رسول جعفریان

سلام علیکم، دوستان عزیز آیا کسی نسخه ای از حدایق السلاطین علی بن طیفور بسطامی که از منابع اصلی تاریخ قطب شاهیان است را دارد؟

و نیز کتاب معالم في الطريق سید قطب را.

حیدرآباد. عاشورا. بهمن ماه 1384.
@jafarain1964

حیدرآباد. بهمن 1384.
@jafarian1964

حیدرآباد. مرکز یزدی های مهاجر. بهمن 1384
@jafarian1964

یزدی بالای سر دیگهای غذای عاشورا. حیدرآباد. بهمن 1384.
@jafarian1964

کتیبه دربار حسینی. متعلق به یزدی های حیدرآباد. بهمن 1384.
@jafarain1964

کوه مولی علی. حیدرآباد. بهمن 1384.
@jafarian1964

حیدرآباد. ایام عاشورا. بهمن 1384.
@jafarian1964

حیدرآباد. عاشورا. راه رفتن از روی آتش. بهمن 1384
jafarain1964

تاج محل. بهمن 1384
jafarian1964

مقام حضرت عباس‌(ع) در قلعه گلکنده
اولين نقطه اي که براي ديدار انتخاب شد طبق معمول، قلعة گلکنده است که قلعه اي است بسيار بزرگ. در واقع يک قلعه چند کليومتر مربعي است که در وسط آن، يک قلعه اصلي قرار دارد که روي کوه واقع شده و ارگ شاهي بوده است. در قلعه بزرگ که ديواري دارد و به آن فصيل مي‌گويند تعداد زيادي از مردم تا به امروز زندگي مي‌کنند. اين قلعه گويا هشت در بزرگ دارد که دو دروازه آن را ما ديديم. يکي را وارد شويم و از ديگري که دروازه مکي است و طرف قبله، خارج شديم. باز برگشته و اين بار ماشين را پاي ديوار اصلي قلعه داخل پارک کرده با تهيه بليط وارد قلعه شديم.
پيش از آن که وارد شديم، در کنار قلعه اصلي، بنايي را که متعلق به حضرت عباس عليه السلام است ملاحظه کرديم. اينجا را بايد مقام عباس‌(ع) ناميد. ساختماني است که به تازگي بازسازي شده اما اصل آن بايد کهن باشد که در درون قلعه قرار گرفته است. بيفزايم که در حال حاضر اين تنها اثر شيعي در درون قلعه است و تعداد اندکي شيعه در محدوده قلعه اصلي زندگي مي‌کنند. در درون ساختمان مقام عباس، ابتدا يک حياط است. برابر آن عاشورخانه قرار دارد که در داخل يک رواق، علمها را نصب کرده‌اند. به علاوه چند قاب از اشعار عثمان علي خان که همان نظام سابع يا آخرين حاکم حيدرآباد از سلسله آَصفجاهي است، نصب شده است:
شاه است حسين پادشاه است حسين دين است حسين، دين پناه است حسين
اين اشعار هم از اوست:
عثمان نگر حسين به درجات فائز است در بحث اين مقال دليلي بياورم؟
زبان درباري سلسله قطب شاهي و حتي آصفجاهي، فارسي بوده و لذا اسناد برجاي مانده از اين دوره، منهاي پنجاه سال پاياني به زبان فارسي است. شعر و ادب فارسي هم که در اين ديار منحصر به درباريان نيست بلکه بسياري در آن سهم دارند و کتابي هم از رضيه اکبر با عنوان نظم و نثر در دوره قطب شاهي نوشته و چاپ شده است. همين سلطان محمد قلي قطب شاه، سلطان عصر طلايي دکن و هم برادرزاده و داماد و جانشين اش سلطان محمد قطب شاه اشعار فارسي داشته‌اند که بسياري هم برجاي مانده است.
@jafarian1964

و ایشان این نسخه را از روی آن نوشته استنساخ کرده است. حدود شانزده صفحه و شامل چندین معجزه که خود این ابوالقاسم بن علی طهرانی آنها را شنیده...@jafarain1964

رضا شاه به رضا رفیع قائم مقام الملک: در مراجعت به تهران فوری باید لباستان را تعوِض نمایید (و بدین ترتیب لباس روحانی را کنار گذاشت)...
@jafarain1964

از قطب نیریزی، از صوفیان اوائل قرن 12. می گوید چرا زبان ترکی را از بهر تجارت و بیم خسارت فرا می گیرید اما عربی که زبان قرآن است رها می کنید؟
@jafarian1964

این همان دو جلدی است که گفتم و در 1186 صفحه در سال 1384 منتشر شد. یک جلدش هم زیر تیغ سانسور مرکز اسناد حذف شد. آن هم مهم بود. سه جلد را زمانی در 4shared گذاشتم.
@jafarian1964

این هم دوست گذشته و حال جناب آقای امید رضایی که زندگیشان را وقف نشر اسناد کرده اند. الان کتابخانه مرکزی
@jafarain1964

کتاب تازه یافت شده ای در باره حمله مغولان از قطب الدین محمود بن مسعود شیرازی (م 710) که استاد یوسف الهادی ـ مردی دقیق و متخصص ـ آن را تصحیح کرده است. از منشورات عتبه عباسیه.
@jafarian1964

سپاسگزارم. بله این مجلد ابنیه و عمارات خود دو جلد است و این جلد فصل تکایا و مقابر است. من جلد دیگر را میخواهم.

دکتر مهدی محقق و آقای حسین روش (سر کنسول جمهوری اسلامی ایران در حیدرآباد هندوستان) در همایش " میراث طبی هند- ایران" که در فوریه ۲۰۰۶ / بهمن ۱۳۸۴ شمسی در موزه سالار جنگ (حیدرآباد هندوستان) برگزار شده بود.