كتاب ( ادرس بذكاء وليس بجهد )
طرق جديدة وبسيطة ومثمرة لجميع الاعمار والعقول
شرح بسيط وسهل ومعلومات لا تحصى
@Riko94
همسة في أذن شاب: في هذا الكتاب تطرق الكاتب إلى كل ما يدور في ذهن الشباب من تساؤلات ومشكلات فكرية; وقدم لهم النصائح المفيدة التي توقد في قلوبهم الخوف من مقام الله; ومحاربة النفس عن الهوى.
• قراءة ممتعة🍿✨
᎗᎗᎗᎗᎗᎗᎗᎗
|| @rwayate📗💚'
همسة في أذن شاب: في هذا الكتاب تطرق الكاتب إلى كل ما يدور في ذهن الشباب من تساؤلات ومشكلات فكرية; وقدم لهم النصائح المفيدة التي توقد في قلوبهم الخوف من مقام الله; ومحاربة النفس عن الهوى.
• قراءة ممتعة🍿✨
᎗᎗᎗᎗᎗᎗᎗᎗
|| @rwayate📗💚'
#رواية_فلتغفري ❤😃
تُرسلين لي يومياً عشرات الرسائل، تكتبين لي فيها وتخبرينني ماذا شربتِ وماذا أكلتِ، وماذا قرأتِ وبماذا حلمتِ، تكتبين عن كلّ ما تقومين به، وتنقلين إليّ كلّ شيء، تسطرين يومكِ برسالة هاتفية لأعيش حياتكِ وكأننّي معكِ طوال الوقت.
تشعرني رسائلكِ غالباً بالضجر، تفرطين بالكتابة، ورجل مثلي لا يحب أن يحاصر بكل تلك التفاصيل والحكايات.
حينما نتشاجر وتقاطعينني، وعندما أعاقبك بالغياب، أعود الى رسائلك القديمة فيمزقني الفقد، عودتِنِي على رسائلكِ، فبتّ كطفل رضيع يعيش بكِ، ويصيبه الجفاف حينما تفطمينه الرسائل...! ❤ 😍
@Riko94
نبذة عن الكتاب
رواية مشرحة بغداد كما هو اسمها اذ يتيح لك التعرف على محتواها من العنوان .
تتناول الوجع العراقي الذي أطاح بالشعب هناك بكافة أطيافه و مذاهبه ، الجثث التى لا تكف عن التكوّم ، أعطى هنا الكاتب الصلاحية لهذه الجثث حتى تحكي عن ما ألم بها قبل أن تصبح جثة تحت الأرض .
@Riko94
جميل متنوع المواضيع نصوص خفيفة على النفس ..
يصلح للقراءة في كل الاوقات ..
ليس من الكتب الدي يلزمك لقراءته دفعة واحدة ..
ولكن كل ما كان المكان هادئ كلما كان هو متنفسك ..
#حديث_المساء
#أدهم_الشرقاوي
@Riko94
نبذة عن الكتاب
رواية مشرحة بغداد كما هو اسمها اذ يتيح لك التعرف على محتواها من العنوان .
تتناول الوجع العراقي الذي أطاح بالشعب هناك بكافة أطيافه و مذاهبه ، الجثث التى لا تكف عن التكوّم ، أعطى هنا الكاتب الصلاحية لهذه الجثث حتى تحكي عن ما ألم بها قبل أن تصبح جثة تحت الأرض .
@Riko94
#رواية_فلتغفري ❤😃
تُرسلين لي يومياً عشرات الرسائل، تكتبين لي فيها وتخبرينني ماذا شربتِ وماذا أكلتِ، وماذا قرأتِ وبماذا حلمتِ، تكتبين عن كلّ ما تقومين به، وتنقلين إليّ كلّ شيء، تسطرين يومكِ برسالة هاتفية لأعيش حياتكِ وكأننّي معكِ طوال الوقت.
تشعرني رسائلكِ غالباً بالضجر، تفرطين بالكتابة، ورجل مثلي لا يحب أن يحاصر بكل تلك التفاصيل والحكايات.
حينما نتشاجر وتقاطعينني، وعندما أعاقبك بالغياب، أعود الى رسائلك القديمة فيمزقني الفقد، عودتِنِي على رسائلكِ، فبتّ كطفل رضيع يعيش بكِ، ويصيبه الجفاف حينما تفطمينه الرسائل...! ❤ 😍
@Riko94
الأصدقاء الكرام :
من أراد القراءة لدوستويفسكي - وكان حديث عهد به - فإننا ننصح بالترتيت الأتي لأعمال الكاتب :
1- الليالي البيضاء
2- حلم رجل مضحك
3- نيتوتشكا نزفانوفنا
4- الفقراء
5- مذلون مهانون
6- المقامر
.
7- الزوج الأبدي
8- في قبوي ( الإنسان الصرصار - أو مذكرات قبو - رسائل من تحت الأرض ) مسميات لنفس الرواية .
9- ذكريات من منزل الأموات
10- الجريمة و العقاب
11 - الأبله
12 - الشياطين
13 - المراهق
14- الإخوة كارامازوف
.
إن وصلت لهذه المرحلة , بإمكانك عندها العودة للأعمال الخاصة بفترة الشباب لدى المؤلف
.
ملاحظة : جميع اعماله موجودة في القناة وتم نشرها سابقاً
الأصدقاء الكرام :
من أراد القراءة لدوستويفسكي - وكان حديث عهد به - فإننا ننصح بالترتيت الأتي لأعمال الكاتب :
1- الليالي البيضاء
2- حلم رجل مضحك
3- نيتوتشكا نزفانوفنا
4- الفقراء
5- مذلون مهانون
6- المقامر
.
7- الزوج الأبدي
8- في قبوي ( الإنسان الصرصار - أو مذكرات قبو - رسائل من تحت الأرض ) مسميات لنفس الرواية .
9- ذكريات من منزل الأموات
10- الجريمة و العقاب
11 - الأبله
12 - الشياطين
13 - المراهق
14- الإخوة كارامازوف
.
إن وصلت لهذه المرحلة , بإمكانك عندها العودة للأعمال الخاصة بفترة الشباب لدى المؤلف
.
ملاحظة : جميع اعماله موجودة في القناة وتم نشرها سابقاً
التمساح؛ إِنْ كان بحرِيًا، حلال للأدلة السابقة، و إِنْ كان برِيًا فيُحرم، كما يقول الجمهور بتحريمه، معللين بأَنَّ له نابًا يفترسُ بِه، فيدخل تحت حديث النهي عن:« أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ »، متفق عليه عن أبي ثعلبة رضي الله عنه ، فعُلِم أَنَّ البري منه لا يجوز أكله، و البحري يجوز أكله كما في . الأدلة المذكورة.
العلامة الحجوري حفظه الله
فكرة العود الأبدي لفريدريك نيتشه.
تعد فكرة العود الأبدي إحدى أهم القضايا التي يطرحها الجزء الثالث من مؤلف “هكذا تكلم زرادشت” وهي المركز الذي تدور حوله أفكاره، لأنها تأتي بعد فكرتيه الأخيرتين عن “الإنسان الأعلى” وعن” إرادة القوة”، وبذلك فهي قلب الكتاب النابض.
لقد بدأ زاردشت بالتبشير بالإنسان الأعلى “أنا أعلمكم الإنسان الأعلى”، الإنسان الأعلى، هو معنى الأرض، هو الصاعقة، والإنسان شيء ينبغي التفوق عليه فهو حبل مربوط بين الإنسان والحيوان، وهو وسيلة لا غاية.
غير أن الإنسان الأعلى الذي يطالب به زاردشت لا يمكن أن يتحقق حتى تتحطم الميتافيزيقا كلها،وينهار صرح المثالية الأفلاطونية- المسيحية بأسرها.
فإذا عرف الإنسان أن كل ما يعلو عليه من آلهة وأخلاق مثالية هو سبب شقائه وغربته عن نفسه وعن الأرض، أمكن للمثالية أن تنقلب رأسا على عقب، وتجاوز الميتافيزيقا وانتهاؤها، لا سبيل إليه إلا إذا سأل زاردشت كل موجود، وتسلل إلى قلب كل حي، ليكتشف هناك إرادة قوة .سوف يعرف أن إرادة القوة هي حقيقة الموجود وسر حياته وحركته “الصيرورة”.
ومادام كل موجود يتحرك داخل وعاء العالم، والعالم محكوم بحركة دائمة، فان الإنسان نفسه منجرف في دورة لا نهائية أو في ما يسميه نيتشه “بالعود الأبدي” .ولكن فكرته هاته سر يتهيب من الكلمة، ولغز يخشى التعبير عنه، إن زاردشت يتردد في الإفصاح عنه، ويحيطه بجدار من الكتمان ما بعده جدار، ذلك انه وليد الرؤية والإلهام، بعيد عن المنطق والعقل، انه يتخفى في ظل الرهبة والسكون، ويرتعش بحمى الكشف والجنون .فكرة العود الأبدي زحفت إلى زارادشت كما تزحف الحية إلى جوف الإنسان، أنها فكرة خانقة تلك التي تهمس له بأن كل شيء سيعود، سيرجع إلى ما لانهاية، وأن الحياة في ترحال وتجدد دائم .
العود الأبدي هو التحول العام في حياة الإنسان، الذي سيحول الجد مرحا، والثقل خفة، والتشاؤم رقصا وفرحا، كما أنه فضاء للحركة والحيوية الدائمين، ومجال يتسع للجسد حتى يعبر عن طبيعته المتحولة والمنفعلة؛فالعود الأبدي هو الذي سينتزع الجسد من تقوقعه وجموده ليلحقه بعالم التحول والصيرورة، حيث كل الأشياء في دينامية ونشاط، انه قانون الحياة . وهنا لا يخفي نيتشه إعجابه بقول هراقليطس “لا يمكن أن نستحم في النهر مرتين”، ولما كان جوهر الوجود هو الصيرورة، فستنتهي الفروق بين الروح والجسد، بين الماضي والمستقبل، عندئذ يكون الجسد هو ما كان في عمق التاريخ وهو ما سيشكل مستقبله، الجسد المشتاق هذا الشوق العظيم ليعانق العالم بكليته، يغمر ذاته في النور الشامل، يقف تحث سماء البراءة والاحتمال.
يعتبر نيتشه أن الحياة المستقبلية هي حياة الإنسان المبدع، الراقص والمرح، وهي ما ستتخذ فيها الأشياء أسماء جديدة، وينتصر فيها ديونيزوس على أبولون، ويحل الجسد مكان العقل، وستشهد الإنسانية عصر أفول الأصنام وميلاد الإنسان الأعلى (superman).
يقول نيتشه على لسان زاردشت:
“أواه .كيف ا أحن إلى الأبدية وأضطرم شوقا إلى خاتم الزواج ودائرة الدوائر، إذ يصبح الانتهاء عودة إلى الابتداء، أنني لم أجد حتى اليوم امرأة أريدها أما لأبنائي إلا المرأة التي أحبها لأني احبك أيتها الأبدية، أيتها الأبدية.
@Nietzsche1
كما تملكته ايضا نظرية العود الابدي وغدت حجر الزاوية في فلسفته: (كل شيء يمضي كل شيء يعود، وتدور الى الابد عجلة الوجود، كل شيء يموت كل شيء يتفتح من جديد، وخالدا يمضي زمن الوجود، الاشياء كلها تعود في خلود ونحن انفسنا كنا بالفعل مرات، لاحصر لها، ومعنا كل الاشياء).
وكان لشوبنهاور ان كتب (العالم كارادة وتمثل – المجلد الثالث، ص267- ان الرمز الحق للطبيعة في كل زمان ومكان هو الدائرة لانها نموذج او نمط التواتر). نظرية العود الابدي كانت عند نيتشه دفاعا في مواجهة الفناء والموت، فقد كان يرغب في تخليد الوجود الزائل للانسان المتناهي، ويبدو ان الايمان بـ (العود الابدي) كان يحقق له الوظيفة ذاتها التي يؤديها الايمان بخلود النفس للاخرين، وهناك تشابه بين نظرية العود الابدي ونظرية التناسخ، ففيهما معا نجد ضربا من الحفاظ على هوية الذات الشخصية بفارق في نظرية التناسخ النفس وحدها هي التي تعود وتشارك في تحقيق المزيد من التقدم للعالم ذاته. واصبحت العدمية ميراث الانسان الحديث، وعذاب النفس الموحشة، ويأسها وهو ما اعترف به زرادشت صراحة (ان الحياة الانسانية مخيفة، ولاتزال بغير معنى)([13]).
لا يتساءل شيلر كيف يمكن اثبات الخلود لانه لايمكن اثباته فأن تكن (خالدا) هو واقعة سلبية لاتقبل برهانا. لذا يتحدث عن بقاء الشخص وليس عن خلود النفس.
👇
وقد عكف علم النفس على دراسة الشعور مدة طويلة، وفسَّر جميع الظواهر النفسية على أساس الشعور حتى أواخر القرن الماضي حينما بدأ الباحثون في الطب النفسي يواجهون مظاهرَ وحالات توحي بأن في النفس طبقات عميقة لا يصل الشعور إلى عمقها، وإنما هي خارج أعمق أعماقه، وكانت ظاهرة التنويم المغناطيسي من أولى الظواهر التي لفتت النظر إلى ذلك، وتبعتْه ظواهر أخرى؛ كالأحلام، وفلتات اللسان، وأعراض الاضطراب والجنون وغيرها.
وقد كان علماء النفس ينظرون إلى نفس الإنسان كما ينظر الرائي إلى ماء النهر، فيظن أن كل ما هنالك من ماء هو ما يَحويه المجرى الذي يستطيع أن يلمسه ويقدِّر طوله واتساعه وعمقه بأيسر الطرُق، ولكن فات هذا المُشاهد السطحي أن ماء النهر إنما يتسلَّل في شقوق الأرض ومساربها فيملأ فجواتها، وما بين حبَّاتها، ويُشرِّبها ويُشبعها، ولا يمتلئ المجرى حتى تكتفي هذه المسارب والشقوق، وحتى تتشبَّع التربة في كل نواحيها. ولو قدَّرنا كمية الماء جميعًا لوجدنا أن ما يملأ المجرى ليس إلا جزءًا منها، وكثيرًا ما يكون القدر الذي «يضيع» في باطن الأرض أكبر من القدر الذي يظهر على سطحها، وإن هنالك لأنهارًا تختفي في باطن الأرض اختفاءً قبل أن تظهر على السطح مرةً أخرى في مكان آخر؛ لأن الباطن قد ابتلع الماء كله في المواضع الأولى.١
2
💢 #التبتـــــــل💢
الدرس7⃣
♻️ ياأحبه... ندخل في تفاصيل
التبتل يجــمع أمرين... اتصـالاً و انفصالاً
🍃لا يصـــــح إلا بهما🍃
1_💐فالانفصـــال ↪️
انقطاع قلبك عن حظوظ النفس المزاحمة لمراد الرب منك، وعن التفات قلبك إلى ما سوى الله رغبة فيه، أو مبالاة به، أو فكراً فيه.
يعنـــي يجب أن تقطـــــع نفسك عن كل ميل يزاحم مراد الله منك هذا الانفصــال، النفس تميل إلى النوم
وفي نفس الوقت يوجد دعوة إلى الله... يوجد... الذكر.. والاستيقاظ.. والصلاة فيجب أن تقطع نفسك عن حظها من النوم لأن هذا الحظ يزاحم مراد الله منك في أن تصلـــي،
2_💐والاتصـــال ↪️
لا يصح إلا بعد هذا الانفصال
وهو اتصال القلب بالله وإقباله عليه وإقامة وجهه له حباً، وخوفاً، ورجـــاءً، وإنابةً، وتوكلاً.
💐التبتل انقــطاع واتصــال💐
⬅️ انفصال عن ما سوى الله وعن حظوظ النفس وإقبال على الله،
والذي يحسم مادة رجاء المخلوقين من قلبك حينما ترضى بحكم الله عز وجل وقسمته لك،
فمن رضي بحكم الله وقسمته لم يبقَ لرجاء الخلق في قلبه موضع.
🍀لا تســــألـن بنيّ آدم حاجة وســـل الذي أبوابه لا تغـلـق
الله يغضب إن تركت سؤاله وبني آدم حين يسأل يغضب * * *
♻️ يجب أن تحسم مادة رجاء المخلوقين حينما ترضى بقضاء الله وقدره
⬅️والذي يحسم مادة الخوف هو التسليم لله فإنه من سلم لله واستسلم له وعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه وعلم أنه لم يصبه إلا ما كتب الله له لم يبقَ لخوف المخلوقين في قلبه موضع أيضاً
🍀حينــما تعلم أن الأمــــر بيد الله وأن الله لن يسلــمك إلى أحد وأن مصيرك مع الله، وأن الفعل كله بيد الله لا تخـاف أحداً،
والنبـــي الكريـــم عليه افضل الصلاة والسلام.... بحديث جامع مانع موجز قـال:↪️
(( لا يخافــن العبــد إلا ذنبه، ولا يرجــــون إلا ربـــه ))
🍀إذاً إن بلغت هذه المرتبة لا معنى للخوف من غير الله عز وجل
.... الانفصال عن الخلق وعن هوى النفس الذي يزاحـــــم مراد الله منك
🍀والاتصال بالإقبال على الله، في التسليم أيضاً فائدة لطيفة
هو أنه إذا سلمها لله... فقد أودعها عنده وأحرزها في حرزه، وجعلها تحت كنفه حيث لا تنالها يد عدو او فاجر،
أنت حينما تدع الأمر لله عز وجل يتولى عنك كل شيء
⬅️أما إذا اتكلت على نفسك أوكلك الله إياها،
فلما سلمت ضمنت النجاح، وإن لم تسلم أخفقت
،↩️ هذا هو الانقطاع عن الخلق
🍀ولكن التبتل لا يكتمل حتى يكون انقطاع المتبتل عن النفس لا عن الخلق وحدهم ولكن عن حظوظ النفس بمجانبة الهوى، فإن في مخالفة الهوى ونهي النفس عنه.... تنسم روح الأنس بالله
🍀يوجد نقطة هامة افرض نفسك وعاء ممتلئاً بالدنيا لا يوجد مكان لحب الله عز وجل إذا نزعت حب الدنيا من قلبك
..... البديل الطبيعي حب الله عز وجل،
مثل آخر:↘️🍃
👈نقطتان الآخرة والدنيا، إن اقتربت من الآخرة ابتعدت حكماً عن الدنيا وإن اقتربت من الدنيا ابتعدت حكماً عن الآخرة
🍀كل فراغ لابد من أن يشغل، فإذا فرغت نفسك من حب الدنيا لابد وأن تملأ محبة الله قلبك، وما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه.
🍀هذه الروح التي تشعر بها هي بسبب إعراضك عن الهوى،
من ترك الهوى امتلأ قلبه روحاً وريحاناً،
من اتجه إلى الهوى خسر إقبال القلب على الله عز وجل
كتاب "هروبى إلى الحرية" 📘
✍على عزت بيجوفيتش"🌴
حين كان فى السجن يهرب بفكره وروحه ، وفى هذا الكتاب بعض الحوارات داخل ذاته عن كل شيء وكل ما يخطر على البال..
فكتاب "هروبى إلى الحرية" لم يكن هروباً حقيقياً ، ولكنه كان هروب الروح والفكر ، لأن قيمة الأفكار لا تكمن فيها ذاتها ، وإنما تكمن فى الظروف التى كتبت فيها ، إن هذا الكتاب هو حشد هائل من الأفكار والتأملات والاعتقادات العميقة ، قناة مكتبة 11 :11 📚. كتبت على شكل موضوعات منفصلة ، ففيه التفكير فى الحرية الجسدية والفكرية ، ويتحدث فيه عن الحياة والمصير ، وعن الأحداث والناس ، الكتب ومؤلفيها ، تفكيرات فى الرسائل غير المكتوبة لأبنائه ، يتحدث عن كل ما يخطر على بال سجين خلال ألفى يوم وليلة.
#قراءة_ممتعة 📚
الأوديسة
للكاتب: هوميروس
قصة " الأوديسة " هي إحدى الملاحم التي نظمها الشاعرالأعمى هوميروس في تاريخ تلك الحروب الطويلة المريرة ، وتحكى قصة الأوديسة ما حدث لبطلها أويسيوس بعد انتهاء حرب طروادة ، وذلك في طريق عودته بحراً من طروادة إلى مملكته إيثاكا ، ما زال " أوديسيوس " حياً يكافح في سبيل العودة إلى دياره ، فلماذا إذن تأخر " أوديسيوس " عن الوصول إلى إيثاكا ؟ وماذا عانى من الأهوال في طريقة إليها ، وماذا صنع حينما عاد ؟ وماذا كان من أمر زوجته " بنلوب " ,امر ولد " تليماك " ، وأمر اعدائه الملوك اليونانين ؟ هذا هو موضوع الأوديسة ، تلك القصة الرائعة .
همسة في أذن شاب 📚
حسان شمي باشا 🍃
في هذا الكتاب تطرق الكاتب إلى كل ما يدور في ذهن الشباب من تساؤلات ومشكلات فكرية، وقدم لهم النصائح المفيدة التي توقد في قلوبهم الخوف من مقام الله، ومحاربة النفس عن الهوى.
قراءة ممتعة 🦋💙
| تنوع طرق نشر العلم |
قال اليوسي رحمه الله:
“اعلم أن ما ذكرنا من الدرس والإفتاء والتصنيف هو ما اشتهر استعماله في نشر العلم.
وقد يكون بغير ذلك، بكل ما يمكن به وصول العلم إلى الغير، وذلك كله راجع المعنى إلى ما ذكر؛ وذلك :
🌿 كالتلقين فإنه راجع إلى الإفتاء إن كان جوابًا عن نازلة، وإلا فلاحق بالتعليم السابق؛ إذ لا فرق بين الجمع والفرادى، وبذلك يلتحق تشقيق الكتاب للواحد مثلًا.
✍🏻 وككتب الرسائل إلى الناس، وهو داخل في التصنيف؛ لأن تدوين العلم أعم من أن يخاطب به معين أو لا .
✍🏻 وكالوعظ والتذكير، وهو لاحق بالتدريس.
🌿 ويكون التدريس والإفتاء بالإشارة، وهي كالكلام، وكذا كل ما يفهم رضى أو إنكارًا من قول أو فعل أو سكون.
وقد يكون التعليم بالعمل، بأن يكون الشخص قدوة، فكلما عمل عملًا اعتُقد، لذا كان فعل النبي ﷺ دليلًا شرعيًا ...الخ”
القانون في أحكام العلم لليوسي (٣٤٤)
#صـلاح_اليمـني:
-
- تعلمت من #كتاب #خواطر_شاب لأحمـد الشقيري : إن الحياة السعيده لا تكون بالماديات بل بوجود السلام الداخلي الذي بدوره يصنع السلام الخارجي .
- ذكر الكاتب عدة نقاط لاكتشاف نفسك الغرور والكبـر ،وقال إن الخطر في الكَبـر يكمن في انه مـخفي ويحتاج جلسة مع الذات لاكتـشافه .
- نبـه الكاتب إلى ضـرورة إعادة النظر في الصلوات والعبادات ومراجعة النفس فيها والحرص على الخشوع والطمأنينة في الصـلاه والعبادات واخلاصها لله .
- حذر الكاتب من خداع النفس بالتمني والاحلام التي لا يمكن تحقيقها بدون خطه واضحه واهداف مرسومة .
- يقول الكاتب أن الهدف أو الحلم لابد ان يكون فوق قدرتك الحاليه ، ولكنه قابل للتحقيق في المستقبل .
- أحتوى الكتاب العديد من الرسائل التي وجهها الكاتب إلى قلبه ورحه بهدف مسألتها اين هي الان وكيف يجب أن تكـون وهي رسائل صالحة للجميع .
- نبه الكاتب الى أن السبب في عدم ترتيب مواضيع الكتاب تحت عنوان واحد لان الكتاب عبارة عن مقالات كان يكتبها في الصحف والمجلات تناقش الاحداث في ذلك الوقت ، مثل حادثة الرسوم المسيئه للنبي ﷺ وتفجيرات امريكا .
- الكتاب يـُعتبر ملخص لخواطر اقتنصها الكاتب من تجارب و كتب ومقالات مهمه أثرث في حياته فنقلـها الينا بغرض مشاركته الاستفاده .
- علمني الكتاب إن النجاح ليس بما تقول أو تفعل ولكن يكون بمدى إخلاص النيه فيه لله تعالى وطلب الفوز بالجنه والنجاة من النار .
- علمني الكتاب إن إصلاح النفس أولى من كل إصـلاح فصلاح المجتمع يبدأ بـصلاح الفرد ، فيقول الكاتب ان من المعيب أن نطالب الحكومات و السلطات بالإصلاح الذي نحن بعيدين عنه فكيف نطالبهم بما عجزنا عنه #نحن .
- علمني الكتاب أن وجودك في الحياه نعمه فيجب استغلالها وأن 90% من النعم متوفره لنا ولكننا نسيناها وأُعميت أبصارنا عنها ، فكان كل تركيزنا على 10% المتبقية فاتعبنا انفسنا وحملناها ما لاتطيق .
# نقاط أعتقد أن الكاتب لم يوفق في ذكرها مثل :
- ايراده لمقولات غربيه تتاقض الدين الاسلامي .
- التكلم باسم الانسانيه والتعايش وهذا مصطلح هـُلامي يستخدمه العلمانيين للترويج لافكارهم المنحـرفه ، فالإنسانية تعني اننا سواسية وهذا خطأ فالمسلم ليس كالكافر ولن يستوون ابداً ، ويعني التعايش إنني سأتعايش معك موقتا ولحاجه في نفسي وحين أجد فرصه ساكون ضدك هذا معني التعايش .
- إدخال الكاتب لأفكار بوذيه يعتبر خطأ فدينهم باطل ويجب الا نروج لهم ، وان كان فمن باب الحكم وليس الاستدلال .
- حذر الكاتب من صفات قال ممكن تحولك لمغرور ولا ندري علي اي اساس أعتمدهـا .
- اورد الكاتب بعض الحكم والمقولات الغربية ونسبـها لنفسه .
#شكرًا_أحمد_الشقيري
وإلى لقاء يتـجدد بإذن الله .
@katebyemeni
حصريا علي قناة @BoOkJuiCe
في رحلة قاسية عبر الأزمان و الأماكن يأخذنا الكاتب الرائع عمرو الجندي فى رواية 313 إلي المعني الحقيقي للألم بمعناه الصافي فيكون الألم هو العنوان هو المعلم الرئيسي لهذه الرواية
امتزاج الألم النفسي بالألم العضوي الذي تعرض له بطل الرواية هو ما يصيبك بحالة من الذهول و أنت تقرأ الصفحة تلو الأخرى من حقيقة وجود ذلك الألم بالفعل في الكون
سلاسة الأسلوب و سهولة انتقال الكاتب من نقطة إلي أخري كان رائعا .. مع استخدام التشبيهات القوية الموضوعه في مكانها باحترافية شديدة ما وجود الحبكة و الإثارة التي تجعلك منهما في القراءة لهذه الرواية من الصعب أن تبارح مقعدك إلا بعد أن تنهيها
هذه الرواية العبقرية التي تتكلم عن نوع من الأدب لا ولم يقدمه الكثيرون في الأدب العربي بشكل عام .. كما أن الجمع بين أسلوب عبقري الوصف مع الحبكة ووجود أهداف في الرواية أفادت القارئ كثيرا يجعل من العمل تحفة فنية رائعة أنصح بقراءتها لكل محب للأدب و علم النفس علي السواء
.
@MO_oDybot
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com