مفهرس راغب پاشا هم اسمش محمود السید الغیم است
پیچیدن صلیب در نوشته های اسلام
در تاریخ 6/3/1395 نشستی در محل موزه اسلامی برلین توسط دو تن از اساتید دانشگاههای آمریکا و گرجستان تحت عنوان «پیچیدن صلیب در نوشته های عربی» برگزار گردید. این نشست موضوع پارچه ها و هنر پارچه نویسی در گرجستان قرون وسطی را مورد توجه قرار داده بود.
دو نفر افراد سخنران آقای فین بار بِری از دانشگاه ایالتی نیویورک و خانم ایرینا کشریتز از دانشگاه ایالتی تفلیس. آقای بِری دارای تخصص در زمینه هنرهای زیبا است که بیشتر تحقیقات وی حول محور هنرهای اسلامی و کارهایی است که روی پارچه نوشته ها انجام شده است. خانم کشریتز بیشتر در زمینه تاریخ هنر فعالیت دارند و یکی از مسئولان نگهداری موزه ملی گرجستان هستند. علت اینکه این دو نفر در ابتدای امر تصمیم گرفتند که با هم همکاری کنند برخوردن به یک اثر جالب و عجیب در موزه ملی گرجستان بود. خانم کشریتز در دهه 90 قرن گذشته میلادی به جعبه ای در زیرزمین موزه ملی برمیخورد که سه عدد پارچه قدیمی در آن نگهداری میشوند. این پارچه ها کاملاً تا شده و از دید عموم پنهان گشته بوده است. یکی از این پارچه ها، دست بافت ساده ای است، یکی دیگر حریر قرمز که نوشته ای را دارد و آخری حریر آبی رنگ. بخشی از این دو قطعه حریر در طول زمان از بین رفته، اما به دلیل نقش و نگارهایی که بر چهره دارند تخمین زده می شود که این حریرها مربوط به قرون وسطی یعنی قرن 11 و 12 میلادی/ قرون 6 و 7 اسلامی در گرجستان بوده است. در کلیسایی که این قطعات یافت شده مثل هر کلیسای شرقی دیگر یک صلیب در محراب قرار دارد که پشت آن صلیب همیشه پارچه ای وجود داشته که آن پارچه دارای اهمیتی خاص نزد مومنین مسیحی میباشد و در واقع آن پارچه اهداء به آن قدیسی می شده است که کلیسا را به نامش بنا می نهادند. در یکی از کلیساهای شهرستانی به نام آدیشی در گرجستان که الان تقریباً متروکه است در سمت راست آن صلیبی که در محراب است، یک نقاشی از یک اشرافزاده گرجستانی که بسیار شخصیت معروفی است وجود دارد. لباسی که آن اشرافزاده گرجستانی در آن عکس پوشیده حائز اهمیت است، چرا که شخصی که داخل عکس است بازوبندی دارد که کاملاً وابسته و نشاندهنده تبعیت از مُد آن زمان، عهد پادشاهی سلجوقیان در ایران و عراق است. نوع بازوبند و حکاکی روی آن، منحنیهایی هست که توسط خطوط راست و عمودی به همدیگر متصل شدهاند. لذا می توان چنین پنداشت که این نشانه بسیار شبیه به بازوبندهایی هست که سلجوقیان در بر می نمودند و نوشته هایی نیز به عربی روی آن قرار داشته است.
@kultur
لینک ادامه مطلب:
http://fa.berlin.icro.ir/index.aspx?fkeyid=&siteid=190&pageid=11680&newsview=652641
