المكتبة العراقية PDF

من باب النصيحة وعذرا عن التدخل..
لكن الأصل في الناس الجهل والفقر .. فلو طرح سؤال على معشر من الناس فلن يرفع كل من يجهل جوابه ليعلن انه يجهل الجواب..
والشيء بالشي يلحق.. فحين يطلب أحد الفضلاء كتابا فلا يمكن ان يكتب كل من لا يملكه انه لا يملكه.. وانا من يملكه فلن يتوانى عن نشر الخير ان شاء الله..

على الحافه .قرر السقوط . بشئ من اللامبالاة . وهب جسده لقلبه . سقط ..فالسقوط محتم . وكيف لا يسقط . ...!
سقط في القاع
لعله ادرك . انه مخطأ . نهض ونظر للقمه
بتردد
نادى. انا .... فلم يسمع الا صوته ..!
تدراك نفسه
فنادى. اصدقائي. فلم يرى . الا خيط عنكبوت..!

▪ حربُ الضحك عند فريدريك نيتشه
▪ فيليب أغنود - ترجمة : عبد الرحمن إكيدر

تكمن قوة نيتشه في ضحكه، يقول في مقال يشجبُ فيه "عبادة المعاناة" : "سوف أجرؤ على إقامة تسلسل هرمي للفلاسفة وفقاً لنوعية ضحكهم". فَمَّن هؤلاء المفكرون - بالنسبة إلى هذا الفيلسوف الألماني - القادِرون على الانفجار من الضحك الذهبي ؟.
إن معظم هؤلاء من الفلاسفة فرنسيون من أمثال : مونتين، لاروشيفوكلود، لابرويير، فونتينيل، وبالطبع فولتير.
يكتب نيتشه في إهدائه لكتاب "إنسان مفرط في إنسانيته" : "كتبهم ترتفع فوق الاختلافات في الذوق الوطني والفروق الدقيقة الفلسفية".
بالنسبة إلى نيتشه فالضحك مسألة جدّية، إنه يعد الضحك حرباً وانتصاراً، إن له مغزىً ودلالة. فعندما يضحك الإنسان بأعلى صوته، فإنه يفوق في الابتذال الحيوانات جميعها. يجب على المرء البهيج حقاً أن يلغي الضحك الصاخب، ذلك أن الضحك هو معركة ضد الذات قبل كل شيء.

وُلِد فريدريك نيتشه سنة ١٨٤٤ في "روكين" التابعة لولاية "سكسونيا" التي ليست بعيدة عن "لايبزغ"، وتوفي في "فايمار" سنة ١٩٠٠. وقد كانت مساهمته الفلسفية الأكثر فائدة ( على الأقل في الحياة اليومية ) في نقده للأخلاق، فهو يرى في الاستياء وروح الانتقام النطاق الخفي لكل ماهو أخلاقي.
بالنسبة إلى نيتشه فإن الإنسان المُستاء هو الإنسان الأخير، وهذا الأخير هو صورة من العدمية التي تهدِّد الثقافة الغربية. إن الإنسان الأخير يريد شيئاً أكثر من الأمن، و هو يعارض باستمرار إرادة السلطة، التي هي حكر على "الإنسان الخارق". يلاحظ نيتشه في ( العلم المرح ) أن الجنس البشري دائماً يُصدر مراسيم من وقت لآخر : هناك شيء ليس لنا الحق فيه بالضحك !.
ولذلك فمن المهم أن نعرف الضحك، كما يجب على المرء أن يضحك على الحكماء المتقشفين، ويضيف: حتى الطفل يجد شيئاً دائماً يضحك منه. وفي هذا نوع من الإثارة، "فأيّ حقيقة لا تجلب على الأقل ضحكاً هي حقيقة كاذبة".

إن نيتشه ليس بالكاتب الذي يصعب فهمه، خلافاً لتلك الأفكار الراسخة حوله. إننا نضحك عندما نقرؤه، أما هو فيضحك كثيراً من نفسه، وهذا أمر نادر الحدوث عند الفلاسفة. إن سخريته ليست بالمتشائمة، بل إنها مُدمِّرة. إن ضحكه ليس "نهاية العالم من الضحك"، أو مثل ذروة الحدث أو الشهب النارية.

يعتقد نيتشه أنه مازال هناك مستقبل للضحك، فقد حلم طيلة حياته بالضحكِ عاليا. يكتب في نهاية مؤلَّفه "إنسان مفرط في إنسانيته" : "إن الصمت بين الأصدقاء ذهب، لكن الضحك الجيد والطري أكثر من ذلك بكثير". ويكتب أيضاً باللغة الألمانية : "lieblich laut" يجب على المرء أن يضحك بصوت عالٍ وجميل.
بالنسبة إلى هذا الفيلسوف فإن الضحك بمنزلة بقايا الطبيعة، ويجب أن يكون محمياً مثل الحيتان التي توشك الآن على الانقراض، والتي كما هو معروف تضحك طوال الوقت.

________________

مجلة المعرفة ، العدد ٦٥١ ، ٢٠١٧ ، منشورات وزارة الثقافة ، سوريا.

@Nietzsche1

ليست لدي خبرة في هذا العمل فقوموني. كل ما علي هو ترجمة العناوين من اللغة التركية إلى العربية أليس كذلك؟

رواية مالا نبوح به
تأليف ساندرا سراج
173 صفحة

كم مرة إنفصلنا؟ لا أعرف، كل ما أعرفه أن البعد عنه يربكني، كنت أريد أن أعود، في كل مرة نبتعد كنتُ أعود دائماً، أرجع وأنا كُلي أمل أن يتغير، أن يصبح لي، أن يتخلى عن حماقاته ويراني على حقيقتي ولو لمرة واحدة، كنت أريده أن يكون مثالياً وأن يكون لي وحدي، كنتُ أريد كل شيء وحدي! ولم يكن هو يشعر بأي شيء .. تركني هنا في المنتصف تماماً، لا أنا أكملت الطريق وحدي، ولا أنا بقيت معه، صرتُ في هذا المنتصف اللعين، لا لون لي!
تسافر بطلة الحكاية بحثاً عن نفسها، تقابل حبها الحقيقي في تلك المدينة الجميلة، تتعلق به، غير أن أحلامنا. مكتبة ١١:١١📚 عن الحب ربما تبدو باهتة إذا جاءت في غير موعدها، لذلك تعود إلى الأسكندرية بحثاً عن حب قديم لطالما أرهقها، في المنتصف .. تكتشف أنها وحدها تحتاج إلى أن تحب نفسها قبل أن يحبها الآخرين، فهل تتغير تفاصيل الحكاية ؟

رواية مالا نبوح به 📘


✍ ساندرا سراج 🌴
173 صفحة




كم مرة إنفصلنا؟ لا أعرف، كل ما أعرفه أن البعد عنه يربكني، كنت أريد أن أعود، في كل مرة نبتعد كنتُ أعود دائماً، أرجع وأنا كُلي أمل أن يتغير، أن يصبح لي، أن يتخلى عن حماقاته ويراني على حقيقتي ولو لمرة واحدة، كنت أريده أن يكون مثالياً وأن يكون لي وحدي، كنتُ أريد كل شيء وحدي! ولم يكن هو يشعر بأي شيء .. تركني هنا في المنتصف تماماً، لا أنا أكملت الطريق وحدي، ولا أنا بقيت معه، صرتُ في هذا المنتصف اللعين، لا لون لي! مكتبة 11:11📚. تسافر بطلة الحكاية بحثاً عن نفسها، تقابل حبها الحقيقي في تلك المدينة الجميلة، تتعلق به، غير أن أحلامنا عن الحب ربما تبدو باهتة إذا جاءت في غير موعدها، لذلك تعود إلى الأسكندرية بحثاً عن حب قديم لطالما أرهقها، في المنتصف .. تكتشف أنها وحدها تحتاج إلى أن تحب نفسها قبل أن يحبها الآخرين، فهل تتغير تفاصيل الحكاية ؟!

84- الأصل مطابقة المعنى للفظ.
85- الإيجاب أصل لغيره من النفي والنهي والاستفهام وغيرهما.
86- الإضمار خلاف الأصل.
87- الأصل في الجر أن يكون بحرف الجر.
88- الأصل في المفاعلة أن تكون من اثنين فصاعدًا.
89- الأصل في حذف العائد أن يكون من الصلة، لا من الصفة، ولا من الخبر.
90- الحذف للجزم أصل للحذف للنصب.
91- الأصل ألا يُتبَعَ اسمٌ حتى يَكْمل.
92- الأصل في التوابع تبعيّتها لمتبوعها في الإعراب.
93- الأصل العطف على اللفظ.
94- الأصل أن الشيء لا يعطف على نفسه، ولا يضاف إلى نفسه، ولا يوصف بنفسه، ولا يعرف بنفسه.
95- الأصل في الجملة ألا يكون لها محل من الإعراب.
96- الأصل سلامة الكلام من الحذف والتقدير.

السوشال ميديا والاكتئاب .. موضوع طويل ومتشعّب ويمكنُني أن أتحدّث فيه لساعات بلا توقّف .. السوشال ميديا ليست ممّا لا يفيد في الاكتئاب ويمكنُ أن يزيدَه سوءاً فحسب، بل هي مصدرٌ كبيرٌ وغير محدود ومتنوّعُ الآثار لكثيرٍ ممّا يُسبّب الأذى للصّحّة النفسيّة، سواءٌ عند من يعانون من الاكتئاب أو من يُعانون من صعوباتِ الحياة الطبيعيّة ..

لماذا؟ الأسباب تفوق الحصر، ومنها:

1- السوشال ميديا لا تُعطي صورةً صادقة عن حياة أيّ إنسان. هذه العبارة كليشيه مٌبتذَل غاية الابتذال، ولكنّها تظلُّ مع ذلك صحيحة. المشكلة أنّ الجميع مقتنعون بصحَّتِها عقليّا، لكنّ هذه القناعة العقليّة لا تصمدُ أمام سيلٍ جارفٍ من المنشورات والصّور التي تُثير انفعالاتٍ قويّة. حتّى من يعرفُ الشخصُ تفاصيلَ حياتِهم المليئة بالتّحدّيات والمشاكل وحتى الكآبة، تكادُ تخدعُه الصّورُ البرّاقة والمنشورات الحالمة التي ينشرونَها في السوشال ميديا ..

2- نتيجة لما سبق، يجدُ كثيرون أنفسَهم ضائعين بين أن ينساقوا وراء هذا الشّلالِ من منشورات الأحلام والطّموح والأمل والصّور الزّاهية السعيدة، وبين أن يُذكّروا أنفسَهم أنّ الحياة في الواقع ليست هكذا .. الخيار الأوّل يُدخلُهم في سباق الكذب الجماعيّ، والخيار الثّاني يُشعرُهم أنّهم لؤماء أو لا يُحبّون الخيرَ للنّاس لأنّهم يُقنِعون أنفسَهم أنّ كلّ هذه المظاهر لا يمكنُ أن تكونَ حقيقيّة .. الشّعوران مزعجان ويؤثِّران سلبا على صحّة الشّخصِ النفسيّة ..

3- من ينساقُ وراء إغراء الصورة المصطَنَعة والمُدَّعاة على السوشال ميديا ستظلُّ الفجوةُ تتسعُ بين صورتِه عن نفسِه، تلكَ التي يراها كثيرونَ ويُصدّقونَها، وبين حقيقتِه التي يعرفُها هو وحدَه وقليلون حولَه .. كلّما اتّسعت هذه الفجوة، ازدادت تعاستُه، وصارث التراجعُ عن الصّورة أصعبَ .. وأخيرا، بدلَ أن تكونَ صورتُه على السوشال ميديا رافدا لحياتِه وجزءاً منها، يتحوّل إلى الاقتطاعِ من حياتِه الحقيقية ونهشِ لحمِها كي يُطعمَ الصّورةَ التي تتضخمُ كالوحش ولا تشبع .. قد يصلُ المرء إلى درجة تفضيل الغرباء الذين لا يعرفون إلا صورتَه الزّائفة على القريبين الذين يعرفون واقعَه غيرَ المِثاليّ والمُعقَّد والذي يختلطُ فيه الجيّد بالسيّء ..

4- كثيرا ما يقعُ المكتئبون ومن يواجهونَ ظروفا صعبة من غير المكتئبين في خطأ كبير، ألا وهو توهّمُ أنّ كتابة أشياء سعيدة وجميلة عن أنفسهم على السوشال ميديا وهم في ظرفِ صعب ستُساعدُهم وسترفعُ معنويّاتِهم، أي أنّها نوعٌ من التّحفيز الذّاتي، وأنّ التعليقات المُشجِّعة والمُعجَبة ستمدُّهم بالطّاقة .. ما يحدثُ غالبا هو العكس .. يكتبُ المكتئبُ أو الواقعُ في مشكلة شيئا جميلا عن نفسِه، فيُقابلُه الناسُ بالإعجاب والمديح والثّناء، وبعد دفقة "دوبامين" سريعة يتذكّرُ أنّ حقيقة أحوالِه ليست كذلك، فيتعاظمُ شعورُه بخداعِ نفسِه، والتعليقات التي تمتدحُه تُصبحُ عبئا عليه لأنّها تذكرُ أشياء جميلةً عنه لا يشعُرُ هو نفسُه بها، فتزداد تعاستُه، ويزدادُ شعورُه بأنّ الناس لا يفهمونَه ولا يُحسّون بمعاناتِه، وأنّ صورتَه عندَهم ورديّة، مع أنّه مُساهمٌ رئيسيّ في تصديرِ هذه الصّورة!

5- تُشكِّلُ السوشال ميديا مجالا واسِعا لممارسة الحيلِ الدّفاعيّة النفسيّة، ولكن بطريقةٍ أكثرَ خطَرا وضرَراً .. خذ مثَلا الموظَّفَ الذي قصّرَ في أداء وظيفتِه، وحصلت مُشادّة بينَه وبينَ مُديرِه ولم يكنْ عندَه ما يُدافعُ به عن نفسِه .. هذا الشّخص قد يكتبُ على الفيسبوك في المساء: "الوظيفة هي عبوديّة العصر الحديث" .. هو في الحقيقة يقول: "أنا لم أستطع اليوم أن أدافعَ عن نفسي، ولا أريدُ الاعترافَ بخطئي وتقصيري .. المشكلة ليست عندي، المُشكلة في نظام الوظيفة .. هيا يا أصدقائي، أخبروني أنّني على حقّ" .. بطبيعة الحال، أكثرُ أصدقائه لا يعرفونَ خلفيّة العبارة، ويُبدونَ إعجابَهم بها، فيستخدمُ هو إعجابَهم لإقناع نفسِه بأنّه ليس مُخطِئا، وبدلَ أن يتعلّمَ شيئا من الموقف الذي حصل، يستخدمُ أصدقاءَه وإعجابَهم الغافل في تعزيز صفاتِه وسلوكيّاتِه غير المُفيدة بالضّرورة ..

وخذ مثَلا المرأة التي تدخلُ في خلاف مع زوجِها، وفي نهاية اليوم تنشرُ صورةً لها مع "ميك أب" في منتهَى الإتقان، وبعد فلترة خمسين صورة من زوايا مُختلِفة واستشارة صديقتين أو ثلاث في أيّ الصّور أجمل .. ما الذي تُريدُ أن تقولَه من خلال الصّورة؟ هي تقول: "زوجي لا يُقدّرني بما يكفي .. هيّا يا أصدقائي وأيُّها المُعجَبون، أخبروني كم أنا جميلة ومرغوبة، وأخبروا زوجي كم هو مُخطئ" .. وبطبيعة الحال فهي تفهمُ الإعجابات والتعليقات هكذا، مهما كانت نيّة المُعجَبين والمُعلّقين مختلِفة ..

قلِ الشيء نفسَه عن الشابّ السيّئ الذي تتركُه خطيبتُه فيكتب "يمكنُ أن أتسامحَ مع كلّ شيء إلا الخيانة" أو من يختلفُ خلافا مُحدّدا مع والدِه فينشرُ مقالا عن المجتمَعات الأبويّة، أو من لا يُريد أن يفهمَ أبناءه واختلافَ جيلِهم عنه فينشر

" المأساة الحقيقية أن كل شيء كان يمكن أن يكون أفضل مما هو عليه في هذه الحياة، ولم يكن ذلك يتطلّب جهداً عظيماً، بل ربما كان ذلك بحاجة إلى جهد أقل ومقدار أكثر قليلاً من الوعي، ولكنه الغباء، التعصّب، الولاء الأعمى.. أبشع الشرور، يدمّر الإنسان به نفسه ويدمّر الآخرين. "

84- الأصل مطابقة المعنى للفظ.
85- الإيجاب أصل لغيره من النفي والنهي والاستفهام وغيرهما.
86- الإضمار خلاف الأصل.
87- الأصل في الجر أن يكون بحرف الجر.
88- الأصل في المفاعلة أن تكون من اثنين فصاعدًا.
89- الأصل في حذف العائد أن يكون من الصلة، لا من الصفة، ولا من الخبر.
90- الحذف للجزم أصل للحذف للنصب.
91- الأصل ألا يُتبَعَ اسمٌ حتى يَكْمل.
92- الأصل في التوابع تبعيّتها لمتبوعها في الإعراب.
93- الأصل العطف على اللفظ.
94- الأصل أن الشيء لا يعطف على نفسه، ولا يضاف إلى نفسه، ولا يوصف بنفسه، ولا يعرف بنفسه.
95- الأصل في الجملة ألا يكون لها محل من الإعراب.
96- الأصل سلامة الكلام من الحذف والتقدير.

في غرفة العنكبوت ـ محمد عبد النبي.
بعد بضعة شهور في السجن، يخرج هاني محفوظ مصابًا بخرس طارئ، ليجد صوته الجديد بين دفاتره، حيث يكتب كل يوم، فارضًا على نفسه عزلة اختيارية بغرفة فندق، لا يشاركه إياها غير عنكبوت صغير، يكتب متتبعاً صوره القديمة، على أمل العثور على صورة واحدة حقيقية له، يكتب حكاياته الصغيرة مع أهله وميوله الخاصة والأفراح الخاسرة في شوارع الليل، وأيضًا عن تجربته المذلة خلال أشهر سجنه، منقباً عن مغزى خفي، وراء كل ذلك الركام، في رحلة لا تتبع خطاً مستقيماً، بقدر ما تأخذه في اتجاهات عديدة، كأنها شبكة عنكبوت يغزلها بخيط واحد هو صوته المفقود، خيط يمتد من نفسه إلى الآخرين، من حاضر إلى ماضيه، ومن أوهام الحب الصبيانية إلى كابوس الوحشة والأذى

(ثم يعود المهرج إلى مرآته في نهاية اليوم، أعود إلى غرفتي المغلقة على وحدتي العارية، ربما تمسني كهرباء خفيفة للحظات عابرة، بينما أخلع ثيابي، وأتأهب للنوم قرب الفجر، فأشعر وكأنني صرت ماما نفسها، وهى تنزع عنها إكسسوار إحدى شخصياتها. لم أكن هاتوشكا في الحقيقة، كان هذا هو الدور المناسب لي، مجرد دور، لا أكثر ولا أقل. ربما اندمجت فيه أكثر مما يجب، حتى لم أعد أعرف من هو هاني محفوظ الحقيقي، وكيف أعود إليه عندما أريد. عندي نسخ كثيرة منه. صحيح؛ كلها طبق الأصل، لكنها ليست الأصل، ليست أنا، كلها أقنعة وخلفها لا يوجد أي شيء، فراغ مفرغ، وله لذة)
.
@BoOkJuiCe

كتاب 📗 تغذية الأطفال
أساسيات التغذية في المراحل العمرية

تأليف : د. عبدالباسط محمد السيد

يتضمن كتاب تغذية الأطفال كل ما يشغل بال الأم فيما يتعلق بالتغذية الصحية والسليمة للطفل فى المراحل العمرية المختلفة ، وذلك للوقاية من الأمراض والأدوية الكيماوية التى ربما يكون لها تأثير جانبى سيئ على الطفل ، فإن منطق شركات الأدوية أنها لا تسعى إلى علاج المرض بل أعراضه فقط لتزداد مكاسبهم ، ومنذ ما يزيد على 30 عاماً أطلقت منظمة الصحة العالمية صيحات تحذيرية من الآثار الجانبية للأدوية الكيميائية ، وأوصت بضرورة العودة للطبيعة والتداوى بالنباتات الطبيعية وغيرها من سبل الطب البديل
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
Channel ; @BookJuice
Bot ; @BookJuice_Bot 🤖

يتحدث المؤلف عن عمق العلاقات الإنسانية التي يمكن أن تكون مرة بلسمًا ومرهمًا لأوجاع الدرب، وفي أحيان أخرى تتجاوز دور البلسم إلى دور الضوء الذي ينير الدرب ويبين الطريق..
علاقة "ضوئية" كهذه، يمكن أن تكون حدثًا نادرًا في حياة كلَّ منا، لكنه حدث يغير حياتنا، ويثريها، وينميها، ويجعلها حياة "ليست دنيا"؛ بل حياة بمقاييس عليا، حياة أكثر عطاءً وثراءً وإبداعًا..
علاقة "ضوئية" كهذه، تلغي تلك الغربة الإنسانية المزمنة التي يعاني منها البشر في رحلتهم الطويلة وتجعلهم يعيشون "غرباء في المجرة"..
علاقة "ضوئية" كهذه، يمكن لها لا أن تكون مساعدة في درب شاق ووعر، بل إنها تقوم أحيانًا بتغيير الدرب كله 💭💓
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
Channel ; @BookJuice 📢
Bot ; @BookJuice_Bot 🤖

📕#جديد رواية قواعد جارتين لـ عمرو عبدالحميد مؤلف ثنائية أرض زيكولا PDF
-
ماذا لو وجدت نفسك بأرضٍ أقصى ما يمكنك بلوغه بها هو خمسون عامًا .. ليست هذه القاعدة الوحيدة فحسب، بل هناك ما هو أكثر من ذلك .
-
قواعد جارتين ليست سطورا تقرا قراءة عادية فحسب او قصة للتسلية فقط... فى اماكن ليست محدودة...وقواعد ليست مجهولة ..وضعت سلاسل مربوطة..وصممت اطارات مسدودة ..ولكن من يضمن فى يوم ما ربما تسقط حلقة..ويثقب الاطار...فلا شيء مستحيل.... هذا ماحدث "نديم..غفران..ريان.."
-
ابحث عن المعنى الدقيق بين السطور...لم تكتب كل كلمة دون مغزى...ولم يمر موقف دون معني...المحتوى يضع الكثيرمن النقط ع الحروف الضائعة...بين الخوف والضياع احيانا يولد الحلم وبالاصرار والتحدي..يتحقق مازال هناك قبسا من امل...
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
Channel ; @BookJuice 📢
Bot ; @BookJuice_Bot 🤖

‏"أنتمي للعلاقات المريحة البسيطة التي لا يضرّها غياب، ولا يفسدها بُعد زمان، الأساس بها صحيح، والودّ بها محفوظ، والعُذر بها مقدم، والكلفة منها مرفوعة، والحديث لها ومعها يؤخذ على أحسنه في كلّ حال."