🔺شیخ الازهر با آیت‌الله سیستانی دیدار می‌کند
🔹روزنامه انگلیسی «میدل ایست مانیتور» از دیدار «احمد الطیب» شیخ الازهر با «آیت الله سیستانی» مرجع عالیقدر شیعیان عراق در اوایل ماه نوامبر خبرداد.
🔹 این دیدار تاریخی که نخستین دیدار رو در روی شیخ الازهر و آیت الله سیستانی به شمار میرود، در شهر نجف اشرف انجام خواهد شد. شیخ الازهر همچنین ضمن زیارت عتبات مقدس در کربلا و نجف با دیگر مراجع شیعی عراق دیدار می‌کند.
ديدار تاريخی پاپ با حضرت آية الله سيستانی نويد دهنده آغاز فصل تازه ای است از گفتگوی دينی و تمدنی، تحکيم عقلانيت دينی، تثبيت صلح و همزيستی ميان اديان. آية الله سيستانی در طی دوران زعامت دينی و مذهبی خود با گفتار و عملش ابعاد تمدنی و فرهنگی و از همه مهمتر بُعد مدنی سنت تشيع را نشان داد و اين ديدار تاريخی با بزرگترين مرجع مذهبی کليسا و دنيای مسيحيت می تواند در معرفی بهتر تشيع در جهان تأثيری تمام داشته باشد. مسيحيت در عراق و ايران و منطقه ما بخشی مهم و کهن از ميراث عظيم تاريخی ماست و تشيع به عنوان يکی از مهمترين عناصر تمدنی و هويتی ايران و عراق اينک از رهگذر اين ديدار مهم و تاريخی همسخنی و تعامل سازنده را با مسيحيت جلوه گر ساخته است.
https://t.me/azbarresihayetarikhi
✅پیام تبریک و تهنیت حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی به حضرت آیت الله العظمی سیستانی به مناسبت پیروزی ارتش، و حشد الشعبی عراق
@saafi_ir
بسم الله الرحمن الرحیم
حضرت مستطاب آیت الله آقای حاج سید علی سیستانی دامت برکاته
السلام علیکم و رحمه الله
پیروزی قاطع ارتش و مردم غیور و شجاع عراق در برابر دشمنان دیانت و انسانیت در شهر موصل عراق، برای همه مسلمانان دنیا، غرور و سربلندی و عزت آفرید.
⏺ این افتخار بزرگ در سایه پیروی از دستورات مرجعیت، و جانفشانی مردم شریف و دلاور عراق، و رهبری داهیانه حضرتعالی بود که امید را در دل ها زنده نمود، و همه مسلمانان را مسرور و خوشحال کرد. خداوند متعال را بر این فتح بزرگ، شاکر و سپاسگزاریم.
◀️ نصرت سپاه اسلام را به جنابعالی و دولت فهیم عراق و ملت پیروز، تبریک گفته، و از خداوند متعال، امنیت کامل و آسایش و شوکت مردم عزیز عراق را در ظل عنایات حضرت بقیه الله الاعظم ارواح العالمین له الفداء و عجل الله تعالی فرجه الشریف مسئلت دارم.
۵ شوال المکرم ۱۴۳۸
لطف الله صافی
@saafi_ir
نگاه یک مرجع شیعی ایرانی به یک مستشرق و اسلامشناس آلمانی
تقریر عنایت شده حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی طی دیدار با رایزن فرهنگی سفارت ج اا در آلمان⤵
@kultur
⚡️رویکرد آیت الله سیستانی هم مشکلات عراق را حل کرده و هم قداست روحانیت را حفظ کرد.
⚡️آیت الله سیستانی در امور عراق دخالت نمی کند بلکه نظارت می کند.
✔️سید جواد شهرستانی نماینده آیت الله سیستانی در گفتگو با عصر اندیشه🔻
🔹ما مکتب نجف داریم و مکتب قم و مکتب مشهد که اخیراً بعد از مرحوم میرزای اصفهانی تشکیل شد؛ من معتقدم آیت الله سیستانی شخصیتی است که این سه مکتب را از نزدیک دیده و درباره آنها حرف دارد. انتقادها و عبارتهایی که به عنوان تعریض به ایشان نسبت داده می‌شود، جزو امتیازات ایشان است. آنها می‌گویند «مرجعیت ساکت»! بله ساکت است اما با سکوتش توانست آمریکاییها را اخراج کند و این فتوای جهاد را بدهد. مگر ائمه ما چگونه صحبت میکردند؟ مراجع ما ادامه دهنده آن خط هستند. آنها به عنوان تعریض می‌گویند «ساکت» و می خواهند بگویند آقای سیستانی فقط چند مسئله شرعی می‌گوید اما این جهاد کفایی را چه کسی اعلام کرد؟ همین مرجعیت ساکت بود و همه آمدند زیر این پرچم.
🔹ما باید ببینیم آیت الله سیستانی در جامعه چه کرده و اثرش چیست؟ ایشان در چند محور، نقش اساسی ایفا کردند. یکی مسئله قانون اساسی عراق بود که اگر ایشان نبود، آمریکایی ها قانون اساسی عراق را نوشته و به خورد مردم داده بودند. اما اولین کاری که ایشان کرد، این بود که گفت: «عراقیها خودشان باید قانون اساسی خودشان را تدوین کنند و هر عراقی یک رأی دارد.» فقط همین مقدار صحبت کردند و البته تبعاتی هم داشت که اخضر ابراهیمی نماینده وقت سازمان ملل در امور عراق آمد که جریانش مفصل است که نتیجۀ همان دو جمله آیت الله سیستانی این شد که آمریکاییها در پروژه خود یعنی تحمیل قانون اساسی به مردم عراق شکست خوردند.
🔹در خصوص فتوای جهاد کفایی هم می فرمودند: یکبار نشسته بودم، احساس کردم همه چیز که ساختیم، از بین رفت. همه کارهایمان از بین رفت. زیرا داعشی ها از موصل حرکت کردند و تا نزدیکیهای بغداد رسیدند. ایشان میفرمودند من متوسل به حضرت ولیعصر (عج) شدم و گفتم از دست من چیزی برنمی آید. آنها در یک هفته رسیده بودند. در عین حال روش آقای سیستانی همان مرجعیت ساکت و صامت است و حتی با آمریکایی ها مبارزه منفی را در پیش گرفتند اما در این قضیه، وارد شدند و آن فتوا را دادند. یا جریان کردها را ملاحظه کنید. ایشان قصه کردها را با یک حرکت حل کردند. همه هم نگران بودند که چه می‌شود. ایشان دو کلمه فرمودند؛ گفتند هرچه انجام می‌شود، در چارچوب قانون اساسی باشد. خلاف قانون اساسی مشروعیتی نخواهد داشت.
🔹از نظر سلوک شخصی و جنبه های رفتاری آیت الله سیستانی هم باید عرض کنم که بعید میدانم ایشان از نظر مطالعه در بین مراجع نظیر داشته باشد؛ اگر هم بوده من اطلاع ندارم. از نظر سلوک رفتاری، ایشان همیشه بزرگان را الگوی خود قرار داده است و یکی از مهم‌ترین مسائلی که معتقدم در زندگی مرجعیت در عراق مؤثر بود، همین روش برخورد ایشان با مردم است. یادم می آید یک سال ایشان برای علمای تهران پیام فرستادند. آن پیام خیلی مهم بود. ایشان خطاب به علمای تهران فرموده بودند: «مردم دینشان را از علما گرفته اند. روحانیت بوده که دین و معنویت را در جامعه تحکیم کرده است؛ اما با چه روشی؟ با برخورد و عملکرد شما بوده است. آن عملکردها بوده که تأثیر خود را در جامعه گذاشته و مردم به روحانیت و دین و مذهب علاقه پیدا کرده است. الان من شنیدهام که ماشینهای آخرین سیستم سوار میشوید. در خانه های آنچنانی زندگی می کنید. من نمیگویم از راه حلال نبوده است. شما لابد از راه شرعی آورده اید. نمی خواهم در اینها تشکیک کنم اما روحانی نباید اینطور زندگی کند. روحانی باید وضع عمومی مردم را مراعات کند.» میخواهم بگویم برخوردها و سبک زندگی خیلی مؤثر است. یعنی اگر اکنون شما به خانه ایشان بروید، می ببینید فرش و زندگی ایشان چگونه است و چقدر ساده زندگی می کنند.
🔹امروز آقای سیستانی در امور دخالت نمی کند و درعین حال نظارت دارد. در قانون اساسی عراق هیچ نامی از مرجعیت نیست. در عین حال دولتمردان اگر بخواهند کاری انجام دهند، میآیند خدمت آیت الله سیستانی با ایشان مشورت می‌کنند و این بر اثر آن معنویتی است که ایشان در دل مردم دارد. مردم به ایشان عشق می ورزند و دولتمردان مجبورند که بیایند و با ایشان هماهنگ باشند. این است که من معتقدم ایشان با این روش توانسته بسیاری از مشکلات و از همه مهمتر قداست روحانیت را حفظ کند و تا این لحظه اسم ایشان و مرجعیت و روحانیت جایگاه خودش را دارد و این برای ما مهم است که کسی بتواند به اسم دین صحبت کند، فردا برگ برندهای داشته باشد و بتواند در وقت حساس حرف خود را بزند و مردم همگی بسیج شوند. در خصوص اهتمام آیت الله سیستانی به مسائل ایران هم باید بگویم ایشان همیشه داعیه وحدت دارند. همیشه صحبتشان این بوده است که اختلاف ایجاد نشود.
@namehayehawzavi
yon.ir/0JrKf
✅ اکسیر زهد، نبوغ و تواضع
نگاهی به زندگی و احوالات شخصی #آیت_الله_سیستانی
گفت وگو با حجت الاسلام و المسلمین #دکتر_شیخ_محمد_الحسون
رئیس مرکز الابحاث العقائدیه وابسته به دفتر آیت الله #سیستانی
.
✔️وقتی که داعش هجوم آورد، ایشان نه فقط از شیعیان بلکه از تمام مردم عراق دفاع کردند؛ از شیعیان، سنی ها و حتی مسیحیان. زمانی که ایشان فتوای جهاد کفایی دادند، مناطقی که داعش وارد آن ها شده بود، همه مناطق سنی نشین بودند.
✔️اداره برق نجف حاضر است یک سیم خاص و برق مخصوص برای منزل و دفتر آقای سیستانی بکشند و ایشان قبول نکردند و گفتند: « ما مثل مردم نجف هستیم. من حاضر نیستم این برق را قبول کنم.» زهد ایشان از این لحاظ برجسته است.
✔️درســت است که آقای سیستانی در خانه نشسته اند ولی از اوضاع دنیا اطلاع کامل دارند و فقط الان نیست یعنی این مطالعه و خواندن کتاب های مختلف از ابتدا همین طور بوده است.
✔️وقتی ایشان گذرنامه شان را برای اقامت می دهند، مسئولان عراق می گویند اقامه الزم نیست. اما ایشان می گویند نه، قانون می گوید هرکسی که شناسنامه عراقی ندارد، باید اقامت بگیرد.
#آیت_الله_سیستانی
#عصراندیشه۱۶
#عصر_اندیشه
#عصراندیشه
#اندیشه
#علم
#سیستانی
#عصراندیشه_شانزدهم
#مجله_فرهنگ_و_علوم_انسانی
@asreandisheh
🇩🇪🇮🇷
چرا فیسبوک از یک موسسه پژوهشی با موضوع اخلاق و هوش مصنوعی حمایت می‌کند؟
به نقل از رايزني فرهنگي سفارت ج اا در آلمان
خبر حمایت مالی فیسبوک از تحقبقات مؤسسه " اخلاق در حوزه هوش مصنوعی" در دانشگاه مونیخ، بازتاب گسترده‌ای در میان کاربران شبکه‌های اجتماعی و رسانه‌های آلمان داشته است. در همان ساعات ابتدایی انتشار این خبر، بسیاری از کاربران آلمانی‌زبان شبکه‌های اجتماعی به سرعت آن را در سطح توییتر منتشر کردند. حتی چند روز پس از انتشار این خبر نیز رسانه‌های آلمانی، گزارش‌هایی را درباره اهمیت پروژه “اخلاق در حوزه هوش مصنوعی” و همچنین دلایل حمایت فیسبوک از این پروژه در اختیار مخاطبان خود قرار دادند. با این‌وجود برخی از کاربران شبکه‌های اجتماعی نیز نسبت به کمک‌های فیسبوک ابراز تردید کردند. این گروه بلافاصله پس از انتشار خبر همکاری فیسبوک با موسسه تحقیقاتی دانشگاه مونیخ، این پرسش‌ها را مطرح کردند که چرا فیسبوک از چنین پروژه‌ای حمایت می‌کند و چرا خبر مربوط به کمک مالی فیسبوک به یک موسسه دانشگاهی تا این اندازه برای رسانه‌های آلمانی مهم و باارزش است؟
هفت‌ونیم میلیون دلار برای یک پروژه پژوهشی
مسئولان فیسبوک اعلام کرده‌اند که هفت و نیم میلیون دلار به پروژه‌ای پژوهشی در مونیخ آلمان اختصاص می‌دهند. موضوع این پژوهش، اخلاق در حوزه هوش مصنوعی است. در این راستا در دانشگاه فنی مونیخ، موسسه‌ای جدید نیز تاسیس شده است که به تحقیق درباره هوش مصنوعی و مسائل اخلاقی مرتبط با این فناوری می‌پردازد. این نخستین‌بار است که فیسبوک از یک پروژه دانشگاهی در آلمان حمایت می‌کند. آنطور که مسئولان این شرکت اعلام کرده‌اند؛ مبلغ هفت و نیم میلیون دلار برای مدت ۵ سال به این پروژه پژوهشی اعطا می‌شود.
شریل سندبرگ، مدیرعامل فیسبوک چند روز پیش در خلال کنفرانسی در آلمان گفت که که مؤسسه تازه‌تأسیس در دانشگاه فنی مونیخ، مستقل عمل خواهد کرد. همچنین پروفسور کریستوف لوتگه، استاد اخلاق تجارت در دانشگاه فنی مونیخ و سرپرست موسسه جدید نیز با تایید صحبت‌های سندبرگ گفت:« حمایت مالی فیسبوک از این پروژه بی‌قید و شرط است.» او در مصاحبه با تاگس‌شو نیز گفت:« اگر تحقیقات به صورت مستقل انجام نمی‌شد، من این کار را قبول نمی‌کردم.»
سرمایه‌گذاری میلیونی برای کسب اعتبار
هر چند مسئولان شرکت فیسبوک مدعی هستند که تنها هدفشان، حمایت از موسسه تازه تاسیس مونیخ است، اما به‌نظر نمی‌رسد برای مسئولان این شرکت مهم باشد که چه نوع پژوهشی در موسسه انجام می‌شود. برای آنها این مسئله اهمیت دارد که بتوانند بعدها خود را به عنوان شریک یک دانشگاه معتبر معرفی کنند یا حتی به این نکته اشاره کنند که تا چه اندازه به مسائل اخلاقی اهمیت می‌دهند. حتی وقتی این شرکت به دلیل شکست، سهل‌انگاری و یا شیوه‌های غلط کاری در صدر خبرها قرار گیرد، مسئولان آن می‌توانند ادعا کنند که ۷.۵ میلیون دلار برای پروژه اخلاق در هوش مصنوعی هزینه کرده‌اند.
نمایش اخلاق
از سوی دیگر، فیسبوک برای تحقیقات در این زمینه، نه با کمبود بودجه روبرو بوده و نه محققان توانایی که بخواهند در حوزه هوش‌مصنوعی کار کنند، کم داشته است. با این وجود، برای بسیاری این سوال مطرح شده که چرا مسئولان این شرکت ترجیح داده‌اند که بودجه تحقیقات در حوزه هوش مصنوعی را در اختیار موسسه‌ای خارجی قرار دهند؟
جان نوقتون، استاد ارشد حوزه فناوری بریتانیا به بخشی از این سوال در روزنامه گاردین پاسخ داده است: او عنوان "نمایش اخلاق" را برای اقدامات جدید شرکت‌ها و کنسرن‌ها در حوزه هوش مصنوعی، مناسب دانسته است، از نگاه او، اقداماتی که این شرکت‌ها در حوزه مسئولیت اخلاقی نسبت به مخاطبان خود انجام می‌دهند، شبیه به عملکرد گیت‌های بازرسی در فرودگاه‌ها است.
همچنین او بر این باور است که حمایت مسئولان فیسبوک از پروژه دانشگاهی مونیخ، به نوعی شبیه کمپینهای تبلیغاتی است: «ابتدا شریل سندبرگ، مدیر عامل فیسبوک در کنفرانسی، خبر همکاری با موسسه جدید دانشگاه فنی مونیخ را اعلام کرد، سپس گزارش‌هایی درباره این همکاری در رسانه‌هایی مانند تاگس‌شو و زوددویچه تسایتونگ منتشر شد. اگر خوب دقت کنیم، متوجه می‌شویم که فیسبوک با ۷.۵ میلیون دلار، کمپینی برای تبلیغات خود در رسانه‌های آلمانی ایجاد کرده است. برای مقایسه، بد نیست نگاهی به گزارش سالانه این شرکت بیندازیم، در سال ۲۰۱۷، مسئولان این شرکت بیش از ۴.۷ میلیارد دلار برای بازاریابی و تبلیغات جهانی هزینه کرده‌اند.
@kultur
ادامه مطلب را در لینک زیر مطالعه نمایید:
http://fa.berlin.icro.ir/index.aspx?fkeyid=&siteid=190&pageid=11680&newsview=722673
🇩🇪🇮🇷
انتقاد روزنامه‌نگاران آلمانی از برخورد مسئولان موزه یهود با خبرنگار ایرانی
به نقل از رايزني فرهنگي سفارت ج اا در آلمان
موزه یهود در برلین از ورود خبرنگار صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران برای فیلمبرداری از بخش‌های مختلف این موزه جلوگیری کرد. به گفته مسئولان موزه، این تصمیم به دلیل نگرش ضد صهیونیستی این شبکه اتخاذ شده است. این در حالی است که تصمیم مسئولان موزه با واکنش روزنامه‌نگاران و نمایندگان رسانه‌های مختلف در آلمان مواجه شده است. آنطور که گفته می‌شود، برگزاری نمایشگاه "به اورشلیم خوش آمدید" در موزه یهود برلین، نتانیاهو را بسیار عصبانی کرده، این در حالی است که خبرنگار شبکه صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران خواستار فیلمبرداری از این موزه شده است. در نمایشگاه "به اورشلیم خوش آمدید"، شهر اورشلیم به عنوان مکانی محبوب برای یهودیان، مسلمانان و مسیحیان نشان داده می‌شود. به اعتقاد نتانیاهو، این نمایشگاه بیش از حد یک طرفه است. او مسئولان موزه را به جانبداری از مسلمانان فلسطین متهم کرده و حتی خواستار کاهش منابع مالی موزه یهود از سوی مقامات کشور آلمان شده است. در این میان، درخواست خبرنگار ایرانی برای تهیه گزارش از این موزه جنجال‌برانگیز شده است. آنطور که ولی‌الله شجاعی خان‌آبادی، خبرنگار ارشد صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران در برلین می‌گوید، این شبکه می‌خواهد پیام نمایشگاه را منعکس کند. در این نمایشگاه، اورشلیم به عنوان شهری که همه ادیان بزرگ توحیدی در آن ریشه دارند، معرفی شده است. مسئولان موزه، درخواست خبرنگار صدا و سیما را رد کردند. آنان دلیل این کار را نگرش ضد صهیونیستی و تبلیغات ضد اسرائیلی در این شبکه عنوان کرده‌اند. صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران در برلین، از سال ۲۰۰۲ عضو مطبوعات خارجی آلمان است و سال‌هاست در برلین فعالیت می‌کند. خبرنگار ارشد این شبکه معتقد است که برخورد مسئولان موزه با روحیه کار رسانه‌ای در آلمان مطابقت ندارد. با این وجود، مسئولان وزارت فرهنگ و رسانه آلمان از تصمیم مسئولان موزه حمایت کردند. براساس بیانیه‌ای که این وزارتخانه منتشر کرده، این تصمیم در شرایط خاص گرفته شده است. آنها در این بیانیه تاکید کرده‌اند که اعتبار رسانه‌ها به آنها این امکان را نمی‌دهد که اجازه دسترسی به اماکنی مانند موزه یهود را داشته باشند. اینها در حالی است که اکثر خبرنگاران و کارشناسان رسانه در آلمان با تصمیم مسئولان موزه یهود مخالفت کرده‌اند. هندریک زورنر، سخنگوی انجمن‌های روزنامه‌نگاران آلمانی در این‌باره گفت:« هیچ موسسه دولتی در آلمان نباید به دلیل نوع گزارش‌دهی یک رسانه، از ورود آن جلوگیری کند. همچنین هیچ‌یک از سازمان‌ها و نهادهای فدرال نباید درباره شیوه گزارشگری یک رسانه اظهارنظر کنند.»
مسئولان انجمن رسانه‌های خارجی در آلمان نیز به رفتار مسئولان موزه اعتراض کرده‌اند. پاسکال تیبات، رئیس انجمن در این باره می‌گوید: «با نمایندگان رسانه‌های خارجی باید به گونه‌ای مشابه برخورد شود و این مشمول شبکه صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران نیز می‌شود.» این اتحادیه که یکی از قدیمی‌ترین اتحادیه‌های خبرنگاران در آلمان است، محدودیت آزادی رسانه‌ها را به طور کلی محکوم می‌کند. علاوه بر این، توبیاس گوستومیس، کارشناس حقوق رسانه در موسسه روزنامه‌نگاری دانشگاه فنی دورتموند نیز معتقد است که تصمیم مسئولان موزه درست نیست. او می‌گوید:« تنها در صورتی می‌توان جلوی کار رسانه‌ها را گرفت که بدانیم گزارش آنها امنیت افراد یا مکان را مختل می‌کند. البته این باید اثبات شود و تنها داشتن این فرضیه که فیلمبرداری از یک مکان باعث برهم خوردن امنیت آن می‌شود، کافی نیست.» براساس قوانین موزه، مسئولان آن درصورتی می‌توانند از حضور افراد ممانعت به عمل آورند که حضور آنان یا عملیات موزه را مختل کند و یا به کارکنان و سایر بازدیدکنندگان آسیب برساند. این در حالی است که به نظر می‌رسد مسئولان موزه تنها به دلایل سیاسی مانع حضور خبرنگار صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران در این مکان شده‌اند. رئیس دفتر صدا و سیمای ایران در برلین می‌گوید: «ما ممنوعیت را پذیرفته‌ایم، اما دلایل مسئولان موزه برایمان قابل قبول نیست.»
@kultur
منبع:
https://www.focus.de/politik/ausland/juedisches-museum-berlin-verweigert-iranischem-tv-sender-den-zutritt_id_10318574.html
🇩🇪🇮🇷
مهاجران و احساس تبعیض در جامعه آلمان
به نقل از رایزنی فرهنگی سفارت ج اا در آلمان
آلمان سال‌هاست که به عنوان یکی از محبوب‌ترین مقاصد مهاجران در اروپا شناخته می‌شود. در این زمینه حتی کشور ژرمن‌ها در سطح جهانی نیز پس از ایالات متحده آمریکا، در جایگاه دوم قرار دارد.
براساس آمارهایی که دولت فدرال در سال ۲۰۱۷ منتشر کرد، تقریبا یک چهارم جمعیت این کشور را مهاجران و افرادی با زمینه مهاجرت تشکیل داده‌اند. با این وجود، در سالهای اخیر کمپینهای زیادی برای اعتراض به تبعیض علیه مهاجران در این کشور به راه افتاده است. به تازگی نیز برخی از مهاجران با هشتگ “از اینجا“، در توییتر درباره تبعیض و رفتار نژادپرستانه در آلمان نوشته‌اند. این هشتگ زمانی ساخته شد که دیتر بولن، خواننده و یکی از اعضای سابق گروه مدرن تاکینگ از شرکت‌کننده پنج ساله برنامه خود به دفعات پرسید که اهل کجاست. پرسشی که از نگاه بسیاری از کاربران شبکه‌های اجتماعی در آلمان تبعیض‌آمیز بود. چیگدم توپراک، روزنامه‌نگار آلمانی ترک‌تبار در یادداشتی در روزنامه ولت با نگاهی متفاوت، رفتار جامعه آلمان با مهاجران را مورد بررسی قرار داده است که در ادامه می‌خوانید:
اگر شما از یک مهاجر بپرسید که نیاکان او از چه کشوری هستند، آیا عملی نژادپرستانه انجام داده‌اید؟ این سوالی است که این روزها کاربران شبکه‌های اجتماعی در آلمان را درگیر کرده است. جرقه این بحث از برنامه دیتر بولن شروع شد. این خواننده آلمانی از شرکت‌کننده ۵ ساله برنامه خود درباره ریشه و اجدادش پرسید و این سوال باعث اعتراض بسیاری از کاربران در شبکه‌های اجتماعی شد. بولن احساس می‌کرد که این دختر آسیایی است و می‌خواست بفهمد که اجداد او اهل کدام کشور بوده‌اند. این در حالی بود که دختر متوجه سوال او نمی‌شد و تنها پاسخ می‌داد:«هرنه» این دختر و پدر و مادرش در هرنه آلمان متولد شده‌اند و طبیعی است که او خود را اهل هرنه بداند. پس از این برنامه، مالکوم اوهانوه، روزنامه‌نگار در توییتر برای بولن نوشت:«برادر، این دختر سه مرتبه توضیح داد که اهل هرنه است و تو مجددا او را به چالش کشیدی.» همزمان فردا آتمان، ستون‌نویس اشپیگل نیز در یادداشتی نوشت:« ما در آلمان معمولا درباره ریشه، قبیله و فرهنگ افراد می‌پرسیم، از نگاه ما این سوالات، از طبیعی‌ترین موضوعاتی است که می‌توان درباره آنها بحث کرد.» او سپس در صفحه توییتر خود از کاربران این شبکه خواست تا با هشتگ “از اینجا“، تجربیات خودشان را درباره این سوالات بنویسند. این درخواست با استقبال گروهی از مهاجران در توییتر روبرو شد که می‌خواستند از تجربیات نژادپرستی در جامعه آلمان بنویسند. این در حالی است که با توجه به تنوع فرهنگی و مذهبی در جامعه آلمان، پرسیدن این سوالات طبیعی است. آلمان کشوری مهاجرپذیر است و بسیای به این مسئله اذعان دارند که در این کشور افرادی از کشورهای مختلف زندگی می‌کنند. بدین ترتیب سوال درباره ریشه و محل تولد افراد، اولین و مهم‌ترین راه ارتباطی است. با پاسخ به این سوالات متوجه می‌شویم که جامعه آلمان تا چه حد متنوع است. در حالی‌که پدر من در پاسخ به این سوال به صورت اتوماتیک ترکیه را به عنوان زادگاهش معرفی می‌کند، پسرعموی من خواهد گفت که اهل کردستان است. من هم در پاسخ به این سوال می‌گویم که متعلق به هسن هستم. هرچند، احتمالا نژادپرستان در پاسخ می‌گویند، چون ظاهری متفاوت دارم و والدینم از ترکیه آمده‌اند، اهل آلمان نیستم.
@kultur
ادامه مطلب را در لینک زیر مطالعه نمایید:
http://fa.berlin.icro.ir/index.aspx?fkeyid=&siteid=190&pageid=11680&newsview=724680
🇩🇪🇮🇷
جنجال سیاسی برای یک ملاقات فرهنگی
به نقل از رایزنی فرهنگی سفارت ج اا در آلمان
دیدار رایزن فرهنگی ایران در برلین با پرفسور شفر، رئیس موزه یهود و همچنین بازدید وی از نمایشگاه “به بیت‌المقدس خوش آمدید” انعکاس زیادی در رسانه‌های آلمانی زبان اتریش و آلمان و برخی نشریات سرزمینهای اشغالی داشته است. این دیدار نه تنها باعث اعتراضات گسترده جریان‌های صهیونیستی در آلمان علیه دولت فدرال و مسئولان موزه یهود شد، بلکه پای سفارت اسرائیل را نیز به موضوع کشاند. بیانیه سفارت رژیم اشغالگر قدس که در واکنش به اعلام موضع درباره این دیدار از سوی اصحاب رسانه با عبارت «ترجیح می دهیم در امور داخلی آلمان اظهار نظر نکنیم» در تعارض آشکار با موضع نخست وزیر این کشور طی چند ماه اخیر بود که در اعتراض به برگزاری این نمایشگاه شخصاً با ارسال نامه ای به صدراعظم آلمان و رسانه ای کردن موضوع، برپایی این نمایشگاه را محکوم و برپا کنندگان آن را بعنوان حامیان یهودستیزی در آلمان برشمرده بود.
به رغم این اعتراض تند و سطح بالای تل آویو، مسئولان آلمانی در سطحی نازل در قیاس با دریافت کننده نامه نخست وزیر اسرائیل (خانم مرکل)، یعنی وزیر مشاور فرهنگ و رسانه به اعتراض نتانیاهو پاسخ دیپلماتیک، اما سختی را دادند: «این موزه تحت نظر دولت فدرال آلمان است». بیانی قاطع که با استقبال افکار عمومی و نخبگان فرهنگی آلمان روبرو شد. اکنون از مقایسه این دو واکنش آشکار می گردد، مسئولان رژیم صهیونیستی ناخرسندانه از دریافت پاسخ قبلی مقام آلمانی دیگر تمایلی به ریسک پذیری و ابراز گلایه آشکار و تحرک رسانه ای در خصوص اقدام دیپلمات ایرانی ندارند.
پرفسور شفر، رئیس موزه یهود هشتم مارس سال جاری بنا به دعوت کتبی قبلی خود و در دفترش، میزبان سید علی موجانی، رایزن فرهنگی سفارت ج اا در آلمان بود. در این دیدار، دو طرف پیرامون تاریخچه یهود، جامعه یهودیان مقیم ج اا، و نیز همکاری‌های مشترک از جمله برگزاری نمایشگاه‌های هنری و فرهنگی از آثار یهودیان ایران صحبت کردند.
رسانه‌های طرفدار اسرائيل در آلمان، طی گزارش‌های انتقادی خود، درباب آنچه از سوی سیدعلی موجانی در تمایز میان آنچه اینک میان دو مفهوم مبارزه با «نژادپرستی صهیونیستها» و بار معنایی «یهودی‌ستیزی» در پس جنبش جلیقه زردهای فرانسه نمود یافته و طی ملاقات از سوی رایزن ابراز شده مطالبی را درج نموده اند.
فصل مشترک همه گزارشها از یکسو برنتافتن این قضاوت دیپلمات ایرانی است که با این اشاره و قیاس، میان رویکردهای خشونت آمیزی که از سر رفتارهای گروهای صهیونیستی و داعش بروز یافته و موجب وهن یهودیت و اسلام شده است، رابطه برقرار کرده است. از بُعد دیگر عصبانت در لحن نوشتاری ناشی از واکنش پرفسور شفر در پاسخی است که به این تحلیل ارائه داشته و اشاره نموده «گفتمانی که فقط امروز در فرانسه شنیده نمی‌شود، بلکه تأثیر خود را بر آلمان نیز نهاده است، اشاره به همسان‌سازی مفهوم Antisemitism و Anti-Zionism امری است که باید مورد توجه و دقت کامل واقع گیرد و من در این زمینه خوشحال شدم وقتی شنیدم شما این مرز را اینقدر دقیق و روشن میان اسلام و داعش بیان نمودید». این رسانه ها اظهارات ریاست موزه یهود آلمان را نه تنها ناکافی و غیر مسئولانه، بلکه «عبور از همه خطوط قرمز» برشمرده اند.
@kultur
متن کامل را در فایل زیر مطالعه نمایید:
https://bit.ly/2FAyrs6
🔻 سیستانی با یک فتوای دوسطری . . . عراق را به جنبش درمی‌آورَد! / روایت خواندنی رضوان عقیل، خبرنگار "النهار" از دیدار با حضرت آیت‌الله سیستانی
🔹شفقنا (پایگاه بین المللی همکاری های خبری شیعه) – رضوان عقیل، خبرنگار “النهار” از دیدار با حضرت آیت‌الله سیستانی، روایتی خواندنی دارد که در “النهار » ۱۵ آوریل ۲۰۱۹ منتشر شده است.
🔹به گزارش شفقنا، متن این روایت را با ترجمه «رضا مروارید» می خوانیم:
در کوچه‌ای قدیمی و باریک در شهر نجف، و با فاصله‌ای اندک از آستان مقدسی که کانون دینی شیعیان جهان است و حوزه علمیه‌اش قرن‌ها در برابر چالش‌ها و دشواری‌ها پایداری کرده، آیت‌الله العظمی سید علی سیستانی مرجع اعلای شیعه در عراق زندگی می‌کند.
🔹هیچ مانع و راه‌بندی، جلو رفت‌وآمد شهروندان و زائران را برای عبور از کوچه‌ها و خیابان‌های اطراف خانه و اقامتگاه سیستانی نمی‌گیرد؛ خانه‌ای که از همان‌جا فتواهایی صادر شده که میلیون‌ها شیعه از آن تبعیّت می‌کنند و در داخل و خارج عراق به توصیه‌ها و پیام‌هایش پایبندی دارند
ادامه👇👇👇
https://fa.shafaqna.com/news/736366/
🔊 @shafaqna_farsi
گزارش دیدار رییس موسسه فهیم استاد کاظم قاضی زاده با حضرت آیه الله العظمی سیستانی
در نجف اشرف
در روز پنجشنبه 13 ذی الحجه الحرام (22/5/98) قرار ملاقاتی که از قبل توسط وکیل تام الاختیار حضرت آیت العظمی سیستانی جناب حجت الاسلام و المسلمین سید جواد شهرستانی تنظیم شده بود صورت گرفت.این سومین دیدار خصوصی من یا آیه الله در پانزده سال اخیر بود .
در ابتداء و در بدو ورود مورد استقبال گرم اعضاء بیت شریف آیت الله العظمی سیستانی بالاخص آقازده محترمشان جناب آیت الله سید محمد رضا سیستانی قرار گرفتیم که بعد از پانزده دقیقه ، ایشان بنده را به اتاق حضرت آیت الله العظمی سیستانی راهنمایی کردند ، ملاقات ما حدود نیم ساعت به طول انجامید...
⬇️ادامه در سایت موسسه فهیم⬇️
http://fahimco.com/Post/Details/43273
حسین شریعتمداری از آیت الله سیستانی هم ایراد گرفت:
🔹دعوت از سازمان ملل برای نظارت بر انتخابات عراق، اعلام ورشکستگی کشور، بدبینی به ملت و خوشبینی به بیگانگان است
🔹خداوند مؤمنان را از پذیرش داوری طاغوت به شدت منع کرده
🔹انتظار آن است که دفتر آیت الله سیستانی این بخش از گزارش ملاقات نماینده سازمان ملل با ایشان را تصحیح کند
جزئیات در👇👇
entekhab.ir/002Pyt
🆔 @Entekhab_ir
گزارش ملاقات نوید کرمانی با آیت الله سیستانی
@fotrosmediatv
(کاملاً باور دارم که تنها رفتار ما ثمربخش خواهد بود.)
"نويد کرمانی" پس از سفر به عراق مشاهدات خود را در مجلۀ "#دير_اشپيگل" آلمان منتشر کرد و پس از آن ترجمه #فرانسوی‌اش در #نشريه "#کوريه_انترناسيونال" انتشار يافت. روزنامه #لبنانی "#النهار" نيز متن گزارش وی را با ترجمه ناسرين ناضر به چاپ رسانده است
#آیت_الله_سیستانی
#نوید_کرمانی
_______________________________
از اینکه آثار فطرس مدیا را با دوستانتان به اشتراک میگذارید از شما سپاسگزاریم🌷
🆔 @fotrosmediatv
دفتر آیت الله #سیستانی: اظهارات سفیر #عراق درباره امضای سند برادری بین #پاپ و #مرجعیت نادرست است
دفتر آیت الله سیستانی، امروز سه شنبه توضیح داد که اظهارات «رحمان العامری»، سفیر عراق در #واتیکان و برخی دیگر در خصوص روند برنامه سفر «پاپ فرانسیس»، رهبر کاتولیک های جهان به نجف اشرف نادرست است.
یک مسئول در دفتر آیت الله سیستانی گفت: اظهارات سفیر عراق در واتیکان و برخی دیگر درباره روند برنامه سفر پاپ به #نجف اشرف درست نبود.
وی افزود که هماهنگی با سفارت واتیکان در #بغداد که مسئول سفر پاپ فرانسیس است در خصوص امضای هرگونه سند در دیدار پاپ با آیت الله سیستانی، صورت نگرفته است.
_____
@drhadiansarii
بیانیه #دفتر آیت الله العظمی #سیستانی
حضرت آيت الله سید علی #سیستانی(دام ظله) صبح امروز مقام عالی #واتیکان، #پاپ فرنسیس، #رهبر کلیسای #کاتولیک جهان، ورئیس واتیکان را به حضور پذیرفت.
در این دیدار چالشهای بزرگ که دامنگیر جامعه بشریت شده است، نقش ایمان به خداوند متعال، رسالتهای آسمانی، پای بندی وتعهد به ارزشهای والای اخلاقی، میان دو مقام عالی اسلام ومسیحیت مورد بحث وبررسی قرار گرفت.
حضرت آیت الله سیستانی با اشاره به تحمل رنج وسختى اکثریت مردم کشورهای جهان از #ظلم، ستم، #فقر، فشارهای عقیدتی ودینی، سرکوب آزادیهای اساسی، نبود عدالت إجتماعی، به ویژه رنج کشیدن بسیاری از ملتهای منطقه از جنگها، اقدامات خشونت بار، محاصره های اقتصادی، آواره کردن واخراج بی رویه مردم از مناطق خود، به ویژه ملت #فلسطین از سرزمینهای اشغالی خود را مورد تأکید قرار دادند.
ایشان با اشاره به نقش رهبران دینی وروحانی بزرگ در کاهش این رنجها، وآنچه از آنها انتظار می رود، نیز اشاره فرموده، و از آنان خواست تا قدرتهای بزرگ را در تحکیم حکمت وعقلانیت، و دوری از رویکرد خشونت وجنگاوری تشویق کرده، واز حفاظت منافع خود، به قیمت تلف شدن حق ملتها در داشتن زندگی محترمانه وآزاد ، خودداری کنند. ایشان همچنان بر اهمیت یکپارچه شدن تلاشها جهت تثبیت همفکری وهمزیستی مسالمت آمیز، وهمبستگی انسانی در تمامی جامعه ها با تکیه بر اصل احترام متقابل حقوق پیروان أدیان مختلف ورویکردهای فکری تأکید کردند.
حضرت آیت الله سیستانی همچنین با اشاره به جایگاه تاریخ درخشان عراق، وکرامتهای تمامی طبقات ملت بخشنده آن، ابراز امیدواری کردند که این ملت بخشنده بتواند به زودی بحرانهای فعلی را پشت سر بگذارد. ایشان همچنین با اشاره به حق شهروندان مسیحی در زندگی أمن ومسالمت آمیز، وبرخورداری از تمامی حقوق قانونی خود فرمودند، مرجعیت دینی در حمایت از شهروندان مسیحی نیز از هیچ تلاشی فروگذار نکرده ونسبت به ظلم وستمی که در سالهای گذشته به ویژه زمانی که تروریستها مناطق گسترده ای از استانهای عراق را اشغال کرده، ومرتکب جنایتهای شرم آوری شدند، واکنش نشان داده وبه حمایت از آنان پرداخت.
ایشان در پایان این دیدار ، برای مقام عالی مسیحیت وپیروان کلیسای کاتولیک های جهان وتمامی جامعه انسانی آرزوی خیر وخوشبختی کرده واز اینکه زحمت کشیده وبه زیارت ایشان در نجف قدم رنجه فرمودند تشکر وقدردانی کردند.
21/ رجب/ 1442هـ
______
@drhadiansarii
https://fa.shafaqna.com/news/1112351/
دیدار تاریخی
شفقنا – خبرآنلاین – هادی انصاری / پاپ وارد نجف شد و در منزل مرجع تقلید شیعیان، کفشش را از پا در آورد. چیزی که در میان آنها رسم نیست. تمام اینها نکات ظریفی بود که از سوی پاپ با هوشمندی رعایت شد چرا که او می دانست با شخصیتی دیدار می کند که با فتواهایش توانسته مانع جنگ داخلی در عراق شود. وگرنه جنگ خونینی در عراق راه می افتاد که به ایران و تمام خاورمیانه زبانه می کشید.
این ملاقات آنقدر مهم بود که دولت عراق روز ششم مارس را به عنوان روز«صلح و مدارا» در عراق نام گذاری کرد. سفر پاپ نقطه عطفی در مسیر بازیابی جایگاه معنوی عراق به عنوان گهواره ادیان ابراهیمی، مطرح می شود. پاپ که در دستگاه شکوهمندی زندگی می کند با عارضه ای که در پا دارد و عارضه ریوی، به نجف سفر کرده تا دیدار تاریخی با آیت الله سیستانی را رقم بزند.
در این دیدار، ۴۵ دقیقه گفتگو انجام گرفت که سی و پنج دقیقه آن پاپ شنونده بود. او به یک خانه قدیمی صد ساله و استیجاری وارد شده بود. او تاکنون پا در چنین خانه ای نگذاشته بود. صحبت های بسیار مهمی رد و بدل شد. مرجع تقلید شیعیان مشخصا در این دیدار بدون اینکه نام دیگر کشورها را بیاورد مستقیما به موضوع فلسطین پرداخت و نام فلسطین را به زبان اورده و نشان داد که اجرای طرح عادی سازی روابط با رژیم صهیونیستی که از سوی برخی کشورهای خلیح فارس اغاز شده از کانال نجف اشرف و حوزه علمیه به هیچ وجه پذیرفته شده نیست.
دیدار این دو رهبر دینی که دارای قدرت مذهبی هستند، حائز اهمیت است. ایت الله سیستانی در این دیدار به موضوعاتی چون سرکوب و جنگ ها و اقدامات خشونت بار در خاورمیانه اشاره کردند.به محاصره اقتصادی در منطقه پرداختند. ایشان یاداور شدند که از سردمداران مذهبی امید می رود که قدرت های بزرگ را به غلبه بر جنگ و پرهیز از گسترش منافع شخصی به ضرر حقوق ملت و ازادی ازادانه ملت ها ترغیب کنند.
در اغاز این دیدار پاپ مراتب تشکر و قدردانی خود و واتیکان و مسیحیان جهان را از پشتیبانی های ایت الله سیستانی در دوران حمله داعش به عراق از مسیحیان و دیگر پیروان ادیان الهی نمودند سپاسگزاری کرد.
ایت الله سیستانی در این دیدار در مورد بی عدالتی، ستم، فقر ازار دینی و فکری ، سرکوب ازادی های اساسی و فقدان عدالت اجتماعی به کشورهای مختلف منطقه و جهان ازآن رنج می برند به ویژه جنگ ها و اقدامات خشونت بار،محاصره اقتصادی و اوارگی و دیگر مواردی که ملت های منطقه ما به ویزه فلسطینی ها با آن دست و پنجه نرم می کنند صحبت کردند. ایشان در ادامه به نقش رهبران مذهبی که باید از فجایع جلوگیری کنند یاداور شدند و گفتند که امید می رود که قدرت های جهانی نسبت به غلبه دادن عقل و حکمت و کنار گذاردن جنگ و پرهیز از منافع شخصی به ضرر ملت ها در زمینه زندگی کریمانه و ازادانه ترغیب کنند.
این حرکت و ملاقات در حقیقت راهی برای همبستگی میان ادیان ابراهیمی در عراق را به وجود می‌آورد. گذشتگان ما به دنبال تقریب بین مذاهب اسلامی بودند همچون آیات شرف الدین، بروجردی، کاشف القطا، مظفر، که در این راستا ایت الله العظما بروجردی به گام های موثر در تقریب بین مذهب با الازهر مصر رسیدند. اما حالا این الله سیستانی و مقام معظم رهبری معتقدند که باید پا را فراتر بگذاریم و تقریب بین مذاهب ابراهیمی ایجاد کنیم.
سفر پاپ فرانسیس رهبر کاتولیک های جهان به عراق، نخستین دیدار تاریخی از این دست بوده است و در شرایطی روی داد که خشونت و خونریزی در پوشش مذهبی، خاورمیانه را با بحران رو به رو ساخته است. این ملاقات چهره رحمانی و صلح جویانه از ادیان ابراهیمی را به نمایش گذاشت.
پیام اصلی این دیدارها فراخواندن همه گان به ویژه پیروان ادیان ابراهیمی به برابری و تعامل با یکدیگر در جهت همزیستی مسالمت آمیز و رعایت حقوق بشر و شهروندی است.
وقتی پاپ در دیدار با ایت الله سیستانی قصد خداحافظی کرد، پاپ مجددا بازگشته و انگار خداحافظی نخست را کافی ندیده بود و این دو پیر کهنسال در حالی که دست همدیگر را گرفته بودند، ایت الله سیستانی عنوان کرد که امیدواریم این جلسه، تاثیرگذار بر همه آحاد ملت های جهان باشد.
تصویر لحظات پایانی که دو رهبر دست در دست یکدیگر نهاده بودند افقی روشن برای این همکاری را به نمایش گذاشت.ما امیدواریم که برکات زیادی از این دیدار شامل حال ملت های خاورمیانه باشد.
____
@drhadiansarii
آية الله #سيستانى مرجع عاليقدر جهان #تشيع ، امروز سه شنبه ٢٣ آذر ١٤٠٠ شمسى ، با شماری از کودکان مبتلا به #سرطان دیدار و گفتگو کرد. خانواده های کودکان نیز در این دیدار حضور داشتند.
آية الله سيستانى در جریان اين دیدار از #بنیاد بین المللی درمان تومورها و سرطان شناسی «#وارث» وابسته به آستانه حسینی در کربلا و خدمات این بنیاد به بیماران سرطانی قدردانی کرد.
آیت الله سیستانی در ادامه از کادر پزشکی و پرستاری نیز به دلیل خدمات انسان دوستانه آنها به بیماران سرطانی قدردانی کرد. آیت الله سیستانی چند روز پیش درخواست ملاقات «جنین #پلاسخارت» نماینده سازمان ملل در امور #عراق را رد کرده بود.
مرجع عالیقدر شیعیان در ادامه این دیدار سخنان «جنات عماد عبدالوهاب» دختربچه مبتلا به سرطان را شنید. وی در این سخنان از مرجعیت دینی در زمینه مراقبت از بیماران و همچنین طرح پزشکی آستان قدس حسینی در خصوص فراهم کردن زمینه درمان رایگان بیست روزه برای همه مراجعه کنندگان در مراکز وابسته به آن، قدردانی کرد.
________
@drhadiansarii
شفقنا – کودکان مبتلا به سرطان با حضرت آیت الله سیستانی در نجف اشرف دیدار کردند. یکی از کودکان شرحی از این دیدار ارائه داده و از احساس خود می گوید:
آرزوم این بود که حضرت آیت الله سیستانی را ببینم که امروز به آرزوم رسیدم و با ایشان دیدار کردم و از او تشکر کردم. با ایشان صحبت کردم و از او به خاطر ساخت بیمارستان که به خاطر بيماران سرطاني امثال من احداث شده و بهترین كادر درماني و پزشکی در آن مشغول به کار هستند تشکر می کنم.
وقتی با ایشان صحبت کردم احساس راحتی کردم و درد شکمی که داشتم خوب شد و گویی به درمان نیاز ندارم. انسان بزرگ و متمایزی را دیدم. دست روی سر من کشید و گفت خدا شفا دهد و گفت که تو دختر من هستی.
از مردم به خاطر اینکه برای من دعا کردند تشکر می کنم همچنین از شیخ عبدالمهدی کربلایی به خاطر اینکه آرزوی مرا برآورده کرد، بسیار بسیار بسیار تشکر می کنم. انشا الله که بتوانم بر این بیماری غلبه کنم.
پاپ و دیدار با آیت الله سیستانی
اظهار نظر آقای نصیری و پاسخی به مطالب ایشان، و حاشیه‌ای از ما بر پاسخ
آقای مهدی نصیری در کانال خود درباره دیدار پاپ با آقای سیستانی نوشته‌اند:
«میزبانی قریب الوقوع آیت‌الله سیستانی از رهبر کاتولیک‌های جهان در نجف اشرف، به معنای سبقت حوزه سنتی نجف از حوزه مدرن قم، در فهم اولویت‌های جهانی و بکارگیری دیپلماسی الهیاتی است. حوزه رسمی و فربه قم، همچنان دلمشغولی دو قطبی انقلابی و سکولار در درون خویش است».
کانال مباحثات یادداشتی در نقد مطلب آقای نصیری منتشر کرده است که برخی بندهای آن را ذکر می‌کنیم: عین یادداشت وارده را [اینجا ببینید]
🔹اگرچه دیدار رهبر کاتولیک‌های جهان با مرجعیت اعلای نجف اتفاق مهمی است و امیدواریم ثمرات فراوانی هم داشته باشد، اما اساسا هدف اصلی سفر پاپ به عراق این دیدار نبوده است و وی قرار است از چند کلیسای عراق که قدمتی کهن در فرهنگ مسیحیت دارد و همچنین مسیحیان آسیب دیده از هجوم داعش دیدار کند. در واقع سفر وی به عراق مانند سایر سفرهای پاپ اهدافی کاملا درون دینی دارد و بدیهی است دیدار با عالی‌ترین چهره دینی کشور میزبان هم در برنامه سفر گنجانده شود.
◀️گوییم: چه دلیلی در دست است که هدف اصلی حضور شخص پاپ در عراق سرکشی به برخی کلیساهاست و نه دیدار با آقای سیستانی؟
آیا این صرفا یک استنباط شخصی و عمدتا بدلیل علاقه به کمرنگ کردن موفقیتی هست که شاید بتوان آن را به حساب آقای سیستانی نوشت، یا نه پشتوانه قوی‌تری دارد؟ آیا خود پاپ و دستگاه او علت اصلی حضور در عراق را سرکشی از کلیساها دانسته است یا ما علاقه داریم چنین تلقی شود؟
اما حتی اگر چنین چیزی را بپذیریم باز نکته مثبت دیگری خواهد داشت و آن اینکه: پاپ برای سرکشی از کلیساهایی به عراق خواهد رفت که توسط داعش آسیب دیده شده است و در همان سفر با یک مسلمان دیگری دیدار خواهد کرد که متفاوت از داعشیان است و همین کار، ذهنیتی که غرب سالها جا انداخته که مسلمانان را منحصر در داعش و طالبان نشان دهد تخریب خواهد کرد و این تنبه به وجود خواهد آمد که اسلام منحصر در داعشیان نیست. (با یک سرچ ساده می‌توان القای مساوی بودن اسلام با داعش را در رسانه‌های غربی ملاحظه کرد)
🔹 از سوئی دیگر «روحیه خود‌کم‌بینی» آفتی در تمامی شئون زندگی است که گاهی در عرصه علمی و قضاوت‌های آن هم رسوخ می‌کند.
◀️گوییم: تقسیم‌بندی نجف به غیرخودی، و قم به خودی را اساسا باطل می‌دانیم. ملاکِ تقسیم‌بندی صرفا نوع فکر و عقیده سالم است نه مرزهای اعتباری و مسافتها.
🔹 اگرچه دیدار پیش‌رو از جهات مختلف بویژه دیپلماتیک به نفع جهان اسلام و تشیع است اما نیم‌نگاهی به روابط بین‌الملل حوزه‌ی علمیه قم در سه دهه‌ی اخیر هم نشان می‌دهد این حوزه روابط علمی قابل توجهی با واتیکان و مراکز علمی آکادمیک در کشورهای مختلف داشته‌است. قطعا نتایج «روابط علمی» و آثار عمیق و بلند‌مدت آن کمتر از دیدارهای دیپلماتیک نیست. جا داشت جناب آقای نصیری جستجوئی درباره سفرها و دیدارهای اساتید حوزه با پاپ و سایر شخصیت‌های علمی کلیسا می‌داشتند.
◀️ بعید است آقای نصیری نیز از سفرهای برخی ایرانیان به واتیکان و... بی‌اطلاع باشند اما از آنجا که این خدمتِ پاپ رسیدن‌ها از بس بی‌فایده بوده است سفر کننده‌ها هم صرفا به ذکر گزارش پرداخته‌اند و دیگران نیز هیچ ثمری از آن حس نکرده‌اند.
🔹برخی از کارشناسان به بهانه‌ی این سفر به تنزل قابل توجه جایگاه پاپ در بین مسیحیان پرداخته‌اند. به اعتقاد این افراد «پاپ ژان پل سوم، تقریباً آخرین نسل از رهبران واتیکان بود که در میان کاتولیک‌ها جایگاه یک پدر معنوی داشت. بعد از او، بندیکت شانزدهم به علت رسوایی‌های عدیده و عزل نزدیک به ۴۰۰ کشیش برجسته به علت رسوایی‌های اخلاقی و کناره‌گیری‌اش بعد از این رسوایی‌ها و سپس پاپ فرانسیس که در اوج مفاسد، به مقام پاپی رسید، نتوانستند آن جایگاه پاپ‌های سابق را که مردم با دیدن‌شان اشک شوق می‌ریختند و صدها میلیون نفر در جهان، آرزوی بوسیدن دستان‌شان را داشتند و یک لحظه حضورشان را پشت پنجره‌های برج کلیسا به انتظار می‌نشستند، به دست آورند»
◀️گوییم: نمی‌دانیم مراد از این پاراگراف چیست؟ آیا خواسته‌اند بگویند که دیدار با پاپ کنونی ارزشی ندارد و شاهکاری برای آقای سیستانی به حساب نمی‌آید؟
در انتها، یادداشت وارده بیشتر القای تحفه نبودن مشرف شدن پاپ نزد آیت الله سیستانی می‌نمود تا نقد آقای نصیری!
@nosakh_shii
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com
