مكتبة المجلسي ودارالتراث

معرفی کتاب فقط به منظور دیدن عکس نسخ داخل آن بود که در این فایل درج نشده بود ?
هم بحث اشکالات محتوائی و هم قدمت آن به قبل صفویه (مثلا 609 و حتی هزار سال قبل) در خود کتاب موجود است
عزیزان قبل از مطالعه خواهشا .....

این فایل ?

نکته: دقت شود بحث در اقدم النسخ نیست بلکه «تاریخ دار» بودن نسخ مذکور منظور است و طبعا نسخ شیعی کهنتر هم موجود است.

در هامش صفحه است و قبل و بعد از کلمه تبعه در متن چنین است
بدان که انکار فضل فضلاء و ستر آنها ناشی از حسد است و تبعه و آثار آن بعید و این حسد به نوعی در قلوب خبیثه مرکوز است.

کسی از دوستان در مورد نسخه شناسی شرح سیوطی بر الفیه یعنی البهجة المرضیة یا النهجة المرضیة اطلاعی داره؟ بنده می خوام بدونم اسم صحیح این کتاب البهجة المرضیة است یا النهجة المرضیة.
آیا نسخه ی اقدم یا نسخ اقدم (در صورتی که نقطه دار باشند البته) می تونه کمکی در این مورد بکنه؟

کسی از دوستان در مورد نسخه شناسی شرح سیوطی بر الفیه یعنی البهجة المرضیة یا النهجة المرضیة اطلاعی داره؟ بنده می خوام بدونم اسم صحیح این کتاب البهجة المرشیة است یا النهجة المرضیة.
آیا نسخه ی اقدم یا نسخ اقدم (در صورتی که نقطه دار باشند البته) می تونه کمکی در این مورد بکنه؟

گفته برو زیر تیغ(در بیت قبل) و از سر جان بگذر(در این بیت)، که مردن از آشنایی بیگانه خوشتر است.

نیریزی درست است و آقای دکتر رضا پورجوادی سال ها قبل در مقاله ای در مجله معارف این نکته را توضیح داده اند

درست است، ولی تا قبل از قرن نه و ده. در این دوران چنان که مستحضرید، شاعران حتی گفتار روزمره و گویش را هم در شعرشان وارد کردند. شاعرم مربوط به قرن ده است.

با عرض معذرت این مدخل در چاپ قبل نیامده و در ویرایش جدید آماده چاپ و نشر است.

این درس دویست و بیست و ششم کفایه التعلیم است. لطفا بخوانید و ببینید در سال 1320ق چهار سال قبل از مشروطه چه نوع مطالبی در این کتاب درسی بوده است.
@jafarian1964

مستندی از عزاداری سنتی ایرانی در باکو 77 سال قبل این فیلم در سال 1941 ضبط شده است شیوه عزاداری کاملا ایرانی است و مشابه این نوحه ها اکنون هم در شهرهای آذری نشین ایران اجرا می شود

سلام و ادب

جالب است.....؟ !

آیا می توان این نقل را قبول کرد در حالی که قبل از فتح خوارزم توسط ابن قتیبه در قرآن کریم این واژه در چندآیه بکار رفته است....؟

این نسخه الشافی سید مرتضی است که در کتابخانه مسجد اعظم نگهداری می شود.. اتفاقا این عکسی است که سالها قبل من با دست خودم گرفتم.. این نسخه بسیار خوبی است.. و تملک محدث نوری هم در همین عکس هست..

گتاب تطهیر الشریعة: «همین طور بعضی احتمال داده‌اند...»!!
مقصود از بعضی، وبلاگ آثار است. alasar.blog.ir/1397/01/07/sabk آقای وکیلی در حالی این تعبیر را در میانه‌ی فصل آورده که تمام مطالب قبل و بعدِ فصل؛ بلکه از دهها صفحه قبل (نزدیک به 80 صفحه پی در پی)، عیناً کپی‌برداری از وبلاگ آثار بوده است! با این حال در میانه‌ی متن با آوردن این جمله وانمود شده که نویسنده‌ی مطالب قبل و بعد، خودِ جناب وکیلی است و فقط این احتمال از «بعضی» است!
@gholow2

اگر اشعار قبل و بعد از این کلمه در دنباله هم و از یک شاعر است، ظاهرا کلمه مورد نظر «و له» است

در پیام قبل توضیح این مطلب آمده است؛ یعنی آن بخش مورد نظر که درحاشیه می‌آید از قول راقم نسخهٔ اصل آن متن است یعنی مؤلف یا مصنف رساله. در تصحیح و مقابلهٔ نسخه‌ها طبیعی است که از این علامات در حاشیه استفاده کنند.

به عنوان مثال اقدم نسخ کتاب کامل الزیارات مریوط به سال ۱۰۰۰ و خورده ای هستند درحالیکه مولفش مربوط به ششصد هفتصد سال قبل از او است و در این نسخ اجازاتی هم نیست و علامه مجلسی هم از همین نسخ جدید الکتابه،در بحار استفاده کرده و بعدیها هم همینکار را کردند.اینجا حکم چیست؟

-

أقدم سجادة في العالم مصنوعة من الوبر و الصوف، يعود تاريخها إلى القرن الخامس قبل الميلاد موجودة بمدينة (ليننجراد).

-

أقدم سجادة في العالم مصنوعة من الوبر و الصوف، يعود تاريخها إلى القرن الخامس قبل الميلاد موجودة بمدينة (ليننجراد).

-

أقدم سجادة في العالم مصنوعة من الوبر و الصوف، يعود تاريخها إلى القرن الخامس قبل الميلاد موجودة بمدينة (ليننجراد).