مكتبة المجلسي ودارالتراث

http://www.nlai.ir/tabid/2722/mid/6372/ctl/news/Default.aspx?Subjectmid=5856&SubjectID=18590

دو نسخه مهم تهذیب الاحکام شیخ طوسی که سال ها پیش در کتابخانه ملی پاریس آنها را یافتم و درباره هر کدام مطلبی کوتاه نوشتم. باید کتاب تهذیب الاحکام از نو و بر اساس شیوه انتقادی تصحیح و منتشر شود

http://ansari.kateban.com/post/864

http://ansari.kateban.com/post/1942

کتاب مسعودی با عنوان جهان دانش ترجمه نویسنده است از کتابی که پیشتر نوشته بود با عنوان الکفایه. این کتاب تاکنون چاپ نشده و اصلا بسیاری گمان می بردند مفقود است. اینجا آن را معرفی کرده ام.

http://ansari.kateban.com/post/3497

سخنرانی دوست دانشمندم جناب آقای دکتر حسین معصومی همدانی درباره خیامی👆. این گفتگو به لطف دوست دانشمند جناب آقای بهرامیان ممکن و فراهم شده. برخی مطالبی که در این سخنرانی از سوی آقای دکتر معصومی گفته شده مخالف است با آنچه من قبلا درباره خیامی گفته ام. اینجا آدرس ها را می گذارم:

http://ansari.kateban.com/post/2263
http://ansari.kateban.com/post/2268
http://ansari.kateban.com/post/2894

این یادداشت ها دنباله هم دارد و بسیار مفصلتر از این است. خداوند توفیق تکمیل دهد.

اینجا هم از شرحی دیگر و کهنسال از شهاب الاخبار سخن گفته ام که نسخه آن در برلین است

http://ansari.kateban.com/post/1904

دو یادداشت مرتبط با نقد بالا 👆 که هم در کاتبان چاپ شده و هم در دو مجموعه از مقالات من

http://ansari.kateban.com/post/2028

http://ansari.kateban.com/post/2220

کتاب الایضاح ابن شاذان

حسین مدرسی در کتاب میراث حدیث شیعه معتقد است کتاب الایضاح تألیفی است از ابن رستم طبری (آخر سده سوم قمری) و نه از فضل بن شاذان نیشابوری (نیمه سده سوم قمری). در این چند نوشته به داوری درباره این کتاب پرداخته و این نظر را تأیید کرده ام که کتاب الایضاح تألیف ابن شاذان است. شباهت قسمتی از کتاب المسترشد ابن رستم با قسمتی بسیار کوتاه از کتاب الایضاح دلیلی نمی سازد تا نسبت کتاب الایضاح را به ابن شاذان رد کنیم. این مقالات چند بخش تکمیلی هم دارد که به زودی عرضه خواهد شد. به زودی درباره این موضوع یک سخنرانی در مؤسسه مطالعات پیشرفته پرینستون خواهم داشت. لیست مقالات:

http://ansari.kateban.com/post/1215
http://ansari.kateban.com/post/1736
http://ansari.kateban.com/post/2663
http://ansari.kateban.com/post/2675
http://ansari.kateban.com/post/2676

چهار متن اعتقادی امامی (تصحيح با همکاری يکی از دوستان)
اين متن ها را اينجا معرفی کرده ام:

1- يک متن در اين مجموعه: http://ansari.kateban.com/post/2272
2- متن دوم در اينجا معرفی شده: http://ansari.kateban.com/post/1916
3-نسخه ناقص اين اثر قبلا به نام حمصي چاپ شده بود اما نسخه کامل آن در اينجا منتشر می شود. برای توضيح بيشتر نک: http://ansari.kateban.com/post/2036
4- و بالاخره اين متن که اثر مهمی است: http://ansari.kateban.com/post/3706

اربعين در حديث از زين الأئمة أبو الکرم عبد السلام بن محمد بن الحسن بن علي الأندرسباني (چاپ عکسی الأربعون البلدانية)

در اينجاها قبلا درباره او نوشته بودم


http://ansari.kateban.com/post/1687
http://ansari.kateban.com/post/1699
http://ansari.kateban.com/post/1752
http://ansari.kateban.com/post/2049
http://ansari.kateban.com/post/2053
http://ansari.kateban.com/post/2054
http://ansari.kateban.com/post/2062
http://ansari.kateban.com/post/3165
http://ansari.kateban.com/post/3362
https://www.academia.edu/34925076/Qāḍī_l-quḍāt_ʿAbd_al-Ǧabbār_al-Hamadānī.pdf

چاپ فاکسيميله اين اثر همينک در دست آماده سازی نهایی است؛ با مقدمه ای درباره اندرسباني و آثار مختلف حديثی و تراجم نگاری اش. اين اثر از آثار حديثی باقيمانده از معتزله در حديث است.

https://t.me/azbarresihayetarikhi

کتاب الایضاح ابن شاذان

آقای دکتر حسین مدرسی در کتاب میراث حدیث شیعه معتقد است کتاب الایضاح تألیفی است از ابن رستم طبری (آخر سده سوم قمری) و نه از فضل بن شاذان نیشابوری (نیمه سده سوم قمری). در این چند نوشته به داوری درباره این کتاب پرداخته و این نظر را تأیید کرده ام که کتاب الایضاح تألیف ابن شاذان است. شباهت قسمتی از کتاب المسترشد ابن رستم با قسمتی بسیار کوتاه از کتاب الایضاح دلیلی نمی سازد تا نسبت کتاب الایضاح را به ابن شاذان رد کنیم. این مقالات چند بخش تکمیلی هم دارد که ان شاء الله در آينده عرضه خواهد شد. متأسفانه محتوای کتاب الايضاح کمتر برای مطالعه تاریخ انديشه های اماميه در نيمه سده سوم قمری به کار گرفته شده است. لیست مقالات:

http://ansari.kateban.com/post/1215
http://ansari.kateban.com/post/1736
http://ansari.kateban.com/post/2663
http://ansari.kateban.com/post/2675
http://ansari.kateban.com/post/2676

https://t.me/azbarresihayetarikhi

http://www.nlai.ir/tabid/2722/mid/6372/ctl/news/Default.aspx?Subjectmid=5856&SubjectID=16767

وزیر خانواده واتیکان: کتابخانه ملی ایران یکی از ستون‌های فرهنگی جهان است
تاريخ درج خبر : 1395/03/27 01:44:48 ب.ظ
http://www.nlai.ir/tabid/2722/mid/6372/ctl/news/Default.aspx?Subjectmid=5856&SubjectID=16888

یادواره روانشاد طاهره صفارزاده " با عنوان زنان قرآن پژوه در کتابخانه ملی برگزار می‌شود
http://nlai.ir/tabid/2895/mid/6782/ctl/news/Default.aspx?Subjectmid=5856&SubjectID=16939

نشست دو روزه منطقه‌ای یونسکو در کتابخانه ملی

http://www.nlai.ir/tabid/2722/mid/6372/ctl/news/Default.aspx?Subjectmid=5856&SubjectID=19785

چهار متن اعتقادی امامی (تصحيح با همکاری آقای دکتر عطایی نظری)
اين متن ها را اينجا معرفی کرده ام:

1- يک متن در اين مجموعه: http://ansari.kateban.com/post/2272
2- متن دوم در اينجا معرفی شده: http://ansari.kateban.com/post/1916
3-نسخه ناقص اين اثر قبلا به نام حمصي چاپ شده بود اما نسخه کامل آن در اينجا منتشر می شود. برای توضيح بيشتر نک: http://ansari.kateban.com/post/2036
4- و بالاخره اين متن که اثر مهمی است: http://ansari.kateban.com/post/3706

🔸تحقیقات استاد حسن انصاری درباره چند کتاب حدیثی ساختگی

🔹کتاب عیون المعجزات که از منابع اصلی کتاب های معجزه نگاری (از جمله مدینة المعاجز فقیه زاهد سید هاشم بحرانی) است از نوشته های غلات شیعی است و مطلقا این کتاب در سنت های امامیه شناخته نبوده و از سندهایش ارتباطش با غلات رسمی معلوم است. اینجا شرح آن را نوشته ام:

http://ansari.kateban.com/post/1208

🔸کتابی که به عنوان اثبات الوصیه و منسوب به مسعودی مؤرخ در کتاب های دوره صفوی به بعد مورد استناد قرار می گیرد در واقع تحریری است با اضافاتی از اینجا و آنجا از کتاب الاوصیاء تألیف ابو جعفر ابن ابی العزاقر شلمغانی که می دانیم از غلات مشهور شیعه بود. اینجا در این باره صحبت کرده ام :

http://ansari.kateban.com/post/1196

🔹نمونه ای از جعل کامل و بی شرمانه یک کتاب حدیثی: (اربعین ابن ابی الفوارس).

http://ansari.kateban.com/post/3164

🔸این هم مقاله ای درباره اینکه کتاب نوادر المعجزات متنی است ساختگی و غیر اصیل:

http://ansari.kateban.com/post/1193

🔹کتاب مصباح الانوار در حدیث، کتابی که هویت نویسنده آن روشن نیست

http://ansari.kateban.com/post/3156

🔸تحقیقات استاد حسن انصاری درباره چند کتاب حدیثی ساختگی

🔹کتاب عیون المعجزات که از منابع اصلی کتاب های معجزه نگاری (از جمله مدینة المعاجز فقیه زاهد سید هاشم بحرانی) است از نوشته های غلات شیعی است و مطلقا این کتاب در سنت های امامیه شناخته نبوده و از سندهایش ارتباطش با غلات رسمی معلوم است. اینجا شرح آن را نوشته ام:

http://ansari.kateban.com/post/1208

🔸کتابی که به عنوان اثبات الوصیه و منسوب به مسعودی مؤرخ در کتاب های دوره صفوی به بعد مورد استناد قرار می گیرد در واقع تحریری است با اضافاتی از اینجا و آنجا از کتاب الاوصیاء تألیف ابو جعفر ابن ابی العزاقر شلمغانی که می دانیم از غلات مشهور شیعه بود. اینجا در این باره صحبت کرده ام :

http://ansari.kateban.com/post/1196

🔹نمونه ای از جعل کامل و بی شرمانه یک کتاب حدیثی: (اربعین ابن ابی الفوارس).

http://ansari.kateban.com/post/3164

🔸این هم مقاله ای درباره اینکه کتاب نوادر المعجزات متنی است ساختگی و غیر اصیل:

http://ansari.kateban.com/post/1193

🔹کتاب مصباح الانوار در حدیث، کتابی که هویت نویسنده آن روشن نیست

http://ansari.kateban.com/post/3156

🔸تحقیقات استاد حسن انصاری درباره چند کتاب حدیثی ساختگی

🔹کتاب عیون المعجزات که از منابع اصلی کتاب های معجزه نگاری (از جمله مدینة المعاجز فقیه زاهد سید هاشم بحرانی) است از نوشته های غلات شیعی است و مطلقا این کتاب در سنت های امامیه شناخته نبوده و از سندهایش ارتباطش با غلات رسمی معلوم است. اینجا شرح آن را نوشته ام:

http://ansari.kateban.com/post/1208

🔸کتابی که به عنوان اثبات الوصیه و منسوب به مسعودی مؤرخ در کتاب های دوره صفوی به بعد مورد استناد قرار می گیرد در واقع تحریری است با اضافاتی از اینجا و آنجا از کتاب الاوصیاء تألیف ابو جعفر ابن ابی العزاقر شلمغانی که می دانیم از غلات مشهور شیعه بود. اینجا در این باره صحبت کرده ام :

http://ansari.kateban.com/post/1196

🔹نمونه ای از جعل کامل و بی شرمانه یک کتاب حدیثی: (اربعین ابن ابی الفوارس).

http://ansari.kateban.com/post/3164

🔸این هم مقاله ای درباره اینکه کتاب نوادر المعجزات متنی است ساختگی و غیر اصیل:

http://ansari.kateban.com/post/1193

🔹کتاب مصباح الانوار در حدیث، کتابی که هویت نویسنده آن روشن نیست

http://ansari.kateban.com/post/3156

🔸تحقیقات استاد حسن انصاری درباره چند کتاب حدیثی ساختگی

🔹کتاب عیون المعجزات که از منابع اصلی کتاب های معجزه نگاری (از جمله مدینة المعاجز فقیه زاهد سید هاشم بحرانی) است از نوشته های غلات شیعی است و مطلقا این کتاب در سنت های امامیه شناخته نبوده و از سندهایش ارتباطش با غلات رسمی معلوم است. اینجا شرح آن را نوشته ام:

http://ansari.kateban.com/post/1208

🔸کتابی که به عنوان اثبات الوصیه و منسوب به مسعودی مؤرخ در کتاب های دوره صفوی به بعد مورد استناد قرار می گیرد در واقع تحریری است با اضافاتی از اینجا و آنجا از کتاب الاوصیاء تألیف ابو جعفر ابن ابی العزاقر شلمغانی که می دانیم از غلات مشهور شیعه بود. اینجا در این باره صحبت کرده ام :

http://ansari.kateban.com/post/1196

🔹نمونه ای از جعل کامل و بی شرمانه یک کتاب حدیثی: (اربعین ابن ابی الفوارس).

http://ansari.kateban.com/post/3164

🔸این هم مقاله ای درباره اینکه کتاب نوادر المعجزات متنی است ساختگی و غیر اصیل:

http://ansari.kateban.com/post/1193

🔹کتاب مصباح الانوار در حدیث، کتابی که هویت نویسنده آن روشن نیست

http://ansari.kateban.com/post/3156

کتاب الایضاح ابن شاذان

✍حسن انصاری

آقای دکتر حسین مدرسی در کتاب میراث حدیث شیعه معتقد است کتاب الایضاح تألیفی است از ابن رستم طبری (آخر سده سوم قمری) و نه از فضل بن شاذان نیشابوری (نیمه سده سوم قمری).
در این چند نوشته به داوری درباره این کتاب پرداخته و این نظر را تأیید کرده‌ام که کتاب الایضاح تألیف ابن شاذان است.
شباهت قسمتی از کتاب المسترشد ابن رستم با قسمتی بسیار کوتاه از کتاب الایضاح دلیلی نمی‌سازد تا نسبت کتاب الایضاح را به ابن شاذان رد کنیم. این مقالات چند بخش تکمیلی هم دارد که ان شاء الله در آينده عرضه خواهد شد. متأسفانه محتوای کتاب الايضاح کمتر برای مطالعه تاریخ انديشه های اماميه در نيمه سده سوم قمری به کار گرفته شده است. لیست مقالات:
http://ansari.kateban.com/post/1215
http://ansari.kateban.com/post/1736
http://ansari.kateban.com/post/2663
http://ansari.kateban.com/post/2675
http://ansari.kateban.com/post/2676

@azbarresihayetarikhi
@nosakh_shii