قناة

مكتبة المجلسي ودارالتراث

مكتبة المجلسي ودارالتراث
362
عددالاعضاء
6,720
Links
2,743
Files
2,161
Videos
20,385
Photo
وصف القناة
"گعده گاه اهل تراث"
هذه للشيخ النيشابوري مع التحية
هذه للشيخ النيشابوري مع التحية
مشکور، لکن النسخة التي وضعت صورتها كتبت في سنة 594 هجرية وهي نسخة ابن بخشيار.
وهذه النسخة التي اعتمدوا عليها للإصدار هي أقدم منها كتبت في سنة 574.
مع الشكر
ونسخة ابن بخشيار لم تذكر في (فنخا) ولا في (دنا).
🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺

🔴
*مسلم بن عقيل وأوﻻده، وأم كلثوم بنت أمير المؤمنين عليهم السلام*
❗قراءةٌ أخرى❗
🔴
🌹🌹🌹
🔸*بسم الله الرحمن الرحيم*
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على خيرته من خلقه أجمعين محمد وآله الطاهرين.
*وبعد، فهذا مقال مقتضب اقتبسته من تعليقتي على ترجمة مسلم بن عقيل التي وردت في كتاب (📖المختصر ﻻبن الطقطقي) الصادر بتحقيقي، سائلاً الله تعالى أن يتقبل عملي خالصاً لوجهه الكريم، وأسأل إخواني من المحققين والباحثين والمطلعين أن يتفضلوا بآرائهم وملاحظاتهم وإفاداتهم، وأﻻ يحرموني من بركة دعائهم.*
🔻🔻🔻
🔹كان *عقيل* قد أولد ثمانية عشر ذكراً، العقب منهم *لمحمد بن عقيل،* والبقية ما بين دارج ومنقرض، وكان *مسلم* قد أولد ثم انقرض، فلا عقب له.
🔹🔹*فولد مسلم:* مسلم بن مسلم، أمه من بني عامر بن صعصعة، وعبدالله، وعليا، ومحمدا، أمهم رقية بنت أمير المؤمنين عليه السلام، وعبدالعزيز، ولم أقف على من عين أمه.
🔹🔹*ووجدت لمسلم أيضاً:* سعيد بن مسلم، درج صغيراً، وعبدالله آخر غير المذكور أوﻻً، ذكره البلاذري في أنسابه 2/ 71 وذكر أن أمه أم ولد، ولعلهُ هو المذكور في الزيارة باسم *عبيدالله بن مسلم* كما في 📖اﻹقبال 3/ 76.
🔸وذكر أبو الفرج في المقاتل ص97 أن *محمداً قتل بالطف*، وأن أمه أم ولد، وحكاه البيهقي في 📖اللباب 1/ 402، وذكر أن عمره يوم استشهد *سبعاً وعشرين سنة*، إﻻ أنه قال في 1/ 333 أن أمه أم أخويه عبدالله وعلي: رقية بنت أمير المؤمنين عليه السلام، وهو قول الشيخ الطبرسي في 📖إعلام الورى 1/ 397، وقول مصعب الزبيري في نسب قريش ص45.
🔸ويظهر لي أن *محمداً المقتول بالطف* الذي ذكره أبو الفرج هو نفسه *محمد بن أبي سعيد بن عقيل* الذي ذكره بعد ذلك في ص98 من المقاتل، وذكر أن أمه أم ولد أيضاً، وأن قاتله هو *لقيط بن ياسر الجهني*، والجهني هذا هو نفسه الذي ذكر أبو الفرج أنه شارك أبا مرهم اﻷزدي في قتل محمد بن مسلم، إﻻ أنه سماه لقيط بن إياس الجهني، وﻻ شك أن أحدهما مصحف عن اﻵخر، ويغلب على الظن أن ما حكاه البيهقي إنما أخذه عن أبي الفرج.
🔸وقد نص *السيد العمري* في 📖المجدي ص520 على *أن المقتول بالطف من أوﻻد مسلم هو عبدالله*، وأن محمداً المقتول بالطف هو محمد بن أبي سعيد بن عقيل، ونص أيضا في ص521 أن المقتولين بالطف من ولد عقيل ستة، هم: *عبدالرحمن بن عقيل، وحمزة بن عقيل، وجعفر بن عقيل، وعبدالله بن مسلم بن عقيل، وأبو سعيد اﻷحول بن عقيل، وولده محمد بن أبي سعيد، وكذلك مصعب الزبيري* في نسب قريش ص45، إذ عد عبدالله هو المقتول بالطف ﻻ غير، فلاحظ.
🔸وكان لمسلم أيضاً، *حميدة بنت مسلم*، أمها أم كلثوم بنت أمير المؤمنين عليه السلام، خرجت إلى ابن عمها وابن خالتها *عبدالله بن محمد بن عقيل*، فولدت له محمداً، وأم عبدالله بن محمد بن عقيل: زينب الصغرى بنت أمير المؤمنين عليه السلام، نص عليه السيد ابن عنبة في أعقاب عقيل من العمدة الجلالية.
🔸*و أم كلثوم* هذه هي غير أم كلثوم التي خرجت إلى عبدالله اﻷصغر بن عقيل، إذ إن التي خرجت إلى عبدالله اﻷصغر هي أم كلثوم الصغرى، واسمها *نفيسة*، وﻻ خلاف فيه.
🔻🔻🔻
🔹وكان ﻷمير المؤمنين عليه السلام ابنتان تكنى كل واحدة منهما بأم كلثوم، 🔎اﻷولى: *رقية، وأمها السيدة الزهراء عليها السلام*، وهي التي سماها الشيخ المفيد في 📖اﻹرشاد 1/ 354 *بزينب الصغرى*، وسماها السيد العمري في المجدي ص193 *برقية الكبرى*، وهو الصحيح، فإن ما ذكره الشيخ المفيد ﻻ يخلو من اشتباه، إذ عد في بنات أمير المؤمنين عليه السلام ابنتين باسم زينب الصغرى، إحداهما أمها الزهراء عليها السلام، واﻷخرى لم يسم أمها، واكتفى بذكرها مع مجموعة من أخواتها، وأنهن ﻷمهات شتى، بيد أن السيد العمري صرح بأن بنت الزهراء عليها السلام اسمها رقية، وأنها *رقية الكبرى*، وأنها تكنى *بأم كلثوم* كما في ص193 وص199 من كتابه 📖المجدي، فهذه هي *أم كلثوم اﻷولى، وهي رقية الكبرى*.
🔸وأما 🔎*أم كلثوم الثانية فاسمها نفيسة*، وهي التي خرجت إلى عبدالله اﻷصغر بن عقيل، كما صرح به السيد العمري في المجدي ص200؛ من رواية السيد أبي علي الموضح النسابة، وليس في كتب اﻷنساب - مما يعول عليه - غير هاتين اﻻثنتين اللتين تكنيان بأم كلثوم، *رقية الكبرى ونفيسة*.
🔸وعليه؛ فإن التي كانت عند *مسلم*، والتي ولدت له *حميدة*، هي أم كلثوم الكبرى التي زعم أنها خرجت إلى *عمر بن الخطاب*، وليس بالبعيد أن تكون هي نفسها رقية أم عبدالله وعلي ومحمد، إذ ﻻ يخفى أنه ﻻ يصح الجمع بين اﻷختين، فلا بد من فراق إحداهما أو موتها، إﻻ أن تكون التي ولدت حميدة هي نفسها رقية، وهو اﻷظهر؛ ﻷن أم كلثوم الثانية وهي نفيسة خرجت إلى عبدالله اﻷصغر بن عقيل كما تقدم، فلم يبق إﻻ اﻷولى وهي رقية المكناة بأم كلثوم، وعليه فإن قول أبي علي الموضح النسابة - كما في 📖المجدي ص200 - *بأن رقية الصغرى هي التي خرجت إلى مسلم بن عقيل مدفوع بما تقدم*، والله العالم.
🔻🔻🔻
🔹وﻻ شك أن *زواج مسلم بأم ك
لثوم بنت الزهراء عليها السلام* يلزم منه أن تكون وﻻدة مسلم في السنين اﻷولى من الهجرة، وهو ما خلص إليه السيد عبدالرزاق الموسوي المقرم رحمه الله في كتابه 📖*(الشهيد مسلم بن عقيل)* ص40، من أن مسلماً حين استشهد كان له أكثر من *خمسين سنة*، بل إن ما نقله عن *الواقدي* من أن مسلماً شارك في *فتح البهنسا* سنة (22 هجرية) يفضي إلى أن مولده كان في أوائل سني الهجرة، ﻻ أقله ما بين السنة الرابعة والسنة السادسة من الهجرة حتى يكون في سن مناسبة تمكنه من اﻻشتراك في القتال، يضاف إلى ذلك ما حكاه البيهقي في 📖لباب اﻷنساب 1/ 399 من أن عبدالله بن مسلم كان له يوم الطف *ست وعشرون سنة*، وإن صح ما حكي في أخيه محمد، فهذا اﻷخير كان له سبع وعشرون سنة، فلاحظ وتأمل، والله العالم.
🔻🔻🔻
📝وكتب
أقل الطلبة علماً وعملاً وأكثرهم أملاً وزللاً
🔶*أبو الحسن علاء الموسوي*🔶
كان الله له

🌹🌹🌹
🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻
Hs
هل للأخوة الكرام قراءة الكلمات التي وضعت مكانها ال
ان يدعوا لنا ولا يأخذ علينا ولا يضعوا منا ولا يقعوا فينا ان وجد فيما كتبناه عيبا ما لم يبالغ في تصحيحه
متمسكا بقول علي عليه السلام .. او بقوله عليه السلام....

وما تبقى ذكره الأخ أحمد الحلي
با عرض سلام و ابراز تحیات وافر. از شیخ الرئیس نقل
جناب عرفانیان عزیز، ظاهرا فرمایش شما ناظر به این بیت منسوب به شیخ است که در جواب بعضی تلامیذش فرموده:
جعل و خنفسانه و موران
همه با جان و این فلک بی جان؟!
انطور که به ذهن دارم مصدر در اثار خود شیخ ندارد؛ لکن در کتب تراجم دیده ام که از او چنین نقل می کنند.
ونسخة ابن بخشيار لم تذكر في (فنخا) ولا في (دنا).
وعليه يجب المقارنة بين النسختين وهل هما من شجرة واحدة