گفتگوهای تراثی (آرشیو)

از مشایخ و طریقت نقشبندیه در این زمانه، اعتبار و نفوذ برای شخص خاصی وجود نداره، اما در زمینه تحقیقی بنده روی منابع دست اولشون بیشتر تمرکز دارم تا زمان شیخ احمد سرهندی و ...، بعد از اون زیاد خاص نیست

مطمئن باشید که از روی علاقه میخوام این کار رو انجام بدم و بعد مالی اون به هیچ وجه مدنظر نیست وتوقع نام هم ندارم ولی به عنوان دانشجوی ادبیات و اینکه آخرین مقطع تحصیلی من است میخوام که این کار رو یاد بگیرم.

در این زمینه روش های متعددی در جامعۀ علمی وجود دارد، اساسا منبع شما لاتین است و باید از روش های رایج خارجی استفاده کنید، ترجیح این بنده روش دانشگاه شیکاگو است اما در ساده ترین حالت در انگلیسی می توانید از روش زیر که ابداع بند است استفاده کنید: به + last name+first name authore+ title book or name catalouge or name phrase in incyclopaedia+name city publication+year publication

مطمئنا این فضای محازی محل مناسبی برای اقناع مخالفان نیست. خصوصا آنجا که تعصب باشد نمی‌توان خیلی امید داشت که اتفاق تازه‌ای بیفتد.
بنده ادعای مورخ بودن نکردم شاید از برخی از دوستان مخالف هم شیعه‌تر باشم! اما معتقدم که پافشاری بر اختلافات هیچ چیزی را حل نمی‌کند. دوستان اهل سنتی که دارم که در مسلمانی‌شان شکی ندارم. به امامان ما بسیار احترام می‌گذارند حتی بیشتر از برخی از شیعیان. حالا با ناسزا گفتن به عقاید ایشان، بیاییم خود را ثابت کنیم.
مروری بر تاریخ 500 ساله اخیر نشان می‌دهد که این اختلافات هیچ فایده‌ای از نظر علمی و از نظر مذهبی نداشته است.

عرض سلام و ادب و تبریک فراوان دارم به استاد عزیزم دکتر یحیی میر حسینی عضو محترم هیئت علمی دانشگاه میبد و دانش اموخته مقطع دکتری دانشگاه امام صادق ع بابت کسب این عنوان ارزشمند جشنواره فارابی. لازم به ذکر است استاد راهنمای این اثر فاخر پژوهشی نیز به مانند اثر فاخر دکتر گرامی، دکتر پاکتچی حفظه الله بودند. که هر دو بزرگوار از شاگردان برجسته و مبرز این استاد دانشمند هستند. همان طور که بعضی از دوستان مستحضرند جناب دکتر میر حسینی در کارنامه پربار علمی پژوهشی خود در دو سال 1392 و 1393 به صورت متوالی، حائز رتبه پژوهشگر برتر کل دانشگاه امام صادق ع شدند که کسب این عنوان به صورت متوالی در دانشگاه امام صادق ع بسیار کم سابقه است. مزید توفیقات استاد عزیزم را از درگاه ایزد منان مسألت دارم. برقرار و پاینده باشید.

دانشنامه اهل‌بیت علیهم السلام:
@ahlebeitpedia
متن کامل نشست «نقد روش روایی» + صوت

نشست «نقد روش روایی» با سخنرانی دکتر محمد علی اکبری استاد دانشگاه شهید بهشتی روز پنج شنبه 18 آذر 95 در دانشگاه باقر العلوم (ع) قم برگزار شد.

آنچه در ادامه می آید متن کامل سخنان دکتر اکبری در این نشست است:

بنده به‌عنوان یکی از دوستانی که در اینجا حاضر هستند سالها است کار تدریس در دانشگاه‌ها را برعهده دارم و وقتی خروجی تحقیقاتی که در حوزه دانشگاهی عمدتاً را بررسی می کنیم متأسفانه باید بگویم که بسیار بسیار سرخورده می‌شویم. چیزی که بنام تحقیقات دانشگاهی در حوزه مطالعات تاریخی داریم جریان عمده این تحقیقات فاقد کیفیت علمی لازم و نوآوری و ایده‌پردازی و مسأله‌مندی است و در بهترین حالت، اندکی به اطلاعات ما می‌افزاید...
👉 hlebeitpedia.com/news/5735

⭕️⭕️


کوچک کردن شکم به روش علمی
آرش پورمعزآبادی
پزشکی
کوچک کردن شکم یکی از دغدغه های ما انسانها می باشد. بسیاری از انسان ها به خصوص ایرانیان به دلیل نوع تغذیه ی خود و استفاده ی بیش ار حد از غلاتی مانند برنج و نان حتی با وجود داشتن هیکلی متناسب دارای مقداری شکم هستند ! و لاغر شدن شکم نیز سخت تر از لاغر شدن سایراندام های بدن می باشد . بری رفع مشکل چاقی شکم ! بر آن شدیم تا شما را با کتاب کوچک کردن شکم به روش علمی آشنا کنیم .
در کتاب کوچک کردن شکم به روش علمی که به زبان شیرین فارسی نوشته شده است ، با روش های جالب و علمی آشنا می شوید تا بتوانید بدون گرفتن رژیم های سخت و طاقت فرسا یا انجام ورزش های مختلف ، شکم خود را کوچک و لاغر کنید . پیشنهاد می کنیم اگر می خواهید شکم زیبا و خوش فرمی داشته باشید به جای گرفتن انواع رژیم های لاغری ، دانلود کتاب کوچک کردن شکم به روش علمی
⬇️⬇️

بنده به اخبار کانال شما علاقه ای ندارم لذا دنبال نمیکنم و اعتراض دارم که چرا در این گروه به اشتراک میگذارید، و وقت بنده وامثال بنده را میگیرید.
بنده عضو این گروه شده ام تا مطالب تراثی را دنبال کنم نه اخبار شما را.
هر کس علاقه ای به اخبار کانال شما داشته باشد، خودش عضو میشود.

دوستان بنده عرضم این است که امروز و این نسل جدید که به اندازه شما به اهل بیت ارادت ندارند، یکی از دلایل دین گریزی را کثرت عزاداری در دین مطرح می‌کنند و راست هم میگویند.
اخر اینکه سه دهه فاطمیه بخاطر تردید در روز شهادت ایشان و دو ماه محرم و صفر که پنجاه روز ان هیچ مناسبتی ندارد عزاداری کردن چه معنا دارد.
عرض بنده این است که بجای این همه عزاداری بیایید در طول سال، در محضر ائمه زندگی کنیم و پیوسته خود را در محصضر ایشان ببینیم و فضائل آنها را بیان کنیم و با شادی و شاد کردن دیگران دلها را بسوی آنها بکشیم نه یک تصویر عزا از تشیع معرفی کنیم.

این کتاب احتمالا همان رساله دکتری ایشان است که چند سال قبل در دانشگاه ییل دفاع کردند و درباره نوشته های منسوب به مفضل است ایشان چند سالی در دانشگاه آمریکایی ارمنستان استاد بود و در نهایت به دانشگاه کالگری کانادا منتقل شدند، بنده رساله دکتری رو دارم ولی فایل این کتاب رو ندارم

بنده مدافع جلسه واقایان نیستم عرضم فقط این بود که ممکن است براساس برخی فتاوا قابل توجیه دانسته‌اند وشرکت کردند لذا چون سخن‌گوی اقایان نیستم واطلاع ازمبناشون ندارم
وارد حل کردن تناقضات ادعاشده درکلام شمانمیشم
علاوه که اصل گذاشتن مطلب و اشکال وجواب ماخارج از موضوع گروه تراثی است

اهل علم میدانند که هر علمی اصطلاحات خودش را دارد و علم عرفان نیز استثناء نیست. قضاوت دربارۀ عقائد طیفهای مختلف متصوّفه و عرفاء، بحثی علمی بدون پیش قضاوت را میطلبد که متشابهات از کلماتشان به محکمات برگردد آنگاه مواضع صحّت و خطایشان معلوم گردد.
و حتماً این گروه که مربوط به بحثهای تراثی است، جای این گونه بحثها نیست. لذا از اعضای عزیز تقاضا دارم اینگونه بحثها را به محلّ مناسب خود موکول دارند که: لکلّ مقام مقال.
وفقکم الله

از نکات کاملا مستدلتان متشکرم.
بنا بر بحث ندارم چون وقتش را ندارم.ولی ما گاه به راحتی از عدم حیات بزرگانی استفاده یا سوء استفاده می کنیم و هر چه شد می گوییم و استناد می دهیم.
تقوای علمی کجا رفته؟ این تفصیلاتی که شما فرمودید تفسیر و تصویر شما از عبارت است نه ظاهر آن.
مطالب را به شکل فتوایی جواب می دهید و ردخور هم ندارد.
موفق باشید

بنده مدتی با این جماعت هم کلام بودم. به قدری از اطلاعات مذهبی و علمی بی بهره هستند که هیچ گونه بحث کردن با آن ها مفید فایده نیست.

اجمالا ایشان نقد مؤدبانه و محترمانه ای کرده و صلاحیت هم دارد و چون اختلاف مبنا و روش هم دارند , قابل تأمل است. .هر طلبه دیگر هم با حد نصابی از توان علمی , حق پرسش و نقد و اشکال دارد و حیات العلم بالنقد و الرد. عرضم این بود که به جای نقد , برچسب نزنیم و حکم کلی نکنیم.
جالب اینست که مرجع علمی حقیر , د.سروش و امثال او نیست ( گرچه اگر بشناسید درمی یابید که توان علمی اش هم کم نیست !) و خود گرایش به اهل تفکیک بویژه استاد سیدان دارم.

هشدار آیت الله سیستانی در دیدار موسسه روشنفکری فهیم:
🔻باید به فکر دفاع از فکر دینی به ارث رسیده باشید

« الان رقیب فکری تراث فکری حوزه برخی از افراد دانشگاهی هستند ، دانشگاهیان به دنبال تولید فکر جدید هستند و شما به دنبال دفاع و تایید و  تسدید فکر دینی . شما بیش از آن که به فکر تولید فکر جدید باشید، باید به فکر دفاع از فکر دینی به ارث رسیده باشید .»

🔻 «دانشگاه امروز با روش ها فکری که از غرب آموخته است، اندیشه خود را عرضه می کند . البته من نمی خواهم بگویم که دانشگاه همه ی محتوا را از غرب گرفته است، ولی روش های تحقیق علمی را از غرب گرفته است.  شما باید این روش های فکری را بیاموزید و به آنها مسلح شوید تا بتوانید در مقابل دیدگاه های آنها از دیدگاه ها و معارف دینی  دفاع کنید .»

منبع: سایت فهیم، مرداد۹۸
پ.ن
امیدوارم موسسه فهیم بیش از قبل به این رهنمود های مرجعیت توجه کند.
@yekmeshkati

متدلوژی یا روش‌شناسی تحقیق

وقتی موضوع و ایده مقاله را پیدا کردیم و فهمیدیم که ما می‌خواهیم به چه چیز جدید و نوآورانه‌ای در این تحقیق بپردازیم؛ باید یک روش هم برای تحقیق خود مشخص کنیم.

این روش باید: کاملا علمی باشد که منجر به یافته‌های صحیح شود (روایی) و قابل اتکا علمی باشد (پایایی)

❗️اصل در مقالات علمی این است که هیچ حرفی بدون استدلال و پشتوانه علمی پذیرفته نیست. روش علمی، به صورت کلی یعنی گردآوری سیستماتیک شواهد و استدلالاتی که به صورت منطقی تحلیل شده باشند به شکلی به صورتی صحیح و قابل اتکا یافته تحقیق را پشتیبانی کنند.

🔶تعیین متد یا روش تحقیق یعنی این که شما مشخص کنید برای حرکت از فرض و مقدمه و رسیدن به موضوعی که می‌خواهید آن را اثبات کنید؛ از چه روش و راهکارهایی استفاده می‌کنید.
تحقیق آماری انجام می‌دهید؟ این تحقیق به چه اصولی استوار است که بقیه را مطمئن کند که کار شما علمی و قابل اتکا است؟
پرسش‌نامه منتشر می‌کنید؟ سوالات چطوری طراحی شده‌اند که به جواب‌های انحرافی نرسد؟
استدلال منطقی و ریاضی دارید؟ شرحش دهید.

🔹روش‌ تحقیق در یک کلام خودرویی است که شما سوار آن می‌شوید ومی‌خواهید مسیر تحقیق را با آن طی کنید.

متدلوژی یا روش‌شناسی تحقیق

وقتی موضوع و ایده مقاله را پیدا کردیم و فهمیدیم که ما می‌خواهیم به چه چیز جدید و نوآورانه‌ای در این تحقیق بپردازیم؛ باید یک روش هم برای تحقیق خود مشخص کنیم.

این روش باید: کاملا علمی باشد که منجر به یافته‌های صحیح شود (روایی) و قابل اتکا علمی باشد (پایایی)

❗️اصل در مقالات علمی این است که هیچ حرفی بدون استدلال و پشتوانه علمی پذیرفته نیست. روش علمی، به صورت کلی یعنی گردآوری سیستماتیک شواهد و استدلالاتی که به صورت منطقی تحلیل شده باشند به شکلی به صورتی صحیح و قابل اتکا یافته تحقیق را پشتیبانی کنند.

🔶تعیین متد یا روش تحقیق یعنی این که شما مشخص کنید برای حرکت از فرض و مقدمه و رسیدن به موضوعی که می‌خواهید آن را اثبات کنید؛ از چه روش و راهکارهایی استفاده می‌کنید.
تحقیق آماری انجام می‌دهید؟ این تحقیق به چه اصولی استوار است که بقیه را مطمئن کند که کار شما علمی و قابل اتکا است؟
پرسش‌نامه منتشر می‌کنید؟ سوالات چطوری طراحی شده‌اند که به جواب‌های انحرافی نرسد؟
استدلال منطقی و ریاضی دارید؟ شرحش دهید.

🔹روش‌ تحقیق در یک کلام خودرویی است که شما سوار آن می‌شوید ومی‌خواهید مسیر تحقیق را با آن طی کنید.

جناب استاد بهرامی از توضیحات جنابعالی محظوظ شدم و از وقتی که گذاشتید سپاسگزارم. بنده یک بار سال ها پیش در دانشگاه ادیان دکتر انصاری را دیدم در یک نشست محدود علمی در جمع برخی دوستان شیعه پژوه که دوست زیدیه پژوهمان جناب موسوی نژاد واسطه حضور ایشان شده بودند گویا. تا آنجا که به خاطرم دارم مباحث عمدتا در آن جلسه کتابشناسی زیدیه بود. به یاد دارم که اطلاعات بسیار و خوبی در این باب عرضه کردند. وسعت اطلاعات ایشان هم از نوشته های ایشان آشکار و مشهود است و بنده آثار ایشان را مرتب دنبال می کنم.
حقیر با فضای دایرة المعارف آشنایی تفصیلی ندارم و برای همین آن نکته را مطرح کردم که شاید حضور ایشان در آن عهد شباب جنبه آموزشی داشته است. با تجدید سپاس و تقدیم ارادت.

سلام
بنده طلبه مدرسه شهیدین هستم چندین سال قبل که همین بحث داغ شده بود یادمه یکی از آقایون رو دعوت کرده بودن واسه سخنرانی ایشونم با استدلال ثابت کرد که حضرت رقیه وجود ندارن
چنتا از طلاب داد و بیداد کردن و شروع کردن به سر و صدا
ایشون پاسخی دادن که فک کردم مناسب شماست
گفتن وااای برما طلبه ها که فرق حرف علمی و هوچی گری رو نمی‌فهمیم . من که نرفتم توی خیابون جلوی دسته های عزاداری رو بگیرم اومدم توی حوزه ی علمیه مکان علم و تحقیق دارم با دلیل حرف میزنم شما هم باید با دلیل حرف بزنید چرا ما طلبه ها یاد نمی‌گیریم علمی صحبت کنیم و علمی جواب بدیم.
مطمئن باشید هر کس به شما توهین کرد نشان ضعف علم و تقوای اونه والا فرض بگیریم حرف شما و ادلتون غلط باشه باید با دلیل ردش کنن نه با بی‌ادبی.