#مراجعات_الكتب
انا ملالا
ملالا يوسفزاي
430 صفحة
نبذة عن الكتاب من موقع الgoodreads :
عندما استولت حركة الطالبان على وادي سوات، ثمة فتاة رفعت صوتها. إنها ملالا يوسفزاي التي أبت السكوت أو الاستسلام وواصلت نضالها لنيل حفها في التعليم. في يوم الثلاثاء ٩ أكتوبر ٢٠١٢، كادت أن تدفع حياتها ثمنًا لنضالها بعد أن أطلق أحد مسلحي الطالبان النار على رأسها من مسافة شديدة القرب، فيما كانت على متن حافلة المدرسة في طريقها إلى البيت، ولم يكن أحدٌ يتوقع نجاتها. لكن رحلة علاجها التي وُصفت بالمعجزة قد أخذتها في انعطافة مذهلة من قرية نائية في شمال باكستان إلى قاعات الأمم المتحدة في نيويورك. وقد أصبحت الآن، وقد بلغت السادسة عشرة، رمزًا عالميًا النضال السلمي وأصغر مرشحة لنيل جائزة نوبل للسلام. ويسرد كتاب أنا ملالا عبر صفحاته حكاية مثيرة لأسرة اقتلعها الإرهاب العالمي من جذورها، وحكاية نضال رائعة لفتاة دافعت عن حق الفتيات في التعليم، وحكاية حب جارف أغدقه والدا مالالا على ابنتيهما وسط مجتمع لا يحتفي إلا بالذكور. إنه كتاب يقودك للإيمان بأن صوتًا واحدًا بوسعه أن يحدث تغييرًا في العالم. "من فيكن ملالا؟" سأل المسلح. أنا ملالا وهذه هي حكايتي.
صفحة الكتاب على موقع الgoodreads ::
https://www.goodreads.com/book/show/23353034?ac=1&from_search=true
رابط للتحميل :
http://ketab4pdf.blogspot.com/2014/10/I-Mlala-Mlala-Yousafzai.html
http://www.books4arab.com/2016/03/pdf_66.html
رابط كتاب (درة الحجال في أسماء الرجال).
تأليف: أبي العباس أحمد بن محمد المكناسي الشهير بابن القاضي.
تحقيق: محمد الأحمدي أبو النور
دار التراث، القاهرة - المكتبة العتيقة، تونس.
وهو من أهم المؤلفات التي عنيت بتراجم الرجال، من القرن السابع الهجري إلى أوائل القرن الحادي عشر.
وهو أحد ذيول كتاب ابن خلكان -وفيات الأعيان- ولم يختص الكتاب بفئة معينة أو طبقة محددة من الناس، بل جمع بين دفّتيه أسماء رجال عرفوا في ميادين مختلفة في الفترة التاريخية المذكورة.
قال في مقدمته: (ولم أقتصر فيه على العلماء والأدباء بل كل من له شهرة، واستطار على الألسنة ذكره من أولى الفضل والأعلام، والصدور من ذوي السبق والأحلام، وذكرت من وفاة ابن خلكان إلى آخر العاشرة وأول الحادية عشرة مما حفظته من الأعيان).
وقد تضمن الكتاب أحداثاً تاريخية هامة في ثنايا تراجمه.
وهذا رابط الكتاب:
https://archive.org/details/do-dorrat-al7ijal
سلسلة الهدى والنور-272
محتويات الشريط :-
1 - تتمة كلام الشيخ عن لقائة بالنبهاني . ( 00:00:33 )
2 - ما قولكم فيمن يرى أن قوله صلى الله عليه وسلم ( لا صلاة لمن لا يقرأ فاتحة الكتاب ) يراد به : لا صلاة تامة ؟ ( 00:03:50 )
3 - متى يطلق الجزء في الشرع و يراد به الكل وأمثلة على ذلك . ( 00:11:51 )
4 - حديث " من صلى وهو مسبل إزاره فليس من الله في حل " ، هل هو صحيح وما حكم صلاة المسبل.؟ ( 00:12:36 )
5 - ما حكم الشرع في التلفاز والفيديو من حيث الصور ؟ وما رأيكم في رسالة التصوير للشيخ عبد الرحمن عبد الخالق ؟ ( 00:16:30 )
6 - ما حكم التعاون مع البنوك الربوية وإذا كان يحرم فما البديل عنها.؟ ( 00:30:38 )
كلمة ممثل جمعية إحياء التراث الإسلامي.
افتتاح الشيخ بخطبة الحاجة.
كلمة الشيخ حول العلم الشرعي وحقيقته.
ما معنى قوله تعالى:" وفي سبيل الله " في مصارف الزكاة ومن يدخل فيه، وهل يشمل بناء المساجد والمرافق العامة؟
المقصود بالعلم المحمود في الكتاب والسنة، وبيان مصادره.
الرد على من يبيح الموسيقى وآلات الطرب، وتفسير خاطئ لقوله تعالى:{ ومن الناس من يشتري لهو الحديث }.
حقيقة العلم ومن هم العلماء.
المقلد ليس عالما بالإجماع.
الناس صنفان عالم وجاهل ومعنى قوله تعالى:{ فاسألوا أهل الذكر } وذكر واجب العالم والجاهل بالنسبة للآخر.
قلتم يجب علينا اتباع الكتاب والسنة على فهم السلف الصالح، لكن هناك من الناس من يقول: ما لنا وللصحابة هم رجال ونحن رجال وقد اختلفوا فيما بينهم، فكيف نرجع إليهم وهم قد اختلفوا في عدة مسائل ؟
هل الصحابة اختلفوا في مسائل العقيدة ؟
هل الشارع اسم من أسماء الله ؟
يتهم البعض السلفيين بأنهم مهتمين فقط بقضية التوحيد وخاصة توحيد الأسماء والصفات أكثر من غيره فلماذا ؟
ما حكم من يساعد في نشر كتب الأشاعرة وغيرهم من الفرق الضالة ؟
ما رأيكم في التوسع في إطلاق كلمة الشهيد ؟
يشيع البعض أنكم
arabic_04124 شفاء الغليل فيما في كلام العرب من الدخيل.pdf
شفاء الغليل فيما فى كلام العرب من الدخيل- شهاب الدين أحمد الخفاجي.
شفاء الغليل فيما في كلام العرب من الدخيل
اسم المؤلف : شهاب الدين أحمد الخفاجي
اسم المحقق :
الناشر : المطبعة الوهبية
تاريخ النشر : 1383هـ ، مصر
الشمندر 📘
✍خالد الخميسي 🌴
الرواية تتناول سيرة الفنان التشكيلي شهاب الشمندر، وقد أعطى الخميسي كل فصل اسم من أسماء لوحاته، مستندا إلى قائمة لوحاته الكاملة التي نشرت في العام السابق لتكون سيرته معرضا من معارضه التي أتحفنا بها عبر تاريخه.
وفي مقدمة الرواية يقول الخميسي: “بعد أن ظهرت له خريستيانا في حلم ليلة صيف؛ رسم شهاب الشمندر شذرات عمره على الورق وضمَّها بخيط من الألم. ولما أتم لوحته النهائية؛ أسلم روحه إلى بارئها”. قناة مكتبة 11 :11 📚
خالد الخميسي كاتب ومنتج ومخرج، حاصل على بكالوريوس العلوم السياسية من جامعة القاهرة، وحاصل على الماجيستير في السياسة الخارجية من جامعة السوربون. ويكتب حاليا بشكل دوري في عدد من الصحف المصرية والأوربية، وترجمت أعمال الخميسي إلى العديد من اللغات مثل الإنجليزية، والفرنسية، والإيطالية، والبولندية، والإسبانية.
كما أسس مؤسسة دوم للثقافة، وهو مؤسس مهرجان الحكي في قنا، وهو أول مهرجان للحكي في مصر والذي ينعقد في شهر مارس من كل عام في محافظة قنا، ويشغل حاليا منصب رئيس مجلس إدارة مكتبة القاهرة الكبرى.
(درة الحجال في أسماء الرجال).
تأليف: أبي العباس أحمد بن محمد المكناسي الشهير بابن القاضي.
تحقيق: محمد الأحمدي أبو النور
دار التراث، القاهرة - المكتبة العتيقة، تونس.
وهو من أهم المؤلفات التي عنيت بتراجم الرجال، من القرن السابع الهجري إلى أوائل القرن الحادي عشر.
وهو أحد ذيول كتاب ابن خلكان -وفيات الأعيان- ولم يختص الكتاب بفئة معينة أو طبقة محددة من الناس، بل جمع بين دفّتيه أسماء رجال عرفوا في ميادين مختلفة في الفترة التاريخية المذكورة.
قال في مقدمته: (ولم أقتصر فيه على العلماء والأدباء بل كل من له شهرة، واستطار على الألسنة ذكره من أولى الفضل والأعلام، والصدور من ذوي السبق والأحلام، وذكرت من وفاة ابن خلكان إلى آخر العاشرة وأول الحادية عشرة مما حفظته من الأعيان).
وقد تضمن الكتاب أحداثاً تاريخية هامة في ثنايا تراجمه.
وهذا رابط الكتاب:
https://archive.org/details/do-dorrat-al7ijal
نسيم الرياض في شرح شفاء القاضي عياض
أحمد محمد عمر الخفاجي المصري شهاب الدين
يعتبر هذا الكتاب من أوسع وأضبط شروح كتاب (الشفا بتعريف حقوق المصطفى) للقاضي عياض، حيث قيل فيه أنه: لا أفيد منه ولا أوسع في شروح (الشفا) كلها، المشارقة والمغاربة،
فهو من أفضل شروحه وأوفاها. كما يعد الأصل المشروح كتابا عظيم النفع، كثير الفائدة، قيل فيه :كتاب لم يؤلف مثله في الإسلام، وهو كتاب في شمائل رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم، كما يعد من أحسن الكتب المعرفة به صلى الله عليه وسلم فهو من أهم الكتب في الشمائل وصفات النبي صلى الله عليه وسلم، وقد أولاها العلماء اهتماما بين مهذب وشارح ومدرس حتى عصرنا. ومن أشهر وأهم الكتب التي شرحته كتابنا هذا، فقد من المؤلف أصل الكتاب - أي: الشفا - في سياق الشرح، واهتم بشرح المفردات لغة واصطلاحا، ويسوق أقوال العلماء منسوبة إليهم على جهة الإفاضة والإطالة وكشف الإشارات المخفية، ويترجم لبعض الأعلام، ويغرب مواضع الإشكالات النحوية، ويورد فوائد أصولية ومسائل فقهية، ويعين التكات البلاغية، ويذكر الشواهد من الآيات والأحاديث التي يوجهها، ويعزو بعضها إلى مخرجيها، وقد عزا البعض الآخر المعلق، وهو يورد الإشكالات ويجيب عنها إغناء للمباحث، فالكتاب موسوعة في الأخلاق والصفات والسنن النبوية. والكتاب مقسم أربعة أقسام القسم الأول: في تعظيم الله تعالى لقدر النبي صلى الله عليه و سلم قولا وفعلا القسم الثاني: فيما يجب على العباد من حقوقه عليه الصلاة والسلام
القسم الثالث: فيما يستحيل في حقه، وما يجوز وما يمتنع وما يصح.
القسم الرابع: في تصرف وجوه الأحكام على من تنقصه أو سبه.
والمؤلف هو: أحمد بن محمد بن عمر، شهاب الدين الخفاجي المصري (977-1069 هـ)، قاضي القضاة وصاحب التصانيف في الأدب واللغة، نسبته إلى قبيلة خفاجة، ولد ونشأ بمصر، ورحل إلى بلاد الروم، ثم إلى الشام وحلب، وعاد إلى مصر وولي قضاء فيها إلى أن توفي.
(درة الحجال في أسماء الرجال).
تأليف: أبي العباس أحمد بن محمد المكناسي الشهير بابن القاضي.
تحقيق: محمد الأحمدي أبو النور
دار التراث، القاهرة - المكتبة العتيقة، تونس.
وهو من أهم المؤلفات التي عنيت بتراجم الرجال، من القرن السابع الهجري إلى أوائل القرن الحادي عشر.
وهو أحد ذيول كتاب ابن خلكان -وفيات الأعيان- ولم يختص الكتاب بفئة معينة أو طبقة محددة من الناس، بل جمع بين دفّتيه أسماء رجال عرفوا في ميادين مختلفة في الفترة التاريخية المذكورة.
قال في مقدمته: (ولم أقتصر فيه على العلماء والأدباء بل كل من له شهرة، واستطار على الألسنة ذكره من أولى الفضل والأعلام، والصدور من ذوي السبق والأحلام، وذكرت من وفاة ابن خلكان إلى آخر العاشرة وأول الحادية عشرة مما حفظته من الأعيان).
وقد تضمن الكتاب أحداثاً تاريخية هامة في ثنايا تراجمه.
وهذا رابط الكتاب:
https://archive.org/details/do-dorrat-al7ijal
ألعاب الصبيان عند العرب
أحمد عيسى
صدر هذا الكتاب عام ١٩٣٩
صدرت هذه النسخة عن مؤسسة هنداوي عام ٢٠١٤
الألعاب التي يمارسها الإنسان في طفولته وصباه تمثِّل عنصرًا هامًّا في بناء الشخصيَّة الفرديَّة والمجتمعيَّة من جهة، ومعلمًا تراثيًّا وحضاريًّا من جهة أخرى، فلكل أمَّة ألعابها القديمة التي تعكس ثقافتها ومزاجاتها. ومن هنا يقدِّم لنا الدكتور «أحمد عيسى» حصرًا بخمس وستين لُعبة مختلفة وجد فيها صبيان العرب متعتهم وتلهِّيهم، وقد استقاها المؤلِّف من كتب اللغويين والمحدِّثين. وإننا إذ نطالع في هذا الكتاب عديدًا من أسماء الألعاب المستغرَبة التي لم تعُد تطرق آذاننا، إلا إن مسمَّياتها ما يزال عدد غير قليل منها باقيًا إلى يومنا هذا، فمن منا لم يلعب «جُبَّى جُعَل»؛ الشقلبة بوضع الرأس على الأرض ثم الانقلاب على الظهر، أو لُعبة «الدُّوَّامَة» المعروفة الآن بالنحلة التي تُلفُّ بخيط وتُلقى لتدور، أو «الأُنْبُوثَة» لُعبة الكشف عن المخبَّأ … وغيرها الكثير
- الكتاب : شاعرٌ ملك .
- المؤلف : علي الجارم
- عن الكتاب :
تحكي القصة حكاية ملك من أعظم ملوك الأندلس، وهو «المعتمد بن عباد» ملك إشبيلية، ذلك الملك الذي حكم بلاده بالحزم والقوة والذكاء، ومَلَكَ قلوب الأندلسيين بلينه ورفقه. ومرجع الحكاية أن الإنسان إذا لم يُلجِم شهوات النفس بنظرات العقل، كان كمن يبيعُ شرف المُلْك في سوق الكساد؛ وهذا ما فعله المعتمد، فقد أضاع المُلك بكأسٍ من خمرٍ، وبنظرةٍ إلى غانيةٍ حسناء، وسلّم الأندلس إلى ابنه الرشيد، ووَثَقَ ببطانته ثقة تخلو من الحذر، فضللوه وأضاعوه، وأذهبوا ملكه. فكان الملِك الذي مَلَكَ الخَافِقَيْنِ – المشرق والمغرب – ومَلَكَ القلوب بسحر شِعره، وأضاع المُلك في سبيل لذةٍ يرويها كأس من خمر، ومات غريبًا أسيرًا مك.بلًا في أغلاله
-
إعجاز القرآن والبلاغة النبوية - مصطفى صادق الرافعي
كتب العلماء في إعجاز القرآن اللغوي البلاغي كثيرا فيما سبق فجاءت كتبهم تلبي حاجة عصرهم، ولما انتشرت العامية صار الناس في غربة عن القرآن وبلاغته بحيث لا يعرفون كيفية أخذه ألباب العرب الفصحاء - وإن وقفوا على كثير من إعجازه العلمي - فكان كتاب الرافعي هذا "في إعجاز القرآن سفرا لا كالأسفار، أتى فيه -وهو الأخير زمانه- بما لم تأت به الأوائل" كما قال محمد رشيد رضا في تقديمه لكتابنا هذا ونصح قراء العربية عامة بقراءته. وجاء في كتابه وصف القرآن، وجمعه، وتدوينه، والقراءة، وطرق الأداء، والتلحين، ولغة القرآن، والأحرف السبعة، ومفردات القرآن، وتأثير القرآن في اللغة، والجنسية العربية في القرآن، وفصول في إعجاز القرآن كثيرة، وبلاغته، ثم بلاغة النبي -صلى الله عليه وسلم- وفصاحته، وجوامع الكلم، ونفي الشعر عنه، وتأثيره في اللغة العربية.
هذا الكتاب مبحث من مباحث كتابه تاريخ آداب العرب.. لكنّه أفرده فيما بعد وحده في كتاب منفصل أسماه إعجاز القرآن والبلاغة النبوية.
لقد تفضل علي الاخ الفاضل أحمد خامه يار وجاء بنسخة من كتابه الذي نشره قبل يومين وتورقت الكتاب وهو كتاب ضخم نفيس جدا جامع وطبع منه الجزء الاول، كما صرّح لي بأنّ له اضافات كثيرة على كتابه، وإن كان كتابه فارسي ولكن أسماء فصوله يدل على تتبعه التاريخي في المصادر القديمة والحديثة.. ورأيت من الجدير أن أنشر فهرس الكتاب عسى أن يستفيد منه أصدقاؤنا العراقيون..
طوق الحمامة في الألفة والألاف
ابن حزم الأندلسي
كتاب طوق الحمامة أو طوق الحمامة في الألفة والألاف هو كتاب لابن حزم الأندلسي وصف بأنه أدق ما كتب العرب في دراسة الحب ومظاهره وأسبابه. ترجم الكتاب إلى العديد من اللغات العالمية.
واسم الكتاب كاملاً طوق الحمامة في الألفة والأُلاف. ويحتوي الكتاب على مجموعة من أخبار وأشعار وقصص المحبين، ويتناول الكتاب بالبحث والدَّرس عاطفة الحب الإنسانية على قاعدة تعتمد على شيء من التحليل النفسي من خلال الملاحظة والتجربة. فيعالج ابن حزم في أسلوب قصصي هذه العاطفة من منظور إنساني تحليلي. والكتاب يُعد عملاً فريدًا في بابه.
يشمل الكتاب نصائح وفوائد كبيرة يوزعها في أبواب، فمثلا في باب من أحب من نظرة واحدة يحذر من الوقوع في الحب في الوهلة الأولى ويسرد قصة أحد اصحابه:
"كثيراً ما يكون لصوق الحب بالقلب من نظرة واحدة. وهو ينقسم قسمين، فالقسم الواحد مخالف للذي قبل هذا، وهو أن يعشق المرء صورة لا يعلم من هي ولا يدري لها اسما ولا مستقراً، وقد عرض هذا لغير واحد"
صفحة الكتاب بمختلف طبعاتها:
طبعة بريل (1914 م) :
https://ketabpedia.com/تحميل/كتاب-فيه-الرسالة-المعروفة-بطوق-الحمام
تحقيق الصيرفي:
https://ketabpedia.com/تحميل/طوق-الحمامة-في-الألفة-والألاف-ت-الصيرف
طبعة الهنداوي (2016 م) :
https://ketabpedia.com/تحميل/طوق-الحمامة-في-الألفة-والألاف-2
الاشتراك في قناة المكتبة العربية 📚
بذل الماعون في فضل الطاعون – ط العاصمة
الحافظ ابن حجر العسقلاني
تضمن الكتاب خمسة أبواب:
الباب الأول في مبدأ الطاعون، حيث عرض لكون الطاعون رجز على من مضى، وأنه كان عذاباً على الكفرة فيمن مضى، وذكر البيان بأن الطاعون غير مرادف الوباء
الباب الثاني في التعريف بالطاعون
الباب الثالث في بيان كون الطاعون شهادة للمسلمين ورحمة، حيث ذكر الأحاديث الواردة في ذلك، وذكر الدليل على أن شهيد الطاعون يلحق بشهيد المعركة
الباب الرابع في بيان حكم الخروج من البلد الذي يقع فيه الطاعون والدخول إليها
الباب الخامس فيما يشرع فعله في الطاعون بعد وقوعه، حيث ذكر الدعاء برفعه أو الامتناع من الدعاء، أو الصبر على قضاء الله والرضا بما يقدره، والترغيب في حسن الظن بالله تعالى
ويرجح بعض المحققين العرب، أن وفاة بناته بالطاعون، كان من أسباب تأليف الكتاب
صفحة الكتاب:
ketabpedia.com/تحميل/بذل-الماعون-في-فضل-الطاعون-ط-العاصمة/
وهنا رابط تحميل مخطوطة مختصر الكتاب لجلال الدين السيوطي باسم ما رواه الواعون فی اخبار الطاعون:
ketabpedia.com/تحميل/اخبار-الطاعون-فيما-رواه-الداعون-ما-روا/
وفي الموقع مخطوطان من كتاب بذل الماعون للتحميل كاملا
الاشتراك في قناة المكتبة العربية 📚
arabic_04124 شفاء الغليل فيما في كلام العرب من الدخيل.pdf
arabic_04123 شفاء الغليل فيما فى كلام العرب من الدخيل.pdf
✅ بفضل الله وتوفيقه تمَّ طباعة المجموعة الخامسة من (مجموع رسائل العلامة السيوطي)، وهي تشتملُ على كتاب ((ديوان الحيوان)) الذي يطبع أول مرة بعد أن ظل حبيس خزائن المخطوطات زمناً طويلاً.
وهو اختصارٌ لكتابِ حياة الحيوان للدميري، مع زياداتٍ كثيرةٍ للسيوطيِّ عليه، وقد ضمَّنه عشر رسائل مفردة من تأليفه في هذا الباب. فكان كاسمه ديوانًا جامعًا لما يتعلق بالحيوان في مختلف المعارف والفنون.
وألحق به: (ذيل الحيوان) وقد خصصه السيوطي لزياداته في أسماء الحيوان مما لم يذكره الدميري، و: (عنوان الديوان في أسماء الحيوان) وهو تجريدٌ لما ورد في الكتاب والذيل مرتب على طريقة المعجم.
وقد بذل المحقق الأستاذ عدنان عادل أبو شعر في سبيل تحقيقها وإخراجها بهذا الشكل الغايةَ، وأمضى معها زمنًا طويلًا ورجع إلى ستة أصول خطية للكتاب مع مئات المصادر الخطية والمطبوعة لتخرجَ بأبهى حلة إن شاء الله.
والرسائل المفردة التي ضمنها السيوطي في ((ديوان الحيوان)):
1-نظامُ اللَّسَد في أسامي الأسَد
2-الطُّرثوث في فوائدِ البُرغوث
3-طوقُ الحَمامة
4-جرُّ الذَّيل في علمِ الخَيل
5-أرجوزة: حسن السَّير فيما في الفرَسِ مِن أسماءِ الطَّير
6-الوَديك في فضلِ الدِّيك
7-التَّهذيب في أسماءِ الذِّيب
8-أرجوزة: نظام البِلَّوْر في أسامي السِّنَّور
9-بلوغُ المأرَب في أخبارِ العقرَب
10-أرجوزة: التَّبرِّي مِن معرَّةِ المعرِّي
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com