#غرر #الفوائد ودرر #القلائد أو #أمالي #الشريف #المرتضى قدس سره
#نسخة #نفيسة جدا وعليها #اجازة وبلاغات وهي منقولة من نسخة الشريف المرتضى التي هي بخط الشيخ عبد الرحيم بن الاخوة البغدادي ره .
وهي ايضا مقابلة بنسخة ابي يعلى #الجعفري المتوفى سنة 465 هجرية
كتبت هذه النسخة سنة 565 هجرية وكاتبها هو محمد بن اوس بن احمد بن علي .
واما الاجازة فهي موجودة في الورقة الاولى من النسخة وهي بخط السيد فضل الله الحسيني الراوندي ره اجاز بها الناسخ الذي يظهر من خلال الاجازة انه كان من العلماء حيث يعبر عنه بفخر الائمة تاج الرؤساء محمد بن اوس بن احمد بن علي بن حمدان .
المصدر : #تركيا
نسخة لكتاب فهرست النجاشي كتبت سنة 1021 كُتبت على نسخة الشيخ عبدالنبي بن سعد الجزائري عن نسخة السيد محمد بن علي بن ابي الحسن العاملي عن نسخة عليها خط محمد بن ادريس الحلي وخط السيد عبدالكريم بن طاوس والسيد محمد بن معد الموسوي
نسخة من الصحيفة السجادية بخط لشهيد الأول محمّد بن مكي العاملي التي فرغ من كتابتها 11 شعبان من سنة 772 هـ وقد كتبها الشهيد عن خط علي بن أحمد السديد وهو كتبها عن خطّ علي بن السكون النحوي في شهر ذي الحجة من سنة 642 هـ، وكانت على هذه النسخة أي نسخة ابن السكون إجازة عميد الرؤساء بخطّه في شهر ربيع الآخر من سنة 603 هـ، ثمّ قابل السديدي نسخته على نسخة ابن إدريس الحلّي.
وحكى الشهيد نصوص مقابلات الشيخ السديد على نسخته فدونكها:
« نَقَلتُ هذه الصحيفة من خطَّ عليّ بن السكون، وتتبّع إعرابها عن أقصاه حسب الجُهْد، إلا ما زاغَ عنه النظر وحَسَرَ عنه البَصَر. وذلك في شهر ذي الحجَة سنة ثلاث وأربعين وستّمائة».
ثمّ قابل نسخته على نسخة ابن إدريس وقال ما نصّه:
«بلغتْ مقابلة مرّةً ثانيةً بخطَّ السعيد محمّد بن إدريس ـ رحمه الله ـ بحسب ما وَصَلَ إليه الجُهْد، ولله الحمدُ، وذلك في شهر ذي القَعدة من سَنَة أربع وخمسين وستّمائة، وكلّ ما على هامشها من حكاية (س) ونسخة (خس) فإنّه عن ابن إدريس، وكذلك جميع ما يوجدُ بين السطور وعليه (س) فإنّه حكاية خطَّه. وأمّا ما كان (نسخة) بلا (س) فمنها ما هو بخطَّ ابن السكون، ومنها ما هو بخطَّ ابن إدريس ـ رحمه الله ـ».
وحكى السديدي صورة خطَّ ابن إدريس في مقابلته:
«بَلَغَ العرضُ بأصل خير الموجود، وبذل فيه الجُهْد والطاقة إلا ما زاغَ عنه النظر وحَسَرَ عنه البَصَر».
وأيضا بخطه:
«وعلى النسخة التي بخطّ علي ابن السكون خطّ عميد الرؤساء، قراءة صورتها:
«قرأ علي السيد الأجل والنقيب الأوحد العالم جلال الدين عماد الاسلام أبو جعفر القاسم بن الحسن بن محمد بن الحسن بن معية أدام الله علوه قراءة صحيحة مهذبة ، ورويتها له عن السيد بهاء الشرف أبي الحسن محمد بن الحسن بن أحمد، عن رجاله المسمّين في باطن هذه الورقة [وأيضا كتب في هامشه هكذا بخط ابن السديد: الورقة التي في أول الكتاب] وأبحته روايتها عنّي حسب ما وقفته عليه وحددته له، وكتب هبة الله بن حامد بن أحمد بن أيوب بن علي بن أيوب في شهر ربيع الآخر من سنة ثلاث وستمائة، والحمد لله الرحمن الرحيم، وصلاته وتسليمه على رسوله سيدنا محمد المصطفى وعلى آله الغر اللهاميم».
نسخةٌ نفيسةٌ من كتاب (الفخري في النسب) بخطّ إمام بن جلال الكرمانيّ، كُتبت في أواخر شعبان المعظّم سنة 862 هـ.
مكتبة المسجد الاعظم - قم المقدسة
┄═•❁ @Y_1360 ❁•═┄
نسخة من كتاب (مصائب النواصب في الرد على نواقض الروافض) للشهيد القاضي السيد نور الله بن شرف الدين المرعشي الحسيني التستري (ت 1019 هـ)؛ كتبها الناسخ عن نسخة الأصل بخط المصنّف ونقل حواشي المصنف إليها، قال في آخر النسخة:
«هذه صورة خطّ المصنّف السيّد الشهيد الشهيد بمير نور الله الشوشتري ـ نوّر الله مرقده ـ، كتبتُ من أصل خطّه الشريف بلاواسطة، والنسخة بخطّه ـ ره ـ عندي موجودة، وهي بحذافيرها مشحونة بالحواشي أيضاً من جنابه...»
وأهداها إلى السيّد الپيشاوري
عليها عدة تواريخ وتملكات:
منها: في يوم الأربعاء 15 شهر ذي القعدة سنة 1281 هـ، وهو تأريخ وصول الكتاب من الصحاف إلى المالك بعد تجليده.
ومنها: تملك عبد الوهاب بن محمد رضا الحسيني السماكي الأسترآبادي، بما نصه: «هو المالك. يقولون هذا ملكي والملك لله الواحد القهّار، عبده عبد الوهاب بن محمد رضا الحسيني السماكي الأسترآبادي».
ومنها: تملك السيد ناصر حسين بن السيد حامد حسين الموسوي اللكهنوي النيسابوري، وختمه موجود على ظهر الصفحة الأولى؛ كتب فيه: «لا إله إلّا الله الملك الحقّ المبين، عبده ناصر حسين ابن العلّامة السيّد حامد حسين الموسوي النيسابوري1305».
ومنها استخلاص الميرزا عباس النسخةَ من شمشير خان في تأريخ يوم الأربعاء 26 شهر شعبان المعظم سنة 1281 هـ بعوض 5 روبيه
وعليها وقفية من الحاجّ محمد الرشتي بتولية الميرزا معصوم علي، وأهدى ثوابه إلى سيّد المرسلين وآله المعصومين
وعليها أيضا ترجمة المؤلّف مستلّة من كتاب أمل الآمل، بخط محمد حسن في تأريخ يوم الثلثاء شهر رجب سنة 1263 هـ.
وعليها ختم مكتبة ناصرية بلكهنو. وهي من مخطوطات تلك المكتبة.
┄═•❁ @Y_1360 ❁•═┄
النسخة المخطوطة
لمناجاة مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالبٍ صلَّى الله عليه
برواية السيِّد علي بن فضل الله الحسني الراوندي، عن أبيه قدّس سرّهما بإسناده عن
مولانا الإمام أبي محمَّد الحسن بن علي بن محمَّد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمَّد بن علي بن الحُسَين بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالبٍ صلوات الله عليه ـ بسُرّ مَن رأى سنة ستِّين ومائتَين ـ .
والنسخة نفيسةٌ غاية النفاسة كتبت حدود سنة 597 الهجري بالموصول احتمالاً
وهي محفوظة في متحف متروبلتن بنيويورك بالإيالات المتَّحدة الأمريكيَّة برقم 1995-324.
#خطی
نسخةٌ نفيسةٌ من كتاب (الفخري في النسب) بخطّ إمام بن جلال الكرمانيّ، كُتبت في أواخر شعبان المعظّم سنة 862 هـ.
#خطی
↖️↖️
عزيزي جناب الدكتور متقي.. كما تعرفون أن هذه النسخة التي طبعت بالفاكسيميل هي نسخة نفيسة وضمن مجموعة ومعها نسخة من كتاب خصائص أمير المؤمنين عليه السلام للشريف الرضي وعليها إجازة بالقراءة بخطّ السيّد فضل الله الراوندي (المتوفّى حدود 573 هـ) للناسخ عبد الجبار الفراهاني وكتبها في سنة 555 هجرية.. ومع الاسف لم تطبع هذه النسخة بشكل كامل وطبعت نسخة نهج البلاغة فقط.. وفي ما يلي صورة ظهر الورقة الاولى من كتاب الخصائص ويظهر عليها خط السيّد الراوندي فدونكها👇
و في طباعة المخطوطة طبق الأصل (فاكسيميل):
1 ـ نهج البلاغة؛ تأليف: السيّد محمد بن الحسين البغدادي المعروف بالشريف الرضي (ت 406 هـ)؛ برواية ثلاثة من المشايخ الكبار وشراح نهج البلاغة في القرن السادس الهجري؛ وهم السيّد الراوندي وقطب الدين الراوندي وابن فندق البيهقي؛ على نسخة دار المخطوطات العراقية المؤرّخة سنة 556 هـ. باهتمام وتقديم السيد حسن الموسوي البروجردي.
2 ـ أعلام نهج البلاغة؛ تأليف: صدر الدين علي بن ناصر النيسابوري السرخسي (من أعلام القرن السابع الهجري)، على نسخة مكتبة الإمام كاشف الغطاء في النجف الأشرف المؤرّخة سنة 701 هـ، وباهتمام دراسة السيّد حسن الموسوي البروجردي.
3 ـ نهج البلاغة؛ تأليف: السيّد محمد بن الحسين البغدادي المعروف بالشريف الرضي (ت 406 هـ)، المنسوب خطه إلى ياقوت بن عبد الله المستعصمي، على نسخة مكتبة الإمام الرضا في مشهد المقدّسة، المؤرّخة سنة 701 هـ.
نسخة من كتاب معالم العلماء لابن شهر أشوب المازنداني، كتبها علي بن الحاج قوام الدين بن محمود الليثي في سنة 983 هجرية، وهي منقولة عن نسخة بخط السيد عبد الكريم بن طاووس الحسيني، وقد نسخها من نسخة بخط الشيخ محمد بن يحيى بن أحمد بن يحيى بن الحسن بن سعيد الهذلي، وكانت عليها إجازة لتحمّل الكتاب قراءة.
اهم نسخة لمصباح المتهجد الصغير للشخ الطوسي، يقال إنّها بخطّ ابن العلقمي الوزير، كتبت في سنة 578، عليها تملّك الشهيد الاول، وبقي من تملّكه (...بن مكي) في الورقة،وفيها خطّ الشهيد الثاني والعلامة المجلسي
اقدم نسخة لكتاب كنز الفوائد للكراجكي، كتبها جعفر بن محمد بن سويد في سنة 677 هجرية والناسخ بغدادي، كتب بخطّه تراثاً شيعيّاً عدّة منها:
1 ـ فلاح السائل لابن طاوس جعفر بن محمد بن سويد بمحلة المقتدر ببغداد. كتبت نسخة الشيخ ميرزا محمّد الطهراني العسكري عن نسخة بخط محمد جعفر بن محمد كاظم الطباطبائي في سنة 1354 هـ عن نسخة بخط ابن سويد هذا.
2 ـ نهج البلاغة في جزأين، كتبها في صفر سنة 641 هـ. وأيضاً تليها الخطبة المعروفة ب: الدرة اليتيمة، وهي في المتحف البريطاني.
نسخة من كتاب الامالي للشيخ الطوسي، بخطّ حيدر بن علاء الدين علي بن حسن الحسني السبزواري البيزوئي، من مشايخ الشيعة، كتبها عن نسخة خطّ ابن طاوس في سنة 983، وعليها إجازة بخطّ الشيخ البهائي.
التعريف بنسخة قديمة من كتاب (البسيط في شرح الكافية) لركن الدين الحسن بن محمد بن شرفشاه الأسترآبادي (م 715).
النسخة عتيقة ثمينة منقحة جدا، كتبت بخط النسخ، والعناوين بالشنجرف، عليها تعاليق قليلة، ناقصة الأول نحو خمس ورقات.
اسم الناسخ مسحت وكتب في المحل (محمد بن محمد بن يوسف الحافظ)
تأريخ النسخ: يوم الخميس الثاني من شهر جمادى الأولى سنة 685 هجرية، كتبت في حياة المؤلف.
من أقدم النسخ التي كتبت في حياة المؤلف واستفاد منها الدكتور حازم سليمان الحلي في تحقيق الكتاب؛
1. نسخة المكتبة الأزهرية التي كتبت في 692 هجرية.
2. نسخة دار الكتب المصرية التي كتبت في 695 هجرية.
3. نسخة المكتبة الأزهرية التي كتبت في 703 هجرية.
4. نسخة مكتبة لا له لي التي كتبت في 19 رمضان سنة 715 هجرية.
وهذه النسخة أقدم منها لكن لعدم التعريف بها لا يستفاد منها في تحقيق الكتاب.
محل النسخة: مكتبة السيد الحكيم رحمه الله، الرقم: 1598 في النجف الأشرف.
و في طباعة المخطوطة طبق الأصل (فاكسيميل):
1 ـ نهج البلاغة؛ تأليف: السيّد محمد بن الحسين البغدادي المعروف بالشريف الرضي (ت 406 هـ)؛ برواية ثلاثة من المشايخ الكبار وشراح نهج البلاغة في القرن السادس الهجري؛ وهم السيّد الراوندي وقطب الدين الراوندي وابن فندق البيهقي؛ على نسخة دار المخطوطات العراقية المؤرّخة سنة 556 هـ. باهتمام وتقديم السيد حسن الموسوي البروجردي.
2 ـ أعلام نهج البلاغة؛ تأليف: صدر الدين علي بن ناصر النيسابوري السرخسي (من أعلام القرن السابع الهجري)، على نسخة مكتبة الإمام كاشف الغطاء في النجف الأشرف المؤرّخة سنة 701 هـ، وباهتمام دراسة السيّد حسن الموسوي البروجردي.
3 ـ نهج البلاغة؛ تأليف: السيّد محمد بن الحسين البغدادي المعروف بالشريف الرضي (ت 406 هـ)، المنسوب خطه إلى ياقوت بن عبد الله المستعصمي، على نسخة مكتبة الإمام الرضا في مشهد المقدّسة، المؤرّخة سنة 701 هـ.
🔸نسخةٌ نفيسةٌ من كتاب (الفخري في النسب) بخطّ إمام بن جلال الكرمانيّ، كُتبت في أواخر شعبان المعظّم سنة 862 هـ.
📚 مكتبة المسجد الاعظم - قم المقدسة.
t.me/torath_alshia
🌺 النسخة المخطوطة
🌸 لمناجاة مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالبٍ صلَّى الله عليه
🌺 برواية السيِّد علي بن فضل الله الحسني الراوندي، عن أبيه قدّس سرّهما بإسناده عن 🌷 مولانا الإمام أبي محمَّد الحسن بن علي بن محمَّد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمَّد بن علي بن الحُسَين بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالبٍ صلوات الله عليه ـ بسُرّ مَن رأى سنة ستِّين ومائتَين ـ .
🔶 والنسخة نفيسةٌ غاية النفاسة كتبت حدود سنة 597 الهجري بالموصول احتمالاً
🔶 وهي محفوظة في متحف متروبلتن بنيويورك بالإيالات المتَّحدة الأمريكيَّة برقم 1995-324.
🌺 النسخة المخطوطة
🌸 لمناجاة مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالبٍ صلَّى الله عليه
🌺 برواية السيِّد علي بن فضل الله الحسني الراوندي، عن أبيه قدّس سرّهما بإسناده عن 🌷 مولانا الإمام أبي محمَّد الحسن بن علي بن محمَّد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمَّد بن علي بن الحُسَين بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالبٍ صلوات الله عليه ـ بسُرّ مَن رأى سنة ستِّين ومائتَين ـ .
🔶 والنسخة نفيسةٌ غاية النفاسة كتبت حدود سنة 597 الهجري بالموصول احتمالاً
🔶 وهي محفوظة في متحف متروبلتن بنيويورك بالإيالات المتَّحدة الأمريكيَّة برقم 1995-324.
🌷نسخةُ بغداديّةٌ ثمينةٌ من كتاب (شرح الكافية) لرضي الدين الأسترآباديّ، كُتبتْ في بغداد سنة 892 هـ. وهي محشاة بحواشي السيد شريف. كتبت العناوين ومتن الكافية بالشنجرف.
🔸قال الناسخ في وصف النسخة بعد الانتهاء عن الكتابة:
‹‹هذه نسخة شريفة عديم النظير، قد صُحّحتْ وقوبلتْ بنسخةٍ بخطِّ المصنِّف حرفًا بحرفٍ وكلمةً بكلمةٍ فصحّتْ بلطف مَن منه الرحمة عمَّتْ صحّةً كاملةً.
ولقد كُتب في حواشي هذا الكتاب المستطاب وهوامشه في المواضع المهمة كثيرًا من حاشية السيّد الشريف المستغني لمزيد الشهره عن التوصيف ومن خطّ بعض الفضلاء››.
📚مكتبة يني جامع _ تركيا، الرقم 1080.
¦ أنيسُ القُلوب فِي التُراثِ المَكتُوب ¦
t.me/torath_alshia
🌺 النسخة المخطوطة
🌸 لمناجاة مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالبٍ صلَّى الله عليه
🌺 برواية السيِّد علي بن فضل الله الحسني الراوندي، عن أبيه قدّس سرّهما بإسناده عن 🌷 مولانا الإمام أبي محمَّد الحسن بن علي بن محمَّد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمَّد بن علي بن الحُسَين بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالبٍ صلوات الله عليه ـ بسُرّ مَن رأى سنة ستِّين ومائتَين ـ .
🔶 والنسخة نفيسةٌ غاية النفاسة كتبت حدود سنة 597 الهجري بالموصول احتمالاً
🔶 وهي محفوظة في متحف متروبلتن بنيويورك بالإيالات المتَّحدة الأمريكيَّة برقم 1995-324.
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com