با شروع تعطیلات تابستانی برخی از کتابخانه های بزرگ و عمومی و مؤسسات علمی- پژوهشی , محققان و مراجعه کنندگان به کتابخانه ها به خصوص آنها که با امید و بدون اطلاع از راه های دور به مراکز علمی می آیند را سرگردان می کند.
از طرفی عذر کتابخانه ها و مراکز علمی هم پذیرفتنی است در این روزهای داغ , کارمندان طالب مرخصی هستند برای مسافرت های لازم یا تفریحی.
خواستم با این مقدمه به اطلاع دوستان برسانم که ایّام تعطیلی تابستانی مراکز مذکور شروع شده , برنامه های خود را طوری تنظیم کنند که با درِ بسته مواجه نشوند.
درباره تحقیقات شیعه شناسی دکتر محمد علی امیر معزی
چند تنی از خوانندگان محترم از من درباره جایگاه مطالعات شیعه شناسی آقای دکتر امیر معزی پرسیده اند. این چند کلمه را اینجا قلمی می کنم.
آقای امیر معزی همینک استاد کرسی مطالعات شیعی در مدرسه عالی سوربون و از مهمترین و مشهورترین شیعه شناسان در غرب و از میان دو سه نفر استاد درجه اول شیعه شناسی در اروپاست. در زمینه مطالعات شیعه شناسی عصر اول بی تردید تأثیرگذارترین استاد در کل غرب است. تاکنون دهها مقاله معتبر از ایشان منتشر شده و علاوه بر آن در حوزه شیعه شناسی سه کتاب بسیار معتبر از او به زبان فرانسه چاپ شده و همه آنها به انگلیسی هم ترجمه شده است. نوشته های ایشان جنبه تحلیلی دارد و از ویژگی های آن این است که علاوه بر استفاده از متون اصلی و اولیه شیعی و به ویژه حدیث شیعی مطالعات تطبیقی و به ویژه با متون پهلوی و مانوی و گنوسیستی را هم مد نظر قرار می دهد. در زمینه نوع نگاه به تحول درونی تشیع و حضور عناصر باطنی در تشیع نخستین با اینکه نگاه ایشان با برخی دیدگاه های دیگر همانند دیدگاه آقای حسین مدرسی متفاوت است اما در مجموع نظریات ایشان در حوزه های مطالعات شیعی و اسلامی در غرب از شهرت و اقبال بیشتری برخوردار است. فرهنگی که برای قرآن تنظیم و ویرایش کرد نیز شهرت او را در رسانه های فرانسوی زبان دو چندان کرد. آقای امیر معزی با وجود تأثیرپذیری از کوربن اما برخلاف او به پژوهش تاریخی اعتنای زیادی دارد. او در طول سال ها تدریس در سوربون تاکنون شاگردان زیادی را تربیت کرده است. درس های او در سوربون پر طرفدار و مفید است. متن اصلی درس های او کتاب های بصائر الدرجات و کافی و مقایسه محتوای این کتاب ها با سنت های دینی اسلامی و غیر اسلامی و بررسی تأثیرات و تأثرات میان سنتی و میان دینی است. کتاب خوب و مفیدی هم با کریستین ژامبه درباره کلیت تشیع نوشت که بسیار مورد اقبال قرار گرفته است. در واقع از مهمترین کسانی است که در غرب از طریق او تشیع شناخته می شود.
https://t.me/azbarresihayetarikhi
بسم الله الرحمن الرحیم. سلام علیکم و رحمة الله. برخی کتب زبان شناسی — مثلا راجع به تحلیل گفتمان یا مقدمه زبان شناسی و .... — به زبان انگلیسی را نیز در کتاب فروشی آفاق، میدان احمدآباد دیده ام و خریده ام. شاید کامل ترین مجموعه کتب انگلیسی که در خارج از کشور چاپ شده و مربوط به زبان شناسی، ترجمه، ادبیات انگلیسی و آموزش زبان انگلیسی است همین آفاق باشد. موفق باشید. یا مهدی.
فراخوان مقاله
فصلنامه علمي ـ ترويجي
"مطالعات اسلامی در جهان معاصر"
مجله ی "مطالعات اسلامی در جهان معاصر"، وابسته به انجمن ایرانی مطالعات قرآنی و فرهنگ اسلامی؛ با هدف انعکاس دیدگاه ها و جریان های فکری نو در عرصه مطالعات اسلامی در دهه های اخیر به زبان های خارجی و نیز آشنایی بیشتر و سهل تر دانش پژوهان، دانشجویان و استادان با آخرین اطلاعات علمی در این حوزه راه اندازی شده است؛ از این رو از همه صاحبان فکر و قلم، استادان و دانشجویان تحصیلات تکمیلی دعوت می شود که آثار علمی خود را با توجه به محور های زیر به دفتر مجله ارسال کنند:
• تالیف یا ترجمه ی مقالاتی که به بررسی دیدگاه ها و جریان های نو می پردازد؛
• معرفی و نقد کتاب و مقاله؛
• یادداشت های علمی و انتقادی از گزارش های علمی؛
• مباحث روش شناسی؛
• معرفی شخصیت های برجسته علمی و فکری در حوزه مطالعات اسلامی
علاقه مندان جهت کسب اطلاعات بیشتر و نیز ارسال آثار خود، با ایمیل مجله به آدرس iscw.journal@gmail.com مکاتبه نمایند.
سپاس از همکاری شما
فراخوان مقاله
فصلنامه علمي ـ ترويجي
"مطالعات اسلامی در جهان معاصر"
به سردبیری دکتر احمد بادکوبه هزاوه
مجله ی "مطالعات اسلامی در جهان معاصر"، وابسته به انجمن ایرانی مطالعات قرآنی و فرهنگ اسلامی؛ با هدف انعکاس دیدگاه ها و جریان های فکری نو در عرصه مطالعات اسلامی در دهه های اخیر به زبان های خارجی و نیز آشنایی بیشتر و سهل تر دانش پژوهان، دانشجویان و استادان با آخرین اطلاعات علمی در این حوزه راه اندازی شده است؛ از این رو از همه صاحبان فکر و قلم، استادان و دانشجویان تحصیلات تکمیلی دعوت می شود که آثار علمی خود را با توجه به محور های زیر به دفتر مجله ارسال کنند:
• تالیف یا ترجمه ی مقالاتی که به بررسی دیدگاه ها و جریان های نو می پردازد؛
• معرفی و نقد کتاب و مقاله؛
• یادداشت های علمی و انتقادی از گزارش های علمی؛
• مباحث روش شناسی؛
• معرفی شخصیت های برجسته علمی و فکری در حوزه مطالعات اسلامی
علاقه مندان جهت کسب اطلاعات بیشتر و نیز ارسال آثار خود، با ایمیل مجله به آدرس iscw.journal@gmail.com مکاتبه نمایند.
شماره اول مجله بزودی منتشر خواهد شد.
فراخوان مقاله
نشریه علمی
"مطالعات اسلامی در جهان معاصر"
@interdisciplinarity
مجله ی "مطالعات اسلامی در جهان معاصر"، وابسته به انجمن ایرانی مطالعات قرآنی و فرهنگ اسلامی؛ با هدف انعکاس دیدگاه ها و جریان های فکری نو در عرصه مطالعات اسلامی در دهه های اخیر به زبان های خارجی و نیز آشنایی بیشتر و سهل تر دانش پژوهان، دانشجویان و استادان با آخرین اطلاعات علمی در این حوزه راه اندازی شده است؛ از این رو از همه صاحبان فکر و قلم، استادان و دانشجویان تحصیلات تکمیلی دعوت می شود که آثار علمی خود را با توجه به محور های زیر به دفتر مجله ارسال کنند:
• تالیف یا ترجمه ی مقالاتی که به بررسی دیدگاه ها و جریان های نو می پردازد؛
• معرفی و نقد کتاب و مقاله؛
• یادداشت های علمی و انتقادی از گزارش های علمی؛
• مباحث روش شناسی؛
• معرفی شخصیت های برجسته علمی و فکری در حوزه مطالعات اسلامی
علاقه مندان جهت کسب اطلاعات بیشتر و نیز ارسال آثار خود، با ایمیل مجله به آدرس iscw.journal@gmail.com مکاتبه نمایند.
@interdisciplinarity
فراخوان مقاله
نشریه علمی
"مطالعات اسلامی در جهان معاصر"
@interdisciplinarity
مجله ی "مطالعات اسلامی در جهان معاصر"، وابسته به انجمن ایرانی مطالعات قرآنی و فرهنگ اسلامی؛ با هدف انعکاس دیدگاه ها و جریان های فکری نو در عرصه مطالعات اسلامی در دهه های اخیر به زبان های خارجی و نیز آشنایی بیشتر و سهل تر دانش پژوهان، دانشجویان و استادان با آخرین اطلاعات علمی در این حوزه راه اندازی شده است؛ از این رو از همه صاحبان فکر و قلم، استادان و دانشجویان تحصیلات تکمیلی دعوت می شود که آثار علمی خود را با توجه به محور های زیر به دفتر مجله ارسال کنند:
• تالیف یا ترجمه ی مقالاتی که به بررسی دیدگاه ها و جریان های نو می پردازد؛
• معرفی و نقد کتاب و مقاله؛
• یادداشت های علمی و انتقادی از گزارش های علمی؛
• مباحث روش شناسی؛
• معرفی شخصیت های برجسته علمی و فکری در حوزه مطالعات اسلامی
علاقه مندان جهت کسب اطلاعات بیشتر و نیز ارسال آثار خود، با ایمیل مجله به آدرس iscw.journal@gmail.com مکاتبه نمایند.
@interdisciplinarity
فراخوان مقاله
نشریه علمی
"مطالعات اسلامی در جهان معاصر"
@interdisciplinarity
مجله ی "مطالعات اسلامی در جهان معاصر"، وابسته به انجمن ایرانی مطالعات قرآنی و فرهنگ اسلامی؛ با هدف انعکاس دیدگاه ها و جریان های فکری نو در عرصه مطالعات اسلامی در دهه های اخیر به زبان های خارجی و نیز آشنایی بیشتر و سهل تر دانش پژوهان، دانشجویان و استادان با آخرین اطلاعات علمی در این حوزه راه اندازی شده است؛ از این رو از همه صاحبان فکر و قلم، استادان و دانشجویان تحصیلات تکمیلی دعوت می شود که آثار علمی خود را با توجه به محور های زیر به دفتر مجله ارسال کنند:
• تالیف یا ترجمه ی مقالاتی که به بررسی دیدگاه ها و جریان های نو می پردازد؛
• معرفی و نقد کتاب و مقاله؛
• یادداشت های علمی و انتقادی از گزارش های علمی؛
• مباحث روش شناسی؛
• معرفی شخصیت های برجسته علمی و فکری در حوزه مطالعات اسلامی
علاقه مندان جهت کسب اطلاعات بیشتر و نیز ارسال آثار خود، با ایمیل مجله به آدرس iscw.journal@gmail.com مکاتبه نمایند.
@interdisciplinarity
✳️ بررسی روش ها و ویژگی های پژوهشی ویلفرد مادلونگ در مطالعات شیعی
🔹احمد بهشتی مهر
🔹محمود تقی زاده داوری
🔸چکیده:
ویلفرد مادلونگ یکی از برجسته ترین و تأثیرگذارترین شیعه شناسان دوره معاصر است. آثار وی، برخلاف بسیاری از آثار اسلام شناسان و شیعه شناسان مغرب زمین، در شناخت و توصیف ابعاد گوناگون اسلام بسیار موفق بوده، به طوری که حتی جوامع اسلامی و شیعی نیز آثار وی را می پسندند و می پذیرند. به نظر می رسد سهم بالایی از این موفقیت به دلیل توجهی است که او به نکات روش شناسانه دارد. آثار وی در مطالعات شیعی، در مقایسه با آثار دیگر شیعه شناسان غربی، نقاط قوت یا ویژگی های پژوهشی خاصی دارد که مهم ترین آنها عبارت اند از: توجه به منابع اصیل و معتبر اسلامی و شیعی، تفکیک موضوعی و روشی منابع، توجه به فضا و تاریخ حوادث و آموزه ها، فهم آموزه ها در راستای یک نظام فکری، اشراف نسبتاً کامل به ابعاد گوناگون اسلام، شناخت دقیق دانشمندان و آثار معتبر ایشان، و نیز تسلط به زبان عربی، که مادلونگ با بهره گیری از آنها توانسته است توجه مسلمانان و شیعیان را به آثار خود جلب کند و حتی تحسین ایشان را برانگیزد. رعایت کردن نکات فوق باعث شده است او را از جرگه مستشرقان مغرض و جاهل جدا کنند و در میان پژوهش گران منصف جای دهند. این مقاله روش ها و منابع مورد استفاده و نیز شیوه های پژوهشی مادلونگ را، در معرفی تشیع به جوامع غربی، می کاود و ضمن مقایسه آن با آثار برخی دیگر از شیعه شناسان می کوشد تمایز و برتری آثار وی را نشان دهد.
کلمه های کلیدی:
• روش شناسی
• شرق شناسی
• مستشرقان
• شیعه شناسی
• ویلفرد مادلونگ
https://telegram.me/studiesofshia/137
✅🔹عضویت در 👇👇👇
#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia
#معرفی_کتاب
#شیعه_پژوهان
✳️ #روش_شناسی_شیعه_پزوهشی
محمد علی امیرمعزی
بررسی روش مطالعاتی پژوهشگران مستشرق در حوزه دین و مذهب، نیازمند یک مطالعه دقیق علمی و تحقیقی مستقل است. پژوهش علمی در حوزه مطالعات محققان غرب در رابطه با اسلام شناسی و شیعه شناسی، علاوه بر کمک به فزونی داده های علمی و تحقیقاتی پژوهشگران شیعی، می تواند موجب دستیابی به راهکارهای جدید و دقیق تری در حوزه پژوهش های دین و مذهب شناسی گردد. چنانکه بررسی و تعمق در مطالعات مستشرقان، علاوه بر ایجاد زمینه در تحول تفسیر متون دینی، می تواند در نوع استنباط و اجتهاد مصطلح امروز در حوزه های علمیه دگرگونی ایجاد کند. البته نگرانی های ناشی از تعبیرات غیر دینی و نگاه غیر قداستی به متون مقدس نیز از نتایج غیر قابل اجتناب این سنخ مطالعات است که می تواند دغدغه محققین مذهبی را بر افروزد. هرجند که این دغدغه نباید موجب توقف جریان علمی و رشد و شکفایی ان گردد.
https://telegram.me/bayeganitabligh/153
این جستار به بررسی شیوه عملی، علمی و تحقیقاتی، یا به بیان علمی «متدولوژی علمی-تحقیقاتی» پروفسور محمد علی امیر معزی شیعه شناس و مستشرق دانشگاه سوربون می پردازد. وی بیشتر از طریق مطالعه و تحقیق در متون و آثار کهن شیعی، سعی در ارائه تصویری از شیعه متقدم و دوران سده های نخست کرده که بیشتر به جنبه های درونی و باطنی مذهب توجه دارد. البته تصویر او از تشیع به نوعی در مسیر کاملا متفاوت از آنجه در نگاه استادش، هانری کربن، شیعه شناس بزرگ فرانسوی تجلی یافته، قرار دارد. به عقیده محخمد علی امیر معزی، تدوین آثار شیعی در سده نخست، بیشتر برخاسته از نگاه سیاسی عالمان شیعی، و در سده دوم و سم هجری، نتیجه جریان باطن گرایی شیعیان است. لزوم تاویل و تفسیر متون مذهبی و نیز در پی مفاهیم باطنی آیات و روایات، نشانی از گرایش شدید تشیع ان دوره به «اصالت باطن» در فهم مبانی دینی دارد.
#تذکر: نقل مطالب لزوماً به معنای تأیید یا تکذیب محتوای آن نمی باشد.
✅🔹عضویت در 👈👈👈
#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia
درباره تحقیقات شیعه شناسی دکتر محمد علی امیر معزی
چند تنی از خوانندگان محترم از من درباره جایگاه مطالعات شیعه شناسی آقای دکتر امیر معزی پرسیده اند. این چند کلمه را اینجا قلمی می کنم.
آقای امیر معزی همینک استاد کرسی مطالعات شیعی در مدرسه عالی سوربون و از مهمترین و مشهورترین شیعه شناسان در غرب و از میان دو سه نفر استاد درجه اول شیعه شناسی در اروپاست. در زمینه مطالعات شیعه شناسی عصر اول بی تردید تأثیرگذارترین استاد در کل غرب است. تاکنون دهها مقاله معتبر از ایشان منتشر شده و علاوه بر آن در حوزه شیعه شناسی سه کتاب بسیار معتبر از او به زبان فرانسه چاپ شده و همه آنها به انگلیسی هم ترجمه شده است. نوشته های ایشان جنبه تحلیلی دارد و از ویژگی های آن این است که علاوه بر استفاده از متون اصلی و اولیه شیعی و به ویژه حدیث شیعی مطالعات تطبیقی و به ویژه با متون پهلوی و مانوی و گنوسیستی را هم مد نظر قرار می دهد. در زمینه نوع نگاه به تحول درونی تشیع و حضور عناصر باطنی در تشیع نخستین با اینکه نگاه ایشان با برخی دیدگاه های دیگر همانند دیدگاه آقای حسین مدرسی متفاوت است اما در مجموع نظریات ایشان در حوزه های مطالعات شیعی و اسلامی در غرب از شهرت و اقبال بیشتری برخوردار است. فرهنگی که برای قرآن تنظیم و ویرایش کرد نیز شهرت او را در رسانه های فرانسوی زبان دو چندان کرد. آقای امیر معزی با وجود تأثیرپذیری از کوربن اما برخلاف او به پژوهش تاریخی اعتنای زیادی دارد. او در طول سال ها تدریس در سوربون تاکنون شاگردان زیادی را تربیت کرده است. درس های او در سوربون پر طرفدار و مفید است. متن اصلی درس های او کتاب های بصائر الدرجات و کافی و مقایسه محتوای این کتاب ها با سنت های دینی اسلامی و غیر اسلامی و بررسی تأثیرات و تأثرات میان سنتی و میان دینی است. کتاب خوب و مفیدی هم با کریستین ژامبه درباره کلیت تشیع نوشت که بسیار مورد اقبال قرار گرفته است. در واقع از مهمترین کسانی است که در غرب از طریق او تشیع شناخته می شود. آقای امیر معزی از خاندان جلیل القدر معزی های دزفول است.
https://t.me/azbarresihayetarikhi
ايرانشناسی و شيعه شناسی در غرب
به علل مختلف در دو سه دهه اخير ايرانشناسی در غرب ضعيف شده است: هم تعداد کرسی های ايرانشناسی کمتر شده و هم سمت و سوی هر آنچه از آنها باقی مانده بيشتر به سمت ايران معاصر است. تعدادی هم صرفا نظر به مطالعات ساسانی و پيشا اسلامی دارند. ايرانشناسی يعنی شناخت تاريخ و فرهنگ و ادب و هنر ايرانی که البته جز در شناخت تداوم و پيوستگی تمدنی آن از چند هزار سال پيش تا به امروز امکانپذير نيست. از مهمترين دوره های تمدنی ايران، ايران اسلامی است که دستاوردهای تمدنی و فرهنگی مهمی را برای بشريت به ارمغان آورده است. کمبود منابع مالی و تحريم ها و عدم بهره گيری درست از فرصت ها از جمله عواملی است که موجب شده روز به روز از تعداد کرسی های مطالعات ايرانشناسی و حمايت ايرانيان و غير ايرانيان از آنها کاسته شود. در مقابل البته تعداد کرسی های مطالعات عرب و يا اسلامشناسی در طول سال های گذشته بيشتر شده که بخشی از آن به دليل سرمايه گذاری های کشورهای عربی خليج فارس است.
در سايه ضعف و يا غياب بسياری از فرصت ها برای مطالعات ايرانشناسی چه بايد کرد؟ به نظرم بهترين راه تقويت مطالعات ايرانشناسی آکادميک در داخل کشور و مشارکت در تأليف کتاب ها و مقالات با استانداردهای جهانی به زبان انگليسی و انتشار در ژورنال های علمی و معتبر خارجی است. همچنين پذيرش دانشجويان خارجی با رتبه بالا در دانشگاه های داخلی و ارائه دروس ايرانشناسی به آنهاست. کما اينکه دعوت از استادان خارجی برای تدريس هم می تواند بسيار مفيد باشد. همکاری های بين دانشگاهی هم بسيار مهم است (حتی در حد سامر اسکول ها و يا برگزاری وورکشاپهای مشترک) به هرحال بايد کاری کرد که جای خالی بسياری از دپارتمان ها و کرسی های مطالعات ايرانشناسی را با پر کاری داخلی جبران کنيم.
در مورد شيعه شناسی تا آنجا که من می دانم تنها يک کرسی شيعه شناسی در اروپا وجود دارد. در دانشگاه های آمريکا هم شمار استادان حوزه های شيعه شناسی محدود است. در دانشگاه های معروف آمريکا کرسی های متعدد مطالعات عرب شناسی و اسلامشناسی داريم اما کرسی مختص مطالعات شيعی را من سراغ ندارم. البته در مجموع نسبت به چند دهه قبل مطالعات شيعی در غرب رشدی داشته است اما هنوز اول راه است. تعداد رساله های دکتری دفاع شده درباره فقه و حديث و کلام و فلسفه و تاريخ تشيع همچنان پرشمار نيست. با اين همه در سال های اخير تعداد بيشتری از شيعيان عرب و پاکستانی و ايرانی در دانشگاه های اروپا و آمريکا تحصيلات تکميلی خود را دنبال می کنند و طبعا به تدريج همين ها وارد آکادميای غرب می شوند. در داخل ايران به طور خاص مطالعات شيعی در سال های اخير رشد قابل ملاحظه ای داشته و کارهای بسيار خوبی هم عرضه شده که مناسب است همزمان دو کار درباره آنها انجام شود: نخست ترجمه برخی از اين مقالات و کتاب ها به انگليسی همراه با تدوين آنها به زبان قابل مفاهمه در آکادميای غربی و ديگر تدوين مستقيم مقالات به زبان های اروپایی و خاصه انگليسی و انتشار در مجلات معتبر غربی.
مطالعات شيعی در غرب
در مورد شيعه شناسی تا آنجا که من می دانم تنها يک کرسی شيعه شناسی در اروپا وجود دارد. در دانشگاه های آمريکا هم شمار استادان حوزه های شيعه شناسی محدود است. در دانشگاه های آمريکا کرسی های متعدد مطالعات عرب شناسی و اسلامشناسی داريم اما کرسی مختص مطالعات شيعی برای مطالعات تکميلی را من سراغ ندارم. البته در مجموع نسبت به چند دهه قبل مطالعات شيعی در غرب رشدی داشته است اما هنوز اول راه است. تعداد رساله های دکتری دفاع شده درباره فقه و حديث و کلام و فلسفه و تاريخ تشيع همچنان پرشمار نيست. با اين همه در سال های اخير تعداد بيشتری از شيعيان عرب و پاکستانی و ايرانی در دانشگاه های اروپا و آمريکا تحصيلات تکميلی خود را دنبال می کنند و طبعا به تدريج همين ها وارد آکادميای غرب می شوند.
در داخل ايران به طور خاص مطالعات شيعی در سال های اخير رشد قابل ملاحظه ای داشته و کارهای بسيار خوبی هم عرضه شده که مناسب است همزمان دو کار درباره آنها انجام شود: نخست ترجمه برخی از اين مقالات و کتاب ها به انگليسی همراه با تدوين آنها به زبان قابل مفاهمه در آکادميای غربی و ديگر تدوين مستقيم مقالات به زبان های اروپایی و خاصه انگليسی و انتشار در مجلات معتبر غربی.
https://t.me/azbarresihayetarikhi
مطالعات شيعی در غرب
در مورد شيعه شناسی تا آنجا که من می دانم تنها يک کرسی شيعه شناسی در اروپا وجود دارد. در دانشگاه های آمريکا هم شمار استادان حوزه های شيعه شناسی محدود است. در دانشگاه های آمريکا کرسی های متعدد مطالعات عرب شناسی و اسلامشناسی داريم اما کرسی مختص مطالعات شيعی برای مطالعات تکميلی را من سراغ ندارم. البته در مجموع نسبت به چند دهه قبل مطالعات شيعی در غرب رشدی داشته است اما هنوز اول راه است. تعداد رساله های دکتری دفاع شده درباره فقه و حديث و کلام و فلسفه و تاريخ تشيع همچنان پرشمار نيست. با اين همه در سال های اخير تعداد بيشتری از شيعيان عرب و پاکستانی و ايرانی در دانشگاه های اروپا و آمريکا تحصيلات تکميلی خود را دنبال می کنند و طبعا به تدريج همين ها وارد آکادميای غرب می شوند.
در داخل ايران به طور خاص مطالعات شيعی در سال های اخير رشد قابل ملاحظه ای داشته و کارهای بسيار خوبی هم عرضه شده که مناسب است همزمان دو کار درباره آنها انجام شود: نخست ترجمه برخی از اين مقالات و کتاب ها به انگليسی همراه با تدوين آنها به زبان قابل مفاهمه در آکادميای غربی و ديگر تدوين مستقيم مقالات به زبان های اروپایی و خاصه انگليسی و انتشار در مجلات معتبر غربی.
https://t.me/azbarresihayetarikhi
مطالعات شيعی در غرب
در مورد شيعه شناسی تا آنجا که من می دانم تنها يک کرسی شيعه شناسی در اروپا وجود دارد. در دانشگاه های آمريکا هم شمار استادان حوزه های شيعه شناسی محدود است. در دانشگاه های آمريکا کرسی های متعدد مطالعات عرب شناسی و اسلامشناسی داريم اما کرسی مختص مطالعات شيعی برای مطالعات تکميلی را من سراغ ندارم. البته در مجموع نسبت به چند دهه قبل مطالعات شيعی در غرب رشدی داشته است اما هنوز اول راه است. تعداد رساله های دکتری دفاع شده درباره فقه و حديث و کلام و فلسفه و تاريخ تشيع همچنان پرشمار نيست. با اين همه در سال های اخير تعداد بيشتری از شيعيان عرب و پاکستانی و ايرانی در دانشگاه های اروپا و آمريکا تحصيلات تکميلی خود را دنبال می کنند و طبعا به تدريج همين ها وارد آکادميای غرب می شوند.
در داخل ايران به طور خاص مطالعات شيعی در سال های اخير رشد قابل ملاحظه ای داشته و کارهای بسيار خوبی هم عرضه شده که مناسب است همزمان دو کار درباره آنها انجام شود: نخست ترجمه برخی از اين مقالات و کتاب ها به انگليسی همراه با تدوين آنها به زبان قابل مفاهمه در آکادميای غربی و ديگر تدوين مستقيم مقالات به زبان های اروپایی و خاصه انگليسی و انتشار در مجلات معتبر غربی.
https://t.me/azbarresihayetarikhi
در زیر فایلی از کتاب شناسی شروح لاتینی آثار ارسطو در قرون وسطی و رنسانس می گذارم. این کتاب شناسی به زبان انگلیسی و بر اساس نام نویسندگان است. زندگینامه ی مختصر هر نویسنده و اطلاعات نسخ خطی و چاپ های اثرش ذکر شده است.
متاسفانه علائم اختصاری موجود در این مقالات، در داخل مقاله ها توضیح داده نشده و به کتاب دیگری ارجاع داده شده است.
✳️ #شیعه_پژوهی_در_غرب
✳️ #بخش_دوم: آشنایی با #دانشگاه_ها و #مراکز_علمی_غربی در حوزه #شیعه_شناسی
🔹 برخی از مهم ترین دانشگاه ها و مراکز علمی جهان غرب که دارای کرسی تخصصی شیعه شناسی هستند و یا دروس مربوط به تشیع، از جایگاه و اهمیت خاصی در آنها برخوردارند، عبارتند از:
1. #مرکز_مطالعات_شرقی (دانشگاه پنسیلوانیا آمریکا)
http://mec.sas.upen.edu/studies.html
این مرکز بیشتر مطالعات خود را معطوف به جهان عرب نموده و در کنار آن، زبان های شرقی مانند: عربی، فارسی، ترکی، پشتو، ازبکی و ترکمنی نیز مطالعه و تدریس می شود. در موزه انسان شناسی و باستان شناسی این دانشگاه آثار و مطالبی درباره تشیع و تسنن وجود دارد. از تحقیقات و مقالات این دانشگاه می توان به این موارد اشاره کرد: «تسنن در برابر سفاهت تشیع(!!)»، «معماری قدرت در آیین تشیع: میان تعبد و تعقل»، «محرم و مناسک آن: آیین مذهبی برای روایت تاریخ مقدس در میان شیعیان آمریکا».
2. #دانشگاه_آریزونا (آمریکا)
www.asu.edu
تحقیقات این دانشگاه بیشتر در جهت مقایسه میان ادیان است که این قانون درباره دین اسلام نیز صدق می کند. عناوین برخی از دروس این دانشگاه عبارتند از: درآمدی بر اسلام؛ مذاهب جهان؛ بررسی دین اسلام؛ اسلام و دنیای مدرن؛ تمدن اسلامی؛ زن در اسلام؛ مذهب و حکومت در ایران.
عناوین برخی از کنفرانس های این دانشگاه عبارتند از: نقش اسلام در کشورهای مختلف؛ آیا آمریکا می تواند از اسلام بیاموزد؟؛ آیا مسیح مسلمان بود؟؛ از تراژدی تا استنباط، گفتمان علمی در ارتباط با جهان اسلام.
مقالات و تحقیقات قابل توجهی در این دانشگاه انجام شده که اکثراً به بحث شیعه و سنی در پاکستان پرداخته اند.
3. #مؤسسه_مطالعات_اسماعیلی_لندن (انگلستان)
WWW.iis.ac.uk
این مؤسسه به دنبال توسعه تحقیقات و آموزش درباره اسلام، با تأکید بر شیعه و به خصوص فرقه اسماعیلیه، متمرکز شده است. برنامه های مؤسسه مطالعات اسماعیلی، توجه خاصی به موضوعات تجددگرایی و مدرنیسم مبذول می دارد. ترجمه «دایرة المعارف بزرگ اسلامی» به زبان انگلیسی از کارهای مهم این مؤسسه است.
4. #دانشگاه_بریستول (انگلستان)
www.bristol.ac.uk
بخش اسلام شناسی این دانشگاه زیر نظر رابرت گلیو متخصص تشیع اداره می شود که هر سه پایان نامه خود را در مقطع کارشناسی، کارشناسی ارشد و دکتری درباره تشیع نگاشته است. دروس اصلی و مهم مرتبط با تشیع در این دانشگاه عبارتند از: اندیشه کلاسیک اسلامی، مذهب و آیین اسلام، جنبش های مذهبی مدرن در ایران، فلسفه اسلامی، شیعه (که در این درس فرق شیعی به ویژه اثنی عشریه، اسماعیله و زیدیه، مورد مطالعه عمیق قرار گرفته و دکترین رفتار افراطیون شیعه بازنگری می شود).
5. #مرکز_مطالعات_اسلامی_دانشگاه_کمبریج (انگلستان)
www.cam.ac.uk
این دانشگاه دارای «کرسی تخصصی شیعه شناسی جان (یحیی) کوپر» است. کنفرانس های این دانشگاه بیشتر درباره مسائل جهان عرب و حوزه ادبیات است که برای نمونه می توان به کنفرانس هایی در مورد «نظامی گنجوی» و «شاهنامه فردوسی» اشاره کرد.
از مهم ترین مقالات ارائه شده در این دانشگاه عبارتند از: «بررسی تشیع دوازده امامی در دوره جدید: فرهنگ دینی و تاریخ سیاسی»، «عوامل مؤثر بر سیاسی شدن تشیع لبنان و ظهور حزب الله»، «شیعیان اثنی عشری به عنوان یک اقلیت مسلمان در هند»، «خطابه اشک».
6. #مرکز_مطالعات_اسلامی_دانشگاه_شفیلد (انگلستان)
www.sheffield.ac.uk
موضوع اصلی مرکز مطالعات اسلامی این دانشگاه «فقه اسلامی» است که البته هم در ضمن تحقیقات فقهی و هم غیر آن به تشیع نظر دارند؛ از این جمله می توان به پژوهش کاملی که درباره تشیع در این دانشگاه و توسط مرکز مطالعات دینی انجام شد، اشاره کرد.
7. #مدرسه_مطالعات_آسیایی_و_آفریقایی_سوآس (دانشگاه لندن)
www.soas.ac.uk
مرکز مطالعات اسلامی این دانشگاه به مدیریت پروفسور عبدالحکیم از سال 1995م شروع به کار نمود. در زمینه قرآن پژوهی، این مدرسه نشریه ای را با عنوان «مجله مطالعات قرآنی» منتشر می کند. بعضی از دروس این مرکز نظیر درس «عصر فاطمیان در قرون 10 تا 12میلادی» با تشیع مرتبط است.
«مباحث مذهبی در تشیع معاصر» و «عناصر شیعی در معماری پاکستان» از طرح های تحقیقاتی این مدرسه مطالعاتی است.
#پی_نوشت:
برای اطلاعات بیشتر به کانال #مطالعات_شیعه_در_غرب (@studiesofshia) مراجعه نمایید.
✅🔹ما را به دوستان خود معرفی کنید 👇👇👇👇
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
فراخوان مقاله
فصلنامه علمي ـ ترويجي
"مطالعات اسلامی در جهان معاصر"
به سردبیری دکتر احمد بادکوبه هزاوه
مجله ی "مطالعات اسلامی در جهان معاصر"، وابسته به انجمن ایرانی مطالعات قرآنی و فرهنگ اسلامی؛ با هدف انعکاس دیدگاه ها و جریان های فکری نو در عرصه مطالعات اسلامی در دهه های اخیر به زبان های خارجی و نیز آشنایی بیشتر و سهل تر دانش پژوهان، دانشجویان و استادان با آخرین اطلاعات علمی در این حوزه راه اندازی شده است؛ از این رو از همه صاحبان فکر و قلم، استادان و دانشجویان تحصیلات تکمیلی دعوت می شود که آثار علمی خود را با توجه به محور های زیر به دفتر مجله ارسال کنند:
• تالیف یا ترجمه ی مقالاتی که به بررسی دیدگاه ها و جریان های نو می پردازد؛
• معرفی و نقد کتاب و مقاله؛
• یادداشت های علمی و انتقادی از گزارش های علمی؛
• مباحث روش شناسی؛
• معرفی شخصیت های برجسته علمی و فکری در حوزه مطالعات اسلامی
علاقه مندان جهت کسب اطلاعات بیشتر و نیز ارسال آثار خود، با ایمیل مجله به آدرس iscw.journal@gmail.com مکاتبه نمایند.
شماره اول مجله بزودی منتشر خواهد شد.
🔸تکنگاشتی گرانبها دربارۀ اندیشههای کلامی شریف مرتَضی
🔹حمید عطائی نظری
🔺در چند دهۀ اخیر، تاریخ و اندیشههای مکتب تشیّع و عالمان شیعی موضوع پژوهشهای روزافزونی در مجامع و محافل علمی مغربزمین بوده است. این پژوهشهای پرشمار که البتّه از حیث کیفیّت و مرتبت علمی بسیار گوناگون و متفاوتاند، بهتدریج، به رتبۀ مهمترین مأخذ شیعهشناسی ارتقاء خواهد یافت و مقام مرجعیّت علمی را در عرصۀ معرّفی ابعاد مختلف تشیّع احراز خواهد کرد. تنزّل سطح تحقیقات شیعهشناسانه در قلمرو پژوهشهای فارسی _ عربی از یکسو، و تقویت و گسترش این دست تحقیقات در مراکز علمی غربی از سوی دیگر، موجب پیدایی چنین وضعیّتی در حوزۀ شیعهپژوهی شده است. برایند این فرایند در آینده محکومیّت ما به «تَکَدّی علمی» و «حاجتخواهی» از تحقیقات غربی در حوزۀ شناخت تشیّع است. برای جبران این عقبافتادگی چارهای جز ارائۀ جستارهای عالمانۀ بالنده و فزاینده در معرّفی جنبههای مختلف شیعه به زبان علمی امروزین نیست. موضوع این نوشتار معرّفی یکی از همین جستارهای ارجآور در زمینۀ کلام شیعی و اندیشههای کلامی شریف مرتضی است
https://ataeinazari.kateban.com/post/4739
@kateban
مطالعات شيعی در غرب
در مورد شيعه شناسی تا آنجا که من می دانم تنها يک کرسی شيعه شناسی در اروپا وجود دارد. در دانشگاه های آمريکا هم شمار استادان حوزه های شيعه شناسی محدود است. در دانشگاه های آمريکا کرسی های متعدد مطالعات عرب شناسی و اسلامشناسی داريم اما کرسی مختص مطالعات شيعی برای مطالعات تکميلی را من سراغ ندارم. البته در مجموع نسبت به چند دهه قبل مطالعات شيعی در غرب رشدی داشته است اما هنوز اول راه است. تعداد رساله های دکتری دفاع شده درباره فقه و حديث و کلام و فلسفه و تاريخ تشيع همچنان پرشمار نيست. با اين همه در سال های اخير تعداد بيشتری از شيعيان عرب و پاکستانی و ايرانی در دانشگاه های اروپا و آمريکا تحصيلات تکميلی خود را دنبال می کنند و طبعا به تدريج همين ها وارد آکادميای غرب می شوند.
در داخل ايران به طور خاص مطالعات شيعی در سال های اخير رشد قابل ملاحظه ای داشته و کارهای بسيار خوبی هم عرضه شده که مناسب است همزمان دو کار درباره آنها انجام شود: نخست ترجمه برخی از اين مقالات و کتاب ها به انگليسی همراه با تدوين آنها به زبان قابل مفاهمه در آکادميای غربی و ديگر تدوين مستقيم مقالات به زبان های اروپایی و خاصه انگليسی و انتشار در مجلات معتبر غربی.
https://t.me/azbarresihayetarikhi
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com