مكتبة المجلسي ودارالتراث

?????????
??اشعار مهدوی حافظ(1)


✅مطلع الغزل اشعار حافظ که یا به صراحت و یا با لطافت و یا با اشارت در مقام خطاب به امام عصر ارواحنا فداه تغزل شده است به ترتیب عبارتند از:

?الف. روزه یک سو شد و غیر آمد و دلها برخاست
می ز خمخانه بجوش آمد و می باید خواست

?ب. خسروا گوی فلک در خم چوگان تو یاد
ساحت کون و مکان عرصه میدان تو باد

?ج. دلبر برفت و دلشدگان را خبر نکرد
یاد حریفان شهر و رفیق سفر نکرد

?د. بامدادان که ز خلوتگه کاخ ابداع
شمع خاود فکند بر همه اطراف شعاع

?ه. جوزا سحر نهاد حمایل برابر
یعنی غلام شاهم و سوگند میخورم

???????
???????
مؤسسه میراث شیعه تبریز
https://telegram.me/mirathshiatabriz
???????

ماده تاریخ درگذشت استاد بزرگ آواز ایران زمین

امروز صبح اول وقت حالی دست داد و چند بیتی آمد به اتفاق دیدم که کلمات در کنار یکدیگر خوش می‌نشینند و تاریخ درگذشت استاد را رقم میزنند. ابیات این است:


رفت محمّدرضا به سوی خلد برین
هفدهم مهرماه مصادف اربعین
یک الف از لوح دل کم کن و تاریخ خوان
«خسرو آواز ما بال گشود از زمین»



مصراع آخر بر اساس حروف ابجد برابر با 1400 میشود که با کم کردن یک الف برابر با 1399 خواهد شد، هرچند که یک سال کم و زیاد در ماده تاریخ سرایی رواست.
خداوند روان ایشان را به مینو خرّم بدارد.
https://t.me/aaadab1397farhang

🌟نکات و اشارات🌟

⏺ آیا احادیث اصول کافی نیازمند بررسی سندی نیست؟ (5)



آیت‌الله العظمی شبیری زنجانی:
🔘مهمترین دلیلی که بر اعتبار احادیث کافی اقامه شده است این است که کلینی خود بر صحت کتابش شهادت داده است و به حجیّت آن حکم کرده است.

🔸ما باید ابتدا باید بحث کنیم که آیا کلینی چنین حکمی کرده است یا نه و مقصود او از جملاتی که فرموده است چیست و دوم اینکه اگر حکم کرده است آیا حجّت است یا اشکالی در آن وجود دارد.

✅ پاسخ:
به طور خلاصه می‌توان گفت ما نمی‌توانیم به شهادت کلینی اکتفاء کنیم زیرا:

1️⃣ اولا نمی‌دانیم که ضابطه‌ی صحت نزد کلینی چیست؟ کما اینکه در کتب سنی‌ها مناط صحت در صحیح مسلم و بخاری با هم متفاوت است. مثلا بخاری شرایطی که برای صحت ذکر می‌کند مضیّق‌تر از شرایطی است که مسلم ذکر می‌کند. بنابراین ممکن است ضابطه‌ای که کلینی برای صحت در نظر داشته است با ضابطه‌ای که ما برای صحت می‌دانیم فرق داشته باشد. بله ممکن است کلینی در کتاب رجال خود ضابطه‌ای که مدّ نظرش بوده است را ذکر کرده باشد ولی ما به آن کتاب دسترسی نداریم.

2️⃣ ثانیا: شهادت باید از حس یا از طریق مبادی قریب به حس باشد که ذاتا در این گونه شهادات خطای کمتری واقع می شود؛ ولی ما احتمال می‌دهیم که شهادت به صحت بر اساس قرائن داخلی و محسوس نباشد بلکه از طریق قرائن خارجی و اجتهادیه باشد، چون نمی‌توانیم به یک سری از قرائن خارجیه اعتماد کنیم و خطا در آنها زیاد است. بنابراین نمی‌توانیم به این گونه شهادات اعتماد کنیم.

3️⃣ ثالثا: اگر شهادت کلینی از روی حس بوده باشد چون در موارد بسیاری خلاف آن ظاهر شده است، شهادت مزبور حتی اگر از روی حس است قابل اعتماد نمی باشد. البته اگر معارض نبود، آن شهادت را قبول می‌کردیم.

▪️ بله اشکالات دیگری که بر کلینی بار می شود کما اینکه حاجی نوری از آنها جواب داده است قابل رد می باشد ولی اشکالات فوق مهم است.

👈 نتیجه اینکه نمی‌توان به کلام کلینی به تنهایی اکتفاء کرد و ما به علم رجال احتیاج داریم و به شهادت کلینی نمی توانیم از مراجعه به کتب رجال در مورد اسناد کافی بی نیاز باشیم.




(بخش‌های پیشین این بحث:
1️⃣ https://t.me/mfeqhi/347
2️⃣ https://t.me/mfeqhi/349
3️⃣ https://t.me/mfeqhi/352
4️⃣ https://t.me/mfeqhi/353




▪️برگرفته از : دروس رجال معظم له در سال 62، جلسه 5 و 10
#نکات_اشارات
#دروس_رجال
#رجال

—------—

🔍 کانال «مرکز فقهی امام محمد باقر(ع)»：
👉 @mfeqhi

✔️✔️بیست و پنجم رجب سالروز شهادت امام موسی کاظم(علیه السلام)، امام هفتم شیعیان جهان را بر همه همراهان تسلیت عرض می کنیم.

☑️ ای هفتمین دلیل خداوند در زمین!
ای آن که از دریای چشمانت، آرامشی شگرف می تراوید و لبخند مقدست، صبح را در ذره های خاک جاری می ساخت ! !
ما هنوز در مسیر نگاهت، آسمان را به نظاره نشسته ایم
.... و خاکسترنشین فراقت، آخرین روزهای رجب را مویه می کنیم.

درود بر تو و سلام بر کاظمین، که چنین گوهر تابناکی را در آغوش پنهان ساخته ؛
در این روزهای بهاری ،بر پردۀ بلوریِ قطره های باران ، خدای مینویسد: مبادا صبرت لبریز شود.
باید از تو صبر وحلم را در رنج ، و کظم غیظ را در خشم فراگیریم ....
و از تو بیاموزیم ...
" چگونه می توان پای به زنجیر به عرش رسید و از فرش و خاکیان برید".
و با من بخوان ....

بخوان دعای فرج را ، دعا اثر دارد...
دعا کبوتر عشق است و بال و پر دارد.
بخوان دعای فرج را که یوسف زهرا
ز پشتِ پردۀ غیبت به ما نظر دارد.
بخوان دعای فرج را که دستِ مهر خدا
حجاب غیبت از آن رویِ ماه بردارد.

“اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج”
🏴🏴
گروه دیوانکدۀ شعر و ادب فارسی 👇کلیک کنید
🆔 https://t.me/joinchat/DhozBBFKBK9D87RyG3RHCA
کانال👇
🆔https://t.me/DivankadeAdabFarsi

🎍بنی آدم اعضای یک پیکرند
که در آفرینش ز یک گوهرند

تو کز محنت دیگران بی غمی
نشاید که نامت نهند آدمی

گرامی باد زادروز و بزرگداشت شاعر شیرین سخن سعدی شیرازی ‌.
💐💐💐

https://t.me/DivankadeAdabFarsi

✅ نگاره های هزار و یک شب
نگارگر: ابوالحسن غفاری (صنیع الملک)

💎 https://t.me/DivankadeAdabFarsi

✅ نگاره های هزار و یک شب
نگارگر: ابوالحسن غفاری (صنیع الملک)
💎 https://t.me/DivankadeAdabFarsi

✅ نگاره های هزار و یک شب
نگارگر: ابوالحسن غفاری (صنیع الملک)
💎 https://t.me/DivankadeAdabFarsi

✅ نگاره های هزار و یک شب
نگارگر: ابوالحسن غفاری (صنیع الملک)
💎 https://t.me/DivankadeAdabFarsi

🎵🎵ناصر چشم آذر به جمع اساتیدی پیوست که

" تا بودند انگار نه انگار که هستند و
الان که رفتند می گوییم ای کاش هنوز بودند "

✔️عرض تسلیت به جامعۀ هنرمندان بی ادعای کشور
روحش شاد و یادش گرامی 🥀🥀🥀
⚫️ https://t.me/DivankadeAdabFarsi

🔱🔱🔱

سست مکن زه که من تیر توام چارپر
روی مگردان که من یک دله‌ام نی دوسر

از تو زدن تیغ تیز وز دل و جان صد رضا
یک سخنم چون قضا نی اگرم نی مگر

گر بکشی ذوالفقار ثابتم و پایدار
نی بگریزم چو باد نی بمرم چون شرر

جان بسپارم به تیغ هیچ نگویم دریغ
از جهت زخم تیغ ساخت حقم چون سپر

تیغ زن ای آفتاب گردن شب را به تاب
ظلمت شب‌ها ز چیست کوره خاک کدر

معدن صبرست تن معدن شکر است دل
معدن خنده‌ست شش معدن رحمت جگر

بر سر من چون کلاه ساز شها تختگاه
در بر خود چون قبا تنگ بگیرم به بر

گفت کسی عشق را صورت و دست از کجا
منبت هر دست و پا عشق بود در صور

نی پدر و مادرت یک دمه‌ای عشق باخت
چونک یگانه شدند چون تو کسی کرد سر

عشق که بی‌دست او دست تو را دست ساخت
بی‌سر و دستش مبین شکل دگر کن نظر

رنگ همه روی‌ها آب همه جوی‌ها
مفخر تبریز دان شمس حق ای دیده ور

🖋 #مولانا
⚜ https://t.me/DivankadeAdabFarsi

💂👮‍♀️👮
🌈گهی با دزد افتد کار و گاهی با عسس ما را

نشد کاین آسمان راحت گذارد یک ‌نفس ما را


عسس با دزد شد دمساز و ما با هر دو بیگانه

به ‌شب ‌از دزد باشد وحشت ‌و روز از عسس‌ ما را


گرفتار جفای ناکسان گشتیم در عالم

دربغا زندگانی طی شد و نشناخت کس ما را

#ملک_الشعرای_بهار

🔰https://t.me/DivankadeAdabFarsi
https://t.me/joinchat/DhozBBFKBK9D87RyG3RHCA

📙 دمی با سخنوران 🔱🔱🔱

⚡️ناصر خسرو قبادیانی :

روزی ز سر سنگ عقابی به هوا خاست
وندر طلب طعمه پر و بال بیاراست

بر راستی بال نظر کرد و چنین گفت
امروز همه ملک جهان زیر پر ماست

بر اوج چو پرواز کنم از نظر تیز
می‌بینم اگر ذره‌ای اندر ته دریاست

گر بر سر خاشاک یکی پشه بجنبد
جنبیدن آن پشه عیان در نظر ماست

بسیار منی کرد و ز تقدیر نترسید
بنگر که از این چرخ جفا پیشه چه برخاست

ناگه ز کمینگاه یکی سخت کمانی
تیری ز قضا و قدر انداخت بر او راست

بر بال عقاب آمد آن تیر جگر سوز
وز عرش مر او را به سوی خاک فرو کاست

بر خاک بیفتاد و بغلتید چو ماهی
بگشود پر خویش سپس از چپ و از راست

گفتا: عجب است این که ز چوبی و ز آهن
این تیزی و تندی و پریدن ز کجا خاست؟

بر تیر نظر کرد و پر خویش بر او دید
گفتا: ز که نالیم که از ماست که بر ماست!

#ناصر_خسرو_قبادیانی

👇👇👇

🔰https://t.me/DivankadeAdabFarsi
https://t.me/joinchat/DhozBBFKBK9D87RyG3RHCA

‍ 🔱🔱🔱

📜 ابن مقفّع به روایت احسان طبری

اى خانه ى دلدار كه از بيم بدانديش
روى از تو همى تافته و دل بتو دارم

رو تافتنم را منگر زانكه به هر حال
جان بهر تو مى بازم و منزل بتو دارم


اندکی بيش از ١٢٥٠ سال پيش از اين ، در يك خاندان ايرانى زرتشتى از اهالى شهر جور (فيروزآباد فارس) كه در شهر بصره اقامت گزيده بود فرزندى تولد يافت كه تا امروز نيز استاد بى همتاى نثر عربى بشمار است و از بنيادگزاران بزرگ فرهنگ درخشان دوران خلافت عباسى است. مورخين عرب او را از بزرگترین مترجمین و "نقله ی حکمت" دانسته اند و ابن ندیم او را از "بلغاء عشره ی ناس" شمرده است.

دادویه " عامل خراج " یا پیشکار دارائی امویان در عراق بود و فرزندی که در سال 106 یا 109 هجری قمری در خاندانش تولد یافت روزبه نام گرفت که بعدها اسلام آورده و عبدالله نامیده شد و به ابن مقفّع شهرت یافت. زندگی عبدالله بن مفقع کوتاه بود. وى که بنا به تصريح فيلسوف و نويسنده ی شهير عرب "جاحظ" جوانى زيبا، سوارى توانا، مردى كريم و سخى بوده به دست دشمنان كين جوى خود در سال ١٤٥ هجرى در سن ٣٦ سالگى در عين شگفتگى و جوش زندگى كشته شد.

🔰 https://t.me/DivankadeAdabFarsi
https://t.me/joinchat/DhozBBFKBK9D87RyG3RHCA

⚡️هر که پرسید ترقی چه اساسی دارد
گفتم این راه نه درسی ،
نه کلاسی د ارد

کرسی عزت و اجلال کسی خواهد یافت
که نه علمی ،
نه کمالی،
نه حواسی دارد
#ابوالقاسم_حالت

🔰 https://t.me/DivankadeAdabFarsi

روزه آن نیست که همسایه ی ما می گیرد
یا که ارباب هوس ران شما می گیرد

روزه آن است که مسکین سحری ناخورده
با همان معده ی خالی ز غذا می گیرد

روزه آن نیست که این ماه به عنوان رژیم
مالک چاق شکم گنده ی ما می گیرد

روزه آن است که با پیکر بی بنیه ی خود
مفلسی از سر ایمان و صفا می گیرد

روزه آن نیست که چون مرد ریاکار گرفت
می کند اخم و چنان سگ پر و پا می گیرد

روزه آن است که هر باربر گرسنه ای
زیر بار غم و اندوه و بلا می گیرد

روزه آن نیست که آقای خبیث الوکلا
یا که سرکار خسیس الوزرا می گیرد

روزه آن است که بی رنگ و ریا در همه حال
مرد زحمت کش بی برگ و نوا می گیرد

روزه آن است که گیرد ز سر صدق فقیر
وز بسی خرجی افطار عزا می گیرد

#ابوالقاسم_حالت
https://t.me/DivankadeAdabFarsi

🔹بر ساحل انظار

🔴 وظیفه ما حفظ جان ومال مردم است نه اجرای عدالت در دنیا!!

✍️ شهاب الدین حائری شیرازی

ما امام زمان نیستیم که وظیفه ما مبارزه با ظلم در اطراف واکناف عالم باشد و از پس این مبارزه بگوئیم ما را رها نمیکنند تا دست از هویت خود بر نداریم!

هویت ما چیست؟ هویت حکومتی که با انواع بی عدالتی سیاسی واقتصادی واجتماعی در داخل دست به گریبان است. حکومتی که حق اعتراض را نه به گران کردن بنزین میپذیرد نه به سوء تدبیری که به خشک شدن رودی انجامیده..

وظیفه ما درعصر غیبت اجرای عدالت در همین مملکت است. خداوند از ما تکلیفی که توان آنرا نداریم نخواسته است.

https://t.me/virayeshe_zehn

🔻رکون به ظلم

✍️شهاب الدین حائری شیرازی

تمجید از تجاوز و خونریزی پوتین به عنوان اقدام پیش دستانه نه معقول است ونه مشروع.

معقول نیست چون هر تجاوزی را مشروعیت می بخشد. فردا ممکن است به همین توجیه سکوهای موشکی و یا سایت های اتمی ما را هدف قرار دهند. مشروع نیست چون مصداق قصاص قبل از جنایت و ظلم است.

قرآن با صراحت مى گوید: «وَ لاتَرْکَنُوا إِلَى الَّذِینَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّکُمُ النّارُ». 113هود

«رُکُون»، خواه به معنى تمایل قلبى باشد، یا به معنى همکارى ظاهرى، یا اظهار رضایت، و یا دوستى و خیرخواهى، یا اطاعت، که هر یک از مفسران تفسیرى براى آن کرده اند و یا مفهومى که جامع همه اینها است، و آن اتکاء و اعتماد و وابستگى به ظالم است امری حرام و مورد نهی خداست.

https://t.me/virayeshe_zehn

فرازی از کتاب

[حسد]
و آن از أصعب أمراض و أکبر معاصی است و شرّ آن از همه بزرگتر است و فساد آن بر قلب بیشتر است، و آن اول گناهی است که در زمین واقع شد و آن حسد است که ابلیس را مانع شد از سجود به آدم و همین سبب شد او را بر اغواء اولاد آدم و از این امر بلا بر بنی‌آدم وارد آمد تا روز قیامت که ابلیس می‌باشد برای گمراه نمودن ایشان و خداوند امر فرمود پیغمبر خود را به پناه بردن به خدا از شر او، چنانچه در سوره فلق می‌فرماید: وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ.

https://t.me/nosakh_shii/1207