مكتبة المجلسي ودارالتراث

رحم الله موتانا وموتى المسلمين

قال الحافظ ابن رجب :

كم ممن أمل أن يصوم هذا الشهر فخانه أمله .

فصار قبله إلى ظلمة القبر ، كم من مستقبلٍ يومًا لا يستكمله ومؤمل غدًا لا يدركه .

إنكم لو أبصرتم الأجل ومسيره لأبغضتم الأمل وغروره.

📕 لطائف المعارف (١٤٩/١) .

‏وراء أفكارك ومشاعرك يوجد حاكمٌ عظيم، حكيمٌ مجهول، اسمه الذات، إنه يُقيم في جسدك، إنه جسدك. العقل الصافي ليس ذاك الذي أسكت البدن أو وبّخه، إنه الجسد مُفكّراً.

- فريدريك نيتشه

دعاء ليلة عرفة

وفيه من حديث عبدالله بن مسعود قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم: ((ما من عبد أو أمة دعى بهذا الدعاء ليلة عرفة كذا مرة – يعني عشراً – إلا لم يسأل الله شيئاً إلا أعطاه إياه إلا قطيعة رحم أو مأثم: سبحان الذي في السماء عرشه، سبحان الذي في الأرض موطأه، سبحان الذي في البحر سبيله، سبحان الذي في النار سلطانه، سبحان الذي في الجنَّة رحمته، سبحان الذي في القبر قضاؤه، سبحان الذي في الهوى روحه، سبحان الذي رفع السماء، سبحان الذي وضع الأرض، سبحان الذي لا منجى منه إلا إليه)).

دعاء ليلة عرفة

 وفيه من حديث عبدالله بن مسعود قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم: ((ما من عبد أو أمة دعى بهذا الدعاء ليلة عرفة كذا مرة – يعني عشراً – إلا لم يسأل الله شيئاً إلا أعطاه إياه إلا قطيعة رحم أو مأثم:
 سبحان الذي في السماء عرشه، سبحان الذي في الأرض موطأه، سبحان الذي في البحر سبيله، سبحان الذي في النار سلطانه، سبحان الذي في الجنَّة رحمته، سبحان الذي في القبر قضاؤه، سبحان الذي في الهوى روحه، سبحان الذي رفع السماء، سبحان الذي وضع الأرض، سبحان الذي لا منجى منه إلا إليه)).

برنامج (جامع خادم الحرمين للسنة) تواجهني فيه مشكلة، وهي أن المربع الذي من المفترض أن يظهر فيه متن الحديث، لا يظهر فيه شيء!!

أريد حلا

🔸علق الشيخ د. حسان بن إبراهيم الرديعان - وفقه الله - على الكلام أعلاه👆 بقوله : ( سبحان الله ! كأن الذي قال عبارة : "العلم رحم بين أهله " قالها وهو يعلم أن أقوى خلاف وتنازع هو بين أهل العلم... فكأنه قالها تفاؤلًا أو من باب المقابلة ).

خادم الحسین (ع) مخدوم الملائکة. مرقد منور شاعر اهل بیت (ع) خوشدل تهرانی در ابن بابویه. رحم الله من ذکره بخیر

• نحن نحتاج إلى مَلَك يؤذِّن فينا: «حيَّ على الفلاح»، «اصحى يا نايم»؛ فلم يعد وراءنا مساحةٌ تتحمَّل خطوةً واحدةً إلى الوراء، ولا بد أن تفهموا ذلك، وتكونوا أكثر رغبةً في التقدم والمعرفة منِّي أنا، ولا بد أن تخلعوا رِبْقة التخلُّف.

• لا بد أن يُربِّي الأستاذ تلميذًا أفضل منه، وكذلك يجب أن يفعل الباحث، والطبيب، والصانع، وهذا أو الطوفان؛ لأن على حدودنا الشرقية عدوًّا، الذي أخبرني أنه أشدُّ الناس عداوةً لي هو الله، وكذب من قال غير ذلك.

• درس العلم من غير وعيٍ بموقفك الحضاري ليس له قيمة، من غير الرغبة في التعلم والتقدم ليس له قيمة، من غير أن ترى عدوك - الذي هو أشد الناس عداوةً لك - على حدودك ثم تنام ليس له قيمة.

• تلقاه وكتبه تلميذه: د. ياسين عطية

بِسْم الله الرحمن الرحيم

أعلن جميع الفقهاء او مكاتبهم منهم
السيد سعيد الحكيم
السيد الشيرازي
السيد الخوئي
السيد الخامنه اي
الشيخ بشير النجفي
الشيخ الفياض
الشيخ الخاقاني
الميرزا الاحقاقي
وغيرهم ان
غدا السبت 27 / 5 / 2017
هو اليوم الاول من شهر رمضان المبارك
وأما
السيد السيستاني فقد أعلن انه لم يثبت لحد الان ان غدا السبت هو اول رمضان ويمكن ان يعلن غدا الصبح عن الوضع والخبر الاكيد
فعلى مقلدي السيد السيستاني تكون نية صيام غد اما قضاء او مافي الذمة او الاستحباب
فإذا ثبت تكون النية رمضان واذا لم يثبت تكون النية كما نويتم
ملاحظة
1- كل واحد يتبع مرجع تقليده
2- اذا ثبت عند السيد السيستاني سوف اخبركم ان شاء الله واذا لم يثبت سوف أبلغكم ايضا
يمكن النشر وجزاكم الله خيرا… .

5-وفي خطبة لعلي عليه السلام((وَاعْلَمُوا أَنَّ هذَا الْقُرْآنَ هُوَ النَّاصِحُ الَّذِي لاَ يَغُشُّ، وَالْهَادِي الَّذِي لاَ يُضِلُّ، وَالُْمحَدِّثُ الَّذِي لاَ يَكْذِبُ، وَمَا جَالَسَ هذَا الْقُرْآنَ أَحَدٌ إِلاَّ قَامَ عَنْهُ بِزِيَادَة أَوْ نُقْصَان: زِيَادَة فِي هُدىً، أَوْ نُقْصَان مِنْ عَمىً.
وَاعْلَمُوا أَنَّهُ لَيْسَ عَلَى أَحَد بَعْدَ الْقُرْآنِ مِنْ فَاقَة، وَلاَ لاحَد قَبْلَ الْقُرْآنِ مِنْ غِنىً; فَاسْتَشْفُوهُ مِنْ أَدْوَائِكُمْ، وَاسْتَعِينُوا بِهِ عَلَى لاَْوَائِكُمْ، فَإنَّ فِيهِ شِفَاءً مِنْ أَكْبَرِ الدَّاءِ، وَهُوَ الْكُفْرُ وَالنِّفَاقُ، وَالْغَيُّ وَالضَّلاَلُ، فَاسْأَلُوا اللهَ بِهِ، وَتَوَجَّهُوا إِلَيْهِ بِحُبِّهِ، وَلاَ تَسْأَلُوا بِهِ خَلْقَهُ، إنَّهُ مَا تَوَجَّهَ الْعِبَادُ إلَى اللهِ بِمِثْلِهِ
وَاعْلَمُوا أَنَّهُ شَافِعٌ مُشَفَّعٌ، وَقَائِلٌ مُصَدَّقٌ، وَأَنَّهُ مَنْ شَفَعَ لَهُ الْقُرْآنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُفِّعَ فِيهِ، وَمَنْ مَحَلَ بِه الْقُرْآنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صُدِّقَ عَلَيْه، فَإنَّهُ يُنَادِي مُنَاد يَوْمَ الْقِيَامةِ: أَلاَ إنَّ كُلَّ حَارِث مُبْتَلىً فِي حَرْثِهِ وَعَاقِبَةِ عَمَلِهِ، غَيْرَ حَرَثَةِ الْقُرآنِ; فَكُونُوا مِنْ حَرَثَتِهِ وَأَتْبَاعِهِ، وَاسْتَدِلُّوهُ عَلى رِّبِّكُمْ، وَاسْتَنْصِحُوهُ عَلى أَنْفُسِكُمْ، وَاتَّهِمُوا عَلَيْهِ آرَاءَكُمْ، وَاسْتَغِشُّوا فِيهِ أَهْوَاءَكُمْ))رواه في النهج

تفسير القضاء والقدر الذي في الفيديو :
القضاء والقدر الذي في الفيديو واضح
لكن يحتاج إلى نظر ،
يعني أن القضاء والقدر هو الذي يصيب الشخص من الله وهو لا يعلم بأنه سيحصل ، ليخرج بذلك فعل الإنسان الذي ينسبه الوهابية إلى الله ويقولون إن جميع المعاصي بقضاء الله وقدره ، لأن الإنسان مثلا عندما يزني فهو يعرف أنه سيزني ، ولو كان قضاء وقدر من الله فإن الإنسان لم يكن ليعلم بأنه سيزني .

أما الوهابية فهم يقولون أن الإنسان إذا زنا أو قتل فهو من قضاء الله وقدره ، وقالوا أن الإنسان إذا زنا فلن يعرف أنه من قضاء الله وقدره الا بعد أن يفعل الزنا والعياذ بالله من أقوالهم الكفرية هذه.

🔰 فضيلة العلامة المجتهد/ محمد عبدالله عوض حفظه الله وأبقاه.

✳️ سؤال
سيدي رأيت في تطبيق تويتر حساب بإسمكم وبصورتك الشخصيه مع انه بينشر بعض فتاويكم ولكن شكيت انه ليس لك ولا تعلم به لأنه بيدخل في اعجابات لناس مخالفين وصور حول الرياضه وغيرها ليست حرام ولكنها لا تخص الإرشاد او الفتاوى من أصله والظاهر انه من أتباع العلماء وعلى نيته ولكن لو كتَبَ الحساب بإسم فتاوى او غيرها لكان أحسن لأن به ناس كثير حوالي 600 شخص حتى إن بعضهم من المسؤلين الكبار والمثقفين متابعين له على انه لك وخاص بك . فنرجو التوضيح هل هو تبعكم او بعلمكم او لا ؟
اذا أردتم سيدي سنطلب من صاحب هذا الحساب تغيير الإسم إن كان من أتباع العلماء وإن كان من غيرهم او لم يرض تغييره فسنبلغ بالحساب عند شركة تويتر وهي ستحذف الحساب فورا بتهمة إنتحال الشخصيه هذا إن قلتو انه ليس لكم ولا يخصكم وان كان لكم فاعذروني على فهمي الخطأ ؟
↕️الجواب
*ليس لي ولا اعلم به*
*وليس لي حساب في تويتر ولا فيس بوك*
*انمااتصفح احيانا من غير ان اكتب* .

فالإنسانُ المملولُ هو الإنسانُ الذي ملَّ الأملَ وملَّ اليأس ..
وهو قد ملَّ كلَّ شيء ، لأنَّ كلَّ شيءٍ لا يصلُ إليه ، لأنَّ كلَّ شيءٍ أقصرُ منْ أنْ ينالَه .. وهو أقصرُ منْ أنْ ينالَ أيَّ شيء .. وكلُّ شيءٍ أقصرُ منْ أنْ يتطاولَ إليه ..
تمامًا كما نضعُ على أجسامِنا لحافًا قصيرًا .. إذا سحبناه على أقدامنا تعرتْ رءوسُنا ، وإذا غطّينا رءوسَنا تعرّتْ أقدامُنا ..
فالواقعُ لا يعطينا .. لا يكفينا .. ولذلك نملُّه .. نحسُّ بمرارتِه على شفاهِنا ، أو نحسُّ به كالصمغِ على أجسامِنا .. إنه يقرفُنا لذلك لا نمدُّ أيدينا إليه .. أو نحنُ الذي نقرفُه ، فهو لا يمتدُّ إلينا !
والإنسانُ لا يستطيعُ أنْ يعيشَ بمفرده ..
فالذي يعيشُ بمفردِه ، أي بغيرِ أنْ تكونَ له صلةٌ بالآخرين ، هو اللهُ سبحانه .. والحيوانات !
فاللهُ ليسَ في حاجةٍ إلى أحد .. ولذلك ليسَ على صلةٍ بأحد لأنَّه قائمٌ بنفسه ..
والحيوانُ يستطيعُ أنْ يعيشَ بمفردِه ، لأنَّه عاجزٌ عنِ الإحساسِ بغيرِه أو حتَّى الإحساسِ بنفسِه ..
ولكنَّ الإنسانَ يستطيعُ أنْ يعيشَ أيضًا بمفردِه عندما يكونُ في حالةِ ملل ..
فهو يصبحُ معزولًا عن غيرِه ، كأنَّه ليسَ في حاجةٍ إلى أحد .. كأنه إله ..
أو كأنه لا يشعرُ لا بغيرِه ولا بنفسِه كأنه حيوان !


– وداعاً أيها الملل | أنيس منصور

"ليسَ المرءُ هو الذي يُرى في المرآة، إنه ذلك الذي يلمعُ في عيون الآخرين"
-غيوم ميسو /غداً/

لنفرض مثلا أنني قادر على أن أتألم كثيرا. إن من الصعب على شخص غيري أن يعرف عمق الألم الذي أعانيه، وذلك لسبب بسيط هو أنه ليس أنا بل آخر

الأخوة كارامازوف
دوستويفسكي

قد يبنى البحث على تساؤلات أو فرضيات

ليس بالضرورة أن يجتمع العنصران في بحث واحد .. كما أنه من الممكن أن يقتصر البحث على تساؤلات دون الفرضيات أوالعكس.

" كلُّ النساء سواءٌ إلا من عقِلتْ، وكلُّ الرجال سواءٌ إلا من رحِمَ، فإذا اجتمع عقلُها ورحمتُه كان تمامَ التفاهم والحبِّ والاجتماعَ الذي ليس له سِيٌّ، كان المزيجَ الذي لا يُفكِّكه فتورُ الشوق ولا تُمزِّقه نوائبُ الأيام ".

- محمود سلومة