مكتبة التسنيم للكتب المصورة

مخطوط كتاب العقود رواية الشيخ أبي عبد الله الحسين بن حمدان الخصيبي ( ت 346 هـ ) ، ذكرهُ الشيخ جلال الدين بن معمار الصّوفي البغدادي ( ت 757 هـ ) منسوباً إلى الشيخ الخصيبي ( راجع الجدول النوراني للمعمار : 85 - 86 ) ، كما ذكرهُ هاشم عثمان ( معاصر ) في كتابه ( هل العلويون شيعة ) في الصفحة : 115 ، دون نسبةٍ ، عادّاً إيّاهُ مِن ضمن الكتب السّرية التي يتناولها أبناء الطائفة العَلوية ، ثم في الصفحة : 122 و 123 نقلاً عن كتاب الشيخ عبد الرّحمن الخيّر ( ت 1406 هـ ) ( التحفة البديعة في بيان وجوب الجمع بين المعرفة في باطن الطريقة وبين العمل بظاهر الشريعة ) ( وهو من الكتب الهامة جداً ) ناسباً كتاب ( العقود ) إلى الشيخ الخصيبي ، في معرض ردّه على أسئلة الشيخ أحمد علي أحمد ، التي كانت تتمحور حول التكاليف وإسقاطها ، وجدليّة ارتباط معرفة الباطن بإسقاط تكاليف الظاهر ..
وعلى العموم فـ ( العقود ) مِن المؤلفات الهامة للطائفة العَلوية ، سواءً ثبتتْ نسبة الكتاب للشيخ الخصيبي ، أو لمْ تثبتْ ...
???

الإرشاد في معرفة حُجَج الله على العباد
المعروف بكتاب الإرشاد،

كتاب كلامي - تاريخي تعرض فيه مؤلفه المتكلم والفقيه الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان العكبري البغدادي المعرف بـ"الشيخ المفيد" المتوفى 413 هـ ق، لتاريخ أهل البيت (عليهم السلام)، حيث وزع الكتاب على قسمين: اختص القسم الأعظم منه بتاريخ وفضائل أمير المؤمنين علي عليه السلام والحسن والحسين (عليهما السلام) وحوادث واقعة عاشوراء. ونظراً للأهمية التي حظي بها الكتاب عقد الكثير من الأعلام والباحثين دراسات وتحقيقات تناولت الكتاب ترجمة وشرحاً وتصحيحاً

الإرشاد في معرفة حُجَج الله على العباد - جزءان
كتاب كلامي - تاريخي. مؤلفه المتكلم و الفقيه الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان العكبري البغدادي المعرف بـ"الشيخ المفيد" المتوفى 413 هـ ق.
يختص هذا الكتاب بتاريخ أئمة الشیعة و یشتمل على قسمين: اختص القسم الأعظم منه بتاريخ علي بن أبي طالب و الحسن و الحسين و حوادث واقعة عاشوراء. و نظراً للأهمية التي حظي بها الكتاب عقد الكثير من الأعلام و الباحثين دراسات و تحقيقات تناولت الكتاب ترجمة و شرحاً و تصحيحاً.
فرغ الشيخ المفيد من تدوين كتاب الإرشاد سنة 411 هـ ق أي قبل وفاته بسنتين.

كتاب الاختصاص ج١٢ من الموسوعة
عبارة عن مجموعة تضم أحاديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم وآل بيته المعصومين عليهم السلام. في العقائدوالسيرة والتاريخ والحكمة والمواعظ، والأخلاق والآداب وفضائل أهل البيت ونقص مخالفهيم والمعجزات والكرامات.

هناك خلاف في تحديد مؤلّف هذا الكتاب؛ فنُسب تأليفه إلى الشيخ المفيد تارة وجعفر بن حسين المؤمن تارة أخرى وأبي علي أحمد بن الحسين بن أحمد بن عمران برأي ثالث. كما نسبه البعض إلى مؤلف مجهول.
📙 إلا أنّ نسبة الكتاب إلى الشيخ المفيد أشهر من غيرها.

الأمالي للشيخ المفيد (المتوفي 413 ق)، الذي يشتمل علي روايات أخلاقية واعتقادية و تاريخ الإسلام.
أملى الشيخ المفيد هذا الكتاب على تلامذته خلال شهر رمضان لمدة سبع سنوات و في اثنتين و أربعين جلسة في بغداد.

الإرشاد في معرفة حُجَج الله على العباد - جزءان
كتاب كلامي - تاريخي. مؤلفه المتكلم و الفقيه الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان العكبري البغدادي المعرف بـ"الشيخ المفيد" المتوفى 413 هـ ق.
يختص هذا الكتاب بتاريخ أئمة الشیعة و یشتمل على قسمين: اختص القسم الأعظم منه بتاريخ علي بن أبي طالب و الحسن و الحسين و حوادث واقعة عاشوراء. و نظراً للأهمية التي حظي بها الكتاب عقد الكثير من الأعلام و الباحثين دراسات و تحقيقات تناولت الكتاب ترجمة و شرحاً و تصحيحاً.
فرغ الشيخ المفيد من تدوين كتاب الإرشاد سنة 411 هـ ق أي قبل وفاته بسنتين.

كتاب الاختصاص ج١٢ من الموسوعة
عبارة عن مجموعة تضم أحاديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم وآل بيته المعصومين عليهم السلام. في العقائدوالسيرة والتاريخ والحكمة والمواعظ، والأخلاق والآداب وفضائل أهل البيت ونقص مخالفهيم والمعجزات والكرامات.

هناك خلاف في تحديد مؤلّف هذا الكتاب؛ فنُسب تأليفه إلى الشيخ المفيد تارة وجعفر بن حسين المؤمن تارة أخرى وأبي علي أحمد بن الحسين بن أحمد بن عمران برأي ثالث. كما نسبه البعض إلى مؤلف مجهول.
📙 إلا أنّ نسبة الكتاب إلى الشيخ المفيد أشهر من غيرها.

الأمالي للشيخ المفيد (المتوفي 413 ق)، الذي يشتمل علي روايات أخلاقية واعتقادية و تاريخ الإسلام.
أملى الشيخ المفيد هذا الكتاب على تلامذته خلال شهر رمضان لمدة سبع سنوات و في اثنتين و أربعين جلسة في بغداد.

الإرشاد في معرفة حُجَج الله على العباد - جزءان
كتاب كلامي - تاريخي. مؤلفه المتكلم و الفقيه الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان العكبري البغدادي المعرف بـ"الشيخ المفيد" المتوفى 413 هـ ق.
يختص هذا الكتاب بتاريخ أئمة الشیعة و یشتمل على قسمين: اختص القسم الأعظم منه بتاريخ علي بن أبي طالب و الحسن و الحسين و حوادث واقعة عاشوراء. و نظراً للأهمية التي حظي بها الكتاب عقد الكثير من الأعلام و الباحثين دراسات و تحقيقات تناولت الكتاب ترجمة و شرحاً و تصحيحاً.
فرغ الشيخ المفيد من تدوين كتاب الإرشاد سنة 411 هـ ق أي قبل وفاته بسنتين.

كتاب الاختصاص ج١٢ من الموسوعة
عبارة عن مجموعة تضم أحاديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم وآل بيته المعصومين عليهم السلام. في العقائدوالسيرة والتاريخ والحكمة والمواعظ، والأخلاق والآداب وفضائل أهل البيت ونقص مخالفهيم والمعجزات والكرامات.

هناك خلاف في تحديد مؤلّف هذا الكتاب؛ فنُسب تأليفه إلى الشيخ المفيد تارة وجعفر بن حسين المؤمن تارة أخرى وأبي علي أحمد بن الحسين بن أحمد بن عمران برأي ثالث. كما نسبه البعض إلى مؤلف مجهول.
📙 إلا أنّ نسبة الكتاب إلى الشيخ المفيد أشهر من غيرها.

الأمالي للشيخ المفيد (المتوفي 413 ق)، الذي يشتمل علي روايات أخلاقية واعتقادية و تاريخ الإسلام.
أملى الشيخ المفيد هذا الكتاب على تلامذته خلال شهر رمضان لمدة سبع سنوات و في اثنتين و أربعين جلسة في بغداد.

كتب نادرة
كتاب الارشاد في حجج الله على العباد
تأليف الشيخ المفيد/ يمكنكم تحميل الكتاب الآن 👇👇

مخطوط كتاب العقود رواية الشيخ أبي عبد الله الحسين بن حمدان الخصيبي ( ت 346 هـ ) ، ذكرهُ الشيخ جلال الدين بن معمار الصّوفي البغدادي ( ت 757 هـ ) منسوباً إلى الشيخ الخصيبي ( راجع الجدول النوراني للمعمار : 85 - 86 ) ، كما ذكرهُ هاشم عثمان ( معاصر ) في كتابه ( هل العلويون شيعة ) في الصفحة : 115 ، دون نسبةٍ ، عادّاً إيّاهُ مِن ضمن الكتب السّرية التي يتناولها أبناء الطائفة العَلوية ، ثم في الصفحة : 122 و 123 نقلاً عن كتاب الشيخ عبد الرّحمن الخيّر ( ت 1406 هـ ) ( التحفة البديعة في بيان وجوب الجمع بين المعرفة في باطن الطريقة وبين العمل بظاهر الشريعة ) ( وهو من الكتب الهامة جداً ) ناسباً كتاب ( العقود ) إلى الشيخ الخصيبي ، في معرض ردّه على أسئلة الشيخ أحمد علي أحمد ، التي كانت تتمحور حول التكاليف وإسقاطها ، وجدليّة ارتباط معرفة الباطن بإسقاط تكاليف الظاهر ..
وعلى العموم فـ ( العقود ) مِن المؤلفات الهامة للطائفة العَلوية ، سواءً ثبتتْ نسبة الكتاب للشيخ الخصيبي ، أو لمْ تثبتْ ...
👇👇👇

📚 الارشاد فی معرفة حجج الله على العباد
- ترجمه الارشاد شیخ مفید
✍ تألیف: الشیخ المفید محمد بن محمد بن النعمان البغدادی

الإرشاد، في معرفة حجج الله على العباد - ج1ج2
المؤلف: الشيخ المفيد محمّد بن محمّد بن النعمان

الإرشاد في معرفة حُجَج الله على العباد - جزءان
كتاب كلامي - تاريخي. مؤلفه المتكلم و الفقيه الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان العكبري البغدادي المعرف بـ"الشيخ المفيد" المتوفى 413 هـ ق.
يختص هذا الكتاب بتاريخ أئمة الشیعة و یشتمل على قسمين: اختص القسم الأعظم منه بتاريخ علي بن أبي طالب و الحسن و الحسين و حوادث واقعة عاشوراء. و نظراً للأهمية التي حظي بها الكتاب عقد الكثير من الأعلام و الباحثين دراسات و تحقيقات تناولت الكتاب ترجمة و شرحاً و تصحيحاً.
فرغ الشيخ المفيد من تدوين كتاب الإرشاد سنة 411 هـ ق أي قبل وفاته بسنتين.

كتاب الاختصاص ج١٢ من الموسوعة
عبارة عن مجموعة تضم أحاديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم وآل بيته المعصومين عليهم السلام. في العقائدوالسيرة والتاريخ والحكمة والمواعظ، والأخلاق والآداب وفضائل أهل البيت ونقص مخالفهيم والمعجزات والكرامات.

هناك خلاف في تحديد مؤلّف هذا الكتاب؛ فنُسب تأليفه إلى الشيخ المفيد تارة وجعفر بن حسين المؤمن تارة أخرى وأبي علي أحمد بن الحسين بن أحمد بن عمران برأي ثالث. كما نسبه البعض إلى مؤلف مجهول.
📙 إلا أنّ نسبة الكتاب إلى الشيخ المفيد أشهر من غيرها.

الأمالي للشيخ المفيد (المتوفي 413 ق)، الذي يشتمل علي روايات أخلاقية واعتقادية و تاريخ الإسلام.
أملى الشيخ المفيد هذا الكتاب على تلامذته خلال شهر رمضان لمدة سبع سنوات و في اثنتين و أربعين جلسة في بغداد.

نسخة مهمّة للغاية من كتاب الاختصاص المنسوب إلى الشيخ المفيد، وهذه النسبة غير صحيح قطعاً، حيث ورد في الكتاب أسانيد لا علاقة بالشيخ.. ووردت على هذه النسخة ـ التي كانت في حوزة الشيخ محمّد بن الحسن الحرّ العاملي ـ نكتة مهمّة جدّاً تنبغي الالتفات إليها وهذا نصّ ما جاء عليها: (كتاب الاختصاص للشيخ المفيد محمّد بن محمّد بن النعمان؛ منتخب من الاختصاص لأحمد بن الحسين بن عمران)

ونفس الكلام موجود في مقدّمات بحار الأنوار: (ونقلته [أي الاختصاص] من نسخة عتيقة وكان مكتوبا على عنوانه كتاب مستخرج من كتاب الاختصاص تصنيف أبى علي أحمد بن الحسين بن أحمد بن عمران رحمه الله).

كما وقد نقل عنه ضامن بن شدقم الحسيني المدني (ت 1089 هـ) في كتابه وقعة الجمل منسوباً إلى أبي علي أحمد بن الحسين بن أحمد بن عمران في كتاب الاختصاص ). والظاهر أنّه من الأشعريين القمّيين.