رسول جعفریان

نقشه بخشی از ایران که در گذشته جزو اقلیم رابع بود.

میرزا تقی خان امیرکبیر در شمار معدود سیاست پیشگان ایران در دو سدۀ اخیر است که از همان آغاز آشنایی با دنیای سیاست و ورود به آن دریافت که ایران از دنیای متمدن و در حال صنعتی شدن ِآن روزگار عقب افتاده و این فاصله به سرعت در حال افزایش است. با شکل گیری این اندیشه در ذهن جست و جو گر وی، به دنبال راههای مقابله با آن رفت و با دانشی که از اوضاع جهان به دست آورد کوشید بنیان های کارسازی در ایران به وجود آورد. امیرکبیر در مدت سه سال و اندی که تصدی این مقام را داشت خدمات فراوانی به کشور کرد و راه توسعه و گسترش علوم و صنایع جدید را در ایران گشود. او را باید در حقیقت بنیان گذار ایران نو به شمار آورد.

کتاب «امیرکبیر و ناصرالدین شاه» نوشته دکتر سید علی آل داود حاصل تجمیع دو اثر پیشین نویسنده دربارۀ میرزا تقی خان امیر کبیر است.اولین کتاب به نام نامه های امیرکبیر همراه با رسالۀ نوادر الامیر در سال 1371 به همت نشر تاریخ ایران انتشار یافت. اثر مذکور حاوی نامه های امیرکبیر به ناصرالدین شاه است. کتاب دوم موسوم به اسناد و نامه های امیر کبیر و آن حاوی نوشته ها و نامه ها و اسنادی از امیر یا دربارۀ اوست که در سال 1379 توسط سازمان اسناد ملی ایران انتشار یافت.

کتاب«امیرکبیر و ناصر الدین شاه» حاصل در هم آمیختن دو جلد مذکور و تغییر در ترتیب و فصل بندی آنها است. این اثر به شرح زیربه سه جلد تقسیم شده است:

1. جلد اول: نامه های امیر کبیر به ناصرالدین شاه مشتمل بر دو بخش:

الف) نامه های امیر به شاه

ب) گزیده ای از نامه های امیرکبیر به دیگران



2. جلد دوم: اسناد و نامه هایی از امیر کبیرمشتمل بر پنج بخش:

الف) میرزا تقی خان امیرکبیر بر پایه اسناد

ب) نامه های امیر کبیر به ناصرالدین شاه

ج) پانزده نامه از ناصرالدین شاه به امیرکبیر

د) نامه های امیرکبیر به دیگران در دورۀ صدارت

ه) اسناد و نوشته های گوناگون دربارۀ امیرکبیر

3. جلد سوم: «نوادرالامیر» و داستان های تاریخی دربارۀ امیرکبیر

«امیرکبیر و ناصرالدین شاه» نوشته دکتر سید علی آل داود، اولین اثر از انتشارات «کتاب رایزن»است که در سری اسناد و متون تاریخی چاپ و باشمارگان هزار نسخه و بهاء پنجاه و نه هزار تومان در اختیار پژوهندگان، محققان و صاحبان اندیشه قرار گرفته است.

این هم یک جور درست کردن انجامه برای کتاب. این از 1134 است. اما بعدها در دوره قاجاری این شکل گرافیک برای اول و اخر کتاب فراوان صورت می گرفت.
@jafarian1964

به طور معمول در آثار جغرافیایی قدیمی، وقتی بحث از مکه می شد، یک نقشه این چنینی هم ارائه می شد.
@jafarian1964

میرزا عبدالوهاب منشی الممالک، فتحلی شاه را به تصوف خوانده بود. میرزا قمی، برآشفت و این نامه را در سال 1230 به عنوان رساله رد صوفیه به فتحعلی شاه نوشت تا او را از این گرایش باز دارد:
@jafarian1964

کاداستره، رساله در نقشه برداری از املاک، از علومی که از فرانسه به ایران آمد و این رساله ترجمه شد. دو نسخه کاملا شکل هم از آن هست. با تفصیل تمام
@jafarian1964

فهرستی از نام شهرهای مهم در اقالیم سبعه را می توانید در این متن بخوانید و این که هر اقلیم به کدامیک از سیارات تعلق دارد.
@jafarian1964

سندی از منازعه میان زرتشتی ها و مسلمانان در یزد (اواسط قرن سیزدهم هجری)

سند زیر نامه ای است که یکی از یزدی ها بکه خود را میرزا مهدی معروف به شیخ مهدی نامیده، برای عالمی که پیش از این در یزد بوده و زمان نگارش این نامه به اصفهان منتقل شده بوده «میرزا محمد تقی» نوشته شده است. در این نامه، از یک منازعه بر سر یک کوچه میان زرتشتی ها و مسلمانان یزدی صحبت شده، و ظاهرا این که «معلون دستور شهریار» در دفاع از مجوسی ها بوده و سبب تصرف کوچه ای از سوی آنها شده است. مضمون نامه، مورد اختلاف را در محله خلف خانعلی می داند که به ادعای نویسنده این نامه، کوچه مزبور از طرف زرتشتی ها تصرف شده است. محله «خلف خانعلی» از محلات قدیمی یزد و محل سکونت مشترک مسلمانان و زرتشتی ها بوده و به گویش یزدی، «خَلِف خونَلی» تلفظ می شود. نویسنده نامه در ادامه در باره ساختن بنای به قول او معبد زرتشتی ها، همان آتشکده، صحبت شده و به اختلاف فتاوی علما در باره بازسازی این مکان پرداخته شده است، این که فتوای برخی عدم جواز تجدید بنا و برخی دیگر، اجازه تجدید آن بوده است. نویسنده از عالم مزبور خواسته است او هم فتوای خود را بیان کند. پشت نامه، آدرس را چنین یادداشت کرده:
یا حفیظ! عریضه:
این عریضه عبودیت فریضه در دار السلطنه اصفهان به نظر فیض منظر خداوندگاری جناب شریعتمدار اعلم العلماء و افقه الفقهاء فقهای! آقای آقا میرزا محمد تقی دام افضاله العالی مشرف باد، ان شاء الله. 2468 [که به حساب جمّل، همان «بدوح» یا فرشته نامه رسان است]
گفتنی است که منابع، بر آنند که مجوسی و مسلمان، در کنار هم در این محله زندگی می کردند، و طبعا گاهی هم میان آنها اختلاف بوده است.
نامه که به لحاظ اطلاعات داخل آن ارزش قابل توجهی دارد، مع الاسف تاریخ ندارد، و معلوم نیست مربوط به چه زمانی است. محتمل است که مربوط به اوایل دوره ناصری، و پس از سال 1269 ق باشد.

متن نامه را پایین ملاحظه فرمایید:

* * *
@jafarian1964

فرهنگ عامیانه مردم ایران

صادق هدایت

گردآورنده：جهانگیر هدایت

کتاب " فرهنگ عامیانه مردم ایران " نتیجه 20 سال کوشش و مطالعه و تحقیق صادق هدایت در زمینه فولکلر و فرهنگ عامیانه مردم ایران است .
در ابتدای کتاب ، بعد از صفحه شناسنامه کتاب ، عکسی از صادق هدایت در سال های آخر اقامت در تهران به صورت سیاه و سفید به چاپ رسیده است.در صفحه بعد ، فهرست کتاب قرار گرفته است که شامل : مقدمه گردآورنده ، نیرنگستان ، اوسانه ، ترانه های عامیانه ، متل های فارسی ، فُلکلر یا فرهنگ توده ، طرح کلی برای کاوش فلکلر یک منطقه ، قصه ها و افسانه ها (چاپ اول) ، ترانه ها (چاپ اول) ، امثال و اصطلاحات محلی (چاپ اول)، تحقیقات (چاپ اول)، نامه ها (چاپ اول) است. که به طور کلی هر کدام از این عناوین ، زیر 3 بخش اصلی قرار داده می شود : بخش اول نیرنگستان ،بخش دوم فرهنگ توده مردم ،بخش سوم آثار چاپ نشده .

@ketabkhaneadabiyat
@literature9
👇👇👇👇

این یک بخش از گزارش اوست. بخش دوم یا سوم طبق تقسیم در یوتیوب. هفت یا هشت بخش است تمامش.

آقا وحید، ضمن سپاس از این نشر باکیفیت این نقشه، باید عرض کنم که برخی برداشتهایتان از نقشه صحیح نیست.
اولا: در توضیح بحث کلی مطرح نموده است که اراضی شمال و شرق جیحون توران نام دارد و اراضی جنوب و غرب آن ایران نامیده می‌شود. یعنی ایران اصلی آنجاست نه این نقشه!
دوما: در ادامه توضیح می‌گوید که پادشاهان صفوی این اراضی را جزو ایران و توابع آن حسابکرده، موقتا به قبضه تصرف درآورده‌اند! به قرار ذیل (که می‌شمارد)... یعنی در واقع این نقشه ایران صفوی است نه ایران اصلی.
سوما: در شرق جغرافیای ایران خط نقطه‌چین سبزی کشیده است که ادعای ارضی عثمانی بر بخش عمده‌ای از جغرافیای ایران شامل بخشهایی از گرجستان، آذربایجان و لرستان و خوزستان و غیره را پیش کشیده است.
چهارما: حدود ممالک را در این نقشه، با خطوط نقطه‌چین نارنجی مشخص کرده است. بر روی رود ارس چنین نقطه‌چینی نیست؛ یعنی جنوب ممالک گرجستان و داغستان را به نوعی یک محدوده جغرافیایی حساب کرده است. البته موازی رود کر، بین مملکت شروان و آذربایجان یک نقطه‌چین گذاشته است اما آن را نارنجی نکرده است. بنابراین حداقل ایالت گنجه و ایالت روان (ایروان بعدی) را، جزو آذربایجان محسوب نموده است. و این برخلاف برداشت شماست که خط رود ارس را به جای خط محدوده ممالک انگاشته‌اید. املای آذربایجان هم به صورت «آزربایجان» ذکر گردیده است و نامی از ارمنستان و ارض ارمینیه در این جغرافیا به میان نیامده است. در این نقشه دو مملکت مازندان و گیلان را نیز یک واحد جغرافیایی به حساب آورده است.
پنجم: منطقه خراسان را خارج از خراسان ایران و تقریبا منطبق بر جغرافیای افغانستان امروزی دانسته است.
با همه این تفاصیل، در برخورد با این نقشه‌ها باید دقیق بود و جانب احتیاط را رعایت نمود.
موفق باشید.

نامه میرزا فتحعلی آخوندزاده به فرهاد میرزا. از او می خواهد شعری را در ستایش رسول (ص) گفته، به عنوان هدیه برای او بفرستد.
@jafarian1964

اقلیم چهارم : این نقشه ایران.
@jafarian1964

اقلیم سوم، بخش دیگری از ایران
@jafarian1964

بحر فارس و بخش هایی از اقلیم سوم
@jafarian1964

خلاصه نامه شاه عباس دوم به امپراطور فردىناندوس (در پاسخ نامه‌ او) دربارۀ روابط دوستانه و حمایت از پادرى پاولو.

نقشه بخشی از ایران که در گذشته جزو اقلیم رابع بود.

@artnegarshid
استاد مرتضی ممیز ( پدر گرافیک نوین ایران )
او چهارم شهریور ۱۳۱۵ متولد و در سال ۱۳۴۴ در رشته نقاشی از دانشكده هنرهای زیبای دانشگاه تهران فارغ التحصیل شد. ممیز تحصیلات خود را در ۱۹۶۸ میلادی در مدرسه عالی هنرهای تزئینی پاریس رشته طراحی غرفه و ویترین و معماری داخلی ادامه داد و پس از بازگشت به ایران به فعالیت در زمینه تصویرسازی و گرافیك پرداخت. در چهل و پنج سال گذشته مدیر هنری و گرافیك بسیاری از نشریات ادبی و فرهنگی معتبر ایران بوده و طراحی صحنه و لباس چهارده نمایش و دو فیلم سینمایی را انجام داده است. بسیاری از هنرمندان و هنردوستان نسل نو كشور ممیز رابه عنوان پدر گرافیك ایران می‌شناسند. تاثیر آثار ممیز در هنرمندان نسل بعد از خود، ایده‌های منحصر به فرد و تكنیك‌های زیادی كه به واسطه فعالیت‌های او وارد عرصه گرافیك ایران شده است ، قابل انكار نیست.
در زیر نمونه ای از لوگو های و نشان های طراحی شده توسط استاد را مشاهده می کنید.

❗️روستایی که یک ایران کوچک است

🔹عکسی از نقشه هوایی روستای جوره کَندی در منطقه قَرَه‌پُشتلو زنجان که نقشه روستا به طرز عجیبی شبیه به نقشه ایران است.

بخش قره پشتلو در همسایگی کاغذکنان واقع شده است و اوایل دهه ۷۰ نزدیک ۱۵ روستا از کاغذکنان جدا و تابع این بخش شد.

⬅️ کاغذکنان