گفتگوهای تراثی (آرشیو)

سلام علیکم، آیا کسی از دوستان به رسائل خواجه حورا (خواجه خرد پسر عبدالباقی عارف معروف نویسنده رساله نور وحدت) از قبیل "پرتو عشق"، "پرده برانداخت" ، "پردگی شناخت" و ... دسترسی دارد؟
همچنین جناب احسان شکر اللهی در مقدمه کتاب سلسله العارفین از رساله ای در نسخه ای از کتابخانه ملی ملک یاد کرده اند برای خواجه عبید الله احرار، با نام "نور وحدت"، آیا این همان رساله نور وحدت شیخ متاخر خواجه عبدالله حورا یا همون خواجه خرد نیست؟ یا ایشان هم رساله ای با این نام دارن؟ اگر برای خواجه عبید الله هست کسی آیا متن آن را یا تصویر نسخه را دارد؟

سلام علیکم، سپاسگزارم از بیان نکاتی که فرمودید، اگر متن نامه هایی که فرمودید داشته باشید و ارائه کنید سپاسگزار خواهم بود، البته کما لایخفی علی اهله جناب ایشان و شیخ احمد سرهندی اختلاف مشربی داشته اند...، و بیانی که خواجه خرد در دو رساله نور وحدت و پرتو عشق (که قبلا اندکی ازش رو دیده بودم و جناب متقی متن چاپ سنگی اش رو لطف فرمودند) دارند بدون هیچ تعارفی بی نظیر و بی بدیل است، بیانی عاری از لطایف تصنعی ادبی ولیکن سرشار از روح ادب و القای تربیت روحانی و بسیار کم حجم هست و هیچ رساله ای در موضوع نامبرده موافق طبع حقیر به اندازه ی نور وحدت نبوده است، در ضمن حواشی مرحوم شیخنا آیت الله علی سعادت پرور پهلوانی تهرانی که توضیحات و حواشی استادشان مولانا علامه طباطبایی روحی فداه رو هم در هامش دارد (در کتاب "رسائل عرفانی") در گشایش مبهمات این رساله و جاهایی که نیاز به توضیح و تبیین و تمییز مفاهیم و اصلاحات عرفانی و فلسفی دارد بسیار کارگشا و مفید و نظیر خود متن آن عاری از تکلف، جامع و قلیل هست،
نور وحدت مخاطبه مطلق به مقید و پرتو عشق مخاطبه ی مقید به مطلق است
دو رساله ی دیگر مذکور "پردگی شناخت" و "پرده برانداخت" و هر متن یا تذکره دیگر در احوال ایشان برای بنده حقیر بسیار ارزشمند است، اگر کسی از دوستان دسترسی داشته و دریغ نفرمایند قرین منت خواهند فرمود. یا حق

کتاب زیر« رواﺋﻊ اﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺎت اﻟﻔﺎرﺳﯿﻪ اﻟﻤﺼﻮره ﺑﺪاراﻟﮑﺘﺐ اﻟﻤﺼﺮﯾﻪ » می باشد که در صفحه 287 آن مشخصات نسخه ای از رساله « پرده برانداخت پرد گی شناخت » از جناب خواجه خرد فرزند جناب شیخ بزرگوار رضی الدین محمد باقی بالله می باشد.

878- رساله پرده برانداخت و پرده گی شناخت:
لم یعلم مؤلفها، (و قد کتبت بالورقه الأولی بالمجموعه حیث فهرست للمجموعه أنها لخواجه باقی باللّه رحمه اللّه علیه).
و الرساله فی التصوف و الطرق العشره التی توصل العابد إلی الطریقه الصوفیه.
أولها: أقرب طرق طریقه توحید است ... الخ.
- نسخه مخطوطه، بقلم فارسی معتاد، بخط شاه ذات اللّه القادری، بدون تاریخ، الکتاب التاسع ضمن مجموعه من ورقه 91- 100 (ظهر)، بهامشها رساله فی التصوف باللغه الفارسیه، منسوبه لچهار پیر جوده، مسطرتها مختلفه فی 5، 25* 15 سم.

عرض کردم، نسخه شو ندارم، ولی در مقاله جناب ویلیام چیتیک "خواجه خرد و رساله نور وحدت وی" آمده است که خواجه خرد رساله های کوتاه فارسی هم دارد به نام پرتو عشق و "پرده برانداخت پردگی شناخت"، که رساله پرتو عشق کلا 9 صفحه هست چاپ سنگی با خط بزرگ

نسخه ای از رساله "پرده برانداخت و پردگی شناخت" در صفحه 130 فهرست نسخ فارسی دانشگاه علیگر معرفی شده است?

شرحی از آن رساله: تنکسوق نامه، طب اهل ختا کتابی است که به دستور وزیر ایلخانی، خواجه رشیدالدین فضل الله همدانی در سال 713 هجری از چند اثر علوم پزشکی معروف چینی به زبان فارسی ترجمه گردیده است. امروز تنها نسخه خطی این کتاب در کتابخانه ی آیا صوفیه، استانبول، ترکیه نگهداری می شود. در سال 1350 شمسی عکس های نخسه خطی تنکسوق نامه در ایران با مقدمه ی مجتبی مینوی به چاپ رسید. نگارنده این رساله در بخش اوّل، اطلاعات این نسخه و اقدامات رشید الدین برای ترویج علوم پزشکی را شرح داده است. کتاب تنکسوق نامه دارای چهار جلد است، امّا امروز تنها کتاب اوّل که موضوع آن در باره ی طبّ نبض است، در دست ما ست. در این بخش مطالعات و تحقیقاتی که تابحال در کشورهای مختلف جهان انجام شده است، فهرست کتاب جلد اوّل تنگسوق نامه، به طور کامل معرفی گردیده است. سال ها بود دانشمندان چینی اعتقاد داشتند که نویسنده ی کتاب نبض شناسی چینی — " مَی کوه " ( قسمت اصلی کتاب اوّل تنکسق نامه ) وانگ شو خو، طبیب معروف قرن سوّم و چهارم میلادی بود، امّا مؤلف این رساله اشاره کرده است نویسنده ی کتاب " مَی کوه " در واقع گاو یانگ شِنگ بود. در آخر این بخش، نام تمامی اطباء نامدار چینی و آثار معروف علوم پزشکی چین که در متن تنکسوق نامه آمد ند، بطور مختصر شرح داد شده است. بخش دوّم این رساله روش تصحیح و ویرایش متن تنکسوق نامه است که نگارنده این رساله توضیح داده است با منابع آثار چینی، واژه ها، اصطلاحات، اشعار زبان چینی موجود در متن تنکسوق نامه که با حروف فارسی و خاصّ آمده، چگونه و به چه شیوه ای با حروف الفبای لاتین، تلفظات و خطوط چینی امروز آوا نویسی نموده است. بخش سوّم تحصیح و ویرایش متن کامل نسخه خطی تنکسوق نامه است (519 صفحه). بخش چهارم یک واژه نامه است که تقریباً تمام واژگان زبان چینی که در متن تنکسوق نامه آمده است، با تلفظات امروز و معنی مختصر جمع شده است.

@litera9
متن کامل کتاب که از انتشارات اتاق صنایع و معادن می باشد
مولف: دانشگاه تهران؛
سال نشر 1346

احادیث زیارت امام رضا در آثار زیدی👆. نسخه ای از کتاب عیون اخبارالرضا که توسط کاتبی زیدی کتابت شده است.(کتابخانه جامع کبیر صنعا ش 2665)👇

👏 🙏👏🙏👏🙏
🔹
پس از عرض سلام و احترامات فائقه

بدین وسیله خدمت محترم ریاست ارجمند کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران
عرض می شود:
رساله های دکتری دهه های ۴۰، ۵۰ و ۶۰ که در دانشکده ادبیات دانشگاه تهران دفاع شده اند در سایت گنج قابل دسترسی نیستند.
نه ۱۵ صفحه اول متن قابل مشاهده است و نه متن کامل رساله قابل دانلود است.
در سایت کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران، هم این رساله ها ثبت نشده اند. بنابراین ۱۵ صفحه اول از طریق سایت مذکور قابل مشاهده و دانلود نیست.
و چون اصلا در کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران ثبت نشده اند، با پرداخت هزینه هم پی دی اف این رساله ها قابل دریافت نیست.‌
از ریاست ارجمند مودبانه تقاضا می شود برای در دسترس بودن رساله های این سه دهه - که برخی از آنها تصحیح نسخه های خطی فارسی و یا فهرست نویسی نسخه های خطی است- در سایت کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران/ گنج ترتیبی اتخاذ کنند.

با ادای احترامات فائقه و سپاس غائبانه. 🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🙏

درود خدمت استادان گرامی
با آرزوی بهترین‌ها
آیا نسخه‌ای به کتابت پیش از سال ۹۰۰ از ترجمهٔ تاریخ یمینی در دسترس دارید که در اختیار بنده قرار دهید؟ (ازجمله نسخهٔ ملک ۶۱۸، مینوی ۶۴۶، موزهٔ بریتانیا ۶۶۴، دانشگاه تهران ۷۴۵ که روی سایت آن را نگذاشته‌اند، و کتابخانهٔ ملی سدهٔ نهم)
(جز نسخه‌های اسعدافندی، شهیدعلی‌پاشا، ایاصوفیه و فاتح)

درود
در گویش تهرانی « پرده زنبوری » همان پارچه توری ست که از اتفاق در همین متن نیز به آن اشاره شده است اما از « پرده ی زنبور » هم می گوید که نام دیگر آن است . پس یحتمل کاتب نوشته است ؛ ...و آن را پرده زنبور بدون یاء هم گویند ...

سلام خدمت استاد بزرگوار

🌷🌷🌷«به به» به این پاسخ فوری و راهگشا🌷🌷🌷

از حوصله و بزرگواری حضرتعالی بسیار سپاسگزارم. واقعا زحمت کشیدید.
با توضیحی که حضرتعالی زحمت کشیدید، باید عرض شود که منظور بنده، علائم اختصاری از نوع دوم است؛ یعنی همان که حضرتعالی اینگونه توصیف فرمودید: "علائمی که اختصاص به موضوع و علم خاصی ندارد و عمدتاً در نسخ خطی کاربرد دارد، همچون "خ ل" (نسخه بدل)، "صح" (صحیح) و ..."
مجدد از شما تشکر میکنم.
«واقعا» زحمت کشیدید و بزرگواری کردید.
جزاکم الله نورا