رسول جعفریان

از 1309 کم کم مجسمه های رضا شاه بالا رفت و خیابانها به اسم پهلوی شد.
@jafarian1964

60 مجلد نیم جزو قرآن از طرف فتحعلی شاه وقف آستانه رضا علیه السلام شده است.
@jafarain1964

یک اثر از یهودی های تهران در باره رضا شاه.
@jafarian1964

پرسه زدن در سالنامه ها جالب است. این گزارش بازرسی رضا شاه از وزارت مالیه است. از این داستانها در دهه سی و چهل در مطبوعات برای رضا شاه به صورت گسترده نقل می شد.
@jafarian1964

شعر و ادب تجدد در دوره رضا شاه یک موضوع مهمی است که حتما به آن توجه شده است...
@jafarian1964

شاه ایران از سلطان عثمانی خواسته، سید جمال را حمایت نکند. او از سید خواسته به سفارت ایران رفته عذرخواهی کند که قبول نکرده. اما دیدگاه سید. همه از قول میرزا آقاخان... جالب است.
@jafarian1964

پشت جلد همان کتاب بالا. انتشار این قبیل آثار در سالهای میانی حکومت رضا شاه جالب است. تفسیر سیاسی نهضت حسینی. با تکیه به افکار سید جمال.
@jafarian1964

برگی از موخره شاعر شکوائیه وتشکریه که آنها را به مناسبت حمله روسها به حرم امام رضا (ع) سروده و به احمد شاه قاجار تقدیم کرده است.
@jafarian1964

رضا شاه کل املاک خود را که به هزار ترفند از دست دیگران درآورده بود، طبق این صلحنامه «به مال الصلح ده گرم نبات» به جانشین خود واگذار کرد. این تصرفات کی و به کی وفا کرده؟
@jafarian1964

روزنامه جمهوریت در سال 1934 با تیتر فارسی به مناسب سفر رضا شاه به ترکیه. (با تشکر از دوستم جناب ارطغرل)
@jafarian1964

میرزا عبدالوهاب منشی الممالک، فتحلی شاه را به تصوف خوانده بود. میرزا قمی، برآشفت و این نامه را در سال 1230 به عنوان رساله رد صوفیه به فتحعلی شاه نوشت تا او را از این گرایش باز دارد:
@jafarian1964

از رمانهای ترجمه شده دوره ناصری. بت روئین یا بوسه عذرا، از مسیو زِنلُدُز، در روزنامه امپریال سید رجبعلی شاه، در هند، به هندی و توسط سید حسین شیرازی ـ عضو دار الترجمه همایونی ـ به فارسی درآمده. به شاه و اتابک تقدیم شده.
@jafarian1964

60 مجلد نیم جزو قرآن از طرف فتحعلی شاه وقف آستانه رضا علیه السلام شده است.
@jafarain1964

60 مجلد نیم جزو قرآن از طرف فتحعلی شاه وقف آستانه رضا علیه السلام شده است.
@jafarain1964

رضا شاه کل املاک خود را که به هزار ترفند از دست دیگران درآورده بود، طبق این صلحنامه «به مال الصلح ده گرم نبات» به جانشین خود واگذار کرد. این تصرفات کی و به کی وفا کرده؟
@jafarian1964

«مومیایی» منسوب به رضا شاه شیادی است

تصاویری پخش شده از جنازه‌ای که گویا به سبک مصر باستان مومیایی شده (تکه‌های پارچه چسبیده به جسد، به سبک مومیایی‌های قدیم مصر، در عکس مشهود است). ادعا می‌شود که این «مومیایی»‌ در شهر ری ‌کشف شده و به رضا شاه تعلق دارد که مقبره او پس از پیروزی انقلاب تخریب شد.

این عکس حتی در کانال‌ها و گروه‌های تخصصی نیز بحث‌برانگیز شد. بر این اساس می‌توان تصور کرد که شایعه فوق چقدر گسترده است.

رضا شاه در ۴ مرداد ۱۳۲۳ در ژوهانسبورگ (آفریقای جنوبی) فوت کرد. جنازه را «مومیایی»‌ کردند و در مسجد رفاعی قاهره به امانت گذاشتند. در اردیبهشت ۱۳۲۹، زمانی که موج نفرت از رضا شاه در ایران فرونشست و فضای سیاسی آرام شد، جنازه ابتدا به مکه و مدینه و سپس به ایران منتقل شد و در ۱۷ اردیبهشت طی مراسم رسمی تشییع و طبق قواعد اسلامی در مقبره اختصاصی در شاه عبدالعظیم دفن شد.

روش «مومیایی» که برای حفظ جسد رضا شاه به کار رفت روش متداول امروزین است که با «مومیایی» در مصر باستان تفاوت دارد. در «مومیایی» امروزین امعاء و احشاء را تخلیه و موادی به جسد تزریق می‌کنند که مانع از پوسیدگی و تعفن شود. در این روش برخلاف مصریان باستان جسد را با پارچه نمی‌پیچند. ‌طبق تعرفه سال ۱۳۹۶ پزشکی قانونی ایران هزینه «مومیایی‌» کردن جسد برای انتقال به خارج سه میلیون تومان است.

تصور سینمایی و عامیانه از «مومیایی» رضا شاه سبب شد که عکس منتشرشده از این جنازه بعنوان «مومیایی» رضا شاه به سرعت پخش شود. نگاهی به عکس جنازه، که شبیه به «مومیایی»‌های مصر باستان بازسازی شده، به سادگی این شیادی را عیان می‌کند. در کنار عکس این «مومیایی» عکس جنازه رضا شاه نیز وجود دارد که نشان می‌دهد او را به سبک مصر باستان «مومیایی‌» نکرده‌اند.

----

تصویر زیر عکس «مومیایی» منتسب به رضا شاه است. ‌تکه‌های پارچه چسبیده به جسد تصور عامیانه از «مومیایی» را تداعی می‌کند.

«مومیایی» شبیه به تصویر جسد رضا شاه در تابوت بازسازی شده که لباس به تن دارد. در حالی که رضا شاه را طبق مراسم اسلامی و بدون لباس و با کفن دفن کردند.

t.me/abdollah_shahbazi/236

@abdollahshahbazi

اندر تبعید رضا شاه از ايران

اگر رضا شاه را می خواهيد به درستی بشناسيد روايت تبعيد او و اينکه چگونه در نهايت ناچار شد به شادروان محمد علی فروغی، نخست وزير سابقش که خود شش سال قبل او را عزل و خانه نشين کرده بود پناه ببرد بخوانيد. محمد علی فروغی دل در گروی حفظ تماميت ارضی کشور داشت و بنابراين در آن شرایط سخت چاره ای نديد جز اينکه فرزند بيست و یکی دو ساله و بی تجربه و نا آشنای او را با عالم سياست به تخت شاهی بنشاند. سلطنت در خاندان پهلوی ريشه ای نداشت و خود رضا خان درست چند سالی قبلتر با کودتای اسفند 1299 سيد ضياء الدين طباطبایی که از هر جهت بر رضاخان ارجحیت داشت زمام قدرت را به دست گرفته و مشروطيت و نظام آن را در طی دوران پادشاهی خود به مرز نابودی مطلق کشانده بود. بنابراين محمد علی فروغی، آن فرزانه اديب و دانش پرور و کاردان در شرایط اشغال کشور و در آستانه افتادن رضا خان در اسارت اشغالگران کناره‌گیری رضاشاه را پيشنهاد کرد و از سر ناچاری مقدمات انتقال قدرت به پسرش محمدرضا را فراهم کرد. متن استعفا را به دست خود نوشت و شاه نا امید آن را امضا کرد. او در قدم بعد کوشيد بخشی از اشتباهات رضا شاه را جبران کند و اصلاحاتی را به دست شاه جوان زمينه سازی کند. طبیعی بود که رضا خان ديگر در ايران جایی نداشت و بنابراين مقدمات خروج و تبعید خودش و خانواده اش از کشور فراهم شد. طبق نقل خاطره ای از محمود فروغی، فرزند محمدعلی فروغی، وی در برابر جان سختی يکی از "والا حضرتان" که حاضر نمی شد به تبعيد رود گفته بود "برو بهش بگو یا برو یا می‌آیم مثل موش دمت را می‌گیرم از مملکت می‌اندازمت بیرون".