مكتبة المجلسي ودارالتراث

لا أدري أين طبع , لكني أعتقد أن الشيخ طبع طبعة أولية , ولذلك وزعها على طلبة العلم والمشايخ, ولا يوجد في الكتاب ولا الغلاف ما يشير إلى دار الطبع. وهذه صورة الصفحة الثاية من الكتاب في المرفق وفيها الإيميل والاقتراحات

منقول

هذا هو الإيميل لأن الصورة غير واضحة i7sancenter@gmail.com

بر ساحل ابن شهرآشوب (درنگی در زندگی و کارنامه علمی ابن شهرآشوب)/ سید محمود مرعشی
محمد بن علی بن شهرآشوب بن بی نصر کیاکی بن ابی جیش سروی مازندرانی، ملقب به رشید الدین و عزالدین و زین الدین، معروف به ابن شهر آشوب، برخی کنیه ابوجعفر، و برخی کنیع ابوعبدالله را برای او ذکر نموده اند.

از آنجا که ابن شهر آشوب در تمام علوم اسلامی مهارت کافی داشت، بعد از قفیه و محدث بزرگ شیخ طوسی که ملقب به شیخ الطائفه بود، در میان علمای اسلام فقط ابن شهر آشوب مشهور و ملقب به شیخ الطائفه دوم گردید. @manuscript

آمل أن يكون في هذا الكتاب ما يفيد حول مشكلة التحرش الجنسي حيث يسلط الكتاب الضوء على العديد من النقاط المرتبطة بهذه المشكلة...

╭─┅═ @almaktabh7 ═┅─╮
📕 لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف
@almaktabh7 ــــــــ ــــــــ
🖍 ابن رجب الحنبلي
رحمه الله تعالى
مكتبة خير جليس


📌 تعريف بالكتاب 📖
🔰🔰🔰
كتاب جليل يزيدكُ إجلالا لمصنفه، موسومٌ بـ ( لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف ) حقَّق فيه الإمام الجليل أبو الفرج ابن رجب ما وردَ في الكتاب والسنة في ذكر شهور السنة، بادئًا بشهر الله (المحرم) وخاتمًا بشهر العباد (ذي الحجة) مقسمًا كل شهر على مجالس إلا بعضها، وذاكرًا فصول السنةِ الشمسية في ثلاثةِ مجالس. 
وستجدُ العين مقرحة والقلب مشرحًا إذا ما تكلم عن شهر الله (المحرم) وإذا ما تكلم عن شهر الصيام (رمضان) وشهر الحج (ذي الحجة)، ومن ثمَّ آخرَ مجلسٍ في (ذكرِ التوبةِ والحث عليها قبل الموت وختم العمر بها والتوبة وظيفة العمر وهي خاتمة مجالس الكتاب) فيسلِكُ من معرفةِ الأحكام عللها، ومن حوادثِ الأحوالِ حكِمها.
وكأنَّي بالإمام ابن رجبٍ ينادي بقارئِ الكتاب أن الشهور أيام وأن الأيام ساعات فلا تغترَّ بكثرها ولا بفصولها، واعلم أنَّ العمل قد حان، وأن الأجل قد آن
مكتبة خير جليس في الزمان📗

تنبيه:
النسخة كاتبها سني، ولذا يحذف الصلاة على ال محمد عليهم السلام.
وأيضا هذا الكتاب مشهور ، فتداوله لا ينقض شيئا، الا ان النسخة مع الاسانيد لا توجد في علمي مع الزيدية، الا ما ذكره الامام عبد الله بن حمزة ع في شرحها من ان اسانيدها معلومة، وان رواتها ثقات.
وبناء على هذا فالنسخة للإطلاع، والمرجع ما كتبه الزيدية عن أنفسهم، إذ هم المعبرون عن علمهم واسانيدهم.

📚 الغيبة للطوسي
كتاب الغيبة للطوسي هو من أفضل مصادر المهدوية عامة وحياة الإمام المهدي عليه السلام والبحث عن غيبة الإمام الثاني عشر من أئمةالشيعة الإمامية، ومؤلّف هذا الكتاب واحد من أكابر العلماء الشيعة في عصر الغيبة وهو أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي الملقب بـشيخ الطائفة. ويعدّ هذا الكتاب من المصادر المهمة في معرفة الإمام القائم (عج) وغيبته، كما يحتوي على بيان عقيدة الشيعة في الإمام المهدي(عج): فضلا عن هذا فإنّ الكتاب يجيب على الشبهات المتعلقة بـالغيبة، فهو يردّ المخالفين لفكرة الغيبة بالأدلّة القرآنية والروائيةفضلا عن العقلية.

وبحث الشيخ بدقّة قضية الغيبةوعقيدة الشيعة بالإمام المهدي(عج) وردّ الشبهات المثارة حولها وردّ اعتراضات المعاندين وتفنيد إشكالاتهم استناداً إلى أدّلة قرآنية وحديثيةمتقنة وبراهين عقلية رصينة.

📚 مناقب آل أبي طالب:
مناقب آل أبي طالب اثر: أبي جعفر محمد بن علي بن شهر أشوب المازندراني
▫️مَناقِبُ آلِ أبی طالب مشهور به المناقب، کتابی به زبان عربی درباره اوصاف نیکو و فضایل معصومین(ع)، تألیف عالم شیعی ابن شهر آشوب مازندرانی (متوفای ۵۸۸ق) است. مؤلف در این کتاب از مناقب پیامبر(ص)، ائمه(ع) و صحابه سخن گفته که در نسخ فعلی موجود نیست، بلکه در چاپ‌های کنونی که در چهار جلد تنظیم شده، از زندگی و فضائل رسول خدا(ص) شروع و به امام حسن عسکری(ع) ختم می‌شود و از امام عصر(عج) سخنی در آن نیست.

صفحات من صبر العلماء على شدائد العلم والتحصيل

للشيخ عبد الفتاح ابو غده
رحمه الله تعالى

كتاب فريد في نوعه،
لا يوجد له مثيل، يستحق القراءة مرات ومرات لمن يريد أن يرفع همته،
وكلما تطرق إلى النفس الملل، ولكل من يريد أن يعرف قدر العلم والعلماء في الإسلام.

جمع الشيخ في هذا الكتاب قصص الأسلاف في التحصيل ,
وصبرهم على ما تسوقه الأيّام من عقبات, وفيه من قصص علو الهمم
وقيمة الكتاب عندهم ما يذهل ويدهش.
في الكتاب عبر لمن ضعفت همته أو أعرض عن طريق المعرفة لأن يدرك ألا سبيل في الحياة سوى العلم
ولا علم إلا بهمة عالية

ولذلك قالوا
يجب ان لاتخلو مكتبة طالب علم من هذا الكتاب

وتتميز هذه الطبعة بجودة طباعتها
وتحقيق ابن المؤلف بها

صفحات_من_صبر_العلماء
على شدائد العلم والتحصيل

للشيخ عبد الفتاح ابو غده
رحمه الله تعالى

كتاب فريد في نوعه،
لا يوجد له مثيل، يستحق القراءة مرات ومرات لمن يريد أن يرفع همته،
وكلما تطرق إلى النفس الملل، ولكل من يريد أن يعرف قدر العلم والعلماء في الإسلام.

جمع الشيخ في هذا الكتاب قصص الأسلاف في التحصيل ,
وصبرهم على ما تسوقه الأيّام من عقبات, وفيه من قصص علو الهمم
وقيمة الكتاب عندهم ما يذهل ويدهش.
في الكتاب عبر لمن ضعفت همته أو أعرض عن طريق المعرفة لأن يدرك ألا سبيل في الحياة سوى العلم
ولا علم إلا بهمة عالية

ولذلك قالوا
يجب ان لاتخلو مكتبة طالب علم من هذا الكتاب

وتتميز هذه الطبعة بجودة طباعتها
وتحقيق ابن المؤلف بها

على ما أذكر أن هذا الكتاب مطبوع على الحجر.. ولم يطبع بالحروف إلى الان.. وللفائدة أذكر أن الاشعار في الصفحة الاخيرة بخط ابن أخت الميرزا النوري المرحوم الشيخ فضل الله النوري..

ارجومن الأخوة المحققين أعلامنا في في اي نسخة من نسخ مناقب ابن شهر اشوب يوجد فيها الفصل المتعلق بأخبار الحجة عج كاملا

اكرر رسالتي
ارجومن الأخوة المحققين والمهتمين بالتراث أعلامنا في في اي نسخة من نسخ مناقب ابن شهر اشوب يوجد فيها الفصل المتعلق بأخبار الحجة عج كاملا

ورد في مقدمة كتاب المناقب لابن شهر آشوب أنه افتتح الكتاب بذكر سيد الانبياء ص ثم بذكر الائمة واختتمه بذكر الصحابة والتابعين.. من العجيب أن قسم الصحابة والتابعين أيضا مفقود مع قسم الامام الحجة عج

اشتهر بالشيخ المفيد بعد أن عرف بـ ابن المعلم فيما سبق، فوالده كان معلماً في واسط. وقد قيل أن استاذه علي بن عيسى الرماني هو من أطلق عليه لقب المفيد فيما ذهب ابن شهر آشوب إلى القول بأنّ الإمام عجل الله تعالى فرجه هو من أطلق عليه هذا اللقب.

المنتخب في شرح لامية العرب

للاديب والمؤرخ الشيعي الامامي ابن ابي طي الحلبي

تلميذ الشيخ محمد بن علي ابن شهر آشوب السروي المازندراني والشيخ يحيى بن الحسن بن البطريق الحلي، وابن يعيش الحلبي شارح المفصل.

شرح فيها لامية الشنفرى، عمرو بن مالك اليماني في مكارم الاخلاق والفروسية

وهو احد التصنيفين فقط الذين وصلا لنا من مؤلفاته الكثيرة التي ضاعت كأخبار شعراء الشيعة، وأسماء رواة الشيعة ومصنفيها، وشرح النهج، وكتاب حكم كلام الأئمة الاثني عشر، والمجالس الاربعين في مناقب الأئمة الطاهرين، وتضوع اللطائم في شرح خطبة فاطم، والحاوي في رجال الامامية، ذخر البشر في معرفة الائمة الاثني عشر وغيرها ، وأما التصنيف الاخر فمخطوط.

نقل فيه بعض النقولات من كتب شيخه ابن شهر آشوب المازندراني ككتاب العجائب وكتاب النوادر وكتاب الوزراء، عنه عن والده عن الشيخ الطائفة الطوسي عن السيد الشريف المرتضى عن المرزباني الاديب معجم الشعراء.

ونقل من كتاب مختار فضائل أهل البيت لوالده أبي طي حوارا بين الرشيد العباسي والاصمعي نقل الاول حديثا سمعه عن الامام الكاظم ع.

وأحال بعض الامور كجميع طرق ابن شهرآشوب الادبية والفقهية والحديثية في كتابه ( من لقيته من الرجال العلماء ). وكلها مفقودة لم تصل الينا.

وروى حديث الكساء برواية شيخه ابن بطريق الحلي بسنده عن ام سلمة من كتابه المناقب.

قيل عن هذا الشرح: وهو شرح لا نظير له، يشفي العليل ويروي الغليل؛ لأنه جمع من الفوائد ما لا يكاد يوجد في غيره. وصحح فيه رواية بعض الابيات من اللامية التي حار فيها نظر الشراح ولم يهتدوا الى الصواب فيها.

النشر دار المنهاج جدة ، الطبعة الاولى ، ١٤٣٧هج - ٢٠١٦م.

❓سؤال من السيد الخوئي عن مستند وضع اليد على الرأس عند ذكر الإمام الحجة عليه السلام

سؤال ١٣٠٥: وضع اليد على الرأس عند ذكر الحجة بن الحسن (عجل الله تعالى فرجه)، هل هو مروي برواية معتبرة؟ وكذا القيام عند ذكر (القائم) (أرواحنا فداه)؟
الخوئي: ما وجدنا في موضوع السؤال من الآثار المروية سوى ما في مرآة الكمال للعلامة المامقاني في الأمر الأول من تذييل أحوالات الإمام المنتظر (عج الله تعالى فرجه الشريف) في ذيل خبر المفضل الطويل عن الشيخ محمد به عبد الجبار في كتاب مشكاة الأنوار أنه قال: لما قرأ دعبل قصيدته المعروفة التي أولها (مدارس آيات) على الرضا عليه السلام وذكره عج الله تعالى فرجه وضع الرضا عليه السلام يده على رأسه وتواضع قائما ودعا له بالفرج، والله العالم.

صراط النجاة - ج1

العتبة الحسینیة طبعت هذا الكتاب بعنوان أنّه درّ مكنون من التراث؛ ولكن مع الأسف الشديد ليس هو إلّا مركّبا من كتابين قد طبعا قبل هذا لعلّه بأحسن من هذا الشكل.فالأوّل هو مختصر تفسیر القمّی لابن العتائقي أو غيره، نشره مركز دار الحديث بقم، فأوّل الکتاب یبدأ من صفحة 54 من كتاب مختصر التفسير وينتهي إلي ص 303 منه (ص 181 من التفسير المطبوع باسم ابن حجام).
والكتاب الثاني هو تأویل الآیات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة للأسترآبادی المتوفّی سنة 940؛وهو قد طُبِع -فيما أذكر- مرّتين.وهو يشكّل باقي هذا الكتاب.
ولا ينقضي التعجب من الدكتورة المحققة للكتاب كيف تنصّ علی كون ابن حجام من أعلام القرن الرابع؛ ثمّ لا تلتفت إلی ما ينقله مؤلف الكتاب عمّن يتأخر عن ابن حجام بكثير، كالشيخ الطوسي والطبرسي!

سلام عليكم
ممكن اجابتي حول سؤالي عن صاحب المناقب الذي يذكره المجلسي في البحار من هو ؟ مثلا عندما يقول المجلسي :
عن ابن شهر اشوب وصاحب المناقب ومحمدبن ابي طالب : ان للعباس بن علي ع ولد اسمه محمد

هذا الكتاب فيه رد على الذين يقولون أن الإمام ابن باز لا يتكلم في المخالفين والرد عليهم