مخطوطات ومطبوعات زيدية

makhzaidiah

مجموعة كتب فقهية زيدية منوعة:

ج1 من شمس شريعة الإسلام في فقه أهل البيت عليهم السلام

تأليف: القاضي العلامة سليمان بن ناصر السحامي رحمه الله.

يحتوي على: كتاب أصول الدين، كتاب أصول الفقه، كتاب الطهارة، كتاب الصلاة، كتاب الجنائز.

قيل: إنه ألفه بأمر الإمام المنصور بالله عبد الله بن حمزة عليه السلام.

ثلاث نسخ مصورة فقط، وتوجد لدي صورة النسخة الأصلية يسر الله نشرها قريبا:
https://archive.org/download/M-00025/1-021614.zip

https://archive.org/download/M-00026/1-022552.zip

https://archive.org/download/M-00026/1-022553.zip

ج1 وج2 من البيان، في فقه أهل البيت عليهم السلام
من أوله إلى آخر كتاب الرضاع

تأليف:
سيدنا العلامة فخر الدين سليمان بن علي ناصر السحامي رحمه الله

https://archive.org/download/M-00025/1-022399.zip

ج1 من التذكرة في الفروع لمؤلف مجهول زيدي في ق7 كما يظهر من نصوصه. وهو من خزانة ومكتبة الإمام المنصور بالله عبد الله بن حمزة عليه السلام في ظفار؛ لكن التأليف كان بعد وفاة الإمام المنصور، لأنه ينقل أراءه.

من أوله إلى آخر الزكاة.

https://archive.org/download/M-00025/1-021781.zip

ج2 من الذريعة إلى زبد الشريعة للعلامة محمد بن عبد الله بن أبي النجم رحمه الله

من البيوع إلى آخره.

https://archive.org/download/M-00025/1-022023.zip

ج1 من كتاب حدائق الياسمين الناشئة عن عيون الحجج والبراهين
(في الفقه وأدلته، متوسع في ذلك)
إلى آخر كتاب الصلاة أو نصفه.
وينقل فيه اختيارات إمام زمانه الإمام المهدي محمد بن المتوكل المطهر عليه السلام صاحب المنهاج الجلي شرح مجموع زيد بن علي عليه السلام.

تأليف:
سيدنا العلامة علي بن محمد النجاري الخزرجي الزيدي رحمه الله ممن عاش في القرن الثامن الهجري.

https://archive.org/download/M-00026/1-022626.zip

الجامع لقواعد دين الإسلام، المبعوث به أبو القاسم محمد بن عبد الله عليه وعلى آله أفضل الصلاة والسلام

للقاضي العلامة علي بن محمد بن عبد الله بن عطية النجراني رحمه الله

https://archive.org/download/M-00025/1-021673.zip

مصباح الشريعة المحمدية في المختار من علوم أئمة الزيدية
للفقيه العلامة علي بن سليمان الدواري النجراني رحمه الله.

ولدي شرح عليه يسمى الإيضاح شرح المصباح لمجهول.

مكتبة برلين:
http://digital.staatsbibliothek-berlin.de/werkansicht/?PPN=PPN735444234&PHYSID=PHYS_0005

مكتبة ميونخ:
http://daten.digitale-sammlungen.de/~db/0004/bsb00046276/images/

علي محمد الدولة:
تجريد شرح العمدة مع زيادة نكت معتمدة، لعز الدين محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن عبد الله الحاشدي الشظبي رحمه الله، من علماء الزيدية في القرن العاشر كما أذكر.

وهو تجريد لشرح عمدة الأحكام لابن دقيق العيد الشافعي.

وقد زاد فيه أقوال أهل البيت عليهم السلام وهذبه ولخصه.

وقد مدحه الإمام المؤيد بالله محمد بن الإمام المنصور بالله القاسم بن محمد عليه السلام، كما في مطلع البدور لابن أبي الرجال رحمه الله

https://archive.org/download/m-alema8001/8941.zip

حاشية على كتاب في الفقه الزيدي لمجهول، وهو النصف الأخير منه، تمت نساخته سنة 898هـ بأحد ذرية الإمام يحيى بن حمزة عليه السلام، وينقل عن البحر الزخار.

https://archive.org/download/M-00026/1-022639.zip

حاشية على كتاب زيدي في الفقه لم أعرفه ( من الضوال - قسمة الغنائم)

https://archive.org/download/M-00026/1-022614.zip

ج3 من كتاب في الفقه لمجهول.

نسخ سنة 756هـ

https://archive.org/download/M-00025/1-021802.zip

المسائل المهمة في المعمول عليه من أقول الائمة، أئمة أهل البيت عليه السلام
تأليف: الإمام ابراهيم بن محمد المؤيدي ع ليه السلام (1083هـ)

يتناول المسائل الفقهية، ويبين ما هو المختار منها عنده، وقد يشرح بعض نصوص البحر الزخار للإمام المهدي عليه السلام.

https://archive.org/download/M-00027/221-.zip

نسخة أخرى، مع كتاب يتضمن أدعية:
https://archive.org/download/M-00025/1-022246.zip

المحاسن المقربة والفوائد المستعذبة في بيان استواء نفوذ النذر والهبة
للقاضي العلامة الحسين بن ناصر المهلا + قطعة من ج2 من ثمينات الجواهر المستخرجة من مغاصات الأئمة الأطاهر. له أيضا. والمجموع بخطه.

https://archive.org/download/M-00025/1-022238.zip

الكشاف في توضيح مسائل الخلاف للأستاذ العلامة نديم عبادي
https://archive.org/download/M-00025/1-022210.zip

المسائل النافعة بالبراهين القوية الصادعة والإختيارات الصحيحة للإمام الهادي القاسمي عليه السلام

1- (نسخة المصنف )

https://archive.org/download/M-00025/1-022249.zip

2-
https://archive.org/download/M-00025/1-022247.zip

3-
https://archive.org/download/M-00025/1-022248.zip

مخطوطات ومطبوعات زيدية

makhzaidiah

https://ia601002.us.archive.org/4/items/almoamltv_gmail_20131107/%D9%85%D9%82%D8%AA%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86.pdf

مخطوطات ومطبوعات زيدية

makhzaidiah

مخطوطات ومطبوعات زيدية

makhzaidiah

العقد المفصل وعباب العذب السلسل في أصول الفقه.

للقاضي العلامة يحيى بن حسن القرشي رحمه الله

نادر

نسخة كانت مملوكة للسيد صارم الدين الوزير مؤلف الفصول اللؤلؤية وولده الهادي رحمهما الله.
ثم صارت في ملك مؤلف الغاية وشرحها الحسين بن الإمام المنصور بالله القاسم بن محمد رحمه الله.

مصورة في مؤسسة الإمام زيد بن علي عليه السلام الثقافية

https://t.me/makhzaidiah/4824

وهنا رابط صورة العنوان وأولها وآخرها:
https://t.me/makhzaidiah/4665

مخطوطات ومطبوعات زيدية

makhzaidiah

إن شاء الله في مدة قريبة ننشر:

كتاب الحفيظ في الفقه للعلامة إبراهيم البوسي كاملا

ج2 وج3 من كتاب العمدة للأمة في مذاهب الأئمة في المباحث الفقهية والأسرار الشرعية للإمام يحيى بن حمزة عليه السلام وبخطه.

ج2: من كتاب الصوم إلى آخر كتاب النكاح.

ج3: من كتاب الطلاق إلى آخر كتاب البيع

والعمدة هو الكتاب الذي ألفه الإمام قبل الانتصار، وهو الذي ذكر في مقدمة الانتصار بأنه وعد في مقدمة كتابه العمدة بتأليف كتاب الانتصار.

وهذا الكتاب هو ستة أجزاء.

الكافي في الفقه، والمسمى أيضا بالإحاطة في فقه الأئمة السادة للقاضي العلامة أبي جعفر الهوسمي رحمه الله

مخطوطات ومطبوعات زيدية

makhzaidiah

أثمار الأزهار في فقه الأئمة الأطهار

المؤلف: الإمام المتوكل على الله يحيى شرف الدين بن شمس الدين عليه السلام (٩٦٥هـ)
الإمام #المتوكل_على_الله_يحيى_شرف_الدين_بن_شمس_الدين عليه السلام

#كتب_الفقه
#مسائل_الفقه_كاملة
#الأثمار_وشروحه
#نسخ_أثمار_الأزهار_في_فقه_الأئمة_الأطهار

مخطوطات ومطبوعات زيدية

makhzaidiah

كتاب أثمار الأزهار في فقه الأئمة الأطهار للإمام شرف الدين يحيى بن شمس الدين عليه السلام
وهو تعديل واختصار لكتاب الأزهار، بعبارات تحوي جميع مسائل، وقد حوى بيان أسبابها العلامة المقرائي في "الوابل"؛ وذلك لأنه ألف هذا الشرح على يد الإمام، ثم قام الإمام بتدريس هذا الشرح لنفس مؤلفه ولغيره من كبار العلماء.

https://t.me/makhzaidiah/4836

شرح خطبة الأثمار
تأليف:الإمام شرف الدين عليه السلام
http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot/gap.php?file=m013835.pdf

http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3591/1

كتاب تفتيح القلوب والأبصار للإهتداء إلى كيفية اقتطاف أثمار الأزهار في فقه الأئمة الأطهار

المتن للإمام شرف الدين يحيى بن شمس الدين ع توفي 965هـ

الشرح لسيدنا العلامة محمد بن يحيى بهران الصعدي رحمه الله توفي 957هـ
https://archive.org/download/M-00025/1-022463.zip

ج2 منه/
https://archive.org/download/M-00026/1-022745.zip

https://archive.org/download/M-00025/1-021856.zip

https://archive.org/download/M-00025/1-021897.zip

https://archive.org/download/M-00026/1-022737.zip

https://archive.org/download/M-00026/1-022738.zip

https://archive.org/download/MKTOT-mktbt-kingabdlazez03/King-abdlazez-2611.zip

رابط مخطوطة مكتبة ميونخ وهي للشرح كاملا
http://bildsuche.digitale-sammlungen.de/index.html?c=viewer&l=en&bandnummer=bsb00038404&pimage=00001&v=&nav=

رابط نسخة مكتبة برلين:
http://digital.staatsbibliothek-berlin.de/werkansicht/?PPN=PPN733451721&PHYSID=PHYS_0007

كتاب الوابل المغزار شرح أثمار الأزهار في فقه الأئمة الأطهار

تأليف: سيدنا العلامة يحيى محمد حسن أحمد بن مسعود بن عبد الله المقرائي.

https://archive.org/download/M-00025/1-021689.zip

https://archive.org/download/M-00025/1-022464.zip

https://archive.org/download/M-00025/1-021852.zip

https://archive.org/download/M-00025/1-021853.zip

فتح الغفار المطعم لأثمار الأزهار في في فقه الأئمة الأطهار ـ ضمن المجموع المحتوي على مجموعة من مؤلفات العلامة المقرائي الذي سبق نشره هنا (https://t.me/makhzaidiah/3390
وكتاب فتح الغفار هو عبارة عن متن جديد ألفه المقرائي بأمر الإمام شرف الدين عليه السلام مؤلف الأثمار؛ ألفه زيادة في التوضيح والتصريح بما أبهم وأجمل من الأثمار، وذلك الطلب من الإمام وقع منه بعد أن عرض عليه المقرائي شرحه على أثمار الإمام "الوابل"، فطلب علي بن الإمام ذلك من المقرائي وأبيه فأمر الإمام المقرائي بذلك، فلبى طلبه، ثم شرح هذا المتن الجديد بالشموس والأقمار.

http://digital.staatsbibliothek-berlin.de/werkansicht?PPN=PPN725964782&PHYSID=PHYS_0009&DMDID=DMDLOG_0003

الشموس والأقمار شرح فتح الغفار المفتح لمقفلات أثمار الأزهار في فقه الأئمة ألأطهار؛ المشهور بشرح الفتح، للعلامة المقرائي.

مجموع يحتوى على:
تلخيص معاني مقدمة الأزهار + الشموس والأقمار
https://archive.org/download/M-00026/1-022504.zip

https://archive.org/download/M-00025/1-022114.zip

https://archive.org/download/M-00025/1-022115.zip

https://archive.org/download/M-00025/1-022116.zip

https://archive.org/download/M-00025/1-022117.zip

مجموع يحتوي على: الشموس + حاشية السحولي على الأزهار
https://archive.org/download/MKTOT-mktbt-kingabdlazez03/King-abdlazez-2613.zip

https://archive.org/download/M-00023/4938.zip

ج1 من 4 أجزاء من الشرح الجامع لفقه العترة الاطهار وأتباعهم الأخيار وسائر علماء الامصار المفتّح لأكمام الأثمار للعلامة علي بن عبد الله راوع. مخروم الأول. إلى آخر كتاب الجنائز.

http://digital.staatsbibliothek-berlin.de/werkansicht/?PPN=PPN769514502&PHYSID=PHYS_0007

مخطوطات ومطبوعات زيدية

makhzaidiah

مخطوطات ومطبوعات زيدية

makhzaidiah

الضوابط الجلية في القواعد الفرضية.

للعلامة الحسين بن أحمد بن الحسن رحمه الله

مخطوطات ومطبوعات زيدية

makhzaidiah

النور الفائض من مصباح الرائض في علم الفرائض
الإسم الآخر:
إيضاح الغامض من مصباح الرائض

اسم المؤلف :عماد الدين يحيى بن محمد بن الحسن بن حميد الزيدي المقرائي (المقراني) المذحجي الحارثي
رقم المخطوط : Ms. or. 354
عدد الاوراق : 112
الحالة : تام كامل
مصدر المخطوط : مكتبة جامعة لايبزيك / المانيا
تاريخ النسخ: رمضان سنة 950 هـ
اسم الناسخ :

وقد ذكر في بيانات الكتاب هذا الكلام التالي:

توجد في برلين مخطوطة أخرى لمؤلفنا تحت عنوان "النور الفائض" (أنظر Ahwardt رقم 4727) ، إلا أن بداية مخطوطة برلين والشرح لا يتفقان مع أقرانهما في مخطوطتنا ، بالإضافة إلى ذلك يدعى في مخطوطة برلين أن المقرائي قد انتهى من تأليف الكتاب الأصل في صفر 950/مايو-يونيه 1543 ، بينما يرجع تاريخ التأليف حسب ما هو ثابت في مخطوطتنا إلى شهر رجب من نفس العام.
والسؤال الذي يطرح نفسه هو: هل قام المقرائي بتأليف شروح مختلفة لكتابه المسمى بـ"مصباح الرائض"؟ اهـ

والذي رأيته أنهما متطابقان إلا في بعض الألفاظ، إلا أن نسخة برلين بدأت بشرحه على مقدمة المصباح، وهي مقدمة في أصول الدين، بالإشارة، فقام المقرائي بشرحها شرحا مطولا يبتغي به تكميل ما لم يذكره في كتابه تنقيح الفوائد المتقدم نشره.
ونسخة لا يبزك اقتصرت على نقل شرح المختصر دون المقدمة. وبعض النصوص الطويلة لم تكن موجودة فيها، فتم توفيتها في التعاليق. لكن بينهما اختلاف يسير في سياق الكلام. ظاهر في النص.
وأيضا تميزت نسخة لا يبزك بتسميته في الآخر بإيضاح الغامض.

والخلاصة: أن نسخة برلين أكمل إن اتحد الكتاب.

وأما تاريخ فهو متفق بينهما

الرابط:
https://www.islamic-manuscripts.net/receive/IslamHSBook_islamhs_00000217?lang=ar

وهنا رابط نسخة برلين:
http://digital.staatsbibliothek-berlin.de/werkansicht/?PPN=PPN725965053&PHYSID=PHYS_0383

نسخة من اليمن، ضمن مجموع سبق نشره أوله: الكاشف عن غوامض الكشاف لابن بهران.

https://archive.org/download/M-00026/1-022615.zip