????
ISAP VII Conference 2018
Call for Papers:
Documents and Manuscripts in the Arab-Islamic World: The Seventh International Society for Arabic Papyrology (ISAP) Conference (Berlin, 20-23 March, 2018)
فراخوان مقاله
هفتمین کنفرانس بین المللی بررسی نسخههای خطی عربی-اسلامی
زمان: 20 تا 23 مارس 2018
محل برگزاری:برلین
مهلت ارسال مقالات: اول اکتبر 2017
@kultur
اطلاعات بیشتر به زبان انگلیسی در لینک زیر:
http://www.naher-osten.uni-muenchen.de/isap/isap_conference_2018/index.html
????
کنفرانس «اسناد و نسخههای خطی در جهان اسلامی-عربی»، برلین، آلمان
در روزهای ۲۰ تا ۲۳ مارس سال آتی میلادی، هفتمین گردهمایی بین المللی برای نسخهشناسی عربی به همت دانشگاه مونیخ آلمان با عنوان «اسناد و نسخههای خطی در جهان اسلامی-عربی» در شهر برلین آلمان برگزار میگردد. علاقهمندان به شرکت در این کنفرانس، میباید چکیده سخنرانی خود را حداکثر تا اول نوامبر 2017 میلادی، ارسال نمایند.
@kultur
ISAP VII Conference 2018
Call for Papers: Documents and Manuscripts in the Arab-Islamic World: The Seventh International Society for Arabic Papyrology (ISAP) Conference (Berlin, 20-23 March, 2018)
http://www.naher-osten.uni-muenchen.de/isap/isap_conference_2018/index.html
⬇️⬇️⬇️
?فراخوان مقاله برای شرکت در کنفرانس اسناد و نسخههای خطی در جهان اسلامی-عربی در شهر برلین آلمان
♻️اطلاعات بیشتر در لینک زیر???
http://www.naher-osten.uni-muenchen.de/isap/isap_conference_2018/index.html
??به تاریخ نو بپیوندید??
@newhistorychannel
بایستی نتیجه که مثلا ۴۲ هست از تاریخ قمری کسر نمود تا شمسی به دست آید، آن هم البته قبل و بعد ماه محرم که سال قمری عوض میشود، یکسالی کم و زیاده دارد مضافا بر اینکه به این روش فقط سال شمسی به دست آمده، استخراج و تشخیص ماه و روزی که تعیین شده از روز و ماه قمری، یعنی معادل شمسی اش نیز مساله دیگر این روش است.
روزه داری در اسلام؛ سنتی ناشی از قحطی های سالانه در جزیرةالعرب!
Filed under: مذهبی — دلنوشته ها @ 6:41 ق.ظ.
Tags: روزه
همیشه برام سوال بود که چرا از بین دوازده ماه قمری، ماه رمضان به عنوان ماه روزه داری انتخاب شده؟ آیا دلیل خاصی داشته؟ تقویم هجری قمری که ماههای اون در سالهای مختلف جابجا میشن و مثلا یکسال محرم در تابستون هست و چند سال دیگه در زمستون به چه دردی میخوره؟ و چراهای دیگر! بنابراین شروع به تحقیق درباره این نوع تقویم کردم و به نتایج جالبی رسیدم. برای وارد شدن به این بحث باید ابتدا اطلاعاتی درباره تقویم شمسی و قمری و تاریخچه اونها داشته باشیم که ممکنه کمی طولانی به نظر برسه اما نتایجش واقعا قابل توجهه.
بیشترین استفاده تقویم ها در تمدنهای قدیمی مثل ایران و مصر برای کشاورزی بوده که مثلا بدونن چه موقع شروع کاشت محصولاتشون هست یا کی بارندگی ها یا طغیان رودها و … شروع میشه. در کنار اون اعیاد و مراسم مذهبی هم روزهای ثابتی در طول سال بودن. این تقویم ها بر اساس گردش یکبار زمین به دور خورشید و به اصطلاح تقویم شمسی بودند و بنابراین در سالهای مختلف ماهها در طول سال جابجا نمی شدند. دقت کار منجمان هم اونقدر در این زمینه ها زیاد بود که پیش بینی تغییرات اندک در تقویم رو هم می کردن و جلوی خطاهای احتمالی گرفته می شد. اما سال قمری ارتباطی با گردش زمین به دور خورشید نداره و تنها تعداد ماههاش با سال شمسی در عدد 12 برابر هست. از اونجا که مدت گردش ماه به دور زمین ملاک محاسبه طول یک ماه قمری هست و این مدت در ماههای مختلف 29 یا 30 روز میشه بنابراین در مجموع هر سال قمری 10 یا 11 روز از سال شمسی کمتره ( تفاوت بین 10 یا 11 روز هم در اینه که اون سال شمسی کبیسه باشه یا نه). این امر باعث میشه که مثلا بعد از 10 سال، تقویم قمری حدود 100 روز که تقریبا برابر با یک فصل سه ماهه میشه از تقویم شمسی عقب بیفته و اون ماههای تقویم قمری که مثلا 10 سال قبل در فصل بهار بودن به فصل زمستون منتقل بشن! اتفاقی که الان هم رخ میده!
بعضی از محققین بر این عقیده اند که از اونجا که هر شب با مشاهده ماه در آسمان میشه حدس زد که چندمین روز از ماه هست این تقویم رایج شده تا حساب روزهای ماه راحتتر باشه چون شما هر روز با دیدن شکل خورشید نمی تونید بگید چندمین روز از اون ماهه اما شکل ماه در هر روز متفاوت از روزهای دیگه هست و با تقریب خوبی میشه حساب روزهای اون ماه رو بدون نوشتن داشت.
خوب تا اینجا یک مزیت مهم استفاده از ماه در تقوم به جای خورشید دیده میشه اما هنوز عیب بزرگش که ثابت نبودن ماهها در سالهای مختلف هست پابرجاست. یعنی منجمهایی که در زمینه تقویم قمری فعالیت میکردن به عقلشون نمیرسید که این تقویم متغیر به درد کشاورزی یا سایر کارهایی که به فصول سال ارتباط دارند نمی خوره؟
نکته ای که در اینجا وجود داره و کمتر بهش پرداخته شده اینه که عربها هم اینو میدونستن و برای جلوگیری از این اتفاق راهکاری داشتن: هر از دو یا سه سال یک ماه اضافی در سال بعد در نظر میگرفتند که اسمش الان دیگه در تقویم قمری نیست: ماه نسی یا ماه فراموش شده. این کار یعنی هر از چند سال 13 ماهه شدن یکی از سالها باعث میشد که تقویم قمری در سال جابجا نشه. البته این کار پیچیدگیهای خاص خودش رو هم داشت که نشان از دقت اون منجم ها داره:
«یک سال قمری ۳۵۴ روز و ۸ ساعت و ۴۸ دقیقه و ۶۶ ثانیه خواهد بود و از سال شمسی که حدود ۳۶۵ روز و ۶ ساعت است، ۱۰ روز و ۲۱ ساعت و ۱۱ دقیقه و ۱۸ ثانیه کوتاهتر است و این تفاوت موجب گردش ماههای قمری نسبت به سال شمسی میشود. این تقویم قمری از دوره های ۱۹ ساله تشکیل شده است. علت انتخاب عدد ۱۹ آن است که هر دوره نوزده ساله که ۱۲ سال آن سالهای معمولی و ۷ سال آن کبیسه باشد دقیقا برابر با زمان ۱۹ سال شمسی خواهد بود (دوره نوزده ساله فقط کمی بیش از یک ساعت از مجموع زمان ۱۹ سال شمسی بیشتر خواهد بود که به حساب نمیآید). در نتیجه در این دوره، ماهها قمری و همه سالها شمسی خواهند بود.
با دانستن زمان حلول هر دوره ۱۹ ساله و اضافه کردن زمان ۲ روز و ۱۶ ساعت و ۱۰۸۰/۵۹۵ میتوان به راحتی و با دقت زمان حلول دوره بعدی ۱۹ ساله را محاسبه نمود.
سالهای کبیسه (۱۳ماهه) در هر دوره عبارتند از، سال سوم، ششم، هشتم، یازدهم، چهاردهم، هفدهم و نوزدهم.» (منبع: تقویم عبری انجمن کلیمیان ایران)
🇮🇷🇩🇪
"اسلام از نگاه دیگر" این بار در دانشگاه ارفورت؛
"اسلام از نگاه دیگر" عنوان نشست عمومی در دانشگاه ارفورت در ایالت تورینگن است که به همت اساتید رشته علوم ارتباطات در روز سه شنبه 26 آوریل برگزار می شود.
با افزایش شمار مسلمانان در آلمان و به تصویر کشیدن چهره خشن از اسلام در رسانه های آلمان، عده ای از اساتید و دانشجویان دانشگاه ارفورت تصمیم گرفتند که به صورت مستقیم با دنیای اسلام ارتباط برقرار کنند و شخصا چهره واقعی اسلام را دریابند. آنها برای دو هفته، با همکاری مرکز تبادلات آکادمی آلمان (DAAD) سفری به کشور مسلمان اندونزی ترتیب دادند تا از نزدیک با زندگی مسلمانان در این کشور آشنا شوند و اکنون آنها اقدام به برگزاری نشستی نمودند تا دیده ها و شنیده های خود را به سمع و نظر علاقه مندان برسانند و آنها را با اسلام از دید دیگر آشنا کنند.
اطلاعات بیشتر به زبان آلمانی در لینک زیر:
https://www.uni-erfurt.de/uni/einrichtungen/presse/pressemitteilungen/2016/38-2016/
@kultur
✍ بسم الله الرحمن الرحیم
قمر در عقرب بر حسب طالع:
هر طالع در ماه چند روز قمر در عقرب و نحس میباشد و در این روزها باید از شروع کارهای مهم مثل مسافرت،عقد و....اجتناب کرد.
این چند روز جدای از ایام قمر در عقرب واقعی بروجی و صوری است که شخص باید طبق جدول زیر عمل کند:
۱-♈️حمل:از روز ۱۶تا نصف روز ۱۸
۲-♉️ثور: از روز ۱۳ تا نصف روز ۱۵
۳-♊️جوزا: از روز ۱۱ تا نصف روز ۱۳
۴-♋️سرطان: از روز ۸ تا نصف روز ۱۰
۵-♌️اسد:از روز ۶ تا نصف روز ۸
۶-♍️سنبله:از روز ۳ تا نصف روز ۵
۷-♎️میزان: از روز ۱تا نصف روز ۳
۸-♏️عقرب: از روز۲۸ تا نصف روز ۳۰
۹-♐️قوس: از روز ۲۶ تا نصف روز ۱۸
۱۰-♑️جدی: از روز ۲۳ تا نصف روز ۲۶
۱۱-♒️دلو: از روز ۲۱تا نصف روز ۲۳
۱۲-♓️حوت: از روز۱۹ تا نصف روز ۲۱
ایام مورد نظر در این محاسبه،ایام قمری یا روزهای ماههای محرم و صفر و...میباشد.
شما ابتدا طالع ابجدی را محاسبه میکنید.
👈روش محاسبه طالع ابجدی:
نام و نام مادر را به حروف تفکیک کرده و بر اساس ابجد کبیر،حروف را به عدد تبدیل کنید.
سپس عدد بدست آمده را تقسیم بر ۱۲کنید.
باقیمانده طبق جدول زیر طالع ابجدی شماست.
باقیمانده ۱ ⏪حمل ♈️
باقیمانده۲ ⏪ثور ♉️
باقیمانده۳ ⏪جوزا. ♊️
باقیمانده۴ ⏪سرطان♋️
باقیمانده ۵ ⏪اسد ♌️
باقیمانده ۶ ⏪سنبله ♍️
باقیمانده۷ ⏪میزان ♎️
باقیمانده۸ ⏪عقرب ♏️
باقیمانده۹ ⏪قوس ♐️
باقیمانده ۱۰ ⏪جدی ♑️
باقیمانده۱۱ ⏪دلو ♒️
باقیمانده ۱۲⏪حوت. ♓️
نکته:
اگر باقیمانده صفر باشد طالع حوت است.
جدول ابجد کبیر:
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
بسم الله الرحمن الرحیم
👨⚕️
#حجامت
اصول تعیین اوقات حجامت
بر مبنای کتاب معیارالساعات فیض کاشانی
جهت تعیین وقت مناسب برای عمل حجامت یا فصد یا به طور عام، خون گرفتن از بدن؛ چندین جنبه را میتوان مورد بررسی قرار داد که با مطالعه کتب و احادیث به موارد متفاوتی پی میبریم.
ابتدای امر از دو جهت میتوان برای حجامت تعیین وقت نمود که عبارتند از:
1️⃣طبی
2️⃣نجومی
بحث و نظر در باره ی طب را به اهل طب وامیگذاریم و در این پیام به بررسی وقت مناسب از دیدگاه نجومی میپردازیم.
در نجوم نیز چند مبنای متفاوت برای تعیین وقت مناسب در نظر گرفته شده است. این موارد عبارتند از:
1️⃣ بر مبنای روزهای هفته
2️⃣ بر مبنای روز های ماه
3️⃣ بر مبنای ماه خاص (ماه های رومی)
3️⃣ بر مبنای موقعیت اجرام فلکی خصوصا قمر
در برخی موارد هم ترکیبی از روز هفته و روز ماه رو در روایات مشاهده میکنیم.
حال به تعیین زمان مناسب بر اساس هریک از موارد فوق میپردازیم:
✅ روز مناسب در هفته برای حجامت:
🟢 روز پنج شنبه پیش از ظهر
🟢 روز یکشنبه
🟢 روز سه شنبه (۱۷ یا ۱۹ یا ۲۱ هر ماه قمری)
❌روز نامناسب در هفته برای
🔴روز چهارشنبه بشدت نهی شده و موجب بیماری است.
✅روز مناسب در ماه برای حجامت
🟢 در احادیث از ۱۷ تا آخر ماه را مناسب برای حجامت گفتهاند(نیمه دوم ماه قمری)
🟢هفتم و چهاردهم حزیران
🔴 از اول ماه قمری تا ۱۷ یا نیمه اول ماه قمری مناسب نیست
✅ بر مبنای ماه خاص (رومی)
عموما فصل بهار که شامل ماه های آذار، حزیران و نیسان هست برای حجامت مناسب هستند.
✅ بر مبنای موقعیت قمر در دایره بروج
🟢ایامی که ماه در بروج زیر قرار دارد، زمان مناسبی برای حجامت است:
حمل، اسد، میزان، قوس، جدی، حوت
🔴ایامی که ماه در بروج زیر قرار دارد، زمان مناسبی برای حجامت نیست:
ثور، عقرب
باقی ایام متوسطالحال است.
✔️در کل برای حجامت عضوی از بدن، که مدلول برجی باشد، هنگام حضور قمر در برج مذکور، نباید آن عضو را حجامت نمود. (مثلا در حین حضور قمر در حمل، حجامت سر نهی شده است. ر.ک: ثمره بطلمیوس)
نشر با ذکر منبع بلا مانع است.
@tanjimestan
🇮🇷🇩🇪
"اسلام از نگاه دیگر" این بار در دانشگاه ارفورت؛
"اسلام از نگاه دیگر" عنوان نشست عمومی در دانشگاه ارفورت در ایالت تورینگن است که به همت اساتید رشته علوم ارتباطات در روز سه شنبه 26 آوریل برگزار می شود.
با افزایش شمار مسلمانان در آلمان و به تصویر کشیدن چهره خشن از اسلام در رسانه های آلمان، عده ای از اساتید و دانشجویان دانشگاه ارفورت تصمیم گرفتند که به صورت مستقیم با دنیای اسلام ارتباط برقرار کنند و شخصا چهره واقعی اسلام را دریابند. آنها برای دو هفته، با همکاری مرکز تبادلات آکادمی آلمان (DAAD) سفری به کشور مسلمان اندونزی ترتیب دادند تا از نزدیک با زندگی مسلمانان در این کشور آشنا شوند و اکنون آنها اقدام به برگزاری نشستی نمودند تا دیده ها و شنیده های خود را به سمع و نظر علاقه مندان برسانند و آنها را با اسلام از دید دیگر آشنا کنند.
اطلاعات بیشتر به زبان آلمانی در لینک زیر:
https://www.uni-erfurt.de/uni/einrichtungen/presse/pressemitteilungen/2016/38-2016/
@kultur
🇮🇷🇩🇪
نشست "فارسی به عنوان زبان بین المللی (lingua franca) در امپراطوری عثمانی".
موسسه مطالعات خاورمیانه دانشگاه مونیخ با همکاری جامعه دوستداران هنر و فرهنگ اسلامی و جامعه ترکی-آلمانی بایرن برگزار می کند. در این نشست پروفسور لودویگ پائول استاد دانشگاه هامبورگ ضمن ارائه تازه ترین نتایج تحقیقاتی خود، به جایگاه زبان فارسی در منطقه اوراسیا و در عهد امپراطوری عثمانی خواهد پرداخت. از نظر وی با توجه به گستره جغرافیایی و طول زمانی بلندمدت زبان فارسی نقش مهمی را حداقل در طول هزار سال بر عهده داشته است.
تاریخ برگزاری: 05/07/2016
محل برگزاری: دانشگاه مونیخ
@kultur
اطلاعات بیشتر:
http://www.naher-osten.uni-muenchen.de/wasistlosaminstitut/veranstaltungen/mzissose166/index.html
آيا اينها مخصوص دوره كامل سال شمسيست؟!
فقط در يكسال يكبار تكرار ميشود؟!
در ماههاي سال قمري هم يك الى دو روز در هر ماه قمر در عقرب ميرود؟!
ممكن است فرق بين اين دو را توضيح دهيد؟!
اين قمر در عقرب ماههاي خرداد وتير امسال از جه روزي شروع وبه جه روزي ختم ميشود؟!
عقرب در قمر یعنی چی جناب انصاری نشنیده بودیم تا حالا و این که فرمودید معمولا در محاق قمر در عقربه کی گفته اینو ...؟ قمر در عقرب در هر ماه دو روز و چند ساعته که در هر روز از ماه ميتونه باشه.... با طلوع بدر منظورتون طلوع هلاله ؟ چون بدر که وسط ماهه.
🇮🇷🇩🇪
Orte der Macht, Orte des Wissens - Wie Schlösser und Gärten den Geist inspirieren
نشست "خواستگاههای قدرت، خواستگاههای علوم؛ چگونه قصرها و باغ ها به ذهن الهام می بخشند"
قصرها و باغ ها در قدیم نماد چه چیزی بودند؟ آیا تنها نماد قدرت و حاکمیت سیاسی بودند و یا مکانی بودند برای مراودات دیپلماتیک؟ امروزه کاربرد کاخ ها و باغ ها چه تغییری کرده است؟ جامعه چه تصویری از این مکان ها دارد و تصویر هنر و فرهنگ و مشارکت اجتماعی در این مکان ها چگونه است؟
این ها سوالاتی هستند که در یک نشست با حضور اساتید مختلف از دانشگاه های آلمان در روز 25 سپتامبر در هانوفر برگزار خواهد شد.
ثبت نام برای عموم آزاد.
اطلاعات بیشتر و ثبت نام از طریق لینک زیر:
www.volkswagenstiftung.de
@kultur
منبع:
https://www.volkswagenstiftung.de/veranstaltungen/veranstaltungskalender/veranstdet/news/detail/artikel/orte-der-macht-orte-des-wissens-wie-schloesser-und-gaerten-den-geist-inspirieren/marginal/5084.html
🇮🇷🇩🇪
Visuelle Strategien zur Darstellung des Herrschers und der höfischen Elite in der Historienmalerei des Moghulkaisers Shāh Jahān (reg. 1628-58)
Date: 09.11.2016 Uhrzeit: 18:15 - 19:45
نشستی تحت عنوان "استراتژیها بصری در به تصویر کشیدن نخبگان درباری در نقاشی های دوره شاه مغول، جهان شاه" در دانشگاه بن
پروفسور ابا کخ Ebba Koch از موسسه ایران شناسی دانشگاه وین اتریش در این نشست به بررسی ابعاد متفاوتی از رابطه نخبگان درباری و حاکمان و در نهایت جامعه درباری در دوره مغول و به ویژه جهان شاه می پردازد.
این نشست در تاریخ 9 نوامبر در دانشگاه بن برگزار خواهد شد.
@kultur
اطلاعات بیشتر:
https://www.uni-bonn.de/veranstaltungen/public-1476260896.79
🇮🇷🇩🇪
دانشکده مطالعات خاورمیانه دانشگاه مونیخ برگزار می کند:
نشست اسلام و ماهیت فرهنگ اسلامی
با حضور دکتر سابرینا صحبی
زمان:17 ماه نوامبر ساعت 19:15
مکان: دانشکده خاورمیانه
@kultur
لینک خبر به زبان آلمانی:
http://www.naher-osten.uni-muenchen.de/wasistlosaminstitut/freunde_basiswissen/index.html
🇮🇷🇩🇪
ISAP VII Conference 2018
Call for Papers:
Documents and Manuscripts in the Arab-Islamic World: The Seventh International Society for Arabic Papyrology (ISAP) Conference (Berlin, 20-23 March, 2018)
فراخوان مقاله
هفتمین کنفرانس بین المللی بررسی نسخههای خطی عربی-اسلامی
زمان: 20 تا 23 مارس 2018
محل برگزاری:برلین
مهلت ارسال مقالات: اول اکتبر 2017
@kultur
اطلاعات بیشتر به زبان انگلیسی در لینک زیر:
http://www.naher-osten.uni-muenchen.de/isap/isap_conference_2018/index.html
🇮🇷🇩🇪
ISAP VII Conference 2018
Call for Papers:
Documents and Manuscripts in the Arab-Islamic World: The Seventh International Society for Arabic Papyrology (ISAP) Conference (Berlin, 20-23 March, 2018)
فراخوان مقاله
هفتمین کنفرانس بین المللی بررسی نسخههای خطی عربی-اسلامی
زمان: 20 تا 23 مارس 2018
محل برگزاری:برلین
مهلت ارسال مقالات: اول اکتبر 2017
@kultur
اطلاعات بیشتر به زبان انگلیسی در لینک زیر:
http://www.naher-osten.uni-muenchen.de/isap/isap_conference_2018/index.html
🇩🇪🇮🇷
کنفرانس «اسناد و نسخههای خطی در جهان اسلامی-عربی»، برلین، آلمان
در روزهای 20 تا 23 مارس سال آتی میلادی، هفتمین گردهمایی بین المللی برای نسخه شناسی عربی به همت دانشگاه مونیخ آلمان با عنوان «اسناد و نسخههای خطی در جهان اسلامی-عربی» در شهر برلین آلمان برگزار میگردد. علاقهمندان به شرکت در این کنفرانس، میباید چکیده سخنرانی خود را حداکثر تا اول نوامبر سال آتی میلادی، ارسال نمایند.
@kultur
ISAP VII Conference 2018
Call for Papers: Documents and Manuscripts in the Arab-Islamic World: The Seventh International Society for Arabic Papyrology (ISAP) Conference (Berlin, 20-23 March, 2018)
http://www.naher-osten.uni-muenchen.de/isap/isap_conference_2018/index.html
⬇️⬇️⬇️
🇩🇪🇮🇷
دانشگاه لودویگ ماکسیمیلیان مونیخ برای سال آینده میلادی فراخوان داد:
پذیرش دانشجو در رشته مطالعات خاورمیانه و خاورنزدیک
به نقل از رايزني فرهنگي سفارت ج اا در آلمان
دانشگاه لودویگ ماکسیمیلیان مونیخ برای سال آینده تحصیلی در رشته مطالعات خاورمیانه و خاورنزدیک در مقطع کارشناسی ارشد دانشجو میپذیرد. تحصیل در مقطع کارشناسی ارشد در این دانشگاه، ۴ ترم طول خواهد کشید و دانشجویان در طول این مدت باید در سمینارهای تحقیقاتی و تحصیلی دانشگاه شرکت کنند. همچنین دانشجویان در دو ترم اول، باید در کلاسهای زبان حضور یابند.
علاقمندانی که مدرک کارشناسی خود را با نمرات عالی در رشتههای مرتبط با مطالعات خاورمیانه( مانند مطالعات عربی، ایرانشناسی، اسلامشناسی، ترکشناسی و ...) کسب کردهاند و به یکی از زبانهای عربی، فارسی، ترکی، عبری و ... مسلط هستند، میتوانند برای ادامه تحصیل در دانشگاه لودویگ ماکسیمیلیان مونیخ اقدام کنند.
متقاضیان باید نامه انگیزشی، رزومه، ریزنمرات و مدارک تحصیلی دوران کارشناسی خود را برای مسئولان دانشگاه مونیخ ارسال کنند. این مدارک باید تا تاریخ ۱۵ ژوئن ۲۰۱۹ به دفتر دانشگاه ارسال شود. مسئولان دانشگاه پس از بررسی مدارک، دانشجویان منتخب را برای مصاحبه دعوت خواهند کرد. در صورتی که متقاضیان در آلمان نباشند، این مصاحبه میتواند از طریق اسکایپ انجام شود.
@kultur
برای کسب اطلاعات بیشتر میتوانید به سایت زیر مراجعه کنید:
https://www.naher-osten.uni-muenchen.de/studium_lehre/ma_bewerbung/index.html
سلام علیکم؛ این دستخط حکیم صدرالمتألهین در 25 سالگی است، ماه رجب 1004 ق، در لحظۀ تحویل سال 975 شمسی. (اگر به روز ماه رجب هم اشاره می فرمود، سنجش دقت دو تاریخ شمسی و قمری در نرم افزارهای موجود، از حیث انطباق یا عدم انطباق کامل، قابل بررسی بود). رضوان الله تعالی علیه
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com