کتاب شعر و نظم اسرار فاطمیه از آقای جواد افسر خوانساری در منقبت و فضایل اهل بیت مخصوصا فاطمه زهرا صلوات الله و سلام الله علیهم می باشد البته در ابتدا به توضیح دو حدیث نبوی صلی الله علیه و آله و سلم که فرمودند فاطمة ام ابیها و بعلها و بنیها ، و انا من حسین و حسین منی با اشعاری زیبا به بیان مناقب حضرات اهلبیت پرداختند. این کتاب در سال 1351 قمری به چاپ رسید. دو بیتی که مربوط به این ایام شریف می باشد را در ذیل بیان می کنیم: از زبان امیر المومنین علی خطاب به حضرت فاطمه زهرا صلوات الله و سلام الله علیهما
گر شکست استخوان پهلویت
ور سیه شد زکینه بازویت
همه بودی برای حرمت من
بود میلت علّو رفعت من.
ودایع٬ حقوقی از اهلبیت صلوات الله و سلام الله علیهم است که در نزد مشرکین و کفار و منافقین وجود دارد! لذا حضرت قائم آل محمد صلوات الله و سلام الله علیهم آن حقوق را با عنایت الهی باز پس می گیرند!
از اهلبیت صلوات الله و سلام الله علیهم بایستی بیاموزیم و با آنها همراهی کنیم در دلبستگی به خدای متعال که باعث مهرورزی و همدردی و همیاری با دیگر انسانها میشود!
امام هادی صلوات الله و سلام الله علیه در زیارت جامعه میفرمایند: السلام علیکم یا اهل البیت النبوة ... و (السلام علیکم یا) اُصولَ الکَرمِ. اصول جمع اصل میباشد. اصل یعنی پایه و اساس٬ زیربنا! الکرم یعنی مهربانی با غیر خدا! مهرورزی با دوستِ خدا! دستگیری و یاری به همصدا! (صدای ناله کنان٬خدا خدا)! کرم یعنی محبت به (غیر) خدا برای خدا! محبتی که دوست خدا را هم شامل شود! اصول الکرم یعنی ای اهلبیت رسول الله صلوات الله و سلام الله علیهم٬ دستمان را بگیرید و بسوی خدا بَرید! اصول الکرم یعنی دستت را بده به حسین و حرکت کن! اصول الکرم یعنی ای اهلبیت رسول الله شمائید دارندگان علم خدا٬ شمائید وصفشدگان به حلم بی انتها! حال که علم خدادادی و حلم بی اندازه دارید کرم را از که جویم؟!! کرم و مهربانی و لطف و رحمت در خانه ی عالمِ صاحبِ حلم یافت میشود و بس! هر که عالمتر حلمش از دیگران بیشتر٬ کرمش اساسی تر و نیازمندتر و دقیقتر! کرم را از عالم صاحب حلم بایستی یافت! چونکه خدا نهاده است کرم را از بن و اساس در خانه ی عالم حلیم! خدایا رزقمان فرما علم و حلم و کرم! اگر میخواهی کرم داشته باشی٬ کرم حقیقی و به جا٬ برای خدا صرف کنی هر چیزی را٬ بایستی علم از خدا داشته باشی و حلم چاشنی آن! و الا کرم و لطف و دستگیری یا مفرط میشود یا تفریط! پایه گذار کرم خداست پایه های کرم در وجود و رفتار اهلبیت صلوات الله و سلام الله علیم نهاد! این پایه ها در خانه ی عمیق علم با حلم بوجود آورده است! خدایا علم - حلم - کرم با هم به ما عطا فرما! اهلبیت که خود٬ پایه های کرم الهی اند در خانه ی علم و حلم الهی! اگر قرار است کرم الهی شامل حال انسانها شود از اهلبیت پیامبر نشأت میگیرد به همه ی عالم سریان و جریان می یابد!
امام هادی صلوات الله و سلام الله علیه در زیارت جامعه میفرمایند: السلام علیکم یا اهل بیت النبوة ... و (السلام علیکم یا) قادَةَ الأُمَمِ. قادة یعنی رهبر یعنی پیشوا یعنی الگو یعنی امام (البته امام دست ماموم را می گیرد با خود میبرد به سمت مقصد٬ ولی قادة٬ پیرو را با نشان دادن خود بعنوان یک مدل و الگو و چشم انداز هدایت و رهبری می کند)! امم یعنی امتها٬ یعنی پیروها! پیروی کَردنی ها! قادة الامم یعنی اهلبیت صلوات الله و سلام الله علیهم رهبران امتها هستند یعنی امتها بدون حضور و توجه به اهلبیت نمیتوانند راه درست حقیقت را طی کنند! یعنی خدای عالم و حکیم٬ اینگونه مقرر فرموده است که اهلبیت پیشوای همه ی امتها باشند لذا اگر قرار است پیرویی صورت بگیرد و پیرو کردنی در کار باشد بایستی مطابق با الگوی منصوب از طرف خالق متعال صورت پذیرد. این طرح ریزی در بیان الگو و انجام پیروی از آن٬ همگی از کرم الهی بوجود آمده است بهمین دلیل٬ اهلبیت (طبق بخش قبلی در زیارت جامعه) اصول و اساس کرم الهی اند! پس ای پیروان! بهوش و بگوش باشید که خدای متعال برای شما رهبر و پیشوا و الگو طرح و معرفی فرموده است و آن٬ اهلبیت صلوات الله و سلام الله علیهم هستند!
امام هادی صلوات الله و سلام الله علیه در زیارت جامعه میفرمایند: السلام علیکم یا اهل بیت النبوة ... و (السلام علیکم) أولیاء النعم . اولیاء جمع ولی به معنی سرپرست٬ همراه خدا میباشد. النعم جمع النعمة به معنی آنچیزی را که از طرف خدا برای ما فرستاده میشود تا وسیله ی برای تقرب ما به درگاه الهی باشند. اهلبیت صلوات الله و سلام الله علیهم٬ اولیا النعمند! یعنی راهنمایان٬ راه بلدان ٬ همراهان خدا٬ به اذن و قدرت خدا٬ برای هدایت و کمک به مخلوقات خدا میباشند! نعمت در نزد خداست اما خدای متعال این نعمات را با همراهی اهلبیت صلوات الله و سلام الله علیهم بما عطا میفرماید! و با همراهی و همکاری و پیروی از آنها صلوات الله و سلام الله علیهم این نعمات اثرات خود را در زندگی انسانها نشان می دهند!
ظاهرا بین ما ایرانیها٬ تنها کسی که آنطوری که بایستی حرف بزند٬ دیپلماتیک و دیپلماسی میفهمید ٬ سلمان فارسی صلوات الله و سلام الله علیه بود٬ با تمام ادیان آسمانی٬ با رهبرانشان نشست و برخواست داشت تا حدیکه محرم اسرارشان میشد که آخریش با رسول الله محمد صلی الله علیه و آله و سلم بود که آنقدر خوب رابطه برقرار فرمود آنقدر خوب با پیامبر خدا حرف میزد آنقدر تابع حق و حقیقت بود که محرم اسرار رسول الله و اهلبیتش شد تا جائیکه رسول الله به اذن خدای متعال٬ او را و فقط او را بغیر از معصومین صلوات الله و سلام الله علیه٬ اهلبیت نامید و فرمود سلمان منا اهل البیت! صلوات الله و سلام الله علیهم! بایستی مثل سلمان شد مثل سلمان حقیقت را طلب کرد! مثل او با خدا و پیامبر و اهل بیت پیامبرش حرف زد!
حقیر با تمام مطالبی که ژرژ باتای درباره ی اسلام و مسلمانی مطرح کرده است موافق نیستم چرا که در بعضی از بخشها٬ اسلام و مسلمانی را یکی میدید٬ رفتار جامعه ی عرب را به تمام مسلمانان سرایت میداد و در نتیجه اسلام را همان مسلمانانی که از ستمکار حمایت می کنند و بدون رسول الله هجرت میکند یکی میداند! بعبارت دیگر با آنکه در ابتدا٬ اسلام و مسلمانی را از هم جدا می داند - حداقل رسول الله محمد صلی الله علیه و آله و سلم را با دیگران مسلمانان٬ با دیگر انبیاء صلوات الله و سلام الله علیهم؛ اما متاسفانه در ادامه و انتهای بحثش همه را با هم می داند و می بیند و نتیجه نادرست میگیرد! خدایا نجاتمان بده بحق محمد و آل محمد!
جایگاه شهود و عشق به مولا علی - صلوات و سلام خدا بر او باد- در شاهنامه فردوسی 👇👇👇👇👇👇 لطفا با دقت بخوانیم و تامل کنیم که ایشان، راه عشق و علاقه به خدا را که مقدمه ی آن شناخت حضرت حق متعال است چگونه با عشق به اهلبیت پیامبر صلوات الله و سلام الله علیهم نیازمند دانسته است؛ این نگاه فردوسی، نگاهی متفاوت با نگاه فلسفی- تجربی است!!👇👇👇👇🌸🌸🌸🌸🌸👇👇👇👇
هُوَ الَّذي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِياءً وَ الْقَمَرَ نُوراً وَ قَدَّرَهُ مَنازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنينَ وَ الْحِسابَ ما خَلَقَ اللَّهُ ذلِكَ إِلاَّ بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (سوره یونس، آیه 5)
قال امیر المومنین علی صلوات الله و سلام الله علیه: ... أَضَاءَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ مُحَمَّدٍ كَمَا تُضِيءُ الشَّمْسُ فَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلَ مُحَمَّدٍ ص الشَّمْسَ وَ مَثَلَ الْوَصِيِّ الْقَمَرَ ... (الكافي (طبع - الإسلامية) ج8 ص380)
خدایا متعال محمد و علی صلوات و سلامش بر آنها باد- را خلق فرمود و محمد را نورانی همیشگی قرار داد و علی را منوّر به نور محمد! علی به امر خدا و با راهنمایی حضرت محمد –صلی الله علیه و آله و سلّم- هر زمانی و در هر مکانی برای امری الهی (و اجرای حکم خدایی) قرار می گیرد و از این طریق است که مومنین موظفند خود را در محضر علی صلوات الله و سلام الله علیه قرار دهند! و از این جهت، بایستی سن و سال خود را حساب کنند! ««««« سن و سال انسانها، به مقدار تبعیت از امام امیر المومنین علی صلوات الله و سلام الله علیه می باشد! »»»»»
خدای متعال شمس و قمر را خلق فرمود و هر کدام را برای ضیائیت و نورانیت همیشگی ، و قمر را برای منوریت منبعث از نور خورشید جعل فرمود !
و اینگونه هست که محمد و علی را خلق فرمود و محمد را برای رسالت و نورانیت و هدایت و راهنمایی همیشگی انسانها جعل فرمود و علی را برای امامت انسانها در جهت راهنمایی و هدایتها رسول الله محمد صلی الله علیه و آله و سلّم جعل فرمود!
لذا می فرماید علی در هر منزلی به امر الهی برای امری خاص قرار می گیرد زیرا تا مومنین از خود حساب بکشند مواظب خود باشند که در چه مقدار در مسیر و هدایت و امامت رسول الله محمد و امیر المومنین علی صلوات الله و سلام الله علیه بودند!
#رجال
#اصحاب_الائمة صلوات الله و سلام الله علیهم
مولف: #عبدالمحسن_احسایی
#نسخه_خطي
😔مطالعه این کتب، برای انسان غصه آور است
چرا که در حدود 250 صفحه از این نسخه شریف، به هزاران عالم و صاحب کتاب از بیشمار عالم دیگر در مذهب شیعه اشاره می نماید که هیچکدام از آن کتب و حتی بعضی اشاره ی هم از مطالب آنها در دیگر منابعی که امروز در اختیار داریم، وجود ندارد ...
هر چند بقول بزرگی، این تعداد معدود هم که داریم، چه با آنها می کنم که غصه نداشته ها را بخورم😭
👇👇👇
متن کامل نسخه pdf در پست بعد از تصاویر موجود است!🌹
زمخشری عالم سنی در حب اهلبیت صلوات الله و سلام الله علیهم چنین سروده است:
...
فاز کلب بحب اصحاب کهف/ کیف اشقی بحب آل النبی
خوشابحال سگ اصحاب کهف که تا آخر با اصحاب کهف بود
🌷
(بخشی از حدیث کساء)
فقال جبرائيل عليه السّلام
يا ربّ أ تأذن لى ان اهبط الى الأرض لاكون لهم سادسا
فقال اللّه عزّ و جلّ:
قد اذنت لك.
فهبط الأمين جبرائيل عليه السّلام الى الأرض و اقبل نحو الكساء
فقال السّلام عليك يا رسول اللّه
انّ العلىّ الأعلى يقرئك السّلام و يخصّك بالتّحيّة و الإكرام
و يقول و عزّتى و جلالى انّى ما خلقت سماء مبنيّة و لا ارضا مدحيّة و لا شمسا مضيئة و لا قمرا منيرا و لا فلكا يدور و لا بحرا يجرى و لا فلكا يسرى الّا لاجلكم و لمحبّتكم
و قد اذن لي ان ادخل معكم تحت الكساء
فهل تاذن لي انت يا رسول اللّه
فقال نعم قد اذنت لك
فدخل جبرائيل معهم تحت الكساء
و قال انّ اللّه تعالى قد أوحى اليكم يقول: إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً .
💐
جبرئیل امین صلوات الله و سلام الله علیه از خدای متعال درخواست نمود که خدایا من را هم همراه با پنج تن آل عبا (کساء) قرار بده!
خدای متعال، درخواست فرشته وحی اش را پذیرفت
اجازه هبوط به جبرئیل داد
اما
وقتی به محضر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم رسید،
پیام الهی را ابلاغ فرمود
و فرمود که خدای متعال فرمودند همه چیز را برای شما قرار دادم
لذا یا رسول الله، شما هم به من، اجازه می دهید که به جمع شما بپیوندم؟!!
رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم اجازه فرمود.
و آیه شریفه تطهیر نازل شد.
جناب جبرئیل با اینکه اجازه خدای را داشت اما بدون اجازه رسول الله به جمع و خانه اهلبیت وارد نشد
چون آن خانه و آن جمع، حرمتی دارد که همه ی خلایق از مَلَک و انس و جن، وظیفه پاسداری و رعایت حقوق آنرا دارند!
یعنی اگر فرشته ی امین وحی الهی حرمت نگه نمی داشت، حتما از حرمت خودش کاسته می شد و نمی توانست وظیفه ی مهمش یعنی ابلاغ پیام و آیات الهی را به خوبی انجام دهد.
اصلا چون این حرمت گذاریها رعایت شد، آیه ابلاغ و نازل شد.
آیات و سنن الهی و برنامه ی خداوندی به بند مویی بسته اند، که اگر خدای ناکرده رعایت ریز ریز آنها نشود، ابلاغ و نزول و اجرا به مخاطره می افتند.
خدایا! به ما و نسل ما رحم کن؛ لحظه ی به اهلبیت پیامبرت صلوات الله و سلام الله علیهم، بی حرمتی ننمایند.
خدایا! متنفریم از آنهایی که این حرمتها را رعایت نمی کنند از کوچک و بزرگشان؛ چه از غفلت چه از عمد!!
ببخش همه ی ما را و الا پاسخی در برابر خشم تو نداریم....!!!
آمین بمحمد و آل محمد
صلوات الله و سلام الله علیهم
💐
لذا، ما هم برای رفتن به محضر اهلبیت، ابتدا بایستی از خدا اجازه بگیریم و بعد به خدمت رسول الله عرض کنیم : آقاجان! اجازه می دهید به محضر شما شرفیاب شویم؟!!
قدم به قدم، لحظه به لحظه اجازه بایستی داشته باشیم از خدا و رسولش!!
یا رسول الله اجازه می دهید که با شما باشم.
جزو اهل کساء باشم
یا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم
🌷
🕋
فاطمه زهرا صلوات الله و سلام الله علیهم، با درخواست طهارت و امامت برای خانواده و نسلش، آنها را برای همیشه بیمه فرمود! بیمه طهارت، بیمه عمر پاک.
این بیمه، بهترین و لازم ترین ارثیه ی می باشد که والدین می توانند برای فرزندان و نسلشان تا قیام قیامت بر جای بگذارند.
و این حسنه را حضرت ابراهیم برای فرزندانش و حضرت فاطمه زهرا صلوات الله و سلام الله علیهم برای اهلبیت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم درخواست نمودند!
وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ.
{برداشتی از حدیث الکساء}
اما آنچه فرموده اند که شباهت ميان تعابير فردوسی در مقدمه شاهنامه با آنچه سجستانی و ناصر خسرو ابراز کرده حيرت آور است. بايد دو نکته را عرض کنم: نخست اينکه شباهت ها رهزن است. به تمايزها بايد توجه داد. و الا فردوسی را می توان مثلا اباضی مذهب دانست چرا که انديشه اش درباره توحيد گرايشی تنزيهی است و می دانيم که بيشتر اباضيان در طول تاريخ عقايدی تنزیهی مشابه معتزله در توحيد داشته اند. پس بايد به تمايزها توجه داد. آنچه فردوسی را از ابو يعقوب سجستانی و ناصر خسرو متمايز می کند اين است که در حالی که فردوسی صرفا عقل و خرد را راهنما می داند و هيچ اشاره ای به وجود امام معصوم نمی کند (در حالی که اگر اسماعيلی بود بايد از امام هم سخن می راند و يا دست کم اشاره ای و لو نا واضح به اين موضوع می کرد) سجستانی و ناصر خسرو سرتاسر نوشته هايشان پر است از تئوری پردازی درباره ضرورت وجود امام معصوم. تمام سخن اين است که در مقدمه کجای ابيات فردوسی نشان می دهد که او به طور مشخص بر مذهب اسماعيلی بوده است؟ اينکه در برخی ابيات عقايدی را مطرح می کند که اسماعيليه هم باور داشته اند کافی نيست که او را اسماعيلی بدانيم. به همين ترتيب می توانيم فردوسی را زيدی بدانيم و يا معتزلی و حتی سنی مذهب. مهم تمايزهاست که اهميت دارد.
آقای محمد پور در يادداشت و حاشيه خود گفته که آنچه من درباره تعبير "رفض" برای فردوسی گفته ام و اينکه اسماعيليه را معمولا رافضه نمی خوانده اند درست نيست و شواهدی بر رد گفته من موجود است. من اين شواهد را تا نبينم نمی توانم داوری کنم. اما نيک می دانم که آنچه گفته ام کاملا استوار است. در منابع فرق شناسی گاهی اسماعيليه را در شمار رافضه و حتی اماميه هم قرار داده اند اما اين بسيار حاشيه ای است. منابع اهل سنت به طور خاص بيشتر تعبير "رفض" را فقط برای اماميه اطلاق می کرده اند و عموما غلات و باطنی ها (که به عقيده آنان اسماعيليان در شمار باطنیان بودند) را از رافضه جدا می دانستند. حتی برخی از داعيان اسماعيلی اماميه را در شمار رافضه قرار می دادند و بدين ترتيب خود را از رافضه جدا می دانستند. گمان می کنم دست کم درباره اين موضوع آقای محمدپور صلاحيت من را برای داوری رد نکند...
https://t.me/azbarresihayetarikhi
⭕️⭕️
*معرفی کتاب شعر و نظم اسرار فاطمیه"
🔹این کتاب باارزش از آقای جواد افسر خوانساری در منقبت و فضایل اهل بیت مخصوصا فاطمه زهرا صلوات الله و سلام الله علیهم می باشد
🔸 البته در ابتدا به توضیح دو حدیث نبوی صلی الله علیه و آله و سلم که فرمودند :فاطمة ام ابیها ویح بعلها و بنیها ، و انا من حسین و حسین منی
🍃با اشعاری زیبا به بیان مناقب حضرات اهلبیت پرداختند.
🔸 این کتاب در سال 1351 قمری به چاپ رسید. دو بیتی که مربوط به این ایام شریف می باشد را در ذیل بیان می کنیم: از زبان امیر المومنین علی خطاب به حضرت فاطمه زهرا صلوات الله و سلام الله علیهما
🍃گر شکست استخوان پهلویت
ور سیه شد
زکینه بازویت
همه بودی برای حرمت من
بود میلت علّو رفعت من.
#معرفی_کتاب
@yortchi_bosjin_pdf
کتاب شعر و نظم اسرار فاطمیه از آقای جواد افسر خوانساری در منقبت و فضایل اهل بیت مخصوصا فاطمه زهرا صلوات الله و سلام الله علیهم می باشد البته در ابتدا به توضیح دو حدیث نبوی صلی الله علیه و آله و سلم که فرمودند فاطمة ام ابیها و بعلها و بنیها ، و انا من حسین و حسین منی با اشعاری زیبا به بیان مناقب حضرات اهلبیت پرداختند. این کتاب در سال 1351 قمری به چاپ رسید. دو بیتی که مربوط به این ایام شریف می باشد را در ذیل بیان می کنیم: از زبان امیر المومنین علی خطاب به حضرت فاطمه زهرا صلوات الله و سلام الله علیهما
گر شکست استخوان پهلویت
ور سیه شد زکینه بازویت
همه بودی برای حرمت من
بود میلت علّو رفعت من.
🌷
(بخشی از حدیث کساء)
فقال جبرائيل عليه السّلام
يا ربّ أ تأذن لى ان اهبط الى الأرض لاكون لهم سادسا
فقال اللّه عزّ و جلّ:
قد اذنت لك.
فهبط الأمين جبرائيل عليه السّلام الى الأرض و اقبل نحو الكساء
فقال السّلام عليك يا رسول اللّه
انّ العلىّ الأعلى يقرئك السّلام و يخصّك بالتّحيّة و الإكرام
و يقول و عزّتى و جلالى انّى ما خلقت سماء مبنيّة و لا ارضا مدحيّة و لا شمسا مضيئة و لا قمرا منيرا و لا فلكا يدور و لا بحرا يجرى و لا فلكا يسرى الّا لاجلكم و لمحبّتكم
و قد اذن لي ان ادخل معكم تحت الكساء
فهل تاذن لي انت يا رسول اللّه
فقال نعم قد اذنت لك
فدخل جبرائيل معهم تحت الكساء
و قال انّ اللّه تعالى قد أوحى اليكم يقول: إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً .
💐
جبرئیل امین صلوات الله و سلام الله علیه از خدای متعال درخواست نمود که خدایا من را هم همراه با پنج تن آل عبا (کساء) قرار بده!
خدای متعال، درخواست فرشته وحی اش را پذیرفت
اجازه هبوط به جبرئیل داد
اما
وقتی به محضر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم رسید،
پیام الهی را ابلاغ فرمود
و فرمود که خدای متعال فرمودند همه چیز را برای شما قرار دادم
لذا یا رسول الله، شما هم به من، اجازه می دهید که به جمع شما بپیوندم؟!!
رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم اجازه فرمود.
و آیه شریفه تطهیر نازل شد.
جناب جبرئیل با اینکه اجازه خدای را داشت اما بدون اجازه رسول الله به جمع و خانه اهلبیت وارد نشد
چون آن خانه و آن جمع، حرمتی دارد که همه ی خلایق از مَلَک و انس و جن، وظیفه پاسداری و رعایت حقوق آنرا دارند!
یعنی اگر فرشته ی امین وحی الهی حرمت نگه نمی داشت، حتما از حرمت خودش کاسته می شد و نمی توانست وظیفه ی مهمش یعنی ابلاغ پیام و آیات الهی را به خوبی انجام دهد.
اصلا چون این حرمت گذاریها رعایت شد، آیه ابلاغ و نازل شد.
آیات و سنن الهی و برنامه ی خداوندی به بند مویی بسته اند، که اگر خدای ناکرده رعایت ریز ریز آنها نشود، ابلاغ و نزول و اجرا به مخاطره می افتند.
خدایا! به ما و نسل ما رحم کن؛ لحظه ی به اهلبیت پیامبرت صلوات الله و سلام الله علیهم، بی حرمتی ننمایند.
خدایا! متنفریم از آنهایی که این حرمتها را رعایت نمی کنند از کوچک و بزرگشان؛ چه از غفلت چه از عمد!!
ببخش همه ی ما را و الا پاسخی در برابر خشم تو نداریم....!!!
آمین بمحمد و آل محمد
صلوات الله و سلام الله علیهم
💐
لذا، ما هم برای رفتن به محضر اهلبیت، ابتدا بایستی از خدا اجازه بگیریم و بعد به خدمت رسول الله عرض کنیم : آقاجان! اجازه می دهید به محضر شما شرفیاب شویم؟!!
قدم به قدم، لحظه به لحظه اجازه بایستی داشته باشیم از خدا و رسولش!!
یا رسول الله اجازه می دهید که با شما باشم.
جزو اهل کساء باشم
یا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم
🌷
#اربعینیات 33
▪️
🔻#تذکرات_غذائی
🔸تذکراتی در مورد تغذیه و خوراکی جات
📌پیاده روی اربعین نیاز به انرژی دارد و انرژی مادی و نیروی بدنی معمولا از راه تغذیه صحیح و خوراک سالم به دست می آید. بر سر سفره جهانی و هزاران کیلومتری حضرت سیدالشهداء صلوات الله علیه اقسام خوراکی یافت می شود. در این رابطه رعایت تذکرات زیر سفارش می شود؛
✅ با توجه به اطعام و پذیرایی رایگان و شایانی که مواکب حسینی و محبین اهل بیت صلوات الله علیهم در ایام اربعین دارند معمولا نیازی به حمل مواد غذایی و خوراکی نداریم.
✅ اگر باید از غذاهایی رژیمی و خوراکی مخصوصی استفاده کنید که معمولا در طول مسیر توزیع نمی شود، از قبل برای آن تدبیر بنمایید. موادی مانند؛ نبات و نعنا و آویشن، کشمش و بادام و عسل برای بیماران و ضعیفان، لیمو ترش برای پیشگیری از مسمومیت ها و گرمازدگی ها، غذای اطفال و کودکانی که مریض و یا بد غذا هستند.
✅ از بد خوری و خصوصا پر خوری جدا پرهیز کنید.
✅ اصول بهداشت فردی را رعایت کنید.
✅ قبل و بعد از غذا حتما دست های خود را با آب و مایع صابون بشویید.
✅ برای گرفتن غذا نوبت را رعایت کنید و از کار هایی که شخصیت شما و هموطنانتان را پایین می آورد جداً خودداری کنید.
✅ احترام خود و دیگران را خصوصا میزبانان و اهل مواکب را رعایت کنید و هیچ گاه با دیگران، بر سر غذا، بگو مگو و دعوا نداشته باشید.
✅ از گرفتن غذایی که دوست ندارید خودداری کنید و این گونه غذاها را دست خورده نکنید. برای چشیدن غذا می توانید به نحوی غذا را بچشید که اگر پسند نکردید، بقیه غذا دست نخورده بماند تا همراهان یا اشخاص دیگر بتوانند استفاده کنند.
✅ اهل مواکب و میزبانانِ مخلص دستگاه ابا عبد الله الحسین صلوات الله علیه با مخارج گوناگون و زحمات طاقت فرسا و مشکلات و دشمنان فراوان، این بساط عجیب و غریب حسینی را به راه انداخته اند؛ اگر از غذایی خوشتان نیامد مبادا اخ و پیف راه بیندازید و ناخواسته به نعمت های الاهی و دم و دستگاه امام حسین صلوات الله علیه هتک حرمت و جسارت و تمسخر داشته باشید.
✅ از اسراف و دور ریختن غذا، خصوصا در پیشگاه خدمت گذاران مواکب جدا خودداری کنید و همیشه سعی کنید که به مقداری که می خورید غذا بگیرید.
✅ از اسراف بپرهیزید.
✅ اگر نان و غذا و خوراکی را که بر زمین ریخته است، جمع نمی کنیم لااقل آن ها را زیر پا لگد نکنیم.
🔹〰 🌀⚜ 💠 ⚜🌀 〰🔹
📝 - #مولوى و تحريف حدیث سفینه :
مولوى وقتى مى خواهد حدیث سفینه را نقل کند در دفتر چهارم ، بیت 539 و 540 می گوید :
بهر این فرمود پیغمبر که من
همچو کشتى ام به طوفان ز من
ما و اصحابیم چون کشتى نوح
هر که دست اندر زند یابد فتوح
در حالى که روایت چنین است :
" مثل اهل بیتى مثل سفینه نوح من رکبها نجا و من تخلف عنها هلک "
#پیامبر_خدا صلى الله علیه وآله فرمود : مثل اهل بیت من ، مثل کشتى نوح است ؛ کسى که با آن همراه شود نجات مى یابد و کسى که از آن تخلف کند ، به هلاکت مى رسد .
حال این سؤال مطرح است که چرا صاحب مثنوي ، متن حدیث متواتر را عوض کرده و براى تقویت و تفوق فرقه ى خود حدیث را تحریف نموده و کلمه ى اصحاب را داخل حدیث نموده است ⁉️ این روایت در کتب معتبر شیعه و سنى با واژه " اهل بیت " آمده است و هيچگونه مناسبتى میان اهل بیت و اصحاب وجود ندارد تا بتوان اصحاب را حمل بر #اهلبیت نمود .
#نقد_تصوف
upzone.ir/66407
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com