الحجة

كنزالعرفان-في-فقه-‌القرآن.zip

_ابوالحسین علی نیشابوری.498ق.
شیعه. تفسیر متوسط . دو جلد از چهار جلد.
خطی.
قرن 11ق

https://vk.com/doc347580438_530394653

تحفة الاخیار. حرز الائمة صلوات الله و سلام الله علیهم
محسن بن علی نقی موسوی مشهدی. قرن11ق

https://vk.com/doc347580438_530507055

طلب العلم اوجب من طلب المال
من المخطوطة:
_الاربعين-حديثاً_
(صادقی حسینی نوه محقق قمی)

ضريح اﻹمام أبي عبدالله محمد بن عبد الله بن داود الصنهاجي، ويعرف بابن آجروم (ولد 672 هـ توفي 723 هـ ) وهبه الله مغفرة ورضوانا صاحب المقدمة اﻵجرومية بمدينة فاس بكدية البراطل نلتمس من أهل الخير والفضل ورجالات العلم والثقافة بمملكتنا المغربية عموما واهل فاس خصوصا أن يسعوا للاهتمام بهذا الصرح العلمي فيقبح بنا ان نتنكر لسلفنا الصالح عامة وإمام ترجم كتابه لجميع لغات العالم ويدرس في كافة المحافل العلمية باﻷسانيد المتصلة لمؤلفه خاصة فكل طلاب علوم اللغة العربية من مختلف بقاع العالم لاسيما التعليم العتيق اﻷصيل يتلهفون لمعرفة قبره وزيارته من باب الوفاء واداء بعض الجزاء ومعرفة الفضل ﻷهله وعدم تناسيه فإذا ما دلوا عليه كانت الصدمة قوية والكثير ممن يجاورونه لايعرفون عنه شيئا والصورة أبلغ من الوصف
ومن الطرافة أننا حينما بدانا بتنظيف خفيف لضريح اﻹمام بدا البعض ينظر إلينا كأننا نبحث عن الدفائن فهذه الثقافة الرائجة التي أصبحت سائدة عند الناس فالله المستعان

کتابخانه حرم امام رضا صلوات الله و سلام الله علیهم

عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ الْجُعْفِيِّ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ كَانَ عَلِيٌّ صلوات الله و سلام الله علیهم :

يَقُولُ إِنَّ مِنْ حَقِّ الْعَالِمِ

أَنْ لَا تُكْثِرَ عَلَيْهِ السُّؤَالَ

وَ لَا تَجُرَّ بِثَوْبِهِ

وَ إِذَا دَخَلْتَ عَلَيْهِ وَ عِنْدَهُ قَوْمٌ فَسَلِّمْ عَلَيْهِمْ جَمِيعاً وَ خُصَّهُ بِالتَّحِيَّةِ دُونَهُمْ

وَ اجْلِسْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَ لَا تَجْلِسْ خَلْفَهُ

وَ لَا تَغْمِزْ بِعَيْنَيْكَ

وَ لَا تُشِرْ بِيَدِكَ

وَ لَا تُكْثِرْ مِنْ قَوْلِ قَالَ فُلَانٌ وَ قَالَ فُلَانٌ خِلَافاً لِقَوْلِهِ

وَ لَا تَضْجَرْ بِطُولِ صُحْبَتِهِ

فَإِنَّمَا مَثَلُ الْعَالِمِ مَثَلُ النَّخْلَةِ يُنْتَظَرُ بِهَا مَتَى يَسْقُطُ عَلَيْكَ مِنْهَا شَيْ‏ءٌ

وَ الْعَالِمُ أَعْظَمُ أَجْراً مِنَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ الْغَازِي فِي سَبِيلِ اللَّهِ

وَ إِذَا مَاتَ الْعَالِمُ ثُلِمَ فِي الْإِسْلَامِ ثُلْمَةٌ لَا يَسُدُّهَا شَيْ‏ءٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَة.

(المحاسن للبرقی ( القرن 3 ه)، المجلد 1، الص 233).

این حدیث شریف را هم عالم به آن عمل فرماید و هم متعلم.
یعنی عالم بداند که جایگاهش چنین هست و برای آن حرمت قائل شود تا متعلم و دیگران به آن عمل نمایند.