قناة

مكتبة المجلسي ودارالتراث

مكتبة المجلسي ودارالتراث
362
عددالاعضاء
6,720
Links
2,743
Files
2,161
Videos
20,385
Photo
وصف القناة
"گعده گاه اهل تراث"
Forwarded From Basatin
✅ انتشارِ 41مین شماره «نامه انجمن مفاخر»

فصلنامه تخصصی «نامه انجمن مفاخر»، سالِ چهاردهم، شماره اوّل، بهار 1397 از سویِ انجمنِ آثار و مفاخرِ فرهنگی ، ویژه شبه قارّه منتشر شده است: 

سخن سردبیر/  کاوه خورابه

فلسفه هندی در شعرِ سپهری/ اخلاق احمد آهن

تعالیِ معنا و معنویت در بَگوَد گیتا و اندیشه اسلامی/ حسن بلخاری قهی 

از بُرزویه طبیب و کلیله و دمنه تا روابطِ فرهنگیِ ایران و هند/  نرگس جابری نسب

نگاهی به غزلیاتِ غالب دهلوی/  محمّد رضا حاجی آقا بابایی

سازها و اصطلاحاتی موسیقایی در دیوانِ سعدیِ هندوستان: حسن دهلوی/  کاوه خورابه؛ احمد صدری

شاهدِ نظمِ دقیقِ نقد از نگاهِ بیدل با مقدمّه ای بر بوطیقایِ شعرِ بیدل / احسان شکراللهی

احوال و آثارِ غلام علی بلگرامی/  ذوالفقار علی انصاری

نسخه خطّیِ نادری از سلسله مُجدّدیه / غلام مصطفی خان

چاپخانه منشی نول کشور و ادبیاتِ فارسی/  محمّد عرفان

میراثِ فارسیِ شبه قارّه: بررسی و ارزیابیِ وضعیّتِ اسنادِ فارسی در آرشیوِ ملّیِ هند/  سیّد محمّد حسین محمّدی؛ بهزاد اصغری
http://yon.ir/cLT0h
🆔 @manuscript
Forwarded From علامه نمازی شاهرودی
📢 #دانلود_کتاب

" تاریخ فلسفه و تصوف "

👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
Forwarded From علامه نمازی شاهرودی
فرمت pdf

کتاب " تاریخ فلسفه و تصوف "
Forwarded From
امروز مصادف است با سالگرد علامه نمازی شاهرودی ره
سومین نفری هستید که در یک روز همین مطلب را گذاشتید .
سلام به اعضای محترم گروه
دوستان کسی آدرس نشر صدوق مرحوم غفاری در تهران رو میدونه؟
ممنون میشم از راهنمایی
سلام به اعضای محترم گروه دوستان کسی آدرس نشر صدوق
سلام
از اقوام هستن ميتونم پيگيري كنم براتون
ممنون
Forwarded From ‌sarsm
🔸«بررسی فقهی فلسفه‌ورزی و فلسفه‌آموزی»

🔹آیة ‌الله علیرضا اعرافی از چند سال پیش مجموعه کتبی را تحت دو مجموعه «فقه تربیتی» و «تفسیر تربیتی» منتشر کرده است. در این میان، دو کتاب با عناوین «بررسی فقهی فلسفه‌ورزی و فلسفه‌آموزی» و «بررسی فقهی تعلیم و تعلّم فلسفه» حاوی تحقیق و تفحص و تفقه او درباره‌ مسئله‌ جنجالی فلسفه و کاربست آن در حیطه علوم دینی است.

🔸آیة ‌الله اعرافی در فصل اول کتاب خود به بیان کلیات پژوهش پرداخته و تاریخچه‌ای از دو جریان مخالفت و موافقت با فلسفه را بیان کرده است. او پرسش‌های اصلی پیرامون «کاربست روش فلسفی در فهم متون دینی» (ص ۷۲) را ۴ مورد می‌داند:

🔹 تاملات عقلانی و نظری و روش قیاسی، خارج از محدوده فلسفه‌های رایج و آموزش و یادگیری آن، چه حکمی دارد؟

🔸فلسفه ورزی و تعلیم و تعلم در حوزه فلسفه یونان راجح است یا مرجوح؟

🔹 حکم فلسفه‌ورزی و تعلیم و تعلم آن در حوزه فلسفه اسلامی چیست؟

🔸آیا فلسفه‌ورزی و کاربرد روش فلسفی در فهم دین و تعلیم و تعلم آن جایز است؟ (ص ۷۱)

🔹در فصل دوم به ادله‌ ممنوعیت تاملات عقلانی، فلسفه ‌ورزی و فلسفه ‌آموزی پرداخته شده است.

🔸دلیل اول، قواعد چهارگانه «حرمت انجام کار لهو و لغو»، «حرمت اشتغال و تحصیل علم غیر نافع»، «حرمت یادگیری علوم ضلال»، و «حرمت اخذ علوم از غیر اهل بیت» است (ص ۱۵۸).

🔹نویسنده‌ کتاب ضمن رد تمام این قواعد، می‌گوید هیچ‌کدام از آنها نمی‌تواند مدعای حرمت یا کراهت شرعی برای تاملات عقلانی، فلسفه‌ورزی، و فلسفه آموزی در حوزه فلسفه یونانی، فلسفه اسلامی و نیز کاربرد روش فلسفی در فهم دین را ثابت کند (ص ۱۵۸).

🔸همچنین، ادله‌ روایی مخالفت با فلسفه در دو دسته‌ «روایات نهی عام» و «راویات نهی خاص» مطرح شده است.

🔹علیرضا اعرافی می‌نویسد: «روایات نهی عام نه از جهت سند و نه از جهت دلالت، ادعا را ثابت نمی‌کردند و روایات نهی خاص نیز که از «اندیشه در ذات خدا» نهی می‌کردند، مخصّص و مقید اطلاقات رجحان تعقل و تفکر فلسفی شمرده شدند» (ص ۱۵۸-۱۵۹).

🔸وی همچنین مخالفت اصحاب ائمه هدی (ع) و برخی از فقها با فلسفه را «تا وقتی که کاشف از نظر معصوم نباشد» دارای هیچگونه حجیت شرعی نمی‌داند (ص ۱۵۹).

🔹در فصل سوم کتاب، ادله رجحان تاملات عقلانی، فلسفه‌ورزی و فلسفه‌آموزی بررسی شده است. مولف ضمن تشریح و جمع‌بندی قواعد عامه و ادله خاصه برگرفته از قرآن و سنت، نتیجه می‌گیرد که فلسفه‌ورزی و فلسفه‌آموزی واجب شرعی است و فراتر از آن حکم استحباب را دارد.

شفقنا
سلام به اعضای محترم گروه دوستان کسی آدرس نشر صدوق
قبلا در ضلع جنوبی م. بهارستان بود , الان را ندانم. از جناب طالعی بپرسید