جناب دکتر اول بررسی کنید بعد مطلب بذارید
💫الكمبيادور .. الفارس المرتزقة
وبدأ في تأجير نفسه تارةً إلى الأمراء المسلمين، وتارةً إلى الأمراء النصارى، ويندسُّ إلى كلِّ ثورةٍ تنشب أو حربٍ تضطرم هنا أو هناك، ويطلب الغنائم والسلطان حيثما استطاع وبأيِّ وسيلة.
عرض السيد El Cid نفسه على أمير سرقسطة أحمد بن سليمان بن هود الملقب بالمقتدر، وكان أقوى ملوك المسلمين في الشمال، فرحَّب به وبرجاله وضمَّهم إلى جيشه، وكان المقتدر قد استعان على محاربة أخيه المظفَّر صاحب "لاردة" بجنودٍ من البشكنس والقطلان حتى هزمه وأسره، فكان المظفَّر أسيرًا وقت أن حلَّ السيد El Cid ببلاط المقتدر الذي تُوفِّي إثر عضة كلب في 1081م، وذلك بعد أن قسَّم مملكته بين ولديه، فخصَّ ولده المؤتمن بـ"سرقسطة" وأعمالها، وأخاه المنذر بـ"دانية" و"طرطوشة" و"لاردة".
ثم وقعت حربٌ بين الأخوين، فاستعان المنذر بـ "سانشو" ملك أراغون، و"رامون" كونت برشلونة، وقد حارب السيد El Cid إلى جانب المؤتمن، وانتهى الأمر بهزيمة المنذر.
وعاد السيد El Cid إلى سرقسطة ظافرًا، فاحتفى به أهلها أيَّما احتفاء، وبالغ المؤتمن في إكرامه؛ فقد كان يعتزُّ بصداقة السيد El Cid ومحالفته، ويُعلي من شأنه، ويأخذ بنصحه في معظم الأمور، ولا يرى في ذلك غضاضةً ولا انحرافًا، وكان المنذر من جهةٍ أخرى يستعين في حربه مع أخيه بالأمراء القطلان (نسبةً إلى إقليم "كتالونيا")، وصاحب برشلونة رامون برنجير، وملك أراغون سانشو أرميرو.
ثم يُتوفَّى المؤتمن في سنة 1085م ويخلفه على سرقسطة ولده المستعين، الذي أبقى -أيضًا- على وجود السيد El Cid في خدمته.
الكمبيادور وملوك الطوائف .. خائن يستعين بخائن!
يصف ابن بسام ما فعله بنو هود مع السيد El Cid فيقول:
«وكان بنو هود قديمًا هم الذين أخرجوه من الخمول، مستظهرين به على بغيهم الطويل، فسلَّطوه على أقطار الجزيرة، يضع قدمه على صفحات أنجادها، ويركز عمله في أفلاذ أكبادها، حتى غلظ أمره وعم أقاصيها ودانيها شرُّه».
ويخرج المنذر ملك لاردة عمُّ المستعين بجيوشه طمعًا في بلنسية ويُحاصرها، ويستغيث القادر بن ذي النون صاحب بلنسية فيطلب العون من ملك سرقسطة المستعين، فيخرج له ومعه السيد القنبيطور لا لإنجاد بلنسية؛ بل ليأخذها لنفسه على أن يُعطي الأموال للسيد El Cid.
فخرج المستعين بقوَّةٍ لا تعدو أربعمائة فارس، أمَّا السيد El Cid فكان يضمُّ ثلاثة آلاف فارس، وكان غاية المستعين أن يحكمها وتكون للقنبيطور أموال بلنسية وسهولها، وعندما سمع المنذر بمجيئ المستعين إلى بلنسية رحل عنها.
أمَّا القادر صاحب بلنسية فقد بعث سرًّا إلى السيد El Cid عندما اقترب من بلنسية يرجوه عقد المودَّة والتحالف بينهما سرًّا دون علم المستعين، وبعث له الأموال والتحف الجليلة.
في الوقت الذي صرَّح فيه المستعين للسيد القنبيطور أنَّ غايته هي أخذ المدينة وليس إنجادها، فماطل السيد El Cid في مهاجمة المدينة بحجَّة أنَّ القادر مستظلٌّ بحماية ألفونسو، وأنَّ أيَّ محاولةٍ لافتتاحها ستُعتبر اعتداءً على حقوق الملك ألفونسو.
💫فماذا فعل السيد القنبيطور في هذا الموقف؟!
لقد أقنع المستعين أنَّه معه، وأنَّه جادٌّ في أخذمدينة بلنسية لصالح المستعين، وفي الوقت نفسه طمأن القادر أنَّه لن يهجم على المدينة، وأرسل سرًّا إلى خصمه المنذر بن هود يعقد معه اتِّفاقًا بالصداقة والتحالف، وأخيرًا بعث السيد El Cid إلى ألفونسو السادس ملك قشتالة يُؤكِّد له أنَّه فيما يعمله ويغنمه إنَّما هو تابعٌ له، وأنَّ أولئك الفرسان الذين يقودهم في أراضي المسلمين دون أيِّ نفقةٍ من الملك إنَّما هم تحت تصرُّف الملك يُنزلون ضرباتهم بالكفرة!!
فأذن له ألفونسو أن يجول بفرسانه حيث شاء في أراضي المسلمين، فسار السيد El Cid إلى قشتالة وعقد مع ألفونسو اتِّفاقًا استطاع من خلاله أن يحصل على موافقته بأنَّ كلَّ الأراضي والحصون التي يستطيع السيد El Cid أن ينتزعها من المسلمين تغدو مُلكًا خاصًّا له ثم لأولاده وبناته وسائر عَقِبِه من بعده ميراثًا شرعيًّا.
〰〰〰〰〰〰
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚:
〰〰〰〰〰〰
رابط الاشتراك تلجرام👇
https://telegram.me/gghopff55
〰〰〰〰〰〰
✅ آینه پژوهش در گام 162
شماره 162 دو ماهنامه نقد کتاب، کتابشناسی و اطلاع رسانی در حوزه فرهنگ اسلامی «آینه پژوهش» منتشر شد.
فهرست مقالات این شماره به این قرار است:
آن بر سر گنجست که.../ جویا جهانبخش
نسخه خوانی (4)/ رسول جعفریان
قلم انداز (3)/ سهیل یاری گلدره
معرفی مراکز اسنادی کشور/ نیره خداداد شهری؛ محمد حقی خوانساری
شکوفههای بهاری نکته نکته از زهر الربیع/ علیرضا ذکاوتی قراگزلو
سرگذشت عاشقان روزگار/ مهدی فیروزیان
نگاهی به کتاب مسائل اخلاق فناوری اطلاعات در روایات اسلامی/ عبدالحسین طالعی
نخستین تلاشهای شیعی در تفسیر کتاب مقدس: مصباح الظلمات فی تفسیر التورات/ حیدر عیوضی
انتشاری نه چندان خوش خوان از کتابی «خوش خوان»/ مهدی امیریان
با کاروان قصیده/ مهدی فیروزیان
نگرشی بر نگارشهای کلامی (6): الرساله السعدیه/ حمید عطای نظری
کتابشناسی مراتب قرائات قرآن کریم/ محمدعلی رضایی کرمانی نسب پور، فاطمه محرمی دوری
اثر المحتسب فی الدراسات النحویه/ روح الله شهیدی
پنج سفرنامه؛ ژاپنیهای دیدار کننده از ایران در دهه 1920 میلادی/ الهام بادینلو
عشق و تلاش/ فاطمه یاقوتی
فرهنگ آثار عرفان اسلامی: راهنمای موضوعات و مضامین قم/ نیره خداداد شهری
بررسی زندگی و آثار استاد محمدحسن عرب/ مرتضی بدخشان
درگذشتگان/ ناصرالدین انصاری
این مجله به صاحب امتیازی دفتر تبلیغات اسلامی، مدیرمسئولی محمدتقی سبحانی، سردبیری محمدعلی مهدوی راد و دبیر تحریریهای اسماعیل مهدوی راد منتشر شده است. http://yon.ir/is01B
@manuscript
✅ نقدی بر تحقیق کتاب کفایة الاثر خراز قمی
کتاب الکفایه فی النصوص علی الائمه الاثنی عشر تألیف ابوالقاسم علی بن محمد خزاز رازی از علمای قرن پنجم قمری از منابع بسیار مهم حدیثی شیعه شناخته می شود. با این حال، جنبه کلامی آن بر جنبه حدیثی اش غلبه دارد؛ چراکه مؤلف با تألیف این کتاب به یکی از مهم ترین دغدغه های عقیدتی جامعه شیعه در سده اول غیبت کبری یعنی اثبات تواتر روایات ائمه اثنی عشر پاسخ داده است. کتاب کفایه اولین بار توسط مرحوم سید عبدالطیف کوه کمره ای در سال 1401 قمری تحقیق و منتشر شد و مجدداً در سال 1387 با تحقیق و تصحیح آقایان محمدکاظم موسوی و عقیل ربیعی از سوی انتشارات دلیل ما روانه بازار نشر شد. نگارنده این نوشتار تصحیح مذکور را در بوته نقد و بررسی قرار داده است. وی در راستای این هدف، نقدها را در شش بخش ذیل دسته بندی و با ذکر مثال بیان می دارد: عدم جستجو درباره نسخه های خطی، اشتباه در تشخیص و انتخاب نسخه کفایه، نام گذاری نامناسب کتاب، ضبط نادرست اسما در اسانید، کاستی در استخراج منابع و نواقص مقدمه تحقیق.
این مقاله نگاشته سید حسن موسوی بروجردی در شماره 165 آینه پژوهش منتشر شده است. http://yon.ir/4qbz9
🆔 @manuscript
✅آینه پژوهش در گام ۱۶۹
شماره ۱۶۹ نشریه آینه پژوهش (فروردین و اردیبهشت ۱۳۹۷) منتشر شد.
فهرست مقالات این شماره به قرار زیر است:
نگاهی به تاثیرپذیریهای کلام امامیه از کلام اشعری و فلسفه سینوی و عرفان ابن عربی و حکمت صدرایی / حمید عطایی نظری
کربن فیلسوف، تاریخمندی و ایران معاصر/ محمد منصورهاشمی
اوراق پریشان 9/ محمدرضا ضیاء
نسخه خوانی 10/ رسول جعفریان
قلم انداز 9، یادداشتهایی در تاریخ، فرهنگ و ادبیات/ سهیل یاری گلدره
وقتی مترجم کیهان را بر ذهن نیگل آوار میکند/ مهدی امیریان
یادداشتهایی درباره فردوسی و شاهنامه/ سجاد آیدنلو
بررسی و نقد «فقه و سیاست در ایران معاصر»/ سیدصادق حقیقت و محمد خورشیدی
نقد و بررسی کتاب درسنامه نحو/ جواد آسه
http://yon.ir/XvSKd
🆔 @manuscript
✅ پابرگ (13)/ جواد بشری
نوشتار حاضر، سیزدهمین شماره از سلسله یادداشتهایی است که بر یافته های تاریخ ادبیاتی، متن شناسی و نسخه شناسی تمرکز دارد. منابع معرفی شده و مطالب مطروحه در این شماره به شرح ذیل است:
• اشارات التفسیر فی بشارات التذکیر، تفسیر کهن فارسی مورخ 694 ق. در دارالکتب قاهره
• کتاب فی الشواهد النحویه به فارسی مورخ 548 ق.
• دستنویس دیوان خاقانی، نسخه صادق انصاری در کتابخانه مرعشی
• جایگاه دستنویس دیوان عطار، 306 سنا (مهدی بیانی سابق) در مطالعات عطارشناسی
• شیخ سعدی شیرازی کاتب، از اوایل سده هشتم هجری
• چند کاتب تستری که در سده هشتم هجری نسخه های فارسی کتاب کرده اند.
• دستنویس هایی فارسی از حلب
• دیوان سلمان ساوجی، به خط معروف بغدادی
• محمد بن حاجی حسن بن سلغرشاه، خوشنویس سده نهم هجری
• ابیاتی از حسین دانش اصفهانی
متن کامل این مقاله در آینه پژوهش، سال 29، ش3، صص104-130 منتشر شده است در لینک زیر بخوانید.
http://yon.ir/QhXPy
🆔 @manuscript
✅ مجله «گلستان هنر» به فارسی از سوی «فرهنگستان هنر» منتشر می شود. شماره بهار سال 1399شمسی منتشر شده است که برخی از مقاله در زیر آمده است:
# الگویابی ادوار تاریخ خوشنویسی در متون کهن // مهدی صحراگرد
# نگاهی به پژوهش در مبانی نظری خوشنویسی در پنجاه سال اخیر// علیرضا هاشمی نژاد
# کتیبه پارچهای ترکیببند محتشم در حسینیه فرامه شهر دماوند // امیرحسین مقتدایی
# کار نیکو کردن از پر کردن است: هنر سیاهمشقنویسی در ایران // مریم اختیار+ مژگان آقایی میبدی
لینک مشاهده و دانلود تمام مقالات ⬅️
http://golestanehonar.ir/
🆔 @manuscript
وثائق للتأريخ
١_ رسالة موجهة من ملأ مصطفى البارزاني رحمه الله إلى سماحة السيد الإمام محسن الحكيم قدس سره وجوابها مؤرخة ١٩٦٥ م
https://youtu.be/3Ul3u0t-rWU
٢_ عندما سمع سماحة العلامة الشيخ محمد علي اليعقوبي قدس سره أن هناك مناهج تدعو للتطرف والخلاف في المناهج التربوية في الجمهورية السورية بعث برسالة إلى السفير السوري الأستاذ جواد المرابط ويخبره بوجوب حذف هذه المناهج من المدارس السورية فاجابه الأستاذ السفير جواد المرابط بجواب ينفي هذا الخبر ويخبره أن المذهب الشيعي من المذاهب المعتبرة في الجمهورية السورية و الوثيقة مؤرخة ١٩٥٧ م واليك نص الجواب
https://youtu.be/ssSIM5pxeKM
٣_ برقية سماحة آية الله العظمى السيد الشهيد محمد باقر الصدر قدس سره و برقية سماحة آية الله العظمى الشيخ علي كاشف الغطاء قدس سره إلى سماحة آية الله العظمى الامام روح الله الخميني قدس سره بمناسبة انتصار الثورة الاسلامية
https://youtu.be/lF20cUayOLU
✅ پابرگ (13)/ جواد بشری
نوشتار حاضر، سیزدهمین شماره از سلسله یادداشتهایی است که بر یافته های تاریخ ادبیاتی، متن شناسی و نسخه شناسی تمرکز دارد. منابع معرفی شده و مطالب مطروحه در این شماره به شرح ذیل است:
• اشارات التفسیر فی بشارات التذکیر، تفسیر کهن فارسی مورخ 694 ق. در دارالکتب قاهره
• کتاب فی الشواهد النحویه به فارسی مورخ 548 ق.
• دستنویس دیوان خاقانی، نسخه صادق انصاری در کتابخانه مرعشی
• جایگاه دستنویس دیوان عطار، 306 سنا (مهدی بیانی سابق) در مطالعات عطارشناسی
• شیخ سعدی شیرازی کاتب، از اوایل سده هشتم هجری
• چند کاتب تستری که در سده هشتم هجری نسخه های فارسی کتاب کرده اند.
• دستنویس هایی فارسی از حلب
• دیوان سلمان ساوجی، به خط معروف بغدادی
• محمد بن حاجی حسن بن سلغرشاه، خوشنویس سده نهم هجری
• ابیاتی از حسین دانش اصفهانی
متن کامل این مقاله در آینه پژوهش، سال 29، ش3، صص104-130 منتشر شده است در فایل زیر بخوانید.
http://yon.ir/QhXPy
🆔 @manuscript
✅«مجله کتابهای نادر،نسخه های خطی و میراث فرهنگی» ( A Journal of Rare Books, Manuscripts, and Cultural Heritage) با نام کوتاه شده RBM معروف است. این مجله به زبان انگلیسی، دوبار در سال از سوی «انجمن کالج و پژوهش های کتابخانه ها»(Association of College and Research Libraries)
در شیکاگو، آمریکا منتشر می شود.
در شماره دوم، جلد 17، سال 2016 مقاله ای درباره حفظ میراث فرهنگی افغانستان در دوران جنگ منتشر شده است:
From Peshawar to Kabul: Preserving Afghanistan’s Cultural Heritage during Wartime//Laila Hussein Moustafa
♦️ لینک دریافت پی دی اف مقاله 🔽
https://rbm.acrl.org/index.php/rbm/article/view/9665
🆔 @manuscript
✅ مجله هایی که درباره نسخه های خطی/ تصحیح متن/ نگاره متون اسلامی منتشر می شوند یا منتشر می شدند – بخش یکم (1)
1☆ «پژوهشنامه مطالعات نسخ خطی»، چاپ از: سازمان کتابخانه ها ، موزه ها و مرکز اسناد آستان قدس رضوی، مشهد، ایران - نخستین شماره آن در تیر ماه 1400 شمسی فراخوان مقاله داده بود 🔽
https://b2n.ir/b87459
2☆ «کتاب گزار»، فصلنامۀ بینالمللی پژوهش در علوم اسلامی و تراث پژوهی در ساحت تمدن اسلامی، چاپ از: مؤسسه آموزش عالی حوزه علمیه اصفهان، اصفهان، ایران. مقاله به زبان فارسی و عربی. آخرین شماره: شماره 4 و 5، سال 1396 شمسی.
3☆ «میراث شهاب»، فصلنامه کتابشناسی و نسخه شناسی، چاپ از کتابخانه بزرگ حضرت آیتالله العظمی مرعشی نجفی، قم، ایران. مقاله به زبان فارسی و عربی. شماره تازه: شماره 99، بهار 1399 شمسی.
4☆ «بساتین» دوفصلنامه علمی –تخصصی مطالعات نسخههای خطی، اسناد و متون کهن، چاپ از موسسه اطلاع رسانی و پژوهشی بساتین، قم، ایران. مقاله به زبان فارسی و عربی. آخرین شماره: شماره 5 و 6، سال 1395 شمسی.
5☆ «پژوهش های نسخه شناسی»؛ مجله بین المللی مطالعات و تحقیقات در قلمرو نسخه های خطی اسلامی، نیم سالنامه، مقاله به زبان فارسی، عربی و انگلیسی، آخرین شماره: شماره 1، تابستان 1394 شمسی.
🆔 @manuscript
الطريق إلى القدس من كربلاء المقدسة المفكر الشهيد السيد محمد مهدي الحكيم رحمه الله
https://youtu.be/DQFBz6SdnrY
◾مركز النجف الاشرف للتاليف والتوثيق والنشر.
توثيق شهداء الحوزة العلمية في النجف الاشرف ( شهداء الاعتقاد والراي)
٣_٤ السيدان مهدي ومحمد علي اولاد السيد عبد الصاحب الموسوي رحمهم الله
محمد باقر الموسوي:
بسم الله الرحمن الرحيم
تِلكَ الدّارُ الآخِرَةُ نَجعَلُها لِلَّذينَ لا يُريدونَ عُلُوًّا فِي الأَرضِ وَلا فَسادًا ۚ وَالعاقِبَةُ لِلمُتَّقينَ .
صدق الله العلي العظيم
الشهيد السعيد: حجة الاسلام السيد مهدي الموسوي المحدّث مواليد ١٩٦٤
الشهيد السعيد: حجة الإسلام السيد محمد علي الموسوي المحدّث مواليد ١٩٦٦
ولدا رضوان الله عليهما في بغداد مدينة الثورة (مدينة الصدر حاليا) يعود نسبهما إلى آل سيد إسماعيل المحدّث إبن الإمام موسى بن جعفر عليهما السلام، والدهما العلّامة المرحوم السيد عبد الصاحب الموسوي المحدّث أحد وكلاء المرجع الأعلى السيد ابو القاسم الخوئي في محلة الجديدة الرابعة في النجف الأشرف وكان إماماً للمصلين في جامع الحسن(ع).
هاجرت الأسرة إلى النجف الأشرف منبع العلم والمعرفة والثقافة الإسلامية الأصيلة حيث الحوزة العلمية المباركة بجوار سيدنا ومولانا أمير المؤمنين عليه السلام .
أكمل الشهيدان مرحلة المتوسطة في مدرسة الإمام الصادق(ع)(المدرسة الجعفرية) في النجف الأشرف بإدارة الشهيد السعيد المرحوم العلّامة السيد كاظم شبر رضوان الله عليه وبعد أن أتمّا مرحلة المتوسطة في تلك المدرسة وبتشجيع من السيد الوالد رحمه الله حثهما على الدخول في سلك الحوزة المباركة وطلب علوم أهل البيت عليهم السلام .
أقاما في مدرسة دار العلم للمرجع الأعلى الإمام السيد أبو القاسم الخوئي (قدس سره) الواقعة مقابل حرم الإمام أمير المؤمنين عليه السلام من جهة باب الفرج في الجانب الغربي للحرم المطهر .
كان الشهيد السعيد السيد محمد علي المحدّث رغم صغر سنّه يرتقي المنبر للخطابة الحسينية في العشرة الأولى من المحرم حيث يقام مجلس العزاء في مدرسة دار العلم بحضور الأعلام، وقد تلمذ في الخطابة على المرحوم الشيخ صالح الدجيلي وكان متميزا بين أقرانه بالجد والمثابرة والتحصيل وقد عد من شهداء المنبر حيث ترجمه الشيخ حمزة الخويلدي في الجزء الثاني من كتابه شهداء المنبر الحسيني .
في عام ١٩٨٥ تم إغتيال آية الله العظمى السيد نصر الله المستنبط صهر المرجع الأعلى الامام الخوئي بواسطة زرقه بإبرة سامة وقد شارك السيدان الشهيدان في تشييع جثمان الشهيد السيد المستنبط وفي أثناء التشييع أطلق بعض المشاركين في التشييع شعارات ضد نظام البعث المقبور وبعد أن انفض المشيعون حصلت اعتقالات واسعة طالت كثير من الشباب، وقام الجلاوزة بملاحقة الباقين فداهم المجرمون مدرسة دار العلم في ساعة متأخرة من الليل من قبل ضابط الأمن المجرم " نجم جريو " وجلاوزته لعنهم الله _ نجم جريو قتل فيما بعد على يد أبطال الانتفاضة الشعبانية المباركة عام ٩١_ قام المجرم نجم جريو باعتقال مجموعة من طلبة حوزة السيد ابو القاسم الخوئي رحمه الله وكان من ضمنهم السيد مهدي والسيد محمد علي المحدّث ومن بينهم أيضا الشهيد السيد عادل شبّر والشهيدان سيد محسن وسيد حسين أبناء آية الله السيد عباس الميلاني وآخرين من الطلبة الحجازيين واقتيدوا إلى مديرية أمن النجف ثم إحيلوا إلى الأمن العامة في بغداد ومنها إلى سجن أبو غريب وبقوا لأكثر من سنة لاقوا خلالها صنوف التعذيب الجسدي والنفسي بعد ذلك تمت محاكمتهم بصورة شكلية كما هو المعهود في أروقة الإجرام البعثي بتهمة الانتماء إلى حزب الدعوة الإسلامية وتم إعدامهم ضمن مجموعة ضمّت ١٠٢ شخصا نُفذ بهم حكم الإعدام وذلك بتاريخ ١٩٨٦/١٢/٢٩ رضوان الله عليهم وقد وثق ذلك الدكتور صاحب الحكيم حفظه الله مقرر حقوق الإنسان في العراق في موسوعته القيّمة : عن قتل واضطهاد مراجع الدين وعلماء وطلاب الحوزة الدينية لشيعة بلد المقابر الجماعية (العراق) .
استدعي السيد الوالد (رحمه الله) بتاريخ ١٩٨٧/١/١ إلى الطب العدلي لاستلام الجثمانين الطاهرين فلم يتمكن حينها من معرفة جثمان الشهيد السيد مهدي من بين الأجساد المتراكمة والملاقاة على بعضها حيث لم تستوعبها الثلاجات المخصصة لكثرة من أعدموا في ذلك اليوم، فأُجبر السيد الوالد على استلام جثمان أحد المعدومين حيث لم يتمكن من إقناع رجل الأمن بأن الجثمان ليس هو إبنه السيد مهدي!؟. حاول جاهدا فلم يفلح ورجل الأمن مصرّ بالتهديد والوعيد على حمل جثمان المظلوم الغريب! كانت هيئة الشهيد الغريب وملامحه توحي بأنه من طلبة الحوزة إلا أن السيد الوالد (رحمه الله) لم يتمكن من معرفة هويته ليتسنى له إخبار ذويه بسبب التعذيب الوحشي الذي غيّر من ملامح وجهه الطاهر . جلبهما إلى النجف الأشرف ودفنهما في مقبرة وادي السلام، كُتب على صخرة قبر الشهيد الغريب إسم شهيدنا السعيد حجة الاسلام السيد مهدي رضوان الله عليه وبقي السيد مهدي غريباً مظلوماً لم يعرف له قبر إلى هذه اللحظة .
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله على ما ألهم وله الشكر على ما أنعم والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا محمد(صلى الله عليه وآله) وعلى آله الغر الميامين واللعن على أعدائهم إلى يوم الدين.
قال الله تعالى: وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا، وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ. صدق الله العلي العظيم
وورد عن مولانا أمير المؤمنين عليه السلام أنّه قال: إذا مات العالم انثلم في الإسلام ثلمة لا يسدها شيء إلى يوم القيامة.
تلقينا ببالغ الأسف والأسى نبأ رحيل العالم الفاضل السيد عبد الستار الحسني البغدادي إلى جوار أجداده الطاهرين عليهم السلام.
فلقد كان عالماً محباً للعلم متبعاً لآدابه وقد نفع المسلمين بعلمه، وسار على منهاج جده رسول الله صلى الله عليه وآله، فأصبح قدوة لطلاب العلوم في احترام العلوم وطرق تحصيلها وطرق المحاججة بها، فجزاه الله عن الإسلام خيراً، وأسكنه الله في جنات الخلد مع أجداده محمد وآل محمد صلوات الله عليهم أجمعين.
ونحن إذ نعزي صاحب العصر والزمان عجل الله فرجه الشريف وأحباءه وتلامذته وأسرته الكريمة، نسأل الله العزيز أن يمدهم بالصبر والسلوان.
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. وإنا لله وإنا إليه راجعون.
يذكر إن المحقق العراقي وأحد أعلام الأنساب والتاريخ المؤرخ السيد عبد الستار الحسني البغدادي توفي، يوم الاثنين من هذه الأسبوع.
وأقيمت مراسم صلاة الجنازة على جثمانه في حرم أمير المؤمنين عليه السلام بحضور سماحة السيد محمد رضا السيستاني، وأم السيد محمد صادق الخرسان المصلين والمشيعين على جنازة السيد الفقيد كما وحضر المراسم عدد من أساتذة الحوزة العلمية في النجف الأشرف وطلبتها وبعض المؤمنين وكادر العتبة العلوية المقدسة .
والسيد عبد الستار درويش الحسني البغدادي المولود في مدينة الكاظمية بداية الخمسينات من القرن الماضي يعد احد اهم المحققين والنسابة العراقيين إضافة إلى أنه شاعر ومؤرخ وله قصائد ومؤرخات عديدة
وكان ولعاً بالأنساب والرجال والأدب والتاريخ وبرع في هذه العلوم وصار حجة يرجع إليه بها ونشر بعض بحوثه القيمة في الصحف العراقية.
يذكر ان السيد البغدادي جد في تحصيل العلوم الأدبية والشرعية فلازم هناك السيد محمد مهدي الأصفهاني والسيد جعفر شبر. ثم انتقل إلى النجف وأخذ سطوحه بها على السيد يوسف الحلو والسيد مسلم الحلي والسيد محمد علي الحمامي حتى ترقى لحضور أبحاث الأساتذة فحضر على السيد نصر الله المستنبط والسيد محمد باقر الصدر.
✅آینه پژوهش در گام ۱۶۹
شماره ۱۶۹ نشریه آینه پژوهش (فروردین و اردیبهشت ۱۳۹۷) منتشر شد.
فهرست مقالات این شماره به قرار زیر است:
نگاهی به تاثیرپذیریهای کلام امامیه از کلام اشعری و فلسفه سینوی و عرفان ابن عربی و حکمت صدرایی / حمید عطایی نظری
کربن فیلسوف، تاریخمندی و ایران معاصر/ محمد منصورهاشمی
اوراق پریشان 9/ محمدرضا ضیاء
نسخه خوانی 10/ رسول جعفریان
قلم انداز 9، یادداشتهایی در تاریخ، فرهنگ و ادبیات/ سهیل یاری گلدره
وقتی مترجم کیهان را بر ذهن نیگل آوار میکند/ مهدی امیریان
یادداشتهایی درباره فردوسی و شاهنامه/ سجاد آیدنلو
بررسی و نقد «فقه و سیاست در ایران معاصر»/ سیدصادق حقیقت و محمد خورشیدی
نقد و بررسی کتاب درسنامه نحو/ جواد آسه
http://yon.ir/XvSKd
🆔 @manuscript
✅ پابرگ (13)/ جواد بشری
نوشتار حاضر، سیزدهمین شماره از سلسله یادداشتهایی است که بر یافته های تاریخ ادبیاتی، متن شناسی و نسخه شناسی تمرکز دارد. منابع معرفی شده و مطالب مطروحه در این شماره به شرح ذیل است:
• اشارات التفسیر فی بشارات التذکیر، تفسیر کهن فارسی مورخ 694 ق. در دارالکتب قاهره
• کتاب فی الشواهد النحویه به فارسی مورخ 548 ق.
• دستنویس دیوان خاقانی، نسخه صادق انصاری در کتابخانه مرعشی
• جایگاه دستنویس دیوان عطار، 306 سنا (مهدی بیانی سابق) در مطالعات عطارشناسی
• شیخ سعدی شیرازی کاتب، از اوایل سده هشتم هجری
• چند کاتب تستری که در سده هشتم هجری نسخه های فارسی کتاب کرده اند.
• دستنویس هایی فارسی از حلب
• دیوان سلمان ساوجی، به خط معروف بغدادی
• محمد بن حاجی حسن بن سلغرشاه، خوشنویس سده نهم هجری
• ابیاتی از حسین دانش اصفهانی
متن کامل این مقاله در آینه پژوهش، سال 29، ش3، صص104-130 منتشر شده است در فایل زیر بخوانید.
http://yon.ir/QhXPy
🆔 @manuscript
وثائق للتأريخ
١_ رسالة موجهة من ملأ مصطفى البارزاني رحمه الله إلى سماحة السيد الإمام محسن الحكيم قدس سره وجوابها مؤرخة ١٩٦٥ م
https://youtu.be/3Ul3u0t-rWU
٢_ عندما سمع سماحة العلامة الشيخ محمد علي اليعقوبي قدس سره أن هناك مناهج تدعو للتطرف والخلاف في المناهج التربوية في الجمهورية السورية بعث برسالة إلى السفير السوري الأستاذ جواد المرابط ويخبره بوجوب حذف هذه المناهج من المدارس السورية فاجابه الأستاذ السفير جواد المرابط بجواب ينفي هذا الخبر ويخبره أن المذهب الشيعي من المذاهب المعتبرة في الجمهورية السورية و الوثيقة مؤرخة ١٩٥٧ م واليك نص الجواب
https://youtu.be/ssSIM5pxeKM
٣_ برقية سماحة آية الله العظمى السيد الشهيد محمد باقر الصدر قدس سره و برقية سماحة آية الله العظمى الشيخ علي كاشف الغطاء قدس سره إلى سماحة آية الله العظمى الامام روح الله الخميني قدس سره بمناسبة انتصار الثورة الاسلامية
https://youtu.be/lF20cUayOLU
*🛑 #السيرة الذاتية للفقيد المحقق العلامة الحجة السيّد محمّد حسين الجلالي الحائري (قدّس سرّه)*
✅ ولد في كربلاء ٢٨ محرّم ١٣٦٣هـ وحضر على أعلامها منهم: والده آية اللّٰه السيّد محسن، وأخيه الشهيد السيّد محمّد تقي، والشيخ عبدالكريم الشيرازي، والشيخ محمّد الشاهرودي، والسيّد عبد اللّٰه الخوئي، والشيخ مهدي الكابلي، والشيخ علي أكبر النائيني في الخطّ، والشيخ محمّد رضا الأصفهاني، والشيخ يوسف الخراساني، والشيخ علي العيثان الحجازي الحائري، والسيّد محمّد حسن آقا مير القزويني، والسيّد أسد الله الأصفهاني الهاشمي، والشيخ جعفر الرشتي، حتّى أكمل السطوح العالية عند أساتذة الحوزة العلمية في كربلاء،
✅ ثمّ هاجر إلى النجف عام ١٣٧٩هـ وحضر على أعلامها أبحاث الخارج الآيات: السيّد محسن الحكيم، والسيّد أبو القاسم الخوئي، والسيّد الميرزا حسن البجنوردي، والسيّد عبدالأعلى السبزواري، والشيخ الميرزا باقر الزنجاني، والسيّد علي العلاّمة الفاني، والسيّد محمّد الروحاني القمّي.
✅ وانتقل إلى دولة قطر عام ١٣٩٣هـ ممثّلا من قبل المرجعيّة واشتغل بترويج الدين وإرشاد المؤمنين وقام بالوظائف الشرعية والمهام الدينية وكانت له حفاوة وإقبال من قبل الجماهير المؤمنة، حتّى هاجر إلى قم ١٣٩٦هـ واستمرّ في الحضور على أعلامها منهم: الشيخ مرتضى الحائري.
✅ ثمّ هاجر إلى امريكا عام ١٣٩٩هـ واستقرّ بها مستمرّاً بنشاطاته المكثّفة في مجال التأليف والتحقيق وطبع الكتب النادرة وإرشاد الناس وهداية مجموعة إلى التشيّع فهو دام ظلّه بوحده حركة دؤوبة مستعيناً بالله ومتوكّلا عليه لا يفتر من العمل والنشاط، لايعتني بالقيل والقال دؤوباً في مسيرته العلمية والثقافية، وقد قدّم خدمات جليلة، وله مواقف مشرّفة، مستقلا في عمله لاينتمي إلى أي أحد أوجهة، وله إخلاص ملموس في عمله،وقد أسس (المدرسة المفتوحة) التي تقوم بالتعليم بالمراسلة في كافّة أنحاء العالم والقارتين الأمريكيتين وخاصّة الولايات المتّحدة، وقد نشر باسمها مجموعة كبيرة من الكتب القيّمة من مؤلّفاته ورسائل الخرّيجين، وباللغات المختلفة، وفيها عدد من ذخائر التراث الإسلاميّ القيّم، وسنورد قائمة ببعضها.
✅ له مؤلّفات قيّمة منها: الاُصول الأربعمائة، مسند الإمام موسى بن جعفر(عليه السلام)حياة نصير الدين الطوسي، معجم أحاديث الشيعة، تهذيب المباني، نفي التحريف والتصحيف، مسند نهج البلاغة، تقريرات أساتذته، إجازة الحديث، الصلاة على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) شرح الأربعينة النبوية، لمحات من حياة أهل البيت (عليهم السلام) أحاديث دينية، أحكام النساء، فكرة الشيعة، مزارات أهل البيت (عليهم السلام) مصادر الحديث عند الإمامية، دراسة عن القرآن، دراسة عن نهج البلاغة، دراسة عن الصحيفة السجّادية. مصادر ترجمته: معجم رجال الفكر والأدب في كربلاء ص٢٠٠، نقباء البشر ج٤ ص١٥٠١، أعلام من كربلاء، حوادث الأيّام ج٢ ص١٠٢المنتخب ص٤٦٨، عشائر كربلاء واُسرها ص٤٧، ذكرى الجلالي ص٦٦، الذريعة ج٢١ ص٢١٧، سيماى كربلاء ص٢٠٨، دائرة المعارف تشيع ج١ ص٦٥٩، فهرس التراث، السائرون على درب الحسين ص٧٧.
✅ وفاته: لبى ندأ ربه يوم السبت ٥ ربيع الثاني ١٤٤٢ هـ الموافق لـ ٢١/ ١١ / ٢٠٢٠م
عُقِدَت الندوة العِلميّة السادسة عشر لِتعزيز معارف الأساتذة تحت عنوان «الجهود العِلميّة لسماحة آية الله العظمی السيّد محمَّد سعيد الحكيم "قُدّس سرّه"»، وهي ندوة خاصّة لمؤتمر آية الله العظمى السيّد محمَّد سعيد الحكيم(قده).
عُقِدَت، يوم الأربعاء ، 23 تشرين الثاني/ نوفمبر 2022، مِن الساعة 10:45 إلى 12 صباحاً .
عُقِدَت الندوة في قاعة الشهيد الصدر، حيث حضر فيها عددٌ مِن المسؤولين المعنيين بعقد هذه الندوة الدَورية، وشارك فيها أعضاء اللجان العلميّة لمؤتمر السيّد الحكيم(قده)، وجميع أساتذة المركز المذكور وطلبة الدراسات العليا.
https://t.me/msaeedalhakeem
🔸فایل مقاله «کاستی ها و ناراستی ها در طبقات مفسّران شیعه» نوشته رحیم قاسمی، منتشر شده در مجله آینه پژوهش شماره 65.
فایل متنی در 👇
https://b2n.ir/875801
🔊معاونت پژوهش و فناوری دانشگاه امام صادق علیه السلام و اندیشکده فناوری نرم این دانشگاه با همکاری دانشگاه جامع امام حسین علیه السلام برگزار می کند:
📌دوره جدید مدرسه عالی علوم انسانی و اجتماعی دانشگاه امام صادق علیه السلام با عنوان *نقشه جامع روش شناسی در علوم انسانی و اجتماعی (نسخه ۱۴۰۱)*
🗣 با حضور:
*دکتر مهدی حمزه پور*
عضو هیئت علمی و رئیس اندیشکده فناوری نرم دانشگاه امام صادق علیه السلام📚
🕰 زمان برگزاری:
از یکشنبه ۹ بهمن ماه ۱۴۰۱ به مدت سه هفته دو جلسه ای در مجموع ۶ جلسه از ساعت ۱۶ تا ۱۹
💰 هزینه آزاد دوره: ۶۰۰ هزار تومان
🔹 برای اساتید و دانش آموختگان:
۵۰۰ هزار تومان
🔹طلاب و دانشجویان:
۴۰۰هزار تومان
🔹دانشجویان دانشگاه امام صادق علیه السلام:
۳۰۰ هزار تومان
⌛️ مهلت ثبت نام:
تا شنبه ۸ بهمن ماه ۱۴۰۱
✍ ثبت نام:
ارسال مشخصات به شماره ۰۹۳۶۰۷۰۷۶۵۷ در پیام رسان بله و ایتا
✅با اعطای گواهینامه معتبر
#معاونت_پژوهشی
#دانشگاه_امام_صادق
#اندیشکده_فناوری_نرم
#دکتر_مهدی_حمزه_پور
#مدرسه_عالی_علوم_انسانی_و_اجتماعی
https://ble.ir/imam_sadegh_school
https://ble.ir/dr_mahdi_hamzehpoor
https://ble.ir/isuresearch
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com