رسول جعفریان

خاوران‌نامه از آثار ادبی‌ است که به نظم فارسی در سال 805 هجری شمسی برابر با 830 هجری قمری سروده شده است. سراینده آن ابن حسام خوسفی از اهالی قهستان خراسان بوده است. این منظومه حماسی ، دینی و مصنوع است که در بحر متقارب و به وزن شاهنامه فردوسی سروده شده است. موضوع خاوران‌نامه جنگ‌های علی بن ابی‌طالب به همراهی مالک اشتر و ابوالمحجن در سرزمین خاوران، با شاه خاور به نام «قباد» و شاهان بت‌پرست دیگر به نام «طهماس» شاه و «صلصال» شاه است که به نظم کشیده شده است.
این منظومه به گفته ابن حسام از یک کتاب عربی به نظم کشیده شده است. این منظومه با حمد خدا و نعت محمد پیامبر اسلام و دیگر امام‌های شیعه آغاز می‌شود. همچنین این منظومه را تازیان‌نامه نیز گفته‌اند.

👇👇👇👇👇👇👇👇👇

@artnegarshid

منبع این روایت را کتابی می داند که میر محمد زمان ابن میر محمد جعفر مجتهد مشهدی نوشته است. این اثر باید یکی از آثار ابومسلم نامه ای دوره صفوی باشد که غالبا علیه ابومسلم نوشته شده و در کتاب صفویه به تفصیل از آن رسائل سخن به میان آمده است.
@jafarian1964

می نویسد که از متنی که به خط او یعنی پدرش بوده نوشته شده با نسخه اصل مقابله شده و با آن موافق بوده است.
@jafarian1964

این نسب نامه سیادت صفویه از زمان خود شاه اسماعیل است چنان که بعد از اسم وی نوشته: دام سلطانه ....
@jafarain1964

نامه تند محمد خان شیبانی حاکم ازبک به شاه اسماعیل که او را «اسماعیل داروغه» خطاب کرد و سرش را بر سر این نامه بی ادبانه گذاشت. ادب از همه پسندیده است برای سیاستمداران بیشتر و بیشتر.
@jafarian1964

اجازه ای با ارزش به خط شیخ بهایی از سال 1007 که در مشهد مقدس برای مولانا صدرالدین محمد سروی نوشته شده است.
@jafarian1964

گفته شده یادداشت اخیر نهج البلاغه به خط حسن بن حسین شیعی سبزواری در سال 706 بوده! (شاید صفحه اخیر و تصحیحات)، و این یادداشت از جمال بن شاه محمد فسوی در 1053
@jafarian1964

سندی از منازعه میان زرتشتی ها و مسلمانان در یزد (اواسط قرن سیزدهم هجری)

سند زیر نامه ای است که یکی از یزدی ها بکه خود را میرزا مهدی معروف به شیخ مهدی نامیده، برای عالمی که پیش از این در یزد بوده و زمان نگارش این نامه به اصفهان منتقل شده بوده «میرزا محمد تقی» نوشته شده است. در این نامه، از یک منازعه بر سر یک کوچه میان زرتشتی ها و مسلمانان یزدی صحبت شده، و ظاهرا این که «معلون دستور شهریار» در دفاع از مجوسی ها بوده و سبب تصرف کوچه ای از سوی آنها شده است. مضمون نامه، مورد اختلاف را در محله خلف خانعلی می داند که به ادعای نویسنده این نامه، کوچه مزبور از طرف زرتشتی ها تصرف شده است. محله «خلف خانعلی» از محلات قدیمی یزد و محل سکونت مشترک مسلمانان و زرتشتی ها بوده و به گویش یزدی، «خَلِف خونَلی» تلفظ می شود. نویسنده نامه در ادامه در باره ساختن بنای به قول او معبد زرتشتی ها، همان آتشکده، صحبت شده و به اختلاف فتاوی علما در باره بازسازی این مکان پرداخته شده است، این که فتوای برخی عدم جواز تجدید بنا و برخی دیگر، اجازه تجدید آن بوده است. نویسنده از عالم مزبور خواسته است او هم فتوای خود را بیان کند. پشت نامه، آدرس را چنین یادداشت کرده:
یا حفیظ! عریضه:
این عریضه عبودیت فریضه در دار السلطنه اصفهان به نظر فیض منظر خداوندگاری جناب شریعتمدار اعلم العلماء و افقه الفقهاء فقهای! آقای آقا میرزا محمد تقی دام افضاله العالی مشرف باد، ان شاء الله. 2468 [که به حساب جمّل، همان «بدوح» یا فرشته نامه رسان است]
گفتنی است که منابع، بر آنند که مجوسی و مسلمان، در کنار هم در این محله زندگی می کردند، و طبعا گاهی هم میان آنها اختلاف بوده است.
نامه که به لحاظ اطلاعات داخل آن ارزش قابل توجهی دارد، مع الاسف تاریخ ندارد، و معلوم نیست مربوط به چه زمانی است. محتمل است که مربوط به اوایل دوره ناصری، و پس از سال 1269 ق باشد.

متن نامه را پایین ملاحظه فرمایید:

* * *
@jafarian1964

خاوران‌نامه از آثار ادبی‌ است که به نظم فارسی در سال 805 هجری شمسی برابر با 830 هجری قمری سروده شده است. سراینده آن ابن حسام خوسفی از اهالی قهستان خراسان بوده است. این منظومه حماسی ، دینی و مصنوع است که در بحر متقارب و به وزن شاهنامه فردوسی سروده شده است. موضوع خاوران‌نامه جنگ‌های علی بن ابی‌طالب به همراهی مالک اشتر و ابوالمحجن در سرزمین خاوران، با شاه خاور به نام «قباد» و شاهان بت‌پرست دیگر به نام «طهماس» شاه و «صلصال» شاه است که به نظم کشیده شده است.
این منظومه به گفته ابن حسام از یک کتاب عربی به نظم کشیده شده است. این منظومه با حمد خدا و نعت محمد پیامبر اسلام و دیگر امام‌های شیعه آغاز می‌شود. همچنین این منظومه را تازیان‌نامه نیز گفته‌اند.

👇👇👇👇👇👇👇👇👇

@artnegarshid

نکاتی را که استاد در جلسات اولیه درس رجال فرمودند مربوط است به تاریخ خط در شبه جزیره.. اما احادیث هیچ گاه با خط کوفی نوشته نمی شده و یا کمتر با این خط نوشته می شده است. و خط کوفی بیشتر برای کتابت قرآن به کار می رفته..
بهترین منبع در این رابطه فهرست ابن ندیم است.. او در این کتاب از وجود 24 نوع خط در قرون اولیه یاد میکند که هر یک کاربرد خاصی داشته اند. یکی از آن خطوط برای کتابت مطالب احادیث و تاریخ بوده است.

این نسب نامه (مثل بسیاری دیگر از اسانیدی که به متصوفه می رسد) چندان با کتب انساب جور در نمی آید. مثلا در این نسب، برای ابراهیم بن موسی، فرزندی به نام مرتضی ذکر شده است، در حالی که در مصادر معتبر انساب، چنین اسمی نیامده است.
البته ممکن است مرتضی، اسم جداگانه ای نباشد، بلکه لقب ابراهیم باشد. در این صورت، احمد بن موسی بن ابراهیم المرتضی، فرزندی به نام احمد ندارد.
اشکالات این نسب نامه، یکی دو تا نیست.
نمی دانم متصوفه چرا به نسب های مفتعل و ساختگی چنگ می زنند؟!

این نسب نامه سیادت صفویه از زمان خود شاه اسماعیل است چنان که بعد از اسم وی نوشته: دام سلطانه ....
@jafarain1964

ذکر نسب حضرت شاه دین پناه سلمه الله و ابقاه .... شاه اسماعیل بن شاه حیدر.... این نسب نامه برای شاه اسماعیل زمانی نوشته شده که او زنده بوده است. این قابل اعتناست.
@jafarian1964

خط ابن ابی جمهور و انهاء که برای سید محسن بن محمد رضوی مشهدی شاگردش در مشهد نوشته. این همان نسخه ای است که نسب نامه شاه اسماعیل پشت آن نوشته شده.
@jafarian1964

نامه تند محمد خان شیبانی حاکم ازبک به شاه اسماعیل که او را «اسماعیل داروغه» خطاب کرد و سرش را بر سر این نامه بی ادبانه گذاشت. ادب از همه پسندیده است مخصوصا از سیاستمدارن.
@jafarian1964

اجازه ای با ارزش به خط شیخ بهایی از سال 1007 که در مشهد مقدس برای مولانا صدرالدین محمد سروی نوشته شده است.
@jafarian1964

خاوران‌نامه از آثار ادبی‌ است که به نظم فارسی در سال 805 هجری شمسی برابر با 830 هجری قمری سروده شده است. سراینده آن ابن حسام خوسفی از اهالی قهستان خراسان بوده است. این منظومه حماسی ، دینی و مصنوع است که در بحر متقارب و به وزن شاهنامه فردوسی سروده شده است. موضوع خاوران‌نامه جنگ‌های علی بن ابی‌طالب به همراهی مالک اشتر و ابوالمحجن در سرزمین خاوران، با شاه خاور به نام «قباد» و شاهان بت‌پرست دیگر به نام «طهماس» شاه و «صلصال» شاه است که به نظم کشیده شده است.
این منظومه به گفته ابن حسام از یک کتاب عربی به نظم کشیده شده است. این منظومه با حمد خدا و نعت محمد پیامبر اسلام و دیگر امام‌های شیعه آغاز می‌شود. همچنین این منظومه را تازیان‌نامه نیز گفته‌اند.

👇👇👇👇👇👇👇👇👇

@artnegarshid

ناصرالدین شاه قاجار: چرا به فرنگ رفتم و برای بار دوم چرا می روم.

با سپاس از استاد فاطمه قاضیها

سند پیش رو سندیست با خط ناصرالدین شاه که زمانی که در سال ۱۲۹۵ قمری عازم سفر دوم فرنگستان بوده نگاشته شده. در این متن وی به شرح دلایل سفر اول و اینکه چرا حالا عازم سفر دوم است پرداخته است.
ولی چنانچه از نوشته وی بر می آید، گویا قرار بوده این متن در روزنامه و یا از جانب شخص یا نهاد دیگری به مردم اعلان شود نه از طرف خود شاه.

@qajariranhistory

باسلام خدمت شما بزرگواران وبا کسب اجازه از محضر اساتید محترم
این نامه یکی شاهکارهای ادبی وتاریخی میباشد ولی به هیچ عنوان برای احمد خان سیف الممالک نوشته نشده است
جنابانی در گروه تشریف دارندوصاحبنظرندودر کتابهای به چاپ رسیده دیده اند ودر محافل خصوصی وعمومی نیز بیان شده ومیشود وشنیده اندولی هنوز جواب قانع کننده بیان نشده است .
اولا:
احمد خان فرمانده فوج خلج بوده ومسئولیتی جداگانه داشته وتعیین کننده مستمری برای میرزا محمد و اشخاص نبوده
دوما :
میرزا محمد کاتب ناصرالدین شاه بوده وجزو ملاکین الویر بوده
که آقایان الویری در گروه حضور دارند وباخبرهستند
اگر قرار بود درخواست چیزی هم داشته باشد از شاه مملکت میکنند نه از فرمانده فوج
بارها از اشخاص دیگر
شنیده ایم که اظهار میکنند برای اجدادظهارکنندگان نوشته شده است
وچون نامی از شخصی خاص در نامه به میان نیامده بنابراین نوشته شدن نامه برای طلب چیزی بعلت تنگدستی میرزا محمدجعلی میباشد
سوما:
بنده نامه را خواند ه ام و چندین بار هم تحقیق راجع به این نامه را انجام داده ام
وحتی یادداشتها و فهرست نامه های ایشان را دیده ام
نه در این نامه ونه در نامه های قبلی وبعدی این یادشتها به خط میرزا محمد هیچ جای نامه ها اسمی از سیف الممالک به میان نیامده است
البته قابل ذکر است که سیف الممالک
فردی کارآمد ،بسیار بسیار قاطع و پاکی بوده ودراین مورد شکی نیست
واین موارد نمی تواند دلیل براین باشد که برای شخصی مستمری تعیین نماید آنهم برای شخصی مانند میرزا محمد الویری که خود با شاه همیشه درارتباط بوده هر چند بعد از بازنشستگی ،
(این نامه را میرزا محمد برای خود بعنوان شاهکار ادبی به یادگار گذاشته است )
دوستان را خواهش داریم نظراتی ارائه دهند تا این موضوع به واقعیت برسد
ودیگر تکرار نشود که تایید این نامه مبنی بر میرزا محمد ونامه ایشان به سیف الممالک در آینده دچار بی اعتمادی دوستان به موارد تاریخی خواهدبود.
منتظرنظرات شماگرامیان هستیم
تا چنانچه اینجانب خلاف واقعیت سخنی رانده ام جواب منطقی بدهند.
باتشکر
حسینی کله دشتی🙏🙏

سوئيت محمدرضا شاه پهلوی در هتل شاه عباس

يكی از اتاق های هتل شاه عباس(كه كمتر هم ديده شده)
اتاقيست كه متعلق به خاندان سلطنتی بوده است
به اين معنا كه حق استفاده از اين سوئيت صرفا برای خانواده شاه بوده و هر زمان كه به اصفهان سفر ميكردند در اين مكان اقامت داشتند

اين سوئيت در حال حاضر در زمان های مشخص ، محل اقامت افرادی اعم از رييس جمهور و وزرای كشورهای مختلف است!
⁦


@Oldax