هو طالب علم في مرحلة دكتورا من الشرق الجزائري وصاحب دار المحسن للطباعة والنشر والتوزيع له عدة تحقيقات وصاحب أو مشروع رائد في الجزائر ألا وهو الخزانة الجزائرية للتراث وله عدة اصدارات منها على وجه الخصوص فهرسة خزائن خاصة مغمورة وبفضل الله تم استخراج عدة نفائس ليس هذه بأولها ولا بآخرها بإذن الله ولا يتسع المقام هنا لمزيد من التفاصيل مع العلم بعد رضاه بأن نتكلم عليه حفظه الله وبارك فيه
📬 اتقن الإنجليزية من الصفر للإحتراف عبر أربع مراحل دراسية سهلة ومرتبة.
🎗 ¦ مرحلة التأسيس والتأهيل.
🎗 ¦ مرحلة الإنطلاق والتحدث.
🎗 ¦ مرحلة الاستعداد للإختبارات.
🎗 ¦ مرحلة الإندماج مع الثقافة.
🔻 ¦ تفاصيل كل مرحلة 👇👇
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
1- 📑 ¦ مرحلة التأسيس والتأهيل:
🎗في هذه المرحلة ندرس أبرز القواعد الإنجليزية ونتعلم النطق والمحادثات... الخ، وأبرز الأفعال والصفات والكلمات الإنجليزية.
📍ندرس في هذه المرحلة (المستوى الأول والثاني من قناة ذا أمريكان انجلش) + أشهر الأفعال والكلمات والصفات الشائعة في الإنجليزية.
🖇 إذا كنت مبتدئ، فابدأ من هنا (من أول القناة) ابدأ كل يوم درس ولا تستعجل قطف الثمرة، وكن صبورا.
🎁 هذه المرحلة تؤهلك لتستطيع أن تفهم الإنجليزية بدون ترجمة عدا بعض الكلمات الغريبة، وتفهم الإنجليزية من متحدث أصلي.
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
2- 📑 مرحلة الإنطلاق والتحدث:
🎗 في هذه المرحلة ستتعلم كيف تتحدث، وستطبق القواعد أثناء الكلام، وستتعلم الإنجليزية بدون ترجمة بطريقة ممتعة، وستتعلم استخدام الفعل الواحد في سياقات مختلفة، ولكن ستكون كل ذلك سهلة للغاية.
💯 كل ذلك سيكون مرتبا وفي قروب خاص، وهذه المرحلة تحتاج لجهد ووقت وليس مجرد دراسة على الصامت في وقت فراغ.
📍هذه المرحلة بمثابة البداية الفعلية بالطريق الصحيح لتعلم الإنجليزية سماعا وتحدثا بعيدا عن الترجمة الا للضرورة.
📍في هذه المرحلة تحتاج أن تمرن نفسك بتكوين جمل، تحتاج أن تتحدث، تحتاج أن تستمع أكثر لمتحدثين أصليين.
🎁 يتوقع في نهاية هذه المرحلة أن تستطيع التحدث بالانجليزية بشكل سليم، إن اتبعت التعليمات.
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
3- 📑 مرحلة الاستعداد للإختبارات.
🎗 وهنا تدرس أبرز الكلمات والمهارات التي تحتاجها في المجال الذي تريد أن تختبر فيه، وتتمرن على الاختبارات.
📍ليست مرحلة يوم او اثنين، بل دراسة مكثفة وعميقة، للحرص على اعطائك معلومات كافية لتحصل على أعلى درجة ممكنة.
🎁 نتطلع بنهاية المرحلة أن يكون لديك خبرة محترمة لخوض هذه الاختبارات، والحصول على درجة عالية.
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
4- 📑 مرحلة الاندماج مع الثقافة.
🎗 هذه المرحلة لانهاية لها، وسنحاول أن ندرس باستمرار لتقوية اللغة والاندماج معها حتى نكون كمتحدثيين أصليين للغة.
🎁 مبرووووك لقد اتقنت اللغة.
ـ =================ـ
☘ ¦ إن كنت جديدا فلاتنسى أن تشترك بالقناة وتتابع الدرس من أول القناة، عن طريق الضغط على الرسالة المثبتة، الا اذا مستواك يسمح لك لدراسة من دروس متقدمة أكثر.
ـ =================ـ
☘ ¦ المرحلة الثانية ستكون الجزء الأكبر من الدراسة بـ (تمرينات) ، ونتطلع أن ننشر القناة حتى يكون التفاعل قويا في القروب الذي سننشأه مستقبلا ليضمن نجاح المرحلة بشكل أكبر.
ـ =================ـ
🍀 ¦ طموحنا أن تكون قناتنا أكبر منصة على تليجرام لتعليم اللغة الانجليزية مجانا، بدعمكم لنا ونشر القناة تتحقق الأماني.
عندما تدخل في دائرة التخلي فإنك قد بلغت ذروة النضج. وهذه الدائرة تؤل الى التخلي عن الأشياء الثمينة او العزيزة على القلب وكذلك الأصدقاء اوالأقارب والعادة التي لطالما كنت تمارسها سيئة كانت أم جيدة هذه المرحلة من الحياة هي بمثابة نقلة عظيمة يمكن من خلالها أن نقول بأنك الآن تسير في طريق سليم حيث رسمته أنت لنفسك وهو ما يجب القيام به. وإن هذه الدائرة يمكن أن تحدث لك في مرحلة ليست ببعيدة ربما في سن العشرين او اكثر بقليل شرط أن لا تكون قد دخلت في ثلاثينيات العمر فيي هذا النقطة تنعدم هذه الدائرة تماما او بالاحرى تختفي. حيث إنت تتقن فن اللامبالاة وتعتمد على نفسك في كل الأحيان و عدم الاستناد لشخص معين حين تسقط وان لا تتورط في علاقات وقتية كل هذا وما الى ذلك من أمور ستجعل من حياتك أفضل بكثير مما كانت عليه سابقاً. إن هذن الأمور البسيطة التي تجاوزتها كان بإمكانها أن تضعف من قواك او تقلل من عزيمتك في مسيرك او بالأحرى تؤل إلى دخولك في مرحلة الإحباط واليأس التي يكون الخلاص منها صعباً جدا أو ربما مستحيلا للبعض..
_محمد مزهر
بالنسبة لأنواع التحليل النوعي هي كثيرة جدا و تتطور باستمرار و سأتطرق هنا لأهمها
1-التحليل المفاهيمي (thematic ) وهي طريقة تعتمد على الترميز ( coding ) حيث يقوم الباحث بقراءة النص و تحديد المقاطع و الكلمات التي يشعر بأن لها أهمية للبحث (تجيب على أسئلة البحث، آراء تكررت بكثرة من المشاركين، أراء غريبة لم يتوقعها أو رأي خالف الأغلبية،موضوع أعطي أهمية من قبل مشارك أو أكثر...الخ) و بعد ذلك تجمع الرموز في محاور أو مفاهيم.
هذا الأسلوب يستخدم عند معظم الباحثين بما في ذلك عند بناء نظرية grounded theorists. غالبا عند استخدام الباحث لهذا الأسلوب فهو يبدأ من البيانات و يصل منها للمفاهيم و ليس العكس (inductive)
2- تحليل الخطاب (discourse analysis ) و يعتمد أيضا على الترميز لكن يختلف الهدف منه حيث يهدف الباحث للنظر إلى كيف أوصل المشارك الخطاب و إلى الدلالات اللغوية في حديثه.
3- تحليل المحتوى (content analysis) هو تحليل كمي لبيانات نوعية يقوم فيها الباحث بالترميز و لكن يحاول تحليل البيانات بطريقة كمية و ذلك بحساب عدد تكرار الرموز و المفاهيم و إيجاد علاقات.
4- التحليل باستخدام إطار (framework analysis )
و في هذا النوع من التحليل يكون لدى الباحث تصور مسبق عن المفاهيم التي يمكن أن يجدها من خلال الأبحاث السابقة في إطار أولي لهذه المفاهيم و بعد ذلك يستخدم الترميز لتحليل البيانات و يضيف أو يقلل في الإطار حسب ما يجد.
5-التحليل السردي (narrative analysis )
و هي تشرح البيانات في قصة أو عدة قصص لإبقاء أجزاءها مترابطة لا متفككة كما في التحاليل التي تقوم على الترميز. و قد يجمع الباحث بياناته من أكثر من مصدر ( مقابلة، ملاحظة، يوميات مكتوبة، أخبار جرائد) و يكتب منها قصة تشرح الحالة
بالنسبة لأنواع التحليل النوعي هي كثيرة جدا و تتطور باستمرار و سأتطرق هنا لأهمها
1-التحليل المفاهيمي (thematic ) وهي طريقة تعتمد على الترميز ( coding ) حيث يقوم الباحث بقراءة النص و تحديد المقاطع و الكلمات التي يشعر بأن لها أهمية للبحث (تجيب على أسئلة البحث، آراء تكررت بكثرة من المشاركين، أراء غريبة لم يتوقعها أو رأي خالف الأغلبية،موضوع أعطي أهمية من قبل مشارك أو أكثر...الخ) و بعد ذلك تجمع الرموز في محاور أو مفاهيم.
هذا الأسلوب يستخدم عند معظم الباحثين بما في ذلك عند بناء نظرية grounded theorists. غالبا عند استخدام الباحث لهذا الأسلوب فهو يبدأ من البيانات و يصل منها للمفاهيم و ليس العكس (inductive)
2- تحليل الخطاب (discourse analysis ) و يعتمد أيضا على الترميز لكن يختلف الهدف منه حيث يهدف الباحث للنظر إلى كيف أوصل المشارك الخطاب و إلى الدلالات اللغوية في حديثه.
3- تحليل المحتوى (content analysis) هو تحليل كمي لبيانات نوعية يقوم فيها الباحث بالترميز و لكن يحاول تحليل البيانات بطريقة كمية و ذلك بحساب عدد تكرار الرموز و المفاهيم و إيجاد علاقات.
4- التحليل باستخدام إطار (framework analysis )
و في هذا النوع من التحليل يكون لدى الباحث تصور مسبق عن المفاهيم التي يمكن أن يجدها من خلال الأبحاث السابقة في إطار أولي لهذه المفاهيم و بعد ذلك يستخدم الترميز لتحليل البيانات و يضيف أو يقلل في الإطار حسب ما يجد.
5-التحليل السردي (narrative analysis )
و هي تشرح البيانات في قصة أو عدة قصص لإبقاء أجزاءها مترابطة لا متفككة كما في التحاليل التي تقوم على الترميز. و قد يجمع الباحث بياناته من أكثر من مصدر ( مقابلة، ملاحظة، يوميات مكتوبة، أخبار جرائد) و يكتب منها قصة تشرح الحالة
المحددات ممكن ان تتعلق بالمصطلحات وتعريفاتها المحدده مثل المراهقه الناشئه الطفوله يمكن نستخدمها بطرق مختلفه فلا يصلح تعميم النتائج خارج هذه التعاريف .
وممكن تتعلق في الاجراءات يعني في طريقة اختيار العينه او الاداه او اسلوب التحليل يعني بعد مايخلص يشعر الباحث ان بعض ماتم في الاجراءات مو مناسب مع الدراسه ويفصح عن ذلك
هذا مالدي والله اعلم
بالنسبة لأنواع التحليل النوعي هي كثيرة جدا و تتطور باستمرار و سأتطرق هنا لأهمها
1-التحليل المفاهيمي (thematic ) وهي طريقة تعتمد على الترميز ( coding ) حيث يقوم الباحث بقراءة النص و تحديد المقاطع و الكلمات التي يشعر بأن لها أهمية للبحث (تجيب على أسئلة البحث، آراء تكررت بكثرة من المشاركين، أراء غريبة لم يتوقعها أو رأي خالف الأغلبية،موضوع أعطي أهمية من قبل مشارك أو أكثر...الخ) و بعد ذلك تجمع الرموز في محاور أو مفاهيم.
هذا الأسلوب يستخدم عند معظم الباحثين بما في ذلك عند بناء نظرية grounded theorists. غالبا عند استخدام الباحث لهذا الأسلوب فهو يبدأ من البيانات و يصل منها للمفاهيم و ليس العكس (inductive)
2- تحليل الخطاب (discourse analysis ) و يعتمد أيضا على الترميز لكن يختلف الهدف منه حيث يهدف الباحث للنظر إلى كيف أوصل المشارك الخطاب و إلى الدلالات اللغوية في حديثه.
3- تحليل المحتوى (content analysis) هو تحليل كمي لبيانات نوعية يقوم فيها الباحث بالترميز و لكن يحاول تحليل البيانات بطريقة كمية و ذلك بحساب عدد تكرار الرموز و المفاهيم و إيجاد علاقات.
4- التحليل باستخدام إطار (framework analysis )
و في هذا النوع من التحليل يكون لدى الباحث تصور مسبق عن المفاهيم التي يمكن أن يجدها من خلال الأبحاث السابقة في إطار أولي لهذه المفاهيم و بعد ذلك يستخدم الترميز لتحليل البيانات و يضيف أو يقلل في الإطار حسب ما يجد.
5-التحليل السردي (narrative analysis )
و هي تشرح البيانات في قصة أو عدة قصص لإبقاء أجزاءها مترابطة لا متفككة كما في التحاليل التي تقوم على الترميز. و قد يجمع الباحث بياناته من أكثر من مصدر ( مقابلة، ملاحظة، يوميات مكتوبة، أخبار جرائد) و يكتب منها قصة تشرح الحالة
بالنسبة لأنواع التحليل النوعي هي كثيرة جدا و تتطور باستمرار و سأتطرق هنا لأهمها
1-التحليل المفاهيمي (thematic ) وهي طريقة تعتمد على الترميز ( coding ) حيث يقوم الباحث بقراءة النص و تحديد المقاطع و الكلمات التي يشعر بأن لها أهمية للبحث (تجيب على أسئلة البحث، آراء تكررت بكثرة من المشاركين، أراء غريبة لم يتوقعها أو رأي خالف الأغلبية،موضوع أعطي أهمية من قبل مشارك أو أكثر...الخ) و بعد ذلك تجمع الرموز في محاور أو مفاهيم.
هذا الأسلوب يستخدم عند معظم الباحثين بما في ذلك عند بناء نظرية grounded theorists. غالبا عند استخدام الباحث لهذا الأسلوب فهو يبدأ من البيانات و يصل منها للمفاهيم و ليس العكس (inductive)
2- تحليل الخطاب (discourse analysis ) و يعتمد أيضا على الترميز لكن يختلف الهدف منه حيث يهدف الباحث للنظر إلى كيف أوصل المشارك الخطاب و إلى الدلالات اللغوية في حديثه.
3- تحليل المحتوى (content analysis) هو تحليل كمي لبيانات نوعية يقوم فيها الباحث بالترميز و لكن يحاول تحليل البيانات بطريقة كمية و ذلك بحساب عدد تكرار الرموز و المفاهيم و إيجاد علاقات.
4- التحليل باستخدام إطار (framework analysis )
و في هذا النوع من التحليل يكون لدى الباحث تصور مسبق عن المفاهيم التي يمكن أن يجدها من خلال الأبحاث السابقة في إطار أولي لهذه المفاهيم و بعد ذلك يستخدم الترميز لتحليل البيانات و يضيف أو يقلل في الإطار حسب ما يجد.
5-التحليل السردي (narrative analysis )
و هي تشرح البيانات في قصة أو عدة قصص لإبقاء أجزاءها مترابطة لا متفككة كما في التحاليل التي تقوم على الترميز. و قد يجمع الباحث بياناته من أكثر من مصدر ( مقابلة، ملاحظة، يوميات مكتوبة، أخبار جرائد) و يكتب منها قصة تشرح الحالة
أشكر للجميع مشاركاتهم القيمة و طرح تجاربهم
من الملاحظ أن الأغلب في مرحلة الماجستير تبني طريقة بحث بدون إدراك فعلي لفلسفتها و أن فهم الفلسفة غالبا جاء مع مرحلة الدكتوراة و هذا ينطبق علي كذلك و طبعا ذلك مفهوم وفقا لطبيعة المرحلة و الهدف منها
و من تجربتي في جامعة ليدز قمنا بتدريس مادة البحث لطلاب البكالوريوس و شرحنا المبادئ الفلسفية بشكل مبسط و كانت النتيجة جيدة جدا في استيعابهم و تطبيقهم
أشكر الدكتورة نورة على المقال العربي إضافة قيمة للموضوع
طبعا تكرمتم بشرح وافي لأهمية استيعاب الفلسفة لتوسيع الأفق و فهم الظواهر و اختيار الخطوات بشكل مدروس ويبدو أن هناك تنوع جميل في الخبرات
الفهم الفلسفي في الحقيقة (سواء أدركناه أم لا) هو من يكون رؤيتنا لمشكلة البحث و صياغتنا للسؤال و بالتالي طريقة وصولنا للمعرفة
عند محاولة النشر في مجلة معتبرة يضع المراجع في اعتباره الرؤية الفلسفية حتى و إن لم يصرح بها الباحث و التخبط بين المنهجيات الفلسفية المختلفة تؤثر في قبول الورقة
الاعتبارات الفلسفية هي من تقرر البرادايم (المنهجية) التي يتبناها الباحث و بالتالي يبني عليها طرقه و أدواته
الاعتبار الأول هو ontological position و هي نظرتنا للظاهرة و كيف نراها أو ما يعبر عنه بالكينونة و هي النقطة التي يخشى البعض من خوضها خوفا من أن تؤدي للإلحاد و لكن من المهم إدراك أننا هنا نتحدث عن دراسات إنسانية و ليست طبيعية (والمفروض لا أحتاج للتأكيد أننا لا نتحدث عن الكينونة الإلهية و العياذ بالله)
الحديث عن كينونة الظواهر يعني هل الظاهرة حقيقة مطلقة أم تتكون من طريقة فهمنا لها
الاعتبار الثاني هو طريقة فهم المعرفة و هو epistemological view
فمن يقتنع بتعدد الحقائق لا يعتقد بإمكانية فصل الظاهرة عن الآراء ولذلك لا يتبنى الموضوعية و يميل لشرح الآراء بعمق بخلاف ذلك من يؤمن بالحقيقة المطلقة يعمد لفصل الظاهرة عن البشر
و تفسيرها بمتغيرات ثابتة و يتبنى الموضوعية
الاعتبار الثالث هو Axiological assumptions و هي دور مبادئ و أراء الباحث فمن يؤمن بتعدد الحقائق و لا يتبنى الموضوعية يضع آراءه و مبادئه كجزء من البحث فيكون بحثه value-laden و تكون الدوافع و الانحيازات واضحة وصريحة و يشرح علاقتها بالنتائج و بتفسير الظواهر بينما من يتبنى الموضوعية يحاول طبعا عزل آراءه كباحث عن البحث و لايصرح بانحيازاته إن وجدت
الاعتبار الفلسفي الأخير هو methodological approach و هو يعنى بمنهج البحث و خطواته و لغة الباحث
الباحث المتبنى لتعدد الحقائق يستخدم المنهج الاستقرائي و يدرس الظواهر في محيطها و بيئتها و بدلا من التعميم يلجأ للمقارنة و التكرار
بينما من يؤمن بالحقيقة المطلقة يستخدم المنهج الاستنباطي لإيجاد العلاقات و التنبؤ و التعميم
أشكر للجميع مشاركاتهم القيمة و طرح تجاربهم
من الملاحظ أن الأغلب في مرحلة الماجستير تبني طريقة بحث بدون إدراك فعلي لفلسفتها و أن فهم الفلسفة غالبا جاء مع مرحلة الدكتوراة و هذا ينطبق علي كذلك و طبعا ذلك مفهوم وفقا لطبيعة المرحلة و الهدف منها
و من تجربتي في جامعة ليدز قمنا بتدريس مادة البحث لطلاب البكالوريوس و شرحنا المبادئ الفلسفية بشكل مبسط و كانت النتيجة جيدة جدا في استيعابهم و تطبيقهم
أشكر الدكتورة نورة على المقال العربي إضافة قيمة للموضوع
طبعا تكرمتم بشرح وافي لأهمية استيعاب الفلسفة لتوسيع الأفق و فهم الظواهر و اختيار الخطوات بشكل مدروس ويبدو أن هناك تنوع جميل في الخبرات
الفهم الفلسفي في الحقيقة (سواء أدركناه أم لا) هو من يكون رؤيتنا لمشكلة البحث و صياغتنا للسؤال و بالتالي طريقة وصولنا للمعرفة
عند محاولة النشر في مجلة معتبرة يضع المراجع في اعتباره الرؤية الفلسفية حتى و إن لم يصرح بها الباحث و التخبط بين المنهجيات الفلسفية المختلفة تؤثر في قبول الورقة
الاعتبارات الفلسفية هي من تقرر البرادايم (المنهجية) التي يتبناها الباحث و بالتالي يبني عليها طرقه و أدواته
الاعتبار الأول هو ontological position و هي نظرتنا للظاهرة و كيف نراها أو ما يعبر عنه بالكينونة و هي النقطة التي يخشى البعض من خوضها خوفا من أن تؤدي للإلحاد و لكن من المهم إدراك أننا هنا نتحدث عن دراسات إنسانية و ليست طبيعية (والمفروض لا أحتاج للتأكيد أننا لا نتحدث عن الكينونة الإلهية و العياذ بالله)
الحديث عن كينونة الظواهر يعني هل الظاهرة حقيقة مطلقة أم تتكون من طريقة فهمنا لها
الاعتبار الثاني هو طريقة فهم المعرفة و هو epistemological view
فمن يقتنع بتعدد الحقائق لا يعتقد بإمكانية فصل الظاهرة عن الآراء ولذلك لا يتبنى الموضوعية و يميل لشرح الآراء بعمق بخلاف ذلك من يؤمن بالحقيقة المطلقة يعمد لفصل الظاهرة عن البشر
و تفسيرها بمتغيرات ثابتة و يتبنى الموضوعية
الاعتبار الثالث هو Axiological assumptions و هي دور مبادئ و أراء الباحث فمن يؤمن بتعدد الحقائق و لا يتبنى الموضوعية يضع آراءه و مبادئه كجزء من البحث فيكون بحثه value-laden و تكون الدوافع و الانحيازات واضحة وصريحة و يشرح علاقتها بالنتائج و بتفسير الظواهر بينما من يتبنى الموضوعية يحاول طبعا عزل آراءه كباحث عن البحث و لايصرح بانحيازاته إن وجدت
الاعتبار الفلسفي الأخير هو methodological approach و هو يعنى بمنهج البحث و خطواته و لغة الباحث
الباحث المتبنى لتعدد الحقائق يستخدم المنهج الاستقرائي و يدرس الظواهر في محيطها و بيئتها و بدلا من التعميم يلجأ للمقارنة و التكرار
بينما من يؤمن بالحقيقة المطلقة يستخدم المنهج الاستنباطي لإيجاد العلاقات و التنبؤ و التعميم
بالنسبة للترجمة لا أعتقد أن هناك رأي مثالي و لكل طريقة مميزاتها و عيوبها
بالنسبة لي بدأت بترجمة كامل الترانسكربت و ترجمت ثلاثة المشكلة أنها استهلكت وقت طويل جدا و كان من الاستحالة ترجمة كل المقابلات لذلك بدأت بتحليل المقابلات المترجمة و أتاح ذلك لمشرفتي التأكد من أن طريقتي في التحليل صحيحة و بعد ذلك أكملت التحليل بالعربي و قمت بترجمة الأجزاء التي استخدمتها في التحليل فقط
بالنسبة لهل الأفضل أن تترجم بنفسك أم تستخدم مترجم للحيادية من تجربتي حيث أن تخصصي مماثل لتخصص المشاركات وجدت أن الاستعانه بمترجم خارجي كان سيفقد المعاني الداخلية فقمت بالترجمة بنفسي و شرحت هذا في البحث طبعا الكلمات التي كان لها معنى مهم في البحث بررت ترجمتها و سأضع مثال لذلك و بعض التعابير التي لا ترجمة حرفية لها وضعتها حرفيا و شرحت معناها
كان في سؤال في المحاضرة عن علاقة البحث النوعي بما بعد الحداثة أو الوضعية الجديدة و الإجابة هي أنه على الرغم من أن هذه الفلسفة تؤمن بوجود حقيقة مطلقة الا أنهم يؤمنوا بأنها تتأثر بالإنسان و الوصول لها عن طريقه لذلك تستفيد من الطرق الكيفية كذلك
هدف الدراسه
تذليل الصعوبات التي تواجه طالبات الدكتورا في مرحلة تعلم اللغة الانجليزية
في البحث النوعي تكتب شي بسيط جدا ما تتطرق لنتائج و هذا الاختلاف بين النوعي والكمي
استخدمت الوصفي النوعي
تجارب طالبات الدكتورا في مرحلة اللغة الانجليزية
The Lived Experience of Doctoral Students As an English Second Language
طبعا طريقة لم العينة مقابلات شخصية ٢٥-٤٠ دقيقة لكل مقابلة
طريقة التحليل بعمل جداول لكل سوْال وتحته الجواب ومن كل جواب بطلع بمصطلح أو ترميز
Coding
في نهاية البحث
اجمع كل المصطلحات الي طلعت فيها
مثلا الدعم العائلي
Family support
اكتب انه طلعت بهذا المصطلح واكتب بالضبط ايش قالت الي عملت معاها المقابلة بين قوسين
وأسند معاه مرجع لدراسة سابقة وهكذا
واذا صاروا اكثر من واحد طلعت بنفس الكود أحطهم مع بعض
واحط إيجابيتهم بين اقواس
واعبر عنه بطريقتي وبعدين أضيف مرجع يدعم كلامي
في النهاية طلعت
انه لتغلب على صعوبات اللغة وخصوصا لمرحلة الدكتورا
لازم
تنظيم الوقت
الدعم الاسري
وهكذا
وتطلع بنظرية شاملة
تسمى باسمك المفروض بس ما علومنا كدا
انا اتعلمتها خلال دراستي
أشكر للجميع مشاركاتهم القيمة و طرح تجاربهم
من الملاحظ أن الأغلب في مرحلة الماجستير تبني طريقة بحث بدون إدراك فعلي لفلسفتها و أن فهم الفلسفة غالبا جاء مع مرحلة الدكتوراة و هذا ينطبق علي كذلك و طبعا ذلك مفهوم وفقا لطبيعة المرحلة و الهدف منها
و من تجربتي في جامعة ليدز قمنا بتدريس مادة البحث لطلاب البكالوريوس و شرحنا المبادئ الفلسفية بشكل مبسط و كانت النتيجة جيدة جدا في استيعابهم و تطبيقهم
أشكر الدكتورة نورة على المقال العربي إضافة قيمة للموضوع
طبعا تكرمتم بشرح وافي لأهمية استيعاب الفلسفة لتوسيع الأفق و فهم الظواهر و اختيار الخطوات بشكل مدروس ويبدو أن هناك تنوع جميل في الخبرات
الفهم الفلسفي في الحقيقة (سواء أدركناه أم لا) هو من يكون رؤيتنا لمشكلة البحث و صياغتنا للسؤال و بالتالي طريقة وصولنا للمعرفة
عند محاولة النشر في مجلة معتبرة يضع المراجع في اعتباره الرؤية الفلسفية حتى و إن لم يصرح بها الباحث و التخبط بين المنهجيات الفلسفية المختلفة تؤثر في قبول الورقة
الاعتبارات الفلسفية هي من تقرر البرادايم (المنهجية) التي يتبناها الباحث و بالتالي يبني عليها طرقه و أدواته
الاعتبار الأول هو ontological position و هي نظرتنا للظاهرة و كيف نراها أو ما يعبر عنه بالكينونة و هي النقطة التي يخشى البعض من خوضها خوفا من أن تؤدي للإلحاد و لكن من المهم إدراك أننا هنا نتحدث عن دراسات إنسانية و ليست طبيعية (والمفروض لا أحتاج للتأكيد أننا لا نتحدث عن الكينونة الإلهية و العياذ بالله)
الحديث عن كينونة الظواهر يعني هل الظاهرة حقيقة مطلقة أم تتكون من طريقة فهمنا لها
الاعتبار الثاني هو طريقة فهم المعرفة و هو epistemological view
فمن يقتنع بتعدد الحقائق لا يعتقد بإمكانية فصل الظاهرة عن الآراء ولذلك لا يتبنى الموضوعية و يميل لشرح الآراء بعمق بخلاف ذلك من يؤمن بالحقيقة المطلقة يعمد لفصل الظاهرة عن البشر
و تفسيرها بمتغيرات ثابتة و يتبنى الموضوعية
الاعتبار الثالث هو Axiological assumptions و هي دور مبادئ و أراء الباحث فمن يؤمن بتعدد الحقائق و لا يتبنى الموضوعية يضع آراءه و مبادئه كجزء من البحث فيكون بحثه value-laden و تكون الدوافع و الانحيازات واضحة وصريحة و يشرح علاقتها بالنتائج و بتفسير الظواهر بينما من يتبنى الموضوعية يحاول طبعا عزل آراءه كباحث عن البحث و لايصرح بانحيازاته إن وجدت
الاعتبار الفلسفي الأخير هو methodological approach و هو يعنى بمنهج البحث و خطواته و لغة الباحث
الباحث المتبنى لتعدد الحقائق يستخدم المنهج الاستقرائي و يدرس الظواهر في محيطها و بيئتها و بدلا من التعميم يلجأ للمقارنة و التكرار
بينما من يؤمن بالحقيقة المطلقة يستخدم المنهج الاستنباطي لإيجاد العلاقات و التنبؤ و التعميم
شرح قديم للموضوع:
من الملاحظ أن الأغلب في مرحلة الماجستير تبني طريقة بحث بدون إدراك فعلي لفلسفتها و أن فهم الفلسفة غالبا جاء مع مرحلة الدكتوراة و هذا ينطبق علي كذلك و طبعا ذلك مفهوم وفقا لطبيعة المرحلة و الهدف منها
و من تجربتي في جامعة ليدز قمنا بتدريس مادة البحث لطلاب البكالوريوس و شرحنا المبادئ الفلسفية بشكل مبسط و كانت النتيجة جيدة جدا في استيعابهم و تطبيقهم
أشكر الدكتورة نورة على المقال العربي إضافة قيمة للموضوع
طبعا تكرمتم بشرح وافي لأهمية استيعاب الفلسفة لتوسيع الأفق و فهم الظواهر و اختيار الخطوات بشكل مدروس ويبدو أن هناك تنوع جميل في الخبرات
الفهم الفلسفي في الحقيقة (سواء أدركناه أم لا) هو من يكون رؤيتنا لمشكلة البحث و صياغتنا للسؤال و بالتالي طريقة وصولنا للمعرفة
عند محاولة النشر في مجلة معتبرة يضع المراجع في اعتباره الرؤية الفلسفية حتى و إن لم يصرح بها الباحث و التخبط بين المنهجيات الفلسفية المختلفة تؤثر في قبول الورقة
الاعتبارات الفلسفية هي من تقرر البرادايم (المنهجية) التي يتبناها الباحث و بالتالي يبني عليها طرقه و أدواته
الاعتبار الأول هو ontological position و هي نظرتنا للظاهرة و كيف نراها أو ما يعبر عنه بالكينونة و هي النقطة التي يخشى البعض من خوضها خوفا من أن تؤدي للإلحاد و لكن من المهم إدراك أننا هنا نتحدث عن دراسات إنسانية و ليست طبيعية (والمفروض لا أحتاج للتأكيد أننا لا نتحدث عن الكينونة الإلهية و العياذ بالله)
الحديث عن كينونة الظواهر يعني هل الظاهرة حقيقة مطلقة أم تتكون من طريقة فهمنا لها
الاعتبار الثاني هو طريقة فهم المعرفة و هو epistemological view
فمن يقتنع بتعدد الحقائق لا يعتقد بإمكانية فصل الظاهرة عن الآراء ولذلك لا يتبنى الموضوعية و يميل لشرح الآراء بعمق بخلاف ذلك من يؤمن بالحقيقة المطلقة يعمد لفصل الظاهرة عن البشر
و تفسيرها بمتغيرات ثابتة و يتبنى الموضوعية
الاعتبار الثالث هو Axiological assumptions و هي دور مبادئ و أراء الباحث فمن يؤمن بتعدد الحقائق و لا يتبنى الموضوعية يضع آراءه و مبادئه كجزء من البحث فيكون بحثه value-laden و تكون الدوافع و الانحيازات واضحة وصريحة و يشرح علاقتها بالنتائج و بتفسير الظواهر بينما من يتبنى الموضوعية يحاول طبعا عزل آراءه كباحث عن البحث و لايصرح بانحيازاته إن وجدت
الاعتبار الفلسفي الأخير هو methodological approach و هو يعنى بمنهج البحث و خطواته و لغة الباحث
الباحث المتبنى لتعدد الحقائق يستخدم المنهج الاستقرائي و يدرس الظواهر في محيطها و بيئتها و بدلا من التعميم يلجأ للمقارنة و التكرار
بينما من يؤمن بالحقيقة المطلقة يستخدم المنهج الاستنباطي لإيجاد العلاقات و التنبؤ و التعميم
العينة الطبقية Stratified Sampling
يتم الحصول على العينة في هذه الحالة بتقسيم مجتمع البحث أولا إلى مجموعات تسمى Strata و هذا التقسيم إلى مجموعات يكون مبني على الصفات و الخصائص المهمة للدراسة. فمثلا، يمكن تقسيم مجتمع البحث في حالة كانت الدراسة عن الجامعات إلى الجامعات الخاصة و الجامعات الحكومية. بعد ذلك، يتم اختيار أفراد العينة عشوائيا من كل مجموعة.
العينة العنقودية Cluster Sampling
بشكل مشابه للعينة الطبقية، يتم في هذه الطريقة تقسيم مجتمع البحث إلى مجموعات تسمى Clusters سواء حسب التوزيع الجغرافي لمجتمع البحث أو بطرق مشابهة. هذه المجموعات تقسم إلى مجموعات إضافية و بهذا السبب أطلق على النوع بالعنقودي بسبب احتواء المجموعات على مجموعات. بعد هذا التقسيم، يقوم الباحث باختيار بعض المجموعات المتحصل عليها بشكل عشوائي، بحيث يتم أخذ جميع أفراد المجموعة المختارة لتصبح جزء في العينة و يتم جمع المعلومات من أفراد هذه المجموعات المختارة.
الفرق بين طريقة اختيار العينة العنقودية و العينة الطبقية هي أن العنقودية يتم تقسيم المجموعات إلى مجموعات أخرى بحيث تكون أكثر من مستوى إن كان مناسبا للبحث بينما في الطبقية، يتم تقسيم المجتمع إلى مجموعات مرة واحدة فقط (مستوى واحد).
#العينات
اعتقد أن المشكلة عندك هي ان طريقة عرض #الدراسات_السابقة في المنهج الكمي ( اغلب الردود تفترض ذلك ) مختلف عن طريقة عرضها في المنهج النوعي اللي يعتمد عالاستقراء ( يبدو بحثك من هالنوع)
لذلك الافضل انك تحددي منهجك في البداية وفي ضوء ذلك ممكن تمشي بنفس خطوات المنهج بطريقة عرض المشكلة والادوات والدراسات السابقة .. الخ
البحث العلمي ممكن انك تستخرج منه عده اوراق علميه
على سبيل المثال :
لو عندك بحث بعنوان (التدخين و اثره على الصحه)
و اتكلمت في بحثك في المبحث الاول عن التدخين و امراض التنفس
و المبحث الثاني التدخين و تأثيره على خلايا المخ
و المبحث الثالث .... الخ
يصير تقدر تخرج من بحثك ٣ اوراق علميه عن علاقه موضوعك الاساسي (التدخين في هذه الحاله) و موضوع ثاني (على الاغلب الموضوع الا لقيت له ارتباط بموضوعك لمن بحثت عليه، زي في هذه المثال الامراض التنفسيه و تأثيره على الخلايا) وهذا حيبان اكثر بعد الانتهاء من البحث و بعد كتابه #ملخص_البحث
#الكتابة_الأكاديمية تمر بثلاث مراحل:
المرحلة الأولى: هي مرحلة جمع المعلومات والمواد الخام للمادة العلمية.
والباحث هنا يكون مثل حاطب ليل يجمع ما يواجهه من معلومات ولا يترك أي معلومة الأهم أن لها علاقة بالمبحث.
المرحلة الثانية: وهي مرحلة تنقيح هذه المعلومات و أخذ المفيد منها وترك غير ذلك.
والباحث هنا يفتش في المعلومات عن الأبرة.
المرحلة الثالثة: وهي مرحلة التعديلات التي يراها ويطلبها المشرف الأكاديمي.
وعلى الباحث أن لا يتخلص من المواد الخام لأنه ربما يرجع لها في أي وقت خاصة وأنه ربما يحتاج لمعلومة في البحث فيعود لها بسرعة وسهولة.
#مشكلة_الدراسة
ابي اعرف اذا كانت كتابتي لمشكلة البحث صحيحه أو لا ؟... و اذا فيه احد بيعدلها اكون شاكره له.
تعد مشكلة التنمر المدرسي ظاهرة بات العالم يشتكي منها و من آثارها ، و ذلك لأن هذه المشكله تعتبر سبب هامًا و مؤثرًا في تدهور حالة الطالب و تعثره دراسيًا، وقد تدفعُه إلى كره المدرسة، و بالرغم من ذلك لا يوجد الكثير من الاهتمام بهذه المشكلة من حيث انتشارها و أسبابها أو سبل المواجهة للحد من هذه الظاهرة.
و من هنا يمكن صياغة مشكلة البحث في السؤال الرئيسي الآتي :
ما واقع ظاهرة التنمر المدرسي لدى طلبة مرحلة الثانوية من وجهة نظر المرشدين التربويين ؟
و ينبثق منه الأسئلة الفرعية الآتية :
•ما هي أبرز مظاهر التنمر لدى طلبة المرحلة الثانوية من وجهة نظر المرشدين التربويين ؟
•ما الأسباب التي تؤدي إلى التنمر لدى الطلبة؟
•ما سبل مواجهة ظاهرة التنمر المدرسي لدى طلبة المرحلة الثانوية؟
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com
