مطالعه و فیش برداری کردهام. در بعض جهات عالی بوده است.
????
آغاز کار موسسه الهیات اسلامی در دانشگاه پادربورن آلمان
به نقل از رایزنی فرهنگی سفارت ج اا در آلمان
موسسه الهیات اسلامی در دانشگاه پادربورن آلمان، روز جمعه به صورت رسمی کار خود را آغاز کرد. بدینترتیب پادربورن هفتمین دانشگاه آلمان است که در حوزه مطالعات اسلامی فعالیت میکند. وزارت آموزش و تحقیقات فدرال حامی مالی این موسسه است. دولت فدرال آلمان از سال ۲۰۱۱، بودجه پنج موسسه اسلامی در دانشگاههای ارلانگن-نورنبرگ، اسنابروک، فرانکفورت ام ماین و توبینگن را تامین کرده است. پیش از آن، شورای آموزش فدرال پیشنهاد داده بود که در کنار رشتههای الهیات پروتستان و کاتولیک در دانشگاههای آلمان، مطالعات اسلامی و یهود نیز تدریس شود.
آنطور که در خبرها آمده است، موسسه مطالعات اسلامی در دانشگاه هومبولت نیز امسال کار خود را آغاز کرده است. نوامبر سال گذشته گفته شد که موسسه مطالعات اسلامی در دانشگاه پادربورن نیز مانند موسسه تازهتاسیس هومبولت برلین تحت حمایت مالی دولت فدرال آلمان قرار خواهد گرفت. از سال ۲۰۱۶ در این دانشگاه، درس الهیات اسلامی ارائه شده که تا امروز یک استاد بسیار جوان مسئول آن بوده است. بعد از ارائه این واحد درسی، دولت ایالتی، بودجهای برای جذب استادان بیشتر در نظر گرفت و مسئولان دولت فدرال تصمیم گرفتند تا موسسه مطالعات اسلامی را در این دانشگاه پایهگذاری کنند. بدین ترتیب، دولت فدرال پاییز سال گذشته بخشی از بودجه را برای تاسیس موسسه مطالعات اسلامی در اختیار مسئولان دانشگاه پادربورن قرار داد. این در حالی است که هنوز بخش اصلی این بودجه به مسئولان موسسه پرداخت نشده است. البته موسسه مطالعات اسلامی راه طولانی در پیش دارد و مسئولان دانشگاه پادربورن باید شرایط بهتری برای موسسه جدید فراهم کنند. آنها روز جمعه افتتاح این موسسه را جشن گرفتند. توماس راشل، از مدیران ارشد وزرات آموزش و تحقیقات فدرال در این زمینه گفت: «ما بیش از گذشته در دانشگاهها و مدارس، به محققان و اساتید حوزه اسلامی نیاز داریم که در آلمان تحصیل کردهاند و به زبان این کشور مسلط هستند. همچنین در دانشگاههای ایالتی باید شرایط بهتری برای تحصیل مسلمانان با هر نوع مذهب، قوم و زبان فراهم شود.»
به گفته مسئولان دانشگاه، راشل در این مراسم، کمک مالی دولت فدرال به مبلغ ۲.۳ میلیون یورو را به موسسه مطالعات اسلامی پادربورن اهدا کرد. او گفت:« این موسسه باید ارتباط تنگانگی با موسسات الهیات مسیحی و همچنین مطالعات یهودی داشته باشد. همچنین مسئولان این موسسه باید با مسئولان سایر رشتههای حوزه مطالعات فرهنگی در دانشگاه پادربورن همکاری کنند. البته هدف اصلی از تاسیس این موسسه، آموزش معلمان دینی اسلامی برای کار در مدارس است.»
راشل افزود:« براساس برنامهریزی انجام شده، وزارت آموزش و تحقیقات فدرال از سال ۲۰۱۱ تا ۲۰۲۴، در مجموع ۵۲.۵ میلیون یورو برای ایجاد و فعالیت هفت موسسه مطالعات اسلامی و همچنین آکادمی اسلامی در حوزه علم و جامعه در فرانکفورت اختصاص خواهد داد.»
آکادمی اسلامی در حوزه علم و جامعه فرانکفورت در سال ۲۰۱۷ تاسیس شد و از آن زمان زیر نظر بنیاد مرکاتور کار میکند. هدف دولت فدرال از سرمایهگذاری در این بخش، ایجاد هماهنگی و ارتباط میان موسسات اسلامی در دانشگاههای آلمان، توسعه پروژههای تحقیقاتی و همچنین انتقال دانش اکادمیک اسلامی به جامعه است.
@kultur
منبع:
https://www.tagesspiegel.de/wissen/islam-theologie-koranstudium-jetzt-auch-an-der-uni-paderborn/24160888.html
مساجد در آلمان: مفاهیم نوآورانه برای آموزش امام
اعمال سیاستی متوازان نسبت به مساجد مسلمانان در آلمان به عنوان یکی از دغدغه های ملی در این کشور خود را به ویژه پس از پذیرش افزون بر یک میلیون پناه جوی مسلمان بیش از گذشته نمایانده است. طی سال اخیر حدود 90 مسجد در این کشور تحت نظارت سازمان امنیتی آلمان قرار گرفته اند. هانسن گئورک ماسن رئیس اداره ی فدرال حفاظت از قانون اساسی و امنیت داخلی آلمان، معتقد است بیم آن میرود که نفرت پراکنی و تشویق به جهادگرایی میان افراد حاضر در مساجد توسط برخی از امامان مساجد رسوخ یافته و فراگیر شود. در نتیجه هموار یافتن راهکارهایی برای مقابله با این امر یک مسئله مهم برای ساختارهای داخلی آلمان است. حمایت از مسلمانان میانه روی ساکن آلمان یعنی کسانیکه با توجه به قانون اساسی حاضرند همراه با دولت آلمان با افراط گرایی مبارزه کنند، یک رویکرد جدی در این زمینه بوده که سبب شده تا 5 مرکز طی 4 سال اخیر وظیفه آموزش اسلامی مخاطبانی از این طبقه را عهده دار شوند. طرح ایجاد دانشگاه و انتصاب امامانی با تحصیلات دانشگاهی، همراه با تسلط کامل بر مسائل روز دنیا و پاسخگو بودن آنها زیر نظر دولت آلمان بعنوان مدیریت و امامت مساجد و مراکز اسلامی برآمده از این نوع هراس بوده است.
@kultur
برای مطالعه ی کامل مطلب به لینک زیر مراجعه نمایید:
http://fa.berlin.icro.ir/index.aspx?fkeyid=&siteid=190&pageid=11680&newsview=691785
🇩🇪🇮🇷
کلیسای انجیلی آلمان، تعاملات خود را با جوامع اسلامی گسترش میدهد
به نقل از رایزنی فرهنگی سفارت ج اا در آلمان
کلیسای انجیلی در آلمان قصد دارد تا تعاملات خود را با اسلام و مسلمانان گسترش دهد و شرایط جدیدی برای گفتوگو میان پیروان دو دین ایجاد کند. مسئولان این کلیسا، به تازگی گزارشی از شرایط گفتوگو میان مسیحیان و مسلمانان منتشر کردهاند. به گزارش شبکه رادیو و تلویزیونی بایرن، گفتوگو با پیروان دیگر ادیان – و به خصوص با پیروان اسلام - بخشی از وظایف کلیسا است. بنابراین، گفتوگو میان ادیان مسئلهای بیاهمیت نیست، بلکه موضوعی اصلی در کلیسای پروتستان است. از اینرو در گزارش جدیدی که کلیسای انجیلی آلمان درباره گفتوگوی میان مسیحیان و مسلمانان منتشر کرده، بر اهمیت ارتباط بین پیروان دو دین تأکید شده است. مسئولان این کلیسا میخواهند از پتانسیل خود برای حفظ جامعه آلمان و تعامل با گروههای مختلف مذهبی استفاده کنند و به خصوص قصد دارند تا به گسترش گفتوگو میان گروههای مسلمان و مسیحی کمک کنند. مسئولان کلیسای انجیلی در آلمان تاکید میکنند که مسلمان را نباید از اسلام (به عنوان دین آنها) جدا کرد.
این در حالی است که تقریبا دو سوم از شرکتکنندگان در نظرسنجی که به تازگی در آلمان انجام شده است، معتقد بودند که مسلمانان بخشی از جمعیت آلمان هستند و تنها یک سوم از آنها باور داشتند که اسلام دین مناسبی برای جامعه آلمان است. همچنین، این نظرسنجی نشان داد که پاسخدهندگان میخواهند کلیسای انجیلی در آلمان در راستای انسجام جامعه فعالیت کند.
علاوه بر این پاسخدهندگان در این نظرسنجی معتقد بودند که کلیسا باید قوانین همزیستی اجتماعی را به رسمیت بشناسد. کلیسای انجیلی همواره حملات علیه مسلمانان و نژادپرستی را محکوم کرده است. همچنین مسئولان کلیسا میخواهند با مذهب اسلام بیشتر آشنا شوند. در عین حال، مارکوس دروگه، اسقف اعظم برلين معتقد است که این گفتوگو به دلیل نزدیکی اتحادیه ترکی- اسلامی دیتیب به دولت ترکیه، درست پیش نمیرود. از نگاه او، همه افراد جامعه باید برای تعامل با گروههای مختلف تلاش کنند، چه مذهبی باشند و چه نباشند.
@kultur
منبع:
https://www.br.de/nachrichten/kultur/die-evangelische-kirche-und-ihr-verhaeltnis-zum-islam,R4lDnIH
🇩🇪🇮🇷
در نشست سالانه مسئولان شورای هماهنگی مسلمانان و کلیسای انجیلی مطرح شد:
تقویت همبستگی اجتماعی در دوران گسترش افراطگری و اسلامهراسی
به نقل از رايزني فرهنگي سفارت ج اا در آلمان
نشست سالانه مسئولان شورای هماهنگی مسلمانان و کلیسای انجیلی در سال جاری در کلن برگزار شد. هدف از برگزاری این نشست، تقویت همبستگی اجتماعی در دوران گسترش افراطگری و اسلامهراسی بود.
به گزارش سایت اطلاعرسانی کلیسای پروتستان، در حال حاضر گفتوگو میان مسیحیان و مسلمانان در شرایطی سخت در آلمان انجام میشود. این مسئلهای است که نمایندگان کلیسای انجیلی و شورای هماهنگی مسلمان در آلمان بر روی آن اتفاق نظر دارند. ارئول پورلو، سخنگوی شورای هماهنگی مسلمانان در این باره گفت:«جنبشهای پوپولیستی و احزاب با گرایشهای افراطی که با تنوع مذهبی موجود مخالفند، محیط اجتماعی کشور را به هم میریزند و فضا را تک قطبی میکنند.»
اسقف هاینریش بدفورد اشتروم، رئیس شورای کلیسای پروتستان در آلمان نیز گفت:«درگیری سیاسی میان ادیان نمیگذارد که مانند اعضای یک جامعه درکنار یکدیگر باشیم. در حال حاضر، این گفتوگوها به ما نشان میدهد که چگونه اعتماد دو گروه به یکدیگر جلب میشود.»
پیش از این نشست، موسسه علوم اجتماعی متعلق به کلیسای انجلیلی در ماه سپتامبر نتایج یک نظرسنجی در سراسر کشور را منتشر کرد تا اعضای کلیسا بتوانند با نظرات افراد دیگر آشنا شوند. تقریبا دو سوم جمعیت شرکتکننده در نظرسنجی، در آن زمان موافق گفتوگوی مسئولان کلیسای پروتستان با مسلمانان بودند. این مطالعه همچنین نشان داد که پاسخدهندگان، مسلمانان را راحتتر از اسلام میپذیرند. به همین دلیل مسئولان کلیسای انجیلی متوجه شدند که باید از طریق آموزش بینامذهبی، کاری پایدار انجام دهند. از این رو، در جریان نشستی که با دعوت شورای هماهنگی مسلمانان، در کلن برگزار شد، ارتباط بین جوامع مذهبی و دولت آلمان مورد بحث قرار گرفت و بر اهمیت آزادی مذهبی در فضای عمومی و همچنین اصل آزادی مذهبی موجود در قانون اساسی آلمان تأکید شد. پورلو با افسوس گفت که گفتوگو میان جوامع مسلمان و مقامات دولتی در آلمان، در حال حاضر متوقف شده است، درحالیکه در سالهای اخیر ایجاد پایههای همزیستی در جامعه متنوع آلمان اهمیت زیادی داشته است.
بدفورد اشتروم نیز با اشاره به تاریخ آلمان، گفت: «تا پیش از این هرگز در تاریخ آلمان، ادیان تا این حد شرایط مساعدی برای توسعه آزادانه نداشتهاند. اما این آزادی باید به معنای آزادی همه افراد برای انتخاب و تعهد به دین خود باشد. حملات به مساجد، نمازخانهها و نهادهای مذهبی و همچنین تهدید مردم به دلیل وابستگی مذهبی آنها، نشانههای نگرانکنندهای است که باید با آن برخورد شود. وجود اعتقادات مختلف مذهبی و شیوه متقاوت زندگی از ویژگیهای اصلی یک جامعه دمکرات است که نباید محدود شود، بلکه باید توسعه یابد. دقیقا به همین دلیل، درک درستتری از دینداری و تکثرگرایی دینی باید در آلمان ایجاد شود.»
@kultur
منبع:
https://www.ekd.de/spitzentreffen-ekd-und-krm-38590.htm
🇩🇪🇮🇷
انتقادات شدید نمایندگان بوندستاگ از درخواست حزب “آلترناتیو برای آلمان“ برای مقابله با اسلام
به نقل از رايزني فرهنگي سفارت ج اا در آلمان
درخواست حزب آلترناتیو برای آلمان برای مقابله با انتشار محتوای قرآن در جامعه و همچنین جلوگیری از برخی ارتباطات، با انتقاد شدید سایر نمایندگان احزاب آلمان در بوندستاگ مواجه شده است. روز پنجشنبه، یازدهم اکتبر، اعضای حزب آلترناتیو برای آلمان در بوندستاگ از دولت فدرال خواستند تا اقدامات مناسبی را برای جلوگیری از انتشار محتوای قرآن در جامعه آلمان انجام دهند.
به گزارش سایت اسلامیشه تسایتونگ، گوتفرید کوریو، سخنگوی سیاست داخلی حزب آلترناتیو برای آلمان، در سخنرانی خود درباره دیدگاههای اسلام از "ایدئولوژی خشونتآمیز" سخن گفت. این در حالی بود که نمایندگان احزاب دیگر، این سخنرانی را اشتباه و بدون راهحلهای اساسی ارزیابی کردند. لارس کاستلوچی از حزب سوسیال دمکرات آلمان گفت:«اعضای حزب آلترناتیو برای آلمان به امور کشور رسیدگی نمیکنند، بلکه مشغول تحریک و تکقطبی کردن جامعه هستند. آنها به دلایل سیاسی از اسلام تنفر دارند.»
کوریو در سخنرانی خود گفت که قرآن خواستار جنگ، خشونت علیه زنان و تبعیض است و اسلام با قانون اساسی آلمان سازگاری ندارد. او گفت:«شریعت و اسلام بخشی از قانون اساسی آلمان نیستند و نمیتوانند در نظام ارزشهای آلمانی ادغام شوند.» به گفته او "اسلام اروپایی" یک آرمان است. پاتریک زنزبورگ از حزب اتحادیه دمکرات مسیحی در پاسخ به او تاکید کرد که دولت فدرال پیش از این با مشکلاتی مواجه بوده است، اما در حال حاضر ابزار قانونی برای برخورد با متخلفان وجود دارد.
فریدریش اشتریتمان از احزاب چپ نیز مدعی شد که اعضای حزب آلترناتیو برای آلمان مشکلات بسیاری برای درک حاکمیت قانون دارند. به گفته او، دولت محتوای آموزههای مذهبی را بررسی نمیکند، اما اگر کسی عملی غیرقانونی انجام دهد، قانون با او مقابله میکند. او به نقل از دیتر گریم، قاضی سابق دادگاه قانون اساسی فدرال گفت:«مسائل دینی نباید منطبق بر قانون اساسی باشند، اما آنچه مومنان انجام میدهند باید در چارچوب قانون اساسی کشور صورت گیرد.»
یورگن مارتنز، سیاستمدار حزب دموکرات آزاد آلمان نیز حزب آلترناتیو برای آلمان را مورد انتقاد قرار داد و گفت که این درخواست خودسرانه بدون هیچ فکری از قسمتی از یک متن نقل قول شده که بیش از هزار سال پیش وجود داشته است. این درخواست از نگاه او یک نوع اسلامهراسی و حرکتی عوامفریبانه است. فلیتس پولات از حزب سبز نیز اعضای حزب آلترناتیو برای آلمان را متهم به ایجاد "جنگ فرهنگی" در جامعه کرد. به گفته او، آنها با این کار خود را در تضاد با ارزشهای اساسی جامعه یعنی آزادی و برابری قرار دادند. این عضو بوندستاگ، درخواست آنان را قرون وسطی نامید.
@kultur
منبع:
https://www.islamische-zeitung.de/scharfe-kritik-an-afd-antrag-zum-islam/
🇩🇪🇮🇷
درخواست مسلمانان از دولت آلمان؛
مامور ویژه برای مقابله با اسلامهراسی تعیین کنید
به نقل از رايزني فرهنگي سفارت ج اا در آلمان
سال گذشته، بیش از هزار حمله به مسلمانان در آلمان ثبت شده است. بر همین اساس، گروهی از دانشجویان مسلمانان آلمان با راهاندازی پتیشن و جمعآوری از دولتمردان آلمانی خواستهاند که ماموری ویژه برای مقابله با اسلامهراسی استخدام کنند تا به آزار و اذیت مسلمانان در این کشور رسیدگی کند. شعار این پتیشن "زمانی برای استخدام یک مامور علیه اسلام هراسی" است.
ملا چتین، دانشجوی حقوق در آلمان، از کسانی است که این پتیشن را راهاندازی کرده است. به گفته او هدف از راهاندازی این پتیشن، آگاهسازی سایر شهروندان آلمانی نسبت به آزار و اذیت مسلمانان در این کشور است. این آزار و اذیتها اخیرا تمام جنبههای زندگی مسلمانان را تحت تاثیر خود قرار داده است. در حال حاضر، بیش از ۶۶۶ امضا جمعآوری شده است. با توجه به گزارش روزنامه “نویه روهر تسایتونگ” در سال گذشته ۱۰۶۹ حمله به مسلمانان و نهادهای اسلامی در آلمان ثبت شده است، مسئولان وزارت کشور، این آمار را در پاسخ به حزب سبزها در پارلمان منتشر کردهاند.
در پتیشن مقابله با اسلام هراسی آمده است:«دشمنی با اسلام و مسلمانان بر روی زندگی همه ما تاثیر میگذارد، چرا که این کار بازگشت به قرون وسطی است و پس از آن، راه برای نفرت و خشونت علیه پیروان ادیان دیگر و مخالفان سیاسی نیز باز میشود. این نفرت شرایط اجتماعی در کشور ما را مسموم کرده است و باعث تفرقه میان مردم میشود.»
در سال جاری، دولت آلمان، مامور ویژهای برای مقابله با یهودستیزی معرفی کرد. در واقع مقامات دولت آلمان در راستای مقابله با یهودیستیزی گامی جدی برداشتند. با توجه به وضعیت فعلی مسلمانان، زمان آن است که وزارت کشور، ماموری برای مقابله با اسلامهراسی نیز انتخاب کند:« مهم است که مقامات آلمانی بتوانند ریشههای این مشکل را شناسایی و برای همیشه آن را برطرف کنند.»
@kultur
منبع:
http://www.islamiq.de/2018/11/02/muslime-fordern-beauftragten-gegen-muslim-und-islamfeindlichkei
🇩🇪🇮🇷
راهاندازی اتاق فکر برای یهودیان و مسلمانان در آلمان
به نقل از رايزني فرهنگي سفارت ج اا در آلمان
مسئولان انجمن یهودی ارنست لودویگ ارلیش به همراه مسئولان انجمن اسلامی ابنسینا، در آیندهای نزدیک اتاق فکر یهودیان-مسلمانان را راهاندازی خواهند کرد. قرار است، مسائل اجتماعی و سیاسی آلمان در این اتاق فکر مورد بررسی قرار گیرند.
در آلمان، برنامههایی برای ایجاد یک "اتاق فکر" برای یهودیان و مسلمان وجود دارد. با این وجود، جو فرانک، مدیرعامل انجمن ارنست لودیگ ارلیش در کنگره یهودیان در برلین گفت:« به دلیل کمبود بودجه، نتوانستیم امسال این اتاق فکر را تاسیس کنیم.» با این حال، او امیدوار است که در نیمه اول سال ۲۰۱۹، برای تاسیس این اتاق فکر اقداماتی انجام شود. به گفته فرانک، این اتاق فکر برنامهریزی شده، برای تحقیق در حوزه اجتماعی و سیاسی تاسیس میشود و اولینبار ایده آن، توسط انجمن ابن سینا داده شده است. هر دو انجمن در لیست سازمانهای آموزشی مهم آلمان قرار دارند.
به زودی گروههایی برای شکلگیری این اتاق فکر تشکیل میشوند که وظیفه آنها برنامهریزی برای کار این اتاق فکر است. همه کسانی که میخواهند در این اتاق فکر حضور داشته باشند، میتوانند از طریق این گروهها فعالیت خود را آغاز کنند. به اعتقاد فرانک، از موضوعاتی که در این اتاق فکر میتواند مورد بررسی قرار گیرد، بررسی اهداف مشترک یهودیان و مسلمانان در یک جامعه است. همچنین میتوان درباره چگونگی دسترسی پیروان این ادیان به نمایندگان مجلس و اصحاب رسانهها صحبت کرد. علاوه بر این، دو گروه باید درباره نژادپرستی، یهودیستیزی و اسلامهراسی و راههای مقابله با آنها، صحبت کنند. فرانک همچنین این اتاق فکر را فرصتی برای مطالعات و تحقیقات بیشتر میداند.
@kultur
منبع:
http://www.islamiq.de/2018/11/07/plaene-fuer-bundesweiten-juedisch-muslimischen-thinktank/
🇩🇪🇮🇷
انتقاد از وزیرکشور آلمان به دلیل استفاده از گوشت خوک در کنفرانس اسلامی
به نقل از رایزنی فرهنگی سفارت ج اا در آلمان
تقریبا همه میدانند که مسلمانان گوشت خوک نمیخورند. در نتیجه روشن است که در یک کنفرانس اسلامی که مهمانان آن عمدتا مسلمانان هستند، گوشت خوک نباید وجود داشته باشد. با این حال، به نظر میرسد که هورست زیهوفر، وزیر کشور آلمان و میزبان چهارمین دوره کنفرانس اسلامی آلمان (DIK) این مسئله را نمیداند. عجیب است که مسئولان وزارت کشور برای پذیرایی از مهمانان کنفرانس اسلامی که روز پنجشنبه در برلین به پایان رسید، از گوشت خوک و سوسیس خونی در بوفه استفاده کردند. تونکای اوزدمیر، خبرنگار رادیو غرب آلمان در یکی از چندین توییتی که در این باره منتشر کرده، نوشته است:«وزارت کشور زیهوفر با این کار میخواهد چه پیامی را به مسلمانان برساند؟ انتظار میرفت که برای مسلمانان کمی احترام قائل شوند.»
البته او تنها کسی نیست که از وجود گوشت خون در مراسم ناراحت شده است، بلکه افراد دیگری نیز به این اتفاق اعتراض کردهاند. از سوی دیگر سوسیس خون شامل خون خوک، بیکن، پوست و گوشت خوک است. بنابراین تنها وجود گوشت خوک نیست که در این مراسم مشکلساز شده است. علاوه بر گوشت خوک که خوردن آن برای مسلمانان ممنوع است، آنها نمیتوانند خون حیوانات را نیز بخورند. مسلمانان حتی زمانی گوشت حیوانات حلالگوشت را میخورند که به روش ذبح اسلامی، تمام خون حیوان از بدنش خارج شده باشد. اوزدمیر، خبرنگار رادیو غرب آلمان این کار را نشانه بیاحترامی به مسلمانان دانسته و این حرکت وزارت کشور آلمان را مورد انتقاد قرار داده است: «من مذهبی نیستم و گوشت خوک میخورم، اما وقتی شما کنفرانس اسلامی را سازماندهی میکنید، باید کمی درایت داشته باشید. آنچه که زیهوفر و همکارانش انجام دادند، به معنای بیاحترامی به مسلمانان بود.» این انتقادات در حالی مطرح میشود که زیهوفر در سخنرانی افتتاحیه حرفهای جدیدی زد. او تأکید کرد که مسلمانان با آلمانیها برابرند و هیچ شکی در این مورد وجود ندارد. به گفته او دولت فدرال خواهان ایجاد شرایطی است تا مسلمانان بتوانند در وطن خود (آلمان) بهتر زندگی کنند. البته وزیر کشور در حالی از برابری مسلمانان با شهروندان آلمانی صحبت کرد که در بهار به بیلدتسایتونگ گفته بود: «اسلام به آلمان تعلق ندارد.»
با وجود اینها، وزارت کشور در بیانیهای اعلام کرده است که انتخاب غذاهای بوفه در کنفرانس اسلامی، با توجه به ترکیب مذهبی این کنفرانس صورت گرفته است. به گفته مسئولان وزارت کشور، ۱۳ نوع غذای مختلف در این مراسم برای پذیرایی از مهمانان وجود داشته که شامل غذاهای حلال، خوراکیهایی برای گیاهخواران و همچنین گوشت و ماهی بوده است. به گفته آنان، کارکنان بوفه به وضوح کار خود را بلد بودند و درباره غذاها برای افراد توضیح میدادند. همچنین مسئولان وزارت کشور در ادامه توضیحات خود اضافه کردهاند:« اگر احساسات مذهبی فردی جریحهدار شده است، ما از این مسئله متاسف هستیم.» البته این اولینبار نیست که گوشت خوک در کنفرانس اسلامی وجود داشته است. فردا آتمان، روزنامهنگار در اشپیگلآنلاین نوشته است که پیش از این نیز در سال ۲۰۰۶، گوشت خوک در کنفرانس اسلامی بوده است.
@kultur
منبع:
https://www.tagesspiegel.de/politik/schweinefleisch-am-buffet-seehofer-serviert-blutwurst-bei-islamkonferenz/23703210.html
🇩🇪🇮🇷
موزه شهر دوسلدورف میزبان یهودیان و مسلمانان شد
به نقل از رایزنی فرهنگی سفارت ج اا در آلمان
موزه شهر دوسلدورف چهارم تا پنجم دسامبر سال جاری، میزبان کنگرهای با هدف مقابله با یهودیستیزی و توسعه همکاری میان مسلمانان و یهودیان بود. این کنگره توسط سازمان غیرانتفاعی یومو( یهودیان و مسلمانان آلمان) برگزار شد. آمادهسازی معلمان برای مبارزه با یهودیستیزی و مقابله با آزار گروههای اقلیت و همچنین محافظت از دانشجویان در مقابل تئوریهای توطئه و تعصبات جامعه، از موضوعات مهمی بود که در کنگره دو روزه یومو(یهودیان و مسلمانان آلمان) مطرح شد. سازمان غیرانتفاعی یومو(یهودیان و مسلمانان آلمان) دو سال پیش توسط شورای مرکزی مسلمانان در آلمان تاسیس شده و در حال حاضر در سراسر آلمان فعال است. این سازمان، برای مقابله با یهودیستیزی و مبارزه با آزار و اذیت سایر گروههای دینی، برنامهها و پروژههایی در مدارس آلمان اجرا میکند. در کنگره دوسلدورف، بیش از ۴۰ معلم و تعداد زیادی از جوانان فعال در زمینه ادغام اجتماعی حضور داشتند. آنها از این کنگره برای تبادل تجربه و شبکهسازی استفاده کردند. حمزه ووردمان، مدیر عامل شرکت یومو(یهودیان و مسلمانان آلمان) و عضو هیات مدیره شورای مرکزی مسلمانان در آلمان، در این کنگره اظهار امیدواری کرد که همکاری سازندهای با مدارس ایالت نوردراین وستفالن داشته باشند. به گفته او پروژه "تنوع قابل لمس" در مدارس این ایالت در حال اجرا است. در این پروژه که با هدف ایجاد همدلی میان گروههای همسن شکل گرفته است، جوانان یهودی و مسلمان، به صورت حضوری، سایر همسن و سالان خود را از شرایط آگاه میکنند.دکتر سابینه والتسکی از وزارت امور کودکان، خانواده، پناهندگان و ادغام در ایالت نوردراین وستفالن نیز از دیگر شرکتکنندگان در کنگره بود. او از اجرای پروژه "تنوع قابل لمس" در مدارس اظهار رضایت کرد. به گفته او دولت نوردراین وستفالن اقدامات مختلفی را برای مقابله با یهودیستیزی و مبارزه با آزار سایر گروههای دینی آغاز کرده است. علاوه بر این، رافائل هرلیچ، عکاسی از فرانکفورت از دیگر سخنرانان این کنگره بود که درباره تبعیض و توهین جدی در مدارس گزارش داد. این عکاس که تعداد زیادی از اعضای خانوادهاش را در هولوکاست از دست داده است، سالهاست که در نمایشگاههای عکس و سخنرانیهایش در مورد زندگی یهودیان در آلمان و ضرورت همزیستی مسالمتآمیز صحبت میکند. ایریت میشلسون، دبیر کل اتحادیه یهودیان پیشرو نیز در این کنگره گفت:« همه افراد باید برای ایجاد جامعه بدون خشونت همکاری کنند. بهترین روش برای رد تئوریهای توطئه این است که حقایق جامعه را به افراد نشان دهیم.»
پیش از این نیز اعضای اتحادیه یهودیان پیشرو به همراه شورای مرکزی مسلمانان در آلمان، یک سفر چند روزه به آشویتس داشتند. در ادامه کنگره، اسماعیل گونیا که مسئول و حامی بخش آموزشی پروژه “تنوع قابل لمس“ است، گفت:« آمادهسازی افراد و نظارت بر کار آنها مهم است. ما اقدامات بسیاری را از طریق معلمان مدارس شروع کردهایم تا به نتایج بهتری برسیم.» در پایان، آمین لوسیف، روانشناس و متخصص امور خانواده، اطلاعاتی را درباره پیشینه یهودیستزی و رفتارهای ضد انسانی در آلمان ارائه کرد.
@kultur
منبع:
http://islam.de/30559
🇩🇪🇮🇷
فعالیتهای فرهنگی و رسانهای دولت فدرال آلمان
به نقل از رایزنی فرهنگی سفارت ج اا در آلمان
«بدون فرهنگ، هیچ پیشرفتی در جامعه ایجاد نمیشود و بدون رسانههای آزاد، دمکراسی در هیچ کشوری دوام نمیآورد.»
این جمله بخشی از سخنرانی آنگلا مرکل، صدراعظم آلمان در بیستمین سالگرد تاسیس اداره فرهنگ و رسانه این کشور بود. او در این سخنرانی که چندی پیش با حضور صدها نفر از فعالان عرصه فرهنگ و هنر آلمان برگزار شد، بارها بر اهمیت سیاستگذاریهای فرهنگی و رسانهای در آلمان تاکید کرد و تاسیس اداره فرهنگ و رسانه آلمان را گامی در راستای این سیاستها دانست.
اگر تا به حال با عنوان “ اداره فرهنگ و هنر دولت فدرال” برخورد نداشتهاید، مناسب است بدانیم که آلمان مانند بسیاری از کشورها وزارت فرهنگ ندارد و اداره فرهنگ و رسانه دولت فدرال مسئول امور فرهنگی و رسانه این کشور است. این اداره در سال ۱۹۹۸ توسط گرهارد شروودر، صدراعظم وقت آلمان، راهاندازی شد تا فعالیتهای فرهنگی که پیش از این توسط وزارتخانههای مختلف انجام میشد، در یک اداره مرکزی انجام شود. مسئول این اداره در کابینه فدرال حق رای ندارد و به عنوان مشاور ارشد یا وزیر مشاور در دولت آلمان فعالیت میکند.
فرهنگ
با توجه به قانون اساسی آلمان، تصمیمگیری و اجرای برنامههای هنری و فرهنگی برعهده دولتهای ایالتی و شهرداریهاست. با این وجود دولت فدرال همواره موظف بوده که بخشی از بودجه خود را صرف فعالیتهای هنری و فرهنگی در عرصه ملی کند. مبلغ بودجه در سال ۲۰۱۷ ، در حدود ۳۱۲ میلیون یورو بود. این در حالی است که پارلمان آلمان در واپسین روزهای ماه ژوئن ۲۰۱۸، تصمیم گرفت که بودجه بخش فرهنگی این کشور را افزایش دهد و مبلغ آن را به ۱.۶۷ میلیارد یورو رساند. مسئولان بخش فرهنگی امیدوارند که بودجه جدید بتواند به پیشبرد فعالیتها و پروژههای فرهنگی دولت فدرال کمک کند.
یکی از این پروژهها، کمک به ساخت مرکز فرهنگی انجمن هومبولت در برلین است. این مرکز که قرار است در سال ۲۰۱۹ در قصر برلین افتتاح شود، مکانی برای نمایش آثار و مجموعههای فرهنگهای جهان خواهد بود. در این مرکز همچنین کارگاهها و دورههایی برای آشنایی با فرهنگهای جهان برگزار میشود. به گفته مونیکا گروترس، وزیر مشاور دولت آلمان در امور فرهنگی، در سه سال اول، بازدید از این مرکز رایگان خواهد بود. برهمین اساس مسئولان انجمن هومبولت انتظار دارند که ۳ تا ۴ میلیون نفر در سال از این مرکز بازدید کنند و سالانه هزار برنامه در آن اجرا شود.
از دیگر فعالیتهای فرهنگی اداره فرهنگ و رسانه آلمان میتوان به ارتقای فرهنگ و هنر اشاره کرد. حمایت از بنیاد فرهنگی آلمان، برگزاری رویدادهای فرهنگی مانند جشنواره بینالمللی فیلم برلین، حمایت از بنیاد میراث فرهنگی پروس، حفاظت از موزهها و برگزاری نمایشگاههای مختلف، حمایت از بنیاد وایمار و همچنین حفاظت از کتابخانهها و بایگانیهای کشور از جمله این فعالیتهاست. همچنین این اداره از پروژههایی که برای حفاظت از میراث موسیقی، ادبیات، تئاتر، رقص، هنرهای تجسمی و آثار تاریخی انجام میشود، حمایت میکند. علاوه بر اینها جمعآوری آثار هنر معاصر آلمان برعهده اداره فرهنگ و رسانه قرار دارد. مجموعه هنر معاصر فدرال که از سال ۱۹۷۱ جمعآوری شده است، در مکان خاصی نگهداری نمیشود. بلکه در نمایشگاهها و موزههای مختلف قابل رویت است.
@kultur
ادامه مطلب را در لینک زیر مطالعه نمایید:
http://fa.berlin.icro.ir/index.aspx?fkeyid=&siteid=190&pageid=11680&newsview=720284
🇩🇪🇮🇷
انتقاد مورخ مشهور آلمانی از توجه بیش از حد به یهودیستیزی در آلمان
به نقل از رايزني فرهنگي سفارت ج اا در آلمان
ولفگانگ بنتس، مورخ مشهور آلمانی از تاسیس دفاتر جداگانه برای ثبت جرائم مربوط به یهودیستیزی انتقاد کرده است. این محقق حوزه یهودیستیزی به بادیشه تاگبلات گفت:« ما مرکزی برای ثبت جرائم جنایی داریم که زیرنظر پلیس کار میکند. این مرکز، مسئول ثبت تمام جرائم علیه اقلیتها و همه گروهها در کشور است.»
او افزود:« با این وجود معلوم نیست که چرا باید اداره ویژهای برای ثبت جرائم مربوط به یهودیستیزی در آلمان داشته باشیم. این اقدام، آب در آسیاب کسانی میریزد که به دنبال ایجاد تنش هستند.»
از آغاز ماه فوریه، افراد میتوانند جرائم مربوط به یهودیستیزی را در پورتالی اینترنتی ثبت کنند. این سایت جدید توسط مرکز تحقیقات و اطلاع رسانی درباره یهودیستیزی راهاندازی شده است و توسط اداره امور مربوط به زندگی یهودیان و مقابله با پدیده یهودستیزی در دولت فدرال حمایت میشود.
بنتس در ادامه گفتوگو تاکید کرد که یهودیستیزی در آلمان افزایش نداشته است. او گفت:« نتیجه مانیفست یهودیستیزی کاملا محسوس است، چرا که تبلیغات زیادی درباره دشمنی با یهودیان وجود دارد. با این حال این پدیده در دهههای گذشته تغییری نکرده است، در عینحال حساسیتها به این موضوع افزایش یافته است و دولت آلمان بیشتر از قبل به آن واکنش نشان میدهند.
این مورخ ۷۷ ساله که تا سال ۲۰۱۱ در دانشگاه فنی برلین تدریس میکرد و مدیر مرکز تحقیقات یهودیستیزی در این دانشگاه بود، افزود:« به طور کلی، مورخان آلمانی در قبال تاریخ این کشور رویکرد مناسبی دارند.» او گفت:«من همواره با فعالان حوزههایی که هموار از همه چیز شکایت میکنند، مخالفم. با این کار آنها، اوضاع بدتر میشود، آنها همه چیزهایی را که تاکنون به دست آوردهایم، خراب می کنند.»
در عینحال، بتس با اشاره به سخنرانیهای نمایندگان حزب اف دی در بوندستاگ افزود: «وقتی اتفاقات تکرار میشوند و به نظر میرسد که مردم نمیخواهند از تاریخ، چیزی یاد بگیرند، از خودم می پرسم، آیا همه روشنگریهای تاریخی بیهوده بوده است؟»
@kultur
منبع:
http://www.migazin.de/2019/02/06/historiker-benz-sieht-meldestellen-fuer-antisemitismus-kritisch/
🇩🇪🇮🇷
براساس گزارش نهاد فدرال حفاظت از قانون اساسی آلمان؛
شمار سلفیها در جمهوری فدرال به بیش از ۱۱ هزار نفر رسیده است
به نقل از رايزني فرهنگي سفارت ج اا در آلمان
براساس گزارش راینیشه پست؛ آمار سلفیها در آلمان در ابتدای سال جاری افزایش داشته است. بر اساس اعلام مسئولان وزارت کشور، بنیادگرایان اسلامی، تنها گروه مسلمانان در آلمان هستند که افزایش قابل توجهی داشتهاند. این گروه پویاترین جنبش افراطی در آلمان ارزیابی شده است و آمارها نشان میدهند که جذب افراد جدید توسط سلفیها هنوز هم جریان دارد.
براساس گزارش نهاد فدرال حفاظت از قانون اساسی آلمان، در سپتامبر سال ۲۰۱۸، ۱۱ هزار و ۳۰۰ نفر سلفی در آلمان وجود داشتند، این در حالی است که آمار سلفیها در سال ۲۰۱۷، در حدود ۱۰ هزار و ۸۰۰ نفر بوده است.
در عینحال، گزارشها نشان میدهد که در نوردراین وستفالن که سالهاست به عنوان خانه سلفیها در آلمان شناخته میشود، این آمار افزایش نداشته است و همچنان ۳۱۰۰ نفر سلفی در این ایالت حضور دارند. هربرت رویل، وزیر داخله در ایالت نوردراین وستفالن در این باره گفت« خوشحالم که رشد سریع جامعه سلفی در پرجمعیتترین ایالت آلمان متوقف شده است. هنوز هیچ دلیلی برای روشن شدن این موضوع وجود ندارد. در عینحال، خطر حملات تروریستی در آلمان از بین نرفته است.»
این سیاستمدار اتحادیه دمکرات مسیحی در گفتوگو با راینیشه پست گفت:« ما در حال حاضر هیچ شواهدی مبنی بر احتمال حمله و یا مکان و زمان وقوع آن نداریم، اما همیشه باید انتظار داشته باشیم که افرادی در گروههای رادیکال مشغول طرح حمله به مکانهای عمومی و یا افراد باشند.»
سلفیها، اقلیت کوچکی از مسلمانان افراطی هستند که میخواهند براساس نخستین دوره پیدایش اسلام زندگی کنند. آنها دمکراسی غربی را نفی میکنند و قوانین شریعت را تنها شکل مشروع حکومت و جامعه میدانند. مقامهای اطلاعاتی آلمان فکر میکنند که بخشی از جنبش سلفی این کشور به جایگاهی برای اسلامگرایان آماده ارتکاب خشونت تبدیل شده که با شبکههای تروریستی ارتباط دارند.
@kultur
منبع:
https://www.faz.net/aktuell/politik/inland/zahl-der-salafisten-in-deutschland-auf-11-500-gestiegen-16019638.html
🇩🇪🇮🇷
جنگجویان داعش؛ مشکل جدی دولت فدرال
به نقل از رايزني فرهنگي سفارت ج اا در آلمان
هورست زیهوفر، وزیر کشور آلمان گفت که در صورت فراهمشدن شرایط خاص، آلمان حاضر به پذیرفتن جنگجویان داعش و خانوادههای آنها خواهد بود. او به زوددویچه تسایتونگ گفت که آلمان تنها در صورتی جنگجویان سابق داعش و خانوادههای آنها را میپذیرد که هویت آنها کاملا روشن باشد و هیچ خطر امنیتی از طرف آنها برای جامعه وجود نداشته باشد. هورست زیهوفر گفت: «بهخاطر امنیت کشور، دولت فدرال باید شرایط جنگجویان داعش برای بازگشت به آلمان را بررسی کند.» او اضافه کرد که شرایط همه افراد باید در همان منطقه که حضور دارند و پیش از اینکه سوار هواپیما شوند، مشخص شود. او مخصوصا نمیخواهد که جنگجویان داعشی به آلمان بیایند و ناپدید شوند. به گفته وزیر کشور آلمان، مسئولان این کشور باید بدانند که علیه کدام یک از این اسیران اعلام جرم شده است و به همین دلیل باید پرونده هر فرد به طور جداگانه بررسی شود. علاوه بر این، همسران و فرزندان داعشیها نیز بدون اینکه مورد بررسی قرار گیرند، حق ورود به کشور آلمان را نخواهند داشت. او نمیخواهد افراد خطرناک وارد آلمان شوند. به همین دلیل زیهوفر اعلام کرد که ابتدا باید امکان زندانی کردن افراد خطرناک درنظر گرفته شود. به نظر میرسد که او آماده پذیرفتن حامیان داعش است. وزیر کشور فدرال همچنین گفت:« ما از تمام جهان انتظار داریم تا پناهجویانی که به آلمان میآیند و مرتکب جنایت میشوند و یا تهدیدی برای امنیت هستند را پس بگیرند. ما نمیتوانیم بیتفاوت باشیم و بگوییم ما این افراد را پس نمیگیریم.»
در همین حال، یوآخیم هرمان، وزیر داخله در ایالت بایرن آلمان نیز از مسئولان فدرال خواست تا داعشیهایی که پاسپورت آلمانی دارند و جرمی مرتکب نشدهاند را تحت نظر قرار دهند. هرمان به روزنامه پاسائور نوین پرسه گفت:« اگر ما نتوانیم مدرکی مبنی بر ارتکاب جرم آنها پیدا کنیم، باید مدت ۲۴ ساعت، داعشیهایی را که قرار است به کشور بازگردند، از نزدیک زیر نظر بگیریم.»
آنالینا بائربوک، رهبر حزب سبزهای آلمان نیز خواستار بازگرداندن جنگجویان داعش شد. او در مصاحبهای با شبکه رادیویی مرکز آلمان گفت که قوانین خوبی در این کشور وجود دارد و میتوان این افراد را محاکمه کرد و به زندان انداخت. در عین حال، این سیاستمدار از برگزاری دادگاه بینالمللی برای محاکمه جنگجویان داعش در سوریه حمایت کرد. پیشتر کردهای سوریه پیشنهاد داده بودند تا دادگاهی از سوی سازمان ملل متحد برای محاکمه اسیران خارجی داعش در خاک سوریه برگزار شود. بحث در مورد بازگشت جنگجویان داعش به کشورهای اروپایی توسط ایالات متحده آغاز شد. چندی پیش، دونالد ترامپ، رئیسجمهور ایالات متحده امریکا از آلمان و اروپا خواست که بیش از ۸۰۰ جنگجوی عضو داعش را از شمال سوریه تحویل بگیرند. دولت فدرال برای بازگرداندن جنگجویان داعش با مشکلات زیادی مواجه است. در حالی که بسیاری در دولت فدرال معتقدند، شهروندان آلمان حق بازگشت به این کشور را دارند، برخی دیگر از مقامات آلمانی اعتقاد دارند که حامیان داعش برای این کشور خطر امنیتی محسوب میشوند. براساس آمارهایی که در سال ۲۰۱۳ توسط وزارت کشور منتشر شده است، حدود ۱۰۵۰ آلمانی به مناطق جنگی سوریه و عراق سفر کردهاند که حدود یک سوم از آنها پیشتر به آلمان بازگشتهاند. به نظر میرسد ۲۰۰ نفر از این افراد نیز کشته شدهاند و یک سوم دیگر از این گروه نیز گذرنامه آلمانی ندارند.
@kultur
منبع:
https://www.mdr.de/nachrichten/politik/inland/seehofer-bedingungen-is-rueckkehrer-100.html
🇩🇪🇮🇷
آیا زندانیان مسلمان در آلمان به مراقبت معنوی نیاز دارند؟
به نقل از رايزني فرهنگي سفارت ج اا در آلمان
مدتهاست که بخشی برای مراقبت معنوی از زندانیان مسیحی در زندانهای آلمان تاسیس شده است. اما تا به حال برای رفع نیاز زندانیان مسلمان در این کشور اقدامی انجام نشده است.
در این زمینه، تقاضا زیاد و امکانات بسیار محدود است و بهنظر میرسد که به نیازهای زندانیان مسلمان در جمهوری فدرال آلمان اهمیتی داده نمیشود. در سومین دوره کنفرانس اسلامی در آلمان، بر ضرورت مراقبت معنوی از سربازان، بیماران و همچنین زندانیان مسلمان تاکید شد. در بیانیه پایانی این کنفرانس آمده است:« مراقبت معنوی از زندانیان مسلمان برای انجام اعمال مذهبی ضروری است، اما این مراقبتها ابزاری برای پیشگیری از رادیکالیزهشدن افراد نیست و نمیتواند جایگزین برنامهها و پروژههای مربوط به مقابله با افراطگرایی باشد. فرض ما بر این است که مراقبتهای معنوی، صرفا میتواند اثر پیشگیرانهای داشته باشد.» اگر چه در حال حاضر آمار دقیق و رسمی از میزان زندانیان مسلمان در آلمان وجود ندارد، اما در برخی از ایالتها برآوردهایی در این زمینه صورت گرفته است. بر اساس این برآوردها، نسبت زندانیان مسلمان در برلین و هسن ۲۰ تا ۲۵ درصد تخمین زده میشود و در بادن-وورتمبرگ حدود ۱۵۰۰ زندانی مسلمان وجود دارد. به همیندلیل، انجمن ها و جوامع مذهبی اسلامی در آلمان سعی دارند تا در ایالتهای مختلف شرایطی را برای مراقبت معنوی از زندانیان مسلمان ایجاد کنند.
در نوردراین-وستفالن، اتحادیه ترکی اسلامی دیتیب مدتی مسئول مراقبتهای معنوی از زندانیان مسلمان بود. در فوریه ۲۰۱۵، در حدود ۱۱۷ امام از دیتیب در این زمینه فعالیت داشتند، این در حالی است که در آوریل ۲۰۱۷، تنها ۱۲ امام اتحادیه با پروژه مراقبت معنوی از زندانیان مسلمان کار میکردند. در این زمان، دیتیب متهم به جاسوسی برای دولت ترکیه بود. برهمین اساس در ابتدای سال ۲۰۱۸، همکاری این اتحادیه با زندانهای ایالت نوردراین-وستفالن پایان یافت. آنطور که مسئولان وزارت دادگستری در این ایالت اعلام کردهاند، در حالحاضر ۲۵ نفر در ارتباط با مراقبت از زندانیان مسلمان در ۳۶ زندان کار میکنند. مسئولان ایالت نوردراین-وستفالن برای جذب نیرو در این حوزه به شدت تبلیغ میکنند. آنطور که مسئولان این ایالت میگویند، کارشناسان مطالعات علوم اسلامی میتوانند ۱۰ ساعت در هفته در این حوزه فعالیت کنند. همچنین در ایالت نیدرزاکسن، مسئولان ایالتی و مسلمانان در دسامبر ۲۰۱۲، توافقنامهای در این زمینه امضا کردند. البته این توافقنامه جنبه رسمی نداشت و در پایان ژانویه سال ۲۰۱۳ خاتمه یافت. به گفته مسئولان ایالت نیدرزاکسن، در حالحاضر کسی برای مراقبت معنوی از زندانیان مسلمانان وجود ندارد. جامعه مذهبی شورای مسلمانان از این کار محروم شده است و امامان دیتیب نیز در حال حاضر نمیتوانند در این راستا کار کنند. یکی از مسئولان اتحادیه ترکی اسلامی دیتیب در این باره گفت:« با پایان یافتن قرارداد همکاری با دیتیب، مجددا دولت ایالتی مسئول امور مذهبی مسلمانان شده است.» در برلین نیز مدتی یک گروه کاری برای مراقبت معنوی از زندانیان مسلمان تشکیل شد، اما پیش از آنکه بتواند کاری انجام دهد، پروژه با ارزیابی اداره حافظت از قانون اساسی در برلین متوقف شد.
با وجود اینکه بسیاری از این پروژهها خیلی زود خاتمه یافتهاند، اما کمبود منابع انسانی در این حوزه به خوبی احساس میشود. در بسیاری از ایالتهای آلمان، نیروی کافی برای پاسخگویی به نیازهای زندانیان مسلمان وجود ندارد. این در حالی است که بسیاری از زندانیان در زمان سختی در سلولهایشان، نیاز به حمایت معنوی و امید دارند.
@kultur
منبع:
http://www.islamiq.de/2019/03/09/gefaengnisseelsorge-wird-gott-mir-verzeihen/
🇩🇪🇮🇷
سخت گیری و مدیریت یا سانسور و انسداد: سیاست آلمان درباره فضای مجازی
به نقل از رايزني فرهنگي سفارت ج اا در آلمان
سال گذشته برای کاربران و مسئولان شبکههای اجتماعی در آلمان، سال متفاوتی بود. سالی که با اجرای قانون "نتز دی جی" در شبکههای اجتماعی آلمانی آغاز شد. براساس آمار منتشر شده در رسانههای آلمان، ۹۰ درصد کاربران اینترنت در این کشور، عضو شبکههای اجتماعی هستند و از آنجا که در سالهای اخیر، موج پستها و نظرات نژادپرستانه و توهینآمیز در فضای شبکههای اجتماعی آلمانی افزایش داشته است، مسئولان دولتی تصمیم گرفتند تا قوانینی برای مقابله با محتوای نژادپرستانه، توهینآمیز و افراطی در اینترنت پایهگذاری کنند. قوانینی که به گفته بسیاری یکی از سختگیرانهترین قوانین جهان در ارتباط با شبکههای اجتماعی است.
سال ۲۰۱۵ را میتوان آغاز وضع قوانین مربوط به شبکههای اجتماعی در آلمان دانست. در آن سال، سیاست درهای باز انگلا مرکل، صدراعظم آلمان باعث شد که شمار زیادی از آوارگان جنگی از سوریه، عراق و افغانستان وارد آلمان شوند. اما از زمان انتشار خبرهای مربوط به پذیرش گسترده پناهجویان در آلمان، شمار زیادی از کاربران شبکه اجتماعی فیسبوک با پستها و کامنتهای نژادپرستانه خود، مهاجران و حتی برخی از سیاستمداران آلمانی را که حامی مدارا با پناهجویان بودند، مورد حمله قرار دادند.
هایکو ماس، وزیر دادگستری وقت آلمان، در آن زمان از مدیران فیسبوک خواست تا کمیته ویژهای برای مقابله با نفرتپراکنیها در این شبکه تشکیل دهند. مسئولان فیسبوک نیز این خواسته را قبول کردند و به مقامات دولت فدرال آلمان، اطمینان دادند که رسیدگی به اینگونه مطالب افزایش حواهد یافت. اینها در حالی است که درخواست وزیر آلمانی با انتقادات زیادی در سطح جامعه مواجه شد. بسیاری معتقد بودند که این کار او، باعث محدودکردن آزادی بیان در جامعه آلمان میشود. در این میان، شمار پیامهای نژادپرستانه در شبکههای اجتماعی نیز در حال افزایش بود. با این وجود، مسئولان شبکه اجتماعی فیسبوک به دلیل نگرانی از برخورد کاربران خود، حاضر نشدند، در عمل، اقدامی انجام دهند. آنها بعدها در پاسخ به اعتراضات نیز مدعی شدند که اینگونه پیامها با استانداردهای این شبکه مغایرتی ندارند. اما این اظهارنظرها، وزیر دادگستری وقت آلمان را عصبانی کرد. هایکو ماس در نامهای به مسئولان فیسبوک نوشت:«اینترنت مکانی برای انجام اعمال خلاف قانون نیست و نباید از آن برای تحریک مردم به اقدامات نژادپرستانه و پخش پیامهایی که جرم محسوب میشوند، استفاده شود.»
@kultur
ادامه مطلب را در فایل زیر مطالعه نمایید:
https://bit.ly/2u4MUqQ
🇩🇪🇮🇷
با همکاری نمایندگان ادیان مختلف در آلمان صورت گرفت: همبستگی برای مبارزه با نژادپرستی
به نقل از رايزني فرهنگي سفارت ج اا در آلمان
نمایندگان ادیان مختلف در آلمان به مناسبت هفته بینالمللی مبارزه با نژادپرستی، ۱۷۰۰ برنامه مختلف را با همکاری یکدیگر برگزار خواهند کرد. برای اولین بار در این هفته، نمایندگان جوامع یهودی در مساجد شهرهای مختلف آلمان سخنرانی میکنند و رئیس شورای مرکزی مسلمانان نیز در کنیسهای در آگسبورگ درباره مقابله با نژادپرستی صحبت میکند. آیمان مازیک، رئیس شورای مرکزی مسلمانان آلمان از مسلمانان این کشور خواست در هفته مقابله با نژادپرستی مشارکت فعالی داشته باشند. به گفته او، مسلمانان باید نشان دهند که مقابله با نژادپرستی و توجه به کرامت انسانی از نگاه اسلام اهمیت زیادی دارد.
آیمان مازیک در این باره گفت:«تنوع ویژگی جامعه ما است و فرصتهای زیادی را برای ما فراهم کرده است، اما متاسفانه پوپولیستها و گروههای افراطی سعی دارند تا توهمات خود را در جامعه گسترش دهند و زندگی مسالمتآمیز در آلمان را نابود کنند. ما باید نشان دهیم که آنها موفق نشدهاند.»
براساس گفته مازیک، شورای مرکزی مسلمانان از مشارکت همه مسلمانان و غیرمسلمانان در برنامههای هفته بینالمللی مبارزه با نژادپرستی حمایت میکند. آنها میخواهند نشان دهند که جامعه آلمان علیه نژادپرستی با یکدیگر متحد هستند.
بهنظر میرسد که برگزاری هفته مبارزه با نژادپرستی برای نمایندگان ادیان مختلف در آلمان اهمیت زیادی دارد. براساس اعلامیه مطبوعاتی که یورگن میکش، رئیس بنیاد مبارزه با نژادپرستی در آلمان منتشر کرده است، ۱۷۰۰ مسجد در آلمان در خطبههای نمازجمعه خود، درباره نژادپرستی و برنامههای این هفته صحبت کردهاند. همچنین برای اولینبار، شخصیتهای مهم یهودی در مساجد ۱۱ شهر دورتموند، فرانکفورت، هامبورگ، کلن، لایپزیگ، ماربورگ، اوسنابروک، هاناو، دویسبورگ، دارمشتات و افنباخ به سخنرانی میپردازند. همچنین از شهرداران و سایر شخصیتهای آلمانی نیز برای سخنرانی در مساجد دعوت شده است.
علاوه بر این، آیمان مازیک نیز در کنیسهای در آگسبورگ سخنرانی خواهد داشت. او هفته آینده به همراه راینر هوفمان، رئیس اتحادیه کارگری سراسری آلمان از یک مسجد بازدید خواهد کرد. دکتر فولکر یونگ، رئیس کلیسای انجیلی زهایم-یوگنهایم نیز در سخنانی درباره مقابله با نژادپرستی صحبت خواهد کرد. در ابتدای سخنرانی، رئیس انجمنهای یهودیان هسن و همچنین مدیر بخش ایالتی شورای مرکزی مسلمانان نیز صحبت خواهند کرد. این برنامه با هدف کاهش اسلامهراسی و یهودیستیزی در جامعه آلمان و آموزش در این زمینه برگزار خواهد شد.
@kultur
منبع:
http://islam.de/30865
🇩🇪🇮🇷
بیش از ۵۰ درصد آلمانیها دچار اسلامهراسی هستند
به نقل از رایزنی فرهنگی سفارت ج اا در برلین
کای حافظ نزدیک به ۲۵ سال است که درباره تصویر اسلام در رسانههای آلمانی و اسلامهراسی در غرب تحقیق میکند. او نگران است که حادثه تروریستی نیوزیلند در آلمان نیز تکرار شود. حافظ معتقد است که حتی نخبگان لیبرال آلمان نیز نسبت به مسلمانان پیشداوری دارند. به اعتقاد او غربیها اطلاعات کافی درباره اسلام ندارند. نشریه سایت آلمان با این محقق گفتوگو کرده است که در ادامه میخوانید:
اسلامهراسی در آلمان تا چه اندازه رشد داشته است؟
بیش از ۵۰ درصد از آلمانیها دچار اسلامهراسی هستند. در میان این افراد، حتی نخبگان لیبرال آلمان نیز قرار دارند. به طور مثال در مناطقی مانند تورینگن و زاکسن، اسلامهراسی تا ۷۰ درصد و کمی بیش از آن، افزایش داشته است. در واقع، اسلامهراسی نه تنها در حاشیه آلمان وجود دارد، بلکه به درون جامعه نیز نفوذ کرده است.
چرا شهروندان آلمان نسبت به اسلام پیشداوری دارند؟
دلایل سیاسی، اجتماعی و فرهنگی زیادی وجود دارد. از لحاظ سیاسی، اخبار کلیشهای به ویژه درباره تضییع حقوق زنان و زنستیزی باعث ایجاد ترس در میان شهروندان آلمانی شده است. گسترش این اخبار در رسانههای آلمانی و اروپایی باعث تقویت این ترس میشود. از نظر فرهنگی نیز نظام آموزشی آلمان تقریبا هیچ گونه اطلاعاتی درباره اسلام به دانشآموزان نمیدهد. شناخت و آگاهی نسبت به اسلام در مدارس و همچنین در بخشهای علمی بسیار کم است. بدین ترتیب، ترس از اسلام به محیط اجتماعی نیز وارد شده است. در فضای اجتماعی، شهروندان ارتباط کمی با مسلمانان دارند و سرخوردگی در جامعه گسترش یافته است.
این ویژگیها مختص جامعه آلمان است یا در سایر کشورهای اروپایی نیز اسلامهراسی دیده میشود؟
اسلامهراسی امروزه در همه کشورهای غربی دیده میشود. جالب است که در آلمان، هلند و کشورهای اروپای مرکزی بیشتر از کشورهای استعمارگر قدیمی مانند انگلستان و فرانسه اسلامهراسی دیده میشود. مهاجرت طولانیمدت مسلمان به این کشورها، باعث شده تا ارتباطات میان مسلمانان و غیرمسلمانان در این جوامع افزایش یابد و پذیرش فرهنگهای مختلف در این کشورها راحتتر صورت گیرد. اگر بخواهیم براساس آمار صحبت کنیم. باید بگوییم که در این کشورها، ۱۰ درصد کمتر از سایر کشورهای اروپایی اسلامهراسی وجود دارد. علیرغم اینکه حملات تروریستی در این کشورها بیشتر و شدیدتر انجام میشود.
اسلامهراسی چطور شکل میگیرد؟
توسط کسانی که اسلام را به شکل یک ایدئولوژی میبینند و تصاویر خاصی از این دین ارائه میدهند. آنها اسلام را یک دین نمیدانند، بلکه آن را یک ایدئولوژی فرض میکنند که باید با آن مقابله کنند. به همین دلیل است که در برابر اسلام کمتر بردباری وجود دارد. در واقع آنها دین اسلام را یک خطر سیاسی میدانند. ما در تحقیقاتی با عنوان “مانیتور دین“ که برای بنیاد برتلزمان انجام دادیم، به این نتیجه رسیدیم؛ اکثر افرادی که ادعا میکنند در برابر همه ادیان صبور هستند، با دین اسلام خصمانه برخورد میکنند. استدلال آنها این است که اسلام به کشور آنها تعلق ندارد. تهدیدی برای آلمان و اروپا است و بنابراین برای این منطقه مناسب نیست. آنها به اسلام به عنوان یک دین نگاه نمیکنند، بلکه آن را نگرشی خصمانه میدانند.
@kultur
ادامه مطلب را در لینک زیر مطالعه نمایید:
http://fa.berlin.icro.ir/index.aspx?fkeyid=&siteid=190&pageid=11680&newsview=725725
🇩🇪🇮🇷
آغاز کار موسسه الهیات اسلامی در دانشگاه پادربورن آلمان
به نقل از رایزنی فرهنگی سفارت ج اا در آلمان
موسسه الهیات اسلامی در دانشگاه پادربورن آلمان، روز جمعه به صورت رسمی کار خود را آغاز کرد. بدینترتیب پادربورن هفتمین دانشگاه آلمان است که در حوزه مطالعات اسلامی فعالیت میکند. وزارت آموزش و تحقیقات فدرال حامی مالی این موسسه است. دولت فدرال آلمان از سال ۲۰۱۱، بودجه پنج موسسه اسلامی در دانشگاههای ارلانگن-نورنبرگ، اسنابروک، فرانکفورت ام ماین و توبینگن را تامین کرده است. پیش از آن، شورای آموزش فدرال پیشنهاد داده بود که در کنار رشتههای الهیات پروتستان و کاتولیک در دانشگاههای آلمان، مطالعات اسلامی و یهود نیز تدریس شود.
آنطور که در خبرها آمده است، موسسه مطالعات اسلامی در دانشگاه هومبولت نیز امسال کار خود را آغاز کرده است. نوامبر سال گذشته گفته شد که موسسه مطالعات اسلامی در دانشگاه پادربورن نیز مانند موسسه تازهتاسیس هومبولت برلین تحت حمایت مالی دولت فدرال آلمان قرار خواهد گرفت. از سال ۲۰۱۶ در این دانشگاه، درس الهیات اسلامی ارائه شده که تا امروز یک استاد بسیار جوان مسئول آن بوده است. بعد از ارائه این واحد درسی، دولت ایالتی، بودجهای برای جذب استادان بیشتر در نظر گرفت و مسئولان دولت فدرال تصمیم گرفتند تا موسسه مطالعات اسلامی را در این دانشگاه پایهگذاری کنند. بدین ترتیب، دولت فدرال پاییز سال گذشته بخشی از بودجه را برای تاسیس موسسه مطالعات اسلامی در اختیار مسئولان دانشگاه پادربورن قرار داد. این در حالی است که هنوز بخش اصلی این بودجه به مسئولان موسسه پرداخت نشده است. البته موسسه مطالعات اسلامی راه طولانی در پیش دارد و مسئولان دانشگاه پادربورن باید شرایط بهتری برای موسسه جدید فراهم کنند. آنها روز جمعه افتتاح این موسسه را جشن گرفتند. توماس راشل، از مدیران ارشد وزرات آموزش و تحقیقات فدرال در این زمینه گفت: «ما بیش از گذشته در دانشگاهها و مدارس، به محققان و اساتید حوزه اسلامی نیاز داریم که در آلمان تحصیل کردهاند و به زبان این کشور مسلط هستند. همچنین در دانشگاههای ایالتی باید شرایط بهتری برای تحصیل مسلمانان با هر نوع مذهب، قوم و زبان فراهم شود.»
به گفته مسئولان دانشگاه، راشل در این مراسم، کمک مالی دولت فدرال به مبلغ ۲.۳ میلیون یورو را به موسسه مطالعات اسلامی پادربورن اهدا کرد. او گفت:« این موسسه باید ارتباط تنگانگی با موسسات الهیات مسیحی و همچنین مطالعات یهودی داشته باشد. همچنین مسئولان این موسسه باید با مسئولان سایر رشتههای حوزه مطالعات فرهنگی در دانشگاه پادربورن همکاری کنند. البته هدف اصلی از تاسیس این موسسه، آموزش معلمان دینی اسلامی برای کار در مدارس است.»
راشل افزود:« براساس برنامهریزی انجام شده، وزارت آموزش و تحقیقات فدرال از سال ۲۰۱۱ تا ۲۰۲۴، در مجموع ۵۲.۵ میلیون یورو برای ایجاد و فعالیت هفت موسسه مطالعات اسلامی و همچنین آکادمی اسلامی در حوزه علم و جامعه در فرانکفورت اختصاص خواهد داد.»
آکادمی اسلامی در حوزه علم و جامعه فرانکفورت در سال ۲۰۱۷ تاسیس شد و از آن زمان زیر نظر بنیاد مرکاتور کار میکند. هدف دولت فدرال از سرمایهگذاری در این بخش، ایجاد هماهنگی و ارتباط میان موسسات اسلامی در دانشگاههای آلمان، توسعه پروژههای تحقیقاتی و همچنین انتقال دانش اکادمیک اسلامی به جامعه است.
@kultur
منبع:
https://www.tagesspiegel.de/wissen/islam-theologie-koranstudium-jetzt-auch-an-der-uni-paderborn/24160888.html
🇩🇪🇮🇷
اسلامهراسی در بطن جامعه آلمان نفوذ کرده است
به نقل از رايزني فرهنگي سفارت ج اا در آلمان
زکریا کسکینکلیچ، نویسنده سالکن آلمان معتقد است که اسلامهراسی در بطن جامعه آلمان نفوذ کرده است و احزاب راستگرای افراطی از این شرایط سواستفاده میکنند. او به تازگی کتابی با عنوان “بحثهای مربوط به اسلام، شرایط آلمان را توصیف میکنند” منتشر کرده و در آن، درباره گروههای راستگرای افراطی و نژادپرستی علیه مسلمانان در کشور آلمان نوشته است. سایت اسلامیک در اینباره با او مصاحبهای انجام داده که در ادامه میخوانید:
دوست دارید که کتابتان را به چه کسی اهدا کنید؟
دوست دارم، نسخهای از کتابم را به زیهوفر، وزیر کشور و همه کسانی که از کشورهای دیگر به آلمان آمدهاند، هدیه دهم. در واقع این کتاب تنها مربوط به دشمنان و مخالفان اسلام نیست، بلکه به همه مسلمانان و مهاجرانی تعلق دارد که تبعیض در جامعه آلمان را تجربه کردهاند و به دنبال یک زبان مشترک برای بیان مشکلاتشان هستند. آنها باید بدانند که گناهکار نیستند.
چرا فکر میکنید که موضوع کتاب با توجه به بحثهای کنونی مهم است؟
چون نژادپرستی علیه مسلمان بیشتر شده و همزیستی مسالمتآمیز در اروپا را تحت الشعاع قرار داده است. این مسئله زندگی مسلمان را به خطر میاندازد. در حال حاضر شیوههای مختلف خشونت علیه مسلمانان در جامعه اروپا وجود دارد: حملات فیزیکی به مسلمانان و حملات به مؤسسات اسلامی، بخشی از زندگی روزمره ما شده است. کشتار مسلمانان در نیوزیلند، برای من یادآور اتفاقات روز اول ژوئیه بود که حالا آن را به عنوان روز مبارزه با نژادپرستی میشناسیم. ده سال پیش در چنین روزی، مروه شربینی، زن مسلمان مصریالاصل در جریان دادگاهی در درسدن آلمان کشته شد، اما این مسئله توجه افراد زیادی را به خود جلب نکرد. این در حالی است که نظریه تروریستبودن مهاجران مسلمانان همچنان در جامعه آلمان وجود دارد. در ضمن، انجمنهای اینترنتی راستگراهای افراطی، مدام بر روی "اسلامگرایی" مانور میدهند. این گروهها، میخواهند "مردم آلمان" را فریب دهند و کشور را نابود کنند. گروههای رادیکال و نژادپرست، نظریههای زیادی علیه مسلمانان، انتشار میدهند، قانون اساسی آلمان را نقض میکنند و بدین ترتیب، دمکراسی را از بین میبرند.
چرا در کتابتان از نقل قول ولتر، فیلسوف فرانسوی استفاده کردید؟
ولتر، فیلسوف و نویسنده فرانسوی نمونه خوبی بر این نظریه است که روشنفکران بهنام نیز بدون خطا و اشتباه نبودهاند. او به طور جدی نژادپرست و مخالف یهودیان بود. ولتر همچنین با انتشار کتاب "فناتیسم یا محمد" نشان داد که انسان صالحی نیست. تصویری که او از حضرت محمد(ص) ساخته بود، باعث شد تا چهره مسلمانان در جهان مخدوش شود. با این وجود، من از قول او نوشتهام:«خواندن کتابهای خوب، روح انسان را پرورش میدهد.» انتشار چنین نقل قولی بد نیست. من فکر میکنم، کتاب من برای روح او خوب بود.
چرا مسلمانان به سوژهای برای جنبشها و گروههای راستگرای افراطی بدل شدهاند؟
پاسخ این پرسش را نمیتوان با نگاه به رفتار مسلمانان پیدا کرد. مسلمانان به نژادپرستی در جامعه دامن نمیزنند. بلکه نژادپرستان آنها را به عنوان مشکل جامعه میبینند. از آنجا که مخالفت با اسلام تا بطن جامعه آلمان نفوذ کرده است، نمایندگان جنبشهای راست و احزاب راستگرای افراطی از این شرایط سواستفاده میکنند. آنها بر روی افزایش تنفر شهروندان نسبت به مسلمانان متمرکز شدهاند. تحقیقات من نشان میدهد که این یک پدیده جدید نیست. در واقع بسیاری از گروهها در طول تاریخ با زیر سوال بردن گروههای اقلیت، بر اهمیت هویت جمعی تاکید کردهاند. در این شرایط جامعه به خودیها و غیرخودیها تقسیم میشود و در شرایط فعلی مسلمانان در گروه غیرخودیها قرار گرفتهاند. برای اینکه از این روند در جامعه آلمان جلوگیری کنیم، باید بدانیم که نژادپرستی علیه مسلمانان تنها مشکل مسلمانان نیست، بلکه مشکل اکثریت جامعه ما است.
@kultur
منبع:
http://www.islamiq.de/2019/04/11/die-islamdebatte-gehoert-zu-deutschland/
🇩🇪🇮🇷
انتقاد رئیس شورای مرکزی مسلمانان از مقامات وزارت دفاع آلمان:
پس از ده سال، هنوز تکلیف روحانیان مسلمان در ارتش آلمان مشخص نیست
به نقل از رايزني فرهنگي سفارت ج اا در آلمان
پس از آنکه مسئولان دولت فدرال با حضور روحانی یهودی در ارتش آلمان موافقت کردند. رئیس شورای مرکزی مسلمانان نیز خواستار حضور روحانی مسلمان در ارتش شد. آیمان مازیک روز دوشنبه در شهر کلن گفت:«هزاران سرباز مسلمان هر روز از کشور ما دفاع میکنند، آنها نیاز به یک روحانی مسلمان دارند و ما باید برای خواسته آنها یک راهحل پیدا کنیم.» همزمان، وی از ابتکار وزارت دفاع فدرال برای استفاده از روحانیون یهودی برای مراقبت معنوی از ۳۰۰ سرباز یهودی استقبال کرد. اورسولا فون در لین، وزیر دفاع در دولت فدرال آلمان هفته گذشته اعلام کرد که در آینده علاوه بر کشیشان مسیحی، روحانیون یهودی نیز در ارتش آلمان حضور خواهند داشت. در این راستا باید یک معاهده میان دولت فدرال و شورای مرکزی یهودیان در آلمان به امضا برسد. روحانیون ادیان مختلف، مسئول امور دینی و معنوی سربازان و برگزارکننده مراسم مذهبی برای آنها هستند و در ماموریتهای خارجی نیز سربازان را همراهی میکنند.
مازیک با انتقاد از تاخیر در انتخاب روحانی مسلمان برای ارتش گفت:« ۱۰ سال است که درباره انتخاب روحانی مسلمان برای ارتش آلمان صحبت میکنیم و متاسفانه هنوز هیچ راهحلی برای این مسئله پیدا نشده است.» او از دولت فدرال آلمان خواست که بیش از این سربازان مسلمانان را منتظر نگه ندارد. به گفته او، شورای مرکزی مسلمان آماده است که وظایف خود را در این راستا انجام دهد. به نظر میرسد که انتخاب روحانی مسلمان برای کار در ارتش آلمان کمی پیچیده است. چرا که اکثر انجمنهای مسلمان از نظر قانون عمومی، مانند کلیساهای مسیحی و سازمانهای یهودی به عنوان انجمن مذهبی پذیرفته نشدهاند. همچنین به گفته وزارت دفاع فدرال، مسلمانان مانند مسیحیان و یهودیان، سازمان مرکزی و مورد قبول همه انجمنهای اسلامی ندارند و به همین دلیل مذاکره و توافق با نمایندگان مسلمان کار بسیار مشکلی است. در این شرایط، وزارت دفاع باید ابتدا با تکتک نمایندگان انجمنهای اسلامی در این باره مذاکره کند و سپس از میان روحانیون معرفی شده توسط انجمنها، با تعدادی محدود به توافق برسد. به گفته مقامات وزارت دفاع، تعداد سربازان یهودی در ارتش آلمان ۳۰۰ نفر برآورد شده است، این در حالی است که تعداد سربازان مسلمان در حدود ۳ هزار نفر تخمین زده میشود. این آمارها دقیق نیستند. چرا که اعلام وابستگی مذهبی در ارتش آلمان، اجباری نیست و به صورت داوطلبانه انجام میشود. بر همین اساس، شمار سربازان پروتستان حدود ۵۳ هزار نفر و کاتولیکها حدود ۴۱ هزار نفر برآورد شده است.
@kultur
منبع:
https://de.qantara.de/content/zentralrat-der-muslime-bekraeftigt-forderung-nach-militaerimamen
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com