لكل شيء فكل واحد منهم علة للوجودَين الوجود التشريعي و الوجود الكوني و للتشريعيَن التشريع الكوني و التشريع الشرعي.

🔸و اما فاطمة صلوات الله عليها فكذلك إلا أنّ الأداء عن الله سبحانه سقط عنها كما سقط الجهاد عن النساء كما هو مقتضی مقامهن اذ من المكلّفين رجال و لايجوز للنساء تبليغهم لوجود المحذور في كثير من الامور.

🔸مع انها محلّ القوّام بذلك عليهم السلام كما يشير اليه قوله تعالی «فيها يفرق كل امر حكيم امراً من عندنا.»

✔️حاصل معنی:

🔹پرسش:

🔹مکمّل در عرصه تکوین، باید در عرصه تشریع نیز مکمل باشد و فاطمه سلام الله علیها در تکوین مکمل است و در تشریع مکمل نیستند.

🔹پاسخ:

🔹 نه هرچه در تکوین مکمل است در تشریع نیز مکمل است. و برعکس نیز چنین است؛ همچون خضر و موسی علیهماالسلام. چه اینکه خضر علیه السلام در تکوین مکمل بود و در تشریع مکمل نبود و موسی علیه السلام برعکس.

🔹بله، اگر مکمل کلی و عام باشد، یعنی مکمل برای همه ما سوی الله باشد، در همه تکوینات و تشریعات مکمل خواهد بود و محمد و آل او صلی الله علیه و آله چنینند.

🔹پس هر یک از چهارده نفر صلی الله علیه و آله اجمعین، برای هر چیزی علّتند. پس هر کدام از ایشان علتند برای دو وجود؛ وجود تشریعی و وجود تکوینی و علتند برای دو تشریع، تشریع تکوینی و تشریعِ شرعی.

🔹و فاطمه زهرا سلام الله علیها نیز چنین است مگر آنکه اَداء و رسانیدن از جانب خداوند از او ساقط شده است همان گونه که جهاد از زنان ساقط است چه اینکه مقتضای مقام زنان چنین است. چراکه میان مکلفین، مردانند و جایز نیست که زنان برای ایشان تبلیغ کنند به علت وجود موانع در بسیاری از امور.

🔹گذشته از آنکه زهرا سلام الله علیها محلّ قائمان به تبلیغ است علیهم السلام، چنانکه به این مطلب اشاره دارد آیه شریفه «فِیها یُفرَقُ کُلُّ أمرٍ حَکیم أمراً مِن عِندِنا.»
@AghayedNet

امام سجاد (ع) می فرماید: پدرم مرا به سینه اش چسبانید در روزی که کشته شد در حالیکه خون از بدنش می جوشید و گفت: پسرم از من این دعا را حفظ کن که مادرم فاطمه (ع) یادم داده و رسول خدا (ص) آن را به فاطمه(ع) آموخته و جبرئیل (ع) آن را به رسول خدا (ص) یاد داده که در حاجت و غم و اندوه و حوادث سخت که نازل می شود بخواند. بگو:

بِحَقِّ يس وَ الْقُرْآنِ الْحَكِيمِ وَ بِحَقِّ طه وَ الْقُرْآنِ الْعَظِيمِ يَا مَنْ يَقْدِرُ عَلَى حَوَائِجِ السَّائِلِينَ يَا مَنْ يَعْلَمُ مَا فِي الضَّمِيرِ يَا مُنَفِّسُ عَنِ الْمَكْرُوبِينَ يَا مُفَرِّجُ عَنِ الْمَغْمُومِينَ يَا رَاحِمَ الشَّيْخِ الْكَبِيرِ يَا رَازِقَ‌ الطِّفْلِ الصَّغِيرِ يَا مَنْ لَا يَحْتَاجُ إِلَى التَّفْسِيرِ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ افْعَلْ بِي كَذَا وَ كَذَا
و به جای این کلمات حوائجش را بخواهد.

منبع: دعوات الراوندی-سلوة الحزين ص 54-55 .

عن زین العابدین ع قال ضمّني والدي ع إلي صدره يوم قُتل و الدماءُ تَغلي و هو يقول یا بُنيّ احفظْ عنّي دعاء علّمتنيه فاطمةُ ع و علّمها رسول الله ص و علّمه جبرئيل ع في الحاجة و الهمّ و الغمّ و النازلة اذا نزلت و الامر العظيم الفادح قال ادعُ بحقّ یس و القرآن الحکیم و بحق طه و القرآن العظيم......

تفسير القمي، ج‏2، ص: 238

قَالَ: وَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبَانٍ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع قَالَ خَرَجَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَ مَعَهُ ثَلَاثُمِائَةِ أَلْفِ كُرْسِيٍّ عَنْ يَمِينِهِ عَلَيْهَا الْإِنْسُ- وَ ثَلَاثُمِائَةِ أَلْفِ كُرْسِيٍّ عَنْ يَسَارِهِ عَلَيْهَا الْجِنُّ- وَ أَمَرَ الطَّيْرَ فَأَظَلَّتْهُمْ- وَ أَمَرَ الرِّيحَ فَحَمَلَتْهُمْ حَتَّى وَرَدَ إِيوَانَ كِسْرَى فِي الْمَدَائِنِ ثُمَّ رَجَعَ فَبَاتَ فَاضْطَجَعَ ثُمَّ غَدَا- فَانْتَهَى إِلَى مَدِينَةِ تركاوان [بَرْكَاوَانَ‏] ثُمَّ أَمَرَ الرِّيحَ فَحَمَلَتْهُمْ- حَتَّى كَادَتْ أَقْدَامُهُمْ يُصِيبُهَا الْمَاءُ- وَ سُلَيْمَانُ عَلَى عَمُودٍ مِنْهَا فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ- هَلْ رَأَيْتُمْ مَلِكاً قَطُّ أَعْظَمَ مِنْ هَذَا وَ سَمِعْتُمْ بِهِ- فَقَالُوا مَا رَأَيْنَا وَ لَا سَمِعْنَا بِمِثْلِهِ- فَنَادَى مَلَكٌ مِنَ السَّمَاءِ- ثَوَابُ تَسْبِيحَةٍ وَاحِدَةٍ فِي اللَّهِ أَعْظَمُ مِمَّا رَأَيْتُم‏

🌺The Ghadr Night is Lady Fatima's Night🌺

💠عنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ:
📖إنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ
✅اللَّيْلَةُ فَاطِمَةُ
✅و الْقَدْرُ اللَّهُ
✳️فمَنْ عَرَفَ فَاطِمَةَ حَقَّ مَعْرِفَتِهَا فَقَدْ أَدْرَكَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ

@harimeshie

💠Imam Jafar as-Sadiq said:

📖Indeed We revealed it (the Qurʾan) on the Night of Ordainment.(97:1)

✅‘The in-depth (tawil) interpretation of ‘The Night (al-Layl)’ is Fatima
✅and the in-depth (tawil) interpretation of ‘Ordainment (al-Qadr)’ is Allah.
✳️Therefore, a person who has truly grasped a deep understanding of Fatima and who she is has actually witnessed and experienced the Night of Ordainment.

📚Tafseer Al-Forat Al-Koofee p581
📚Beehar Al Anwar V43 Pg65

@harimeshie

🌺🌺شب قدر شب توسل به حضرت زهرا (سلام الله علیها)🌺🌺

✅«إِنَّا أَنْزَلْناهُ في‏ لَيْلَةِ الْقَدْرِ»،

♦️امام صادق (علیه السلام) در ذیل همین آيه فرمودند:

✅«اللَّيْلَةُ فَاطِمَةُ وَ الْقَدْرُ اللَّهُ فَمَنْ عَرَفَ فَاطِمَةَ حَقَّ مَعْرِفَتِهَا فَقَدْ أَدْرَكَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ»

🔷كلمه ليلة كه در این آيه مباركه، فاطمه سلام الله علیها است، و منظور از كلمه قدر، خدا است، پس كسى كه فاطمه را آن طور كه بايد و شايد بشناسد ليلة القدر را درك نموده است‏.

📚تفسير فرات الكوفي:ص581
📚بحار الأنوار، ج‏43، ص: 65
@harimeshie

منقولاتی از مجموعه ای نفیس ومنحصر به فرد ونو یافته که به زودی از قید تحقیق خارج وچاپ وروانه بازار خواهد شد وبه احتمال قوی در بیروت چاپ خواهد شد این کتاب مجموعه علي بن احمد بن عبدالعلي الاصفهاني تاريخ کتابت 780 هجري قمري که این مجموعه شامل سه مجلد میباشد که مجموعه به خط مصنف در کتابخانه ای شخصی همراه با چند کتاب دیگر که آنها هم در نوع خود بی نظیر ودارای نسخ منحصر به فرد واز حیث محتوی نیز نادر ومنحصر به فرد میباشند که انشاء الله در اسرع وقت فهرست کتب تنظیم ومنتشر خواهد شد به عنوان نمونه به منقولات ذیل که از مجموعه فوق الذکر استخراج شده اند توجه کنید
عن أبي إسحاق إبراهيم بن محمّد بن سعيد بن هلال بن عاصم ابن سعد بن مسعود الثقفي الكوفي الرقي‏ في کتابه المعرفة في المناقب و المثالب‏ قال حدثنا محمد قال حدثنا الحسن قال حدثنا إبراهيم قال أخبرني يوسف بن كليب بن عبد الملك عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود عن معاوية بن عمار قال حدثنا جعفر بن محمد بن علي قال نحن حجة الله على خلقه و امنا فاطمة حجة الله علينا
حدثنا محمد قال حدثنا الحسن قال حدثنا إبراهيم قال و أخبرني يوسف بن كليب المسعودي قال حدثنا الحسن بن حماد الطائي عن عبد الصمد البارقي عن جعفر بن محمد بن علي قال نحن حجة الله على خلقه و جدتنا فاطمة حجة الله علينا

وعن الطبري في الدلائل قال حدثني أبو المفضل محمد بن عبد الله قال حدثنا أبو العباس غياث الديلمي عن الحسن بن محمد بن يحيى الفارسي عن زيد الهروي عن الحسن بن مسكان عن نجبة عن جابر الجعفي قال قال سيدي محمد بن علي الباقر‏ نحن حجج الله على خلقه و امنا فاطمة حجة الله علينا

وعن محمد بن مکي باسناده عن الشيخ الطوسي قال أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل قال حدثنا أبو عبد الله جعفر بن محمد بن جعفر الحسني قال حدثنا أحمد بن عبد المنعم الصيداوي قال حدثني عمرو بن شمر عن جابر الجعفي عن أبي جعفر محمد بن علي‏ نحن حجج الله على خلقه و امنا فاطمة حجة الله علينا
أخبرنا محمد بن محمد قال أخبرنا أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه قال حدثني أبي قال حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن سيف بن عميرة عن جابر الجعفي عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر نحن حجج الله على خلقه و امنا فاطمة حجة الله علينا
أخبرنا محمد بن محمد قال أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد الكاتب قال أخبرني الحسن بن علي بن عبد الكريم الزعفراني قال حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الثقفي قال أخبرنا إسماعيل بن أبان قال حدثنا عمرو بن شمر قال سمعت جابر بن يزيد الجعفي يقول سمعت أبا جعفر محمد بن علي‏ نحن حجج الله على خلقه و امنا فاطمة حجة الله علينا
حدثنا الشيخ ابن أبي جيد عن محمد بن الحسن بن الوليد عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن يونس بن عبد الرحمن عن إبراهيم بن عمر اليماني عن جابر بن يزيد الجعفي و رواه محمد بن جعفر الأسدي أبو الحسين عن أبيه عن محمد بن سنان عن عمرو بن شمر عن جابر قال سمعت أبا جعفر محمد بن علي
و أخبرنا محمد بن محمد قال أخبرنا أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه‏ قال حدثنا علي بن الحسين بن موسى بن بابويه قال حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الهيثم بن أبي مسروق النهدي عن يزيد بن إسحاق عن الحسن بن عطية عن أبي عبد الله جعفر بن محمد نحن حجج الله على خلقه، و امنا فاطمة حجة الله علينا
حدثنا محمد بن محمد قال حدثنا أبو الحسن علي بن بلال المهلبي قال حدثنا محمد بن الحسين بن حميد بن الربيع اللخمي قال حدثنا سليمان بن الربيع النهدي قال حدثنا نصر بن مزاحم المنقري قال أبو الحسن علي بن بلال و حدثني علي بن عبد الله بن أسد بن منصور الأصبهاني قال حدثنا إبراهيم بن محمد بن هلال الثقفي قال حدثني محمد بن علي قال حدثنا نصر بن مزاحم عن يحيى بن يعلى الأسلمي عن علي بن الحزور عن الأصبغ بن نباتة قال جاء رجل إلى علي فقال يا أمير المؤمنين ان هؤلاء القوم يزعمون ليس لفاطمة من الامامة نصيب قال علي ويحکم ان فاطمة حجة علي الائمة من ولدي وان المهدي من ولدي سيظهر بکتاب فاطمة ويحتج به علي خلق الله.
و عن محمد بن مکي مرسلا عن الرضا والعسکري قالا نحن حجج الله على خلقه و جدتنا فاطمة حجة الله علينا
مجلد اول مجموعه ص 175 به حسب نسخه مخطوط

ادة، فأي وقت نفرغه لها؟!
أيها الصائمون:
تذكروا أنها عشر ليال فقط تمر كطيف زائر في المنام، تنقضي سريعًا، وتغادرنا كلمح البصر، فليكن استقصاركم المدة معينًا لكم على اغتنامها. - تذكروا أنها لن تعود إلا بعد عام كامل، لا ندري ما الله صانع فيه، وعلى من تعود، وكلنا يعلم يقينًا أن من أهل هذه العشر من لا يكون من أهلها في العام القادم، أطال الله في أعمارنا على طاعته. وهذه سنة الله في خلقه ﴿ إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ ﴾ [الزمر: 30].
وكم أهلكنا الشيطان بالتسويف وتأجيل العمل الصالح! فها هي العشر قد نزلت بنا، أبعد هذا نسوِّف ونُؤجل؟! - تذكروا أن غدًا تُوَفَّى النفوس ما كسبت، ويحصد الزارعون ما زرعوا، إن أحسنوا أحسنوا لأنفسهم، وإن أساءوا فبئس ما صنعوا.
فيا نائمًا متى تستيقظ؟! ويا غافلاً متى تنتبه؟! ويا مجتهدًا اعلم أنك بحاجة إلى مزيد اجتهاد، ولا أظنك تجهل هذه الآية ﴿ وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ ﴾ [التوبة: 105]. فماذا سيرى الله منكم في هذه العشر أيها المؤمنون؟! من رحمة الله بالعباد وهو الغني عنهم أن جعل أفضل أيام رمضان آخره؛ إذ النفوس تنشط عند قرب النهاية، وتستدرك ما فاتها رغبةً في التعويض، والعشر الأواخر هي خاتمة مسك رمضان، وهي كواسطة العقد للشهر لما لها من المزايا والفضائل التي ليست لغيرها.
قلت ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم فاستغفروه.
*الخطبة الثانية*
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، الحمد لله على فضله،وإحسانه،وأشكره على توفيقه وامتنانه،وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله،صلى الله عليه وعلى آله الأبرار ،وسلَّم تسليماً كثيرًا.
أما بعد عباد الله :
إن رمضان فرصة لنقف مع أنفسنا وقفات جادة صادقة، رمضان فرصة للإقبال على الله، رمضان فرصة لنعترف بتقصيرنا بين يديه، فرصة لنعرض حوائجنا له سبحانه فهو أرحم بنا من الوالدة بولدها .
تذكروا عباد الله أن فيها ليلة القدر التي عظّمها الله، وأنزل فيها كتابه، وأعلى شأن العبادة فيها،{ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ } ، وفي أمالي أبي طالب عليه السلام: عن علي عليه السلام: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إن فوق السماء السابعة حضيرة، يقال لها: حضيرة القدس فيها قوم يقال لهم: الروح، فإذا كانت ليلة القدر استأذنوا ربهم تبارك وتعالى في النزول إلى الدنيا، فلا يمرون بأحد يصلي، أو يستقبلونه إلا أصابته منهم بركة». وفي الإرشاد إلى نجاة العباد: عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: «إذا كانت ليلة القدر أمر الله جبريل فهبط في كبكبة من الملائكة إلى الأرض ومعه لواء أخضر، فيركز اللواء على ظهر الكعبة، وله ستمائة جناح منها جناحان لاينشرهما إلا في ليلة القدر، فينشرهما في تلك الليلة فيجاوران المشرق والمغرب، ويبث جبريل الملائكة في هذه الأمة فيسلمون على كل قائم وقاعد ومصل وذاكر ويصافحونهم ويؤمنون على دعائهم حتى يطلع الفجر، فإذا طلع الفجر قال جبريل: معشر الملائكة، الرحيل الرحيل، فيقولون: ياجبريل، ماصنع الله في حوائج المؤمنين، فيقول: إن الله نظر إليهم في هذه الليلة، وعفي عنهم وغفر لهم، إلا أربعة: مدمن خمر وعاق لوالده وقاطع رحم ومشاحن. قيل: وماالمشاحن يا رسول الله؟ قال: المصارم».
فما أعلى قدر هذه الليلة! وما أشد تفرطنا فيها! وكم يتألم المرء لحاله وحال إخوانه وهم يفرطون في هذه الليالي وقد أضاعوها باللهو واللعب والتسكع في الأسواق، أو في توافه الأمور!! روي في الأمالي الخميسية أن رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم كان يبشر أصحابه: «قد جاءكم شهر رمضان شهر مبارك فرض اللّه عليكم صيامه، يفتح اللّه فيه أبواب الجنة وتغلق فيه أبواب الجحيم، وتغل فيه الشياطين، فيه ليلة خير من ألف شهر، من حرم خيرها فقد حرم».
وهذه الليلة في العشر الأواخر من رمضان؛ روي في الأمالي الخميسية: عن عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلى آلِهِ وَسَلَّمَ: «اطلبوا ليلة القدر إحدى وعشرين، وليلة ثلاث وعشرين، وليلة خمس وعشرين، وليلة سبع وعشرين، وليلة تسع وعشرين».
وفي رواية أخرى في أمالي الإمام أبي طالب أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وآله وسلم قَالَ: «تَحَرَّوا لَيْلَةَ القَدْرِ فِي العَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ».
أيها المؤمنون:
هل هناك أرحم من الله؟! هل هناك أكرم من الله؟! لا وألف لا، إذاً فهيا نمشي سويا إلى الأمام فهيا بنا جميعا نقبل إليه سبحانه فمهما بلغت الذنوب فالله سبحانه يبدلها حسنات إذا صدقناه في التوبة وفي محاسبة أنفسنا ،
فمن منا لم يذنب ؟ ومن منا لم تقع عينه فيماحرم الله؟ ومن منا لم يعق والديه؟ ومن منا لم يقع في مستنقع الغيبة والنميمة والسخرية والاستهزاء؟ ليس العيب أن نخطئ ولكن العيب أن نستمر في الخطأ دون محاس

◼️انّا لله و انّا إلیه راجعون.
عالم ربانی و مجاهد فی سبیل الله حجة‌الاسلام و المسلمین سیدمحمدرضا یاسینی، امام جماعت مسجد حضرت ابوالفضل(ع) و مؤلف کتاب اسماءالحسنی دار فانی را وداع گفتند. به همین منظور فردا ساعت 8 صبح مراسم قرائت زیارت عاشورا و تشییع پیکر آن عالم جلیل القدر از روبروی مسجد حضرت ابوالفضل(ع) برگزار خواهد شد.
مسجد حضرت ابوالفضل (ع) در خیابان ستارخان ، بعد از باقرخان، نبش خیابان کوکب واقع شده است.

@darmahzarolama