مكتبة المجلسي ودارالتراث

هذا من شأن المشرفين فما الضير في أن يكتب معلومات الكتاب التي في تسهيل
بل هذا الذي يبحث عن الكتاب لماذا لا يذهب للنت ويبحث عن الكتاب
...

يا إخواني أحتاج هذا الكتاب pdf _ أخبرني بعض الإخوة أن الكتاب موجود في مكتبة المسجد النبوي...وطبع منذ سنوات
هل من متطوع يصوره لنا ؟

أمين ب-ج:
يا إخواني أحتاج هذا الكتاب pdf _ أخبرني بعض الإخوة أن الكتاب موجود في مكتبة المسجد النبوي...وطبع منذ سنوات
هل من متطوع يصوره لنا ؟

السلام عليكم ورحمة الله .الاخوة في القروب انا ضيفكم من اليمن هل من الممكن ان أجد لديكم نسخة ورقية ملونه لكتاب (النبات في جبال السراة والحجاز)للدكتور احمد بن قشاش الله يحفظه .الذي لديه نسخة من هذا الكتاب يكلمني عالخاص ابغا اشتري نسخة .والسبب أن النسخة الالكترونية من هذا الكتاب فيها خلل في الجزء الاول بحيث حذفت منه أكثر من 200صفحة حزاكم الله خير ونفع بكم جميعا ...

هل ممكن الحصول على نسخة لمن هم خارج مصر؟
هل من أحد الإخوة يفيدنا في ذلك؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أبحث عن كتاب (الفتاوى) لمؤلفه الشيخ مصطفى الزرقا ...
هل يمكن أن أحصل عليه من أحد الإخوة ممن يوجد عنده هذا الكتاب في هذه المجموعة الطيبة ؟؟؟

ذكر الشيخ للحوار الذي دار بينه وبين محمد بن سرور وتوصية الشيخ له بالتسمي بالسلفية بدلا عن أهل السنة والجماعة .

رأي الشيخ في ناصر العمر وسلمان العودة وسفر الحوالي .

تأسف الشيخ للخلاف الحاصل بين السلفيين .

ما هي وصيتكم للإخوة الذين يتهمون بعض السلفيين بأنهم سروريون ويشيع ذلك في المجالس ويأمر بتركهم واعتزالهم ؟

ما هي وصيتكم للشباب السلفي الذي اتُّهم ظلما بأنه سروري ؟

هل يجوز الخروج عن أصل طلب العلم في المساجد لاعتبارات سياسية أو للمضايقات المعروفة في بعض البلاد من المتصوفة وغيرهم؟

ما رأيكم في قولنا أن منهج الدعوة السلفية يقوم على التربية والتصفية وهذا المنهج نحتاج إلى أدوات لتطبيقه مثل العلم الشرعي الذي به تتم التصفية ثم التربية التي بها يتم تطبيقات العلم الشرعي ثم بعد ذلك بعد أن يتربى الإنسان على هدي الله ورسوله صلى الله عليه وسلم يبدأ يبلغ الناس؟

كلام الشيخ على أنواع من التصفية في السنة والعقيدة ومن المؤهل للقيام بدور التصفية والتربية.

ما رأيكم في أن بعض الإخوة يتعلمون العلم الشرعي ثم ينعكفون في منازلهم ويغلقون مكتبتهم ويقولون نحن بعد ست سبع سنوات نبلغ العلم مع وجود بعض القصور خاصة في بعض البلد

من الفوائد:
أن هذا الكتاب حققه المحقق على نسخة تحتوي على حاشية السيد العلامة أحمد محمد لقمان رحمه الله، يسر الله الحصول عليها.

سبب مثل هذه العبارات... ان الدار التي تطبع الكتاب تقوم بطباعة نسختين من الكتاب نسخة مدعومة ويكون سعر البيع اقل حتى يتيسر بيعها في البلدان التي يثقل على طلاب العلم الشراء بمبالغ عاليه ونسخة تباع في البلدان الخليجيه مثلا وتكون غير مدعومه... مثال دار ابن الجوزي قبل سنوات طبعة نسخة من القول المفيد شرح كتاب التوحيد للعالم الجليل الشيخ محمد بن عثيمين.. مجلد واحد وخصصت بيعه خارج المملكة العربية السعودية...وكان سعرها مناسب لمن يثقل عليهم الشراء بسعر السعودية . ثم بعد ذلك طبعة نسخة تباع هنا في السعودية وهي المتداول الان.. والله أعلم..

كتاب "من نفحات الحرم"
متاح للتحميل المجاني

قال لي أخ فاضل: لمّا وصفتَ عملك في هذا الكتاب شوّقتنا إليه، فكيف السبيل إلى الحصول عليه؟

قلت: لا بد أن الذين اشتاقوا إلى هذا الكتاب كثيرون لأنه غاب من السوق وانقطع عن القراء لأكثر من عشر سنوات حتى صدرت طبعته الجديدة هذه، وهي طبعة أشعر بالرضا عنها والفخر بها بعد الجهد الهائل الذي بذلته فيها لإخراجها بالصورة التي تليق بها، ويسرني أن أشاركها مع محبّي الشيخ رحمه الله عسى أن يكسب هو وأكسب أنا دعوات صالحات بظهر الغيب.

كما صنعتُ في الكتابين السابقين ("تعريف عام بدين الإسلام" و"حكايات من التاريخ") سأنشر ملف الكتاب بدقة عالية في قناتي التلغراميّة لكي يحمله منها من يشاء 👇

التعريف بالكتاب
سبب تأليف هذا الكتاب هو الرد على ابن سبعين وأمثاله من أهل الوحدة، وذلك بناء على طلب بعض فضلاء أهل الإسكندرية من الشيخ أن يكتب في ذلك، وكان مذهب ابن سبعين وابن عربي قد انتشرا في مصر والمغرب العربي، وإضافة إلى ذلك ورد على الشيخ أيضا سؤال يتضمن بعض الأحاديث الموضوعة، فأجاب عنهما في مؤلف واحد وهو هذا الكتاب.

المحقق: د. موسى الدويش

الناشر : مكتبة العلوم والحكم

عدد المجلدات : 1

عدد الصفحات : 363

تعقيبا على كلام اخينا وعزيزنا سماحة السيد حسن فيما كتبه بعنوان قصة لطيفة لجهود علمائنا اذكر ايضا هذه الذكرى الجميلة لشيخنا المحقق الطباطبائي السيد عبد العزيز اليزدي ...حينما اردنا ( خادمكم مع الاخ المحقق الشيخ محمد الباقري ) تحقيق كتاب الملاحم والفتن للسيد ابن طاووس ( علما ان كافة طبعات هذا الكتاب مغلوطة حتى الاسم الذي وضع على الغلاف ) ذهبنا للسيد الطباطبائي نستعين به على معرفة النسخ الخطية لهذا الكتاب ..فقال لنا ان لهذا الكتاب نسخة خطية واحدة يتيمة بخط مؤلفها وقراءة خطها في غاية الصعوبة لان مؤلفها كتبها في مرضه اخر حياته وكانت يده ترتعش وهذه النسخة كانت عند الشيخ محمد السماوي ثم انتقلت الى مكتبة المتحف البريطاني ...عنئذ تحيرنا ماذا نفعل كيف نحصل على هذه النسخة اليتيمة ؟ بينما نحن نفكر بالامر فاذا بالسيد يفاجئنا ويضع امامنا نسخة تلك المخطوطة على شكل فلم مايكروفلم ...قائلا لنا انا جلبته عند ذهابي الى لندن وكنت انتظر من يقوم بتحقيقه ...خذوه وحققوه بارك الله بكم ...ولم يكتف السيد الطباطبائي بذلك بل قال لنا ..ان السيد ابن طاووس اعتمد كثيرا على ثلاثة كتب في الملاحم والفتن وجميعها ليست مطبوعة انذاك وهي لابن حماد والبزاز والسليلي ...فقام واتى لنا بنسخ تلك الكتب ...فحققنا الكتاب وطبع بحمد الله في مؤسسة ولي الامر عج ...فهل ترون مثيلا لهذا الكرم عند غير علمائنا ؟ علما بان البخل كادت تكون صفة ملازمة لاكثر الذين يمتلكون بعض التراث ...فلا هم يقومون بتحقيقه ولايسمحون للاخرين بتحقيقه ...رحم الله شيخنا المحقق الطباطبائي الذي عاش غريبا فقيرا لايعرفه الا الخواص ومات كذلك ...شانه شان التراثيين الغرباء الفقراء الذين تخصصوا في مجال لامال فيه ولاسمعة ولاشهرة ولا احترام ولاتقدير ...نقرا الفاتحة لشيخنا المحقق الطباطبائي

ارجو من الاخوة الاعزاء المحققين والباحثين الذين لديهم اطلاع على نسخة هذا الكتاب اخبارنا

بسم الله الرحمن الرحيم نتشكر كل الشكر من مؤسسة علوم نهج البلاغة التابعة للعتبة الحسينية المقدسة ومن المحقق سماحة السيد نبيل الموسوي على تحقيقه لكتاب معارج العلا في مناقب المرتضى ولكن مع كل الأسف افتقد التحقيق إلى عنصر مهم جدا يمكن أن يشكك بكل الكتاب فإنه اعتمد على نسخة مصورة لايعلم مدى صحة التصوير وهل هناك أوراق ساقطة من التصوير هذا من الجانب العلمي اما الجانب الأخلاقي لم يذكر المحقق مكان النسخة وهو أمر بسيط جدا يمكن أن يلاحظ من مجاميع المصورات التي بحوزته. فنقول أن هذا النسخة نسخة وحيدة حسب اطلاعي وتوجد في أصفهان في مكتبة ركن الملك عند سماحة آية الله الشيخ أحمد الكلباسي وقد قمت انا شخصيا باستنساخ هذه النسخة بالكامرة الشخصية ولم اراجع التصوير فكان من الواجب على المحقق والموثق أن يذكر هذا الأمر ويذكر كيفية الحصول على ا لهذه المجاميع المصورة وفي أي مكتبة توجد وهذا أمر مهم أحببت التنبيه عليه الاعتماد على المصورة من دون ذكر مكان النسخة الأصلية أمر منافي للتحقيق العلمي وكذا ذكرها من دون ذكر الذي عثر عليها أمر منافي للخلق والعلم والحمد لله رب العالمين من أرض أصفهان صانها الله من طوارق الحدثان الشيخ محمد الكرباسي

قال ديل: اذا فزت بشيء واحد من قراءة هذا الكتاب هو زيادة اهتمامك وتفكيرك في وجهة نظر الشخص الآخر ورؤية الأشياء من زاويته، فإنك قطعا ستكون ناجحا في مهنتك.
ويقول أيضاً: إذا أردت الحصول على منفعة حقيقية ودائمة من هذا الكتاب، لا تتصور أن ذلك يتم من خلال تقليب صفحات الكتاب ، ليس هذا كافياً، ينبغي أن تمضي بعض الساعات في مراجعته كل شهر، احتفظ به على مكتبك، أمامك كل يوم، ألق عليه نظرة
وقال أيضاً: ربما تجد أنه من الصعب تطبيق هذه الإقتراحات طوال الوقت، أعرف ذلك لأنني قمت بإعداد الكتاب، وأجد الآن من الصعب تطبيق كل شيء أوصيت به.

🌷بسْمِ اللهِ الرَحْمٰنِ الرَحِيْمِ🌷

✅ ملاحظات في شأن نسخة (العمدة الصغرى) المحفوظة في مكتبة مجلس الشورى ونفي نسبتها إلى خطّ المؤلّف.


🔰قبل مدّة نشرتُ نسخة من كتاب (عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب) (العمدة الصغرى) لابن عنبة [t.me/torath_alshia/261] قائلًا بأنّها بخطّ المؤلّف، اعتمادًا على ما هو مذكور في فهرس مكتبة مجلس الشُّورى.

وقد راسلني سماحة المحقّق المدقّق الخبير السید علاء الموسويّ الدِّمشقيّ - حفظه الله تعالى - .

وقال:
سلام من الله عليكم ورحمته وبركاته شيخنا العزيز؛
هذه النسخة ليست بخطّ المؤلّف قطعًا وجزمًا، والمفهرسون في مكتبة مجلس الشورى مشتبهون.

قلت:
وَرَد في آخر النسخة: "وكتبه مؤلفه..." وتأريخ كتابة النسخة هو سنة قبل وفات المؤلّف، أ ليست هذه قرينة على كونها بخطّه؟ إلّا أن تكون هناك نسخةً أخرى - من هذا الكتاب أو مؤلفاته الأخرى - معروفة بكونها بخطّه - وما وجدتُ في الفهارس نسخة هكذا -؟

قال:

1. أما بالنسبة إلى ما ورد في آخر النسخة: فلا يخفى عليكم أنّ مجرّد ورود أمثال هذه العبارات ليس دليلًا على كون النسخة بخطّ مؤلِّفها، فكثير من النسخ لا يسمّي ناسخها نفسه ولا يذكر تأريخ فراغه من نسخها، ويكتفي بنقل الأصل كما وجده، ومثل ذلك لا يخفى عليكم مطلقًا، مضافًا إلى هذا يمكن أن تكون كتابته في محضر المؤلّف نفسه وليس بعد وفاته.
وهذا التأريخ الوارد في آخر هذه النسخة هو واقعًا تأريخ فراغ المؤلّف من تأليفه، وليس فراغ الناسخ من نسخ النسخة.

2. وأما بالنسبة إلى خطّ ابن عنبة رحمه الله، نعم، يوجد نسخة من هذا الكتاب وهي بخطّه قطعًا وجزمًا، وفي ذيلها قراءة وسماع عليه، وإجازة بروايتها، وحصلت أيضًا على بعض إجازاته بخطه، وفوائد أخرى بخطّه أيضًا.

وأنا أعمل على شرح كتاب العمدة الصغرى هذا منذ 9 سنوات، بعد أن انتهيت من تحقيقه، وقد اعتمدت في بداية عملي في تحقيق الكتاب على هذه النسخة المتداولة الناقصة، وهي نسخة مكتبة مجلس الشُّورى، ثم حصلت على نسخة تامّة بخطّ المؤلّف، فتركتُ هذه الناقصة، واعتمدت على التامّة التي بخطّ المصنّف، واكتفيت بالتنبيه على المواضع التي حصل فيها سقط وتصحيف في نسخة مكتبة المجلس الّتي توهّم مفهرسوها بأنّها بخطّ المؤلّف.

وممّا يدلّ على أنّ نسخة مكتبة المجلس ليست بخطّ المؤلّف:

1. وجود السقطات الكثيرة في عدّة مواضع من النسخة؛
منها: سقط كبير في موضع ذكر الخلفاء الفاطميّين.
ومنها: سقط كبير مخلّ بالنصّ في أعقاب عبدالرّحمن الشّجريّ.

ويشهد على ذلك استدراكات الكاتب لبعض ما سقط من المتن، في حواشي النسخة.

2. تصحيف الأسماء في أكثر من موضع؛ من ذلك: تصحيف اسم الحسين القطعيّ بالحسن، وتصحيف اسم عبيدالله بن الحسن السيلق الحسنيّ بعبدالله.
ومن البعيد أن يصدر مثل ذلك عن المؤلّف، بخاصّة أن بعضًا من هذه الأسماء هي من جملة أصول أنساب الطالبيّين الّتي يحفظها أي مشتغل بالنسب الطالبيّ عن ظهر قلب، فكيف بنسّابة خرّيت كابن عنبة، وهو عمدة هذا الفنّ؟!

3. وجود أخطاء نَحْوِيّة كثيرة في النسخة، لا يمكن أن يقع فيها طالب علم مبتدئ، فكيف بابن عنبة وهو الأديب الشاعر العارف باللغة العربيّة وقواعدها.

4. فقدان النّسخة أوصاف النُّسَخ الخزائنية من الجودة والإتقان وجمال الخطّ وحسن الضّبط والشّكل.

وكيف يمكن أن يغفل المؤلف عن هذه كلّها، وهو صنّف هذا الكتاب لنقيب نقباء خراسان السيّد الشريف شمس الدين عليّ الحسينيّ العبيدلّيّ المختاريّ الجلاليّ، وأهداه إليه، فهل يمكن أن يهدي كتابا إلى شخص بهذه المنزلة، وتكون حال الكتاب بهذا السُّوء من السقط والتصحيف المخلّان بالنّصّ؟
ناهيك عن الشطب على نحو سطرين في إحدى صفحاتها، مضافًا إلى الصلاة البتراء التي فيها ؟!!
فضلا عن ذلك جميعا فالنسخة تعيسة الهيئة، أشبه بالمسودّة كما هو باد عليها!

فهذه مجموعة من الملاحظات ممّا حضرني الآن، في هذه العجالة، في شأن نسخة العمدة الصغرى المحفوظة في مكتبة مجلس الشورى، وهي - مضافًا إلى اختلاف خطّها عن خطّ المؤلّف - كافية في نفي نسبتها إلى خطّه رحمه الله تعالى، والله الموفّق للصّواب.

النجف الأشرف
26 شهر شوّال المكرّم 1440 هـ

t.me/torath_alshia

بعض الكتب لا يصح أن تطبع ولا يجوز ؛ إلا مع التشكيك فيها ، وللتحذير منها ، منها هذا الكتاب ، الذي لا تثبت نسبته لمؤلفه ، ولو ثبتت فهو دال على جهله .
المشكلة أنه يُطبع وكأنه من كتب العقائد السلفية ، وهو لا يمثل السلفية الحقة ، ولا السلفية المعاصرة ، ويخالف بعض أصول تقريرات ابن تيمية . فلا هو مع السلف ولا مع الخلف !
فضلا عن كثرة استدلاله بالموضوعات والواهيات كثرة بالغة ، وما فيه من تكفير باطل ، وجهل بمقالات الفرق .
الخلاصة هو كتاب جهل مجهول ، ثم يُطبع بعنوان (رسالة في أصول الدين الإسلامي)، بل يقدمها بقوله :«رسالة في السنة ، أي معتقد أهل الحديث والأثر».
بل يعد هذا المحقق ما لم يجده من النقول عن العلماء في هذا الكتاب متفردا بها دون جميع المصادر من دلائل نفاسة كتابه هذا ! مع أن الكتاب مليء بالموضوعات والواهيات عن النبي ﷺ والسلف ، فهو ليس أمينا فيما يُثبته عن رسول الله ﷺ فكيف يُفرح بنقوله التي ينفرد بها عن الإمام أحمد وغيره من الأئمة ؟!
الطريقة الوحيدة التي تُصحِّح إخراجَ هذا الكتاب ، أن يُخرج على أنه نسخة خطية مشكوك في نسبتها للتحذير منها ومما فيها من موضوعات وخرافات وجهالات ! لا أن يُنشر على أنه كتاب في الاعتقاد السُّني !!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخوة الفضلاء طلاب العلم ، من يساعدني -تكرمًا- في الحصول على نسخة خطية من كتاب :
كشف الظلمة عن هذه الأمة
لمحمد بن علي بن نور الدين الموزعي اليمني (ت: ٨٢٥هـ)
وهو مخطوط له نسخة في جامعة صنعاء برقم ٣٩١ شراء ؟ أخ يريد هذا الكتاب