مكتبة المجلسي ودارالتراث

🔴👈🏼 مجموعه مطالبی که با موضوع دفاع از #زیارت_عاشورا در کانال #قلم_سبز نوشته ایم: 🌹

1. بیان تحریف شیخ احمد عابدی در متن لعن آخر زیارت عاشورا⁉️:

🌐 [https://t.me/gh_sabz

2. پاسخ به سخنان یوسفی غروی درباره تاریخچه لعن آخر زیارت عاشورا⁉️:

🌐 [https://t.me/gh_sabz

3. پاسخ به اولین دفاع کانال های بتریه از تحریفات شیخ احمد عابدی⁉️:

🌐 [https://t.me/gh_sabz

4. پاسخ به اولین جوابیه کانال شیخ احمد عابدی در دفاع از تحریفات ایشان⁉️:

🌐 [https://t.me/gh_sabz

5. پاسخ به آخرین جوابیه کانال شیخ احمدی عابدی در دفاع از تحریفات ایشان⁉️:

🌐 [https://t.me/gh_sabz

6. معرفی کتاب "المداخلات الکاملة" که کاملترین کتاب در بررسی نسخه های زیارت عاشورا است✅:

🌐 [https://t.me/gh_sabz


🔺 با وجود ارائه مطالب متقن از جانب ما با ارائه اسکن مطالب و مستندات، هنوز هیچ متنی مبنی بر تصحیح تحریفات زیارت عاشورا و یا عذرخواهی شیخ احمد عابدی از شیعیان بدست ما نرسیده است. ‼️⁉️

https://t.me/gh_sabz

سلام علیکم , حال که در ماه رحمت با این لحن خشن در باره یک محقق شیعه , حکم به خیانت میدهید
پیشنهاد میشود گردنش را هم بزنید و جنازه اش را بسوزانید تا مشکلات اسلام و مذهب حق و فرقه ناجیه یکباره حل شود !
😳😳😢😭😭😂😱

امیرالمومنین علی علیه السلام
در صفین قید کشتن عمر و عاص را زد چون او در ترفندی شیطانی وقیحانه دامن خود را در مقابل علی بالا زد و کشف عورت کرد و علی (ع) که مظهر حیا بود , عقب نشست و در نتیجه قدرت و حیات فرزندان و طرفداران خود را تا امروز به دشمن واگذار کرده است، تنها به خاطر اجرای یک امر اخلاقی.
و از این نمونه ها بسیار داریم :
امام علی در شورای شش نفره می توانست به پیشنهاد (عمل به سنت شیخین ) آری بگوید و بعد از به دست گرفتن زمام امور آن وعده را فراموش کند .
علی می توانست مخالفان خودش را که خواستار حکمیت بودند برای مدت کوتاهی زندانی کند و پس از استقرار قدرتش آنها را آزاد کند .
در کوفه مسلم بن عقیل میتوانست به طرح ترور عبید الله روی خوش نشان دهد و مسیر حرکت امام حسین را از شکست به پیروزی برگرداند .
امام صادق به پبشنهاد شورشیان خراسان روی خوش نشان دهد و قدرت را به دست بگیرد .
امام رضا (ع) پیشنهاد مامون را برای به دست گرفتن قدرت قبول کند و پس از استقرار مامون را به قتل برساند و حاکمیت را در دست بگیرد اما در نگاه امامان شیعه قدرت اصل نبود تا اخلاق و انسانیت جلو پایش قربانی شود بلکه اخلاق و انسانیت اصل بود و قدرت باید خدمت گزار آن دو باشد .

‍ اتچ بات:
‍ بسم الله الرحمن الرحیم


✅ پاسخ به «تحریف علنی زیارت عاشورا»

💠 اینجانب نسخه‌ای از زیارت عاشورای تصحیح شده را ارائه ڪردم و نویسنده‌ای پس از آنڪه چندین بار این تصحیح را تحریف خوانده است نوشته است: «مستند و منبع این تحریفات را برای ما بیاورند».

💠 در پاسخ عرض می‌ڪنم ای ڪاش ایشان قدری به خود زحمت می‌داد و چند ڪتاب را مطالعه می‌ڪرد. مستند آنچه بنده نوشته‌ام عبارت است از ڪتاب ڪامل الزیارات ابن قولویه با تصحیح مرحوم علامه امینی، چاپ نجف اشرف ص 179 و تصحیح اعلمی ص 187 و تصحیح نشر الفقاهه ص 332. و اما زیارت عاشورایی ڪه در ڪتاب شریف مفاتیح الجنان وجود دارد از ڪتاب «مصباح المتهجد» نقل شده‌است. و ڪتاب ڪامل الزیارات مقدم - به دو معنا- بر مصباح المتهجد است. علاوه بر آنڪه نسخ خطی مصباح المتهجد ڪه در ڪتابخانه آستان قدس رضوی به شماره 8822 و شماره 1420 ڪتابخانه آیة الله مرعشی و چندین نسخه خطی در مرڪز احیاء تراث اسلامی وجود دارد همانگونه است ڪه بنده حقیر نوشتم و این نویسنده آنها را تحریف نامیده است. همچنین زیارت عاشورا با تصحیح علامه حلّی و ابن ادریس حلی و سید بن طاوس و ... نیز همینگونه است. و اگر ایشان به نسخ خطی مورد اشاره مراجعه می‌ڪرد اینگونه تهمت وافترا نمی‌زد.

💠 بله مگر آنڪه این نویسنده، ابن قولویه و شیخ طوسی و علامه حلی و ابن ادریس را تحریف ڪننده زیارت عاشورا بداند!!!.


💠 ضمنا به این نویسنده عرض می‌ڪنم شما در این نوشته ڪوتاه خود ابتدا شش مرتبه نسبت تحریف و «تحریف بسیار قبیح و زشت» با علامت های مڪرر سؤال و استفهام انڪاری و علامت تعجب به اینجانب نسبت داده‌اید و سپس در آخر نوشته‌اید ڪه «اگر مستندی بر این تحریفات دارند برای ما بیاورند». یعنی ابتدا حڪم به تحریف و محڪوم ڪردن ڪرده و سپس تقاضای دلیل و مستند ڪرده‌اید.

💠 روش اهل بیت علیهم السلام آن بود ڪه ابتدا از افراد دلیل و مستند می‌خواستند و پس از بررسی دلیل، چنانچه مستند و دلیل صحیح نبود حڪم می‌نمودند ولی روش بنی امیه اینگونه بود ڪه ابتدا طرف خود را محڪوم ڪرده و علیه او حڪم صادر می‌ڪردند و سپس می‌گفتند اگر دلیل و مستند داری بیاور. یڪی از فواید خواندن زیارت عاشورا آن است ڪه انسان روش اهل بیت علیهم السلام را یاد گیرد و عمل ڪند و روش بنی امیه را بشناسد و از آن پرهیز ڪند.

💠 ڪسی ڪه در ابتدا حڪم به تحریف ڪرده بدون آنڪه مستند و دلیل را ببیند و با تمسخر و استهزاء دیگران را محڪوم ڪرده و در پایان با نهایت غرور می‌گوید: «مستند این تحریفات را برای ما بیاورند»، آیا با منطق اهل بیت علیهم السلام سخن می‌گوید یا با منطق خلفاء و بنی امیه؟

💠 و اما آنچه ایشان فرموده است: «تحریف علنی زیارت عاشورا به چه قصد و نیتی»
🔹 اولا آنچه نوشته شده تصحیح است نه تحریف، گرچه شاید شما فرق تصحیح و تحریف را نمی‌دانید و ارائه متن صحیح زیارت عاشورا طبق قدیمی‌ترین و معتبرترین ڪتابها و نسخه های خطی ڪتب ادعیه و روایات.
🔹 ثانیا هدف ارشاد عوام العلماء و علماء العوام بوده ڪه عرش المعرفه ادراڪاتشان ادراڪ ناقص و محدود برخی از محسوسات است و تقربا الی الجهال سخن می‌گویند.
🔹 ثالثا زدودن تحریف از چهره نورانی معارف بلند و عرشی زیارت عاشوراء.
🔹 رابعا حفظ جان شیعیان مظلوم.
🔹 خامسا ندادن بهانه به دست دشمنان قسم خورده مڪتب اهل بیت علیهم السلام ڪه با بهانه های واهی شیعیان را قتل عام می‌ڪنند.
🔹 سادسا قدمی هرچند ڪوتاه در جهت حفظ وحدت مسلمانان و پرهیز از بیشتر شدن اختلافات و تفرقه در صفوف آنان.
🔹 سابعا تفڪیڪ اندیشه اسلام ناب محمدی صلی الله علیه و آله از اندیشه شیطانی تفرقه افڪنانه تشیع انگلیسی و اسلام آمریڪایی.

🆔 @Ahmad_aabedi

🌐 telegram.me/joinchat/CF75CTx3z7enASFGGwCujg



متن زیارت عاشورا، تصحیح استاد عابدی

👇👇👇👇👇👇

در سنگر خودی به جان هم افتادن...

اگر بحث علمی باشد طوری نیست که به جان هم بیفتیم .

به نوعی،خط قرمزشان را ترسیم کرده و قلمرو خویش را مشخص نموده اند که درباره پاره ای از مفاهیم به هیچ روی تساهل و تسامح را بر نمیتابند....

تو گویی از دیدشان اگر برادرشان نیز مرتکب اِپسیلون زاویه ای با چنین مفاهیمی شد ، شمشیر از روی بندند جناب احمد عابدی که جای خود دارد....

ضمن آنکه جدل علمی را از جنس اختلافات معمولی نمیدانند....

بحث علمی به تنهایی کفایت نمیکند
اگر علم نور است پس باید همراه با ادب و عدم توهین به یکدیگر باشد...
در این صورت مباحثه علمی دستاوردی خواهد داشت

بله ، اخلاق در همه جا مهم است اما گاهی که در بحثهای علمی طرفین تند می شوند نباید سخت گرفت ، اگر چه انسان باید سعی کند تا می تواند از جاده عدل و انصاف خارج نشود .

ایکاش به همان اولا اکتفا میکردند....

علی الخصوص کاش به سابعا نمیرسیدند که مایه تأسف است از کسی همچون شیخ احمد عابدی که کمی بالاتر به عنوان مرجع آینده ازو یاد شد....