لینک مشاهده فهرست نسخ خطی کتابخانه دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه فردوسی مشهد، 4249 نسخه. http://manuscript.um.ac.ir/index-pt-1.html
برگی از آراء و نظرات سید بن طاووس در تاریخنگاری و در باره شخص خودش:
کتاب الاقبال، ج 3 ص 115 تا 116:
فصل ( 7 )
فيما نذكره مما يختص باليوم الثالث عشر من شهر ربيع الأول
من فضل شملني فيه قبل ان أتوسل ( 2 ) ليعلم ذريتي وذووا مودتي انني كنت قد
صمت يوم ثاني عشر ربيع الأول كما ذكرناه من فضله وشرف محله وعزمت على افطار يوم ثالث عشر ، وذلك في سنة اثنتين وستين وستمائة ، وقد أمرت بتهيئة الغذاء ، فوجدت حديثا في كتاب الملاحم للبطائني عن الصادق عليه السلام يتضمن وجود الرجل من أهل بيت النبوة بعد زوال ملك بني العباس ، يحتمل أن يكون ( 3 ) الإشارة إلينا والانعام علينا .
وهذا ما ذكره بلفظه من نسخة عتيقة بخزانة مشهد الكاظم عليه السلام ، وهذا
ما رويناه ورأينا عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال : الله أجل وأكرم وأعظم من أن يترك الأرض بلا امام عادل ، قال : قلت له : جعلت فداك فأخبرني بما استريح إليه ، قال : يا أبا محمد ليس يرى أمة محمد صلى الله عليه وآله فرجا ابدا ما دام لولد بني فلان ملك حتى ينقرض ملكهم ، فإذا انقرض ملكهم أتاح الله لامة محمد رجلا ( 1 ) منا أهل البيت ، يشير بالتقى ويعمل بالهدى ولا يأخذ في حكمه الرشى ، والله اني لا عرفه باسمه واسم أبيه ، ثم يأتينا الغليظ القصرة ذو الخال والشامتين ، القائم العادل الحافظ لما استودع يملأها قسطا وعدلا كما ملأها الفجار جورا وظلما - ثم ذكر تمام الحديث . .
أقول : ومن حيث انقرض ملك بني العباس لم أجد ولا أسمع برجل من أهل البيت
يشير بالتقي ويعمل بالهدى ولا يأخذ في حكمه الرشى ، كما قد تفضل الله به علينا باطنا وظاهرا ، وغلب ظني أو عرفت ان ذلك إشارة إلينا وانعام ، فقلت ما معناه : يا الله إن كان هذا الرجل المشار إليه انا فلا تمنعني من صوم هذا يوم ثالث عشر ربيع الأول ، على عادتك ورحمتك في المنع مما تريد منعي منه واطلاقي فيما تريد تمكيني منه فوجدت اذنا وامرا بصوم هذا اليوم وقد تضاحى نهاره ، فصمته .
وقلت في معناه : يا الله ان كنت ان المشار إليه فلا تمنعني من صلاة الشكر
وأدعيتها ، فقمت فلم امنع بل وجدت لشئ مأمور فصليتها ودعوت بأدعيتها ، وقد رجوت أن يكون الله تعالى برحمته قد شرفني بذكري في الكتب السالفة على لسان الصادق عليه السلام .
فإننا قبل الولاية على العلويين كنا في تلك الصفات مجتهدين ، وبعد الولاية على
العلويين زدنا في الاجتهاد في هذه الصفات والسيرة فيهم بالتقوى والمشورة بها والعمل معهم بالهدى ، وترك الرشى قديما وحديثا ، لا يخفى ذلك على من عرفنا ، ولم يتمكن أحد في هذه الدولة القاهرة من العترة الطاهرة ، كما تمكنا نحن من صدقاتها المتواترة واستجلاب الأدعية الباهرة والفرامين المتضمنة لعدلها ورحمتها المتظاهرة .
وقد وعدت ان كل سنة أكون متمكنا على عادتي من عبادتي اعمل فيه ما يهديني
الله إليه من الشكر وسعادة دنياي وآخرتي ، وكذلك ينبغي ان تعمله ذريتي ، فإنهم مشاركون فيما تضمنته كرامتي .
ووجدت بشارتين فيما ذكرته في كتاب البشارات في الملاحم ، تصديق ان المراد نحن
بهذه المراحم والمكارم .
