مكتبة المجلسي ودارالتراث

نسخة نفيسة قديمة من كتاب (التضرّعات) لعبد الله بن اسماعيل بن محاسن الاسدي الصوفي، المعروف بابن المعمار البغدادي صاحب كتاب (الكشكول في ما جرى لآل الرسول) الذي ينسب خطأ إلى السيّد حيدر الآملي الصوفي الشهير، كتب هذه النسخة محمّد بن علي بن ناصر الكازروني البغدادي الحريري في يوم الاحد 4 جمادى الأول من سنة 825 هجرية في بغداد، عن خطّ مؤلّفها.. وهي من مغتنياتي من مخطوطات مكتبة كوبرلي في إسطانبول..

وابن المعمار هذا غير العارف الشيخ أبي عبد الله محمد بن أبي المكارم الشهير بابن المعمار البغدادي الحنبلي (المتوفى سنة 642 هـ) صاحب كتاب «الفتوة».

جلال الدين أبو محمّد عبد الله بن إسماعيل الأسدي البغدادي، المعروف بابن المعمار (المتوفّى سنة 742 ه‍)، قال عنه الزركلي: كاتب أديب، نُعِت بالفيلسوف، له شعر، من أهل بغداد، توفّي بالحلّة (الأعلام، ج 4، ص 72).

وله «مشبار العقيدة في أصول الدين»، قال الأفندي: للشيخ عبد الله بن المعمار، لعله ابن المعمار المشهور لا أعلم عصره، لكن عندي النسخة العتيقة منه وهي ناقصة الاخر، ألفها للشيخ نظام الدين إسحاق على طراز أنيق رشيق حسنة النهج والفوائد (الذريعة - آقا بزرگ الطهراني، ج 21 ص 39)

ومن العجيب أنّ ابن كثير ينقل قصّة عجيبة في قتل رجل شاهده وذلك لعلاقته بابن المعمار هذا والظاهر سبب قتل الرجل كان استبصاره وتشيّعه مع ميله إلى المباحث الصوفيّة مثل الحلول، كما هو معهود في ترجمة ابن المعمار ويشهد على ذلك كتابه (التضرّعات) كما مرّ؛ وهذا نصّ ابن كثير:
«وفي يوم الثلاثاء حادي عشرين ربيع الأول بكرة ضربت عنق ناصر بن الشرف أبي الفضل بن إسماعيل بن الهيثي بسوق الخيل على كفره واستهانته واستهتاره بآيات الله، وصحبته الزنادقة كالنجم بن خلكان، والشمس محمد الباجريقي، و"ابن المعمار البغدادي"، وكل فيهم انحلال وزندقة مشهور بها بين الناس.
قال الشيخ علم الدين البرزالي: وربما زاد هذا المذكور المضروب العنق عليهم بالكفر التلاعب بدين الاسلام، والاستهانة بالنبوة والقرآن. قال: وحضر قتله العلماء والأكابر وأعيان الدولة. قال: وكان هذا الرجل في أول أمره قد حفظ التنبيه، وكان يقرأ في الختم بصوت حسن، وعنده نباهة وفهم، وكان منزلا في المدارس والترب، ثمّ إنّه انسلخ من ذلك جميعه، وكان قتله عزاً للاسلام وذلاً للزنادقة وأهل البدع.
قلت: وقد شهدتُ قتله، وكان شيخنا أبو العباس بن تيمية حاضراً يومئذ، وقد أتاه وقرعه على ما كان يصدر منه قبل قتله، ثمّ ضربت عنقه وأنا شاهد ذلك».
(البداية والنهاية - ابن كثير - ج 14 ص 141)
وفيها هلك قتلا بالسيف ناصر بن أبي الفضل ضربت عنقه لثبوت زندقته على قاضي القضاة شرف الدين بن مسلم الحنبلي ونقل الثبوت إلى قاضي القضاة شرف الدين المالكي فأنفذه وحكم بإراقة دمه وعدم قبول توبته وأن أسلم مع العلم بالخلاف وطلع معه عالم عظيم فصلى ركعتين وضربت عنقه وكان في ابتداء أمره من أحسن الناس صورة حسن الصوت وعاشر الكبار وانتفع بهم وكان كثير المزح والمجون ولما كبر اجتمع بمحلولي العقيدة مثل ابن المعمار والباجر بقي والنجم بن خلكان وغيرهم فانحلت عقيدته وتزندق من غير علم فشهد عليه فهرب إلى بلاد الروم ثم قدم حلب واجتمع بالشيخ كمال الدين ابن الزملكاني فأكرمه واستتابه ثمّ ظهر منه زندقة عظيمة فسيره إلى دمشق فضربت عنقه وهو من أبناء الستّين وفرح الناس بذلك.
(شذرات الذهب في أخبار من ذهب لابن العماد الحنبلي، ج 6 ص 74، ونهاية الأرب في فنون الأدب، ج 33 ص 212)