🇮🇷🇩🇪
مالیات مساجد در آلمان!
چندی پیش دبیر حزب سوسیال مسیحی آلمان CSU اعلام کرد، هر گونه حمایت مالی از خارج به مساجد و جوامع دینی اسلامی باید متوقف شود.
در اظهارنظری جدید یکی از اعضای همین حزب اعلام کرد که برای مساجد نیز مانند کلیسا باید مالیات در نظر گرفته شود. به این ترتیب که هر مسلمان یا فرد دیگر به دلخواه خود می تواند به منظور عضویت و کمک به مساجد، مالیات پرداخت کند. گفته میشود در صورتی که حمایت مالی خارج از آلمان برای مساجد ممنوع شود، این راهکاری مناسب برای جوامع اسلامی است.
البته این نظر منتقدانی نیز دارد، زیرا کلیسای کاتولیک و پروتستان خود در کشورهای دیگر جوامع و کلیساهای مسیحی را حمایت می کنند.
@kultur
http://mobil.n-tv.de/politik/CSU-Politiker-fordert-Moschee-Steuer-article17512796.html
🇩🇪🇮🇷
اسلامی برای آلمان
به نقل از رايزني فرهنگي سفارت ج اا در آلمان
کنفرانس اسلامی در آلمان در ماه نوامبر آغاز میشود، اما درباره موضوعات و شرکتکنندگان این کنفرانس، اختلافات زیادی وجود دارد. مارکوس کربر، مدیر ارشد وزارت کشور آلمان در گفتوگو با سایت اسلامیک در اینباره توضیح داده است:
به زودی، کنفرانس اسلامی در آلمان آغاز میشود. موضوعات اصلی در این کنفرانس چیست؟
کنفرانس اسلامی چارچوب درستی برای گفتوگوی پایدار با مسلمانان در آلمان فراهم کرده است. درست است که این گفتوگو هنوز به طور کامل نتیجه نداشته، اما در عین حال، درک جدیدی در جامعه ایجاد کرده و در طول سالها نتایج موثر آن مشخص شده است: به عنوان مثال، تدریس اسلام در مدارس آلمانی، آموزش الهیات اسلامی در دانشگاهها، توجه به رفاه مسلمانان و مراقبت معنوی از آنان از نتایج این کنفرانس است. اما کنفرانس اسلامی در آلمان، به شروع تازهای نیاز دارد. ما در یک کنفرانس عمومی بزرگ درباره موضوعات آینده این کنفرانس بحث خواهیم کرد.
کنفرانس اسلامی در آلمان چه کاری باید انجام دهد تا دیگر هیچ تردیدی در مورد اسلام و مسلمانان وجود نداشته باشد؟ وظایف مسلمانان چیست؟
من قاعدهای کلی را مطرح میکنم: دولت فدرال در چارچوب قانون اساسی، شرایطی را فراهم کرده است که پیروان ادیان میتوانند با تمام باورها و اعتقادات خود در آن زندگی و براساس قوانین دینی خودشان عمل کنند. در این بستر، ادیان به نوبه خود، نقش اساسی در شکلگیری زندگی مسالمتآمیز افراد در جامعه دارند. اگر ما - مسلمانان و غیر مسلمانان- بتوانیم با هم ارتباط برقرار کنیم و این ارتباط را به جامعه و زندگی روزمره منتقل کنیم، ترس در جامعه به تدریج کاهش مییابد.
در دور جدید کنفرانس اسلامی، قرار است مسلمانان خارج از سازمانها و انجمنها نيز شركت كنند. این موضوع به شدت مورد انتقاد جوامع اسلامی قرار گرفته است. چه چیزی باعث شد شما چنین تصمیمی بگیرید؟
هدف ما این است به اسلامی منطبق با ارزشهای جامعه آلمان برسیم و اگر بخواهیم تمام افراد و گروهها را بسیج کنیم، باید از خانه مسلمانان برای تبادل و درک شرایط زندگی روزمره مسلمانان استفاده کنیم، به همین دلیل احساس کردیم که کنفرانس اسلامی در آلمان، باید محل مناسبی برای ادغام طیف وسیعی از مسلمانان در آلمان باشد. در این شرایط ما باید صدای افرادی را که در انجمنهای بزرگ حضور ندارند را هم بشنویم.
در مصاحبهای گفته بودید که "جامعه مدنی مسلمانان"، "مسلمانان فرهنگی" و "مسلمانان سکولار" نیز در این کنفرانس حضور دارند. چه تفاوتهایی در این گروهها میبینید؟ چگونه آنها را توصیف میکنید؟
اسلام بسیار متنوع است. این تنوع و تفاوت قابل فهم و حتی برای توسعه جامعه مفید است. اما زمانی این تفاوتها میتواند به پیشرفت جامعه کند که بنیاد جامعه براساس یکسری از ارزشهای مشترک شکل گرفته باشد. بنابراین، ما با تمام کسانی که میخواهند و میتوانند در این زمینه کار کنند، صحبت میکنیم: نه تنها سازمانهای اسلامی در آلمان، بلکه انجمن ها و گروههای تازه و همچنین افرادی که تاثیرگذار هستند، برای گفتوگو در نظر گرفته میشوند. بنابراین کنفرانس اسلامی در آینده، طیف گستردهای از مسلمان در آلمان را در بر میگیرد.
دکتر احمد اینام، محقق در حوزه علوم اسلامی، چندی پیش در مصاحبه با سایت اسلامیک از روند جدید برگزاری کنفرانس اسلامی در آلمان انتقاد کرد و گفت که دولت آلمان حق ندارد "اسلام" را برای مسلمانان تعريف کند. شما چه فکر میکنید؟
ما باید در این مرحله بسیار حساس باشیم: باید درباره اسلام در آلمان بحث کنیم. این بحث باید گسترده، عمومی و روشن باشد. با این حال، محتوای آن توسط دولت شکل نمیگیرد. در عوض، این بحث، باید به طور قطعی توسط مسلمانان داخلی صورت گیرد. کنفرانس اسلامی در آلمان، سکویی برای آن است. ما احساس کردیم که به یک هویت جدید برای مسلمانان در آلمان نیاز داریم. دولت نمیتواند و نباید اسلام را تعریف کند. اما ما میخواهیم این روند را هماهنگ کنیم.
@kultur
منبع:
http://www.islamiq.de/2018/10/06/ein-islam-in-aus-und-fuer-deutschland/
🇩🇪🇮🇷
انتقادات شدید نمایندگان بوندستاگ از درخواست حزب “آلترناتیو برای آلمان“ برای مقابله با اسلام
به نقل از رايزني فرهنگي سفارت ج اا در آلمان
درخواست حزب آلترناتیو برای آلمان برای مقابله با انتشار محتوای قرآن در جامعه و همچنین جلوگیری از برخی ارتباطات، با انتقاد شدید سایر نمایندگان احزاب آلمان در بوندستاگ مواجه شده است. روز پنجشنبه، یازدهم اکتبر، اعضای حزب آلترناتیو برای آلمان در بوندستاگ از دولت فدرال خواستند تا اقدامات مناسبی را برای جلوگیری از انتشار محتوای قرآن در جامعه آلمان انجام دهند.
به گزارش سایت اسلامیشه تسایتونگ، گوتفرید کوریو، سخنگوی سیاست داخلی حزب آلترناتیو برای آلمان، در سخنرانی خود درباره دیدگاههای اسلام از "ایدئولوژی خشونتآمیز" سخن گفت. این در حالی بود که نمایندگان احزاب دیگر، این سخنرانی را اشتباه و بدون راهحلهای اساسی ارزیابی کردند. لارس کاستلوچی از حزب سوسیال دمکرات آلمان گفت:«اعضای حزب آلترناتیو برای آلمان به امور کشور رسیدگی نمیکنند، بلکه مشغول تحریک و تکقطبی کردن جامعه هستند. آنها به دلایل سیاسی از اسلام تنفر دارند.»
کوریو در سخنرانی خود گفت که قرآن خواستار جنگ، خشونت علیه زنان و تبعیض است و اسلام با قانون اساسی آلمان سازگاری ندارد. او گفت:«شریعت و اسلام بخشی از قانون اساسی آلمان نیستند و نمیتوانند در نظام ارزشهای آلمانی ادغام شوند.» به گفته او "اسلام اروپایی" یک آرمان است. پاتریک زنزبورگ از حزب اتحادیه دمکرات مسیحی در پاسخ به او تاکید کرد که دولت فدرال پیش از این با مشکلاتی مواجه بوده است، اما در حال حاضر ابزار قانونی برای برخورد با متخلفان وجود دارد.
فریدریش اشتریتمان از احزاب چپ نیز مدعی شد که اعضای حزب آلترناتیو برای آلمان مشکلات بسیاری برای درک حاکمیت قانون دارند. به گفته او، دولت محتوای آموزههای مذهبی را بررسی نمیکند، اما اگر کسی عملی غیرقانونی انجام دهد، قانون با او مقابله میکند. او به نقل از دیتر گریم، قاضی سابق دادگاه قانون اساسی فدرال گفت:«مسائل دینی نباید منطبق بر قانون اساسی باشند، اما آنچه مومنان انجام میدهند باید در چارچوب قانون اساسی کشور صورت گیرد.»
یورگن مارتنز، سیاستمدار حزب دموکرات آزاد آلمان نیز حزب آلترناتیو برای آلمان را مورد انتقاد قرار داد و گفت که این درخواست خودسرانه بدون هیچ فکری از قسمتی از یک متن نقل قول شده که بیش از هزار سال پیش وجود داشته است. این درخواست از نگاه او یک نوع اسلامهراسی و حرکتی عوامفریبانه است. فلیتس پولات از حزب سبز نیز اعضای حزب آلترناتیو برای آلمان را متهم به ایجاد "جنگ فرهنگی" در جامعه کرد. به گفته او، آنها با این کار خود را در تضاد با ارزشهای اساسی جامعه یعنی آزادی و برابری قرار دادند. این عضو بوندستاگ، درخواست آنان را قرون وسطی نامید.
@kultur
منبع:
https://www.islamische-zeitung.de/scharfe-kritik-an-afd-antrag-zum-islam/
🇩🇪🇮🇷
درخواست مسلمانان از دولت آلمان؛
مامور ویژه برای مقابله با اسلامهراسی تعیین کنید
به نقل از رايزني فرهنگي سفارت ج اا در آلمان
سال گذشته، بیش از هزار حمله به مسلمانان در آلمان ثبت شده است. بر همین اساس، گروهی از دانشجویان مسلمانان آلمان با راهاندازی پتیشن و جمعآوری از دولتمردان آلمانی خواستهاند که ماموری ویژه برای مقابله با اسلامهراسی استخدام کنند تا به آزار و اذیت مسلمانان در این کشور رسیدگی کند. شعار این پتیشن "زمانی برای استخدام یک مامور علیه اسلام هراسی" است.
ملا چتین، دانشجوی حقوق در آلمان، از کسانی است که این پتیشن را راهاندازی کرده است. به گفته او هدف از راهاندازی این پتیشن، آگاهسازی سایر شهروندان آلمانی نسبت به آزار و اذیت مسلمانان در این کشور است. این آزار و اذیتها اخیرا تمام جنبههای زندگی مسلمانان را تحت تاثیر خود قرار داده است. در حال حاضر، بیش از ۶۶۶ امضا جمعآوری شده است. با توجه به گزارش روزنامه “نویه روهر تسایتونگ” در سال گذشته ۱۰۶۹ حمله به مسلمانان و نهادهای اسلامی در آلمان ثبت شده است، مسئولان وزارت کشور، این آمار را در پاسخ به حزب سبزها در پارلمان منتشر کردهاند.
در پتیشن مقابله با اسلام هراسی آمده است:«دشمنی با اسلام و مسلمانان بر روی زندگی همه ما تاثیر میگذارد، چرا که این کار بازگشت به قرون وسطی است و پس از آن، راه برای نفرت و خشونت علیه پیروان ادیان دیگر و مخالفان سیاسی نیز باز میشود. این نفرت شرایط اجتماعی در کشور ما را مسموم کرده است و باعث تفرقه میان مردم میشود.»
در سال جاری، دولت آلمان، مامور ویژهای برای مقابله با یهودستیزی معرفی کرد. در واقع مقامات دولت آلمان در راستای مقابله با یهودیستیزی گامی جدی برداشتند. با توجه به وضعیت فعلی مسلمانان، زمان آن است که وزارت کشور، ماموری برای مقابله با اسلامهراسی نیز انتخاب کند:« مهم است که مقامات آلمانی بتوانند ریشههای این مشکل را شناسایی و برای همیشه آن را برطرف کنند.»
@kultur
منبع:
http://www.islamiq.de/2018/11/02/muslime-fordern-beauftragten-gegen-muslim-und-islamfeindlichkei
🇩🇪🇮🇷
مالیات مساجد؛ موضوع مهم کنفرانس اسلامی
به نقل از رايزني فرهنگي سفارت ج اا در آلمان
کنفرانس اسلامی با رویکردی جدید اواخر این هفته در برلین برگزار میشود و دولت آلمان قصد دارد تا در این دوره، درباره تاثیر کشورها و سازمانهای خارجی بر مساجد آلمان و همچنین مالیاتی که مساجد باید پرداخت کنند، صحبت کند.
به گزارش تاگساشپیگل، وزارت کشور آلمان در روزهای چهارشنبه و پنجشنبه این هفته، کنفرانس اسلامی را با رویکردی جدید سازماندهی میکند.
مارکوس کربر، مدیر ارشد وزارت کشور آلمان روز شنبه به روزنامه بیلد گفت که فهرست مهمانان، شامل اعضای انجمنهای قدیمی مساجد، انجمنهای جدید و همچنین مسلمانانی است که به صورت شخصی در این کنفرانس شرکت میکنند. او گفت:« ما تمام گروههای اسلامی در آلمان را دعوت کردهایم. هدف از برگزاری کنفرانس این است که موضوعات سه سال آینده را مشخص کنیم. تهدید علیه منتقدان اسلام و محدودکردن نفوذ خارجی در مساجد آلمان از جمله موضوعاتی است که در این دوره به آن پرداخته میشود.»
به گفته مدیر ارشد وزارت کشور آلمان در این دوره همچنین درباره مالیات مساجد بحث خواهد شد:« هدف این است که مساجد در آلمان وابسته به کمکهای مالی خارج از کشور نباشند. برای رسیدن به این هدف، اعضای انجمنهای اسلامی میتوانند با پرداخت مالیات به مساجد کمک کنند. البته مسئولان انجمنهای اسلامی و مساجد باید خودشان درباره چگونگی پرداخت مالیات تصمیمگیری کنند. همچنین برای این کار، مراکز اسلامی باید طبق قوانین عمومی، وضعیت حقوقی خود را مشخص کنند.»
کربر افزود:«باید اطلاعات بیشتری درباره اسلام در آلمان جمعآوری کنیم. به خصوص باید آماری از تعداد مساجد فعال در آلمان داشته باشیم. کافی است که ۱۶ لیست تهیه کنیم و اطلاعات مربوط به مساجد ایالتهای مختلف را در این لیستها وارد کنیم. بدینترتیب ما علاوه بر اینکه از تعداد مساجد هر ایالت آگاه میشویم، میتوانیم درباره اینکه در کدام مساجد، آموزش اسلامی وجود دارد و حتی در مورد اینکه چه کسانی از مساجد حمایت مالی میکنند، اطلاعات خوبی به دست آوریم.»
این در حالی است که به اعتقاد کربر آگاهی از سهم مسلمانان در کسب و کار، سیاست و جامعه چندان مهم نیست و کمکی به کسی نمیکند.
از زمان تاسیس کنفرانس اسلامی در سال ۲۰۰۶، هدف آن، بهبود گفتمان میان دولت و مسلمانان و بحث در مورد نحوه اجرای مراسم مذهبی بر اساس قوانین آلمان است. مباحثی که در دورههای قبلی این کنفرانس مطرح شده، شامل آموزش مذهبی مسلمان و آمادهکردن روحانیان اسلامی برای فعالیت در زندانها، ارتش و در بیمارستانهای آلمان بوده است.
@kultur
منبع:
https://www.tagesspiegel.de/politik/deutsche-islamkonferenz-innenministerium-offen-fuer-debatte-ueber-eine-moschee-steuer/23676764.html
🇩🇪🇮🇷
مسلمانان واقعی آلمان چه کسانی هستند؟
به نقل از رایزنی فرهنگی سفارت ج اا در آلمان
کنفرانس اسلامی با رویکردی جدید هفته گذشته با حضور وزیر کشور فدرال در برلین برگزار شد. در این دوره از کنفرانس، علاوه بر انجمنهای اسلامی محافظهکار که در دورههای قبلی نیز حضور داشتند، از دیگر گروههای اسلامی از جمله مسلمانان لیبرال و غیرمومنان نیز برای شرکت در کنفرانس دعوت شده بود. این در حالی است که بسیاری از افرادی که برای شرکت در این مراسم دعوت شده بودند، اعتقاد داشتند که کنفرانس اسلامی متعلق به مسلمانانی است که پیگیر مسائل و امور مربوط به مسلمانان هستند. فِردا آتمان، روزنامهنگار و سخنگوی سازمانهای آلمانی جدید یکی از دعوتشدگان به کنفرانس اسلامی امسال بود که به شرایط جدید انتقاد دارد. آنچه در ادامه میخوانید یادداشت انتقادی او درباره کنفرانس اسلامی است که در ستون همیشگیاش در اشپیگلآنلاین به چاپ رسیده است. در نظر داشته باشید که این یادداشت، تحلیل شخصی نویسنده مقاله از شرایط مسلمانان در آلمان است و رایزنی صرفا برای آگاهی عمومی از قضاوتهایی که نسبت به اسلام در جهان وجود دارد، متن را ترجمه کرده است :
«کنفرانس اسلامی آلمان برای همه مسلمانان است.» برای بسیاری این سوال مطرح میشود که منظور از همه مسلمانان چه کسانی است؟ شواهد نشان میدهند که افراد غیرمذهبی نیز برای کنفرانس اسلامی آلمان دعوت شده بودند. بنابراین در این دوره جدید، اسلامیسازی صورت گرفته است. یعنی افرادی که ماهیت اسلامی نداشتند نیز هویت اسلامی پیدا کردهاند.
در دوره جدید کنفرانس اسلامی، گوشت خوک نیز وجود داشت. وزارت کشور، با بوفهای که در آن سوسیس خوک ارائه میشد، این رویداد را برگزار کرد. شاید این همان "اسلام آلمانی" مدنظر زیهوفر، وزیر کشور آلمان است، اسلامی که قاعدتا گروه کوچکی از مسلمانان آن را میپسندند. مسئول جدید کنفرانس اسلامی پیش از این گفته بود که اسلام متعلق به آلمان نیست و احتمالا او حالا میخواهد که با مسلمانان عهد و پیمان جدید ببندد. زیهوفر به وضوح نشان داد که حتی بیشتر از پیشینیان خود میخواهد که این کار را انجام دهد: تاکنون تمرکز کنفرانس اسلامی بر روی اعضای سازمانها و انجمنهای اسلامی بوده، اما از حالا قرار است طیف وسیعی از مسلمانان را در برگیرد. در دور جدید، کنفرانس به اردوگاهی تبدیل شده است که مشکلات میان منتقدان اسلام و همچنین نمایندگان مساجد و انجمنها را حل میکند. زیهوفر با این اصلاحات میخواهد پاسخ این سوالات را پیدا کند که چه کسانی نمایندگان واقعی مساجد و انجمنهای محافظهکار در آلمان هستند و آیا آنان وظیفه هدایت ۴.۵ میلیون مسلمان را برعهده دارند؟ علاوه بر این چه کسانی اجازه دارند که در کنفرانس اسلامی سخنرانی کنند؟ این سوالات از ابتدای تاسیس کنفرانس اسلامی مطرح بوده است. من فکر میکنم در حال حاضر رسیدن به پاسخ این سوالات مشکل است. در آلمان این تصور وجود دارد که چهار و نیم میلیون مسلمان در این کشور زندگی میکنند و برای این تعداد مسلمان باید آموزشهای مذهبی و تمام مسائلی که یک فرد مومن به آنها نیاز دارد، مهیا شود. این تصورات از نظر من اشتباه است. ما آمار درستی از تعداد مسلمانانی که در آلمان زندگی میکنند، نداریم. چرا که در آلمان به طور سیستماتیک درباره وابستگی مذهبی افراد اطلاعات کاملی وجود ندارد. اما از آنجایی که دین اسلام در آلمان پیروان زیادی دارد و همواره در مورد "مسلمانان" در این کشور صحبت میشود، ما به یک عدد نیاز داریم.
@kultur
ادامه خبر را در لینک زیر مطالعه نمایید:
http://fa.berlin.icro.ir/index.aspx?fkeyid=&siteid=190&pageid=11680&newsview=719044
🇩🇪🇮🇷
بررسی برنامههای آموزشی امامان و منابع مالی مساجد آلمان در بوندستاگ
به نقل از رایزنی فرهنگی سفارت ج اا در آلمان
اعضای پارلمان مرکزی آلمان (بوندستاگ) روز پنج شنبه در مورد برنامههای آموزشی امامان و منابع مالی مساجد آلمان به بحث و گفتوگو پرداختند. این موضوعات به درخواست دو حزب آلترناتیو برای آلمان و سبزها در دستور کار مجلس آلمان قرار گرفته بود. بوندستاگ در ساعات پایانی کار خود در روز پنجشنبه، برنامههای آموزشی امامان را مورد بررسی قرار داد. موضوع آموزش امامان مساجد به درخواست حزب سبزها برای اولین بار در دستور کار بوندستاگ قرار گرفته بود. کنفرانس اسلامی در برلین روز پنجشنبه به پایان رسید و در این کنفرانس نیز درباره این موضوع صحبت شد.
در جلسه روز پنجشنبه بوندستاگ، از مسئولان دولت فدرال خواسته شد که با همکاری کارشناسان الهیات و جوامع مذهبی مسلمان، برای آموزش دینی و اسلامی امامان مساجد برنامهریزی کنند. براساس تصمیم اعضای بوندستاگ، دولت فدرال باید راهحلهایی برای تامین مالی این برنامههای آموزشی و حقوق امامان پیدا کنند. علاوه بر این، اعضای پارلمان از دولت فدرال خواستهاند تا به بررسی این مسئله بپردازند که چگونه میتوان منابع مالی مساجد و حقوق امامان آموزش دیده در آلمان را مستقل از منابع مالی خارجی تامین کرد. موضوع دیگری که در این جلسه مورد بررسی قرار گرفت، درخواست حزب آلترناتیو برای آلمان در مورد استقلال و خودمختاری سازمانها و انجمنهای اسلامی بود که از دید اعضای این حزب از نفوذ مالی کشورهای خارجی و اقتدارگرا در این انجمنها جلوگیری میکند. اعضای پارلمان فدرال در اینباره به بحث و تبادلنظر با یکدیگر پرداختند و در نهایت نتایج این جلسه برای مسئولان کمیته امور داخلی ارسال شد. علاوه بر این، در این جلسه اعضای حزب آلترناتیو برای آلمان خواستار شفافیت درباره شرایط مالی انجمنها و جوامع مذهبی اسلامی و همچنین ارتباط اعضای آنان با دولتهای خارجی شدند.
@kultur
منبع:
http://www.islamiq.de/2018/12/02/bundestag-debattiert-ueber-ausbildungsprogramme-fuer-imame/
🇩🇪🇮🇷
فقدان منابع مالي؛ اسباب توقف پروژه تحصيلات امامان مساجد آلمان
به نقل از رايزني فرهنگي سفارت ج اا در آلمان
حدود هشت سال پيش مركز الهيات اسلامي شهر اسنابروک (Osnabrück) برنامه اي را براي گذراندن دوره و تحصيلات امامان در آلمان به اجرا درآورد اما اين برنامه در ماه سپتامبر، به علت كمبود بودجه متوقف خواهد شد در حالیکه حزب سبز ها و حزبFDP مايل به حفظ آن هستند.
در حال حاضر در آلمان بيش از ٢٠٠٠ امام برای مساجد مسلمانان وجود دارد.اين تعداد فقط به مساجد وابسته هستند و زير نظر دولت فدرال آلمان كار نميكنند. علت اين موضوع ثبت نشدن شغلی با نام امام برای مساجد در این کشور است و اين رشته به عنوان يك حرفه در آلمان ثبت نشده و فاقد رسمیت به عنوان حرفه می باشد.
در واقع بسياري از امامان مساجد از کشورهای اسلامی جهت برگزاری نماز در مساجد و وعظ به آلمان فرستاده. البته در میان امامان هستند کسانیکه به صورت داوطلبانه مشغول به كار هستند و برای این کار حقوقي دريافت نميكنند. برخي نيز به صورت پاره وقت و عده اي نيز به صورت تمام وقت در مساجد بزرگ فعال می باشند. پروژه تحصيل براي امامان امسال در آلمان به پايان خواهد رسيد
دقيقاً ١٥٠ مرد و زن تحصيلات خود را در موسسه الهيات اسلامي اوسنابروك به اتمام رسانيده اند و هزينه هاي تحصيلات امامان تا کنون از اداره مهاجرت و پناهندگي آلمان بامف (BAMF) تامين شده است.
اين پروژه به واسطه مديريت پروفسور بولنت اوکار (Bülent Ucar) ٤١ ساله اجرايي می شد. اوکار در جایی به این نکته اشاره می کند که "به عنوان راه حلی موقت می توان سمینارهایی خارج از دانشگاه برای ادامه تعلیمات برگزار کرد اما منابع مالی محدود قدرت اجرای چنین برنامه هایی را نیز از ما سلب می کند." هدف اولیه از ايجاد پروژه تحصیل امامان در آلمان از سوي احزابی چون FDP، AFD و سبز ها براي آموزش امامان، در اصل كنترل قدرت مساجد در آلمان و كمتر كردن رشد افراطي گري و در پی آن پیشگیری از حوادث نگران کننده در این کشور بوده است. اکنون براي ادامه اين پروژه حزب AFD خواهان تامین بودجه از دولت هاي اسلامي ليبرال است.
پیگیری این پروژه البته برای دولت فدرال امری کم اهمیت نیست زیرا به طور خاص براي نسلي كه در آلمان به دنيا آمده اند نياز به اماماني هست كه آشنايي كامل به كشور و زبان آلماني داشته باشند. برای این منظور است که بیورن فورسترلینگ (Björn Försterling)، یکی از متخصصان آموزش از حزب FDP، بر اين باور است كه تحصيلات امامان در آلمان امری اجتناب ناپذیر و ضروري است به طوریکه حتی در قرارداد ائتلاف بين احزاب،تمایل به تحصیلات امام بیان شده و آمده است "امامانی که در سال ٢٠١٠ در این کشور به رسميت شناخته شده اند ميبايست به صورت پايه اي در دانشگاه اسنابروك به تحصيلات بپردازند."
رئوف سيلان محقق مذهبي و مربي ديني- اسلامي دانشگاه اسنابروك نیز حفظ این پروژه را گامی بزرگ در جهت ادغام جامعه مسلمان با جامعه آلمانی ميداند چراکه او معتقد اكثر اقامه كنندگان نماز در مساجد آلمان تسلط اندکی بر زبان آلماني دارند و تحصیلات دانشگاهی کمکی بزرگ برای محقق شدن این امر خواهد بود. تمامي مردم آلمان با نسل هاي مهاجر قديمي به خوبي آشنايي دارند. ترك هایی كه در ساليان دورتر به آلمان مهاجرت كرده اند و بسیاری از آنان ديگر يك آلماني به بشمار مي آيند بالاخص که در مواردی نیز با یک آلماني ازدواج كرده باشند اما زمانیکه فرزندان آنان به مدارس آلمانی ميروند و با مشكلي روبه رو ميشوند چرا برای یافتن پاسخ سوالات خود به سراغ امامان مساجد ترک زبان می روند؟ اين نشان ميدهد كه ادغام در نسل هاي گذشته به درستي اتفاق نیافتاده است.
به رغم این کاهش منابع و توقف تدریس پیوسته کماکان در دانشگاه اسنابروك وعظ، فرهنگ آلمانی، پیشگیری از افراط گرایی و روابط حقوقی جزء برنامه های آموزشی اصلی برای امامان آینده ی مساجد می باشند.
@kultur
http://fa.berlin.icro.ir/index.aspx?fkeyid=&siteid=190&pageid=11680&newsview=719174
🇩🇪🇮🇷
تاسیس گروه مسلمانان سکولار؛ راهی برای حذف مسلمانان واقعی از فعالیتهای اجتماعی
به نقل از رایزنی فرهنگی سفارت ج اا در آلمان
پیش از آغاز کنفرانس اسلامی، تشکیل گروهی با عنوان مسلمانان سکولار در صدر خبرهای آلمان قرار گرفت. دکتر فرید حافظ، پژوهشگر گروه علوم سیاسی دانشگاه سالزبورگ، درباره این گروه و انگیزههای آنان یادداشتی نوشته که در سایت اسلامیک منتشر شده است. او که از سال ۲۰۱۰ سالنامهای را در حوزه پژوهشهای مربوط به اسلامهراسی منتشر میکند، در این یادداشت به تناقضات گروه تازه تاسیس مسلمانان سکولار اشاره کرده است:
پس از موفقیت چشمگیر حزب سبزها در انتخابات ایالتی آلمان، جم ازدمیر، رئیس سابق این حزب با تاسیس گروه مسلمانان سکولار در صدر اخبار قرار گرفت. اشپیگل در آستانه برگزاری کنفرانس اسلامی در آلمان نوشت:« کارشناسان برجسته حوزه مطالعات اسلامی، راهی برای گسترش اسلام سکولار پیدا کردند.»
با این وجود، بررسیهای دقیقتر نشان میدهد که این گروه از مفهوم سکولاریسم نیز درکی بسیار سطحی دارند و برعکس ادعایی که میکنند، تشکیل این گروه باعث سیاسیشدن بیشتر دین میشود. همچنین در میان موسسان این گروه، نام افراد مشکوکی دیده میشود که باعث نگرانی بسیاری از افراد شده است. از سوی دیگر، تصادفی نیست که زمان تاسیس این گروه با رویداد مهمی مانند کنفرانس اسلامی همزمان شده است و اگرچه گفته میشود که آنها برای رقابت با انجمنهای دیگر مسلمانان، وارد میدان نشدهاند، اما به نظر میرسد که این هم میتواند یک گزینه باشد.
گروه مسلمانان سکولار در بیانیه خود ابراز تمایل کردهاند که با همکاری انجمنهای محافظهکار اسلامی، شورایی تاسیس کنند. به گفته آنان، این شورا میتواند نماینده مسلمانان در مقابل دولت باشد. با این حال، مفاد دیگر این بیانیه نشان میدهد که به جای خواستههای اکثر مسلمانان آلمان، این گروه از خواستههایی مانند ممنوعیت پوشیدن روسری برای معلمان، کارمندان و قضات حمایت میکنند.
آنها از ابتدا خود را به عنوان "لیگ مسلمانان سکولار از آلمان، اتریش و سوئیس" معرفی کردند که به دنبال اسلامی روشنگر، مدرن و انسانی است. این گروه که خود را به عنوان مسلمانان سکولار و لیبرال معرفی میکنند و رویای اصلاح اسلام را دارند، بیانیهای را با عنوان بیانیه فرایبورگ منتشر کردهاند که میتواند اهداف، دیدگاهها، ارزشها و ایدههای اصلی آنها را نشان دهد. به گفته آنان، اعتقاد و ایمان مسئله شخصی است. واضح است که امضاکنندگان بیانیه هنوز تا رسیدن به دوران پساسکولاریسم فاصله زیادی دارند که در آن پیروان ادیان و طرفداران نظریه سکولاریسم در جامعه از اهمیت یکسانی برخوردار هستند و هر دو در جامعه مقبولیت دارند. علاوه بر این، برعکس ادعایی که این گروه برای جدایی دین از ساسیت میکنند، آنها به سختی میتوانند این کار را انجام دهند. به عنوان مثال آنها معتقدند که آموزش درست اسلامی باید در همه مدارس دولتی وجود داشته باشد تا ادغام در جامعه آلمان بهتر انجام شود. این به معنای دخالت در امور دینی است.
اهدافی که در بیانیه فرایبورگ ذکر شده است، تصویر روشنتری از این گروه میدهد. آنها معتقدند که تعداد امامان جماعت مساجد سکولار مانند سیران آتش باید بیشتر شود و شورایی از مسلمانان تشکیل شود تا نماینده مسلمانان در مقابل دولت باشد. علاوه بر این، به اعتقاد آنان، پروژههای خاصی برای توانمندسازی دختران و زنان، برای گسترش گفتوگوی میان ادیان و برای مبارزه با افراطگرایی باید برگزار شود. این گروه با این خواستهها، روایت "اسلام خشونتآمیز و افراطی" را پذیرفتهاند. مسلمانان بیاعتقاد ناگهان علاقمند به کنترل دین شدهاند و مدعی هستند که میخواهند از خواستههای جامعه اکثریت حمایت کنند.
@kultur
ادامه مطلب را در لینک زیر مطالعه نمایید:
http://fa.berlin.icro.ir/index.aspx?fkeyid=&siteid=190&pageid=11680&newsview=719557
🇩🇪🇮🇷
در جلسه اخیر بوندستاگ مطرح شد؛
تاکید صدراعظم آلمان بر ضرورت آموزش امامان مساجد
به نقل از رايزني فرهنگي سفارت ج اا در آلمان
آنگلا مرکل، صدراعظم آلمان در سخنرانی تازه خود گفته است که امامان مساجد در آلمان باید تحت آموزش قرار گیرند، به گفته او این کار اهمیت زیادی برای آینده آلمان دارد.
به گزارش سایت اسلامیک، آنگلا مرکل از آموزش امامان جماعت در آلمان حمایت کرده است. او روز چهارشنبه در بوندستاگ گفت:« کنفرانس اسلامی در آلمان به هدف خود نزدیکتر شده است و به تدریج آزادی عمل بیشتری پیدا میکند.در حال حاضر رشته مطالعات اسلامی در دانشگاههای آلمان وجود دارد. ما همچنین به دورههای آموزشی برای امامان نیاز داریم. این امر برای آینده آلمان مهم است.»
مرکل همچنین درباره اتحادیه ترکی اسلامی دیتیب گفت که نگرانیها درباره این اتحادیه افزایش یافته است. به گفته او در حال حاضر بسیاری از افراد با نمایندگان دیتیب همکاری دارند. او گفت که باید بیشتر از قبل با مقامات ترکیه در اینباره مذاکره کنند. به گفته صدراعظم آلمان، مقامات امنیتی این کشور در نهایت تصمیم میگیرند که اداره حفاظت از قانون اساسی فدرال بر فعالیتهای دیتیب نظرات داشته باشد یا خیر. این در حالی است که “ولت ام زونتاگ” از قول مقامات امنیتی آلمان نوشته است که در حال حاضر، ادراه حفاظت از قانون اساسی فدرال نظارتی بر دیتیب ندارد.
آموزش امامان، دغدغه جوامع اسلامی است
سخنان مرکل درباره آموزش امامان جماعت با استقبال نمایندگان مسلمان روبرو شد. برهان کسیچی، رئیس شورای اسلامی آلمان در واکنش به این سخنان گفت:« ما هم میخواهیم که دورههای آموزشی برای امامان جماعت در آلمان برگزار شود.»
به گفته کسیچی، شورای اسلامی آلمان و انجمنهای وابسته به آن، سالهاست که ساختار آموزشی خود را ایجاد کردهاند و براساس آن، به آموزش امامان جماعت میپردازند. او گفت که دولتهای ایالتی با توجه به قوانین آلمان در این زمینه محدودیتهایی دارند و مسئولان ایالتی و فدرال نباید در بحثهای خود، این محدودیتها را از یاد ببرند.
کسیچی افزود:«مسئله آموزش امامان جماعت یکی از دغدغههای مهم جوامع اسلامی بوده است و به نظر میرسد در آینده نزدیک هم حل نخواهد شد.»
@kultur
منبع:
http://www.islamiq.de/2018/12/13/merkel-spricht-sich-fuer-imam-ausbildung-aus/
🇩🇪🇮🇷
احتمال اخراج نویسنده اسلامستیز آلمان از حزب سوسیال دمکرات
به نقل از رايزني فرهنگي سفارت ج اا در آلمان
سران حزب سوسیال دمکرات آلمان سعی دارند تا تیلو سارازین، نویسنده جنجالی و اسلامستیز را از این حزب اخراج کنند. این کار به دلیل انتشار نظرات اسلامستیزانه او در کتاب جدیدش با عنوان “خصومت غالب: چگونه اسلام مانع از پیشرفت میشود و جامعه را تهدید میکند” است. او هیاتمدیره حزب را متهم کرده است که میخواهند دیدگاههایش را سرکوب کنند.
لارس کلینگبایل، دبیر کل حزب سوسیال دموکرات آلمان اعلام کرد که آنها روز دوشنبه در این باره جلسه داشتهاند. دلیل این کار، کتاب جدید سارازین است که که در آن، عضو سابق دویچه بانک، اسلام را مانع پیشرفت و تهدید برای جامعه خوانده است. پس از انتشار این کتاب، رهبران حزب سوسیال دموکرات، کمیته تحقیق راهاندازی کردهاند تا محتویات کتاب را بررسی کند و راهکاری به حزب ارائه دهد. به گفته کلینگبایل، کمیته تحقیق به این نتیجه رسیده است که دیدگاههای تیلو سارازین با اصول حزب سوسیال دمکرات سازگاری ندارد و نظرات او آسیب جدی به حزب میزند. سارازین به این صحبتها واکنش نشان داده است. او در گفتوگو با ولت گفت که کتاب او فقط آمار و حقایق را ارائه میدهد. این مرد ۷۳ ساله، تلاش اعضای حزب برای کنارگذاشتن او را "حمله به آزادی بیان” دانسته:«اعضای هیئت مدیره حزب به وضوح میخواهند که جلوی انتشار دیدگاههایی که پاسخی برای آن ندارند را بگیرند. آنها بهخوبی میدانند که من با اصول حزب مخالف نیستم.»
این درحالی است که کمیته تحقیق اعلام کرده است که کتاب جدید سارازین دیدگاههای جدیدی درباره مسلمانان مطرح کرده، چرا که نویسنده در این کتاب، حضور همه مسلمانان در آلمان را مشکلساز عنوان کرده است.
اعضای کمیته به دلیل روندی که در حزب وجود دارد، فعلا نمیخواهند در انظارعمومی راجع به این مسئله صحبت کنند. اما کوین کوهنرت، رئيس سازمان جوانان حزب سوسیال دمکرات از اخراج سارازین استقبال کرده است:« مهمترین کار سارازین، نگارش کتابهایی با محتوای اسلامهراسی نیست، بلکه مهمترین فعالیت او مربوط به عضویت در حزب سوسیال دمکرات است.» کوهنرت به زورنامه نویه تسایتونگ گفت:«بدون این عضویت، او فقط یکی مانند سایر آشوبگران است. بنابراین وقت آن رسیده که این امتیاز را از او بگیریم. بدون عضویت در حزب سوسیال دمکرات، او مدت زمان زیادی نمیتواند فعالیت کند.»
یک گروه داوری از حزب در شهر برلین، باید ظرف مدت شش ماه درباره رای این کمیته تصمیمگیری کند. اگر سارازین یا اعضای حزب با نتیجه این گروه، مخالفت کنند، کمیسیون داوری حزب در سطح کشور، در اینباره تصمیمگیری میکند. سران حزب پیش از این نیز در سال ۲۰۱۰ تصمیم گرفتند تا سارازین را از حزب کنار بگذارند. او در آن زمان در مصاحبهای گفته بود که ترکها از طریق تولید مثل زیاد آلمان را تصاحب میکنند. در آن زمان کمیسیون حزب مرکزی با اخراج او موافقت نکرد. یکبار دیگر نیز، پس از انتشار کتاب پرفروش "آلمان خود را نابود میکند" دوباره بحث بر سر اخراج سارازین داغ شد. با این وجود، او قول داد که اصول و مواضع حزب را رعایت کند و بدین خاطر هم حزب سوسیال دمکرات روند درخواست برای اخراج او را متوقف کرد.
@kultur
منبع:
https://www.welt.de/politik/deutschland/article185684208/Parteiausschluss-Verfahren-Sarrazin-macht-SPD-Vorstand-Vorwu
🇩🇪🇮🇷
سال ۲۰۱۸ برای مسلمانان آلمان چگونه بود؟
به نقل از رايزني فرهنگي سفارت ج اا در آلمان
سال ۲۰۱۸ برای مسلمانان در آلمان سالی پر از فراز و نشیب بود. موضوعاتی مانند ممنوعیت پوشیدن روسری، اسلام آلمانی، کمپین مثل من و همچنین کناره گیری مسعود اوزیل از تیم ملی آلمان، مدت ها صفحات اصلی روزنامه ها و سایت های خبری آلمان را به خود اختصاص داد. سایت اسلامیک در گزارشی کوتاه، حوادث مربوط به مسلمانان آلمان در سال ۲۰۱۸ را مورد بررسی قرار داده که در ادامه میخوانید:
ممنوعیت پوشیدن روسری برای دختران زیر ۱۴ سال در ایالت نوردراین وستفالن یکی از پرحاشیه ترین خبرهای سال ۲۰۱۸ در آلمان بود. بحث درباره ممنوعیت روسری برای دختران زیر ۱۴ سال در اتریش، باعث شد که یوآخیم اشتامپ، وزیر ادغام در ایالت نوردراین وستفالن نیز به فکر ممنوعیت روسری برای دختران در این ایالت بیفتد. او گفت: «کودکان در یک خانواده مذهبی نباید مجبور به پوشیدن روسری باشند. برای مقابله با این کار، باید پوشیدن روسری برای کودکان ممنوع شود. در این صورت افراد پس از سن قانونی میتوانند تصمیم بگیرند که میخواهند روسری بپوشند یا خیر.» این سخنان با واکنش ها و مخالفت های زیادی روبرو شد. پروفسور دکتر اشتفان مووکل، حقوقدان قانون کلیسایی یکی از مخالفان این طرح بود. او در مصاحبه ای که با سایت اسلامیک داشت، در این باره گفت: «دولت ایالت نوردراین وستفالن باید براساس یک مبنای قانونی عمل کند و تصمیم افراد کابینه، برای چنین تغییراتی کافی نیست.»
موسسه الهیات اسلامی در دانشگاه هومبولت
از سال ۲۰۱۱، پنج مرکز دانشگاهی در حوزه الهیات اسلامی در آلمان کار میکنند. این موسسات در توبینگن، فرانکفورت، مونستر، اسنابروک و ارلانگن-نورنبرگ هستند. در سال ۲۰۱۸، مسئولان دانشگاه هومبولت در برلین تلاش کردند که ششمین موسسه الهیات اسلامی را نیز تاسیس کنند. پس از ماه ها بحث درباره محتوا و ترکیب هیات مشورتی، بالاخره با تاسیس موسسه الهیات اسلامی در این دانشگاه موافقت شد. همچنین پس از جلسات متعدد، شورای مشورتی موسسه برنامه ریزی الهیات اسلامی در دانشگاه هومبولت با سه انجمن اسلامی (فدراسیون شیعیان آلمان، شورای مرکزی مسلمانان در آلمان و همچنین فدراسیون اسلامی برلین» کارش را آغاز کرد. به گفته مسئولان دانشگاه، این موسسه در نیمه اول سال تحصیلی ۲۰۱۹-۲۰۲۰ کارش را آغاز میکند. وظیفه این موسسه، آموزش آموزگاران و امامان است.
۲۰ سال اختلاف بر سر ممنوعیت حجاب معلمان مسلمان
در ۱۳ ژوئیه ۲۰۱۸، اختلاف بر سر ممنوعیت حجاب معلمان مسلمان در آلمان وارد بیستمین سال خود شد. فرشته لودين، نخستین زن مسلمان افغان تباری بود که ۲۰ سال پیش علیه ممنوعیت حق استفاده از روسری در محل کار به دیوان عالی نظارت بر قانون اساسی آلمان شکایت کرد و حق ادامه تدريس با حجاب در مدارس ايالت بادن ورتمبرگ را گرفت. او در سالگرد این اتفاق گفت:« به من گفتند، تنها در صورتی که روسری ام را بردارم، میتوانم به کارم ادامه دهم و من احساس حقارت کردم.»
کمپین MeTwo
پس از مسابقات جام جهانی، مسعود اوزیل، ستاره ترکتبار فوتبال آلمان با انتشار پیامی اعلام کرد که در اعتراض به حملات نژادپرستانه از این تیم کنارهگیری میکند. پس از آن، کمپینی با هشتگ MeTwo راهاندازی شد که به جنبه های خارجیستیزی و نژادپرستی در آلمان اعتراض داشت. هزاران نفر در این کمپین، تجربه های خود را درباره تبعیض در این کشور ابراز کردند. این هشتگ که مدت زیادی در توییتر ترند بود، توسط علی کان، فعال اجتماعی و نویسنده ۲۴ ساله آلمانی راه اندازی شده بود. او اعتقاد داشت که دولت و مردم آلمان باید برای نژادپرستی در این کشور چاره ای پیدا کنند، چرا که مسعود اوزیل تنها فردی نیست که در این کشور از نژادپرستی صدمه دیده است.
اسلام آلمانی
در پایان ماه نوامبر، چهارمین دوره کنفرانس اسلامی در آلمان برگزار شد. پیش از برگزاری کنفرانس اسلامی، مارکوس کربر، مدیر ارشد وزارت کشور آلمان گفته بود که در این دوره، درباره اسلامی سازگار با ارزشها و قوانین آلمان بحث خواهد شد. در همین راستا مسئولان برگزاری کنفرانس در این دوره، علاوه بر انجمنهای اسلامی محافظه کار که در دوره های قبلی نیز حضور داشتند، از دیگر گروه های اسلامی از جمله مسلمانان لیبرال و غیرمومنان نیز برای شرکت درکنفرانس دعوت کردند. علاوه بر این تغییرات، در دور جدید کنفرانس درباره تاثیر کشورها و سازمانهای خارجی بر مساجد آلمان، مالیاتی که مساجد باید پرداخت کنند و همچنین آموزش امامان مساجد صحبت شد. با اینکه مدتی از برگزاری کنفرانس اسلامی گذشته است، اما هنوز هم گروه های زیادی از مسلمانان به بحثهای موجود در این دوره، مالیات مساجد و همچنین مهمانان دعوت شده انتقاد دارند.
@kultur
منبع:
http://www.islamiq.de/2018/12/31/das-war-wichtig-in-2018/
🇩🇪🇮🇷
از مالیات تا زکات؛ راه حل هایی برای استقلال مالی مساجد در آلمان
به نقل از رایزنی فرهنگی سفارت ج اا در آلمان
دکتر جمیل شاهینوز، رئیس اتحاد جوامع اسلامی در بیلفلد
نظارت بر گردش مالی مساجد در آلمان موضوع جدیدی نیست. حداقل یک دهه است که درباره این موضوع در آلمان بحث میشود. این بحثها از زمانی آغاز شد که تنشهایی میان آلمان و ترکیه شکل گرفت. سیاستمداران در آلمان ادعا میکنند که این نظارت با هدف جلوگیری از سرمایه گذاری و نفوذ کشورهای خارجی در مساجد آلمان انجام میشود. بنابراین، آنها راه حل ها و گزینه های احتمالی را بررسی میکنند. با این حال، پیشنهاد “مالیات مساجد” که بر اساس مالیات کلیسا مطرح شده است، از نظر قانونی و دینی امکانپذیر نیست و به نظر نمیرسد که بحث های موجود نتیجه ای داشته باشند. جوامع مذهبی در آلمان برای آنکه بتوانند مالیات دریافت کنند، باید توسط مسئولان دولتهای ایالتی و براساس معیارهای قوانین عمومی به رسمیت شناخته شوند. برای به رسمیت شناختهشدن جوامع اسلامی، شاخصههایی مانند وسعت جامعه، اطمینان از مجموعه و نفوذپذیری بررسی میشوند. با این وجود، اکثر انجمنهای اسلامی از دید مسئولان آلمان هنوز نتوانسته اند این شرایط را فراهم کنند. بنابراین دریافت مالیات از نظر قانونی امکانپذیر نیست. از سوی دیگر این مسئله از نظر دینی نیز مشکل دارد. مالیات مساجد با قوانین انجمنهای اسلامی مطابقت ندارد. ثبت نام اعضای انجمنها در کلیساها امری معمول است، این درحالی است که مسئولان مساجد موظف نیستند، فعالیت اعضای خود را در جایی ثبت کنند. وقتی مشخص نیست که چه کسی در برنامههای انجمن های اسلامی و مساجد شرکت میکند، نمیتوان انتظار داشت که مالیاتی پرداخت شود. در واقع ساختار مساجد با کلیسا متفاوت است و نمیتوان انتظار داشت که مساجد مانند کلیساها عمل کنند. علاوه بر این ها، اعضای جوامع اسلامی به این بحث ها انتقاد دارند، آنها معتقدند که با گروه های مذهبی در آلمان یکسان برخورد نمیشود. به عنوان مثال، کلیساها و سازمانهای مسیحی در خارج از آلمان می توانند از این کشور کمک مالی دریافت کنند. در عینحال، بعضی از جوامع مذهبی غیرمسلمان در آلمان وجود دارند که مانند جوامع مسلمان از خارج از کشور تامین میشوند. حتی برخی از این جوامع، روحانیون خود را نیز از خارج از آلمان جذب میکنند. متاسفانه روشن نیست که چرا تنها گردش مالی مساجد باید مورد بررسی قرار گیرد و چطور گرفتن کمک تنها برای مسلمانان غیرممکن است. اساسا در آلمان جوامع مذهبی، مسئول آموزش و پرورش روحانیون و تأمین مالی خود هستند. البته همانطور که پیشتر هم گفته شد، سالهاست که درباره نظارت بر امور مالی مساجد در آلمان بحث میشود. در کنار این مسئله، همواره این مسئله نیز مطرح بوده است که باید از امامانی که در آلمان متولد شده و در این کشور آموزش دیدهاند، استفاده شود. این در حالی است که اگر واقعبینانه به آمار امامان آلمان نگاه کنیم، متوجه میشویم که این امر امکانپذیر نیست. حتی اگر مسئولان انجمنهای اسلامی تصمیم بگیرند که از امامان خارج از کشور استفاده نکنند، تعداد امامان داخلی برای مساجد آلمان کافی نیست. حدود ۲ هزار مسجد در آلمان وجود دارد و حدود هزار مسجد، امامان خود را از خارج جذب میکنند. علاوه بر این، تحصیلات در رشته الهیات اسلامی چندین سال طول میکشد. بنابراین تا زمانی که تحصیلات امامان در آلمان به پایان برسد و سپس در مساجد مشغول به کار شوند، زمان زیادی طول خواهد کشید. البته استفاده از امامان آموزشدیده در آلمان خواسته بسیاری از جوامع اسلامی است. علاوه بر این، پیشنهادی که در برخی از انجمنهای اسلامی درباره منابع مالی مساجد مطرح شده، پرداخت زکات است. اولین سوالی که در این ارتباط مطرح شده، این است که آیا زکات میتواند نیازهای همه مساجد آلمان را تامین کنند؟ از سوی دیگر، زکات به معنای ۲.۵ درصد از مجموع مازاد داراییهای هر مسلمان در سال است که باید به نیازمندان پرداخت شود. درنتیجه بحث بزرگ دیگری که میان روحانیون و متخصصان حوزه اسلامی ایجاد شده، این است که آیا زکات را میتوان بهجای افراد نیازمند، به موسسات پرداخت کرد؟ اگر اعتقاد بر این است که نیاز مالی مساجد به وسیله زکات تامین شود، فلسفه زکات تغییر میکند و نیازمندان در حاشیه قرار میگیرند. اینها سوالاتی است که هنوز برای آن، پاسخ روشنی پیدا نشده است.
@kultur
منبع:
http://www.islamiq.de/2019/01/01/von-auslandsfinanzierung-bis-zakat-fragen-der-finanzierung-von-moscheen/
🇩🇪🇮🇷
آلمان نیاز به گفتگوی عادلانه با مسلمانان دارد
به نقل از رایزنی فرهنگی سفارت ج اا در آلمان
روزنامه “زود دویچه تسایتونگ“ در مقاله ای که به قلم ماتیاس دروبینکسی نوشته شده، تغییرات کنفرانس اسلامی آلمان و همچنین برخورد متفاوت مسئولان این کشور با مسلمانان را مورد بررسی قرار داده است. به نوشته نویسنده این مقاله، زیهوفر در حالی اسلام را متعلق به آلمان نمیداند که پیش از او وزرای کشور آلمان اعلام کرده بودند که این دین به آلمان تعلق دارد. دروبینکسی معتقد است که آلمان نیاز به گفتوگوی عادلانه با مسلمانان دارد. اسلامیشه تسایتونگ خلاصه ای از این مقاله را در سایت خود قرار داده است که در ادامه میخوانید:
کنفرانس اسلامی در سال ۲۰۰۶ به ابتکار ولفگانگ شویبله، وزیر کشور وقت آلمان تاسیس شد. او در آن کنفرانس اعلام کرد که اسلام بخشی از آلمان است، با این وجود ۱۲ سال بعد زیهوفر، وزیرکشور فعلی آلمان گفت که اسلام به آلمان تعلق ندارد. در آینده نیز ممکن است، کسی پیدا شود و بگوید که تنها نصف یا دو سوم مسلمانان به آلمان تعلق دارند. این تضادها در ابتدا ممکن است گیجکننده به نظر برسد، اما در عین حال اینها میتواند نشاندهنده مشارکت خوب مسلمانان در جامعه آلمان باشد. بسیاری میپرسند که چطور میتوان، در این شرایط نکته مثبتی پیدا کرد. وقتی مسئولان میخواهند به این سوال پیچیده که آیا اسلام به آلمان تعلق دارد؟ با بله یا خیر پاسخ دهند، این شیوه پرسش و پاسخ نشان میدهد که آلمان هنوز در فرایند یادگیری قرار دارد و این بدان معناست که هنوز نگرش دولت بر کل جامعه تاثیر میگذارد. اما باید این را هم در نظر گرفت که ادیان از طریق پیروان و افکار آنها شناخته میشوند. دین اسلام قدمتی هزار و چهارصد ساله دارد و در حال حاضر ۲.۲ میلیارد نفر مسلمان در دنیا زندگی میکنند. بدین ترتیب تفسیرهای متعددی از اسلام در جهان به وجود آمده است و هر کدام میتواند بر نسل بعدی تاثیر بگذارد. این تفاوتها در جامعه آلمان نیز تاثیرگذار است. مسلمانان میتوانند با افتخار بگویند که هیچگاه مانند سال ۲۰۱۸ در جامعه آلمان تاثیرگذار نبودهاند. گروههای اسلامی هر ثانیه این امکان را داشتند که نظرات خود را در شبکه های اجتماعی منتشر کنند. در بازار کتاب آلمان، آثار جدیدی از گروههای مختلف مسلمان منتشر شد. همچنین فیلمهای زیادی درباره اسلام برای مخاطبان غربی ساخته شد که مورد تحسین منتقدان نیز قرار گرفت. با این اوصاف باید گفت اسلام وارد جهان غرب شده است و این سوال که آیا اسلام به آلمان تعلق دارد یا خیر، از ریشه غلط است. روابط مسلمانان با نورمنها در اوایل قرن دوازدهم نشان میدهد که سالهاست اسلام وارد جهان غرب شده است. بنابراین نباید پرسید که آیا اسلام به آلمان تعلق دارد یا خیر، بلکه باید دید که کدام گروه اسلامی توانسته خود را با سیاست های آلمان هماهنگ کند. واقعیت این است که بسیاری از مسلمانان در آلمان به دنیا آمدهاند و در این کشور بزرگ شده اند. بنابراین آنها به اندازه آنگلا مرکل، صدراعظم، هورست زیهوفر، وزیر کشور و همچنین الکساندر گولاند از سران حزب راست افراطی آلترناتیو برای آلمان از حقوق شهروندی برخوردارند. آنها میخواهند در فعالیتهای اجتماعی و سیاسی آلمان مشارکت کنند، اما هیچ یک از انجمن های اسلامی هنوز نتوانسته اند به درستی خود را در جامعه آلمان مطرح کنند. مسلمانان لیبرال از سوی اکثریت جامعه مسلمانان حمایت نمیشوند، گروههای محافظه کار اغلب فراتر از قوانین و ساختارهای جامعه آلمان عمل میکنند و گروههای دیگر نیز هنوز از سوی اکثریت جامعه پذیرفته نشدهاند. بنابراین شاید هورست زیهوفر حق دارد که میگوید اسلام به آلمان تعلق ندارد. زیرا شناخت او از آلمان به اندازه درک پیر فوگل (از رهبران سلفی های آلمان) از قرآن محدود و سطحی است. با همه اینها، ما در مرحله مهمی از تاریخ جدید آلمان هستیم. باید یاد بگیریم که چطور میتوانیم زندگی مسالمت آمیزی در کنار یکدیگر داشته باشیم و تلاش کنیم که افراط گرایی جایگاهی در جامعه ما پیدا نکند. امیدوارم که بحثها ادامه یابد و در آخر به نتیجه برسد. چرا که دمکراسی بدون تلاش به دست نمی آید.
@kultur
منبع:
https://www.islamische-zeitung.de/richtig-streiten-lernen/
🇩🇪🇮🇷
نگاهی به آموزش امامان درجوامع اسلامی آلمان
به نقل از رایزنی فرهنگی سفارت ج اا در آلمان
مدتهاست که در جامعه آلمان درباره موضوع آموزش امامان و تامین مالی مساجد بحث میشود. این درحالی است که ماده ۱۴۰ قانون اساسی آلمان، رابطه میان دولت و جوامع مذهبی را مشخص کرده است. بر اساس این ماده قانونی، هر جامعه مذهبی باید بتواند در امور مربوط به خود به طور مستقل و بدون نفوذ دولت عمل کند. این قانون در مورد جوامع اسلامی نیز صادق است. با این وجود موضوع آموزش امامان و تامین بودجه مساجد تنها به جوامع اسلامی مربوط میشود. این درحالی است که پس از برگزاری دور جدید کنفرانس اسلامی در آلمان، موضوع آموزش امامان در مرکز توجه سیاستمداران آلمانی قرار گرفته است. نمایندگان احزاب مختلف خواستار برگزاری دورههای آموزشی برای امامان در آلمان شدهاند. آنها همچنین مدتهاست که درباره ممنوعیت تامین مالی جوامع مذهبی اسلامی از سوی کشورهای خارجی با یکدیگر بحث میکنند. سایت اسلامیک در این ارتباط با نمایندگان چهار جامعه اسلامی در آلمان گفتوگو کرده است که در ادامه میخوانید:
سیاستمداران نباید در امور مسلمانان دخالت کنند
شورای اسلامی آلمان در سال ۱۹۸۶ بهمنظور ایجاد هماهنگی میان جوامع اسلامی و تصمیمگیری درباره امور مسلمانان در برلین تاسیس شد. در حالحاضر بیش از ۴۵۰ انجمن اسلامی زیر نظر شورای اسلامی آلمان فعالیت میکنند. اعضای این شورا معتقدند که علاقه دولت فدرال به آموزش امامان اتفاق جدیدی نیست. برهان کسیچی، رئیس شورای اسلامی آلمان در این ارتباط گفت:« موضوع آموزش امامان در سال ۲۰۰۲ در بوندستاگ مطرح شد. با گذشت زمان، آموزش امامان بیشتر مورد توجه سیاستمداران قرار گرفت. آنها از یک سو به آموزش امامان در آلمان علاقه نشان دادند و از سوی دیگر، ممنوعیت کمک مالی کشورهای خارجی به مسلمانان را مطرح کردند تا مسلمانان را از کشورهای مبدا خود دور کنند.» به گفته کسیچی این امر عملی نیست. در سازمان او، فارغالتحصیلان رشته الهیات از آلمان در کنار کسانی فعالیت میکنند که دبیرستان خود را در آلمان به پایان رساندهاند و در ترکیه تحصیلات خود را تکمیل کردهاند. او معتقد است؛ همه این افراد(صرف نظر از اینکه در کجا آموزش دیدهاند) در طول فعالیت خود و از طریق شرکت در سمینارها و دورههای آموزشی، رشد میکنند. علاوه بر این، به گفته او در حال حاضر نیز اکثر دورههای آموزشی برای امامان از سوی سازمانهای خصوصی برگزار میشود. به اعتقاد کسیچی، صرفنظر از محل آموزش، کیفیت آموزش و ارتباط با سنتهای اسلامی، عوامل مهمی برای آموزش امامان هستند:« بسیاری از اعضای انجمنهای اسلامی از حضور فارغالتحصیلان رشته الهیات اسلامی در این جوامع استقبال میکنند. تحصیل در این رشته به افراد اعتبار خاصی میدهد. با این وجود، در زندگی روزمره، تحصیلات در رشته الهیات به تنهایی نمیتواند موثر باشد، زیرا اعضای جامعه برای سوالات دینی و آموزش عملی امور مذهبی نیاز به کمک امامان دارند و در عینحال بسیاری از آنان هنوز تحت تاثیر فرهنگ کشورهای خود قرار دارند در نتیجه آگاهی از سنتهای اسلامی اهمیت زیادی برای امامان دارد.» به گفته او، شورای اسلامی آلمان از آموزش امامان در کشور آلمان استقبال میکند، اما آنها میخواهند مطممئن شوند که این نوع آموزش به معنای دخالت سیاستمداران در امور دینی مسلمانان نیست.
@kultur
ادامه مطلب را در لینک زیر مطالعه نمایید:
http://fa.berlin.icro.ir/index.aspx?fkeyid=&siteid=190&pageid=11680&newsview=722097
🇩🇪🇮🇷
تصویب قوانین ویژه برای مسلمانان؛دغدغه جدید جامعه آلمان
به نقل از رايزني فرهنگي سفارت ج اا در آلمان
آیا مسلمانان آلمان در مواجه با قانون اساسی این کشور با مشکل روبرو هستند؟آیا از نظر مذهبی آزادی دارند؟ چطور میتوان حقوق جوامع اسلامی را در آلمان تامین کرد؟ و آیا آلمان نیز مانند اتریش باید قانون اسلام را به قوانین این کشور اضافه کند؟ این سوالاتی است که وکلا و کارشناسان مطالعات اسلامی در نشستی در برلین درباره آن با یکدیگر به گفتوگو پرداختند. وکلا و کارشناسان حوزه مطالعات اسلامی، روز چهارشنبه در برلین، در کنفرانسی با موضوع "اسلام و قانون" شرکت کردند. این کنفرانس توسط انجمن قضات آلمان برگزار شد. از مهمترین موضوعاتی که در این جلسه به بحث گذاشته شد، آزادی مذهبی مسلمانان در آلمان بود. براساس قانون اساسی در آلمان، آزادی مذهبی مسلمانان باید تضمین شود، اما آیا این امر به آسانی در آلمان امکانپذیر است؟ بهنظر میرسد که این مسئله، منشا اختلاف بسیاری از وکلا در آلمان است. در همین راستا، پروفسور دکتر الکساندر شوارتس، وکیل و استاد حقوق در وورتسبورگ گفت:«پیشنهاد شکلگیری قانون اسلامی در آلمان میتواند در آینده مشکلساز شود، وقتی این قانون به مرحله اجرا برسد، قطعا مشکلاتی در جامعه ایجاد خواهد کرد. علاوه بر این، مسلمانان باید بدانند که آزادی مذهبی در قانون اساسی، به معنای آزادی بیحدوحصر نیست، آنها نباید از آن به عنوان سلاح استفاده کنند. بلکه باید برای خودشان محدودیتهایی ایجاد کنند.»
سایر سخنرانان نیز به این موضوع اشاره کردند که براساس قانون اساسی آلمان، آزادی مذهبی همه افراد جامعه حتی افرادی با اعتقادات شدید مذهبی نیز مورد حمایت قرار میگیرد و این امر میتواند برای جامعه آلمان مشکلساز باشد. همچنین مارتین اشتاینکولر، قاضی دادگاه اداری فدرال با اشاره به قانون اساسی گفت:« قانون اساسی آلمان ضعیف نیست و حتی محکمتر از آنچه به نظر میرسد، است. با این وجود، باید کمی بر روی قوانین عمومی تامل کنیم، چرا که مسلمانان همواره ادعا میکنند که کمبودهایی در این حوزه وجود دارد.»
در ادامه این کنفرانس، شرکتکنندگان درباره شیوه پذیرش انجمنهای اسلامی به عنوان جوامع مذهبی با یکدیگر به بحث پرداختند. در این جلسه مبنای قانونی پذیرش جوامع مذهبی، مورد بررسی قرار گرفت. براساس قوانین آلمان، تنها انجمنهایی که به عنوان جوامع مذهبی شناخته شوند، میتوانند از برخی امتیازات بهرهمند شوند. یکی از این امتیازات که به جوامع مذهبی اعطا میشود، حق دریافت مالیات از اعضا است. تا به امروز تنها تعداد معدودی از انجمنهای اسلامی مانند جامعه احمدیه توانستهاند نام خود را به عنوان جوامع مذهبی ثبت کنند. این در حالی است که اکثر مسلمانان در آلمان عضو انجمنهای مساجد هستند و اغلب این انجمنها در کشور آلمان ثبت شدهاند، اما آنها به عنوان جوامع مذهبی شناخته نمیشوند.
@kultur
ادامه مطلب را در لینک زیر مطالعه نمایید:
http://fa.berlin.icro.ir/index.aspx?fkeyid=&siteid=190&pageid=11680&newsview=723868
🇩🇪🇮🇷
رئیس بوندستاگ مطرح کرد: مسلمانان و اسلام بخشی از جامعه آلمان هستند
به نقل از رایزنی فرهنگی سفارت ج اا در آلمان
ولفگانگ شویبله، رئیس بوندستاگ در اظهارنظری جدید گفته است که اسلام از نظر او به آلمان تعلق دارد. این سیاستمدار اتحادیه دمکرات مسیحی، هفته گذشته در برلین گفت:«مسلمانان و اسلام، بخشی از جامعه آلمان هستند.»
شویبله در سخنان خود یادآوری کرد که او در سال ۲۰۰۶ به عنوان وزیرکشور آلمان و مسئول برگزاری اولین دوره کنفرانس اسلامی گفته بود:« مسلمانان بخشی از جامعه ما هستند.» به اعتقاد او این واقعیت جامعه آلمان است و به هیچوجه قابل انکار نیست.
سال گذشته زیهوفر، وزیرکشور آلمان گفت که اسلام به آلمان تعلق ندارد. از نظر او آلمان توسط مسیحیان شکل گرفته و مسلمانان در آن نقشی نداشتند. اظهارات او باعث ایجاد بحثهای زیادی درباره نقش اسلام و مسلمانان در آلمان شد.
شویبله که پنجشنبه شب در برنامهای درباره اسلام سیاسی صحبت میکرد، گفت: «ادغام به همه ما مربوط است و دو طرف باید نسبت به هم متعهد باشند. همانطور که جامعه آلمان باید برای پذیرش فرهنگها و عقاید متفاوت آماده شود، گروههای تازهوارد نیز باید نسبت به جامعه متعهد باشند و مسائلی مانند یادگیری زبان و حفظ نظم جامعه را جدی بگیرند.»
همزمان شویبله درباره دیدگاهی که در جامعه آلمان در ارتباط با اسلام ایجاد شده است، هشدار داد. به گفته او این نگرش میتواند باعث ایجاد دشمنی در جامعه شود. او گفت:«هیچکس جز خود مسلمانان نمیتواند این دیدگاه را از بین ببرند.» او همچنین از جوامع اسلامی خواست که با بحث و گفتوگو با یکدیگر، به تعریفی جديد از اسلام برسند که بیشتر با جامعه آلمان همخوانی دارد. او با خوشبینی گفت:«به نظر من، همه ما(مسلمانان و غیر مسلمانان) در جامعه آلمان باید به بهتر شدن اوضاع اطمینان داشته باشیم و نباید از تلاش برای داشتن جامعهای بهتر دست بکشیم.»
@kultur
منبع:
http://www.islamiq.de/2019/02/22/schaeuble-mahnt-zu-differenzierter-sicht-auf-den-islam/
🇩🇪🇮🇷
مهارت در زبان آلمانی؛ شرط جدید برای پذیرش امامان در کشور ژرمنها
به نقل از رايزني فرهنگي سفارت ج اا در آلمان
وزارت کشور آلمان اعلام کرده است؛ امامان و روحانیون دیگری که برای کار وارد آلمان میشوند، باید ثابت کنند که مهارت خوبی در زبان آلمانی دارند. یکی از سخنگویان وزارت کشور آلمان به آژانس خبری آلمان گفت:« مسئولان وزارت کشور در حال ایجاد تغییراتی در قوانین مربوط به اعطای اجازه ورود به این گروه از مهاجران هستند.»
اینکه چه قوانینی تغییر میکنند، هنوز مشخص نیست. با این وجود، یکی از سخنگویان وزارت کشور آلمان در این باره گفت:« این قوانین در ارتباط با مهارتهای زبانی روحانیون است.» تاکنون دانستن زبان آلمانی برای ورود روحانیون به آلمان اجباری نبوده است. وزارت کشور مدعی است که با توجه به افزایش شمار مهاجران، نیاز به روحانیونی خارجی افزایش یافته است. به گفته وزارت کشور، روحانیون برای مهاجرانی که در آلمان زندگی میکنند، نقش الگو و مشاور را دارند و به همین دلیل مهارتهای زبانی برای آنان ضروری است.
روحانیون برای همزیستی مسالمتآمیز فرهنگها و ادیان مختلف و ادغام موفقیتآمیز مهاجران در آلمان نقش بسیار مهمی ایفا میکنند. اگر آنها با زبان آلمانی کاملا آشنا باشند و فرهنگ این کشور را بشناسند، میتوانند سهم بیشتری در یکپارچهسازی ایفا کنند. از دیرباز، تقاضا برای آموزش زبان آلمانی بهخصوص برای روحانیون مسلمان وجود داشته است. اخیرا کارستن لینمان، از حزب دموکرات مسیحی آلمان و رئیس اتحادیهشرکتهای متوسط پیشنهاد کرده است که برای اعطای ویزا به روحانیون، شرط دانستن زبان آلمانی را نیز لحاظ کنند.
از شمار امامانی که از کشورهای مسلمان به آلمان سفر کردهاند، آمار دقیقی در دست نیست. با این وجود، کارستن لینمان از حدود ۲ هزار امام در آلمان سخن گفت که یا اصلا مهارتی در زبان آلمانی ندارند و یا بسیار کم زبان آلمانی میدانند. بر اساس آماری که ژانویه ۲۰۱۹ منتشر شد، ۱۰۴۹ روحانی مسلمان برای اتحادیه ترکی اسلامی دیتیب کار میکنند. ۱۴۹ نفر از این روحانیون، زن هستند. این گروه اجازه اقامت موقت دارند و بعد از چهار سال باید به ترکیه بازگردند. سازمان دیانت تا به حال، برای ۹۶۰ مسجد آلمان، امام فرستاده است.
در همین ارتباط، آنگلا مرکل، صدراعظم آلمان در سخنرانی اواخر سال ۲۰۱۸ گفت که آلمان بهتر است، تعداد بیشتری از امامان را برای حضور در مساجد آموزش دهد. هورست زیهوفر، وزیر کشور آلمان نیز در چهارمین کنفرانس اسلام در ماه نوامبر در برلین از مراکز اسلامی خواست تا به تدریج، خود را از وابستگی به منابع مادی خارجی آزاد کنند و آموزش مبانی دینی در آلمان را خودشان برعهده بگیرند.
داشتن مهارت در زبان آلمانی تنها مختص به امامان نیست، بلکه کشیشهای کاتولیک که از کشوری خارجی وارد آلمان میشوند نیز باید مهارت کافی در زبان آلمانی داشته باشند.
@kultur
منبع:
https://www.morgenpost.de/politik/article216582353/Auslaendische-Prediger-sollen-Deutschkenntnisse-nachweisen.html
🇩🇪🇮🇷
حزب اسلامستیز آلترناتیو برای آلمان خوستار ممنوعیت منارهها در بایرن شد
به نقل از رايزني فرهنگي سفارت ج اا در آلمان
حزب راستگرای آلترناتیو برای آلمان که همواره درباره افزایش اسلامگرایی در آلمان هشدار میدهد، خواستار ممنوعیت منارهها در ایالت بایرن شده است. این در حالی است که نمایندگان سایر احزاب در مجلس ایالتی این درخواست را رد کردهاند و این کار را مسخره دانستهاند.
در واقع اعضای حزب راستگرای آلترناتیو برای آلمان در حالی در مجلس ایالت بایرن خواستار ممنوعیت منارهها در این ایالت شدهاند، که هیچ حزب دیگری حاضر به همراهی آنها نیست. آنطور که سایت خبری “ راهی به سوی اسلام” گزارش میدهد، اعضای اتحادیه سوسیال مسیحی، حزب سوسیال دمکرات، سبزها و حزب دموکرات آزاد آلمان در مجلس ایالتی با این درخواست حزب آلترناتیو برای آلمان مخالفت کردهاند.
ریچارد گروپنر از اعضای این حزب راستگرای افراطی در مجلس نمایندگان گفت:« منارههای شرقی به لحاظ معماری و تاریخی هیچ ارتباطی با آلمان ندارند.»
اعضای حزب همچنین در سخنرانیهای خود در مجلس نمایندگان بر افزایش اسلامگرایی در آلمان تاکید کردند. از نگاه آنان، منارهها اهمیتی در ساخت مساجد ندارند، بلکه به منظور نشاندادن قدرت و برتری اسلام نسبت به مسیحیت ساخته میشوند. براساس ادعای آنان، منارهها نشانگر قدرت سیاسی و مذهبی مساجد هستند و بنابراین لزومی ندارد که در آلمان ساخته شوند. علاوه بر این، منارهها در چشمانداز حفاظت از بناهای تاریخی آلمان قرار ندارند و بنابراین ممنوعیت منارهها مشکلساز نخواهد شد.
این صحبتهای نمایندگان حزب آلترناتیو برای آلمان در حالی مطرح شده است که نمایندگان احزاب اتحادیه سوسیال مسیحی، حزب سوسیال دمکرات، سبزها و حزب دموکرات آزاد آلمان در مجلس ایالتی با این درخواست مخالفت کردهاند. آنها اعضای حزب آلترناتیو برای آلمان را متهم کردهاند که اسلامهراسی و خشونت را در جامعه گسترش میدهند. به گفته نمایندگان مجلس بایرن، نگرانی اعضای حزب آلترناتیو برای آلمان درباره گسترش اسلامگرایی درست نیست و ممنوعیت منارهها بر خلاف قانون اساسی فدرال است. اولریکه شارف از اتحادیه سوسیال مسیحی تاکید کرد که این درخواست اعضای حزب آلترناتیو برای آلمان مغایر با اصول قانون اساسی فدرال است. آریف تازدلن از حزب سوسیال دمکرات نیز گفت:« در بایرن در حدود ۵۰۰ هزار تا ۶۰۰ هزار مسلمان وجود دارد. تقریبا ۳۰۰ مسجد در این ایالت ساخته شده است که در میان آنها تنها ۶ مسجد مناره دارند. در نتیجه از هر نظر غیرمنطقی و مسخره است که فکر کنیم، منارههای مساجد قدرت اسلام را به رخ مسیحیت میکشند.»
@kultur
منبع:
https://wegzumislam.com/nachrichten/politik/deutschland/1309-afd-fordert-bauverbot-fuer-minarette-in-bayern
🇩🇪🇮🇷
درخواست مسلمانان آلمان از مسئولان دولتی؛ انتصاب مامور ویژه مقابله با اسلامهراسی در دولت فدرال
به نقل از رايزني فرهنگي سفارت ج اا در آلمان
کشتهشدن ۵۰ نمازگزار در مساجد کرایستچرچ نیوزیلند و ثبت بیش از ۸۰۰ حمله به مسلمانان در آلمان، باعث شده تا سازمانها و انجمنهای اسلامی در کشور ژرمنها خواهان انتصاب یک مامور ویژه مقابله با اسلامهراسی در دولت فدرال شوند. سال گذشته، مسئولان دولت فدرال آلمان برای مقابله با یهودیستیزی در این کشور، پستی جدید با عنوان “مامور مبارزه با یهودیستیزی” ایجاد کردند. حال، مسلمانان آلمان معتقدند که با وجود افزایش اسلامهراسی و قدرتگرفتن گروههای راستگرای افراطی در این کشور، وجود ماموری برای مقابله با آزار و اذیت مسلمانان نیز ضروری است.
آیمان مازیک، رئیس شورای مرکزی مسلمانان یکی از کسانی است که خواستار انتصاب مامور ويژه برای مقابله با اسلامهراسی در آلمان شده است. اما آیا واقعا ایجاد چنین پستی ضروری است؟ کارشناسان و مسئولان انجمنهای اسلامی آلمان در این باره نظرات متفاوتی دارند.
رییس شورای مرکزی مسلمانان در نشستی که در نشریه آلمانی "نویه اسنابروکر تسایتونگ" برگزار شد در این باره گفت:« آلمان نیاز به یک مامور دولتی برای مقابله با حمله و آزار و اذیت مسلمانان دارد.» آیمان مازیک با اشاره به قتل عام مسلمانان در مساجد کرایستچرچ نیوزیلند که اواسط ماه مارس امسال اتفاق افتاد، خواستار ایجاد چنین پستی شد. او معتقد است با وجود اسلامهراسی گسترده در سطح کشور آلمان، ایجاد چنین پستی ضروری است. مازیک گفت:« وجود چنین نمایندهای در دولت فدرال و همچنین در سطح ایالتی بیش از گذشته ضرورت دارد، زیرا احساسات ضداسلامی در آلمان بیشتر شده است. مامور مبارزه با یهودیستیزی میتواند به عنوان نمونه در نظر گرفته شود و دولت فدرال آلمان برای مقابله با آزار و اذیت مسلمانان نیز مسئولی در نظر بگیرد.»
به گفته او مقابله با اسلامهراسی در آلمان اهمیت چندانی ندارد. چرا که پس از کشتار مسلمانان در کرایستچرچ چندین حمله به مسلمانان در آلمان نیز صورت گرفته، اما کسی برای مقابله با آن اقدامی انجام نداده است.
ثبت ۸۱۳ حمله به مسلمانان در سال ۲۰۱۸
مازیک میداند که به طور کلی تعداد حملات به مسلمانان در سال گذشته در کشور آلمان کاهش داشته است. وزارت کشور آلمان در پاسخ به درخواست نمایندگان حزب چپ اعلام کرد که در سال ۲۰۱۸، ۸۱۳ حمله به مسلمانان و مساجد این کشور گزارش شده است. این در حالی است که در سال ۲۰۱۷، تعداد حملات ثبت شده ۹۵۰ مورد بود. با این وجود، در سال گذشته، تعداد مصدومان جدی این حملات افزایش داشته و از ۳۲ نفر( در سال ۲۰۱۷) به ۵۴ نفر( در سال ۲۰۱۸) رسیده است.
گزارشهای وزارت کشور فدرال نشان میدهد که شکایتهای زیادی به دلیل آسیبهای جسمی، توهین، صدمه به اموال و به همراه داشتن نمادهای نازی ثبت شده است. مسئولان وزارت کشور هنوز منتظر ثبت گزارشهای بیشتری از حملات در سال گذشته هستند، از این رو، آمار سال ۲۰۱۸ قطعی نیست و میتواند افزایش یابد. مشخص است که مازیک نمیخواهد درباره آمارها صحبت کند. از نظر او، تعداد حملات گزارشنشده بسیار زیاد است. از سوی دیگر تمام جرایم هنوز ثبت نشده است. به اعتقاد او، آلمان در چنین شرایطی به یک مامور ویژه نیاز دارد تا با انتشار گزارشها و برگزاری کنفرانسها، اطلاعات و آموزشهای لازم را به شهروندان منتقل کند. مازیک در این باره گفت:« ما برای آنکه بتوانیم با حملات علیه مسلمانان مقابله کنیم، نیاز به مسئول دولتی و آموزش عمومی داریم. باید در سطح جامعه این مسئله پذیرفته شود که هرگونه حمله به گروههای اقلیت، باعث از بین رفتن دمکراسی میشود.»
@kultur
ادامه مطلب را در لینک زیر مطالعه نمایید:
http://fa.berlin.icro.ir/index.aspx?fkeyid=&siteid=190&pageid=11680&newsview=726321
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com