السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله..
نسخة تفسير القرآن؛ للعلامة السمعاني، التي قام على تحقيقها كلٌّ من أبي تميم ياسر بن إبراهيم، وأبي بلال غنيم بن عباس بن غنيم، والتي طُبِعَت في دار الوطن، لم أجد فيها تفسير سورة الكهف!!
فهل هناك طبعة كاملة؟!
الشيخ فسر بعض سور القرآن الكريم مباشرة وبعضها من تفسير الجلالين معتمدا على حاشية الجمل. لكن المؤسسة لم يفرق بينهما في الطباعة فطبع كل سورة على حدة ولم تذكر على صفحة العنوان هل هي من السلسلة الأولى أو من شرحه للجلالين، هناك من كتب أسماء السور في قائمة، لو عثرت عليها سأرسلها لكم إن شاء الله.
القاسم الشرفي:
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله على كل حال وعلى تيسيره لنا الأمور
فقد تم الانتهاء بإذن الله من تحديث تطبيق القرآن الكريم مع التفسير الذي إن شاء الله سيكون بغية الطالب ومراد الباحث والذي من خلاله سيكون الفهم لكتاب الله أقرب والتدبر لمعانيه أسهل، وهذا جهد المقل على الرغم من تعدد المشاغل ونرجو أن ينال هذا التطبيق استحسان الأخوان وأن لا ينسونا من صالح دعائهم .
ملخص التحديث:
*إضافة تفاسير جديدة للتطبيق وجعلها ممكنة البحث في تفسير أي آية والتفاسير هي:
1.تفسير غريب القرآن للإمام زيد بن علي
2.تفسير محاضرات رمضانية للعلامة محمد عبدالله عوض
3.تفسير وبيان لبعض آيات القرآن (=تفسير يجمع تفاسير أئمة أهل البيت عليهم السلام المتفرقة في مؤلفاتهم ورسائلهم بلفظها)
4.تفسير التهذيب للحاكم الجشمي
*إضافة التفسير الصوتي للعلامة حسن عبدالله الحوثي من الأحقاف إلى المرسلات فيكون التفسير من سورة الأعراف إلى المرسلات
*إضافة التفسير الصوتي للعلامة محمد عوض والاستماع لتفسير أي آية والإستفادة من خصائص الصوت المتقدمة في الاستماع إلى التفسير من تكرار الاستماع إلى المقطع مرة واحدة أو عدة مرات أو تكرار مجموعة من الآيات وكذلك تشغيل المقطع في خلفية البرنامج والتحكم به من لوحة الإشعارات.
* توفير تحميل المقاطع الصوتية للتفسير من خلال التطبيق نفسه عبر الإنترنت ويتم التحميل لتفسير كل سورة لمن أراد ذلك أو تحميل مقاطع التفسير كاملة.
منهج العمل في البرنامج:
1.حرصنا في تطبيق القرآن الكريم مع التفسير أن يكون هذه المرة مميزا وأن يحتوي على أكبر قدر من تفاسير أهل البيت عليهم السلام الذين هم قرناء الكتاب وتراجمته.
2- وأن نوفر للقارئ للقرآن ومن يريد أن يتدبره الطرق والوسائل المتنوعة التي من خلالها يتمكن من قراءة القرآن الكريم بتدبر وتمعن فكان الجمع في البرنامج بين التفاسير المتنوعة المقروءة والمسموعة.
3- كان الغرض هذه المرة أن تتم الاستفادة منه بشكل أكبر ويكون لمختلف الناس للعلماء والمتعلمين ولغيرهم ،لمن يتمكن من القراءة ومن لم يتمكن من القراءة.
4- كان الجمع بين مختلف التفاسير من مختصر ومطول وكذلك الجمع بين تفاسير لعلماء معاصرين وتفاسير لأئمة متقدمين، وكان الاهتمام الأكبر أن يتم توفير تفاسير أهل البيت عليهم السلام لكن استتماما للفائدة تم إضافة تفسير التهذيب للحاكم الجشمي وتفسير الكشاف للزمخشري لما لكشاف الزمخشري من أهمية كبيرة لدى درسة العلوم ولدى العلماء، ولكون التهذيب من كتب التفاسير المتقدمة التي اعتمد فيه مؤلفه طريقة منفردة في تناول تفسير الآيات ولما قيل أنه كان مرجعا للزمخشري في تفسيره.
5- كان العمل في ثمانية تفاسير وكان العمل فيها تراكميا يتم تناول تفسير كل آية على حده بعد تمييز بداية كل آية ونهايتها ثم نسخ ولصق تفسير كل آية مقابل الآية في قاعدة البيانات بحيث عندما يتم الضغط على زر التفسير يظهر لك تفسير الآية مباشرة، وكان العمل في بعض التفاسير التي لا يتم تفسير كل آية بل بأخذ مقطع كامل وتفسيره كان العمل بإثبات التفسير في أول آية من مقطع التفسير وفي باقي الآيات يتم الإشارة بالنظر إلى الآية السابقة وذلك كما في التهذيب وفي بعضها تم نسخ تفسير الآيات لكل آية وتكراره.
6- لمن لا يستطيع القراءة أو كان يفهم من الاستماع أكثر أو لمن ليس لديه رغبة في قراءة التفسير تم في البرنامج إدراج تفسيرين صوتيين هما:
- التفسير الصوتي للسيد العلامة محمد عبدالله عوض
- التفسير الصوتي للسيد العلامة حسن عبدالله الحوثي.
وبالنسبة للعمل في التفسير الصوتي في هذا التحديث كان بالاستماع إلى بداية كل آية ونهايتها وإدخال وقت كل آية في قاعدة البيانات المخصصة للآيات.
وكان الفارق بين هذا و التفسير الصوتي في تطبيق محاضرات رمضانية أنه هنا تم دمج السورة كاملة وتم تخزين بداية تفسير كل آية في قاعدة البيانات بخلافه هناك فقد تم تقطيع تفسير كل آية على حده.
7- قمنا بالعمل على رفع الملفات الصوتية للتفسير بروابط مباشرة تدعم استكمال التحميل وتحميلها من البرنامج نفسه وتم إضافة خيار لتحميل كل سورة على حدة أو تحميل المصحف كاملا
تنبيهات :
* بالنسبة لتفسير السيد العلامة محمد عبدالله عوض فقد احتوى على تفسير القرآن كاملا ما خلا بعض الآيات التي سقطت سهوا أو في المقاطع الأصلية التي تم قص التلاوة منها
*بالنسبة للتفسير الصوتي للسيد العلامة حسن عبدالله الحوثي فهو يحتوي على التفسير من سورة الأعراف وينتهي بسورة الإنسان بسبب فقد بعض المقاطع الصوتية أو عدم استكمال التفسير في بعضها .
*بالنسبة لتفسير وبيان لبعض آيات القرآن المسمى بالأنوار البهية المنتزع من كتب أئمة الزيدية فقد تم نسخ تفسير جميع الآيات الموجودة مقابل كل آية إلا التفسير المنقول من تفسير المصابيح من سورة المنافقين إلى سورة الناس فقد تم الإكتفاء بما هو موجود في تفسير المصابيح الموجود ضمن تفاسير البرنامج.
~ نسمع بعض الناس يقول : قال الله تعالى : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ..( قل هو الله أحد ) ..!؟
و قد أنكر الشيخ ابن عثيمين ذلك فقال :كيف ذلك ؟
الله لم يقل: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم فإذا كنت تريد أن تستعيذ فاستعذ قبل أن تقول : قال الله تعالى.
شرح بلوغ المرام ج ٤ ص ٤٩٣ .
ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt
فالدال.على.الخير.كفـــاعله.tt
https://t.me/joinchat/AAAAAE4yj5L6p-MOXB6bbw
صدرالمتالهین فی تفسير القرآن الكريم،ج1، ص5: 🌸إنّ الاستعاذة لا تتمّ الا بعلم و حال و عمل. أمّا العلم فهو علم العبد بنفسه و بكونه عاجزا عن جلب المنافع و دفع المضارّ الدينية و الدنيوية، و بكون اللّه قادرا عليهما لا يقدر أحد سواه على ذلك. و إذا حصل هذا الإعتقاد في القلب تولد فيه حالة- و هي انكسار و تواضع له- و يعبّر عن تلك الحالة بالتضرّع إلى اللّه و الخضوع له. و إذا حصل ذلك حصلت صفة اخرى في القلب و صفة في اللسان. فالّتي في القلب أن يصير العبد ملتجئا إلى اللّه، مريدا لأن يصونه عن الآفات، و يخصّه بإفاضة الخيرات و الحسنات. و أمّا الّتي في اللسان و هي أن يصير طالبا لذلك بلسانه معبّرا به عمّا في جنانه. و ذلك هو الاستعاذة و هي قوله: أعوذ باللّه🌸
صدرالمتالهین فی تفسير القرآن الكريم،ج1، ص7: 🌸اشارة كشفيه [يجب الاستعاذة دائما]
(به کلمات و اصطلاحاتی که مرحوم ملاصدرا بکار برده است توجه فرمائید) قد 👌انكشف لأرباب البصائر النورية 👌إنّ هذا البدن بحسب مشاعره و روازنه يشبه الجحيم و أبوابه، و 👌انكشف إنّه جلس على أبواب هذا الجحيم تسعة عشر نوعا من الزبانية👌 و هي الحواسّ الخمس الظاهرة، و الخمس الباطنة، و قوّتا الشهوة و الغضب و القوى السبع الطبيعية و كلّ واحدة من هذه التسعة عشر و إن كان واحدا بالجنس، إلّا إنّه يدخل تحت كل واحدة منها أفراد لا نهاية لها بحسب الشخص و العدد و اعتبر ذلك في القوّة الباصرة فإن الأشياء التي تقوى الباصرة على إدراكها أمور غير متناهية، و يحصل من إبصار كل واحد منها أثر خاصّ في القلب، و ذلك الأثر يجرّ القلب عن أوج عالم الروحانيّات إلى حضيض عالم الجسمانيّات.(دیدن همانا و نزول همانا) و إذا عرفت ذلك ظهر انّ مع كثرة هذه العلائق و العوائق كيف يتيسّر للقلب خلاص عن هذه الظلمات الشاغلة له عن عالم الأنوار الإلهيات👌إلّا باعانة اللّه و إغاثته و جذبه. و لهذا قيل: جذبة من جذبات الحقّ توازي عمل الثقلين.👌
و لمّا ثبت انّه لا نهاية لجهات نقصانات العبد و درجات فقره و فتوره و قصوره، كما لا نهاية لكمال رحمة اللّه و قدرته و مبالغ عنايته و حكمته ثبت انّ الاستعاذة باللّه واجبة في كلّ الأوقات عقلا، كما يجب سمعا فيجب علينا في أول كل قول و عمل، و مبدأ كل لفظة و لحظة أن نقول ضميرا او لسانا: أعوذ باللّه من الشّيطان الرجيم🌸 (لذا استعاذه می نمائیم به درگاه الهی، با اینکه در عالم حسّیات نشر و نمو داریم از عالم روحانیات جدا نفرماید)!!
صدرالمتالهین فی تفسير القرآن الكريم،ج1، ص10: 🌸فقوله (المعصوم) عليه السلام: أعوذ بكلمات اللّه التامات كلّها من شرّ ما خلق (استعاذه به صفات و اسماء و ذات الهی از شرّ تمام خلایق یعنی)، استعانة من الأرواح البشرية (به اذن و هدایت الله تعالی نه با میل و خواست انسان) بالأرواح العالية المقدسة (یعنی وجود نورانی اولیاء و انبیاء صلوات الله و سلام الله علیهم) في دفع شرور الأرواح الخبيثة الظلمانية الكدرة! 🌸
سوره نبأ
🕋
الامام الصادق صلوات الله وسلامه عليهم:
و من قرأ عم يتساءلون لم يخرج سنته إذا كان يدمنها في كل يوم حتي يزور بيت الله الحرام إن شاء الله.
🕋
امام صادق (علیه السلام):
به اذن الله تعالی، آن سوره شریف، انسان را زائر بیت الله الحرام می فرماید!
هر روز تلاوت می کنیم تا زائر 🕋 شویم.
-----------
المصدر : - تفسير أهل البيت عليهم السلام ج17، ص302
روايات حول أبي علي الجبائي وابنه أبي هاشم
قال الأديب واللغوي المعتزلي أبوهلال العسکري في کتابه الحث على طلب العلم والاجتهاد في جمعه (ص 80 إلی 82):
وَقَالَ بَعْضُهُمْ لأَبِي هَاشِمٍ: مَا أَحْسَنَ جَمْعَكَ لِمَعَانِي كُتُبِ أبي عَليّ وَاخْتِصَارَكَ لِكَلامِهِ. فَقَالَ: قَدْ دُسْتُ كُتُبَهُ دَوْسًا، وَأَكَلْتُهَا وَشَرِبْتُهَا دَرْسًا، فَعَرَفْتُهَا ظَهْرًا وَبَطْنًا. قُلْنَا: إِلا مَا كَانَ مِنْ تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ وَسَائِرِ علومه، فَإِنَّهُ لم يكن لأبي هَاشم فِيهِ تَقَدُّمٌ، وَالدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ أَنَّهُ قَالَ فِي كِتَابِ الاجْتِهَادِ لِظَنِّهِ آيَةَ التَّحَدِّي فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ: (وَسُورَةُ الْبَقَرَةِ عِنْدَهُمْ فِي ظَنِّي مَدَنِيَّةً) ، وَهَذَا عَجِيبٌ مِنْ مِثْلِ أَبِي هَاشِمٍ، وَآيَاتُ التَّحَدِّي فِي سِتَّةِ مَوَاضِعَ مِنْ الْقُرْآنِ، وَالأَمْرُ فِي سُورَةِ الَبَقَرَةِ أَنَّهَا مَدَنِيَّةٌ أَشْهَرُ مِنْ أَنْ يَشُكَّ فِيهِ مُتَعَلِّمٌ فَضَلا عَنْ عَالِمٍ. وَأَمْلَى أَبُو عَلِيٍّ جَمِيعَ كُتُبِهِ مِنْ حِفْظِهِ، وَهِيَ مِائَةٌ وَعِشْرُونَ أَلْفِ وَرَقَةٍ، وَمَا رَأَى أَحَدٌ مَعَهُ دَفْتَرًا قَطُّ إِلا فِي أَيَّامِ تَعَلُّمِهِ، وَلَيْسَ فِي بَيْتِهِ إِلا مُصْحَفٌ وَتَقْوِيمٌ. وَمَعْلُومٌ أَنَّ الإِنْسَانَ لَا يَبْلُغُ هَذَا الْمَبْلَغَ إِلَّا بعد الْجهد الشَّديد والتعب الْكَبِير. لا نَعْلَمُ أَحَدًا غَيْرَ أَبِي عَلِيٍّ أَمْلَى تَفْسِيرَ الْقُرْآنِ إِمْلاءً مِنْ حِفْظِهِ إِلا مَا رُوِيَ أَنَّ أَبَا مُضَرٍ أَمْلَى تَفْسِيرَهُ فِي أَرْبَعِينَ صَبَاحًا وَهُوَ تَفْسِيرٌ صَغِيرُ الْحَجْمِ لَا يُقَاسُ بِتَفْسِيرِ أَبِي عَلِيٍّ، وَكَانَ أَبُو عَلِيٍّ يُمْلِيهِ وَفِي يَدِهِ الْمُصْحَفُ فَقَطْ، وَلا يَسْتَعِينُ عَلَيْهِ بِكِتَاب.
الحديد (28)
يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنوا بِرَسولِهِ يُؤتِكُم كِفلَينِ مِن رَحمَتِهِ وَيَجعَل لَكُم نورًا تَمشونَ بِهِ وَيَغفِر لَكُم وَاللَّهُ غَفورٌ رَحيمٌ
نشانی : البرهان في تفسير القرآن جلد۵ , صفحه۳۰۷
عنوان باب : الجزءُ الخامسُ سورة الحديد [سورة الحديد (57): آیة 28]
معصوم : امام باقر (علیه السلام)
وَ عَنْهُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ جَابِرٍ اَلْجُعْفِيِّ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ): فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ  ، قَالَ: «اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ (عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ)» وَ يَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ  ، قَالَ: «يَجْعَلْ لَكُمْ إِمَامَ عَدْلٍ تَأْتَمُّونَ بِهِ، وَ هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ)».
🕋
امام حسن و امام حسین صلوات الله و سلام الله علیهم، دو کفل و کفیل مومنین هستند.
سوره الحديد، آیه ۲۸:
يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنوا بِرَسولِهِ يُؤتِكُم كِفلَينِ مِن رَحمَتِهِ وَيَجعَل لَكُم نورًا تَمشونَ بِهِ وَيَغفِر لَكُم وَاللَّهُ غَفورٌ رَحيمٌ
در کتاب شریف "البرهان في تفسير القرآن"، جلد۵، صفحه۳۰۷ نقل شده است:
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، باقر العلوم (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ):
فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ ، قَالَ: «اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ (عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ)» وَ يَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ ، قَالَ: «يَجْعَلْ لَكُمْ إِمَامَ عَدْلٍ تَأْتَمُّونَ بِهِ، وَ هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ)».
في كل ليلة لا تغفل عن:
١-#آية_الكرسي
لا يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان حتى تصبح
٢-#سورة_الإخلاص (قل هوالله أحد) ثلث القرآن
٣-#الآيتين_من_آخر_البقرة
فمن قرأهما كفتاه عن قيام الليل، وقيل: من الشيطان،وقيل:من الآفات
قال #الشوكاني:
ولا مانع من إرادة هذه الأمور، وفضل الله واسع💚💚
﴿ *ثُمَّ لَآتِیَنَّهُم مِّنۢ بَیۡنِ أَیۡدِیهِمۡ وَمِنۡ خَلۡفِهِمۡ وَعَنۡ أَیۡمَـٰنِهِمۡ وَعَن شَمَاۤئلِهِمۡۖ ولَا تَجِدُ أَكۡثَرَهُمۡ شَـٰكِرِینَ*﴾
قال قتادة :
"أتاك الشيطان يا ابن آدم من كل وجه غير أنه لم يأتك من فوقك.
لم يستطع أن يحول بينك وبين رحمة الله"
(تفسير ابن القيم)
═════ ❁✿❁ ══════
للاستفسار على هذا الرابط
@alelmea2233
للاشتراك في خدمة الرسائل الجماعية على الواتساب
00966505590351
ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt
فالدال.على.الخير.كفـــاعله.tt
https://t.me/joinchat/AAAAAE4yj5L6p-MOXB6bbw
القرآن علم وبيان - علي منصور كيالي
علي منصور كيالي هو مهندس معماري وهو باحث إسلامي سوري. ولد في 31 مارس 1953 بمحافظة حلب ودرس الرياضيات والفيزياء والكيمياء، أمضى من عمره ثلاثين سنة في البحث في القرآن الكريم وله الموسوعة القرآنية الشاملة مؤلفة من عشرة مجلدات ستصدر قريباً فيها شرح حقائق من القرآن.
****************
القرآن علم وبيان - الموسم الأول
البرق والصواعق
الاحرف النورانية في القرآن
جغرافيا الرسالات
الزمن والزمان
سيد الانسانية
ابتسم فانت مسلم
السحر والجان بين العلم والقران
الثنائيات في القرآن
المادة السوداء
مراتب الناس في القرأن
واغضض من صوتك
لغة القبائل في القران الكريم
والشمس تجري لمستقر لها
هذا بيان للناس
اساليب واتباع ابليس
برنامج السعادة
الحديد والنحاس في القرآن
سورة الرحمن عروس القرآن
الطاقة في القرآن الكريم
مفاهيم جديدة في سورة يوسف
النسبية في القرآن الكريم
خلق الانسان
اصحاب جهنم
الانفجار العظيم
الفيزياء في القرآن الكريم
القلب والفؤاد
سبعا شدادا
الألوان في القرآن الكريم
والجبال اوتادا
هجرة ابراهيم عليه السلام
القرآن علم وبيان - الموسم الثاني**
الله والرحمن
احداث المسجد الحرام التاريخية
الزمكان
النشوء والارتقاء
مفاهيم جديدة في سورة الكهف
الطبولوجيا والكون المضاد
من الماء كل شيء حي
لا تنتهي عجائبه
الطوفان في القرأن
البعد الرابع واقطار السماوات
أقوام ذكرهم الكريم
سليمان في القرأن الكريم
علم ادم الاسماء
الأرقام في القرآن
والرجز فهجر
قصار السور
وصفات طبية في القران الكريم
النفس والروح
سن الشباب في القران
الصمدية الشريفة
القدس والمقدس في القران الكريم
سورة النور المفروضه
سورتي البقرة والاعراف
سورة الفاتحة والفتح
يهب لمن يشاء اناث
النظرية الخيطية في الكون
مخلوقات ذكرهم القرأن
بني ابراهيم في القران الكريم
سورة المائدة
الشجرة في القرآن الكريم
التنجيم وسورة البروج
سورة الجن والطاقة السلبية
سورتي الأنسان والناس
سورة القلم والعلم
سورة القصص وفن القصة القرآنية
سورة الرعد والظواهر الجوية
سورة سبأ والهجرات العربية
سورة المجادلة ومنطق الحوار
سورة الانعام و نعم الله
سورة لقمان والحكمة
سورة الحديد وعلم التعدين
سورة العنكبوت وسكينة البيوت
سورة الانبياء ويسارعون في الخيرات
سورة الشعراء والشعر الحلال
سورة الدخان وعلامات الساعة الكبر
سورة النبأ والأفواج
سورة الفرقان ولقاء الاديان
سورتي المزمل والمدثر
سورة القمر والساعة
سورة مريم وطاقة الصمت
سورة طه والسعاده
الطيور في القرآن
النبات في القرآن
الحيوان في القرآن
أسرار سورة البقرة عنها قال رسول الله عليه الصّلاة والسّلام: (اقْرَؤوا القرآنَ فإنه يأتي يومَ القيامةِ شفيعًا لأصحابه. اقرَؤوا الزَّهرَاوَين: البقرةَ وسورةَ آلِ عمرانَ فإنهما تأتِيان يومَ القيامةِ كأنهما غَمامتانِ، أو كأنهما غَيايتانِ، أو كأنهما فِرْقانِ من طيرٍ صوافَّ تُحاجّان عن أصحابهما، اقرَؤوا سورةَ البقرةِ فإنَّ أَخْذَها بركةٌ، وتركَها حسرةٌ، ولا يستطيعُها البَطَلَةُ. قال معاويةُ: بلغني أنَّ البطلَةَ السحرةُ)، ففي هذا الحديث إشارة إلى فضل سورة البقرة حيث أنَّ في قراءتها بركة للقارئ وتحميه من السحرة. عن سهل بن سعد، قال: قال رسول الله عليه الصّلاة والسّلام: (إنَّ لكلِّ شيءٍ سَنامًا وإنَّ سَنامَ القُرآنِ سورةُ البقرةِ مَن قرَأها في بيتِه ليلًا لَمْ يدخُلِ الشَّيطانُ بيتَه ثلاثَ ليالٍ ومَن قرَأها نهارًا لَمْ يدخُلِ الشَّيطانُ بيتَه ثلاثةَ أيَّامٍ)، وفي هذا الحديث إشارة إلى أنّ قراءة سورة البقرة وسيلة فعّالة للتخلّص من دخول الشّيطان إلى البيت لمدّة ثلاثة أيام.
سورة البقرة فيها أكثر من 25 ألف حرف أي أكثر من ربع مليون حسنة
أخذها بركة أخذها بركة أخذها بركة وتركها حسرة وتركها حسرة وتركها حسرة
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ ع قَالَ مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيّاً إِلَّا أَعْطَاهُ مِنَ الْعِلْمِ بَعْضَهُ مَا خَلَا النَّبِيَّ ص فَإِنَّهُ أَعْطَاهُ مِنَ الْعِلْمِ كُلَّهُ فَقَالَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْءٍ وَ قَالَ كَتَبْنا لَهُ فِي الْأَلْواحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَ قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ وَ لَمْ يُخْبِرْ أَنَّ عِنْدَهُ عِلْمَ الْكِتَابِ وَ مَنْ لَا يَقَعُ مِنَ اللَّهِ عَلَى الْجَمِيعِ وَ قَالَ لِمُحَمَّدٍ ص أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا فَهَذَا الْكُلُّ وَ نَحْنُ الْمُصْطَفَوْن وَ قَالَ النَّبِيُّ ص فِيمَا سَأَلَ رَبَّهُ رَبِّ زِدْنِي عِلْماً فَهِيَ الزِّيَادَةُ الَّتِي عِنْدَنَا مِنَ الْعِلْمِ الَّذِي لَمْ يَكُنْ عِنْدَ أَحَدٍ مِنْ أَوْصِيَاءِ الْأَنْبِيَاءِ وَ لَا ذُرِّيَّةِ الْأَنْبِيَاءِ غَيْرِنَا فَبِهَذَا الْعِلْمِ عَلِمْنَا الْبَلَايَا وَ الْمَنَايَا وَ فَصْلَ الْخِطَابِ
📚بحار الأنوار ج 26 ص 64
القاسم الشرفي:
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله على كل حال وعلى تيسيره لنا الأمور
فقد تم الانتهاء بإذن الله من تحديث تطبيق القرآن الكريم مع التفسير الذي إن شاء الله سيكون بغية الطالب ومراد الباحث والذي من خلاله سيكون الفهم لكتاب الله أقرب والتدبر لمعانيه أسهل، وهذا جهد المقل على الرغم من تعدد المشاغل ونرجو أن ينال هذا التطبيق استحسان الأخوان وأن لا ينسونا من صالح دعائهم .
ملخص التحديث:
*إضافة تفاسير جديدة للتطبيق وجعلها ممكنة البحث في تفسير أي آية والتفاسير هي:
1.تفسير غريب القرآن للإمام زيد بن علي
2.تفسير محاضرات رمضانية للعلامة محمد عبدالله عوض
3.تفسير وبيان لبعض آيات القرآن (=تفسير يجمع تفاسير أئمة أهل البيت عليهم السلام المتفرقة في مؤلفاتهم ورسائلهم بلفظها)
4.تفسير التهذيب للحاكم الجشمي
*إضافة التفسير الصوتي للعلامة حسن عبدالله الحوثي من الأحقاف إلى المرسلات فيكون التفسير من سورة الأعراف إلى المرسلات
*إضافة التفسير الصوتي للعلامة محمد عوض والاستماع لتفسير أي آية والإستفادة من خصائص الصوت المتقدمة في الاستماع إلى التفسير من تكرار الاستماع إلى المقطع مرة واحدة أو عدة مرات أو تكرار مجموعة من الآيات وكذلك تشغيل المقطع في خلفية البرنامج والتحكم به من لوحة الإشعارات.
* توفير تحميل المقاطع الصوتية للتفسير من خلال التطبيق نفسه عبر الإنترنت ويتم التحميل لتفسير كل سورة لمن أراد ذلك أو تحميل مقاطع التفسير كاملة.
منهج العمل في البرنامج:
1.حرصنا في تطبيق القرآن الكريم مع التفسير أن يكون هذه المرة مميزا وأن يحتوي على أكبر قدر من تفاسير أهل البيت عليهم السلام الذين هم قرناء الكتاب وتراجمته.
2- وأن نوفر للقارئ للقرآن ومن يريد أن يتدبره الطرق والوسائل المتنوعة التي من خلالها يتمكن من قراءة القرآن الكريم بتدبر وتمعن فكان الجمع في البرنامج بين التفاسير المتنوعة المقروءة والمسموعة.
3- كان الغرض هذه المرة أن تتم الاستفادة منه بشكل أكبر ويكون لمختلف الناس للعلماء والمتعلمين ولغيرهم ،لمن يتمكن من القراءة ومن لم يتمكن من القراءة.
4- كان الجمع بين مختلف التفاسير من مختصر ومطول وكذلك الجمع بين تفاسير لعلماء معاصرين وتفاسير لأئمة متقدمين، وكان الاهتمام الأكبر أن يتم توفير تفاسير أهل البيت عليهم السلام لكن استتماما للفائدة تم إضافة تفسير التهذيب للحاكم الجشمي وتفسير الكشاف للزمخشري لما لكشاف الزمخشري من أهمية كبيرة لدى درسة العلوم ولدى العلماء، ولكون التهذيب من كتب التفاسير المتقدمة التي اعتمد فيه مؤلفه طريقة منفردة في تناول تفسير الآيات ولما قيل أنه كان مرجعا للزمخشري في تفسيره.
5- كان العمل في ثمانية تفاسير وكان العمل فيها تراكميا يتم تناول تفسير كل آية على حده بعد تمييز بداية كل آية ونهايتها ثم نسخ ولصق تفسير كل آية مقابل الآية في قاعدة البيانات بحيث عندما يتم الضغط على زر التفسير يظهر لك تفسير الآية مباشرة، وكان العمل في بعض التفاسير التي لا يتم تفسير كل آية بل بأخذ مقطع كامل وتفسيره كان العمل بإثبات التفسير في أول آية من مقطع التفسير وفي باقي الآيات يتم الإشارة بالنظر إلى الآية السابقة وذلك كما في التهذيب وفي بعضها تم نسخ تفسير الآيات لكل آية وتكراره.
6- لمن لا يستطيع القراءة أو كان يفهم من الاستماع أكثر أو لمن ليس لديه رغبة في قراءة التفسير تم في البرنامج إدراج تفسيرين صوتيين هما:
- التفسير الصوتي للسيد العلامة محمد عبدالله عوض
- التفسير الصوتي للسيد العلامة حسن عبدالله الحوثي.
وبالنسبة للعمل في التفسير الصوتي في هذا التحديث كان بالاستماع إلى بداية كل آية ونهايتها وإدخال وقت كل آية في قاعدة البيانات المخصصة للآيات.
وكان الفارق بين هذا و التفسير الصوتي في تطبيق محاضرات رمضانية أنه هنا تم دمج السورة كاملة وتم تخزين بداية تفسير كل آية في قاعدة البيانات بخلافه هناك فقد تم تقطيع تفسير كل آية على حده.
7- قمنا بالعمل على رفع الملفات الصوتية للتفسير بروابط مباشرة تدعم استكمال التحميل وتحميلها من البرنامج نفسه وتم إضافة خيار لتحميل كل سورة على حدة أو تحميل المصحف كاملا
تنبيهات :
* بالنسبة لتفسير السيد العلامة محمد عبدالله عوض فقد احتوى على تفسير القرآن كاملا ما خلا بعض الآيات التي سقطت سهوا أو في المقاطع الأصلية التي تم قص التلاوة منها
*بالنسبة للتفسير الصوتي للسيد العلامة حسن عبدالله الحوثي فهو يحتوي على التفسير من سورة الأعراف وينتهي بسورة الإنسان بسبب فقد بعض المقاطع الصوتية أو عدم استكمال التفسير في بعضها .
*بالنسبة لتفسير وبيان لبعض آيات القرآن المسمى بالأنوار البهية المنتزع من كتب أئمة الزيدية فقد تم نسخ تفسير جميع الآيات الموجودة مقابل كل آية إلا التفسير المنقول من تفسير المصابيح من سورة المنافقين إلى سورة الناس فقد تم الإكتفاء بما هو موجود في تفسير المصابيح الموجود ضمن تفاسير البرنامج.
🔰 فضيلة العلامة المجتهد/ محمد عبدالله عوض حفظه الله وأبقاه.
✳️ سؤال:
ماهي الآيات المفضلة نقرئها كحصن من العين والحسد ومن كل شيطان مارد؟
↕️ الجواب
آيات الحفظ هي:
سورة الفاتحة، و (حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم) و ( آية الكرسي) والمعوذتان، وتلاوة القرآن في الجملة وسيلة عظيمة إلى الله لاستنزال رحمته وفضله ومغفرته..
➖https://t.me/azzaidiah/1853
*✏صحيح أذكار الصباح والمساء ✏*
💥👇🏻💥👇🏻💥👇🏻💥👇🏻💥
*للشيخ :لأبي اليمان عدنان المصقري* حفظه الله تعالى من مشايخ دور الحديث في اليمن
1- (اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت) قال صلى الله عليه وسلم : من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة ، ومن قالها من الليل موقنا بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة أخرجة البخاري عن شداد (6306) .
2- ( أمسينا وأمسى الملك لله والحمد لله لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير رب أسألك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها وأعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر رب أعوذ بك من عذاب في النار و عذاب في القبر ) و إذا أصبح قال (أصبحنا ) أخرجه مسلم (2723) عن ابن مسعود.
3- ( بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ) من قالها ثلاثا لم يضره شيء رواه ابو دواد (5088) وهو في الصحيح المسند للإمام الوادعي رحمه الله .
4- ( اللهم بك أصبحنا ، وبك أمسينا ، وبك نحيا ، وبك نموت ، وإليك النشور) وإذا أمسى فليقل : ( اللهم بك أمسينا ، وبك أصبحنا ، وبك نحيا، وبك نموت ، وإليك المصير ) رواه أبو داود عن أبي هريرة (5068).
5- ( اللهم فاطر السماوات و الأرض عالم الغيب والشهادة ، لا إله إلا أنت رب كل شيء ومليكه ، أعوذ بك من شر نفسي ، و من شر الشيطان وشركه، وأن أقترف على نفسي سوء أو أجره إلى مسلم ) عن أبي هريرة عند أحمد ، وهو في الجامع الصحيح (532/2) والصحيحة (36) .
6- ( اللهم إني اسألك العافية في الدنيا والآخرة ، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي و مالي ، اللهم استر عوراتي ، وآمن روعاتي ، اللهم احفظني من بين يدي ، و من خلفي ، وعن يميني ، وعن شمالي ، و من فوقي ، و أعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي ) رواه أبو داود (5047) عن أبن عمر وصححه الشيخان الوادعي في الصحيح المسند والألباني .
7-( أصبحت أثني عليك حمدا ، وأشهد أن لا إله إلا الله ) ثلاثا . رواه النسائي (147/6) وهو في الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين للشيخ مقبل رحمه الله .
8-( سبحان الله وبحمده ) مائة مرة .. من قالها حين يصبح وحين يمسي لم ياتي أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد عليه رواه مسلم عن أبي هريرة (2691) .
9-( لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ) مائة مرة. . من قالها في يوم كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم ياتي أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة
10-( أو يقولها عشرا ) .. رواه أبو داود (5070) عن أبي عياش ورواه أحمد (420/5) عن أبي أيوب الانصاري .
11-( أصبحنا على فطرة الإسلام ، وعلى كلمة الإخلاص ، وعلى دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، وعلى ملة أبينا إبراهيم حنيفا مسلما، وما كان من المشركين ) وإذا أمسى قال : ( أمسينا....الخ) عن عبدالرحمن بن أبزي رواه أحمد (306/3)
12- المعوذات ..(قل هو الله أحد ) و (قل أعوذ برب الفلق) و (وقل أعوذ برب الناس ) ثلاثا . رواه أحمد (335/37) والنسائي ، بسند حسن وحسنه العلامة الألباني رحمه الله .
13-( سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته) ثلاثا في الصباح.. عن جويرية ، رواه مسلم (6268).
14-( أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ) لم تضرك ..مرة واحده في المساء رواه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه (2709).
15-( الآيتان من أحر سورة البقرة ) من قالها في ليله كفتاه ..رواه البخاري ومسلم عن أبي مسعود الأنصاري .
16-( آية الكرسي ) .. رواه الحاكم في المستدرك بسند صحيح (2064) عن أبي بن كعب
https://chat.whatsapp.com/HBVOnVX3h43FnMcxFD71Zi
*✏صحيح أذكار الصباح والمساء ✏*
💥👇🏻💥👇🏻💥👇🏻💥👇🏻💥
*للشيخ :لأبي اليمان عدنان المصقري* حفظه الله تعالى من مشايخ دور الحديث في اليمن
1- (اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت) قال صلى الله عليه وسلم : من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة ، ومن قالها من الليل موقنا بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة أخرجة البخاري عن شداد (6306) .
2- ( أمسينا وأمسى الملك لله والحمد لله لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير رب أسألك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها وأعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر رب أعوذ بك من عذاب في النار و عذاب في القبر ) و إذا أصبح قال (أصبحنا ) أخرجه مسلم (2723) عن ابن مسعود.
3- ( بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ) من قالها ثلاثا لم يضره شيء رواه ابو دواد (5088) وهو في الصحيح المسند للإمام الوادعي رحمه الله .
4- ( اللهم بك أصبحنا ، وبك أمسينا ، وبك نحيا ، وبك نموت ، وإليك النشور) وإذا أمسى فليقل : ( اللهم بك أمسينا ، وبك أصبحنا ، وبك نحيا، وبك نموت ، وإليك المصير ) رواه أبو داود عن أبي هريرة (5068).
5- ( اللهم فاطر السماوات و الأرض عالم الغيب والشهادة ، لا إله إلا أنت رب كل شيء ومليكه ، أعوذ بك من شر نفسي ، و من شر الشيطان وشركه، وأن أقترف على نفسي سوء أو أجره إلى مسلم ) عن أبي هريرة عند أحمد ، وهو في الجامع الصحيح (532/2) والصحيحة (36) .
6- ( اللهم إني اسألك العافية في الدنيا والآخرة ، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي و مالي ، اللهم استر عوراتي ، وآمن روعاتي ، اللهم احفظني من بين يدي ، و من خلفي ، وعن يميني ، وعن شمالي ، و من فوقي ، و أعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي ) رواه أبو داود (5047) عن أبن عمر وصححه الشيخان الوادعي في الصحيح المسند والألباني .
7-( أصبحت أثني عليك حمدا ، وأشهد أن لا إله إلا الله ) ثلاثا . رواه النسائي (147/6) وهو في الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين للشيخ مقبل رحمه الله .
8-( سبحان الله وبحمده ) مائة مرة .. من قالها حين يصبح وحين يمسي لم ياتي أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد عليه رواه مسلم عن أبي هريرة (2691) .
9-( لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ) مائة مرة. . من قالها في يوم كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم ياتي أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة
10-( أو يقولها عشرا ) .. رواه أبو داود (5070) عن أبي عياش ورواه أحمد (420/5) عن أبي أيوب الانصاري .
11-( أصبحنا على فطرة الإسلام ، وعلى كلمة الإخلاص ، وعلى دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، وعلى ملة أبينا إبراهيم حنيفا مسلما، وما كان من المشركين ) وإذا أمسى قال : ( أمسينا....الخ) عن عبدالرحمن بن أبزي رواه أحمد (306/3)
12- المعوذات ..(قل هو الله أحد ) و (قل أعوذ برب الفلق) و (وقل أعوذ برب الناس ) ثلاثا . رواه أحمد (335/37) والنسائي ، بسند حسن وحسنه العلامة الألباني رحمه الله .
13-( سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته) ثلاثا في الصباح.. عن جويرية ، رواه مسلم (6268).
14-( أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ) لم تضرك ..مرة واحده في المساء رواه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه (2709).
15-( الآيتان من أحر سورة البقرة ) من قالها في ليله كفتاه ..رواه البخاري ومسلم عن أبي مسعود الأنصاري .
16-( آية الكرسي ) .. رواه الحاكم في المستدرك بسند صحيح (2064) عن أبي بن كعب
https://chat.whatsapp.com/HBVOnVX3h43FnMcxFD71Zi
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com
